不犯经戒品第四

译今天道场中的大众，各自运心，稽首慈尊，忏悔破斋的罪业。忏主某收摄身心，长跪专心聆听经文所说：一切众生自从受身以来直到今天，悭贪嗜欲，饮酒食肉，贪吃咀嚼而不知满足，以此滋长肌肤、养成脓血，天天生出烦恼和疾病，罪根越来越深。又因为生、老、病、死以及暑、湿、寒、风，遭受疼痛酸楚；每当受到毒气侵袭污染，身体的各种疾病便乘机侵入。念念无常，昼夜不停；众生出生后的身体、识性各不相同，辗转循环，经历万劫也难以脱出。这些众生大多心行破坏，不能恭敬斋戒。等到年老衰迈，疾病烦恼缠身，一生一世经营劳苦，实在都是因为广泛食用荤腥杂食，使脏腑相互蒸熏，触犯真圣，业风吹动身体，于是使金玉般的精气消散，身体形骸哪里能够长久？我不饮不食，抱守大道自然，变化没有固定方式，长生不死；常常宣说经教，开导度化众生。众生若因愚昧迷惑而不能信受，我常常为此忧念，不能停息。所以暂且借助斋戒，使他们消灭疾病痛苦。何况三清众圣早已证得道真，常常全面奉行斋戒，勤奋修持而不懈怠。何况还有六斋十直、八节三元、甲子本命、三会庚申以及各种斋会，可以救护一切众生，微妙而难以思议。这些全都是慈尊引导接引众生，使他们普遍修行，免除各种魔难。你们众生虽然知道斋戒的名目，却不起敬心；即使生起敬心，也常常有所触犯。有的把荤食混杂在一起，与腥秽之物同在一处烹煮，不洁净自身，只是一味轻慢怠忽；有的过了中午还继续进食，平日心念不清净，诽谤至真之道，把它等同于邪伪之说；言语仍然荒诞欺诳，心中生起爱憎。像这样愚痴，破坏斋戒的情况极多。有的破太真斋，有的破金箓斋，有的破神咒斋，有的破黄箓斋，有的破明真斋，有的破自然斋，有的破三元斋，有的破涂炭斋，有的破洞神斋。这些斋戒，有的是为国家设立修奉，有的是为超拔接续先亡而设，有的是为救度沉溺者而设，有的是为已经去世的亲人而设，有的是看见别人设斋便随之参加。开始时生起敬信，后来却生出悔恨之心，罪业因此更加深重，所受苦报无量。若以出家男官的法身、女官的法身，或十人、百人乃至极多的人，根据斋施的多少平均分散，使其普遍受用，不可有所偏颇。凡是所说的斋，就是布施之心；不因华美的装饰，也不因贫乏低劣而有所区别，凡属出家之身，都应当使其同样得到斋施。若有所选择，就是轻慢怠忽；不生恭敬心，就叫作破斋。又有人在建斋、造像以及办理一切相关事务时，私自把财物拿进自己家中；如果价值一文以上，满十年时就要加十倍偿还。不肯归还的，便受重病报应，相貌和肢体不完整，永远被抛弃在人间；像鸟一样栖息、像露水一样露宿，即使转生人道，也常被六种疾病拘缚，耳聋眼昏，五官肢体不能具足。若把斋食供养法身、彩绘尊像、旛盖等物，却不生敬信，反而生起退悔之心，所得报应及其中的因缘义理难以尽说。到了命终之后，便报生为饿鬼：颈项像绷紧的布弦，腹部像悬挂的鼓，身体背负铁轮，火焰从左右烧透；即使拿衣服覆盖身体，也像处在火山之中，饮食入口时都变成脓血。若还活着，就会背负邪病卧床，身体臭烂，人人都不愿见；经过年年月月，肉尽筋消。一旦堕入地狱，就难以生到天上。来世即使转生为人，也会聋盲并患六种疾病，失去端正相貌，处在人群之中也不如常人；一切眷属也都像被抛弃的东西一样。有人夫妻中途离散，有人成为孤男寡女，只能依靠他人，贫贱饥寒，形体丑陋，勉强保有人身。以上这些罪业，全都由于破斋而来。若不忏悔，就会转生而不断沉沦。于是慈尊为一切尚未觉悟的人宣说偈言：活着时破坏斋戒的人，死后受饿鬼之身。饥饿时吃猛烈的火，口渴时饮熔化的铜。肌肤身体自行焦枯衰败，还要踩踏霜刃般的锋刃。日夜不得休息，受苦没有终止的时候。即使将来有解脱的期限，也只能与狗马同类。成为饥寒贫贱之人，哪里还能有完足的形貌？我如今垂下慈悲怜悯，浩大劫数中的智慧无穷无尽，设置这座宏大的法桥，救度一切愚昧聋暗之人。稽首无上大道，归向逍遥自在的太极宫。今天道场中的大众，听闻这首偈、这部经和这次忏法，知道一切众生曾经造作这种罪业，就应当接受相应报应。今天发愿发心，回向三圣，不再遭逢这种罪过。无论处在六道、四生之中，无论正在受苦还是尚未受报，都一同在今天发露忏悔，愿凭借解脱之力得到解脱。忏主某为祈求平安、追荐亡灵，礼拜这篇忏文，五体投地，发起坚定的念心。稽首慈尊，恭敬礼拜真圣。至心敬礼玉清降福天尊。至心敬礼寻声救苦天尊。至心敬礼无量太华天尊。至心敬礼金姿妙相天尊。至心敬礼形遍虚空天尊。至心敬礼十方大力天尊。至心敬礼千龄保命天尊。至心敬礼灵应无穷天尊。至心敬礼现色身天尊。至心敬礼有缘应天尊。至心敬礼托身见天尊。至心敬礼洞明天尊。至心敬礼总真天尊。至心敬礼金阙天尊。至心敬礼龙德天尊。至心敬礼焕照天尊。至心敬礼洞虚天尊。至心敬礼度物天尊。至心敬礼奥义天尊。至心敬礼万愿天尊。至心敬礼保生天尊。至心敬礼无上大罗天尊。至心敬礼开度一切天尊。至心敬礼长生保命天尊。至心敬礼太一救苦天尊。至心敬礼普慈护国天尊。至心敬礼逍遥快乐天尊。至心敬礼随愿往生天尊。至心敬礼无边际天尊。至心敬礼功德海天尊。至心敬礼四满众天尊。至心敬礼法解真人。至心敬礼轮天真人。至心敬礼大慈救苦真人。至心敬礼大悲拔罪真人。

译今天道场中的大众和施主，仰愿西北方无上灵宝天尊，以及诸位天尊、诸位圣真、诸大神仙、诸位大天仙、诸位大地仙、诸位大水仙、诸位大真人、诸位大童子、名山洞府中的诸位大仙众、江河源流和古迹中的一切圣众，以及诸位大妙相、真人相、玉童相、玉女相、法身相，遍及十方边际、穷尽玄虚之界的一切真圣，以广度之心、道力之心、真人之心、童子之心，使忏主某的三世九祖、自己过去之身、未来之身、现在之身，以及无量无边的今缘昔缘、曾经造作的破斋罪业，今天都得到忏悔；愿凭借道力普遍获得解脱。从今以后，在圣者真仙面前，净心净身，恭敬奉行斋法。唯愿这些功德向上超拔九祖，向下救度沉沦者，以及自己、所有眷属、六道四生，都登上道岸。一拜。第四品：不触犯经戒。今天道场中的大众，各自运心，顶礼归依慈尊，忏悔违犯经戒的罪业。忏主某收摄身心，长跪专心聆听经文所说：一切众生由于有身、口、意三业和六根，从一劫到一劫，从今生直到今日，偷盗、邪淫、悭贪、瞋怒、愚痴，花言巧语、妄语、恶口、两舌，无量无边的罪业缠缚在身上，没有办法解脱。明明有经戒广泛开示法门，条数多少不同，品级上下有别，用来告诫劝勉众生，除减根本罪业。有的受持三戒、五戒、六戒、七戒、八戒、九戒、十戒、十二可从戒、十四持身戒、二十四戒、二十七戒、三十六戒，乃至洞玄下品四十戒、中品六十戒、上品八十一戒，以及一百八十戒、上清三百观身戒、洞神七百二十戒。各种戒律都有次第，用来引导一切迷惑众生。能够持戒的人，得到无量无边的福德利益；不持戒的人，就要承受无量无边的业报。又有三洞经法流布人间。像这样的经戒，就是众生的城郭、栖止的屋宅；自然有玉童玉女、金刚神王、力士前来侍卫，在左右称赞，消除灾害、度过厄难，保全性命、延长寿命；真圣的慈悲光明，使诸天都欢悦。于是刀兵、水火、虎狼、虫蛇、疾病、牢狱、鬼魅盗贼、饥寒、烦恼灾难，都永远得到消除。进而求男便得男，求女便得女，富贵聪明，形貌端正，受到世人敬仰，真是不可思议。过去转生时，能够处在天宫净土，花台宝树，衣食自然具足，享用天厨的精妙供养，乘云盖龙车，逍遥极乐，常常听闻经法，侍立在慈尊身旁；辗转受身，终会遇到正真之道。一切众生若能持戒，就像宝剑，能斩断一切；像法船，能渡过一切；像猛烈的火，能焚烧一切；像清净的水，能洗涤一切。凡是持戒的人，都能防止过错、止息恶行，检点约束身心，降伏魔障冤家，感动灵圣。你们众生，有的曾亲自受戒，有的见别人受戒，却都不生敬信，常常生起轻慢之心；污秽触犯的过失很多，诽谤不断积累，简直像戏言妄语一样，从来不加护持；言语行为相违，书写经戒不谨慎，礼拜诵读轻慢怠忽，文字错乱，不遵从经典。有的阅读《太清藏经》《上清藏经》《玉清藏经》，无论自己诵读还是看见别人诵读，都把它当作轻薄嬉戏之事，不生起敬念，侮慢圣人言教；口称赞大道，却不生供养之心，保护经法也不专心。有的书写经文时，对纸墨吝惜厌恶，装潢简陋，绦带和经轴歪斜，受到污染或有所脱落；有的随意注改、涂抹经义，因愚昧而造成障碍，心中不存崇敬尊重之意。以上这些罪过，使业根深厚；若不忏悔洗涤，就永远失去轮回中的善缘。若还活在世间，就会恶疾缠身，形体丑陋瘦弱，气息微弱困乏，言辞鄙陋笨拙，不知礼乐，也不能分辨应当离开还是前往。若寿命终尽，就难以登临净土，因罪进入深重幽冥，苦痛不断；即使想求轮回，也要遭受种种拷打，一一偿还罪债，忍受疼痛呻吟，骨肉断裂损坏。业障牵系着自身，要受剑树千寻、攀枝必须上爬的苦刑，还要在百沸镬汤中被积压沉没，直到身体消亡才会暂时停止。这一切都由触犯戒律而来，根源在于不信。于是慈尊宣说偈颂：活着时违犯经戒，死后堕入刀针地狱。左右两边都用刀针刺其身体，万般疼痛无法忍受；走遍刀山之后，又进入沸腾的镬汤之中。想求一死也死不了，经过万劫之后才能再得生。今天道场中的大众，正如经中所说，心中生起恐惧，知道自己所犯的破坏经文、违犯戒律等无量无边的深重罪业，将来或就在今生，都要承受相应苦报。今天诚心投靠，发露忏悔。唯愿四生六道众生同受因果的，都一个个得到解脱。忏主某为祈求平安、追荐亡灵，礼拜这篇忏文，五体投地，一心发愿。稽首慈尊，恭敬礼拜真圣。至心敬礼玉清降福天尊。至心敬礼寻声救苦天尊。至心敬礼无量太华天尊。至心敬礼日月光耀天尊。至诚恭敬礼拜太上得道天尊。至诚恭敬礼拜功德宝山天尊。至诚恭敬礼拜众宝山王天尊。至诚恭敬礼拜太上十善天尊。至诚恭敬礼拜一切智慧天尊。至诚恭敬礼拜道智力天尊。至诚恭敬礼拜道物性天尊。至诚恭敬礼拜功德普天尊。至诚恭敬礼拜法喜天尊。至诚恭敬礼拜传化天尊。至诚恭敬礼拜善戒天尊。至诚恭敬礼拜流布天尊。至诚恭敬礼拜太一救苦天尊。至诚恭敬礼拜长生保命天尊。至诚恭敬礼拜普慈护国天尊。至诚恭敬礼拜逍遥快乐天尊。至诚恭敬礼拜随愿往生天尊。至诚恭敬礼拜无边际天尊。至诚恭敬礼拜功德海天尊。至诚恭敬礼拜救度真人。至诚恭敬礼拜拔苦真人。至诚恭敬礼拜大慈救苦真人。至诚恭敬礼拜大悲拔罪真人。

译今天道场的忏主以及大众，仰愿西北方无上灵宝天尊、诸位尊神圣真、诸位大仙众、诸位大真人、诸位大童子，以及远至十方边际、遍及玄虚之界、应化显现的一切真圣，愿共同施展道力，各自发起慈悲之心，使忏主某三世父母、现世父母以及自身一切眷属所犯的戒律和违背经教的种种罪业，借今日忏悔而得以解脱。从今日起直到未来世，若能得到玄冠黄褐，成为男官法身、女官法身，便与同法之人依戒而行，同坛受戒，同受箓戒，同一师门受教，同处接受监度，共同作保举，同时拔度一切众生，诵念经文、戒律；或成为男官童子、女官童子，永远发誓遵守戒条，虔诚奉事香火，常常保持警惕谨慎，教化晓谕法门弟子，承担所受的盟誓，奉行无上大道。惟愿凭借善行之力和智慧，以方便法救度一切有情，使他们都离开尘世染著，凡有所闻所见都生起欢喜，证入无为之境，归依大道。一拜。《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷之六完。《太上慈悲道场消灾九幽忏》卷之七。太极左仙公葛玄编纂汇集。第一品荡除忤逆罪。今天道场的大众，各自运用心念，叩首礼敬慈尊，忏悔忤逆不孝的罪业。忏主某收敛心神长跪，认真听闻经文所说：一切众生从出生以来受到日月照临，随着时运流转迁变，获得身体和毛发皮肤，全都是由于父母。普济说，不明白父母的因缘以及恩义的轻重，就无法知道应当怎样酬报父母抚养之恩。慈尊说：形体如果端直，它的影子必定正直；形体如果不端直，它的影子必定歪斜。声音如果清楚，它的回响必定清净；声音如果不清楚，声响必定浑浊。孝与不孝，道理也是这样。一个人如果孝顺父母、友爱兄长，一家之中老少都安乐，天下人都钦敬，神明也守护，子孙代代相承，孝慈之道不断，这就会感召孝顺之人，把孝顺视为珍宝。若是不孝，便会世世相续，一家之内总是彼此结怨。虽然名义上称为父母，实际上却如同仇敌，于是招感忤逆之人来做自己的儿子。父母兄弟各自积财、各自吃饭，同在一座园中却分别种菜，共有田地却分割粮食；把珍贵食物藏起来，吃东西像偷窃一样。虽然有人的形体，却还不如禽兽；神明不予保佑，一生所做之事没有一件吉利的；死后堕入地狱，承受一切痛苦，经历万劫才得以转生，投生为百劳鸟，雏鸟想要飞翔，必须共同啄食母鸟；等到离开巢穴之后，后来又转生为人。忤逆之人聚集在一起，却又互相成为父子，彼此残害，互相嫌弃，天下的苦痛没有比这更严重的了。况且若没有父亲便不能出生，若没有母亲便不能抚养，因此天地覆育万物，胎儿寄托在母亲身体之中，阴阳二气凝聚，怀胎十个月，缠绕孕育、负重而行，坐卧都失去常态。足月之后将要生产时，母亲恐惧不安，性命仿佛随时会断绝，内心悲痛，精神忧虑，仿佛片刻之间就会失去生命。生产之日，内外一齐受到触动，痛苦交相逼迫，失声号叫，承受极大的苦恼，匍匐战栗，惊骇恐惧，叹息不止。等到孩子出生以后，母亲欢喜得难以自胜，把孩子安置在被褥衣帛中，侧身照料三个月，常常害怕邪魔侵扰。孩子饿时需要吃饭，不是母亲就不能喂养；渴时需要饮水，不是母亲就不能哺乳。计算孩子所喝的母乳，共有八斛四升；母亲又抱携孩子一千日，为他洗濯尘垢，推开干处而让自己睡在湿处，自己咽下苦味而把甘美留给孩子。若没有父亲便无人亲爱，若没有母亲便无人抚养。过去开皇劫中，曾见过一个众生：他的父母年老，气力衰微，而这个儿子从早到晚始终不去问候。父母独自守着空房，像外来的客人一样，衣服少、食物少，饥饿和寒冷侵逼身体，手脚跛行，耳聋眼花，只有一张床和一领薄席，度日如年，身体极其瘦弱，身上生满蚂蚁和虱子，蚊虫叮咬身体，整夜不能入睡，长声呻吟叹息。父母见儿子不孝，便拄着杖边走边呼唤，低头下气，想要说出平日未尽的话。儿子却放声怒骂、瞪眼斥责父母，回头退去，扶着墙回家，捶胸自悲，哭得眼睛肿胀，连声叫苦，说还不如早些死去。母亲对兄长说：你刚小时候，不是我就不能把你养大；你饮食喂养、遮蔽保护，都不是我就不能得到；我怀你十个月，就像背负重担，气息喘促，比奔跑还要辛苦。有时寒热交替，坐卧不得安宁，腹部皮肤像被撕裂，胸腹胀满，头发脱落，身体消瘦，连饮食都不能正常进用。临近生产时，提前一个月便常常怀着忧虑恐惧，害怕不能与你相离相守。生产那天，性命如风中残烛，四肢百脉有时像被刀刺，五脏六腑热得如同火烤。既然终于降生，喜悦和恐惧又交集在一起，其中各种苦痛，更是无法说尽。三年之中抱携不离，日夜不离左右；坐卧都顾不得洁净，睡眠饮食也失去时节，还要观察孩子的气色，调理他的饥饱。孩子忽然生病，父母心中疼痛；听到孩子忍受苦楚，母亲甚至顾不上进食，心口干燥，为求孩子平安而用尽各种方法祈福，黄金白银、衣服玩具，凡是能给的都不吝惜。想起你小时候，东西都跟着我，不离开我一步；吃饭也跟着我，睡觉也跟着我。一天见不到我，你就整天不吃东西；一夜见不到我，你就啼哭不睡。怎么长大以后，忽然竟成了怨家仇对？如今虽然有你，还不如当初没有你；只愿我早些死去，与你分离。于是这个儿子果然因忤逆不孝而受重罪，死后堕入北方酆都地狱，承受各种痛苦，备受辛酸，万死万生，无法一一说尽。于是慈尊为众多尚未觉悟的人说偈：善行啊，善行自然会归于善；恶行啊，恶行终归恶根。生前不慈爱、不孝顺，死后永远沉沦。备受各种众苦，往返于十八地狱之门。若不是遇到我的三赦日，便永远听不到超生之事。投生为百劳鸟，骨肉被雏鸟分食。果报偿尽，归入人道，又重新与儿子、孙子相会。今天道场的大众听到这些经文所说，必须大大觉悟。过去世和今生如果曾有忤逆罪业，未来恐怕会承受这样的果报，应当精进修行，发心忏悔。惟愿一切正在受报的众生都能共同得到解脱。忏主某伏愿为现世平安、亡者追荐而礼此忏文，五体投地，一心发愿，叩首礼敬慈尊，恭敬礼拜真圣。至诚恭敬礼拜玉清降福天尊。至诚恭敬礼拜寻声救苦天尊。至诚恭敬礼拜玄上玉宸天尊。至诚恭敬礼拜世间救度天尊。至诚恭敬礼拜梵气真光天尊。至诚恭敬礼拜妙音自在天尊。至诚恭敬礼拜自在法胜天尊。至诚恭敬礼拜玄都万寿天尊。至诚恭敬礼拜长乐天王天尊。至诚恭敬礼拜最胜救拔天尊。至诚恭敬礼拜常增上善天尊。至诚恭敬礼拜凝彩金华天尊。至诚恭敬礼拜紫清度魂天尊。至诚恭敬礼拜妙法方便天尊。至诚恭敬礼拜生成万有天尊。至诚恭敬礼拜琼润法海天尊。至诚恭敬礼拜显化应会天尊。至诚恭敬礼拜冲和含生天尊。至诚恭敬礼拜证果圆明天尊。