救苦品第十五
道君曰：昔灵和国王身抱疾病，一百日中，命将垂死。太子皇后及诸大臣、宫妃公主，昼夜相守，不知何计。有一道士心常慈悲，说此经功德，威力甚大，能救济王命。即召道士及诸女冠千百余人，於王殿前悬像挂旛，杂色宝盖、五色旌装，结七宝妙座，烧无价名香，龙凤灯烛种种献具，广陈供养；放生续命，散施财宝，穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残，布施救济；写经造像，置观度人。七日之中，功德无量。吾遣度厄真人乘三素之云舆，从诸童子，下为开度，免其厄苦，应时平复。王与皇后、太子、宫妃及诸大臣，共相议曰：今日之福，可不大道、真经力乎。乃广召道士女冠，尽其国内百万余人，大建道场，立百万高座，讲说大乘，烧香散华，旋绕道场，吟咏洞章，燃灯照耀，散布珍华；广度国人男女，及与王子、文武大臣相好端正有道心者，皆使出家。一百日中，昼夜不倦，功德即感上天。吾遣十华真人同时下降，齐到道场，烧香散华，观听法音，为其济度，书其玉历於长生薄中。王於此时发大道心，广置诸观，开度国人，造无量天尊形像，广写此经圣号，作无量旛盖，出无量法服，供养三宝，布施道士女冠并在会善友等，大建如是福田。七十年中，一如前法，善根不断。吾遣十天真人同时来下，各各乘九龙之舆，从诸玉女，建节持幢，度入蓬莱山中，令修正道。今为太极真公。昔香积国王被贼围绕，两月之中，人民困乏，不知所计。有一臣说此宝经，有大威力，不可思议。王即听大臣所言，即召道士，令转此经；三日之中，王与大臣冥心虔祷三清上圣、玉帝高真，伏地默想三宝，一心无二，精虔感彻。吾遣五天将军各领神兵万亿，一时同下，救护香积国王。是诸恶贼即时迸散，一切人民无有损伤。王於是大建功德，置观度人，以答道恩，动行经戒。三百年中，吾遣察命真人乘六龙之舆，度入金明山中，授与此经诵念。五百年中，得为中岳仙人。昔有一贤者，入海采宝，忽遇恶风，波浪震动，不能自安。诵念此经，吾遣济苦真人将九海龙王、八风使者摄制风水，达其彼岸，悉得平安。复有女子临产不分，命垂旦夕。诵念此经，吾遣救苦真人乘八轮云舆，为其开度，即得平安。吾遣左侍真人无量数众，或为道士，或作凡夫，持奉经戒，符禁汤药，散在人间，救护一切。汝等男女不能分别。但有众善人用吾经教、禁法符咒一言一句，利益众生，我悉卫护，使有威力。汝等男女，各宜信之。道君曰：昔有女子居近大山，为虎精所魅。二十年中，有一道士为禁咒书符，与诵经受戒。女子先产四子，各化虎身，一时消化，其病瘥愈。女子便就道士受持经戒，今在金华山中，已经八千岁。又有一女子居在大水畔，为蜃精所魅。三十五年，有一道士为诵咒书符，精复本形，化为流血，女子还复如故。又有一女子居大泽傍，常与四女子端正华好，同一处遨游，或入水中，或飞林木上，或大或小，乍食乍不食，变化自由，人谓之圣，或谓之仙。如是十三年中，人莫能测。有一道士忽来观察，卸非正真，即为诵经受戒，咒禁书符，女子即化成大蛇。道士各以一符投之，皆化为火，俄顷刻间变为灰尘。又有人家，常至夜中音乐歌唱，闻虚空中；须臾之顷，或龙或凤、或男或女飞翔游戏，依栖林木，种种自由。三年之中，人莫能识。有一道士，为诵经行道，咒禁书符，将符化灰，望空吹之。群精俱下，一时顿地，化作狐狸，伏道士前。道士以水喷之，皆成草木，少时萎烂。又有男腹大如鼓，日饮水三硕，七年之中，医不能效。道士书符诵经，为其忏悔受戒，吐出百余小鱼，平复如旧。又有男子唯啖臭秽，日五六斗，二十三年，人不喜见。道士谓曰：汝先身於玄坛中淫欲及大小便，厕溷不浄臭秽，今得此报。急宜忏悔受戒，勤修无退。於是男子即诣道士，至心忏悔，受持斋戒。道士以符投水中，男子服了，便吐蜣螂一千余枚，平复如故。又有男子日恶草一把，已来腹中恒痛。八年之中，道士谓曰：汝前生啖食众生，今得此报。但自首悔。男子即便首过，誓身为仆贱，供养道士，不辞辛苦。道士便为诵经受戒，七日夜中，符水咒喷，便化成牛。一百日中，令知宿命，道士以炼形神符火中化之，反其旧形。从此受与真经，令终身奉行。如此之比，说不可计。吾以道炁散化无方，遍及五亿诸天无极世界，分灵布化，置立职司，主领男女生死簿籍，善恶分明。诸天之中，各有天帝、四极天师、十华真人、察命童子、善恶主司，记录罪福，微细悉知。犹如国王统摄天下，人民男女、山川草木，莫不照知，我亦如是。
译道君说：从前灵和国王身患疾病，一百天中生命将要垂危。太子、皇后以及各位大臣、宫妃、公主昼夜守护，不知该怎么办。有一位道士心怀慈悲，说此经的功德威力极大，能够救济国王的性命。于是立即召集道士以及一千多名女冠，在王殿前悬挂神像、旛幡，设置杂色宝盖、五色旌旗，结成七宝妙座，焚烧无价名香，陈设龙凤灯烛等各种供献器具，广泛陈列供养；又放生续命，向贫穷困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥荒残疾者布施救济；抄写经文、塑造神像，建立道观、度人出家。七天之中，功德无量。我派度厄真人乘三素云舆，带领众童子下界为他开度，使他免除厄苦，随即痊愈。国王与皇后、太子、宫妃以及各位大臣共同议论说：今天的福报，难道不是大道和真经的力量吗？于是广泛召集道士、女冠，使国内一百多万人全部参加，大规模建造道场，设置百万高座，讲说大乘经典，烧香散花，环绕道场，吟咏洞章，燃灯照耀，散布珍花；广泛度国中男女，以及王子、文武大臣中相貌端正、亲善有道心的人，都使他们出家。一百天中昼夜不倦，功德感动上天。我派十华真人同时降临，一同到达道场，烧香散花，观看聆听法音，为他们济度，把他们的名字书写在玉历和长生簿中。国王在这时发起大道心，广泛设置道观，开度国人，塑造无量天尊形像，广泛抄写此经和圣号，制作无量旛盖，拿出无量法服，供养三宝，布施给道士、女冠以及在会中的善友等，大规模营建这样的福田。七十年中，始终按照前面的方法，善根不断。我派十天真人同时降临，各自乘九龙云舆，带领众玉女，树节持幢，将他度入蓬莱山中，使他修习正道。如今成为太极真公。从前香积国王被贼军围困，两个月中百姓困乏，不知如何应对。有一位大臣说此宝经具有极大的威力，不可思议。国王立即听从大臣的话，召来道士，命令他们转读此经；三天中，国王与大臣专心虔诚地祈祷三清上圣、玉帝高真，俯伏在地默想三宝，一心一意，精诚虔敬，终于感动上天。我派五天将军各自率领万亿神兵，同时下界救护香积国王。这些恶贼立即逃散，所有百姓都没有受到损伤。国王于是大建功德，设置道观、度人出家，以报答道恩，动辄奉行经戒。三百年中，我派察命真人乘六龙云舆，将他度入金明山中，传授他此经，使他诵念。五百年中，成为中岳仙人。从前有一位贤者入海采宝，忽然遇到恶风，波浪震荡，不能安宁。诵念此经，我派济苦真人带领九海龙王、八风使者制伏风和水，使他到达彼岸，终于平安。又有一名女子临产不能顺利分娩，生命危在旦夕。诵念此经，我派救苦真人乘八轮云舆为她开度，她立即平安。我派左侍真人率领无量众人，有的化作道士，有的化作凡夫，持奉经戒，掌握符禁和汤药，分布在人间，救护一切。你们男女不能辨别他们。只要有众多善人运用我的经教、禁法、符咒，哪怕只是一言一句来利益众生，我全都加以护卫，使它们具有威力。你们男女都应当相信。道君说：从前有一名女子住在大山附近，被虎精迷惑。二十年中，有一位道士为她施行禁咒、书写符箓，并让她诵经受戒。女子此前生下四个孩子，先后都化成虎身，同时消失，她的病也痊愈了。女子于是跟随道士受持经戒，如今在金华山中，已经八千岁。又有一名女子住在大水旁，被蜃精迷惑。三十五年中，有一位道士为她诵咒书符，蜃精恢复原形，化成流血，女子也恢复如常。又有一名女子住在大泽旁，常常和四名容貌端正、美丽华贵的女子一起游玩；她们有时入水，有时飞到林木上，有时变大，有时变小，有时进食，有时不进食，变化自如。人们称她们为圣者，或称为仙人。这样过了十三年，人们都无法测知她们的底细。有一位道士忽然前来观察，认出她们并非正真，于是为她们诵经受戒，施行咒禁并书写符箓。女子立即化成大蛇。道士把符逐一投向它们，符都化成火，很快又变成灰尘。又有一户人家，常常到了夜里就听见虚空中传来音乐歌唱；过了一会儿，有的化为龙，有的化为凤，有的化为男子，有的化为女子，飞翔嬉戏，依栖在林木之间，种种行动自由。三年中，人们都无法辨认它们。有一位道士为他们诵经行道，施行咒禁、书写符箓，把符化成灰，向空中吹去。群精一同降落，立刻落地，化作狐狸，伏在道士面前。道士用水喷它们，它们全都变成草木，不久便枯萎腐烂。又有一个男子腹部大如鼓，每天饮水三硕，七年中医生都无法治好。道士为他书符诵经，使他忏悔受戒，他吐出一百多条小鱼，身体恢复如旧。又有一个男子只吃腥臭污秽之物，每天吃五六斗，二十三年中人们都不愿见他。道士对他说：你前世在玄坛中行淫，并在那里大小便，使厕所污秽不净、臭气熏人，今世得到这种报应。应当赶快忏悔受戒，勤修而不退转。于是男子立即到道士那里，至诚忏悔，受持斋戒。道士把符投入水中，男子喝下后，便吐出一千多只蜣螂，身体恢复如常。又有一个男子每天吃一把恶草，此后腹中一直疼痛。八年中，道士对他说：你前世吞食众生，今世得到这种报应。你只须自首悔过。男子立即承认过错，发誓终身做仆役卑贱之事，供养道士，不辞辛苦。道士于是为他诵经受戒；七日七夜中，以符水施咒喷洒，他便化成一头牛。一百天中，让他知道宿命；道士又把炼形神符在火中化解，使他恢复原来的形体。从此传授他真经，令他终身奉行。像这样的事例，说也说不尽。我以道气散化于无方，遍及五亿诸天和无极世界，分化神灵，布施教化，设置职司，主管男女生死簿籍，善恶分明。诸天之中，各有天帝、四极天师、十华真人、察命童子、善恶主司，记录罪福，细微之处全都知道。就像国王统摄天下，人民男女、山川草木，没有不被照察知晓的；我也是这样。
普济问曰：天尊向说，若国主有灾，兵革四兴，星宿错度，风雨不调，百谷不成，兆民疫疾，国土不安，造立宫观，诞育子孙，兴师动众，有所施为，种种灾厄，一切不详，皆当告我，造大功德。抄经造像，置观度人，珍宝玩弄、杂彩赀贝、金银珠玉、田园屋宅、宫殿苑囿以用布施，入三宝福田。度脱众生，救拔危苦，赦放囚徒，建诸斋戒，敷百高座，演诸大乘甚深妙义，劝诱国人，皆令听法，布施忏悔，救护功德，不可思议。然众生劣弱，气力不同，纵使修行，必不能辩；能行一事，复虑灾厄不消，进退疑惑，莫能明了。未审救护功德，有等差否？道君答普济曰：救护解厄，本在至诚；布施舍财，质其心疑。既众生见有深浅，亦福力致，则有轻重。今粗言之，凡有五种。第一者，造我真像，随应化身，福流历劫，胜报无穷。何以故？众生妄想，心不可系，观我真像，便生念想；想念既生，真灵降接，专诚注仰，克果无为。救护之中，故为第一。第二者，抄写经教、三洞大乘，福流永劫，功德无边。何以故？经者，是吾遗教，导引愚迷，能发众生无量道意；从愚起悟，因悟成真，众圣修行，必登道果。救护之中，故为弟二。第三者，置观度人，立堂造殿，福流历劫，不可思议。何以故？一人出家，主持经像，教化众生，令发道意；一以悟万，轮转因缘，助国化人，弘道明法，利益最多。救护之中，故为第三。第四者，修斋行道，礼忏诵经，赞叹烧香，福田无量。何以故？斋以洗心，道能通感，行之谢罪，契以祈恩，功感诸天，消灾降福，生死受赖，斋戒为先。救护之中，故为第四。第五者，布施一切，无量福田，果报巍巍，诚为深厚。何以故？财者，众生性命，切己难忘。能舍命财，心无吝惜，广建功德，普济众生，内息悭贪，外除劫贼，人天利润，生死蒙恩。救护之中，故为第五。勤而行之，获福无量。大上洞玄灵宝业报因缘经卷之六竟太上洞玄灵宝业报因缘经卷之七功德品第十六大慈大悲普济真人，以业报因缘请问太上。尔时，太上道君告普济曰：吾昔於赤明劫初，在南丹洞浮开阳上观火炼池边，与元始天尊大会说法，广度诸天。时四梵天王将诸眷属、无量国人，严持香华，供养三宝。元始上师并听法诸圣，各住一面。元始以此因缘，即放眉间千种光明，彻照十方无量国土，普使闻知，同来就会，广阐灵音，遍以功德利益众生？是时，东方世界九炁天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其东面；建十法座，百宝庄严，九光灵盖，十绝灵旛，青旌青旆，青褥青裀，神龙鼓乐，围绕左右；烧香散华，九光灵烛、四明神灯巨亿万计，照耀於前。南方世界三炁天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其南面；建十法座，万种庄严，三明之盖，六合神旛，朱旗朱节，绛席绛裀，九凤丹弦，围绕左右；烧香散华，华烛四照，莲灯八开巨亿万计，辉焕於前。西方世界七炁天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其西面；建十法座，七宝庄严，四转灵旛，十回仙盖，素带皓旗，玉床琼席，白虎铿钟，围绕左右；烧香散华，霄灯八焰，云烛九光巨亿万计，焕赫於前。北方世界五炁天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其北面；建十法座，五色庄严，八道灵膳，七明仙盖，皂旆玄麾，罗纹锦席，玄武击磬，围绕左右；烧香散华，鸾烛千华，鳞灯万焰，巨亿万计，灿烂於前。东北世界始青天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其方面；建十法座，皆以碧玉庄严，碧霞飞盖，碧云灵旛，翠节翠旗，绀裀绀褥，天仙奏乐，围绕左右；烧香散烨，神烛空明，灵灯浮焰巨亿万计，炜烨於前。东南世界始丹天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其方面；建十法座，皆以红宝庄严，红莲华盖，红谷灵旛，红旗红旆，红褥红裀，仙童设乐，围绕左右；烧香散华，天光九色，灵烟十华，巨亿万计，照耀於前。西南世界始素天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其方面；建十法座，皆以缥玉庄严，缥云飞盖，缥映华旛，华幢华节，华裀华席，玉女鼓乐，围绕左右；烧香散华，浮焰星散，流光华飞，巨亿万计，灼烁於前。西北世界始玄天君将诸眷属、无量国人，来到会中，住其方面；建十法座，皆以众宝庄严，轮天飞盖，含景灵旛，紫旆紫麾，绿裀绿席，金童奏乐，围绕左右；烧香散华，龙烛万焰，鸳灯千照，巨亿万计，散乱於前。上方世界上元天君将诸圣众、无量天仙来到会中，住其前面；建十法座，万宝庄严，万色华旛，万量莲盖，龙旗凤节，云锦霜罗，天乐满空，围绕左右；
译普济问道：天尊刚才说，如果国主有灾祸，兵革四起，星宿运行错乱，风雨失调，百谷不成熟，百姓染疫，国土不安，建造宫观，生育子孙，兴兵动众，凡有各种作为，以及种种灾厄、一切不祥，都应当告诉我，营造大功德：抄写经文、塑造神像，设置道观、度人出家；把珍宝玩物、各种彩帛财物、金银珠玉、田园屋宅、宫殿苑囿拿来布施，投入三宝福田；度脱众生，救拔危难苦痛，赦放囚徒，设置各种斋戒，铺设一百座高座，演说各种大乘甚深妙义，劝导国人，使他们都来听法、布施忏悔。这样的救护功德不可思议。然而众生根器弱劣，气力各不相同，即使修行，也一定不能全部完成；能够实行一件事，又担心灾厄不能消除，进退之间疑惑不定，无法明白。请问救护功德是否有等级差别？道君回答普济说：救护众生、解除厄难，根本在于至诚；布施舍财，关键在于考验内心是否有疑。既然众生的见地有深有浅，福力也有大小，因此所得功德有轻有重。现在大略来说，共有五种。第一，塑造我的真像，按照应化身来造，福报流传累劫，殊胜果报无穷。为什么呢？众生的妄想之心不能系缚，观看我的真像，便会生起念想；念想既生，真灵就会降临接引，专心诚敬地注目仰望，最终可以成就无为之果。在救护之中，所以列为第一。第二，抄写经教和三洞大乘经典，福报流传永劫，功德无边。为什么呢？经书是我遗留下来的教法，用来引导愚昧迷惑的众生，能够使众生发起无量道心；由愚昧生起觉悟，凭借觉悟成就真道，众圣修行，最终必定登临道果。在救护之中，所以列为第二。第三，设置道观、度人出家，建立堂宇、营造殿堂，福报流传累劫，不可思议。为什么呢？一人出家，主持经像，教化众生，使他们发起道心；由一人觉悟而使万人成悟，因缘辗转，辅助国家教化人民，弘扬大道、阐明经法，利益最多。在救护之中，所以列为第三。第四，修斋行道，礼忏诵经，赞叹烧香，福田无量。为什么呢？斋戒可以洗涤内心，道可以沟通感应；实行斋道可以谢罪，以此契合大道而祈求恩泽，功德感动诸天，消除灾祸、降下福报，生死都能得到依赖，所以以斋戒为先。在救护之中，所以列为第四。第五，向一切众生布施，形成无量福田，果报巍巍，确实深厚。为什么呢？财物是众生赖以生存的东西，关系自身，最难舍弃。能够舍弃身命和财物，内心毫不吝惜，广建功德，普遍救济众生，内在平息悭贪，外在消除劫盗，使人天都得到利益，生死都蒙受恩惠。在救护之中，所以列为第五。勤奋实行这些，就能获得无量福报。《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷之六完 《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷之七 功德品第十六 大慈大悲普济真人，以业报因缘为题请问太上。当时，太上道君告诉普济说：我从前在赤明劫初，在南丹洞浮开阳上观火炼池边，与元始天尊大会说法，广泛度脱诸天。当时四梵天王带领各自的眷属和无量国人，庄严地持香花供养三宝。元始上师以及前来听法的诸圣，各自住在一方。元始天尊因为这个因缘，立即放出眉间千种光明，彻照十方无量国土，使所有众生普遍听闻知道，一同前来赴会，广泛阐扬灵妙之音，遍以功德利益众生。当时，东方世界九炁天君带领眷属和无量国人来到会中，住在东方；设置十座法座，以百宝庄严，设置九光灵盖、十绝灵旛、青旌青旆、青褥青裀、神龙鼓乐，环绕左右；焚香散花，设置九光灵烛、四明神灯，数量多达巨亿万计，照耀在前方。南方世界三炁天君带领眷属和无量国人来到会中，住在南方；设置十座法座，以万种器物庄严，设置三明宝盖、六合神旛、朱旗朱节、绛席绛裀、九凤丹弦，环绕左右；焚香散花，花烛四面照耀，莲灯八开，数量多达巨亿万计，在前方辉煌灿烂。西方世界七炁天君带领眷属和无量国人来到会中，住在西方；设置十座法座，以七宝庄严，设置四转灵旛、十回仙盖、素带皓旗、玉床琼席、白虎铿钟，环绕左右；焚香散花，设置霄灯八焰、云烛九光，数量多达巨亿万计，在前方光辉赫奕。北方世界五炁天君带领眷属和无量国人来到会中，住在北方；设置十座法座，以五色庄严，设置八道灵膳、七明仙盖、皂旆玄麾、罗纹锦席、玄武击磬，环绕左右；焚香散花，设置鸾烛千华、鳞灯万焰，数量多达巨亿万计，在前方灿烂照耀。东北世界始青天君带领眷属和无量国人来到会中，住在东北方；设置十座法座，全都以碧玉庄严，设置碧霞飞盖、碧云灵旛、翠节翠旗、绀裀绀褥、天仙奏乐，环绕左右；焚香散烨，设置神烛空明、灵灯浮焰，数量多达巨亿万计，在前方光辉灿烂。东南世界始丹天君带领眷属和无量国人来到会中，住在东南方；设置十座法座，全都以红宝庄严，设置红莲华盖、红谷灵旛、红旗红旆、红褥红裀、仙童奏乐，环绕左右；焚香散花，设置九色天光、十华灵烟，数量多达巨亿万计，在前方照耀。西南世界始素天君带领眷属和无量国人来到会中，住在西南方；设置十座法座，全都以缥玉庄严，设置缥云飞盖、缥映华旛、华幢华节、华裀华席、玉女奏乐，环绕左右；焚香散花，浮焰如星散布，流光华彩飞动，数量多达巨亿万计，在前方灼灼闪耀。西北世界始玄天君带领眷属和无量国人来到会中，住在西北方；设置十座法座，全都以众宝庄严，设置轮天飞盖、含景灵旛、紫旆紫麾、绿裀绿席、金童奏乐，环绕左右；焚香散花，设置龙烛万焰、鸳灯千照，数量多达巨亿万计，在前方散布交错。上方世界上元天君带领诸圣众和无量天仙来到会中，住在会场前方；设置十座法座，以万宝庄严，设置万色华旛、万量莲盖、龙旗凤节、云锦霜罗，天乐充满虚空，环绕左右；