显功德感福报品第一

译今天道场中的忏主和大众，稽首投诚，仰愿上方无上的灵宝天尊、诸位尊神圣真、诸大化号、诸大应显、诸大神仙、诸大众圣、诸大童子以及一切贤圣，遍及十方、穷尽玄虚之界的一切真圣，以金刚力士和太和之水，使忏主某身体之中积聚的厌秽得以消除解脱，使心田清净。愿所有拥滞都消灭，荣卫之气流转，大家同心而净心；善的结缚更加结聚，不生起妄念，不产生烦劳。今天道场以清净为事，使祖先的魂识、父母和眷属早日离开冤结，不再沉沦坠落；二世的生者和亡者一同登上道果。一拜。生起赞叹之心品第四。今天道场中的大众，各自运用心意，仰面对着慈尊，劝导众生生起各种赞叹之心。忏主某收摄心意长跪，专心谛听经文。人受生以来，没有不是由先世业力而来的，所以禀受神魂、形成形质，各有因缘；罪福吉凶，全都随着自己的业力。因此寿命夭促或长久、地位贵贱、生活贫富、容貌美恶、才智愚明、身形长短，各各不同，全都是前世所定。若有人知道自己造作了身口意三业和十恶，罪过深重，就应当各自觉悟，祈求哀怜，礼行忏法。无边的心念一旦生起，就有无量的意念。凡是遇到善缘，都应当赞叹；赞叹功德不可思议。若看见国王帝主、皇后嫔妃、诸王公主、卿相大臣发起广大善心，都应当赞叹，愿福德护佑国家和家庭，永远承继帝业。若看见建造宫殿、广建玄坛，应当赞叹，愿早日成就，使人得以归依；若看见承受国恩而开度的男官、女官、道士，应当赞叹，愿他们离开苦难，三世清净；若看见装塑尊像、真身应身化身，应当赞叹，使内心生起精诚虔敬，供养永不止息；若看见抄写三洞大藏圣典，应当赞叹，愿经文永劫流通，全都成就教化度人之功；若看见殿堂、楼阁、台榭庄严华美、整齐完备，应当赞叹，愿大众普遍得到归依，常常获得瞻仰礼敬。若看见钟磬、铜铁道具，应当赞叹，愿它们警醒群迷，声音传入幽暗之夜；若看见讲说各种经文、阐扬玄妙义理，应当赞叹，愿凭借功德解除牢狱；若看见诵念经忏、受持供养，应当赞叹，愿获得道缘，坚定不退；若看见行道歌赞、祈求恩惠福报，应当赞叹，愿福力普遍沾及尘沙世界；若看见男女烧香燃灯，殷勤恭敬地礼拜，应当赞叹，愿所祈求的都得到和合；若看见烧香，应当赞叹，普愿香烟奉献给诸位真圣；若看见燃灯光明照彻幽暗，应当赞叹，愿冤仇债负永远消除，光明如日月同等；若看见持斋奉戒、供养真圣，应当赞叹，愿世间一切蠢动含识永远进入法门，不沉沦于苦趣；若看见向人界天界布施，应当赞叹，愿福寿高大，俸禄财物永不枯竭；若看见精进崇奉，念念至诚，应当赞叹，愿不生退转，常怀欢喜；若看见勇猛崇敬、发起广大善心，应当赞叹，愿不遭遇横逆魔障，早日得到真道；若看见居家常常诵经礼忏，应当赞叹，愿一切天真都能得到闻见。若看见有人居山修道，常住庵观岩穴，守持志向而安闲自守，不求名利，应当赞叹，愿已经得道者依次为其开示度化；若看见男女端正，应当赞叹，普愿他们出家，继承并兴隆正教；若看见世间一切善的因缘，都应当赞叹，愿人界天界获得果报，全都蒙受利益。像这样种种赞叹的善力，能够劝导、启发众生，成就道心，使其进入精进修行。这样便能使九玄七祖、生身父母、伯叔兄弟、自己的枝属眷属，以及一切亲眷，自无始劫以来直到今劫、今世、今生，今日所积累的行为中，三业六根、五逆十恶的一切重罪，全都得到消灭。今天道场中的大众，如经中所说，赞叹的善力不可思议，应当精进，广泛发起赞叹之心。愿这些功德遍及一切有情。忏主某谨为平安、追荐而礼此忏文，五体投地，一心发念，稽首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。至心恭敬礼拜玉清降福天尊。至心恭敬礼拜寻声救苦天尊。至心恭敬礼拜玉虚明皇天尊。至心恭敬礼拜太玄都天尊。至诚敬礼无量寿天尊。至诚敬礼恒静嘿天尊。至诚敬礼无碍辩天尊。至诚敬礼不思议天尊。至诚敬礼广化天尊。至诚敬礼真慧天尊。至诚敬礼开度天尊。至诚敬礼相无穷天尊。至诚敬礼演真虚天尊。至诚敬礼妙法圣慧天尊。至诚敬礼玄隐无为天尊。至诚敬礼幽源不测天尊。至诚敬礼妙乐普通天尊。至诚敬礼大化玄明天尊。至诚敬礼普照无为天尊。至诚敬礼玄通万变天尊。至诚敬礼随功度人天尊。至诚敬礼八卦护身天尊。至诚敬礼太一救苦天尊。至诚敬礼长生保命天尊。至诚敬礼普慈护国天尊。至诚敬礼逍过快乐天尊。至诚敬礼随愿往生天尊。至诚敬礼无边际天尊。至诚敬礼功德海天尊。至诚敬礼等耀真人。至诚敬礼轮转真人。至诚敬礼大慈救苦真人。至诚敬礼大悲拔罪真人。今天道场的忏主和大众，归依并仰愿上方无上灵宝天尊，以及诸位尊神圣真、诸天神仙、诸大龙神土地、诸大真人、诸大真士、诸大童子，遍及十方边际、穷尽玄虚之界的一切显化真圣。愿凭大道之力、无为之力、功德之力、不可思议之力，使忏主某从无量无始劫以来，直到今劫、今生、今日，九玄七祖、师尊父母、伯叔兄弟、本人眷属，以及存亡两世之人，过去若曾遇到各种善缘却没有生起赞叹的所有罪业，都借助今天礼忏的力量，愿得以消灭。本人从今天以后，若听闻或见到种种善缘，愿都欢喜踊跃，加倍赞叹，使自己勤加修习，并愿最终成就，普遍救度众生。愿我的九祖先灵、历生父母、师尊法学、同房法属、同住法眷，以及伯叔兄弟和本人眷属，已经去世的，都不再被业障缠绕，永远除去烦恼。愿承受忏悔之力，遍及庄严，使国界安宁、边疆肃静，乃至地狱、饿鬼、畜生，也同样依赖玄妙恩德而得以到达道的彼岸。一拜。

译《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷第九完。《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷第十。太极左仙公葛玄编纂汇集。显功德感福报品第一。今天道场的大众，各自运心，仰面对着慈尊宣说显明、建立功德之法，应当感得福报。忏主某端正拱手，长跪恭敬地听经文说。普济上前问道：慈尊所显明的各种功德法门，是劝导众生、教他们修习的。但众生力量微弱，能力不能达到，未审所修功德有何等级。慈尊说：功德无穷，大略有九类，随各人的力量大小，都能获得福田。你们众生应当专心听好：一是造像，二是抄经，三是设置观宇，四是度人，五是建造道场，六是转经礼忏，七是持戒，八是普遍设置斋供，九是布施。或者建立堂殿、楼阁、房廊，置办常住庄田、旛幡、花、灯烛，以及钟、磬、铙、钹等法具；种种修建营造，都能获得无量无边的功德，过去未来都受大福报，不可思议。造像写经的人，现世能居于尊贵地位，过去世则生在天王之家。建立观宇、度化人的人，现世能得到豪富，过去世则生在国王之家。行道诵念的人，现世能得到善神保护，过去世则生为聪明之身。持斋、诚信而重视烧香的人，现世常得安乐，过去世则生为富贵之身。奉持戒律、忏悔的人，现世能得到诸天敬重护佑，过去世即生在人间而形貌具足。布施经书和神像的人，现世能得到善的因果，过去世则生为容貌端正之身。布施斋供的人，现世能得到衣物丰足、饮食充足，过去世则生为端正之身。布施给贫穷的人，现世能得到圆满光明，过去世则生为有福相之身。不食众生肉的人，现世能得到无病无苦，过去世则得到长寿之身。不饮酒、不食肉的人，现世能得到精神附体，过去世则受贤圣之身。不沉溺情欲而知足的人，现世能得到身体没有腋臭，过去世则生为清净之身。放生、赎救生命的人，现世能避免夭折，过去世则生为恭敬之身。讲说经法、教化众生的人，现世能得到福慧双修，过去世则生为出家之身。功德与报应，就像回声应和声音、形体对应影子一样，大小没有差别，清浊各自分明。你们由于愚昧迷惑，不懂因缘，不相信罪福，不知道今身是从前身所种的福中得来；不知道此身暂时出生便会灭亡，不知道此身总是虚假，不知道此身每一个念头都无常，只是任意悭吝贪婪、杀生偷盗、邪淫放荡、食用众生、说绮语妄语、诽谤毁坏经教、大量聚积财物，还常常以为此生没有寿命的限度。何况一切众生，睁开眼便造下无数罪业，闭上眼就已经进入牢狱。终身造罪，哪里曾经觉悟过？连一个善念也不能发起，任由过去、未来受生的业力散失。自己度过此身，只顾种下芽蘖，却又挂念子孙，忧愁他们没有生计。我想到世上的人，刚刚死去便哭泣哀伤，年少时就自行忧虑、思念子孙男女，哪里还会想到父母养育的恩德？自无始以来，人们相互仿效沿袭，没有一个能够觉悟理解，反而更加放纵愚痴。我又想到你们一切人，愚昧相互沿袭，永远不能自我觉察，所以说明罪福和宿命因缘，使你们从苦与爱欲之河中出离。又想到众生流浪沉沦，不能脱离苦海。这个世界名叫弃贤宛利天境，也叫杂报世界。染着欲爱之天生在其中，暂时出生便灭亡，暂时聚合便离散，就像闪电一样，顷刻便消失。生、老、病、死，痛、痒、疼、酸，饥、寒、燥、湿，水、火、刀兵，魔、精、鬼、贼，毒风、恶疰，彼此交相伤害；念念无常，从来没有片刻停留，苦恼究竟有多少。目前所做的事情，身体自己已经被缠绕其中，尚且不能觉知，哪里肯相信有诸天道境、福地神仙、长生不死、自在无为？我看世间受生，短促得如蜉蝣；世间安居，逼迫得如毫末；世间污秽之处，比厕所的污秽还严重；世间的快乐，又和粪中的虫子有什么不同？却仍然不知道，还常把这些当作安乐，难道不正是苦吗？我又想到，人得到这个身，没有不是由先世业力而来的，所以察看神魂所禀受的形质，各有因缘；罪福吉凶，全都随着各自的业力。因此寿夭、贵贱、贫富、美丑、愚智等类别各各不同，乃至鸟兽虫鱼、鸡犬草木，也同样如此。何况人生得到这个身体，实在很难遇到，一旦败坏，万劫之中何时还能再遇？所以我殷切地告诫劝勉你们，正是要你们勤奋修习，持斋守戒、行道、诵经礼拜、烧香点灯、布施忏悔。发愿救济生者、度脱死者，造像写经、度人立观，在水道断绝处造桥，在路旁立井，让行人渡过、救济各种困渴，以种种方便，为众生作将来可走的道路。我难道有所求取吗？一切众生都应各自思考。今天道场的大众，正如经中所说，所显示的法门广博简略都不可思议，殷勤地为我们大众开启各种福德根基，作为未来的道路；我今天礼拜称念，各自都应精勤。愿此功德利益无边，使一切有识众生都得到滋润。忏主某伏愿为平安、追荐而礼此忏文，愿以功德随心感应，五体投地，一心发念。稽首慈尊，恭敬礼拜真圣。至诚敬礼玉清降福天尊。至诚敬礼寻声救苦天尊。至诚敬礼真皇洞神天尊。至诚敬礼太光常照天尊。至诚敬礼法体圆满天尊。至诚敬礼紫霞浮盖天尊。至诚敬礼玄智远照天尊。至诚敬礼湛寂体玄天尊。至诚敬礼散威形天尊。至诚敬礼随机赴感天尊。至诚敬礼超生死天尊。至诚敬礼光明天尊。至诚敬礼道气天尊。至诚敬礼大元天尊。至诚敬礼光像天尊。至诚敬礼证道天尊。至诚敬礼福寿天尊。至诚敬礼明应天尊。至诚敬礼北极天尊。至诚敬礼无上天尊。至诚敬礼真品内名天尊。至诚敬礼乐素缘天尊。至诚敬礼太一救苦天尊。至诚敬礼长生保命天尊。至诚敬礼普慈护国天尊。至诚敬礼逍遥快乐天尊。至诚敬礼随愿往生天尊。至诚敬礼无边际天尊。至诚敬礼功德海天尊。至诚敬礼普济真人。至诚敬礼普慈真人。至诚敬礼大慈救苦真人。至诚敬礼大悲拔罪真人。

译今天道场的忏主和大众，仰愿下方无上灵宝天尊，以及诸位尊神圣真、诸大天仙、诸大地仙、五岳仙众、诸大真士、诸大真人、诸大童子，遍及十方边际、穷尽玄虚之界、化号的一切真圣，共同垂示感应，救护一切。使忏主某所作的某事随心获得感应，都承受忏悔之力。愿患病者病情安定，遭灾者灾祸退散，远逝者得到往生，近亡者获得解脱，生者得到利益，所求都能实现。又愿胎生、卵生、湿生、化生四生和六道众生，全都得到恩泽；草木附着的精灵、孤魂滞魄，也凭借这段善缘，一同超升大道。一拜。追资报答品第二。今天道场的大众，各自运心，仰愿慈尊普遍施予无碍功德，遍及一切众生。现在讲说追荐资助、报答亲恩的因果。忏主某恭敬专心在念，仔细听经文说：人得到身体出生，以天地为形象，背负阴而怀抱阳，在胞胎中承受荫护，生命寿数悬系于天。天帝于是召来主算童子，巡行人间，查验、衡量人的罪福、男女、吉凶、寿命长短，三日汇报一次，七日奏报一次，百日结算一次，片刻不停。若修善立功，诸天童子、司命、司录便为他延长年寿，消灭灾祸；若造罪积恶，诸天帝王和六天魔鬼便收摄拘系其魂魄，上报三官，使三官收取其魂识。若寿数没有满定数，是由造罪所致；能够终尽定数，是积善所达到的结果。凡人想要修延寿命，都归地司管辖；诸天诸帝考察核验，一切依照簿籍，决定人的生死，随即同三界官属、察命童子收摄人的神魂，以断绝生气。若有人本来应当长期患病，卧床困顿沉重，病情加剧，生命将要断绝，若有家人眷属依其力量建立道场、转经礼忏，所诵经卷的部数多少不限，家人眷属仰面对诸天诸圣，首先忏谢因病苦所犯的生身罪业，神魂便得释放，寿数重新延长，从而能够痊愈。如果大限已经有定期，也还应当救拔，广泛修作功德，资助亡魂，使其不被苦恼缠绕。活着的人没有灾难，也不见恐惧；从头七直到三祥以及追远的日子，都供奉香灯，早晚不知疲倦。为什么呢？因为还有察命童子监奏罪福，使亡者能够进入生门，福泽流传给后代，不滞留地狱，也不受罪业之苦。这好比世人刚刚卷入官司，案卷还没有查清；这和新近去世的人，道理也是相同的。于是有善神、恶神二神，每十天下来巡查考核家庭。行善积福的，善神便为他保举，使其得以生天；不修福的，恶神便领录其罪，使其进入幽闭之处，并使家人多遭恐惧、凶祸横加缠绕。既然已经遭受这些苦难，只要在宫观中，或在家里，对着我的神像，礼拜隐显化号，修斋行道，拔除赎免罪业，便能得到解脱，名列仙籍，身体处于逍遥之境。像这样种种追资报答的因果功德，最为第一，实在值得称赞。若有善男子、善女人，能够为父母和一切眷属绘画、塑造仪像，建造殿堂，发起坚定信心，广泛劝导教化他人；若能这样做，功德不可思议。一切人等在各种法门之中，生起一个善心，发出一个愿望。心怀报答之意，这就叫善果，不可思议。今天道场的大众，正如经中所说，慈尊广泛为一切众生宣说这种功德法门，作为出离生死的道路，不可思议。忏主某过去的九玄七祖、父母、伯叔、兄弟以及本人一切眷属，若有身处地狱、饿鬼、畜生等含识之类，尚未承受追荐、尚未修作报答功德的，今天都应专心礼敬应号真圣。愿这功德遍及生者和亡者，使他们都得到解脱。今天伏愿为平安、追荐而礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，恭敬礼拜真圣。至诚敬礼玉清降福天尊。至诚敬礼寻声救苦天尊。至诚敬礼真皇洞神天尊。至诚敬礼遍观法界天尊。至诚敬礼妙光湛寂天尊。至诚敬礼九色威光天尊。至诚敬礼出离方便天尊。至诚敬礼随方享福天尊。至诚敬礼护魂无滞天尊。至诚敬礼转法随心天尊。至诚敬礼真空天尊。至诚敬礼太真天尊。至诚敬礼运度天尊。至诚敬礼威神天尊。至诚敬礼真品天尊。至诚敬礼冲妙天尊。至诚敬礼宝秘天尊。至诚敬礼虚皇天尊。至诚敬礼慈应元和天尊。至诚敬礼慈德拔难天尊。至诚敬礼弘济丹景天尊。至诚敬礼长生保命天尊。至诚敬礼太一救苦天尊。至诚敬礼普慈护国天尊。至诚敬礼逍遥快乐天尊。至诚敬礼随愿往生天尊。至诚敬礼无边际天尊。至诚敬礼功德海天尊。至诚敬礼法解真人。至诚敬礼宝光真人。至诚敬礼大慈救苦真人。至诚敬礼大悲拔罪真人。今天道场的忏主和大众，归依下方无上灵宝天尊，以及诸位尊神圣真、诸大真人、诸大妙行真士、诸大童子，遍及十方边际、穷尽玄虚之界、隐现的一切真圣。愿凭大慈光之力、大悲之力、道力、法力，遍照下方世界和罗酆九幽诸狱。使忏主某的九祖七玄、师尊父母、伯叔兄弟以及本人一切眷属，无论身处三恶道中尚未超生者，还是远日化去者、近来亡故者，全都承受今天至诚忏悔的力量，不论罪业轻重，都得到解脱，归依大道。一拜。叙教流通品第三。今天道场的大众，各自运心，归命忏悔，仰面对慈尊，宣说叙述教法、救度并流通众品之事。忏主某收摄心念，恭敬听取经文的演说：元始天尊以一气化生三气，分为三天；三清之境出自三洞宝经。于是三乘凝结飞玄之气，自然形成篇章，成为玉字金书、龙文凤篆，方圆大约一丈，八角下垂光芒，教化诸天，流通世界，经历始终五劫，常常转动法轮。即使天地运行终结，三洞也不会灭亡，仍然开度众品、引导人天，使三界十方都得到利益。普济说：三洞之教下临人世，未审是在什么时候？是同时传来，还是有先后次序？