不偷盗品第五

译前世行邪淫，放纵无所节制；奸淫欺骗他人的妻妾，使他人的骨肉离散；六亲之间相互通奸，以及侵犯出家人的身体；甚至对六畜也行淫，不分善恶。有时在清净之地、灵观玄坛之内，对着经文或接近神像，裸露于天地之间；在日月星辰之下，不避鬼神；在名山大泽旁、社稷神庙中，到处行淫。死后进入九幽地狱：男子抱着大铜柱，女子躺在炽热的铁床上，全身生出烟火，脂肉都被烧焦腐烂；还要放入镬汤中烹煮，铁杖昼夜拷打；后来进入寒冰地狱，身体被撕裂；还要用碓捣、用硙磨，用锯解剖，用刀砍斫。即使后来得到人身，也会成为疯癫狂乱、患邪病的形貌。今天道场中的大众，正如经文所说，这种罪业实在非常可怕。若有这样的罪业，怎么能够觉察呢？在四生六道中，看见正在受苦的人和还没有受罪报的人，愿因今天的礼忏而普遍获得解脱。忏主某为了祈求平安、追荐亡灵而礼拜此忏文，五体投地。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真正的圣者。至诚恭敬地礼拜玉清降福天尊。至诚恭敬地礼拜寻声救苦天尊。至诚恭敬地礼拜太妙至极天尊。至诚恭敬地礼拜应化自在天尊。至诚恭敬地礼拜包含天地天尊。至诚恭敬地礼拜五百亿相天尊。至诚恭敬地礼拜振动天地天尊。至诚恭敬地礼拜金轮玉光天尊。至诚恭敬地礼拜成就国土天尊。至诚恭敬地礼拜常住众生天尊。至诚恭敬地礼拜九光明天尊。至诚恭敬地礼拜宝莲华天尊。至诚恭敬地礼拜咸除垢障天尊。至诚恭敬地礼拜随方享福天尊。至诚恭敬地礼拜寂然慈化天尊。至诚恭敬地礼拜护魂无滞天尊。至诚恭敬地礼拜普照万生天尊。至诚恭敬地礼拜转法随心天尊。至诚恭敬地礼拜度众厄天尊。至诚恭敬地礼拜静山王天尊。至诚恭敬地礼拜香华满天尊。至诚恭敬地礼拜方便弘济天尊。至诚恭敬地礼拜太一救苦天尊。至诚恭敬地礼拜长生保命天尊。至诚恭敬地礼拜普慈护国天尊。至诚恭敬地礼拜逍遥快乐天尊。至诚恭敬地礼拜随愿往生天尊。至诚恭敬地礼拜无边际天尊。至诚恭敬地礼拜功德海天尊。至诚恭敬地礼拜日慈大慧真人。至诚恭敬地礼拜月慈大智真人。至诚恭敬地礼拜大慈救苦真人。至诚恭敬地礼拜大悲拔罪真人。今天道场中的忏主和大众，仰望祈愿西方无上灵宝天尊、诸位天尊诸位圣人、诸位大真人、诸位大童子，以及遍及十方边际、穷尽玄虚之界、隐现于一切处的真圣，愿凭借道场之力、称扬之力和自化之力，使忏主某的生身父母、枝萝眷属、伯叔兄弟，以及自身的姻亲，存世和亡故的两世亲属，凡有上述淫欲罪业者，都因今天投诚礼忏而得到洗涤。从今以后，想到色相便知其本空，离开这些罪业的果报，不再重复造作；并且一旦生起爱心，就珍惜自身如珍宝，谨慎行事如珍珠，使自己没有障碍，进入无为之岸，共同登上道果。礼拜一次。远离憎爱品第四。今天道场中的大众，各自运心，面向慈尊，忏悔因憎爱彼我而造的罪业。忏主某收摄心念长跪，专心听经中所说：一切众生，起心动念多有愚昧，实际行心却少有真实；爱欲积聚如山，还说不够；厌憎抛弃污秽之物，仍恨不得彻底探取。由于这样的心念，不能明白觉悟，反而分别彼与我；评论强弱，言语行为相互乖违，被世俗之网牵缠，任意逞强顽愚。看见玩赏之物便无厌无休，听闻察看却不加审慎；放纵贪欲和邪惑，不守恬静平和。悦目的事物便任意观看而不忘，悦耳的声音便长久听取而不厌；只说别人的短处，想要宣扬自己的长处。心中喜悦时，就不再议论丑恶；口头说爱时，就不分亲疏。于是众生，或者在真圣的法座前生起憎爱之心；或者在国王、父母、师尊面前生起憎爱之意；或者对伯叔兄弟、男女生起憎爱之想；或者对天地日月、虚空境界生起憎爱之念；或者在圣迹灵坛之处生起憎爱之欲。像这样无量无边的憎爱彼我罪业，如果有人实行其中任何一类，死后便会进入多种罪业地狱，没有出离之期；即使得到轮回，也应当受非人之身。如果不依靠忏悔拔除罪业，便永远负罪沉沦。于是慈尊又宣说偈语：憎爱之心生出彼我之分，是自己取着一性之意。把所想的恶事反认为善，把他人的长处憎恨，把他人的短处反而喜爱。憎恨他人，恨不得断绝其形影，仍不能完全发泄愚妄之情；爱恋他人如山岳般深厚，还说仍然不够。万物本来同为一体，却分别美丑。彼我出于自心，善恶都由本性。死后进入大地狱，遍受各种苦毒；刀锋向着心脏刺入，铁锥刺割舌头；百节都被铁钉钉住，来生变成鹅鸭；或者投生为鱼鳖之身，被杀戮时也不能说话。任凭人将其生擒活捉，种种烹煮宰割。后来得生为人，也会成为痴呆、聋、哑之人。今天道场中的大众，如经中所说，又是悲痛而切迫的。假如造下这种罪业，受报时怎能承受？以及忏主某的九祖父母、师尊伯叔、兄弟、自身和一切眷属，从无量无始劫以来直到今生今日，反复舍身受身，曾有这些憎爱彼我罪业，却从未觉悟。如今建立道场，伏愿为生者祈求平安、为亡者追荐，礼拜这篇忏文，五体投地，一心发念。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。至诚恭敬地礼拜玉清降福天尊。至诚恭敬地礼拜寻声救苦天尊。至诚恭敬地礼拜太妙至极天尊。至诚恭敬地礼拜西灵森罗天尊。至诚恭敬地礼拜戒生正慧天尊。至诚恭敬地礼拜洞空太玄天尊。至诚恭敬地礼拜周徧大运天尊。至诚恭敬地礼拜万福朱明天尊。至诚恭敬地礼拜元素天皇天尊。至诚恭敬地礼拜化道万运天尊。至诚恭敬地礼拜道运真照天尊。至诚恭敬地礼拜随顺世间天尊。至诚恭敬地礼拜妙彩真王天尊。至诚恭敬地礼拜金宫万变天尊。至诚恭敬地礼拜正法无为天尊。至诚恭敬地礼拜洞虚法王天尊。至诚恭敬地礼拜三清紫阙天尊。至诚恭敬地礼拜真道照成天尊。至诚恭敬地礼拜琼姿玉光天尊。至诚恭敬地礼拜拔苦妙慈天尊。至诚恭敬地礼拜三光转轮天尊。至诚恭敬地礼拜真道德度天尊。至诚恭敬地礼拜太一救苦天尊。至诚恭敬地礼拜长生保命天尊。至诚恭敬地礼拜逍遥快乐天尊。至诚恭敬地礼拜随愿往生天尊。至诚恭敬地礼拜普慈护国天尊。至诚恭敬地礼拜无边际天尊。至诚恭敬地礼拜功德海天尊。至诚恭敬地礼拜真定光真人。至诚恭敬地礼拜光妙音真人。至诚恭敬地礼拜大慈救苦真人。

译至诚恭敬地礼拜大悲拔罪真人。今天道场中的忏主和大众，仰望祈愿西方无上灵宝天尊、诸位天尊诸位圣人、诸位大真人、诸位大童子，以及遍及十方边际、穷尽玄虚之界、十方隐现的一切真圣，共同施加善力，使忏主某的九祖七玄、存世和亡故的两世亲属以及一切眷属，得以解除上述罪业。从今以后不再造作。唯愿一切沉沦者，都乘忏悔之力登上道岸。礼拜一次。不偷盗品第五。今天道场中的大众，各自运心，叩首礼敬慈尊，忏悔偷盗罪业。忏主某收摄心念长跪，归命归依，专心听经中所说：一切众生不能存有廉洁正直之心。即使是财物、一草一叶，也不可无故取用，更何况盗窃。然而众生只因眼前利益，便用种种不合理的方式取用财物：有的穿墙越户，拦路抢掠；有的拖欠债息，违背情义和契约；有的当面欺骗，口是心非。即使以为别人不知道，天网广大，又有什么能够漏掉？有的偷盗天尊的经法、财物；有的偷盗供养真圣的法具、财物；有的偷盗三级玄坛的财物；有的偷盗灵观斋会的器皿、财物；有的偷盗塑像真圣所使用的财物；有的偷盗供养和护戒信众的财物；有的偷盗三宝舍施及七宝财物；有的偷盗宝光、宝座、宝帐等财物；有的偷盗宝盖、宝舆、宝车等财物；有的偷盗宝旛、宝幢、宝冠等财物；有的偷盗宝镜、宝树、宝华等财物；有的偷盗宝殿、宝马、法衣、霞帔上的财物；有的偷盗真经宝座、宝殿宝藏、宝函宝蕴上的财物；有的偷盗上圣高真的一切物品；有的偷盗燃灯、烧香所用的香油和财物。有的偷盗常住大众以及国家输贡仓库中的珍宝财物；有的偷盗神仙灵人、仙童玉女、金刚神王、力士师子等的财物；有的偷盗男官法身、女官法身的财物；有的偷盗三圣福地的花果斋蔬；有的偷盗神庙中的牲牢；有的偷盗砗磲、码碯、瑠璃、琥珀、金银珠玉、铜铁、绫罗、锦绮、执素等物。即使价值一文、十文，或一毫一丝，直到数量极多，全都犯重罪。甚至割开库房、挖穿墙壁，打开封条、解开锁具，改换印号，拆移签函；储藏军资，侵占税赋科疋，从一分一寸到数量更多，都不愿向官府输纳，只想着谋利于己。有的偷盗法师镇信的装褫物，裁割行坛之物和布施之物；有的偷盗新鲜而尚未献给上灵的物品；有的偷盗慈亲眷爱的物品；有的偷盗兄弟、朋友、乡里邻人的物品；有的偷盗旅客的行李；有的偷盗孤贫、老弱之人的物品；有的偷盗经商贸易之物；有的偷盗田农播种之物和六畜所生的财物。有的用方便手段取，有的用逼迫胁取，有的凭威势取，有的托借公事取，有的轻慢欺骗取，有的戏弄诳骗取，有的以非义手段取，有的强行压制取，有的暗中偷脱取，有的用虚假手段取，有的以戏弄方式取，有的因贪爱而取，有的借贷后不归还，有的通过交换取，有的抵赖拒绝偿还，有的诬冒欺负，有的故意漏记、遗忘、隐瞒，有的用善言求取，有的用恶行求取。作出这些谄媚曲从的行为，全都犯有过错。只要不是自己的东西，不论多少，哪怕丝毫毛发那么一点，只要生起一次贪心，全都属于偷盗。甚至道路上遗失的物品，被风吹走、被鸟衔走的物品，以及鬼送神运而来的衣服、被褥、器物、玩好、车马、布帛、米麦，乃至微尘、芥子、丝缕，只要藏匿在自己身上，都属于偷盗罪业；还会导致寿命短促，祸及九玄七祖和眷属，使他们无由解脱，活着受病苦，死后入地狱。即使得以转生，又会成为牛畜。如果不忏悔，便永远负罪沉沦。于是慈尊说偈：前世曾行偷盗，窃取三宝财物、斋戒用品或信众布施、供养诸功德之物，以及国王和众人的一切非己之物。看见便生起盗心，常想偷窃取用；劫夺行旅之人，恐吓他们，或者诬陷伤害；穿墙盗掠，把白天当作黑夜。常常窥伺空寂之处，牛羊和奴婢、资财和珠玉，设法全部偷取。死后进入火车地狱，身体被烧灼得焦烂破碎；后世变成牛马，以偿还给人的宿债，身上被穿透，脂肉散落，鼻口都毁坏裂开；饥渴始终痛苦，口中不能说话。任凭别人把自己杀戮，转生后得到人身，又被别人劫盗杀害，以报偿前世的罪业。今天道场中的大众，应当好好思量。正如经中所说，实在值得忧惧。必须以至诚之心礼忏求哀，唯愿一切众生，无论已经受报或尚未受报的罪业，都因今天的忏悔礼拜而普遍得到解脱。忏主某伏愿为生者祈求平安、为亡者追荐，礼拜这篇忏文，五体投地，一心发念。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。至诚恭敬地礼拜玉清降福天尊。至诚恭敬地礼拜寻声救苦天尊。至诚恭敬地礼拜太妙至极天尊。至诚恭敬地礼拜平等弘慈天尊。至诚恭敬地礼拜处世度人天尊。至诚恭敬地礼拜无量化身天尊。至诚恭敬地礼拜离诸结习天尊。至诚恭敬地礼拜除一切念天尊。至诚恭敬地礼拜自在无碍天尊。至诚恭敬地礼拜十座说法天尊。至诚恭敬地礼拜烧香度人天尊。至诚恭敬地礼拜诵经救苦天尊。至诚恭敬地礼拜持斋济物天尊。至诚恭敬地礼拜持戒护世天尊。至诚恭敬地礼拜念道消灾天尊。至诚恭敬地礼拜散华延年天尊。至诚恭敬地礼拜金殿常明天尊。至诚恭敬地礼拜兴国太平天尊。至诚恭敬地礼拜救厄难天尊。至诚恭敬地礼拜保生神天尊。至诚恭敬地礼拜法轮布化天尊。至诚恭敬地礼拜太一救苦天尊。至诚恭敬地礼拜长生保命天尊。至诚恭敬地礼拜普慈护国天尊。至诚恭敬地礼拜逍遥快乐天尊。至诚恭敬地礼拜随愿往生天尊。至诚恭敬地礼拜无边际天尊。至诚恭敬地礼拜功德海天尊。至诚恭敬地礼拜星光真人。至诚恭敬地礼拜火光真人。至诚恭敬地礼拜大慈救苦真人。至诚恭敬地礼拜大悲拔罪真人。

译今天道场中的忏主和大众，各自运心，仰望祈愿西方无上灵宝天尊、诸位天尊诸位圣人、诸位大真人、诸位大童子，以及遍及十方边际、穷尽玄虚之界、隐现于一切处的真圣，凭借消灾护命之力、救苦拔罪之力、无量功德之力、无量神仙之力和不可思议之力，使忏主某的师尊门徒、同学法师、道友同住者、一切法眷，以及七祖九玄、生身父母、伯叔兄弟、枝萝六亲和一切眷属，从无始以来直到今天所有上述偷盗，以及轻秤大□、欺骗愚弄善良之人、不依正道求取财物、凶暴粗野恐吓侵夺、牵引呼叫神鬼、自我欺骗、逞强暴虐、不顾喜怒、不念贫寒、任意贪婪残酷等种种罪业，借助今天礼忏之力，愿都得到消灭。从今以后，生生世世得到如意珠，常有七珍、上妙衣服、百味甘露和种种汤药，随意所需；并且无缘无故地布施一切众生，再不造作偷盗。愿一切众生都没有偷盗之想，常能知足，不沉溺、不染着，常常喜爱智慧布施，救济贫困、拔除苦难，连头目脑髓也能舍弃，如同鼻涕唾沫一样毫不吝惜。生起回向之心，成就无上道。礼拜一次。《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷之五完。《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷之六。太极左仙公葛玄编纂。忏杀生品第一。今天道场中的大众，各自运心，仰面对慈尊，忏悔杀生罪业。忏主某收摄心念长跪，专心听经中所说：一切众生，凡属于人类，长久被世俗之网缠绕，又遇不到善友，常常接触愚昧之徒，积习渐渐形成，善恶相互熏染，于是有种种过错，任意放纵而毫无节制，常常施行残酷行为，不生慈悲之心，杀害众生，吞食其骨肉。或者为了父母以及自身、兄弟、妻子儿女，召集各位亲族，聚集乡里，伤害宰割众生，数量无法计算，毫不顾惜其性命。或者杀牛羊、骡马、猪狗之类，以及依人饲养放牧、用草料喂养的牲畜。或者烹煮獐鹿、狐兔、虎豹、豺狼，以及依托山林而居的动物；杀害各种六畜，不生怜悯之念，哪里还会选择肥瘦。或者用刀刺得鲜血流淌，或者用沸汤烫脱皮毛；动物的生命还没有断绝，腹部已经剖开，抽去骨头，除去筋肉，剖肠割肉，想一想这样的痛苦，报应实在难以偿还。或者杀害灵禽鸾鹤、鹅鸭、鸠鸽、乌鹊、鸱鸢等飞禽；高张弋网，高举黏鸟的竿子，烧燖羽翼，在树梢残害它们；想死还死不了，求生又不能生，去掉脚，除去头，斩断翅膀，剜去眼睛，拿来充作厨房中的炙肉，填饱自己的饥肠。或者杀鼋鼉、龟鳖、螺蚌、螯蟹等甲虫之类；弄干河水、挖掘沟堑，放下竹竿和砂具，拉网按捺，用荃罩捕捉鳞甲和鬣毛之属，在洲岛上烹煮砍斫，尸骨累积成山，随风飘散腥臭恶气；杀了极多性命，心意仍不满足。或者杀害虫、蛇、虺、蝎、蜂、虿、蜣螂、蠛蠓、蝜蟠、螟□、蝼蚁之类；或者杀害蚊、虻、虮、虱、蜉蝣、□蠕、蛸、蛲等化生之类。一切蠕动、飞翔、沉溺的生物，即使说它们属于有毒之类，也还在寻求安生；它们在暑热湿润时产生，在寒冷冰冻时灭亡，都是天地化育所分化出来的，并不进入厨房。无缘无故伤害杀戮，怎么忍心？放飞鹰、驱赶狗，张弓架箭，心中生起贪婪残暴，只知道杀害性命。或者放火烧山，使林木穷尽、水源枯竭；或者手持箭镞；或者手执刀枪，杀害众生；或者用手揉、用脚踩，坐着按压、躺着捺杀，杀害众生；或者耕田种植、打墙立壁，杀害众生；竖立房屋，挖坑出土，杀害众生；或者拆篱笆作屏障，剃除草木平整土地，杀害众生；砍柴伐木，摘花拔草，杀害众生；点灯举烛，杀害众生；引水进入洞穴，用热汤泼地，杀害众生；洗头沐浴，饮水吃饭，杀害众生；打治谷麦，剖开胎体，破坏卵，杀害众生；拍打绳索、拂除蚊虫，张口闭眼，举手顿足，杀害众生。或者在尊像、经法之处杀害众生；或者在道场、法座、法身之前，手里携带动物，带回家杀害。或者因为嗔怒，或者无故忧愁烦恼，而杀害众生；或者因为欢乐、歌舞，任性放纵欲望，而杀害众生；或者祷告鬼神，或者男女患病，为求得阴间惊骇之物而杀害众生；调和汤药，使用活的动物，杀害众生。有的在手中断绝生命，有的在身上被刀俎宰杀，被猛火煎烧；使其种类断绝，使其胎孕繁育中断，破坏杀断生命根本，使一切都被磨灭。或者杀害债主、冤家和四方善良之人；或者堕胎、破卵，不只是禽兽；或者恐吓杀害，或者惊怖杀害，或者自己杀，或者教人杀，或者辱骂致死，或者用毒杀，或者用药杀；或者用咒杀，因愤怒而杀，因欢喜而杀；或者故意杀，或者误杀，或者用言语杀，或者用手杀，或者用意念杀，或者用想象杀，或者看着杀，或者争斗杀。像这样杀生，举手动身，残害一切畜类，各自都要承受自己的罪报，不要妄求逃脱。于是慈尊说：积聚财物无数，必将成为自身的忧患；积累罪业有余，终将偿还过去的债。不生追悔之心，不发救护之心，沉沦滞留于现世，祸患流及先祖；死后进入考楚地狱，承受各种苦恼。即使得以转生，形体也会变成异类。如果不忏悔，凭什么能够超脱往生？于是慈尊又重宣偈赞：前世杀害众生，包括牛羊、鸡狗，鹅鸭、雉兔之类，獐鹿、虎豹之属，鸱鸦、燕雀，豺狼、狐貉、狖，□、骡、驴、马之类，鱼鳖、龟、蝉、蛆，螺、蚬、虾、蚌、蛤，蛣蜣、蝼蚁之类，蛭、蜞、蚊、蚤、虱，蝜蟠、蠓、蠛等虫。种种都加以杀害，从不生起慈善之心；遇到的全都残害，死后便进入各种地狱，遍历众多苦难，早晚都承受痛苦烦恼，苦楚难以安居。这些牛羊之类全都来索取性命，一起说：‘你曾吃我的肉。’又有人说：‘你曾杀害我的身体，自己却从未设法避免。今天偶然遇见你，必须偿还我前世的债。’想逃走也没有道路，魔王打开罪簿，查验后知道事实，便一一让你偿还它们的性命。后来如果转生受身，反而投到畜类之中；又变成牛、羊、狗，乃至鹅、鸭之类，任凭它们再次杀害你，以偿还前世的罪业。今天道场中的大众，正如经中所说：一切众生因为无故杀生，或替他人杀生，当时作恶快意无比，后来却要偿命报冤，又有谁能替代？活着时受罪，还可以凭借亲属缘分；死后堕入三涂，又有谁能救援？这样的罪业，报应偿还清清楚楚。今天祈求忏□，洗涤往昔的过错。忏主某为祈求平安、追荐亡灵，礼拜这篇忏文，五体投地，一心发愿。稽首慈尊，恭敬礼拜真圣。至心敬礼玉清降福天尊。至心敬礼寻声救苦天尊。至心敬礼无量太华天尊。至心敬礼金相光明天尊。至心敬礼九幽拔苦天尊。至心敬礼大罗无相天尊。