城南书庄草卷之十一
伏以运自天开,千载之精华正吐,教从神设,一方之俎豆维新。胜揽瀛州,欢腾绅佩。恭惟梓潼帝君文昌之神,星居帝座,左右杓指魁斗,文章司禄,司中孕天地山川之秀,上将上相绾诗书礼乐之宗。宇内既悉皈依,岭表宁无禋祀?惟兹鳞渚,实控龙溪。玉简抒华,耸矣参天插汉;珠宫绚彩,焕然荡日嘘云。更右盻而拱宸居,即左顾而躔寿极。百川东注,一岛中分成兹日之杰阁;中隆使他年之告虔,有所晓烟树色排二闼而送青,夜月帘光映入窗而动碧。匪特重羹墙而美轮奂,庶几回狂澜而障百川。胜据大观,幸举目而瞻白驹绿衣之象,传垂异世;将登楼而兴孝亲友弟之心,卜吉扶梁,爰歌击壤。梁之东海上,三台一望,中凉月抒怀,频极目六龙推出半轮红。梁之西擎天一柱,白云低万迢迢环玉带,虹桥隐隐接云梯。梁之南双髫群峯拥翠岚,试观天保冈陵祝少年信步,老人参。梁之北云里凤城陵斗极,万户星临兆太平,会见人寰歌帝力。梁之上今朝奎璧聚,星象无庸推挽,信奇哉足蹑青云腾万丈。梁之下水光天影交相射,从今百里沸弦歌,蝉联鹊起,龙头跨伏。愿上梁之后,千门电转,八面风行。象教者持一辫之香而来,得意者分半炬之灯而去。文风益震,应三五明圣之昌期,盛事鼎临集百万苍生之禔福。配天作镇,与地齐灵。
○黄元宇参知上梁疏文
伏以诗咏胥宇,书载肯堂,奕世帡幪之休,全在山明水秀;千虑创垂之远,正为子翼孙诒。幸接芳邻,乐观盛事。兹惟贵州布政司参政元宇黄先生,参天桂树丰标,耀地鲲阳秀色。以鹄峙鸾翔之学,握兵符而净滇氛;繇龙骧虎视之姿,祝帝厘而归绣昼。凤城初卜择,孝友仁寿之弘基;鲤庭肇营开,礼乐文章之丕绪。拮据不过数月,胜槩遂尔连云。左寝室而右宗祠,四峕禴祀称孝子;奉丝纶而庋秘宇九重,明圣羡忠臣。葢非徒侈一方碧瓦朱甍之丽,将以培奕世栋隆柱石之英。快覩鸿庥,叨陪燕喜。爰赓击壤,用相抛梁。抛梁东,三台扶日,正当空松树森森,蕃茑附两家子姓并昌。降抛梁南,玉简嶙峋,霄汉参祥腾故里,星文聚翊圣真儒。月窟探抛梁西,参差铁岭与天齐。庭上荆花千载茂,仲吹埙矣,伯吹箎。抛梁北,云里帝城双凤阁,老臣雅抱寸心丹。万里飞来纶五色,抛梁上青霄一目无遮障。岁岁春从天上临,蝉联鹊起为卿相。抛梁下,不比寻常歌舞者,双双常坐白头人。簪笏盈堂几世也?伏愿上梁之后,循义路而礼门,繇升堂而入室。雍雍肃肃,协人和之欲富欲寿欲安,长长亲亲迓天休,而尔臧尔昌尔炽。乔木世家,余庆带砺,与国同庥。
○拓宗祠上梁疏文
伏以植德如植木,席藩天蔽日之荫,祀海先,祀河遡,云蒸泉达之始,因思格庙,用効肯堂。恭惟我祖,孝弟为模,诗书作楷,四水卜宅,壮聚族之弘基,寸地留耕,遗启后之丕绪。创业垂统,远藉祖德宗功,蔉义蔍仁,共载孙诒子翼。繇来积善之家有庆,始信为德于乡者,兴里第扬芬,即不敢谓蝉联雀起,圣恩迭贲,亦何幸沐凤诰龙章。业追本原先,建祠庙,第有前堂,必有后寝,庶足供祀,亦以妥神,倡发众心,敢言尽志尽物。仰承先孝,苟矣美奂美轮,自是乎春禴夏祀,秋尝冬蒸,伸报本反始之思,将以教父慈子孝,兄友弟恭,为揖逊雍容之地。蠲吉竖柱,击壤扶梁。梁之东,三台海上,一轮红,千秋此夕光员满,映得云车驾六龙。梁之西,遥看笼里有金鸡,夜半鸡鸣天下晓,始知一柱白云低。梁之南,两塔峰头拥翠岚,少年信步争题雁,方显青青更出蓝。梁之北,云里凤皇常五色,老臣犹抱藿葵心,相率凝眸歌帝力。梁之上,当空明月无些障,岁岁春从天上来,足蹑云梯相寻向。梁之下,子子孙孙舞踏也,荆林椿树满庭花,相随明月团子舍。伏愿上梁之后,肃肃雝雝,循义路礼门而进,跄跄跻跻,皆升堂入室之才,敬所尊而爱所亲,集云仍不啻千亿,出尽忠而入尽孝,盟带砺永固河山。
○修凤皇台兼建文昌阁募缘疏文。
译伏想天运由此开辟,千年的精华正要吐露;教化由神明设立,一方的祭祀礼制也焕然更新。登临胜地如同游览瀛州,士绅簪佩之士无不欢腾。恭敬地想,梓潼帝君文昌之神居于星宿帝座,左右以北斗斗柄指向魁星,主管文章和禄命;司中之神孕育天地山川的秀气,上将、上相掌握诗书礼乐的宗统。天下既然都归依文昌,岭南怎么能没有祭祀?这里的鳞渚,正控制着龙溪。玉简山吐露文华,高耸入天、直插银河;珠宫灿烂多彩,光辉照日、云气荡漾。再向右看,便拱卫着皇宫;向左看,则连接寿星所在之处。百川向东奔流,一座岛屿居中分开,形成今日的杰阁;中间隆起,足以使后世虔诚祭告。晓烟树色排列在两扇门旁,送来青翠;夜月映照帘光,进入窗中闪动碧色。这不仅是为了尊重神明、使建筑美轮美奂,也希望挽回狂澜,阻挡百川奔流。占据壮阔景观,幸而抬眼可见白驹、绿衣的祥瑞形象,流传后世;登楼还将激发孝亲友弟之心。如今选择吉日扶梁,于是唱起击壤歌。梁的东面临海,三台一望可见;在凉月下抒发情怀,极目远眺,只见六龙推出半轮红日。梁的西面,一柱擎天,白云低垂,万里迢迢环绕如玉带,彩虹桥隐约连接云梯。梁的南面,双童和群峰拥抱翠色山岚;试观《天保》歌中冈陵般的祝愿,少年从容行走,老人也参与其中。梁的北面,云中的凤城高耸,接近北斗;万家如星临照,预示太平,将能看见人间歌颂皇帝的功德。梁的上方,今日奎星、璧星聚集,星象无需推算牵引,确实奇异,足以踏着青云腾飞万丈。梁的下方,水光和天影交相辉映;从今以后百里之地弦歌沸腾,人才接连兴起,龙头高跨、伏居其上。愿上梁之后,千门如电转动,八面风气流行。信奉佛教的人手持一炷香而来,得意之人分得半支火炬而去。文风更加振作,应合三五明圣的昌盛时期,盛大的事业将汇集百万百姓的福祉。愿它配天镇守,与大地一同显灵。○黄元宇参知上梁疏文 伏想《诗经》歌咏聚居建屋,《尚书》记载建造堂宇;世代蒙受庇护的美好,全在山明水秀;千百种谋划创制之所以流传长远,正是为了让子孙承继。幸而与芳邻相接,乐于观看盛事。贵州布政司参政元宇黄先生,品格如参天桂树,风采照耀大地如鲲阳秀色。凭鹄立鸾翔般的学问,掌握兵符而肃清滇地妖氛;凭龙骧虎视般的姿态,祝祷皇帝福祉而归来享受绣衣昼行之荣。凤城初次择地营建,奠定孝、友、仁、寿的宏大根基;鲤庭开始营造,开启礼乐文章的盛大传统。辛勤经营不过几个月,胜景便高耸入云。左边是寝室,右边是宗祠,四时禴祭足以称为孝子;奉持诏书,把秘宇收藏于九重宫阙,圣明之主也会赞许忠臣。这不只是夸耀一方碧瓦朱甍的华丽,而是为了培养世代栋梁柱石般的英才。欣然看见宏大福泽,有幸陪同燕饮欢喜。于是续作击壤歌,来帮助抛梁。抛梁东,三台扶日,正当高空;松树森森,蕃茑攀附,两家子孙都昌盛。抛梁南,玉简山嶙峋高耸,直入霄汉,祥瑞升腾到故乡;星文聚集,辅佐圣明的真儒出现。抛梁西,铁岭高低参差,与天相齐;庭院中的荆花千年茂盛,仲子吹埙,长兄吹箎。抛梁北,云中的帝城有双凤阁;老臣一片丹心始终不改。万里飞来五色诏书。抛梁上,青霄一望无边;年年春天从天上降临,人才接连兴起,成为卿相。抛梁下,不是寻常歌舞之人,而是成双成对、常相伴到白头的人。簪笏充盈厅堂,传续了多少世代啊!伏愿上梁之后,沿着义路、礼门前进,由登堂而入室;雍容肃敬,合乎人人希望富足、长寿、安宁的心愿;世代亲亲相爱,迎来上天的福佑,使你们善良、昌盛、炽盛。成为乔木般的世家,余庆如带砺山河般长存,与国家共同享有福泽。○扩建宗祠上梁疏文 伏想树立德行如同栽树,依靠藩篱得到遮天蔽日的荫凉;祭祀海神以追念源头,祭祀河神以追溯根本,正如云气蒸腾、泉水流通的开始。因此思念祖庙,效法建堂立业。恭敬地想,我的祖先以孝悌为楷模,以诗书为规范;在四水之间卜居,奠定聚族而居的宏大根基;留下一寸耕地,启发后代的宏大传统。创业垂统,长远依靠祖德宗功;积累义行、培植仁德,共同承载子孙的继承和后代的羽翼。自古积善之家必有余庆,这才相信在乡里施德的人,能够振兴乡里、彰显门第;即使不敢说科名蝉联、人才鹊起、圣恩接连加赐,也已经很幸运地沐浴在凤诰龙章之中。追溯事业的本源,先建祠庙;有前堂,必有后寝,希望足以供奉祭祀,也用来安妥神灵。倡导众人的心愿,怎敢说没有尽到心力和财物?仰承先人的孝德,如果建造得美轮美奂,从此春天禴祭、夏天祭祀、秋天尝祭、冬天蒸祭,表达报本反始的思念;也将借此教导父亲慈爱、子女孝顺、兄长友爱、弟弟恭敬,成为揖让雍容之地。选择吉日竖立梁柱,击壤扶梁。梁的东面,三台临海,一轮红日高悬;千秋今夜光明圆满,映照得云车驾着六龙。梁的西面,远望笼中仿佛有金鸡;半夜鸡鸣,天下将晓,才知道一柱白云低垂。梁的南面,两座塔峰顶拥抱翠色山岚;少年信步争相题诗,才显出青出于蓝。梁的北面,云中的凤凰常呈五色;老臣仍怀抱葵藿向日般的忠心,大家一起凝望并歌颂皇帝的功德。梁的上方,当空明月没有一点遮蔽;年年春天从天上来到,足以踏着云梯一路寻上。梁的下方,子子孙孙欢舞,荆林椿树满庭开花;大家伴随明月,团聚在子孙居处。伏愿上梁之后,肃穆和谐,沿着义路、礼门前进;步履庄重,人人都有登堂入室的才华;敬重尊长,爱护亲人,子孙绵延不止千亿;出仕尽忠,居家尽孝,使带砺之盟永远稳固,使河山长存。○修建凤凰台并建文昌阁募缘疏文。
伏以地轴锺灵,斡旋虽繇乎人力,神道设教,羽翼实自乎天。星杰合,弘开崇祀,肇举。窃惟潮州昌黎故郡,邹鲁名邦,迤逦阴那,负金山而拱玉简;顾瞻瀛海,挟文笔而抱银峰。四秀宛若画图,诸乡亦产英俊。第巽方少缺,灏气未收,水不上堂,城市难垂永业;砂非环局,缙绅寡躐要津。岂曰眇茫,宜加培补。维兹鳄渚,厥有凤洲。一水两分,似障百川东下,沙流土薄,难回狂澜南奔。自侯刺史之始,筑台致诸君子之多入彀。然非借神以司地,终亦甫建而随倾。恭惟梓潼君文昌之神,青阳启祚,弧宿呈祥,助南斗而注生绵瓞于人世,戴北斗而悬象,主桂籍于天垣,驭曦缠杓,椉参丽井。文武赫奕,忠孝炳烜,司禄、司隶、司中而神留宇宙。历晋、历唐、历宋而庙食侯王。考之化书章,已如是;稽之祀典,潮独不然。所幸当路名卿,咸乐维风,举废前台,仍旧复三十载之弘规;后合维新,开千万年之景运。祀从魁斗,意主文明,非壮丽无以重观,苟卑陋安能致远?是用抡瓌材而僝梓匠,运心上之经纶,悯农事而食子来,建潮东之保障。上栋下宇,重檐列自云间,直槛横栏,干栱迭于日下。第巨役非一人之力,大厦岂一木之支?不借余谷余金,安能美轮美奂?敬勒赤牍,奉告朱门。念凤洲为凤城罗星,必欲中流而砥柱;思文昌为文章司命,冣宜崇奉而乞灵。大开檀那,而不言多寡;乐加捐予,而勿谓有无。以故河海始于细流,而片石连甍,悉达官贵人之赐;泰山积乎土壤,而一榱半桷,皆五方九土之施。事出同心,功成不日,将见金台腾玅境,拥全城如鳌背干霄;玉署隐僊居,控韩江若蜃气出海。傍临远峤,俯视平皋,纳瑞气乎乾坤,三台绚采兮长虹绕笼;祥光乎户牖,乌鸦飞去矣,凤皇来。庶文运日照而月临,海邦民安而物阜。
○筑许陇堤募缘疏
伏以明王之政,每首重乎河渠;生民之依,必先资于稼穑。葢非水利难彰地泽,有人力斯助天工。惟兹许垄子堤,上来鳄渚下,傍龙溪六十里而遥,至斯底止,三四都而广。赖此堤防,真全邑之咽喉,亦亿姓之命脉也。柰势左高而右下,致水外涨而内崩,地拆历年,夙罹沉灶产蛙之苦。天远万里,难徼负薪投璧之恩。幸遇当涂垂情民瘼,醵自万亩费,望千金累石为墩,墩四取乎四象;悬梁为门,门三儗乎三台。第乡连海滨,田多斥卤,塞之已甚,既无以引淡而御咸;通之过多,又何以障澜而扼灌?博求众议,谓宜留门居中,为利舟楫;置涵于侧,亦备节宣。葢涵之底虚,即旱无峕断绝;涵之上实,即涝何至狂奔?再加启闭以时,自当盈缩在我。惟是逋负不完,财力已竭,弃之则一篑可惜,举之则无米难炊。敢告八方,乞施一念:或行坐商贾,不妨损两而捐铢;或往来船艘,何靳输金而布谷?况贵称衿带,富擅素封,减半膳自足济人,俭一衣尤堪利物者。伏愿乐发檀那,共培善果。桃花无恙,将海晏而河清;瓠子告成,终天长而地久。
○同郡为道尊任养弘祝禧疏
伏以玄宰无私,每重贤良而捄苦苍生,有愿咸集视听,以陈情边海同心,皇穹是鉴。窃惟兵廵道副使任莅镇四载,善政多端,甘澍车随,鳄徙之波涛莫竭,清韵璧立,凤栖之景色常辉,裁桃李而作楩楠,鱼龙争跃,锄狼莠以植嘉谷,樗蒱潜奔。夜月柳营无击重门之柝,春风梓里幸安比屋之居,肺石无冤,口碑有颂。岂期十二月以来,驱驰过度,寒暑失调,当足疾之少瘳,乃吐呕之复作。医师杂进,罔知补泄之方,宦旅孤踪,岂忍呻唫之状况?扃钥严而控诉无路,闭□久而簿领如山。某等惶惶,思疾痛则必呼天,惟斋戒亦可事帝。敬于是月二十有七日,时续上元昏祀太乙,灯列星辰之象,彷佛乎火树银花。醮荐沼沚之毛,干冐于金科玉笈。伏愿灾躔退舍,吉宿临身,万种善根长秀山南之木,百年福果永蕃海上之桃。人庆神休,世歌圣贶。
○大街新宅谢上疏
译伏想大地的灵气汇聚,虽然需要人力转圜,神明之道设立教化,羽翼助成实在还要依靠上天。星宿杰出者会合,宏大地开展崇祀,于是开始举行。私下想到潮州是昌黎故郡、邹鲁名邦,绵延的阴那山背负金山、拱卫玉简;回望瀛海,夹持文笔山、环抱银峰。四方秀丽宛如图画,各乡也都产生英俊人才。只是东南巽方稍有不足,浩然之气未能收聚,水势不能上堂,城市难以建立长久基业;砂山不能环抱形局,士绅少有人能跃居要津。难道说这些只是渺茫之事?实在应该加以培补。这里的鳄渚有凤凰洲,一条水流分成两支,仿佛阻挡百川向东流下;沙流土薄,难以回转向南奔涌的狂澜。自从侯刺史开始筑台,招致许多君子入选。然而如果不借助神明来主持地理形势,终究会刚刚建成便随即倾塌。恭敬地想,梓潼君文昌之神,青阳开启福运,弧宿呈现祥瑞;辅佐南斗,使人间子孙绵延;头戴北斗、悬象于天,主管天宫中的科举名籍;驾驭太阳运行,掌握斗宿,乘参宿而照临井宿。文武显赫,忠孝光明;主管禄命、司法和中央之神,神威长存宇宙。经历晋、唐、宋三代,均受侯王祭祀。考察教化典籍,已经如此;查核祭祀典章,唯独潮州还没有这样做。幸而当权的名公卿都乐于维护教化,举起废弃的前台,恢复三十年前的宏大规制;后来又使一切焕然更新,开启千万年的昌盛气运。祭祀遵从魁星斗宿,意义在于主持文明;若不建得壮丽,便无法彰显景观,假如卑陋,又怎能招致长远福运?因此选取珍奇木材,役使木匠,运用心中的经纶;怜悯农民劳作,按百姓自愿来修建,建立潮州东面的屏障。上有栋梁下有屋宇,重重屋檐排列在云间;直栏横槛,斗拱层叠在阳光之下。只是巨大工程不是一个人的力量所能完成,大厦哪里能由一根木头支撑?若不借助余粮余金,怎么能建得美轮美奂?恭敬写下赤色文书,奉告各位高门。想到凤凰洲是凤城排列星辰的屏障,必定要使它成为中流砥柱;想到文昌是文章的司命之神,更应该加以崇奉、祈求神灵。大开布施之门,不说捐款多少;乐意增加捐助,不要以有无为辞。因此河海由细流汇成,片石连成屋脊,全靠达官贵人的恩赐;泰山由土壤堆积,一根椽木、半块屋角木材,也都来自五方九土的施舍。只要同心协力,工程不久便能完成。将会看到金台升入奇妙境界,拥抱全城,像鳌背高入云霄;玉署隐藏在仙居之间,俯控韩江,如同蜃气从海上升起。旁临远山,俯视平野,把天地间的祥瑞之气纳入其中;三台光彩绚丽,长虹环绕笼罩。祥光照临门窗,乌鸦飞去,凤凰飞来。希望文运如日照月临一般日益昌盛,海边州郡百姓安定,物产丰饶。○修筑许陇堤募缘疏 伏想圣明君主的政务,往往首先重视河渠;百姓赖以生存,必定先依靠农业。若没有水利,土地的恩泽难以显现;有了人力,才能帮助天工。这里的许陇子堤,上接鳄渚,下临龙溪,绵延六十里,到此为止,宽及三四都。依靠这道堤防,实在是全县的咽喉,也是亿万百姓的命脉。无奈地势左高右低,以致水在外面上涨、里面崩塌;土地年年裂开,早已遭受沉灶生蛙的苦难。天子远在万里,难以求得背柴投璧之人的恩惠。幸而遇到当权者怜悯百姓疾苦,筹集万亩费用,希望用千金层层垒石筑墩,墩数取四象之数;悬梁设门,门数取三台之数。只是乡里连接海滨,田地多是盐碱地,堵得太过,既无法引入淡水、抵御咸潮;开得太多,又怎么能阻挡潮浪、控制灌溉?广泛征求众议,认为应当把闸门设在中央,以便利船只;在旁边设置涵洞,也用来调节水流。涵洞底部空虚,即使干旱也不会时常断绝;涵洞上部坚实,即使水涝也不至于狂奔。再按时启闭,自然可以使水量的盈缩掌握在我们手中。只是拖欠的费用尚未补足,财力已经耗尽;放弃工程,一筐土也可惜,继续兴办,却又没有粮食可做饭。斗胆告知四方,请施舍一点心意:有往来的商贾,不妨从两项费用中减省一点,捐出铢钱;有往来的船只,何必吝惜输送钱财、布施粮食?何况贵为缙绅、富有世代产业的人,减少一半膳食也足以救济别人,节省一件衣服更足以有利于众物。伏愿大家乐意布施,共同培植善果。愿桃花水安然无恙,终至海晏河清;愿瓠子堤告成,使天地长久、河山永固。○同郡为道尊任养弘祝禧疏 伏想玄冥之主没有私心,总是重视贤良、救济困苦百姓;有愿望的人都来祈求神明垂听,让边海之地同心陈情,上天可以鉴察。私下想到兵巡道副使任公莅镇四年,善政多端,甘霖随车而降,鳄徙之地的波涛也不能穷尽;清正声韵如玉璧挺立,凤栖之地的景色常常辉煌。裁剪桃李使之成为楩楠,鱼龙争相跃起;锄除狼莠而种植嘉谷,樗蒱之徒也暗中奔逃。夜月照着柳营,不再有敲击重门的更柝;春风吹拂桑梓,幸而家家安居;刑石之前没有冤屈,口碑之中充满赞颂。哪里料到十二月以来,奔波过度,寒暑失调;脚疾稍有痊愈,呕吐却又发作。医生接连而来,却不知道应当补益还是泻泄;客居在外,孤单行旅,哪里忍心看您呻吟的状况?门户关闭、钥匙严守,申诉没有道路;闭门已久,文书簿册堆积如山。我们惶恐不安,想到疾病痛苦便一定呼天;即使斋戒,也可以侍奉上帝。恭敬地在本月二十七日,趁着上元前后昏夜祭祀太乙之时,灯火排列成星辰形状,仿佛火树银花;以水边草木作为祭品,冒昧呈献于神明的金科玉笈之前。伏愿灾星退避,吉星临身;万种善根长久繁茂,如山南之木;百年福果永远兴盛,如海上之桃。愿人人庆贺神明福佑,世世歌颂圣上的恩赐。○大街新宅谢上疏
伏以申锡无疆,幸荷垂光乎子舍监观。求莫誓将啚报乎皇穹,敬布斋心,用拜稽首。窃惟星环二十八宿,独宗宸极之尊;日周三百六旬,实藉洪庥之庇。凡在雨露,孰不皈依?言念某,龙溪起家,凤城托迹。旧宅兔守,原在崇福之坊;新筑鸠工,更邻百岁之巷。拱辛而负太乙,白云红日呈祥;附郭而仰昌黎,北斗太山献彩。苟完苟美,以翼子诒孙;肯构肯堂,而承休接武。自丙辰既己,龟叶即腊朔,亦以莺迁。但拮据匝春夏秋冬,或有干支违碍;兴作及东西南北,岂无方位震惊?方今出入起居之怡,孰非覆载生成之德?谨择是月初九日,乙乘丑位,月逢地辟之期;甲入子垣,日际天开之候。敢竭微悃,奉答尊慈。宝烛腾辉,彷佛乎星辰日月;炉烟缥缈,骎达乎后土神祗。载诵琅文,仍摊忏典。仰祈帝鉴,俯贲人寰。伏愿吉宿临方,灾辰退舍,永绥乐境。螽斯麟趾,频歌佥诣春台;琴瑟埙箎,迭奏庶乎慰举家之欲安欲富欲寿,跻奕世乎尔臧尔炽尔昌。
○请告入里酬神疏
伏以天地之鸿庇无涯,幸蒙默相之力;臣子之鳌戴无己,咸怀报答之心。敬布斋心,用拜稽首。窃惟星环二十八宿,独宗皇极之尊;日周三百六旬,实藉神庥之贶。凡在雨露,孰不皈依?言念某掖垣仗斥,衡泌栖迟,诏起中郎,四载躐清卿九列。恩推大父,历世沐圣帝三纶,乃累牍以陈情,蒙温旨而予告。宠乘六传,焉知行路之难?祖道千官,谁谓知音者寡?苐齐淮跋涉,偶调摄之乖方;而秣陵炎蒸,致酷疟之突发。维峕风尘飘泊,儿孙遂尔仓皇。朝夕输诚玄默,因而呼吁。自是长途廸吉,三秋始抵凤城。合舍粗安,匝岁亦增燕喜。惟蒙康宁聚会之乐,孰非覆露生成之恩?谨择天启五年十月初一日,干临丙位,正二德照耀之期;支属子垣,亦中天开朗之候。敢竭微悃,奉答尊慈。伏愿吉宿敷临,灾辰遄退。庆被蓬荜,歌既寿而且康;福锡云仍,俾尔臧而又炽。如山如阜,如川至天王万年,世忠世孝,世文章君子嘉乐。
○舍经开元寺小疏
佛教言即心即佛,此千古格言。果如是,则学道者从事乎心足矣,而何经典之浩繁?为缘学有顿、渐、修三等:顿者不立文字,而道自悟;渐者不甚费力,因文字以见道;修者苦就文字,旁求互证,始得入道。一二此经典之所繇作也。第卷帙充栋,释子白首不得尽读,即读亦未必尽解。余姑购其切要,如《华严》等部,劝释子分帙诵习。诵一帙,即解一帙,亦自不俗。辟如佛言普度,焉得人人而度?就一乡而度一人,就一人而度一事,合众生之度,皆吾度也。此之谓普度,此余舍《华严经》意。
城南书庄草卷之十一
●城南书庄草卷之十二
海阳林熙春志和甫着
启
◆启
复岷王
复张莲滨按院
贺陆仲鹤槩长升任
贺梅疑初太守转山西宪副
迎延平周太守
谢喻按院
候李稠原佥宪
候赵心堂抚台升任
寿李岷山抚台
复任养弘道尊
复罗闻野座师
回余毓初孝廉
回程乡令公叶修白
请西宾张图溟
同郡恳胡瞻鲁太尊回任
复何鼎隅惠州太守
贺何鼎隅守道
回袁文海宗师
回王海轮潮阳令公
回汪来虞揭阳令公
回令公贺诞
复王太蒙方伯
贺张见庵制台平黎
贺张见庵制台转南司寇
启刘芝阳老师
启周按台
启张轸南宗师
贺张轸南盐屯道
寿周耿西廷尉
复周耿西贺双生及长孙进泮
复周耿西贺诞
启某太常
回董八际海豊令
复台山叶相公
谢叶相公
贺制台周敬松
贺周敬松制台
谢周敬松制台
回金公子
请曾若槐道尊
贺许少薇制台
○复岷王
伏以分帝子,夙称盘石之宗,宠出王孙,惊沐宝玉之赐,遥瞻赤社,用祝黄扉。恭惟岷王殿下,受桐贻绪,训梓垂芳,草视长庚,雄文驰驱,笔下藜燃,太乙秘学,蕴藉胷中。葢龙种异乎常人,故麟趾迈乎公族。东平之为善,耴乐化及南方;河间之大雅,不羣风乎岳麓。帝心特眷,宗望攸归。玉树千寻,允蟠根之芬馥;金枝万叶,宜瓞之联绵。岂期小子,辱使展亲?酒罢兰陵,食食坐坐,增耀墨飞椿室,父父子子均荣。忽持节而北旋,惟视履以西谢。载承一札纚以十行,更蒙百朋来自千里。虽施恩于不报,亦揣分其奚堪?伏愿忠佐国家,庆禆社稷。伯父叔父,雍雍礼乐三千;大宗小宗,永永山河百二。
○复张莲滨按院
译伏想皇上施赐无疆,幸而恩光降临于子舍、监观之中。没有什么誓愿足以图报苍天,只能恭敬斋心,叩首拜谢。私下想到星辰环绕二十八宿,唯独尊奉北极帝星;太阳运行三百六旬,实在依赖宏大福泽的庇护。凡沐浴雨露之人,谁不归依?说到我林某,起家于龙溪,寄迹于凤城。旧宅像兔子守穴,原在崇福坊;新宅召集工匠建造,又邻近百岁巷。宅子面向辛方、背靠太乙,白云红日呈现祥瑞;依附城郭、仰望昌黎,北斗泰山献出光彩。只求完备美好,以此护助子孙、传给后代;肯于营构堂宇,承受福泽、接续前贤。自丙辰年以后,龟卜显示腊月初一,也正适宜乔迁。但经营准备遍及春夏秋冬,或许有干支相冲;兴建工程涉及东西南北,难道没有方位震动惊扰?如今出入起居的安适,哪一样不是天地覆载、生养万物的恩德?谨选择本月初九日,乙木乘丑位,月逢地辟之期;甲木进入子垣,正值天开之日。谨竭尽微薄诚心,奉答尊神慈恩。宝烛放出光辉,仿佛星辰日月;炉烟缥缈升腾,渐渐达到后土神祇之前。诵读琅文,仍然摊开忏悔经文。仰求天帝鉴察,俯愿神明惠临人间。伏愿吉星降临此方,灾星退避,永远安居快乐之境。愿子孙像螽斯、麟趾一样繁盛,屡屡歌唱众人同登春台;琴瑟、埙、箎交替演奏,希望能够满足全家求安、求富、求寿的愿望,使世代达到善良、兴盛、昌盛的境界。○请假回乡酬神疏 伏想天地的宏大庇佑没有边际,幸而蒙受神明默默相助;臣子如同鳌鱼承载天地,报答之心永无止境。恭敬斋心,叩首拜谢。私下想到星辰环绕二十八宿,唯独尊奉皇极之尊;太阳运行三百六旬,实在依靠神明的恩赐。凡沐浴雨露之人,谁不归依?说到我林某,曾在谏垣任职后被斥退,退居衡门茅舍;奉诏起用为中郎,四年间越级进入九卿清贵之列。恩泽推及祖父,历代沐浴圣帝三次诏命,于是多次上表陈情,承蒙温和诏旨准予告假。乘坐六传所承载的宠荣,哪里知道旅途的艰难?祖道上有千官相送,谁说知音很少?只是跋涉齐地、淮地时,偶然调养失当;到了秣陵,炎热蒸腾,导致严重疟疾突然发作。当时风尘漂泊,儿孙于是惊慌失措。早晚向幽玄神明输诚祈祷,因而呼吁求助。从此长途出行一路顺利,直到秋季第三个月才抵达凤城。全家勉强安定,一年之内也增添了燕饮欢喜。能够享有康宁团聚的快乐,哪一样不是天地覆盖、神明滋生的恩德?谨选择天启五年十月初一日,天干临丙位,正值二德照耀之期;地支属于子垣,也正合天开朗明的时候。谨竭尽微薄诚心,奉答尊神慈恩。伏愿吉星普降,灾星迅速退去;福庆降临蓬门,歌唱长寿而且安康。愿福泽赐给子孙后代,使你们善良而又兴盛;如山如丘,如河川通达上天,愿天子万年长寿;世代忠诚,世代孝顺,世代成为有文章德行的君子,共享嘉美欢乐。○舍经开元寺小疏 佛教说“即心即佛”,这是千古不变的格言。如果果真如此,那么学道的人只要用心修行就够了,又为什么有那么多经典呢?这是因为学习有顿悟、渐修、苦修三等:顿悟者不立文字,自己悟得道理;渐修者不必太费力,凭借文字来体见道理;苦修者艰苦研读文字,从旁搜求、互相印证,才得以进入道门。这就是一两部经典所以写成的原因。只是经典卷帙堆满屋子,佛门弟子到老也读不完;即使读了,也未必完全理解。我姑且购买其中切要的部分,如《华严》等经部,劝佛门弟子分卷诵习。诵完一卷,就理解一卷,也自然不是平庸之人。譬如佛说普度众生,哪里能把每个人都度化?只要在一个乡里度化一人,在一个人身上度化一件事,众生所受的度化合起来,也就是我所作的普度。这就叫普度,也是我捐舍《华严经》的用意。《城南书庄草》卷之十一 ●《城南书庄草》卷之十二 海阳林熙春,字和甫著 启 ◆启 答复岷王 答复张莲滨按院 祝贺陆仲鹤概长升任 祝贺梅疑初太守调任山西宪副 迎接延平周太守 致谢喻按院 问候李稠原佥宪 问候赵心堂抚台升任 祝寿李岷山抚台 答复任养弘道尊 答复罗闻野座师 回复余毓初孝廉 回复程乡令公叶修白 邀请西宾张图溟 同郡恳请胡瞻鲁太尊回任 答复惠州太守何鼎隅 祝贺何鼎隅任守道 回复袁文海宗师 回复潮阳县令王海轮 回复揭阳县令汪来虞 回复县令大人贺寿 答复王太蒙方伯 祝贺张见庵制台平定黎乱 祝贺张见庵制台调任南司寇 启禀刘芝阳老师 启禀周按台 启禀张轸南宗师 祝贺张轸南任盐屯道 祝寿周耿西廷尉 答复周耿西,祝贺双生及长孙入泮 复信给周耿西,祝贺寿诞。致某位太常的书信。答复董八际海丰令。答复台山叶相公。感谢叶相公。祝贺制台周敬松。祝贺周敬松制台。感谢周敬松制台。答复金公子。邀请曾若槐道尊。祝贺许少薇制台。答复岷王。伏以您身为帝王之子,早已被称为盘石般坚固的宗室;恩宠降临王孙之家,令人惊喜地承受宝玉般的赏赐。遥望赤社,谨此祝愿您位登黄扉。恭敬地想,岷王殿下承受桐宫遗绪,家教如梓木流芳;才华如长庚星般耀眼,雄文纵横驰骋,笔下仿佛燃着藜火;太乙所传的深奥学问,都蕴藏在胸中。大概龙种本来就不同于常人,所以麟趾之贤远胜于公族。东平王乐善好施,使教化遍及南方;河间王雅好文章,使岳麓一带的风俗不同凡响。皇帝特别眷顾您,宗室的声望也归于您。玉树高达千寻,确实根基芬芳;金枝繁衍万叶,正应当子孙绵延不绝。哪里料到我这个小人物,竟有幸奉使来申展亲情?在兰陵饮酒之后,饮食坐谈,更增添了椿庭的光彩,父亲、子弟都同享荣耀。忽然您持节北归,我只能向西遥望而致谢。又承蒙您寄来一封十行书信,更蒙受从千里之外送来的百朋厚赐。虽说这样的恩德无法报答,我也掂量自己的身份,哪里承受得起?伏愿您忠心辅佐国家,为社稷增添福庆。愿伯父、叔父之间充满三千礼乐的雍雍气象,愿大宗、小宗永远如百二山河般安固。答复张莲滨按院。