文安集卷四

译题写陈氏的《松巢图》。云彩蓬勃，承托着屋宇；松树高耸，正对着门户。请问这是什么地方？是庐山的北面，大江的水边。云彩可以裁来做衣服，松树可以筑巢居住。你为什么还不来？我为什么长久站立等待？山中有薇菜，水中有鱼。你回来吧，我与你共同居住。《桂林歌》，赠给明秀才。远远望着桂林啊，郁郁苍苍而深远；你离去无言，归来没有期限。唉，君子使我劳苦思念。明亮的月亮啊，桂树曲折高耸，无法采得。天地空旷无边，秋风吹起；你思念我，却远在百越之外。《萧生归颍奉寄》三首。古代贤人对于出仕和退隐，各有不同的选择。鹿门先生幽隐深远，东陵园中岁月悠长。千百年来总有这样的人，常常身处羁旅之中。我踮脚想要追随他们，可道路险阻，无法攀登。清晨起来召集随从，驱车走出重重门户。出了门要到哪里去呢？向北眺望嵩山、洛水的原野。浮云飘荡数千里，我惆怅地调转车辕。东风吹过空旷郊野，草色多么鲜明。百鸟纵横飞游，孤独的天鹅擦过高天。提笔却无法写尽，短浅的心意有谁能传达？高高的楚王台，湘水清碧而幽深。湘水深了又深，远送千里之外的客人。客人本是金闺中的人，奉命观览民情来到南国。忽然漠然远举，抬高志向，追踪箕山、颍水一带的隐士。荣华是众人所趋求的，明智的人却能审察得失。高峻的山岭只是狐兔的洞穴，浩荡天地尽是风雨之色。常常担心衣上的尘土玷污林下的白石。重华仰望天下，辅佐贤臣并不难。快走吧，你不要迟疑；人心纷扰，又有谁能真正理解你呢？我本是耕田放牧的村野之人，在章江水边筑庐而居。微贱的一生恰逢太平清明之世，世间还崇尚典礼。惊人的狂风卷走车马，从此开始漂泊。三年来经历江汉的春天，万事都随流水逝去。既不懂得养生的道理，又惭愧于游学四方的宗旨。难道没有青山可以归隐？也有桑树和梓树可供依托。为什么苦苦滞留在这里，心中眷恋的仍是君子？君子想来不会这样，正在东皋完成耕耘锄草。在黄鹄山听雨，获得“清”字为韵。幽深的门扉关闭，安歇在深邃的空馆中，含受着余下的清气。潇洒的松声在上方，瑟缩的花声在其间鸣响；远处又夹杂着夜间的梆声，惊醒的暗愁与寒夜更声相伴。怀抱新愁而感慨，面对离别抚触万物，惭愧自己承受了天地的生成。乡土之思浩荡，正被春声激发，清醒的心情更加明亮。幸好有知交好友，能够通达这朝夕之间的情怀。向北并不是走到穷途末路，南山之中仍有归耕的梦。还有什么话可寄托在笔墨上？姑且用它来款叙平生。赠别李时毅，得“南楼月”三字为韵。月光皎洁地照临古戍，明亮地告别烟树。寒意通入深远的云梦泽，白光映照着暮色中的苍梧。坐在胡床上看月，月色仿佛越来越近；楚地的酒却难以排遣愁情。雁背上似乎要凝结霜，树林梢头刚刚沾上露水。老朋友明夜停泊在哪里？彼此相望时又将在何处？姑且让月光照着东湖归途，行船送归舟远去。送江尚志得官后携新妾回乡省亲。岁月迁延，年华将尽；一年的离别忽然就在眼前。寒城中落木纷纷，后来在空馆里听到残钟。家在双井之上，心随着孤鸿飞去。落日中布帆渐远，青山之间移杯饮酒。苍茫之中倚门盼望的情意，化作凄怆迷惘的零雨诗篇。寄身于名教之中，本来就应当谨慎仪态。志向既然没有不同，深厚的感情自然形成悲哀。从前相见时已经说来得晚，再次相逢恐怕确实没有期限。到彭蠡湖中洗脚，回家省侍高堂。白发老人高兴得流下眼泪，孩子们拉着衣服询问。乡野老人借公文来看你，邻家女子隔墙窥望。田园里的庄稼都已成熟，松竹环绕着菊花篱笆。淳朴的风俗一眼尽收，乡人带着鸡和黍米彼此携手相访。反而知道在家中最为快乐，不再遗憾做官迟晚。放任身心顺应变化迁流，何必让世俗之人知道呢？游览禅林寺，欣喜地遇见昌上人。在灵皋怀着独自前往的心情，停留在高轩的闲寂之中。偶然与尘世之事相违，何况又遇到禅林中的高人。深厚的苔藓剥落出修长的美玉，轻薄的雾霭淡淡凝成青碧；远远看见飞鸟归返，静静听到寒泉滴落。空明的境界最宜真正欣赏，漂泊之中又见到了贤良的知己。常常担心心志与行迹相违，却没有机会展露往日的情怀。奉陪宪使程公游览麻源第三谷，在藏书山房、白云楼设宴。时值三月三日。明公趁着闲暇和良辰，怀着登临的兴致，骑着轻快的青骢马缓缓而行。幽深的道路上行走着幽人，心神悬系于山崖的回响；晴雨奔流，洗涤着春日的阴翳。云门转入绝壑，画桥横贯长林。拂扫山石，感慨往日的运数；听到钟声，知道古老的声韵。古松粗达百围，突兀的山峰高过万寻。暂在钓鱼台休息，终于望见华子岑。扪着藤萝进入缥缈之境，侧身沿小径攀登萧森之处。遥遥望见百尺高楼，下方有孤猿吟叫。初次设宴时俯视高处，微风吹散了衣襟上的暑气。谈笑之间确实忘却了自我，酒杯筹码多得难以承受。难道不想长久留在这里？只是惆怅地归去，思归之情很深。送雷山人游山。高人从雨中到来，邀请我一起游山。若不是甘于寂寞的人，哪里肯忍受纷华？春天将尽，于是开始出发。残雪还映照着山路，轻轻随着云气渡过神皋，拨开烟雾遥望灵岳。早晨沐浴着阳光，山谷映照出清水沟壑的影子。停留之处都是隐逸之士，往来之间必定恬静淡泊。只有樵夫和牧人，才会时时相逢并得到奇异的药草。归来虽然没有约定日期，鬓发终究还会像从前一样。送孙志言远游。有志之士游历四海，哪里会被名利牵绊？孙先生三十多岁，怀抱志向而没有闲暇安居。抬头看着流光飞逝，千年转眼之间就过去了。镜中的头发仍然青黑，却闭门守着祖居。过去被南北之地限制，放浪游荡只是空话。天地四方如此广大，为什么要吝惜展翅飞翔？早晨已经备好行装，好友们都聚集在门前。依依不舍地告别老亲，诚恳地向弟弟们叮嘱。出了门就是万里路，回头看只有浮云。难道没有骨肉之情？只是身上负有天地的恩德。太阳从东峰升起，绿色树木遍布平原。欢乐相会还没有期限，满怀的情意又从哪里宣泄？出仕或退隐都各自努力，回来时再看彼此坚守的志向。赠给髹饰匠黄生。髹饰起源于有虞氏时，太古的质朴已经被雕琢损伤。百代以来纷纷变化，工巧精密的手法何其繁多。黄金夹杂在毫发般的细纹之间，文螺交错，斑斓绚丽。竹树装饰着台殿，祥云随着凤凰飞舞。五彩纹饰铺满床榻几案，难道只有匜和盘才需要装饰？结果使圭璧的光彩反而黯淡，人们所喜爱的改变了人们所观赏的。黄氏擅长精良的工艺，出入这一行已有三十年。声誉传播到名流之间，迎请他的全是高官。美好的商机一旦兴起，众多工匠哪里敢与他并列？技艺绝伦确实值得珍贵，但古代的道路又如何才能复归呢？送管录事赴东平，提笔写作。十月里，燕地冻结，原野多么萧条！征车来到长途，行人将要离开朝廷。众多同舍的朋友带着酒，聚集在河桥。你应当抚恤那些守寡的妇人，早晨便要开始旅途。脱落的叶子告别高林，纷纷扬扬又随着狂风飞舞。离群的大雁告别弯曲的水洲，在高空中哀鸣。一杯酒还没有尽情饮完，今后到哪里再相互招邀？东鲁并不是遥远的地方，录事也不是闲散的官职。何况那里是孔夫子的故乡，遗留下来的风教想来也并不遥远。愿你取得卓异的功绩，早晚等待你的佳音。庐山郭教授多次来找我，没有遇见；忽然听说他回乡省亲，随后又赴云南任官，于是奉寄五言诗一首作为告别，以回应他希望结交的情意。我才疏谬妄，忝居词馆，早晨出门，常常直到傍晚才归；亲近的朋友尚且疏远，何况从未见过您？承蒙君子赏识，驱车数次来访。傍晚看见门间留下的题字，半夜仍然惊惧不安，反而惭愧不能及时应门。那时奉承如冰玉般的高人，脸色和心情该是怎样的欢悦？如今远赴西南万里，终究违背了携手相交的美好愿望。同样都是思念亲人的客人，经过家乡时您已经先行停留，谁还会再认识我呢？东风吹动杨柳，河水不停流淌；怎样才能抒展自己的情怀？心中的情意坚如金石。

译和酬马伯庸供奉在史馆所作、赠示我的闲题诗二首。阴云沉沉，幽深的华美馆舍正适宜芳树生长。秋日透出清亮的光辉，早晨的风带着轻雾飞动。文章中尽是威仪如凤凰的人物，拔擢出来的全是振翅如鹭的才士。平生很少有匹敌的同伴，到了这里才同聚同散。为什么都羁旅在外？面对美酒却总是不饮。羡慕您登上高第，早早听到传胪的名句。时常和鸳鸯鸿雁般的同僚结伴，纵马驰骋在骅骝之路。史馆的工作我哪里担当得起？您读书如此勤奋，当然不会误事。飞叶落满京城，青松临近盛大的宴席。车马仪仗接连聚集，卓异者全是当时的贤人。青松难道不高大吗？只是众草自然也长得茂盛。想到这里整理文章，常常害怕迷失根本。搜寻残缺的资料，整年也编不成一部书。故意矫饰有时会伤害正直，含蓄用辞并不是为了追求艳丽。宣尼是万世的标志，希望这条道路能够发扬光明。元勋功臣森然排列，群贤全都相互牵连。最终仍害怕自己没有才干，通宵达旦长久地惶恐不安。再次送曾应奉以及周、邹诸位君子。清晨起身，告诫随从；行人即将踏上长途。天街上风雨吹过，朝阳正在高树上升起。车辆从东南门出发，解缆划船，纷纷带着离别的情绪。回头望见朱红宫门，仿佛看见玉堂署。舍弃荣华确实困难，但勇于退身也不应有丝毫迟疑。几位君子联袂而行，意气更加相互倾慕。文采掩映春花，清谈可以匹敌朝露。超然远去，留下和离去的踪迹，何曾吝惜真挚情感？美好的是这昌明的时代，各人都有归隐田园的志趣。熊英德哀辞。神灵般的秋风为先行者告诫道路，重重鼓声在半夜响起。旌旗在宽阔街道上飘扬，丧车驶出城门。白色的饰带纷纷向前，丧服队列森然跟随。精神恍惚，迷失在营营的悲痛中；精魂随流云而去，魂旗飞扬，平野多么空阔！人们在积水之滨痛哭，在青林深处唱哀歌。飞鸟盘旋回绕，我的马也像是回头顾望、不肯进食。农夫放下农具叹息，行路人倚着小径悲恻。共同隐痛于善人的离世，何况您还位列君子？平日相隔山陇，屡次分别又兼有岁月；本想用规劝告诫共同度过晚年，欢宴却在半途止息。您是当时贤哲、众人所归依的人，六十岁并不算短寿。抚触眼前事物而自我伤摧，远望遗容仍恍惚不清。南行的车辕载着归去的旗帜，向北回首，来路一片凄凉。愿您的英魂如千春之骏骥，山岭脚下流动着云气；我留下的篇章书卷，荒草日益深厚，您的声容已经幽闭在深远之处。杂诗。东风吹来，沿路百草一时萌发生长。繁盛的桃花和娇艳的杏花遍野开放，又充满城中。东邻宰杀肥牛，西里的歌伎演奏新曲。谁不趁着时节及时行乐，使心情畅快？天刚亮就走出南郭，登高远望京城。山河的形势多么雄伟坚固，我独自抚胸长叹。社日这天，燕子飞来，进入我家高堂。它飞来衔旧泥，幸好旧巢还没有拆毁；又衔来新泥，彼此依傍。难道只是为了安顿你自己，还想养大你的孩子？你们的叫声娇柔而悠闲，上下飞翔，交替进出。不要因为秋风一起，就忽然相互追逐着返回旧处。黄莺从深谷中鸣叫出来，草木全都繁花滋茂。昨日还悲叹严霜，今日已经灿烂地播扬光辉。鸡鸣时车马发动，日暮时纵横奔驰。卑贱的士人也骑着锦鞍骏马，贫寒的女子也穿着金色衣裳。人人都希望得到自己想要的东西，趁此艳阳明媚的时节。青翠的孤松独自生长，高高挺立在浮云之中。下面没有美好的树林，上面承受万里长风。低头俯视原野上的青草，秀丽的颜色多么丰茂。扪心自问，自己难道不高大吗？只是独立存在，实在难以取容。常常担心树根被蛀蚀，只能委身于蒿草蓬草之间。城南有一座著名园林，车马声多么喧闹！碧绿的池水夹着高大的柳树，百草清晨和白天都鲜美。天刚亮就聚集在高台，直到日暮也不能回来。美酒百壶还嫌少，丰盛的厨房哪里还计较钱？华丽衣服铺陈在四座，急促的管乐应和着繁密的弦声。燕地歌舞整齐成行，赵地舞女交相旋转。只要得到主人的顾念，鄙陋的资质也自然显得美丽。回来经过旧日游赏之处，池馆徒然依旧。《寓兴》五首，祝寿吴大宗师。古人称说神仙，自秦汉以来，人们便有这样的说法。英雄之士看重自身，轻视人间。张子房遇到黄石公，替他拾鞋并不困难；一旦跟随赤松子而去，那样的高尚风范哪里能够攀及？我生在他之后一千年，独自站立在玄妙的关隘之前。从前有安期生，本是汉代的奇士。他高视群雄，暗中轻蔑蒯彻的计谋，在沧海之上学习道术；不食五谷而咀嚼元气，一次进食就像吃瓜枣。金石之物哪里值得珍贵？他超越八方极远之地，洞彻无始的境界；有时跟随王子乔吹笙下降，游戏片刻。燕、齐人想长久留住他，却哪里能招致他？东方朔从平原崛起，远大的志向凌驾于紫色云气之上。他上书三千篇，长揖面对万乘之君。后来隐迹寄身于朝廷，高爵本来不是他所眷恋的缘分；他以诙谐笑谈匡正国事，使政治得到调和。曾三次吃王母的蟠桃，也不受王母嗔怪。他的高尚风范超越万代，谁能继承这清正的遗风？老子伯阳怜悯衰微的周朝，向西越过函谷关。是谁让他做关令？关令再拜，请求听取一句话。他收敛容色，于是为关令陈说文字，写成五千言。姑且借关令尹喜开启这部书的根本，希望使它流传下去。百代之后光辉灿烂，但继承者实在太难。赤松子隐居在昆仑山，广成子住在空同山。他们的德行可与西王母相比，所归的道与轩辕黄帝相通。既然屈驾来到赤水，又驾车暂时到玄圃宫。先天本来没有开始，后天也没有终结。若不是具有玄妙德行的人，谁能追踪他们奇异的足迹？雨中作诗。初夏时节，凉风吹动我的罗衣。穿着这样的衣服，难道不相称吗？炎热的暑气正到了应当来临的时候。庭院中的花朵柔美婉转，光彩灿烂。我自信容颜美好，怎么能违背时令呢？姑且把身心交给自然造化，不要让后世讥笑。送刘旌德。大火星流向西南，西风聚集在庭院树梢。积水不能流回山谷，浮云郁积而高耸。山东聚集着盗贼，浙右疲于征收赋税。岭外战事没有停息，湘南也陷入战争。郡县没有良才，平民百姓遭受祸害。宓子贱弹奏鸣琴，子游也以弦歌教化。刘先生出任旌德县令，应当怎样施政呢？题写陶渊明抚松图。抱守拙朴而辞去小县官职，旷达地获得了安适。孤松临近宽广的园林，姑且与它共同徘徊。清晨散步游览，太阳落山自然返回。霜露并不宽贷，时令万物忽然呈现不同景象。这株树到底有什么可贵之处？从前圣人也曾为它叹息。

译题写赵子昂的寒翠图。石头湿润，仿佛要生出水来；云山寒冷，像是将要下雨。高林中的叶子全都脱落，低处的竹林还绿得可以一一数清。由此知道清静之士所看重的是什么，也更觉得王孙的处境艰苦。小草枯萎，树根处茸茸一片，仿佛将要开花。初到京师，和答友人在病中寄示的诗。有志之士轻视离别，贫贱之中却常有许多事情违逆心愿。秋风吹过车马之间时，老朋友正高卧在家；远方的客人从江南来到。尘土沾满白衣，既诉说了离合之情，其中又有许多劳苦的话。欢笑没有多久，感叹已经接踵而来。想要谈及乡里的事情，又担心使病痛滋长。时光缓缓流逝，榆树和柳树各自变得衰败。安卧寄身于一间屋子，早晚始终都在这里。把自己交给命运，又有什么可说？人生确实令人疑惑。我独自究竟是为了什么？每天日出而出，日暮才归。重送何太虚。鸡鸣之后，天色渐明，行人走出南郭。徘徊着等待车马，飞雪多么茫茫。巨野四面平坦，中途道路凄清而寂寥。黄狐越过行客，受惊的鸱鸟向人俯冲而下。系紧车轴赶赴悲凉的胡笳声，凝聚酸楚，接近哀切的号角。时逢古人的遗迹，便由此探究他们一生的学问。回头眺望关山，低下心情遥望蓬莱、霍山。离合两件事都无法预料，唯独自己的思绪难以寄托。赠洪参军兄弟。洪氏兴起于辽海，文章光耀八方。孝友以世代学问为根本，忠贞由天性自然形成。入朝则成为帝王的羽翼和仪表，出外则掌握国家权衡。高门宅第气象盛大，公卿贤士济济一堂。洪澄与洪澜声名显赫，品德如玉，声誉如金。剖析事理能贯通秋毫般细微之处，铺陈文采艳丽如春日晴光。早晨在承明殿内趋朝，晚上引荐贤能的友生。身穿锦衣却务求崇尚朴素，肃穆地含藏纯粹精灵。凤凰并非为求知名而出现，却为世人所惊异。奇异的璞玉隐藏在昆仑山洞，采掘出来可以充当清庙的英才。尧、汤广泛收揽群才，圣道一天天光明。难道只是殷代的肤敏之士接受裸祭，将来还要在周京发挥作用。苍天虽然高远，我心中所想的却是黎民百姓。君臣双方都不可改变，相约共同实现太平。君主的德行贵在兼容并包，臣下的道义要戒除骄傲自满。举用贤才一定不要拘泥于门第，要像聚集茅草一样广泛征召。努力吧，恭敬地完成最后的事业；两位贤者确实是国家的栋梁。送冯尊师回岳阳。冯公居住在天岳，早早怀抱丹霞般的志趣，所建的居处多么高峻壮丽。楼阁连绵，俯瞰高远清爽之境；飞檐萦绕，带着遥远的郊野，周览春日的浩荡。日落时长沙明亮，风回时洞庭湖声响起。因为多病而少有世事，简静的道业与流逝的年华一同增长。郡县费心邀请，贤人豪士全都知道并称赞您。庭院中的树木遮蔽着，静坐其中，余下的思绪寂然。流云时时纵横，幽静的乐声自来自往。于是采集灵药，与您相见于神奇的土地。惆怅远望，忽然说起归去；江河道路一天天修长广阔。题写山水卷。高高的云中树木摇动，浓密的烟雾使山峰纷乱。远处的水浦引着归舟，双重山崖临近绝岸。正思念隐逸之士，想要结伴成为渔夫樵夫。水面宽阔，山势更加遥远，幽会的约定徒然漫无边际。题写清江黄氏的池亭，亭名为“玉壶冰”。新亭环绕着碧绿的池水，池水荡漾而深广。偶然带着尘世之外的朋友，姑且来这里登临观览。内心惴惴不安，仿佛有所畏惧；倚凭栏杆时又战战兢兢，仿佛不能胜任。既怀抱手持盈满之物的戒惧之心，又怀有行走在薄冰上的谨慎之情。白日照耀清亮的光辉，微风吹过远处的树林。清澈通透，忽然感到没有边际；澄明的境界与素净的胸襟相协调。归还您的玉如意，弹奏我的《云门》琴曲。三月晦日送春，得“诗”字为韵。变化没有终极，形体和气息交替推移。昨天还在著名园林中，逝去的春天忽然已经到了今天。花林色彩灿烂，繁茂的树荫织成绿色帷幕。徒然牵动游女的情怀，只增加有志之士的悲伤。何况我这个客行之人，风和水聚积在河川之中。抚念壮盛而思考生命初荣，面对芳花而想到它将要衰败。哪里知道盛大长久之后，不会有坚凝的时刻？俯视江水流去，仰头与东风相约。彼此都说早日回来，不要劳烦再作《东山》之诗。题写陈掾的菊花小径。通达之士随遇而安，行迹虽然不同，内心却始终如一。我平时从府中回来，询问松树下通往菊花的道路。起初欣喜青色花丛长得茂盛，又喜爱繁多的花朵遍布其间。用古井泉水浇灌，再用九秋的露水滋润。有酒便共同斟饮，无人时就独自漫步。结交的心意常担心不真诚，留下欢乐时总忘了天色将晚。高天遥远而澄澈，平野肃穆而淡然。落日明亮，我从容徘徊；归鸟绕着疏篱和苍树飞行。怀抱芳香确实是美好的，居处显荣难道就算晚了吗？抬头看如今是什么时候，孤云又为谁离去？题写芦雁四首。江湖处处都不是安稳之地，何况你的身子这样微小，为什么反而想要降落？只应该飞得更高。既然不能成双飞翔，停在沙头又向谁鸣叫？碧蓝天空无限美好，哪里不能任意飞翔？早晨飞翔时各自成行，夜里栖宿时又成双成对。谁能像这样的鸟儿？随着月光占据秋江的寒意，饥饿时靠近江南，饱足时也靠近江南。不要说江南不好，应当说江南很好。题写李陵送苏武图。一旦与老朋友分别，生死之间难道还能再亲近吗？不要说苏武后来做了典属国，仍然得以画像于麒麟阁。今天送汉朝使节远去，遥遥进入秦地关塞。只有战场上的梦，伴随着一匹马一同归来。河梁道路惨淡，塞上群山参差。谁说这就是死别？我日日夜夜盼望你活着回来。题写《风烟雪月四梅图》。在芳树下逍遥，偶然遇到寒花开放。站立到晚风吹尽，担心明早会变成白雪。高处的花开了几朵，淡淡的雾气拂过，仿佛染成衣服。远远望去也许看不见，彼此相对还依稀可辨。年年霜雪之中，才能见到这种花开放。这种花本来不受拘管，任凭雪霜催逼。玉树临风本来就美，尤其适合在明月下观赏。空山中寒光相互照映，未必有人知道。题写牧羊图。寻找牧群既然已经找到，败散的羊群回来后，又再次离去。白天躺着捉虱子睡觉，清风吹满高树。题写《草虫图》二首。向着太阳的朝暮之间，忘忧草也随着岁月更替；蜂蝶哪里知道这些？侧着身子，嫩叶正繁茂地生长；有竹子不必太多，有豆子自然会成熟。坐看蜻蜓之类，天晚了还纷纷相逐。再题二首。种药草都是为了防忧，滋养兰草，总在春天。青蛙和蜥蜴，为什么也纷纷出现？竹节本来就直，越长越坚；柔弱的藤蔓，越长越徒然缠绕。一夜微霜降下，蚱蜢也凄然无依。题《石头和尚草庵图》。青天无法丈量，好风也无价可估。试问草庵中的人在哪里？他正萧然独处于古松之下。题何尊师所画的《牛图》：图中只有一头牛，并没有山坡、岸边、草木和人物之类。莫非是正在过关的牛？难道不是喘月之时吗？茫茫天地之间，谁来过问，又有谁知道？题柯博士为方叔高所画的墨竹。苍苍翠竹，正如四君子，意气直冲云端。六月盛暑也不敢靠近，风露萧萧，寒意逼人。丘氏南陵月矶亭。明月照满曲折的水湾，先生独自垂钓之时，渔人全然不知，唯恐白鸥知道。题《四梅图》【一幅兼有松竹，一幅兼有雪月，一幅兼有水仙、山矾，一幅兼有兰和芝草】。小径在苍松旁，疏篱在翠竹之间；相逢仿佛早有约定，久久站立，竟不知归去。纷乱的花蕊远看难以分辨，靠近了却闻到寒香。什么人的心意和踪迹，能在这里与它们同群？谁把它配给水仙，又想拿它同山矾相比？试问花儿知道吗？面对清风，只含笑不说话。芝草呈黄金色，兰花的花心如紫玉一般。忽然从花下看见它们，只可惜彼此生不逢时。送阿英童归还扬氏。柔弱的女子年方十三岁，两年前失去了母亲；如今慈爱地拜别阿婆而去，想起她刚出生时的情景。野鸭词。野鸭成双沉入水中，轻盈的鸥鸟两两浮游。人生也不过如此，哪里会有离别的忧愁？

译题《雪竹初霁图》。竹子已经奋发挺立，却仍枝叶披离；连续几日被积雪压得倾斜。它的空心和直节，只有太阳最能知晓。题葡萄。青翠的果实肥硕饱满，刚成熟，像玉液的汁浆仿佛就要迸流出来。过去有人用它酿酒，一斗葡萄便可换取凉州。《文安集》卷四。钦定《四库全书》。《文安集》卷五。元代揭傒斯撰。《饮酒篇》，悼念亡者之后所作。昨天饮酒，酒味太淡薄；今天饮酒，必定不快乐。不知道明天又会怎样？树枝上的落花能有多少，蝴蝶却翩翩飞舞。春草匆匆，和黄鹂相对鸣唱，清脆而美好。有酒，有酒，暂且不要去买。庭前独自睡着的，是鸳鸯雏鸟。《从他痛辞》【并序】。江少虞《类苑》记载：开宝年间，金陵人修理旧营地，得到一块石碑，上面用隶书写着“从他痛”，共数百字，末尾又写道：“不把石头刻尽，就再写千万个‘从他痛’。”不久，王师渡过长江。我认为这一定是埋藏遗恨的人写的，并不是为了防备渡江，于是作《从他痛辞》。石头可以断绝，遗恨却不会消灭。日月虽然光明，也照不见石上的情怀。深重的情感化作秦淮河水，河水流成鲜血，掀起波涛，流入东方大海。风吹着它又回到秦淮河里，秦淮河深而又深。泥土侵蚀石面，字字都在痛，连着心痛，连着内心说：任它痛吧。秦淮河水徒然相送，除非相逢时谈起这痛苦，才是这颗心没有遗恨的日子。《吴歌》一首，送张清夫提举征东校官先回吴中。吴中的女子洁白如花，吴江上的燕子轻轻斜拂水波。吴中的鱼肥美，米粮多得可以成捆；夫君在那里无事，久已忘了家。夫君自从离开吴江水，声名在京城显赫。家家都准备屏风等候新词，天天有王侯置办美酒。吴中的居处没有哪里可超过它，京城的欢乐天下也没有可比。高官厚禄我不愿拥有，上疏请求辞官回到海边。秋风高高吹过燕山的树木，暂且乘一叶扁舟向吴中去。吴中的儿女洁白如玉，看着我穿新袍进入华美的屋舍。赠许道士。庐山道士许自然，二十岁时在武当山学飞仙之术。白云重重，身影不可见；天边不时传来清越的长啸，据说他曾带着老虎乳养幼虎一同游玩，与化作老人的龙一起饮食而眠。没有欲求才悟出身体并非祸患，有了道才知道世间可以舍弃。忽然听说他要进城卖药，便想乘风凌空飞入紫烟之中。紫烟之中空旷遥远，俯视人世实在可怜。你们这些人困处尘埃之下，什么时候才能回到南山种田？题《见心李公小蓬莱》。女娲故意施展机巧，把剩余的智慧用来将神山插入沧海之中。不让一寸青山落入人间，又以弱水环绕三万里。什么人捏土造出这样的奇景？太乙真人、谪仙般的人物，以芙蓉为船，以桂木为桨；用碧玉连环作饰，以白云为鞋。山脚种的枣树，渐渐长得像瓜一样；山顶种的玉石，如今已经成为玉髓。平生把九州看作一根毫毛，秦皇、汉武徒然劳苦。山林幽深昏暗，百鸟悲鸣；明月飞出，琴声高亢。黄母吴氏挽歌。新安的水，清澈而深沉，深得仿佛能看见黄母的心。新安的水，高峻而猛烈，猛烈得仿佛能看见黄母的节操。黄母不幸早年守寡，守节居家三十年，没有再嫁；二十多年、六十多年【原文数字语意疑有脱误】。她一日之间如同抚养儿子，又能孝敬孙辈；诗书都赞叹母亲的德行，说她无不合宜。歌咏还不足以尽意，国家还应为她树立旌表。如今她去世了，什么时候才能归来？新安的山可以铲平，新安的水可以在陆地上奔驰，黄母的德行却不可估量。送制墨工潘生回临江。豫章朱氏凭制墨闻名，声势直可与郭玘争雄。临江潘氏得到制墨方法，乃是亲自从柯山翁彦卿那里承受朱氏家传之法；朱氏亲自奉天子诏令，墨品进入奎章阁，独自以精妙著称。潘氏近来来到京师，群公得到他的墨都唯恐落后。潘氏说：“我的墨还很粗疏，如果竭尽技艺来做，一定会更好。明年这个时候再来京师，才会知道我的墨足以当作珍宝。”东风浩荡吹过燕山，行人缓缓挥臂回去。明年把墨献入奎章阁，就要同朱氏分列朝班了。武冈扶丘山紫府延寿宫，是宋代张真人守静的居所。直到今天，人们祈求晴雨，总是立即应验。他的弟子纯真子饶君礼，确实在延祐年间进入京师，为当时的玄教大宗师吴公所知。他居住在太乙延福宫十五年，将要南归，作山中诗为他送行。洞庭湖以南，有扶丘山，绵延连接九疑山，控制着百蛮之地。从前嘉定年间，真人张氏在这里隐居学道，祈求晴天就晴，祈求下雨就下雨；奔走郡县，辛劳攀登，铲锄云雾，架云开雾；在紫府采芝，种术以留住朱颜；夜里驱赶猛虎守护门户，白天役使鬼物清除荆棘。真人乘云升天而去，只有青鸾、白鹤长久往来。云雷至今还同司丰歉者相应，距今已经一百五十年。弟子饶君通晓道术，在京华一住十五年，在太乙宫中独具超凡之处；不求像逸少那样书写《黄庭经》，只想追随浮丘公，牵揽他的香衣。向南遥望，凄然思念故宫；黄河日日同梦一起向东流去，河水流到海边便不再回来，故宫长在白云之中。天地没有停止运转的机关，日月没有停滞的轨道。归去吧，归去白云之间。题《渔樵问答图》。我乘着孤舟，醉得酩酊归来；你从哪里观棋回来？高山流水原本就是同调，明月清风也不需要媒介。江上的柳树早已先行凋残，天上的雁正徘徊。富贵哪里比得上高歌一曲，功名怎能胜过痛饮三杯？我只管背柴，你只管垂钓；百年人生，谁真正欢喜，谁又真正悲哀？题《刘商观奕图》：李伯时临摹，苏子瞻题，茅君彦刻。刘商是画艺通神的画家，龙眠临摹它，仿佛原画再现。不知下棋的人是哪一代人，虽然没有姓名，却好像有神采：精神凝聚，意志专一，万般牵挂都止息了。观看的人也同样忘记了秋春，松风吹动衣襟，石泉发出声响，朱草丛丛生长，玉芝渐渐长成。眉阳仙客最能理解其中意味，又托茅君寄托这番赏鉴之心。题所翁《双龙图》，为寅上人所作。双龙图像被撕开玄冥深渊，万物随着云雷颠倒。龙王披散头发，向空中书写；它本是真龙，并不是画龙的人。胡须像铁铸成，鳞片像玉制成；两眼射出闪电，云气环绕身躯。偶然相会，这又是什么地方？它仰面朝天，天也不发怒。世间变化反复，形影倏忽变幻，哪里能够省察清楚？高僧夜里讲法，我前来听闻；谁说这次相逢不是梦境？斗牛星空苍苍，暮色中风雨交加。泉边哪里知道延平取剑的道路？当时即使没有雷焕和张华，也未必终究藏在水中而不飞去。题《玉笥山邵道士所藏宋方奉使赠刘道士》。紫帽山人方孚若，谪居临江，也能以此为乐。沿着二十四涧溯源而行，在三十三峰上观赏明月。奉使出行不愧于苏子卿，招请隐士又遇到刘佺平。刘郎弹琴，声震金石；方公作歌，以酒和墨。一时意气使满座之人倾倒，千载风流寄托在仙籍之中。两位先生一去便没有消息，竹下松间只剩下他们的踪迹。遗留下的墨迹萧条，锁在白云之间；山中年年桃花开放。宋、金往事不必再问，夜夜在空坛上等待子真。