忏恶口两舌品第二
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔恶口两舌罪业。忏主某长跪敛心，谛听经言，一切众生，口业所重，两舌为深，逞辩为先。将轻显捷，戏上慢下，傲贵僧亲，恬淡不知，评论为妙。耽餐五味，爽失不知。贪嗜腥膻，饮食无度。或乃欺贤罔圣，毁真谤道，谈讟他非，矜夸我是，呵风骂雨，道听途言，翻有为无，将粗作细，斗谍良善，扬举愚痴，向彼谗此，向此道彼，他是言非，我非自是，离他眷属，就彼庸愚，狎密为疏，使亲成怨，绮言不实，虚诞为真，语不及义，诬谤君父，平薄师友，破坏忠良，埋没胜已，损陷无辜，浮华巧伪，口自夸是，心不言非，其途不一，结罪惟深，对面兴叹，将善为恶，常集妖诬，每亲邪法，呼人叫地，牵引鬼神。凡出言词，且无正真。或於天尊大道经法师尊前，恶口两舌。或於国王父母贤人法身前，恶口两舌。或於诸天日月虚空圣众前，恶口两舌。或於一切境界井灶门户种种眷属前，恶口两舌。或於若人非人前，恶口两舌。如是口舌，多谋一切，诖误虚空。无量罪根，皆因口舌，若喻尘沙，亦不能尽。若犯丝杪，一名一种，见世口面喎斜，舌不能语，喑哑鼻塞，死入镕铜地狱，万劫方生，受虫虿蛇虺身。若不忏悔，何以消灭。於是慈尊愍念未悟，而说偈言：前世恶口舌，骂詈亲疏人。不择善恶言，随口即所出。呼天及叫地，引鬼复牵神。上及於三宝，天地日月星。井灶流水上，门户行道中。社庙山林下，厌祷於忠良。不问其贵贱，父母并骨肉。奴婢将仆使，着处遭毒口。死被镕铜灌，百体皆烟出。后生为蜂虿，口欲损於物。或为蚌蛤身，汩没沙泥中，缩身便入壳。纵得受人身，亦复为喑吃。今日道场大众，如经所言，造作恶口两舌，报无差互我等。若有此罪，当来之日，受报何逃。是故地狱饿鬼，畜生轮回，报对不休不歇。我今礼忏，求哀道前，普愿法润，悉使解脱。忏主某伏为平安 追荐礼此忏文，五体投地，一心谛听。稽首慈尊，敬礼真圣。志心敬礼，玉清降福天尊。志心敬礼，寻声救苦天尊。志心敬礼，太妙至极天尊。志心敬礼，万宝光明天尊。志心敬礼，变现无边天尊。志心敬礼，常行救度天尊。志心敬礼，高上清虚天尊。志心敬礼，应感天尊。志心敬礼，护国天尊。志心敬礼，普度物天尊。志心敬礼，常慈念天尊。志心敬礼，意无尽天尊。志心敬礼，常安国天尊。志心敬礼，保天地天尊。志心敬礼，乐国土天尊。志心敬礼，福无量天尊。志心敬礼，应物心天尊。志心敬礼，满无国天尊。志心敬礼，广消灾天尊。志心敬礼，生万物天尊。志心敬礼，太一救苦天尊。志心敬礼，长生保命天尊。志心敬礼，普慈护国天尊。志心敬礼，逍遥快乐天尊。志心敬礼，随愿往生天尊。志心敬礼，无边际天尊。志心敬礼，功德海天尊。志心敬礼，自然智慧法身真人。志心敬礼，玄妙虚无上德真人。志心敬礼，大慈救苦真人。志心敬礼，大悲拔罪真人。今日道场忏主，及以大众，仰愿西方无上灵宝天尊，诸尊诸圣、诸大真人，诸大童子，十方隐现一切真圣。念以精虔，广开济度。令忏主某九玄七祖，存亡二世，一切眷属，有如上恶口两舌罪业，仗今忏礼，愿得消灭。自今已去，更不复造。生生世世，愿具音声，乞足智辩说，和合利益，随顺浅深，普济六道四生，同体大道。一拜断淫欲品第三今日道场大众，人各运心，稽首慈尊，忏悔淫欲罪业。忏主某长跪归依，谛听经言，一切众生，若生淫欲，闭在幽狱，没入爱河，莫求出离，永处沈沦。往昔已来，流转生死一劫之中，所积身骨，如大山岳，所饮母乳，亦如四大海水。自所出血，复过於此。父母兄弟、六亲眷属，已尽天年。所出目泪，喻如四大海水。是故说言，有爱则生，爱尽则灭。是知生死起自淫爱。淫欲之罪，能令众生堕於地狱，受饿鬼身。若乃作畜生，受鸽雀鸱枭等身。如是众生，或於天尊经法法师、玄坛灵观道场前，行诸欲想。或於清净地、神庙中、圣边所，行诸欲想。或侵凌贞洁，捉人残害，离人母子，夺人男女，离人恩爱，隔人怜念，不避贤善。或裸露三光。或意想心念，染污出家男女法身。或於五种人所起不净行。如是一切众生，於出家法身，起不善想，如烧毁尊像宫殿，殁入酆都九幽地狱，永劫不生。九世子孙，短命穷苦。如是一名一种，淫欲罪业，见世门户，多遭枉横，官事重厄，己身风邪，连年疾病，死入九幽地狱，万劫方生，受粪秽虫不净身报。若不忏悔，永负沈沦。於是慈尊为诸未悟，而说偈曰：
译今天道场中的大众，各自运心，仰面对慈尊，忏悔恶口两舌的罪业。忏主某长跪收敛心神，认真听经文所说：一切众生所造的口业最为重大，其中两舌最深，逞强辩说总在先。把轻微之事显得重大，把迅速机敏当作可夸耀之处，戏弄上位者、傲慢对待下位者，傲视贵人和僧人亲友，淡漠无知却以评论议论为高妙。沉溺于享用五味，口舌爽利而失去知觉；贪嗜腥膻，饮食没有节制。有时欺骗贤者、蒙蔽圣人，毁谤真人和道，谈论诋毁他人的过错，夸耀自己的正确；呵斥风、辱骂雨，把道听途说的话翻说成有，把大的说成小的，挑拨离间善良之人，宣扬举荐愚痴之人；在他面前说这个人的坏话，在这个人面前又说那个人的坏话，说别人对、自己错，却偏要说自己正确；离间他人的眷属，亲近庸愚之人；把亲近说成疏远，使亲人结成仇怨；以华饰虚妄之言为真实，把荒诞说成真理；言语不涉及义理，诬谤君王和父亲，轻慢师友，破坏忠良，埋没胜过自己的人，损害陷害无辜；浮华巧伪，口头自夸正确，心中不承认自己有错；所用方法虽然不一，结下的罪却深重。面对善事反而叹息，把善说成恶；常常聚集妖妄诬罔之言，亲近邪法；呼叫天地，牵引鬼神。凡是说出的话，没有一句正直真实。有时在天尊、大道、经法、师尊面前恶口两舌；有时在国王、父母、贤人、法身面前恶口两舌。有时在诸天、日月、虚空圣众面前恶口两舌；有时在一切境界中的井、灶、门户及各种眷属面前恶口两舌；有时在有情和非人面前恶口两舌。这样的口舌之罪，能谋害误导一切，甚至诬误虚空。无量罪根都由口舌而生，即使比作尘沙，也不能说尽。哪怕犯下丝毫罪过，一项罪名便有一种果报：现世口歪脸斜，舌头不能说话，声音嘶哑、鼻子阻塞；死后进入熔铜地狱，经过万劫才转生为虫、蝎、蛇、虺之身。如果不忏悔，如何能够消灭？于是慈尊怜悯尚未觉悟的人而说偈：前世恶口恶舌，辱骂亲人和疏远之人；不分善恶，想到什么便随口说出；呼叫上天、呼叫大地，牵引鬼来又牵引神来；上至三宝，以及天地日月星辰；在井灶流水之处，在门户和道路之中；在社庙山林之下，诅咒祷告陷害忠良；不论对方贵贱，父母和骨肉，奴婢以及仆役，都在各处遭受毒口伤害。死后被熔化的铜液灌入，身体百骸都冒出烟来；后来转生为蜂蝎之类，口中总想伤害万物；或者转生为蚌蛤之身，沉没在沙泥之中，一缩身便钻入甲壳。即使有幸得到人身，也仍然会成为哑巴或口吃之人。今天道场中的大众，如经文所说，造作恶口两舌，果报丝毫不会差错。我们若有这样的罪，将来受报时如何逃避？因此在地狱、饿鬼、畜生中轮回，报应相对，永无休止。我现在礼拜忏悔，在道前祈求哀怜，普愿法雨滋润一切，使众生都得到解脱。忏主某为了祈求平安、追荐亡灵而礼拜此忏文，五体投地，一心专注听受。叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真正的圣者。至心恭敬礼拜玉清降福天尊。至心恭敬礼拜寻声救苦天尊。至心恭敬礼拜太妙至极天尊。至心恭敬礼拜万宝光明天尊。至心恭敬礼拜变现无边天尊。至心恭敬礼拜常行救度天尊。至心恭敬礼拜高上清虚天尊。至心恭敬礼拜应感天尊。至心恭敬礼拜护国天尊。至心恭敬礼拜普度物天尊。至心恭敬礼拜常慈念天尊。至心恭敬礼拜意无尽天尊。至心恭敬礼拜常安国天尊。至心恭敬礼拜保天地天尊。至心恭敬礼拜乐国土天尊。至心恭敬礼拜福无量天尊。至心恭敬礼拜应物心天尊。至心恭敬礼拜满无国天尊。至心恭敬礼拜广消灾天尊。至心恭敬礼拜生万物天尊。至心恭敬礼拜太一救苦天尊。至心恭敬礼拜长生保命天尊。至心恭敬礼拜普慈护国天尊。至心恭敬礼拜逍遥快乐天尊。至心恭敬礼拜随愿往生天尊。至心恭敬礼拜无边际天尊。至心恭敬礼拜功德海天尊。至心恭敬礼拜自然智慧法身真人。至心恭敬礼拜玄妙虚无上德真人。至心恭敬礼拜大慈救苦真人。至心恭敬礼拜大悲拔罪真人。今天道场的忏主以及大众，仰愿西方无上灵宝天尊、诸位尊神圣真、诸大真人、诸大童子，以及十方隐现的一切真圣，以精诚虔敬之心广泛开启救济度化之门。使忏主某的九玄七祖、存亡两世的一切眷属，凡有上述恶口两舌罪业的，都凭借今天的忏礼而愿得消灭。从今以后再不造作；生生世世，愿具足清亮的音声，获得足够的智慧和辩才，言语和合而有益，随顺对方根器的浅深，普遍救济六道四生，使其共同体悟大道。一拜。第三品：断除淫欲。今天道场中的大众，各自运心，叩首礼敬慈尊，忏悔淫欲罪业。忏主某长跪归依，认真听经文所说：一切众生一旦生起淫欲，就会闭锁在幽暗地狱中，沉没于爱欲之河，无法求得出离，永远处于沉沦之中。自从往昔以来，在一劫的生死流转中，所积累的身体骨骸多如大山高岳，所饮用的母乳也多如四大海水；自己流出的血又超过这些；父母、兄弟和六亲眷属都已经终享天年，自己流出的眼泪，也可以比作四大海水。因此经文说：有爱欲就会出生，爱欲穷尽就会灭亡。由此可知，生死起因于淫爱。淫欲的罪业能使众生堕入地狱，受饿鬼之身；如果转生为畜生，就会受鸽、雀、鸱、枭等形体。众生有时在天尊经法、法师、玄坛、灵观和道场之前，生起各种欲念；有时在清净之地、神庙中、圣人旁边，生起各种欲念；有时侵犯凌辱贞洁之人，捉拿伤害他人，使他人的母子分离，夺走他人的男女，隔断他人的恩爱和怜念，不避让贤者善人；有时在日月星辰三光之下裸露身体；有时以意念心想染污出家男女的法身；有时在五种人那里生起不净行为。像这样，一切众生若对出家的法身生起不善之想，就如同焚烧毁坏尊像和宫殿，死后进入酆都九幽地狱，永劫不得出生。九世子孙都会短命贫穷困苦。像这样，每一项、每一种淫欲罪业，都会使现世的门户多遭受冤屈横祸，官司和重大灾厄接连不断；自身受风邪侵扰，多年患病；死后进入九幽地狱，经过万劫才转生，承受成为粪秽虫类等不净之身的果报。如果不忏悔，就永远背负沉沦之苦。于是慈尊为一切尚未觉悟的人说偈：