应感品第十七

译散花焚香，设置华灯万焰、莲烛千光，数量多得不可计数，遍满前方。下方世界下元天君带领眷属和无量国人来到会中，住在会场左右；设置十座法座，以黄玉庄严，设置空明飞盖、百转灵旛、珠旗玉饰、锦席华裀，飞天奏乐，环绕左右；散花焚香，设置金灯万道光明、琼烛千重明亮，数量多达巨亿万计，在前方晃耀明朗。十方天界都已到齐，百宝庄严，内外光明，照耀天地。于是元始天尊命慈悲真人、妙觉真人、慈惠真人、惠相真人、明解真人、善觉真人、慈念真人、智观真人、慈爱真人、常乐真人，登上东方的法座。慈观真人、等救真人、空惠真人、宝相真人、玄觉真人、空明真人、圆寂真人、等相真人、慈明真人、耀灵真人，登上南方的法座。景虚真人、平等真人、大慈真人、好生真人、景上真人、等曜真人、静惠真人、智明真人、妙惠真人、明虚真人，登上西方的法座。明皇真人、照理真人、普度真人、至极真人、慈觉真人、金房真人、皇上真人、安乐真人、消灾真人、护命真人，登上北方的法座。玉台真人、金玄真人、妙玄真人、自在真人、解脱真人、洞玄真人、救度真人、洞神真人、济苦真人、降魔真人，登上东北方的法座。等照真人、金景真人、玉光真人、光明真人、圆静真人、慈救真人、慈照真人、琼华真人、景玄真人、明玄真人，登上东南方的法座。明玄真人、明上真人、万道真人、景明真人、景相真人、明觉真人、满相真人、景空真人、景照真人、明法真人，登上西南方的法座。景妙真人、景惠真人、化生真人、明梵真人、应感真人、等慈真人、无相真人、太玄真人、万寿真人、太保真人，登上西北方的法座。无畏真人、等惠真人、金轮真人、玄上真人、法轮真人、灵宝真人、度命真人、等静真人、无垢真人、玄明真人，登上上方的法座。等成真人、等智真人、等爱真人、等玄真人、无等真人、转轮真人、玄通真人、太妙真人、九光真人、普慈真人，登上下方的法座。他们都穿着九色离罗披帔、华锦飞裙，戴着飞云翔凤冠，脚穿盘龙珠玉履，凭倚回鸾紫玉几，手执百宝龙文拂，各自安坐。紫房童子一同坐在飞云宝台上，手执九光万誊之华，一齐唱诵《太上业报因缘经》；诸位真人演说精微奥妙的义理和广大得不可思议的功德。一百天中，灵妙之音和华美乐声交相回荡，诸天上帝在空中步虚，持幢建节，烧香散花，演奏万种玄妙歌乐，遍满虚空，遮蔽了天空的光明。于是静乐国王、逍遥国王、庄严国王、自在国王、胜上国王、无量国王、寿乐国王、智德国王、真宝国王、香山国王、浮香国王、清净国王、无漏国王等，各自带着金银珠玉、衣服卧具、车马童仆以及玩物器用，数量达千亿万计，一同前来供养。他们散花焚香，向左绕行三周，长跪在道场前，稽首礼拜说：我们十三位国王来到法会前，观听法音。又有善胜皇后、宝香皇后、金华皇后、福集皇后、玉山皇后、真安皇后、静明皇后、无染皇后、灵通皇后、开明皇后、胜因皇后、妙香皇后、最胜皇后，各自带着香花、幢盖和名贵衣服，数量不可计数，一同前来礼拜，品味聆听法音。又有各国王子百千万亿，各自带着饮食、上妙花果、金芝玉英，数量多达巨亿万计，用来供养、观听法音。又有各位妃后、主妃以及小王子数百万人，各自带着上妙衣服、冠履、宝瓶、香几、盘盂等器物，一同来到会中，用来布施并听受法音。又有宰辅大臣数百万众，各自带着法食、名果、珍味、各种珍宝、器皿、匙匕、香箧、经帕、宝香等杂物，一同前来供养，希望听闻法音。又有各类男女清信贤者，各自带着香油、名贵衣服、绫罗锦绣、米谷豆麦、床榻卧具、几案褥席、钗梳巾帔、履秸靴鞋、镮钏等物，一同前来布施，希望听闻灵音。有道士、女冠，各自带着香花、贴身法服和供养法具，一同前来听法，向诸天散布供物。又有无数天男天女，环绕法座，烧香散花，行道赞叹，诵咏灵音。又有玉童玉女，燃烧九光香灯等无量灯众，环绕法座布列，照耀光明。元始天尊以大神通力使法会中的一切法具内外明澈，如同琉璃一般，清净无染。国王、皇后以及各位妃主、大臣宰辅、人民男女中听法的人，全都呈现同一法相，表里通透，一齐悟得道真，共同进入无为。南丹国土的山川林木，乃至鸟兽以及昆虫，也全都平等地获得大法音，功德无量，不可思议。转瞬之间，诸天众圣以及前来参加法会的人，各自返回本处，寂静之中一切皆空。普济说：今天天尊所说的，都是元始天尊神通威力的表现，不是凡人所能达到的。请问将来讲说此经以及各种功德，意义究竟是什么？

译道君说：我这样讲说，正是想为将来的众生开启福德根基。凡是功德无穷，大略有九种，按照各自力量，都能获得福田。现在为你说明，你应当仔细明白：一是塑造神像，二是抄写经书，三是设置道观，四是度人出家，五是建立斋仪，六是诵经，七是持戒，八是供养，九是布施。或者建立殿堂、经台、钟阁、门楼、廊宇、师房，供给仆役常住，置办庄田、旛幡、花朵、灯烛、钟磬以及各种法具，凡是这样营建修治，都能成就功德，无量无边；过去、未来都能获得福利，一切微妙得难以言说。然而救济危难苦痛、解除祸患灾害，以讲经的功德最为第一。为什么呢？讲经能够启发众生无量的道性，生出各种智慧，清净六根，悟解无为，证得真常之道，不生不灭，永远断除识的因缘，无所从来、无所从去，湛然空寂；众生都是因为此经而觉悟，又因觉悟而成真。正因为这个缘故，首先必须讲说此经。如果帝王国主、皇后大臣、宰辅公侯以及人民男女，请道士和女冠，在所在之处发心，设置一百座高座，讲说三洞大乘经典，烧香散花，明灯照耀，布施供养，按照力量所能承受的程度，举行三日、七日、七七日七夜、百日，不计时节；能够讲完一部、两部乃至百千万亿部经卷，利益最大，不可思议。普济又问：众生根器弱劣，不能设置一百座，只设置一座、两座乃至十座、二十座、三十座，按照力量所能承受的程度，不知这样可以吗？道君说：我刚才说十方世界铺设一百座法座，正是为了开悟众生，因此说十方，每一方各设一座，其中有很深的意义。也可以按照适宜的情况减少。元始天尊以一炁化生三才，生成天、建立地，运转五行，生成万象，向十方布散道气；人生存在其中，禀受本质、养成形体，全都因这种化生而来；外在凭借一气资养，内在由五常构成，表里相互作用而建立五德。众生凝结阴气，内外包摄，十个月出胎，周行十气；气机运行生化，百节张开。每一方之中，气凝成十结；每一结之内，都有一位神灵。由于结习相互作用，罪业牵累缠缚。为了调和这百位神灵，所以设置百位真人，铺设一百座法座。因此每一方之内建立十座法座，每一座法座上有一位真人，正是为了替众生解除这些缠结。如果众生的结缚已经解开，深深悟得道源，连言语都不需要了，哪里还需要讲说？如果尚未觉悟，就需要借助一百座法座。就好像世间将要攻打贼寇时，必须召集千名士兵；等到贼寇散去以后，一个士兵也不需要了。应感品第十七 道君说：从前尊胜国王舍弃王位出家，入山学道；十二年中，太上真人下界传授他经法，赐给他神丹，使他享寿三万岁，成就真人。多宝国王常在宫中持经奉戒，烧香礼拜诵经；十六年中，东华真人常为他讲法，教他延年益寿，使他享寿七万岁，成就真人。满相皇后舍弃宫掖，出家学道；三十五年中，玄和玉女早晚捧持接引，赐给她真经。她修行不懈，享寿二万岁，进入蓬莱山中，如今成为真妃。妙相皇后常诵此经戒，念念不忘；二十八年中，金华玉女下界传授仙经；一百年中，因水劫化形，转世成为男子，再次接受经法，经历万百千年，成为真人。多喜王子出家学道，诵念此经；六十年中，金光童子为他送来衣食。寿香王子出家诵经，五十七年中，天降神香，不经焚烧也自然芳香。又有一位大臣出家诵经，八十九年中，凤凰降临，口吐灵妙之音。从前有一名男子在家诵经，昼夜不倦，四十三年中，庭院前生出莲花，花中有各种香果饮食。又有一名男子在山中修道，诵念真经，六年中龙王下界，为他送来衣食。又有一名女子入山学道，诵念此经，三年后白虎前来守卫她的经堂。又有一名女子在家诵经，二十年中衣食自然获得。又有一名道士栖居山中独自静坐，诵念此经，九年中两只凤凰常侍奉在他左右，为他送来香和灯，供给他所需的一切。又有一名道士在家诵经，二十三年中天男下界，为他供给衣食。又有一名女冠入山修道，诵念此经，二十一年中天女侍卫她，供给衣食。又有一名国王持斋奉戒，礼拜烧香，三十三年中长生真人赐给他仙丹，使他寿命无穷。又有一名皇后持斋礼拜、奉戒烧香，五十年中青腰玉女迎接她进入云中。又有一名王子持斋奉戒、礼拜烧香，七十三年中金华童子下界赐给他仙芝。又有一名大臣持斋礼拜、奉戒烧香，十八年中灵龟背负灵药送到座前。又有一名道士长期持斋奉戒、礼拜烧香，八十三年中天王为他保举，使他升入云中。又有一名女冠长期持斋奉戒、散花烧香，一百零一年中五帝玉女迎接她进入金华。〔原文数字、纪年保留：一百一年〕 又有一名男子持斋礼拜、烧香燃灯，九十三年中地只侍卫他。又有一名女子持斋礼拜、烧香散花，九十八年中三界司前来迎接。又有一名国王设置道观、度人出家，抄经造像，建立各种功德；十六年中五帝下界，赐给他金芝、凤凰鸾鹤、麒麟奇兽、甘露醴泉、灵芝神草，遍布郊外和京畿。又有一名皇后广行布施，进入各灵观出家修炼法身，斋戒烧香，设置幢旛宝盖等各种福田；三年中头发由白变黑，恢复如同少年；生下许多贵子，聪明智慧，都继承王位，仁慈贤明。又有一名贤者制作各种法服，奉送给出家道士，八年中五谷丰饶，所到之处都能随心如意。又有一名贤者常供斋食，奉献给道士和贤人，六年中衣食丰足。又有男女常把财物布施给常住，供养十方三宝，二十四年中五谷自然生长，天蚕降下白丝。又有一名女子救济贫困，放赎生命，大行慈悲，二十七年中玉女迎接她进入云中。又有一名女子供养出家人的法衣法食，三十九年中天赐黄金。

译又有一名女子缝制旛幡、神像和出家法服，准备斋戒供养之具，不厌倦辛劳，四十年中天降玉英。又有一名贤者铸造钟磬，送给各灵观；二十五年中地里生出黄金，年命长久。又有一名贤者常把五谷布施给各处常住，作为种子，十一年中衣食自然丰足。又有一名贤者常在玄坛灵观清洗装饰尊像，修治各种经教，布施香和花；十七年中家门兴盛。又有一名贤者布施手工劳作，抄写经教，十八年中聪明有智慧，子孙繁盛。以上这些事例，只是大略陈述要点，用来示范给后世；至于玄都金格感应之篇，即使说到劫尽，也不能穷尽。福报品第十八 道君说：塑造神像、抄写经书的人，今生得到尊贵胜过常人，过去生曾投生为天王门中的人；建立道观、救度人的人，今生得到豪贵，过去生曾投生为国王；行道诵念的人，今生有善神保护，过去生曾投生为聪明之身；持斋礼拜的人，今生得到安乐，过去生曾投生为富饶之身；奉持戒律、烧香的人，今生得到诸天敬重护佑，过去生曾投生为人中形貌完备之身；布施经书神像的人，今生得到昌盛兴旺，过去生曾投生为富贵之身；布施斋供的人，今生衣食丰足，过去生曾投生为端正之身；布施给贫穷者，今生没有灾祸，过去生曾投生为豪强尊胜之身；不食众生肉的人，今生没有疾病痛苦，过去生曾投生为长寿之身；不饮酒而放纵狂乱的人，今生有神明保佑，过去生曾投生为忠贞之身；不食荤辛的人，今生得到芳香，过去生曾投生为清净之身；释放、赎买生命的人，今生没有横祸，过去生曾投生为恭敬之身；供养出家人的人，今生受世人敬仰，过去生曾投生为尊贵之身；宣说教法、教化众生的人，今生受世人礼敬，过去生曾投生为出家之身。功德所感的报应，就像回声应和声音、形体对应影子一样，大小、清浊最终都不会有差错。凡夫愚昧迷惑，不懂因缘宿命，不相信罪福吉凶，不知道今生之身是从前世种植福田而来，不知道此身暂时出生便会灭亡，不知道此身总是浮幻虚假，不知道此身每一念都在无常变化；只是一味放纵悭吝贪婪，杀生偷盗，邪淫放荡，食用众生，妄言妄语，诽谤毁坏经教，大量积聚财物；常常以为今生能够活一千年而不死。睁眼时造作无数罪业，闭眼便进入地狱轮回。整天造罪，从来不忏悔，不能生起一念善心，为过去、现在、未来受生积累福德。自己亲手种下罪孽的芽，却只想着子孙，忧愁他们不能活下去。世人一旦生气忽然断绝，哭泣片刻，便自行忧虑子孙男女，哪里还记得父母养育的恩德？自无始以来，彼此递相仿效习染，从没有一人觉悟，这是多么愚痴啊！我想到你们愚昧相习，永远不能自觉，所以为你们说明罪福宿命因缘，使你们离开苦恼爱欲之河。然而众生漂泊流浪，沉沦苦海。这个世界名叫“弃贤宛离天境”，也叫“杂报世界”“染欲爱天”。生而堕入其中，暂时出生便灭亡，暂时聚集便离散，就像闪电一样，不过片刻罢了；污秽恶臭，生老病死，痛痒疼酸，饥寒暑湿，水火刀兵，魔精鬼贼，毒风恶气，彼此交相伤害，念念都在死亡，从未有片刻停留，苦恼何其多啊！眼前所见的一切事情，身体亲自被它们缠绕，却还不能觉察，哪里肯相信有诸天道境、福地神仙、长生不死和自在无为呢？我观察世人所受的生命，比蜉蝣还短促；世间的安居，比毫毛所能容纳的地方还狭迫；世间的污臭之处，比厕所的污秽还严重；世间所谓的快乐，与粪土中的虫子有什么不同？人们仍然自己不知道，常常造作恶业，难道不可悲苦吗？《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷之七完。《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷之八。生神品第十九。大慈大悲普济真人因为业报因缘之事请问太上。当时，太上道君说：我用道炁开辟天地，剖分阴阳，运转化育因缘，生成万物，分布神明、散布道炁，养育人民。从开始到终结，经营生死，念念不停，以元和之气供养。你们这些凡夫，谁能够认识它呢？我现在为你们剖析因缘，是想使你们将来悟知它的根本起源。人开始受身，都从虚无自然中来；阴阳回转，黄白交变，构成气、凝聚精，而元父产生神，玄母形成形体，承受天、顺应地，合化阴阳。两方面的因缘各自禀受骨肉，没有不凭借过去的业力、会合今生因缘的；取法乾坤，怀含日月，阴阳变化，神识往来。在万物变化之中，人最为尊贵，所以刚开始进入胎中时，三炁潜藏凝聚，九天暗中运行：第一个月形成胞胎，郁单无量天之炁下降并充满身体；第二个月形成胎体，上上禅善无量寿天之炁下降并充满身体；第三个月魂魄具备，梵监须延天之炁下降并充满身体；第四个月魄形成，寂然兜术天之炁下降并充满身体；第五个月产生脏腑，波罗尼密不骄乐天之炁下降并充满身体；第六个月化成腑脏，洞玄化应声天之炁下降并充满身体；第七个月七窍明通，灵化梵辅天之炁下降并充满身体；第八个月景象附着，高虚清明天之炁下降并充满身体；第九个月神明降临，无想无结无爱天之炁下降并充满身体。天神一万八千，身神一万八千，内外相合，共有三万六千神。一时之间生出诸神，金楼玉阁、紫户青门，分布灵气、施行化育，周遍环绕在身体之中，表里相应。声音尚未发出而神已具备，到了十个月便出生。人在胎胞之中，由三元养育，九炁布化，昼夜不停地转变过去的神，承受今生的形质。刚开始在胎胞里时，完全知道前生善恶因缘，察知今生出生的由来；等到食用秽浊之物，便渐渐自行忘却。头圆像天，脚方像地；左眼是太阳，右眼是月亮；头发是星辰，眉毛是华盖；鼻子是天门，口是地户；耳朵是天窗，头顶是昆仑；颈项是天柱；五脏是五岳；四肢是四海；皮肤、骨节、血脉和关节，都取法于天、象征于地，含阴而吐阳。生神布化，各有主管和职守：脑为泥丸，主神是太一帝君；心为绛官，主神是司命受生；肝为青宫，主神是无英制魂；肺为素宫，主神是白元营魄；肾为玄宫，主神是桃康纳精；