竹溪鬳斋十一藁续集》卷二十三

译心来报答。第一篇奏疏论述天命、人才、民心，所说的都关系国家大体。第二篇论述括田的危害，说：“‘利’这个字，自古以来就是侵蚀人主心术的蛀虫，决策不能不明白，取舍不能不审慎。开垦田地以求利，迷惑了秦孝公而危害秦国；盐铁之利，蛊惑了汉武帝而危害汉朝。唐德宗任用裴延龄主管度支，唐宪宗任用皇甫镈掌管财计，结果危害了唐朝，这就是明显的鉴戒。如今治理财赋固然是急务，然而在利源已经枯竭以后兴利，在法意已经穷尽以后立法，如果不集中众人的思考、参考公论，就不可以实行。如今却让一位枢臣主持此事；他生长在富贵之家，又有迎合求功、贪污货利、偏私亲人的倾向，臣担心利益尚未兴起，危害却会更加扩大。”当时史弥远的势力正盛，公独自不顾忌。皇上嘉许并采纳了他的意见。公又说：“皇祐五年，仁宗年四十四岁，太常博士张述请求立皇太子，已经说过‘社稷还没有托付之人’的话。如今陛下的年龄已经超过仁宗皇祐年间，决定重大议论、确立国家根本，难道还可以缓慢吗？”公又说：“弥远任用郑损，放弃关隘，因而造成蜀汉的祸患；史嵩之招引北兵进入城中，因而预示樊襄的变乱。把数百年来生聚繁衍的地方沦为鬼魅出没之地，化为荆棘荒草。陛下难道可以忘记襄阳、蜀地沦陷覆亡的痛恨，而不加以思虑吗？”两淮百姓家室离散，只能在沙洲上苟延残喘，逃避死亡还来不及。掌兵的臣子只说：“我们的步兵对付他们的骑兵，难以同他们争锋。”他们排列炉灶、连结营垒，畏敌如虎，把闭门自守当作上策。于是数千里土地萧条，数十座城孤立无援。从江浙运米来供给军粮，却因运输而坐困；军队耗尽，财力枯竭，主管农政的官员在没有耕种的荒野上防守，只说：“敌人的侦骑即使来了，也空无所得；粮食用尽，自然会离去，便可以暂且苟安。”这难道不是中了以减水困鱼的计策吗？陛下难道还只依靠清野，而不改变谋略吗？人们都认为这是极为正确的言论。已酉年春，公又说：“雷雪大作，寒冷如深冬，积水阴云，一个月都没有停止。这不是小小的变异。臣从天意来看，必定是有招致民怨的事情。和籴已经变成了强行摊派的籴粮，百姓已经无法忍受；而州县有籴粮，发运司有籴粮，总领所有籴粮，帅司也有籴粮，各方面分别办理，烦扰层出不穷。” 抑制这一弊端，是招致民怨的第一件事。大农寺报告财用匮乏，无法调通财物，于是实行征收防范的政策，有的按户强行配盐，有的增加税收以取得余利。凡有丝、粟的利益，官府就强行夺取；凡有升斗的盈余，官府就征收。这是防法招致民怨的第二件事。近亲的田地不查问，权贵之家的田地不查问，却把百姓世代守护的产业指为官物；把不能耕种的土地，也勒令他们缴租。把米粮强压在茫茫水面上，把粮仓指向空空的房屋。议论此事的臣子说：‘区划已经确定，图籍可以完成；横行夺取、虚张声势，这是欺骗，是暴虐。’这是括田招致民怨的第三件事。民怨消解，天意就会回转。四月初一发生日食，公又说：‘扶助阳气、抑制阴气，有三件事。第一，如今并不是没有任用君子，但君子的势力还没有巩固；并不是没有斥退小人，但小人的根基仍然盘结。王曾、张知白虽然在朝，丁谓却正在谋求重新出仕；吕大防、范纯仁虽然共同执政，杨畏挟诈作伪的势力却正日益加深。臣担心妖鬼、孽狐乘昏暗之时嚎叫，奸谋逆计必定会损害阳明。这就是上天用来显示变异的原因。’他的意思是指山相史嵩之。庚戌年，升任左司谏。仲冬时节发生雷鸣，公又说：‘《易》中的洊雷震，含有长子主持宗器的意义。《彖传》也说：‘守护宗庙，作为主持祭祀的人。’近来一阳刚刚复生，内卦为震，却出现雷声的异常。上天难道是借此警告陛下，要为国家的根本作打算吗？”从前范镇曾告诫仁宗说：“陛下答应臣已经三年了，请实行臣先前的奏议。”如今臣开始分察政事，首先陈述皇太子应当建立，请圣上如天一般宽宏曲

译意容纳，至今已经将近两年。资善堂虽然已经建立，益国公虽然已经封立，但赐予名号的典礼还这样迟缓，悠悠拖延，臣不能不继续进言。”皇上说：“我的心意已经决定了。”公退下后私下高兴地说：“这是宗庙社稷的福气。”最终没有把这句话告诉别人。辛亥年九月，将要举行明堂大礼，当时有人秘密推荐淳祐年间的权臣，公竭力请求扶持正道、凝定国本。他说：“从景祐、庆历到至和、嘉祐年间，有人用朋党之论撼动君子，有人用好名之说排斥正论。女童学习文字来诬陷介甫、文正，宦官秘密上疏来谗毁欧阳修、韩琦。幸赖仁宗坚定不动摇，一个竦离去以后，便不再回来。而文彦博、富弼、欧阳修、韩琦始终得到任用和知遇，所以四十多年如同一日。元祐年间的事情，却有值得后悔的地方。陛下即位以来，宝庆、绍定年间的权臣曾凭私意败坏我们的纲纪，端平更化才开始加以培植。

译淳祐年间的执政大臣又凭私意窃取我们的权柄和恩宠，甲辰更化才开始加以整顿纠正。如今邪路想要断绝却不能断绝，因为限制不住后来者的增多；门户想要严峻却不能严峻，因为抵挡不住求进者的巧诈。某人升迁某职，不说他本来应当升迁，反而怀疑他是在献媚求宠；某项计划实行，某人进入某个空缺，不说他本来就应当补入，反而说他能够通神求进。凭力量夺取名都、藩府，就像拿券取价；高官美爵，只凭个人意愿求取。富贵的权柄，是人主所掌握的，却让那些贪图进取、毫无羞耻的人可以广泛攫取，已经接近倒持权柄了。公道的脉络，本来就缺少坚定力量来扶持，于是出现了泯灭常伦、惭愧辜负天地承载的人；他们垂涎三尺，窥伺羊鼎，等待机会投入，偷偷行走、暗中布置，安排得越来越严密。臣担心邢恕、杨畏的奸诈，京镗、史弥远遗留下来的祸患，又会在今天重现。”奏疏还没有读完，皇上说：“史嵩之决不再任用。”公退下后又高兴地说：“这是宗庙社稷的福气。”确定国本、抑制权奸，当时人们把这两件事看作最大的枢纽，皇上的意志始终不可动摇，公在这方面功劳很多。壬子年授殿中侍御史。公考虑眼前的事情，认为擅自谋利、损害百姓，没有比京尹更严重的，于是把它作为第一件大事竭力攻击，他说：“如今的户部，就是先朝的三司使。陈恕制定茶法，以中等标准为可行，不探求额外利益来使百姓受害；张方平论盐法，认为再次设置防禁不可行，希望放宽禁令来惠及百姓。如今醋、酱、柴、炭等物资都被强行斡取，一点也不放过，田野和城市中怨怒日益积聚。夺取漕司的酒课，导致京畿的漕运无法支撑；斡取属官、通判和牙契的收入，导致天下的属官、通判无法任职；括盐之法严密，便到处设置盐场；防酤的禁令苛刻，便各处都有酒库；甚至还从旁侵夺礼部的权力，下行到司农的事务。禁令严厉的地方，把私人设置在宫禁九重之外，却能窥探内庭意向，凡有动作和休息无不知晓；这样长久下去，怎么能有尽头？”这番话十分恳切。奏疏送入后，公让家人收拾行装等待命令。皇上派中使向公传谕，程讷斋却推辞说：“臣曾和他同在台中，知道他一定会以死力谏。”京尹被罢免后，绍兴城中的人无不称快；而奏疏还没有发出，公又入朝上奏，立即用台牒催促皇上。皇上怀疑这不合旧典，于是下令今后不许使用台牒。预参徐公便援引端平年间驱逐袁韶的旧例，把它告诉皇上，皇上的疑虑才消解，最终实行了公的意见。于是任命余天任代理此事。公借讲论的机会，又说余天任没有才能，秘密推荐裕斋马公，皇上再三首肯。不久余晦任京尹，因私意仇视诸生，激怒右庠士人，朝廷上下纷纷不安。公率同列上奏说：“小司成蔡抗已经离职，各学官也请求离职，三学的士人又卷堂而去，陛下为什么要吝惜一个余晦，而使纷乱达到这种地步？对于士人的人心怎么办？对于国家的体面怎么办？”余晦于是被罢免。不久，吴子明授大理丞，公说：“子明本来只是一个庸人，靠恩泽补入右选，已经改换文资，任知州还没有满一考，又授朝廷职官，班列中的臣子以同他为伍为耻。”皇上派中使宣谕，把原来的奏疏退还给公。公又说：“陈舜封以科第进身，后来任大理评事，太宗听说他的父亲是伶人，认为宰相不能澄清淘汰流品，便改授他殿直。这是陛下家法，对子明有什么值得爱惜的？”宣谕者再次传话说：“应当听从卿的请求，不让他参加朝班，等假期届满，再命他请求外任；可以更改原来的奏疏后上呈。”公说：“臣积累的诚意还没有达到足以感动圣心的程度，这是臣的罪过。”如果改换奏疏，就等于自己损害臣子的职责、辱没台谏纲纪，也一定会辜负陛下任用臣的本意，臣不敢奉诏。”公屡次忤逆权势，自料一定会被斥退。十月，授工部侍郎，公径直走出宫阙。皇上多次派中使劝谕，公求退更加坚决。皇上又命右司李公传谕挽留公，公才接受职务；入宫引见时，竭力陈述知足知止的请求。皇上温和地说：“从班中无人可替代卿，卿还不能离去。”公兼任同修撰国史、实录，兼权侍左侍郎，任殿庐详定官。等到余晦入蜀，公又当面直言宣谕使不是合适的人选。公一向同当时的宰相谢渎山政见不合，而余晦正是谢氏所主持任用的人，到这时彼此更加疏远。公于是竭力请求外任，以集撰身份任知婺州。婺州人到境外迎接，公却径自回去，五次上交免职文书，最终提举太平兴国宫。乙卯年授知宁国府，公又推辞；左相讷斋写信勉励他出任。丙辰年六月到任后，免除旱灾地区的租税，减少酒课，严禁府第私自酿酒，裁断豪强宗族役使仆从的案件，凡有一点一滴便利百姓的事，都切实实行。因吴衍上疏而停止主管职事，前后五个月，没有私自支取一孔钱、一匹缣帛，百姓都佩服他的清廉俭朴。第二年恢复职务，给予祠禄。如今丞相回朝，更加器重公，但公年老，已经无意于世事。举行郊禋时奏补官吏，公以正郎身份代理随从，按例必定要隔一届郊礼，特意让公奏请任行人，足见宰相对公的眷顾。公是谦逊厚道的人，平时同人说话，唯恐有丝毫伤害对方的心意；但到了担任言官时，却只有勤勉忧虑当世的心。在台中五年，上奏的疏章传布民间的不少；虽然不以直言求取声誉，却常常说出别人难以说出的话。详细情况见于《囿山家集》，这里姑且摘录其中关系重大的事迹加以记述。又如迎合逢迎、进献余利成为时俗并且正盛行时，公便以孝宗惩罚靠进献邀功求赏之臣为依据，命户部清查上供旧欠，独自上奏弹劾，并且说：“希求进献而得宠，恩宠滥及盗臣；以搜括利益为名，使人主也受到牵累；又让四方百姓遭受横征暴敛，对国家有什么利益呢？”新寺工程兴起时，众人争谏也不能改变，公便以韩魏公劝谏停止修大悲殿、蔡端明劝谏停止开宝寺工程的事上奏，并且说：“边境多有忧患，国力已经困乏，为什么不留下这笔费用、积存这些财物，用来训练军队、派遣间谍、修缮铠甲和整治器械呢？”这又是借古代事例来进言，只是有人不知道罢了。公天性纯厚诚实，侍奉继母李恭人，以孝顺著称；从年轻到老年，每天都不废弃读书，甘心过清贫生活。先前的住宅只有几丈，晚年把所得的俸禄赏赐积攒起来，也只修葺了几间房屋。故居有囿山楼，因此用它作为自己的号。晚年享用祠禄三份，独居时冷落萧然，不过有几个仆役，饮食从不重味，身上没有华鲜衣服，所追求的极其清淡。他曾说：“我出生的时候，外祖父梦见一辆高大的车进入他家门，左右的人呼喊说：‘林侍郎，我要停下来了。’”得到闲暇便自得其乐，临终更换衣衾时神色安然。公与臞轩同生于甲辰年，因文章相互爱重。臞轩的文章英发，囿山的文章精粹，笔力不同而情趣相同，直到白头也一如当年。臞轩参加玉堂试时，公刚刚中第；囿山登上台省时，臞轩已经去世。

译公去世以后，臞轩又活了十四年，实际在辛酉年十二月二十六日去世，享年七十八岁，积阶至朝散大夫，追赠中大夫。诏书中说：“殿中所作前赋，当时脍炙人口；台中弹劾文章，千载之后仍然芬芳。手持橐囊，正受到君主隆厚的眷顾；请求持节外任，却竭力避开宰相的嗔怒。”人们说：“这完全概括了公一生始终的美德。”这是后村刘公起草的。公娶方氏，继娶叶氏，都先于公去世，并追赠恭人。景定三年十二月初九日辛酉，与公合葬在城西原野，子孙若干人参加葬礼。我因为臞轩而同公结交，后来又在乙未年……同朝任职，彼此相交最为深厚亲密，断断续续留在溪上，同床而眠，谈到天亮。后来又和我交替担任表郎，颇以此自得。我南归时，公出使在外，书信问候从未间断。乙丑年，我留在徐潭，公带酒来过一两次，又和后村一同为我饯行，在古裳住宿三天，赋诗饮酒，快乐极了。哪里知道四十年的笔墨交情，竟然要在这部文集中作最后诀别呢？唉，真令人悲伤！我握笔流泪，不能详尽写出公的美德，姑且记下他的始末而已。〔原文数字、纪年保留：三十年〕 湖南提举宫讲、太史、礼部李公行状。曾祖父德晖，任从事郎、南恩州阳江县令；祖父永年，追赠承事郎；父亲宗之，任奉议郎、邵武军通判，追赠中大夫。公讳丑父，字艮翁，先世是会稽人。唐天宝末年，与隐士秦系一同到温陵避乱，迁居莆地，这是第六世祖思的事。丞相正献陈公在《度支郎建州守事状》中记述过此事。度支名德昭，是阳江的弟弟。公是政和年间的名进士，世代守护诗书家业。到了邵武，以文章闻名乡里。尚未中第时，在城北授徒，每年听讲的有数百人；诸史百家之书，无论什么疑问都能口头解答，人们称他为‘伯可书厨’。公幼年聪颖，读书时迎刃而解，一开口说话就常常惊人。娶妻以后，独自就寝，夜间诵读直到天亮。母亲赵令人常劝他停止，他仍在帐内点灯而坐。学成以后，以文章拜见诸位公卿，其间后村刘公、臞轩王公、铁庵方公都十分惊异他的才华。四十一岁时，才考取乡试解额，第二年中进士。端平初年，改纪年举行典试，规格异于常时。西山真公、平斋洪公、两实斋蒋公、王公实等都是一代选拔人才的人，同考院中全是名士，不轻易称许别人。西山得到公的词赋，击节赞赏；参详意一徐公得到公第二场的文章，高兴地说：‘为国家得到人才了。’因此公在这一榜中声名很重。铁庵对人说：‘伯可从前以议论闻名，艮翁也没有辱没这个名声。’ 调任邵武户曹，在家食禄五年才赴任；一到任，便捐出俸禄修复官署。太守赞赏他的心意，出资帮助完成。漕使项公寅孙一向知道他的名声，发檄文召他到幕府，公多次辞谢而不被允许。宪康公植、仓赵公纶争相推荐他。建州太守王公实斋是他的座主，让子弟来向他求学。项公调任兼任帅职，带着公一同前来。丁令人去世，服丧期满后，公很久没有赴选。后村、铁庵都写信催促他。京尹节斋赵公起初想以主管仓库的职务征召他，见面后说：‘这个职位不足以任用艮翁。’于是改为征召他到节制司。准遣安晚郑丞相同他交谈，非常高兴地说：‘我在莆地得到潜夫、实之、德润，如今又得到兄长，可以说缘分很深。’授刑工架阁。庚戌年任省试检校官，选任太学正、沂王府教授。安晚有意向公靠拢，但公被门下诸客所忌；公又常把听到的情况直言相告，宰相虽然高兴，那些门客却不乐意，于是借台谏奏疏罢免他，添差干办淮浙发运司分职京口。如今平章任职时，以学问深醇、文采宏丽推荐两淮参加考举且符合资格，改授宣教郎，添差通判福州。公曾代理州事，广大的文士听说他来都很高兴。绣使康公常用奇书中的疑难问题诘问同僚，只有公能够流畅应答，于是让他以副职掌管学校事务，声誉显赫。再次任建安通判，代理府事，一丝一毫也没有私心。继任太守庸斋赵公，二人以学问相互切磋，十分投契。任期届满，授太学博士，回家。拜谒诸祖坟墓，逍遥徘徊了十个月；朝廷发札子说学官不能长期空缺，催促他赴任。丁巳年冬到达京城，升任诸王宫教授。在此之前，囿山林公在台中任职，丁大全正在钻营进取，因为公同他是同乡同年，屡次请求公转托关说；公虽然答应，却憎恶丁大全，认为这件事可恨。等丁大全成为宰相后，二人关系疏远不合，公认为他荒谬错误层出不穷，议论中多有讥刺。千峰陈公因触犯丁大全而离开朝廷，没有人敢为他饯行，唯独公留在江边。过了一夜，丁大全的门客沈翥诵读公在私闱所作的策问，说：‘我应当向他北面执弟子礼。’公听到后笑道：‘我的文章难道愿意得到这类人的称赞吗？’丁大全和沈翥更加愤怒，便让言官弹劾公，使公被罢免。公回去后说：‘我的老师是陶渊明了。’他买下草堂西边的一块空地，那地方就是亭山，因此以亭山为号。景定庚申年，善类一度恢复祠禄，崇禧宫随即又以大府丞召他；在路上升任秘书郎，主持公闱校文。事情办完后离开朝廷，添差淮东制置司参议李公异接待他；任满一年，授著作佐郎、景献府教授；癸亥年春升著作郎，权任礼部郎官。正好大宦官董宋臣被派到讲所任承受，公和同僚竭力拒绝，命令于是搁置。九月按班次入对时，公说：‘我两次入朝都没有走到玉阶便离去，如今如果不把所有话都说出来，就是自己辜负自己。’他斋戒沐浴，草拟两篇奏疏。第一篇说苛征戚畹、贪污货利、听取言论等四件事，并且说：‘本末完备，体统周全，纲纪振举，政事兴办，这是尧、舜、禹、汤、文、武建立中国盛世的情形。陛下承继帝王正统，应当以中原盛世为法。四种弊病如果不除，将成为世道盛衰升降的祸患。’措辞并不逼迫急切，但涉及深重的忧患，深知公的人都认为说得对。第二篇说竞相奢侈的两种习气：‘游士竞相追求边功，凭借补官竞相求取代理、添差、教正等职；在郡中本地人和游学者相互竞争，在京城也相互竞争，天下的官员因此冗滥了。吏部铨选的大小使臣、各阃都副钤辖，数量多得像斗量车载，都是这种竞争造成的。娼妓优伶、后妃侍从，车舆、皂隶、珍馐美食、美酒、肥肉，穷困之人却像董贤一样佩戴成双的珠玉，安置在晶莹的盘中；妇人享有秦国、虢国夫人的尊贵。风俗败坏，浙中最为严重，比朱某向先朝报告时所说的奢侈积弊还要过分。两种习气不除，长此以往怎么能有尽头？’穆陵皇帝嘉许并采纳了他的意见。甲子年春请求外任，提举湖南常平义仓。当地平常因户绝而争夺遗产，许多财产被没收入官，公保存继承产业时说：‘不要让他们家像若敖氏那样饥饿。’

译他裁决寡妇长期争讼的案件，不因权势而夺取她的权益；又条列社仓旧有规条，虚报的数额一定补足。桂阳豪民龚某趁敌乱屠杀王老妇一家八口，冤案长期被压制，公巡行到那里后立即判决，人们认为他如神明一般。西全、宝庆两位太守贪暴凶虐，仗恃权势威胁控制各台，公谋划弹劾他们，事情泄露后反被他们排挤。乙丑年因台谏奏疏而离职，公笑着指着自己的脚说：‘这里面有鬼，我要回去休息了。’朝廷怜悯他并非有罪，给予崇禧宫祠禄。咸淳丁卯年五月某日，公因病去世，享年七十四岁。积阶至朝散大夫，四次因进呈书籍、在邸第讲论而得到转官和郊祀恩典；元士的任命刚下达，公已经来不及看见了。公性情温良和易，胸怀洒脱，同人无论新交旧识，说一句话必定出于真情，见到他的人都说：‘是有德之人，是有德之人。’年轻时曾在竹隐傅公门下游学，傅公是李云龛的弟子。公的诗文和四六文各有法度，很像傅公。公常常体味南丰的各种作品，说：‘我由此入门的，是他的文章温润含蓄，削去繁艳；他的诗清婉而有意味，骈偶之语极为清新。’公所居与后村为邻，每天都有唱和酬答。晚年传出的文稿尤其丰富。后村一向以文章为官，早就期望公初次中第时能迅速升进，但意愿还未满足，便租住西湖边的一间屋子，修习博学宏词的学业，寒暑都不解衣。不久他说：‘已经可以应试了。’戊戌年通过程式考试，乔孔山主持取舍时过于看重格律，不肯降低标准。他说：‘艮翁如果不从这一科进身，难道不会成为两制官吗？’等公在东淮时，后村任词臣，便上奏推荐公代替自己。公回到礼部后，人们说：‘笔下生花了！’哪里料到文章最终还是不能发挥作用，难道就这样成为刘宾客了吗？家境一向清贫，即使稍稍沾受俸禄赏赐，也只能勉强自给，却把其中一半分作义廪，和弟弟、侄子共同使用。听到的人都认为这很难做到。公去世那天，神色安然；后村前往探望，他举手作别，随即闭上眼睛去世。有文章若干卷，尚未编次，收藏在家中。最初娶林氏，比公早死三十年，追赠恭人；继室是林氏的妹妹，封恭人。前后两位妻子都贤良善良，公居家生活能够安逸，都依赖她们；公终身守着书卷，家中有无一概不过问。儿子二人：长子济，孙登，壬戌年中第，任迪功郎、六安主簿；次子勤，孙迪功郎、安丰尉。孙子一人，将以遗泽奏请授官。女儿四人：乡贡进士方之巽、林公晋、何应采、太学待省进士吴澧，都是她们的丈夫。将于这一年十一月二十五日葬在炉峰南面、仙溪东边。公的孤子嘱托我撰写他的事迹，说：‘后村翁已经答应为他作墓铭了。’ 我同公一起登第，彼此交情最为深厚亲密；有时留在溪上，同床而眠，谈到窗户发白。后来又和我交替担任表郎，颇为此事高兴。我南归时，公出使在外，书信问候从未间断。乙丑年，我留在徐潭，公带酒来过一两次，又和后村一同为我饯行，在古裳住宿三日，赋诗饮酒，快乐极了。哪里知道四十年的笔砚交情，竟然要在这部文集中作最后诀别呢？唉，真令人悲伤！我握笔流泪，不能详尽写出公的美德，姑且记下他的始末罢了。《竹溪鬳斋十一藁续集》卷二十四 钦定《四库全书》《竹溪鬳斋十一藁续集》卷二十五 宋代林希逸撰写