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渔隐丛话前集巻四十一钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十二宋　胡仔　撰东坡五唐子西语録云：「东坡作病鹤诗，尝写『三尺长胫瘦躯』，阙其一字，使任德翁辈下之凡数字。东坡徐出其藁，盖『阁』字也。此字既出，俨然如见病鹤矣。」东坡诗叙事，言简而意尽。惠州有潭，潭有潜蛟，人未之信也。虎饮水其上，蛟尾而食之。俄而浮骨水上，人方知之。东坡以十字道尽：「云潜鳞有饥，蛟掉尾取渴虎。」言渴则知虎以饮水而召灾，言饥则蛟食其肉矣。后山诗话云：「诗欲其好，则不能好矣。」王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以竒，而子美之诗，竒常工，易新陈，莫不好也。王直方《诗话》云：「东坡尝以所作小词示旡咎、文潜，曰：『何如少游？』二人皆对云：『少游诗似小词，先生小词似诗。』陈无已云：『荆公晩年诗伤工，鲁直晩年诗伤竒。』余戏之曰：『子欲居工竒之间耶？』」遯斋闲览》云：苏子瞻尝自言平生有三不如人，谓着棊、饮酒、唱曲也。然三者亦何用如人？子瞻之词虽工，而多不入腔，正以不能唱曲耳。吕氏童防训云：「老杜歌行最见次第，出入本末，而东坡长句波澜浩大，变化不测，如作杂剧，打猛诨入，却打猛诨出也。」三马赞：「振鬛长鸣，万马皆瘖。」此记不传之妙，学文者能涵泳此等语，自然有入处。王直方《诗话》云：「邢惇夫言：扫地焚香闭閤眠，簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处，挂起西窓浪接天。此东坡诗也，尝题于余扇。山谷初读，以为是刘梦得所作。」后山诗话》云：「苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晩学太白，至其得意则似之矣，然失于粗，以其得之易也。」缃素杂记》云：东坡于金门寺中见李留台与二钱唱和，戏用其韵跋之，有云：「欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。」注云：皆世所传钱氏故事，事见《归田録》。云：国朝自下湖南，始置通判，既非副贰，又非属官，故常与知州争权，每云：「我是监郡，朝廷使我来监汝举动，为其所制。」太祖闻而患之，下诏书戒励，自此稍绌，然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世饶，杭人也。杭人嗜蠏，昆尝求补外，人问其欲何州，昆曰：「但得有螃蠏，无通判处可矣。」至今士人以为口实。蔡寛夫诗话云：「学士院旧与宣徽院相邻，今门下后省乃其故地。玉堂两壁有巨然画山，董羽水。宋宣献公为学士时，燕穆之复为六幅山水屏寄之，遂置于中间。宣献诗所谓『忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记，承明意象今顿还，永与銮坡为故事』是也。唐翰林壁画海曲龙山，故诗引用之。元丰末，既修两后省，遂移院于今枢宻院之后。

两壁既毁，屏亦莫知所在。今玉堂中屏乃待诏郭熙所作，春江晓景。禁中官局多熙笔迹，而此屏独深妙，意若欲追配前人者。苏儋州尝赋诗云：『玉堂昼掩春日闲，中有郭熙画春山。』今遂为玉堂一佳物也。」苕溪渔隐曰：「才调集有无名氏絶句云：『春光冉冉归何处？更向樽前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。』东坡吉祥寺花诗云：『太守问花花有语，为君零落为君开。』遂与前诗畧同，岂偶然耶？」古今诗话载：「太上隐者，人莫知其本末。好事者从之问姓名，不答，留诗一絶云：『偶来松树下，髙枕石头眠。山中无厯日，寒尽不知年。』」东坡赠梁道人诗云：「寒尽山中无厯日」，用此事也。又行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云：「千山动鳞甲，万谷酣笙钟。」觉而遇清风急雨，戏作数句云：「幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。」葢风来则千山草木皆动，如动鳞甲；万谷号呼有声，如酣笙钟耳。王直方《诗话》云：「东坡送杨孟容诗云：『我家峩眉隂，与子同一邦。相望六十里，共饮玻瓈江。江山不违人，徧满千家窓。但苦窓中人，寸心不自降。子归治小国，洪钟噎微撞。我留侍玉堂，弱步欹丰扛。后生多髙才，名与黄童双。不肯入州府，故人余老厐。慇懃与问讯，爱惜霜眉厖。何以待我归，寒醅发春缸。』盖效山谷体作也。山谷云：『子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体。退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之曰：『我诗如曹郐，浅陋不成邦。公如大国楚，呑五湖三江。赤壁风月笛，玉堂云雾窓。句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞。万牛挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤防，渠非晁张双。但怀相识察，牀下拜老厐。小儿未可知，客或许敦厖。诚堪壻阿巽，买红纒酒缸。』』欧阳文忠亦尝效圣俞体作一篇，有云：『嘉子治新园，乃在太行谷。』题刘羲叟家园也。」后山诗话》云：「昔之黠者滑稽以玩世，曰：『彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其隣里共解之曰：『人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？』妇谢曰：『汝辈自不喻耳，八百死矣，九百犹在也。』世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰：令新视事而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十及折杖数，令遽止之曰：『我解矣，笞六十为杖十四耶？』魁笑曰：『五十尚可，六十犹痴耶？』苏长公取为偶对曰：『九百不死，六十犹痴。』」苕溪渔隐曰：东坡送人守嘉州古诗，其中云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”谪仙，此语谁解道？请君见月时，登楼上。两句全是李谪仙诗，故继之以“谪仙此语谁解道？

请君见月时登楼”之句。此格本出于李谪仙，其诗云：“解道澄江净如练，令人还忆谢▯晖。”盖“澄江净如练”即▯晖全句也。后人袭用此格，愈变愈工。东坡云：「昔年过洛，见李公简，言宋真宗既东封，访天下隐者。杞人杨朴能为诗，召对，自言不能。上问：『临行有人作诗送卿否？』朴曰：『惟臣妻有一首，云：‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’』上大笑，放还山。」余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭，无以语之。顾谓妻子曰：「子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？」妻子不觉失笑，余乃出。桐江诗话》云：杨朴字契先，一日秋晴，戏钓于道傍溪涧中，值漕台陈文惠出巡，按从者诃之，契先竟不顾。文惠怒，命从者摄至前路邮亭中诘之。契先风神村野，宛然一耕夫也。文惠益怒，欲加以刑。契先丐毫楮供析，乃作絶句云：「昨夜西风烂熳秋，今朝东岸独垂钩。紫袍不识蓑衣客，曽对君王十二旒。」文惠谢遣之。王定国甲申杂记云：天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京，尝谓余曰：「昨在从班，李定资深鞠子瞻狱，虽同列不敢辄啓问。一日，资深于崇政殿门，忽谓诸人曰：『苏轼竒才也。』众莫敢对。已而曰：『虽三十年所作文字诗句，引证经传，随问即荅，无一字差舛，诚天下之竒才也。』叹息不已。」苕溪渔隐曰：「余之先君靖康间尝为台端，台中子瞻诗案具在，因録得其本与近时所刋行《乌台诗话》为尤详，今节入丛话，以备观览。」腊月游孤山诗云：「兽在薮，鱼在湖。一入池槛，归期无误。随弓旌落尘土，坐使鞭棰环呻呼。追胥连保，罪及孥。百日愁叹，一日娱。白云旧有终老约，朱绶岂合山人纡？人生何者非蘧庐？故山鹤怨，秋猿孤。何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲？麻鞋短后，随猎夫射弋狐兎，供朝晡。陶潜自作五栁传，潘阆画入三峰图。吾年凛凛，今几余？知非不去，慙卫蘧。岁荒无术，归亡逋。鹄则易，画虎难摹。」此诗云：「误随弓旌落尘土，坐使鞭棰环呻呼」，以讥新法行后公事鞭棰多也；又云：「追胥连保，罪及孥」，以讥盐法收坐同保妻子移乡法太急也；又云：「岁荒无术，归亡逋。鹄则易，画虎难摹」，意取马援言「画鹄不成犹类鹜，画虎不成反类狗」。言岁既饥荒，我欲出竒擘画赈济，又恐不从，恐似画虎不成反类狗也。戏子由诗云：「宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。斜风吹帷雨注面，先生不愧傍人羞。任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。眼前勃蹊何足道，处置六凿须天游。

读书万巻不读律，致君尧舜知无术。劝农冠盖閙如云，送老虀盐甘似蜜。门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。重楼跨空雨声逺，屋多人少风骚骚。平生所慙今不耻，坐对疲氓更鞭棰。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居髙志下真何益，气节消缩今无几。文章小技安足程，先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用，付与时人分重轻。」此诗云：「任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。」意取《东方朔传》侏儒饱欲死，臣朔饿欲死，及《滑稽传》优旃谓陛楯郎：「汝虽长，何益乃雨立？我虽短，幸休居。」言弟辙居贫官卑，而身材长大，故以比东方朔陛楯郎，而以当今进用之人比侏儒优旃也。又云：「读书万巻不读律，致君尧舜知无术。」是时新兴律学，某意非之，以谓法律不足以致君尧舜，今时人专学法律而忘诗书，故言我读书万巻，惟不读法律，葢知法律之中无致君尧舜之术也。又云：「劝农冠葢閙如云，送老虀盐甘似蜜。」以讥所差提举官，所至苛碎生事发摘，官吏惟学官无吏责也。乂云：「平生所慙今不耻，坐对疲氓更鞭棰。」是时多徒配犯盐之人，例皆饥贫，言鞭棰此等贫民，平生所慙今不复耻，以讥盐法太急也。又云：「道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。」是时张靓、俞希旦作盐司，意不喜其人，不敢与争讥，故毁诋之为阳虎也。山村诗云：烟雨蒙蒙，鸡犬声。有生何处不安生？但敎黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕？意言：是时贩私盐者多带刀杖，故取前汉龚遂令人卖劒买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊？」意言：但得盐法寛平，令民不带刀劔而买牛犊，则民自力耕，不劳劝督。以讥盐法太峻不便也。又云：老翁七十自▯鎌，慙愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？尔来三月食无盐。意言：山中之人饥贫无食，虽老犹自采笋蕨充饥。时盐法峻急，僻逺之人无盐食用，动经数月。若古之圣贤则能闻韶忘味，山中小民岂能食淡而乐乎？以讥盐法太急也。又云：杖蔾裹饭去怱怱，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年彊半在城中。意言：百姓请得青苗钱，立便于城中浮费使。却又言：乡村之人一年两度夏秋税及数度请纳和预买钱，今来更添青苗助役钱，因此庄家幼小子弟多在城市，不着次第，但学得城中人语音而巳以讥新法青苗助役不便也。

渔隐丛话前集巻四十二钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十三宋　胡仔　撰东坡六开运盐河诗》云：「居官不任事，萧散羡长卿。胡不归去来，滞留愧渊明。」盐事星火急，谁能防农耕？薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。天雨助官政，▯然淋衣缨。人如鸭与猪，投泥相溅惊。下马荒堤上，四顾但湖▯。线路不容足，又与牛羊争。归田虽贱辱，岂失泥中行？寄语故山友，慎勿厌藜羮。是时卢秉提举盐事，擘画开运盐河，差夫千余人。某于大雨中部役其河，只为般盐，既非农事，而役农民，秋田未了，有妨农事。又其河中间有涌沙数里，意言开得不便。自叹泥雨劳苦，羡司马长卿居官而不任事，乂愧陶渊明不早弃官归去也。农事未休而役千余人，故云「盐事星火急，谁能防农耕」？又言百姓已劳苦，不易天雨又助官政之劳民，转致百姓疲弊。役人在泥水中辛苦，无异鸭与猪。又言某亦在泥中与牛羊争路而行，若归田，岂至此哉？故云「寄语故山友，慎不可厌藜羮而思仕宦」，以讥开运盐河不当，又妨农事也。王诜送韩干画马十二疋求跋尾作诗，云南山之下，汧渭之间，想见开元天宝年，八坊分屯隘秦川，四十万疋如云烟，骓駓骃骆骊骝騵，白鱼赤兎骍皇防，龙颅凤颈，狞且妍，竒姿逸，德隐驽顽，碧眼番儿，手足鲜，岁时剪刷供帝闲，柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍，众工防笔和朱铅，先生曹霸弟子韩廏，马多肉，尻脽圆，肉中画骨夸尤难，金覊玉勒绣罗鞍，鞭棰刻烙伤天全，不如此图近自然，平沙细草荒芊緜，惊鸿脱兎争后先，王良挟策飞上天，何必俯首服短辕，意以骐骥自比，讥执政大臣无能尽我才，如王良之御者，何必折节干求进用也。李清臣因沂山龙祠祈雨有应，作诗云南山髙崚嶒，北山亦崷崪。坐看两山云出没，行如驶，归若呼。始觉山中有灵物，郁郁其焚兰，覃覃其击鼓。祝屡云云，巫屡舞。我民无罪，神所怜。一夜雷风三尺雨，岭木兮苍苍，溪泉兮央央。云散诸峯互明灭，东阡西陌农事忙，庙闲山空音响絶。」某和云：「髙田生黄埃，下田生苍耳。苍耳亦已无，更问麦有几？蛟龙睡足亦解慙，二麦枯时雨如洗。不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。试上城南望，城北际天，菽麦青成堆。饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？半年不雨坐龙慵，但怨天公不怨龙。今朝一雨聊自赎，龙神社▯各言功。无功日盗太仓粟，嗟我与龙同此责，劝农使者不汝容。」因君作诗先自劾，此诗言本因龙神懒惰不行雨，却使人怨天公，以讥执政大臣不任职，不能调理隂阳，却使人怨天子，以天公比天子，以龙神社▯比执政大臣及百执事。

某自言无功窃禄，与大臣无异。当时送与李清臣，后得一两日，李清臣来相看，笑言承见示诗，只是劝农使者不管恁地事。弟辙时在徐州，李清臣与诗，于诗后批云：「可求子瞻共和其诗。」云：「已饭盘蔬彊少留，相逢何物可消忧？縁君未得酒中趣，与我谩为方外游。草乱不容移马足，山雄全欲逼城楼。济时异日须公等，莫狎翩翩海上鸥。」某和云：「五斗尘劳尚足留，闭门聊欲治幽忧。羞为毛遂囊中頴，未许朱云地下游。无事防须成好饮，思归时亦赋登楼。羡君幕府如僧舍，日向城西看浴鸥。」朱云汉成帝时乞斩张禹，汉成帝欲诛之。朱云曰：「臣得下从龙逢、比干游足矣。」龙逢，夏桀臣；比干，商纣臣，皆因諌而死。某为屡言新法不防施行，不合以朱云自比，意言圣明之世必无诛戮之事故，未许与朱云地下游。及王粲是魏武帝时人，因天下乱离，故粲在荆州依托刘表，作登楼赋，赋中有怀乡思归之思，意亦欲作此赋也。又用辙韵赠李清臣云：「城南短李好交游，箕踞狂歌总自由。尊主庇民君有道，乐天知命我无忧。醉呼妙舞留连夜。」注云：邦直家有舞者甚妙。又云：「闲作清诗断送秋，潇洒使君殊不俗。樽前容我揽须不？」后李清臣再次元韵云：「东来常叹尠朋游，得遇髙人苏子由。已誓不言天下事，相看俱遣世间忧。新诗定及三千首，曩别几成二十秋。南省都台风雪夜，问君还记剧谈不？」后李清臣差修国史，赋诗送之云：「珥笔西归近紫宸，太平典册不縁麟。付君此事宁论晋，载我当时旧过秦。门外想无千斛米，墓中知有百年人。看君两眼明如镜，休把春秋坐素臣。」某于仁宗朝曽进论二十五首，皆论往古得失。贾谊，汉文帝时人，追论秦之过失，作《过秦论》，史记载之。某妄以贾谊自比，意欲李清臣于国史中载所进论。章传作诗见寄，某次韵云：并生天地宇，同阅古今宙。视下则有髙，无前孰为后？达人千钧弩，一防难再彀。下士沐猴冠，已系犹跳骤。欲将驹过隙，坐待石穿溜。君看汉唐主，宫殿悲麦秀，而况彼区区，何异一醉？富爰居非所养，俯仰▯金奏，髑髅有余乐，不博南面后。嗟我昔少年，守道贫非疚。自从出求仕，役物恐见囿。马融既依梁，班固亦事窦。效嚬岂不欲，顽质谢镌镂。仄闻长者言，婞直非养寿。唾面慎勿拭，出胯当俛就。居然成懒废，敢复齿豪右？子如照海珠，网目疎见漏。宏才乏近用，巧舞困短袖。坐令倾国容，临老见邂逅。吾衰信久矣，书絶十年旧。门前可罗雀，感子烦屡叩。愿言歌缁衣，子粲予还授此诗云：「马融既依梁，班固亦事窦。效嚬岂不欲，顽质谢镌镂。」所引梁冀、窦宪，并后汉时人，因时君不明，骄暴窃威福，用事。

马融、班固皆儒者，并依托之。此诗诋毁当时执政大臣，引梁冀、窦宪骄暴窃威福用事，以比执政大臣。言我不能效马融、班固依托此人也。赴杭州通判，弟辙送至颍州，作初别诗云：「征帆挂西风，别泪滴清颍。留连知无益，惜此须臾景。我生三度别，此别尤酸泠。念子似先君，木讷刚且静，寡词真吉人。介石乃机警，至今天下士，去莫如子猛。」嗟我久病狂，意行旡坎井，有如醉且坠，幸未伤辄醒。从今得闲暇，黙坐消日永，作诗解子忧，持用日三省。此诗云：「至今天下士，去莫如子猛。」为弟辙曽差在制置三司条例司，充检详文字，争议新法不合而罢。既美弟辙去之果决，则意亦是讥新法不便也。某初到杭州，寄子由诗云：「眼看时事力难任，贪恋君恩退未能。迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。」此诗云：「眼看时事力难任」，时事谓新法青苗助役等事也。言已才力不能胜，任意亦是讥新法事烦难了办也。游径山留题诗云：「众峯来自天目，山势若骏马奔平川。中涂勒破千里足，金鞭玉▯相回旋。人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。精诚贯山石为裂，天女下试顔如莲。寒窓暖足来朴握，夜盋呪水降蜿蜒。雪眉老人朝扣门，愿为弟子长防禅。」尔来废兴三百载，奔走吴会输金钱，飞楼涌殿压山破。朝钟暮鼓惊龙眠，晴空仰见浮海蜃，落日下数投村鸢。有生共处覆载内，扰扰膏火同烹煎。近来愈觉世议隘，每到寛处差安便。嗟余老矣，百事废却，寻旧学心茫然。问龙乞水归洗眼，欲看细字销残年。龙井水洗病眼有效，此诗云：「近来愈觉世议隘」，以讥近日进用之人多是刻薄议论褊隘，不容人过失，故见山中寛闲之处为乐也。八月十五日观潮作诗云：「吴儿生长狎涛渊，冒利忘生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田。」时新有防禁弄潮，故云：「吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。」葢言弄潮之人为贪官中利物，致其间有溺死者，故朝旨禁断。某为主上好兴水利，因作此诗言：「东海若知明主意，应敎斥卤变桑田。」意言东海若知此意，当令斥卤地尽变桑田，此事之必不可成者，以讥兴水利之难成也。黄庭坚寄书并古风诗与某，其书云：「伏惟阁下学问文章，度越前辈，大雅岂弟，博约后来。立朝以直言见排，补郡辄上课最，可谓声实相中，内外称职。其古风诗云：『江梅有佳实，托根桃李场。桃李终不言，朝露借恩光。孤芳忌皎洁，氷雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊。岁月坐成晩，烟雨青巳黄。得升桃李盘，以逺初见尝。终然不可口，掷弃官道傍。但使本根在，弃捐果何伤。

』又云：『长松出涧壑，十里闻风声。上有百尺丝，下有千岁苓。自性得久要，为人制頽龄。小草有逺志，相依在平生。医和不并世，深根且固蔕。人言可医国，何用太早计。小大才则殊，气味固相似。』」某答书云：「观其文以求其为人，必轻外物而自重者。今之君子莫能用也。」今之君子谓近日朝廷进用之人，意言黄庭坚轻外物而自重，以讥讽当今进用之人不能援引庭坚而用之也。及依韵和答古风诗云：「嘉谷卧风雨，稂莠登我塲。陈前谩方丈，玉食惨无光。大哉天宇间，美恶更臭香。君看五六月，飞蚊殷回廊。兹时不少假，俛仰霜叶黄。期君蟠桃枝，千载终一尝。顾我如苦李，全生依路傍。纷纷不足愠，悄悄徒自伤。」此诗云：「嘉谷卧风雨，稂莠登我场。陈前谩方丈，玉食惨无光。」以讥世之小人轻君子如稂莠之夺嘉谷也。又云：「大哉天宇间，美恶更臭香。君看五六月，飞蚊殷回廊。兹时不少假，俛仰霜叶黄。期君蟠桃枝，千载终一尝，顾我如苦李，全生依路傍，纷纷不足愠，悄悄徒自伤。意言君子小人，进退有时，如夏月蚊蝱，纵横至秋自息。比黄庭坚于蟠桃，进用必迟，自比苦李，以无用自全。又取诗云：“忧心悄悄，愠于羣小”，皆以讥当今进用之人为小人也。又云：“空山学仙子，妄意笙箫声，千金得竒药，开视皆豨苓。”不知市人中自有安期生。君今已度世，坐阅霜中蔕，摩挲古铜人，岁月不可计。阆风安在哉？要君相指。似此诗即无讥讽。刘攽通判泰州，作诗送之云：“君不见阮嗣宗，臧否不挂口，莫夸舌在牙齿牢，是中惟可饮醇酒。读书不用多，作诗不须工。海边无事日日醉，梦魂不到蓬莱宫。秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去。君先去，几时回？刘郎应白发，桃花开不开。”此诗云：“君不见阮嗣宗，臧否不挂口，莫夸舌在牙齿牢”，是中惟可饮醇酒，言当学阮籍，口不臧否人物，惟可饮酒，勿谈时事。意以讥新法不便，不容人直言也。熙宁四年，赴杭州通判，到扬州，有刘攽、孙洙、刘摰皆在本州，偶然相聚数日，别后作诗三首，各用逐人字为韵。内寄刘攽诗云：“去年送刘郎，醉语已惊众。如今各漂泊，笔砚谁能弄？我命不在天，羿彀未必中。作诗聊遣意，老大慵讥讽。夫子少年时，雄辨轻子贡。尔来再伤弓，戢翼念前痛。广陵三日饮，相对怳如梦。况逢贤主人，白酒拨春瓮。竹西已挥手，湾口犹屡送。羡子去安闲，吾邦正喧閧。”此诗云：“羡子去安闲，吾邦正喧哄”，言杭州监司所聚，是时初行新法，青苗助役事多，故云“吾邦正喧哄”，以讥新法事多不便也。熙宁九年，刘攽寄秦字韵诗与某，寻和云：“白发相望两故人，眼看时事几畨新。

曲无和者应思郢，论少卑之且借秦。岁恶诗人无好语，夜长鳏守向谁亲。少思多睡无如我，鼻息如雷撼四邻。”此诗云：“眼看时事几番新”，以讥近日更立新法事多也。刘攽闻。人唱某小词，作诗相戏，某和云：「十载漂然未可期，那堪重作看花诗。门前恶语谁传出，醉后狂歌自不知。」刺舌，君今犹未戒；炙眉，我亦更何词？相从痛饮无余事，正是春容最好时。此诗引贺拔惎以锥刺其子舌，戒以言语；事以戏攽，又不合引王舒狂言为王敦炙其眉事，以自比，以讥时人不能容狂直之言也。

渔隐丛话前集巻四十三钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十四宋　胡仔　撰东坡七任杭州通判日，转运司差往湖州相度堤岸利害，因与知湖州孙觉相见，作诗与孙觉云：「嗟余与子久离羣，耳冷心灰百不闻。若对青山谈世事，当须举白便浮君。」某是时约孙觉并坐，客如有言及时事者，罚一大盏。虽不指言时事是非，意言时事多不便，不得説也。又云：「天目山前渌浸裾，碧澜堂下看衔舻。作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。」某为先曽言水利不便，却被转莲司差相度堤岸。又云：「作堤捍水非吾事，」意言本非兴水利之人，以讥讽水利之不便也。钱藻知婺州，临行，馆阁同舍旧例饯送。席上，众人先索钱藻相别诗，欲各分韵作送行诗。钱藻作五言絶句一首，分得英字韵。作古诗送之云：「老手便剧郡，髙怀厌承明。聊纡东阳绶，一濯沧浪缨。东阳佳山水，未到意已清。过家父老喜，出郭壶浆迎。子行得所愿，怆恨居者情。吾君方急贤，日旰坐迩英。黄金招乐毅，白璧赐虞卿。子不少自贬，髙义空峥嵘。古称为郡乐，渐恐烦敲搒。临分敢不尽，醉语醒还惊。」此诗言朝廷方急才，多士并进，子独逺出，为郡不少自勉强求进，但守髙义，意讥时人之急进也。又言青苗助役既行，百姓输纳不前，则为郡者不免用鞭棰催督。醉中道此，醒后却惊恐得罪，以讥新法不便也。张方平陈乞得南京留台，有诗送之云：「我公古仙伯，超然羡门姿。偶怀济物志，遂为世所縻。黄龙游帝郊，箫韶凤来仪。终然反防极，岂复安笼池。出入四十年，忧患未尝辞。一言有归意，阖府谏莫移。吾君信英睿，搜士及茆茨。无人长者侧，何以安子思？归来扫一室，虚白以自怡。游于物之初，世俗安得知。我亦世味薄，因循鬓生丝。出处良细事，从公当有时。」此诗云：「无人长者侧，何以安子思？」意以子思比方平之贤，言朝廷当坚留本人要任，不可令闲也。元丰元年，王巩来徐州，方平令王巩将书一封，诗一巻，封题曰《乐全堂杂咏》。开看是方平旧诗一巻，某作诗题巻末云：「人物一衰谢，微言难重寻。殷勤永嘉末，复闻正始音。清谈未足多，感时意殊深。」少年有竒志，欲和南风琴，荒林蜩蜇乱，废沼蛙蝈淫。遂欲掩两耳，临文但噫瘖。萧然王郎子，来自缑山隂。注云：其壻王巩携来，又云云。见浮丘伯吹箫明月岑，遗声落淮泗，蛟鼍为悲吟。愿公正王度，祈招继愔愔。此诗云：「人物一衰谢，微言难重寻。殷勤永嘉末，复闻正始音。清谈未足多，感时意殊深。」晋元帝时，卫玠初过江左，王导见之曰：「昔王辅嗣吐金声于中朝，今此子复玉振于江左。」不意永嘉之末复闻正始之音。

某意言晋元帝之时人物衰谢，不意复见卫玠之清谈风流，亦如今时人物衰谢，不意复见方平之文章才气，以讥今时风俗浮薄，人物衰谢也。意以卫玠比方平，故云「清谈未足多，感时意殊深」。言我非独多卫玠之清谈，但感时之人物衰谢，微言难继，此意殊深逺也。又云：「少年有竒志，欲和南风琴，荒林蜩蜇乱，废沼蛙蝈淫。遂欲掩两耳，临文但噫瘖。」意言少年本有志欲和天子薫风之诗，因见学者皆空言无实，或杂引佛老异端之书，文字杂乱，故以荒林废沼比朝廷新法屡有变改，事多荒废，致风俗虚浮学者诞妄如蜩蜇蛙蝈之纷乱，故遂掩耳不复论也。又云：「萧然王郎子，来自缑山隂云，见浮丘伯吹箫，明月岑遗声落淮泗，蛟鼍为悲吟。」意以王子晋比王巩，浮丘伯比方平也。又云：「愿公正王度，祈招继愔愔。」据《左传》：「楚灵王欲求九鼎于周，求地于诸侯，其臣右尹子革谏王，言昔周穆王欲巡行天下，皆将有车辙马迹，祭公谋父作《祈招》之诗以谏王。其诗曰：『祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力而无醉饱之心。』」楚灵王不能用，以及于难。意欲方平勿为虚言之诗，当作诗讽諌朝政阙失，如祭公谋父作《祈招》之诗也。李常寄来字韵诗，某依韵和云：何人劝我此间来？弦管生衣甑有埃。渌蚁濡唇无百斛，蝗虫扑面已三回。磨刀入谷追穷宼，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。此诗讥新法减刻公使钱太甚，及造酒不得过百石，致弦管生衣釡甑有尘，及言蝗虫盗贼灾伤饥馑之甚，以讥朝廷政事阙失及新法不便之所致也。赴杭州通判，到扬州，有刘摰为作台官言事责降湖南，孙洙、刘攽皆在扬州，偶然相聚数日，别后作诗三首，各用逐人字为韵。其作刘摰诗云：江陵昔相遇，幕府称上賔。再见明光宫，峩冠揖搢绅。而今三见子，坎轲为逐臣。朝游云霄间，欲分丞相茵。莫落江湖上，遂与屈子邻。了不见喜愠，子岂真可人？邂逅成一欢，醉语出天真。士方在田里，自比渭与莘。出试乃大谬，刍狗难重陈。岁晩多霜露，归耕当及辰。此诗云：暮落江湖上，遂与屈子邻。意取屈原放逐湘潭之间而非其罪，今刘摰亦谪官湖南，故言与屈子相邻近也。縁是时闻説刘摰为言新法不便责降，既以屈原非罪比摰，即是谓挚所言为当意，以讥新法不便也。又云：士方在田里，自比渭与莘。出试乃大谬，刍狗难重陈。庄子诋毁孔子，言孔子所陈先王之陈迹，譬如巳陈之刍狗，难再陈也。意亦以讥当时执政大臣在田里之时，自比太公伊尹出而试用，乃大谬戾，当便罢退，不可再施用也。知徐州日，僧道潜来相看，同在河亭上坐，见人打鱼，其僧买鱼放生，作诗，某依韵和云：「法师説法临泗水，无数天花随麈尾，劝将净业种西方，莫待梦中呼起起。

」哀哉！若鱼竟坐口逺，愧知几穆生醴，况逢孟简对卢仝，不怕校人欺。子美疲民尚作鱼尾赤，数罟未除吾颡泚。法师自有衣中珠，不用辛苦沙泥底。《左传》云：「如鱼頳尾，横流而方。」杨裔注云：「鱼劳则尾赤。」是时徐州大水之后，夫役数起，言民之疲病如鱼劳而尾赤也。数罟，谓鱼网之细密者，又言民既疲病，朝廷又行青苗助役法，不为除放，如密网之取鱼也，皆以讥讽朝政阙失，及青苗助役新法不便，致大水为灾也。杭州一僧寺内，秋日开牡丹花数朶。陈襄作絶句，某和云：「一朶妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。化工只欲呈新巧，不放闲花得少休。」此诗讥当时执政，以化工比执政，以闲花比小民，言执政但欲出新意擘画，令小民不得蹔闲也。司马君实在西京葺一园，名独乐园，作诗寄之云：「青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野，花香袭杖屦，竹色侵盏斝。樽酒乐余春，棊局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事？四海望陶冶，儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归？造物不我舍，声名逐吾辈。此病天所赭，抚掌笑先生。年来效瘖哑。」此诗言四海望光执政陶冶天下，以讥见任执政不得其人。又言儿童走卒皆知其姓字，终当进用。縁光曽言新法不便，某亦曽言新法不便。既言终当进用，光意亦是讥朝廷新法不便终用光改变此法也。又言光却瘖黙不言，意望光依前上言攻击新法也。曽巩通判越州，临行馆阁同舍旧例饯送，众人分韵，探得燕字韵，作诗送之云：「醉翁门下士，杂遝难为贤。曽子独超轶，孤芳陋羣妍。昔从南方来，与翁两联翩。翁今自憔悴，子去亦宜然。贾谊穷适楚，乐生老思燕。那因江脍美，遽厌天庖羶。但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。安得万顷池，养此横海鳣。」此诗云「但苦世论隘，聒耳如蜩蝉」，以讥近日朝廷进用多刻薄之人，议论褊隘喧乱如蝉。又云「安得万顷池，养此横海鳣」者，以比曽巩贤才也。后汉黄宪汪汪如万顷陂，言安得有度量如黄宪者，以容养此宏才也。熙宁五年，某写书简寄曽巩，言赋役毛起，盐法峻急，民不堪命，以讥新法。青苗助役繁碎如毛，及盐法峻急不堪也。游杭州风水洞，节推李佖知轼到来，在彼等待。轼到彼，于壁上留题诗云：「春山磔磔春禽鸣，此间不可无我吟。路长漫漫傍江浦，此间不可无君语。金鲫池边不见君，追君直过定山村。路人皆言君未逺，骑马少年清且婉。风岩水穴旧闻名，只隔山溪夜不行。溪桥晓溜浮梅蕚，知君系马岩花落。出城三日尚逶迟，妻孥怪骂归何时。

世上小儿夸疾走，如君相待今安有？」此诗云「世上小儿夸疾走」，意以讥讽世之小人多务急进也。当年再游风水洞，又留题诗云：「山前乳水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。细细龙鳞生乱石，团圑羊角转空岩。冯夷窟宅非梁栋，御宼车舆谢辔衔。世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。」此诗云「世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗」，意谓朝廷行新法，后来世事渐以艰难，小人多务谗谤，故欲去官隐居也。和刘道原寄张师民诗云：「仁义大捷径，诗书一旅亭。相夸绶若若，犹诵麦青青。腐鼠何劳吓，髙鸿本自防。颠狂不用唤，酒尽渐须醒。」此诗讥近日朝廷进用之人，以仁义为捷径，诗书为逆旅，但为印绶爵禄所诱，则假捷径以进，如庄子所谓「儒以诗礼发冡」，故云「麦青青」。又言小人之顾禄位，如鸱鸢以腐鼠吓鸿鹄，其溺于利如人之醉于酒，酒尽则自醒也。又和刘道原见寄诗云：「敢向清时怨不容，真嗟吾道与君东。坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。独鹤不须惊夜旦，羣乌未可辨雌雄。庐山自古不到处，得与幽人子细穷。」意谓刘恕有学问，性正直，故作此诗美之，因以讥讽当今进用之人也。「敢向清时怨不容」，是时恕自馆中出监税，言非敢怨时之不容子也。马融谓郑康成「吾道东矣」，故以比之。汲黯在朝，淮南寝谋，又以比恕之直也。又使韩愈云「冀北马羣遂空」，言馆中无人也。嵇绍昂昂如独鹤在鸡羣，又《淮南子》鸡知将旦，鹤知夜半，又以刘恕比鹤，谓众人为鸡也。诗云「具曰余圣，谁知乌之雌雄」，意言当今朝廷进用之人，君子小人杂处，如乌不可辨雌雄也。蔡冠卿知饶州，作诗送之云：「吾观蔡子与人游，掀豗笑语无不可。平生傥荡不惊俗，临事迂阔乃过我。横前坑穽众所畏，布路金珠谁不裹。尔来变化惊何速，昔号刚强今亦颇。怜君独守廷尉法，晩岁却理鄱阳柁。莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉湏猛火。世事徐观真梦寐，人生不信长轗轲。知君决狱有隂功，他日老人酬魏颗。」此诗云：「横前坑穽众所畏」，以讥当时用事之人，有逆其意者则设坑穽以陷之也。又云：「布路金珠谁不裹」，以讥当时用事之人，有顺其意者则以利诱之，如金珠布道路也。又云：「尔来变化惊何速，昔号刚强今亦颇」，以讥士大夫为利害所诱胁，变化以从之，虽旧号刚强者，今亦然也。又云：「怜君独守廷尉法，晩岁却理鄱阳柁」，言冠卿独能守旧法，屡与朝臣争议刑名，以致不进用，却出守小郡也。又云：「莫嗟天骥逐羸牛」，轼以冠卿比天骥，以进用而不才者比羸牛，意以讥讽朝廷进退人不当也。又云：「欲试良玉须猛火」，良玉经火不变然后为良，言冠卿经歴艰难险阻，折挫节操不改，如良玉也。

又云：「世事徐观真梦寐，人生不信长轗轲」，为冠卿屡与朝廷争议刑名，致不进用，言人事得丧去来譬如梦幻，当时执政必不常进，冠卿亦不常退，故云「人生不信长轗轲」。

渔隐丛话前集巻四十四钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十五宋　胡仔　撰东坡八杭州知録杜子方、司戸陈珪、司理戚秉道各为曽承勘本州姓裴人家女使夏沈香投井及姓裴人家小女孩在井内身死不明事，当时夏沈香只决脊杖放，后来本路提刑陈睦举駮上件公案，差秀州通判张若济重勘，决杀夏沈香，上件三员官因此冲替。轼意谓提刑陈睦及勘官张若济駮勘不当，致此三人非罪失官。轼作诗送之云：「秋风摵摵鸣枯蓼，船阁荒村夜悄悄。正当逐客断肠时，君独歌呼醉连晓。老夫平生齐得丧，尚恋微官失轻矫。君今憔悴归无食，五斗未可秋毫小。君言失意能几时，月啖虾蟇行复皎。杀人无验中不快，此恨终身恐难了。徇时所得无几何，随手已遭忧患绕。期君正似种宿麦，忍饥待食明年麨。」此诗云：「君言失意能几时，月啖虾蟇行复皎。」意取卢仝《月食》诗云：「传闻古老説月食，虾蟇精。」卢仝意以比朝廷为小人所防蔽也。某亦言杜子方等本无罪，为陈睦、张若济防蔽朝廷冲替逐去，后当感悟牵复。又云：「徇时所得无几何，随手已遭忧患绕。」意谓张若济不久自为公事故也。钱顗在秀州监税，旧曽作台官，始于秀州与之相见。后钱顗作诗送茶来，某作诗谢之云：「我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗。胷中似记故人面，口不能言心自省。为君细説我未暇，试评其畧差可听。建溪所产虽不同，一一天与君子性。森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正。雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。纵复苦硬终可録，汲黯少戆寛饶猛。草茶无赖空有名，髙者妖邪次顽犷。体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷。其间絶品岂不佳，张禹纵贤非骨骾。葵花玉▯不易致，道路幽险隔云岭。谁知使者来自西，开缄磊落收百饼。嗅香嚼味本非别，透纸自觉光炯炯。粃糠团凤友小龙，奴▯日注臣双井。收藏爱惜待佳客，不敢包裹鑚权幸。此诗有味君勿传，空使时人怒生瘿。」此诗云：「草茶无赖空有名，髙者夭邪次顽犷」，以讥世之小人，若不谄媚，夭邪须顽犷狠劣也。又云：「体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷」，亦以讥世之小人，体轻浮而性滞泥也。又云：「其间絶品岂不佳，张禹纵贤非骨骾」，亦以讥世之小人，如张禹虽有学问，细行谨饬，终非骨骾之人也。又云：「收藏爱惜待佳客，不敢包裹鑚权幸」，此诗有味君勿传，空使时人怒生瘿，以讥世之小人，有以好茶鑚求富贵权要者，见此诗当大怒也。范镇往西京游山，作诗送之云：「小人真闇事闲退，岂公难道大吾何病。言深听者寒，忧时虽早白，住世有还丹。得酒相逢乐，无心所遇安。去年行万里，蜀路走千盘。

投老身弥健，登山意未防。西游为樱笋，东道尽鹓鸾。杖屦携儿去，园亭借客看。折花脩竹寺，弄水石楼滩。鬻马衰怜白，惊雷怯笑韩。藓书标洞府，松葢偃天坛。试与刘夫子，重寻靖长官。」此诗云：「小人真闇事闲退，岂公难」，意以讥今时之小人闇于事理，以进为荣，以退为辱。范镇贤者难进而易退，小人不知也。又云：「言深听者寒，谓范镇旧日多论时事，其言深切，听者为恐。意言范镇所言为当时事多不便也。」知密州日，因祭常山回，与同官习射，放鹰，作诗云：「青葢前头防皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趂兎苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。」意取西凉州主簿谢艾，本是书生，却善用兵，意以自比，言圣朝若用轼为将，不减谢艾也。知徐州日，作《观百步洪》诗云：平明坐衙，不暖席，归来闭閤，闲终日。卧闻客至，倒屣迎，两眼防笼，余睡色。城东泗水，步可到，路转河洪，飜雪白。安得青丝络骏马，蹙踏飞波柳隂下，奋身三丈，两蹄间振鬛长鸣，身自干。少年狂兴久巳谢，但忆嘉陵绕剑闗。剑闗大道，车方轨，君自不去，归何难。山中故人应大笑，筑室种栁，何时还？教授舒焕和云：先生何人，堪并席？李郭相逢上舟日，残霞明灭，日脚沈，水面浮空，天一色。磷磷石若铁，林兵翻激奔冲精甲白。岸头旌旗簇，五马一橹飞艎信，东下入夜寒生波浪间，汗衣始逐秋风干。相忘河鱼互出没，得性沙鸟鸣间闗。委蛇二龙乃神物，游乐诸溪诚为难。筑亭种栁恐不暇，天下雷雨须公还。此诗意并无讥讽。寄刘述诗云：「君王有意开疆土，椎破铜山铸铜虎。联翩三十七将军，走马西来各开府。南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓。汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧。保甲连村团未遍，方田讼牒纷如▯尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕。诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦。平生学问正流俗，众里笙竽谁比数。忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱。况复连年苦饥馑，剥齧草木啖泥土。今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒。公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞。」注云：「近日斋厨索然，可笑可笑。」又云：「故人屡寄山中信，只有当归无别语。犹将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武。」吴兴丈人真得道，平日立朝非小补。自从四方冠葢閙，归作二浙湖山主。髙踪已自杂渔钓，大隐何曽弃簮组。去年相从殊未足，问道已许谈其粗。逝将弃官往卒业，俗縁未尽那得覩。公家只在霅溪上，上有白云如白羽。应怜进退苦皇皇，更把安心教初袓。此诗云：「君王有意开疆土，椎破铜山铸铜虎。

联翩三十七将军，走马西来各开府。」某为是时朝廷遣使诸路防检军器，及置三十七将官，谓今上有意征讨北边，以讥朝廷遣使及置将官张皇不便也。又云：「南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓。汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧。保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨。尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕。诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦。」以讥讽朝廷法令屡变，事目烦多，吏不能办也。又云：「况复连年苦饥馑，剥齧草木啖泥土。今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒。公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞。」注云：「近日斋厨索然，可笑可笑。」又云：「近来屡得山中信，只有当归无别语。犹将雀防偷太仓，未肯衣冠挂神武。」意言近日饥。馑蝗虫之甚，以讥讽朝廷政事阙失，并新法不便之所致也。又言酒食无备，斋厨索然，以讥讽朝廷新法灭削公使太甚也。公事既多，旱蝗又甚，公使窘迫，所以言山中故人寄语令归，某贪禄未能便挂衣冠而去也。又云自从西方冠葢閙归，作二浙湖山主，以讥讽近日提举官所至苛碎生事故，刘述乞宫观归湖州也。在杭州日，因往诸县，季防至临安县，有知县大理寺丞苏舜举来相接。某与本人同年，自来相识，本人相见，便言：「我数日前入州，却被训狐押出我来。」某问其故，舜举言：「我擘画人户供通家业役钱规例一本，甚简便。前日将去呈本州诸官，皆不以为然。呈转运使王廷老等，不喜，差急脚子押出城来。」轼取其规例看详，委是简便。因问训狐事，舜举言：「自来闻人説一小话云：「燕以日出为旦，日入为夕；蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，防于凤皇。凤皇是百鸟之主，至路次相逢，一禽鸟谓燕云：「不须往防，凤皇在假，或凤皇渴睡。」今不记其详，却是训狐权摄。」舜举意以此话戏诮王廷老等不分明别是非。隔得一日，有周邠、李行中二人亦来与同游径山，苏舜举亦来山中相见。周邠作诗，某次韵和答兼赠苏舜举云：「年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。学道恨日浅，问禅惭听莹。聊为山水行，遂此糜鹿性。独游吾未果，覔伴谁复听。吾宗古遗直，穷达付前定。餔糟醉方熟，洒面呼不醒。奈何效燕蝠，屡欲争晨瞑。不如从我游，髙论发犀柄。溪南渡横木，山寺称小径。幽寻自兹始，归路微月映。南望功臣山，云外盘飞磴。二更渡锦水，再宿留石镜。缅懐周与李，能作洛生咏。明朝三子至，诗律严号令。篮舆置纸笔，得句轻千乗。玲珑苦竒秀，名实巧相称。九仙更幽絶，笑语千山应。空岩侧破罋，飞溜洒浮罄。山前见虚迹，▯吏铙鼓竞。

我生本艰竒，尘土满釡甑。山禽与野兽，知我久蹭蹬。笑谓▯吏还，御虎吾有命。径山虽云逺，行李稍可并。颇讶王子猷，忽起山隂兴。但报菊花开，吾当理归榜。」此诗云：「餔糟醉方熟，洒面呼不醒。奈何效燕蝠，屡欲争晨瞑。」轼意以讥讽王廷老等昬闇如醉，不从苏舜举擘画简便规例如训狐不分明别是非也。知湖州日，周邠作长韵律诗见寄，依韵和答云：「俯仰东西阅数州，老于岐路岂伶优。初闻父老推谢令，已见儿童迎细侯。政拙年年祈水旱，民劳处处避嘲讴。河吞巨野那容塞，盗入防山不易搜。仕道固应慙孔孟，扶颠未可责求由。渐谋田舍犹懐禄，未脱风涛且傍洲。罔罔可怜真丧狗，时时相触是虚舟。朅来震泽都如梦，只有苕溪可倚楼。斋酿酸甜如蜜水，乐工零落似风瓯。逺思顔栁并诸谢，近忆张陈与老刘。风定轩窓飞豹脚，雨余栏槛上蜗牛。旧游到处皆苍藓，同甲惟君尚黒头。忆昔湖山共寻胜，相逢杯酒两忘忧。醉看梅雪清香过，夜掉风船骇汗流。百首共成山上集，三人俱作月中游。海南未起垂天翼，涧底仍依径寸庥。已许秋风归过我，预忧诗笔老难酬。此生嵗月行飘忽，晩节功名亦缪悠。犀首正縁无事饮，冯驩应为有鱼留。从今便踏青州麴，薄酒知君笑督邮。」此诗云：「俯仰东西阅数州，老来岐路岂伶优。初闻父老推谢令，已见儿童迎细侯。政拙年年祈水旱，民劳处处避嘲讴。河吞巨野那容塞，盗入防山不易搜。仕道固应慙孔孟，扶颠未可责求由。」意自言迁徙数州未防朝廷擢用，老于道路，并所至遇水旱盗贼夫役数起，民劳以讥朝廷政事阙失，并新法不便之所致也。言已仕而道不行，则非仕道也，故有慙于孔孟。孔子责仲由冉求云：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。」颠谓倾仆也，意以讥当今朝政阙失，而执政大臣不能扶正倾仆也。后《杞菊赋》云：天随生自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦澁，犹食不已，因作赋以自广。始余常疑之，以为士不遇穷约可也，至于饥饿嚼齧草木则过矣。而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔时。及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君廷式循古城废圃求杞菊食之，扪腹而笑，然后知天随之言可信不缪。作《后杞菊赋》以自嘲且解之云：吁嗟先生！谁使汝坐堂上称太守，前賔客之造请，后掾属之趍走，朝衙达午，夕坐过酉，曽杯酒之不设，揽草木以诳口，对案嚬蹙，举箸噎呕。昔隂将军设麦饭与葱叶，井丹推去而不齅，怪先生之眷眷，岂故山之无有？先生忻然而笑曰：人生一世，如屈伸肘，何者为贫，何者为富，何者为美，何者为陋？

或糠覈而瓠肥，或梁肉而黒痩。何侯方丈，庾郎三九，较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗，春食苗，夏食叶，秋食花实，而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。此赋云。及移守胶西，意且一饱，而始至之日，斋厨索然，不堪其忧，以讥新法减刻公使钱太甚，斋醖厨膳皆索然无备也。

渔隐丛话前集巻四十五钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十六宋　胡仔　撰东坡九王定国闻见近録云：「王和父尝言，苏子瞻在黄州，上数欲用之，王禹玉辄曰：『轼尝有此心，惟有蛰龙知之』句，陛下龙飞在天而不敬，乃反求知蛰龙乎？」章子厚曰：「龙者，非独人君，人臣皆可以言龙也。」上曰：「自古称龙者多矣，如荀氏八龙，孔明卧龙，岂人君也？」及退，子厚诘之曰：「相公乃覆人家族邪？」禹玉曰：「此舒亶言尔。」子厚曰：「亶之唾，亦可食乎？」石林诗话》云：元丰间，苏子瞻系御史狱。神宗本无意深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：“轼固有罪，然于朕不应至是，卿何以知之？”时相因举轼《桧》诗“根到九泉无曲处，嵗寒惟有蛰龙知”之句，陛下龙飞在天，轼以为不知已，而求知地下之蛰龙，非不臣而何？神宗曰：“诗人之词，安可如此论？彼自咏桧，何预朕事？”时相语塞，子厚亦从旁解之，遂薄其罪。子厚尝以语余，且以丑言诋时相曰：“人之害物，无所忌惮，有如是也。”二説未知孰是。东坡云：「余家有歙研，底有欵识云：『吴顺义元年，处士汪少微铭之。』松操凝烟，楮英铺雪，毫颖如飞。人间五絶所颂者，三物耳。葢研与少微为五邪。」苕溪渔隐曰：东坡《凤咮古研铭》云：「帝规武夷作茶囿，山为孤凤翔且嗅，下集芝田啄琼玖，玉乳金沙散虚窦，残璋断璧泽而黝，治为书研，美无有至珍，惊世初莫售，黒眉黄眼争妍陋。」苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。余至富沙，按其地里，武夷在富沙之西，▯崇安县，去城二百余里；北苑在富沙之北，▯建安县，去城二十五里。北苑乃龙焙，每嵗造贡茶之处，即与武夷相去逺甚。其言「帝规武夷作茶囿」者，非也。想当时传闻不审，又以武夷山为凤皇山，故有「山为孤凤翔且嗅」之句。其实北苑茶山乃名凤皇山也。北苑土色膏腴，山宜植茶，石殊少，亦顽燥，非研材。余屡至北苑，询之土人，初未尝以此石为研，方悟东坡为人所诳耳。若剑浦黯淡有一种石，黒眉黄眼，自旧人以为研，余意凤咮研必此滩之石，然亦与武夷相去逺矣。又《荔枝叹》云：「君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加，亦误指其地。」武夷未尝有茶，茶之精絶者乃在北苑。自有一溪南流至富沙城下，方与西来武夷溪水合流东去。剑浦固亦不可雷同言之。东坡云：「昨夜梦参寥师携轴诗见过，觉而记其饮茶两句云：『寒食清明都过了，石泉槐火一时新。』梦中问火固新矣，泉何故新？答曰：『俗以清明淘井，当续成诗以记其事。』」三山老人语録》云：「五代时郑遨茶诗云：『嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。罗忧碧粉散，尝见緑花生。最是堪珍重，能令睡思清。』范文正公诗云：『黄金碾畔緑尘飞，碧玉瓯中翠涛起。』茶色以白为贵，二公皆以碧緑言之，何邪？」学林新编》云：茶之佳品，造在社前，其次则火前，谓寒食前也；其下则雨前，谓谷雨前也。佳品其色白，若碧緑者乃常品也。茶之佳品，芽蘖细微，不可多得；若取数多者，皆常品也。茶之佳品，皆防啜之；其煎啜之者，皆常品也。齐已茶诗曰：「甘传天下口，贵占火前名。」又曰：「髙人爱惜藏岩里，白瓿封题寄火前。」丁谓茶诗曰：「开缄试新火，须汲逺山泉。」凡此皆言火前，葢未知社前之品为佳也。郑谷茶诗曰：「入坐半瓯轻泛緑，开缄数片浅含香。」郑云叟茶诗曰：「罗忧碧粉散，尝见緑花生。」沈存中论茶谓：「黄金碾畔緑尘飞，碧玉瓯中翠涛起。」宜改緑为玉，翠为素，此论可也。而举「一夜风吹一寸长」之句，以为茶之精美，不必以雀舌、鸟觜为贵。今案茶至于一寸长，则其芽叶大矣，非佳品也。存中此论曲矣。卢仝茶诗曰：「开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。」薛能谢刘相公寄茶诗曰：「两串春团敌夜光，名题天柱印维阳。」茶之佳品，珍逾金玉，未易多得；而以三百片惠卢仝，以两串寄薛能者，皆下品可知也。齐已诗：「角开香满室，炉动緑凝铛。」丁谓诗曰：「末细烹还好，铛新味更全。」此皆煎啜之也。煎啜之者，非佳品矣。唐人于茶，虽有陆羽为之説，而持论未精；至本朝蔡君谟《茶録》既行，则持论精矣。以《茶録》而覈前贤之诗，皆未知佳味者也。蔡寛夫诗话云：「唐以前茶惟贵蜀中所产，孙楚歌云：『茶出巴蜀』，张孟阳登成都楼诗云：『芳茶冠六情，溢味播九区』，他处未见称者。唐茶品虽多，亦以蜀茶为重。然惟湖州紫笋入贡，每嵗以清明日贡到，先荐宗庙，然后分赐近臣。紫笋生顾渚，在湖、常二境之间，当采茶时，两郡守毕至，最为盛防。杜牧诗所谓：『溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔，栁村穿窈窕，松涧渡喧豗』。刘禹锡「何处人间似仙境，春山携妓采茶时」，皆以此建茶絶亡贵者，仅得挂一名尔。至江南李氏时渐见贵，始有团圏之制，而造作之精，经丁晋公始大备。自建茶出，天下所产皆不复可数，今出处壑源、沙溪，土地相去丈尺之间，品味已不同，谓之外焙，况他处乎？则知虽草木之微，其显晦亦自有时。然唐自常衮以前，闽中有未读书者，自衮教之，而欧阳詹之徒始出，而终唐世亦不甚盛。今闽中举子常数倍天下，而朝廷将相公卿每居十四五，人物尚尔，况草木微物也？顾渚涌金泉，每造茶时，太守先祭拜，然后水渐出，造贡茶毕，水稍减，至贡堂茶毕已减半，太守茶毕遂涸，葢常时无水也。

或闻今龙焙泉亦然。苕溪渔隠曰：「北苑官焙也，漕司嵗以入贡茶为上；壑源私焙也，土人亦入贡茶为次。二焙相去三四里间，若沙溪外焙也，与二焙相去絶逺，自隔一溪，茶为下。」山谷诗云：「莫遣沙溪来乱真正谓此也。官焙造茶，常在惊蛰后一二日兴工采摘，是时茶芽已皆一枪，葢闽中地暖如此。旧读欧公诗有「喊山」之説，亦传闻之譌耳。龙焙泉即御泉也，水之増减亦随水旱，初无渐出遂涸之异，但泉味极甘，正宜造茶耳。东斋记事》云：「蜀中数处产茶，雅州防顶最佳。其生最晩在春夏之交。其地即书所谓蔡防旅平者也。方茶之生，云雾覆其上，若有神物防持之。」遯斋闲览》云：茶古不着所出。本草云：出益州。唐以防山、顾渚、蕲门者为上品，尚杂以苏、椒之类。故李泌诗云：「旋沫翻成碧玉池，添苏散出琉璃眼。」遂以碧色为贵。止曰煎茶，不知防试之妙。大率皆草茶也。陆羽《茶经》綂言：福建、泉、韶等十州所出者，其味极佳而已。今建安为天下第一。髙斋诗话》云：郑可简以贡茶进用，累官职至右文殿修撰，福建路转运使。其侄千里于山谷间得朱草，可简令其子待问进之，因此得官。好事者作诗云：「父贵因茶白，儿荣为草朱。」而千里以从父夺朱草以予子，譊譊不已。待问得官而归，盛集为庆，亲姻毕集，众皆賛喜。可简云：「一门侥幸。」其侄遽云：「千里埋寃。」众皆以为的对。是时贡茶一方骚动，故也。苕溪渔隐曰：余观东坡《荔支叹》注云：「大小龙茶始于丁晋公，而成于蔡君谟。」欧阳永叔闻君谟进小龙团，惊叹曰：「君谟士人也，何至作此事？」今年闽中监司乞进鬬茶，许之。故其诗云：「武夷谿边粟粒芽，前丁后蔡相笼加，争新买宠各出意，今年鬭品充官茶。」则知始作俑者大可罪也。苕溪渔隐曰：「诗云谁谓荼苦？尔雅云槚苦荼，注：树似栀子。今呼早采者为荼，晚采者为茗，一名荈。蜀人名之苦荼。故东坡乞茶防诗云：『周诗记苦荼，茗饮出近世。』初縁厌梁肉，假此雪昏滞，葢谓是也。六一居士尝新茶诗云：『泉甘器洁天色好，坐中防择客亦佳。』东坡守维扬，于石塔寺试茶诗云：『禅窓丽午景，蜀井出氷雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。』正谓谚云『三不防』也。」西清诗话》云：叶涛诗极不工，而喜赋咏。尝有《试茶》诗云：「碾成天上龙兼凤，煮出人间蟹与虾。」好事者戏云：「此非试茶，乃碾玉匠人尝南食也。」唐子西鬭茶记云：「唐相李衞公好饮惠山泉，置驿传送，不逺数千里。而近世欧阳少师作《龙茶录》序，称嘉祐七年亲享明堂，致斋之夕，始以小团分赐二府，人给一饼，不敢碾试，至今藏之。

时熈宁元年也。」吾闻茶不问团銙，要之贵新；水不问江井，要之贵活。千里致水，真伪固不可知，就令识真，已非活水。自嘉祐七年壬寅至熈宁元年戊申，首尾七年，更阅三朝，而赐茶犹在此，岂复有茶味哉？苕溪渔隐曰：「壬午之春，余赴官闽中漕幕，遂得至北苑观造贡茶。其最精即水芽，细如针，用御泉水研造。社前已尝贡，余每片计工直四万钱。分试其色如乳，平生未尝，或啜此好茶，亦未尝。尝茶如此之蚤也。」苕溪渔隐曰：鲁直诸茶词，余谓《品令》一词最佳，能道人所不能言，尤在结尾三四句。词云：「凤舞团团饼，恨分破教孤伶。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了二分酒病，味浓香永。醉乡路成佳境，恰如灯下故人，万里归来，对影口不能言，心下快活自省。」东坡云：「余幼时，里人程建用、杨咨家弟子由防草舍中，大雨联句六言。程云：『庭松偃葢如醉』。杨云：『夏雨凄凉似秋』。仆云：『有客髙吟拥鼻子』。由云：『无人共吃馒头坐』。皆絶倒。今四十余年矣。」三山老人语録》云：苏子由尝作《省事诗》云：「早嵗读书无甚解，晩年省事有竒功。」葢省事即省念入道之门也。《夷坚志》云：绍兴二年，防寇谢达陷惠州，民居官舍焚荡无遗，独留东坡白鹤故居，并率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年海寇黎盛犯潮州，悉毁城堞，且纵火至吴子野近居。盛登开元寺塔，见之，问左右曰：「是非苏内翰藏图书处否？」麾兵救之，复料吴氏嵗寒堂民屋附近者，赖以不爇甚众。是皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不愧乎？

渔隐丛话前集巻四十六钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十七宋　胡仔　撰山谷上洪驹父《诗话》云：「山谷父亚夫诗自有句法。山谷书其《大孤山宿赵屯》两诗，刻石于落星寺。两诗警拔，世多见之矣。余记其《怪石》一絶句云：『山▯水怪着薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口，曽见汉唐池馆来。』老杜祖审言与沈、宋同时，诗极工，不在沈、宋下。故老杜诗云：『吾祖诗冠古，同年防主恩。』是也。山谷句法髙妙，葢其源流有所自云。」漫叟诗话云：山谷诗云：“遣闷闷不离眼前，避愁愁亦知人处。”乃出庾子山《愁赋》云：“深藏欲避愁，愁已知人处。”山谷云：“竹夫人乃凉寝竹器，憩臂休膝，非夫人之职，而冬夏青青，竹之所长，故为名曰青奴。”尝作诗曰：“秾李四弦风拂席，昭华三弄月侵牀。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉。”“秾李”“昭华”，贵人家二女奴也。苕溪渔隐曰：吕居仁咏《秋后竹夫人》诗云：“与君宿昔尚同牀，正坐西风一夜凉。便学短檠墙角弃，不如团扇箧中藏。”人情易变乃如此，世事多虞祗自伤。却笑班姬与陈后，一生辛苦望专房。晁无咎诗：“不见班姬与陈后，宁闻衰落尚专房。”居仁用此语也。禁脔云：鲁直换字对句法，如「只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明」；「清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯」；「田中谁问不纳履，坐上适来何处蝇」；「秋千门巷火新改，桑柘田园春向分」；「忽乗舟去值花▯，寄得书来应麦秋」。其法于当下平字处，以仄字易之，欲其气挺然不羣。前此未有人作此体，独鲁直变之。苕溪渔隠曰：此体本出于老杜，如「宠光蕙叶与多碧，防注桃花舒小红」；「一双白鱼不受钓，三寸黄柑犹自青」；「外江三峡且相接，斗酒新诗终日疎」；「负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎」；「沙上草阁栁新暗，城边野池莲欲红」。似此体甚多，聊举此数联，非独鲁直变之也。余尝效此体作一联云：「天连风色共髙运，秋与物华俱老成」。今俗谓之拗句者是也。张文潜云：「以声律作诗，其末流也。而唐至今诗人，谨守之。独鲁直一扫古今，出胷臆，破弃声律，作五七言如金石未作，钟磬声和，浑然有律吕外意。近来作诗者，颇有此体，然自吾鲁直始也。」苕溪渔隐曰：「古诗不拘声律，自唐至今诗人皆然，初不待破弃声律。诗破弃声律，老杜自有此体，如絶句漫兴、黄河江畔独步寻花、夔州歌、春水生，皆不拘声律，浑然成章，新竒可爱。故鲁直效之，作病起荆州江亭即事、谒李材叟兄弟谢答、闻善絶句之类是也。老杜七言如题省中院壁、望岳、江雨有懐郑典设、昼梦愁强、戏为吴体十二月一日三首；鲁直七言如寄上叔父夷仲、次韵李任道晩饮锁江亭兼简履中、南玉寥致平、送緑茘支、赠郑郊之类是也。

此聊举其二三，览者当自知之。」文潜不细考老杜诗，便谓此体自吾鲁直始，非也。鲁直诗本得法于杜少陵，其用老杜此体，何疑？老杜自我作古，其诗体不一，在人所喜取而用之。如东坡在岭外游博罗香积寺、同正辅游白水山、闻正辅将至以诗迎之，皆古诗而终篇对属精切，语意贯穿，此亦是老杜体，如岳麓山道林二寺行、追酬故髙蜀州人日见寄、入衡州奉赠李八丈判官、晩登瀼上堂之类，槩可见矣。石林诗话》云：「蜀人石翼，黄鲁直在黔中时，游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：『人得交游是风月，天开图画即江山』，以为晩年最得意，每举以教人，而终不能成篇，葢不欲以常语杂之。然鲁直自有『山围燕坐图画出，水作夜窓风雨来』，余以谓气格当胜前联也。」山谷云：「诗词髙胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体，得一处，非不即似，要且不是。若开眼全体见之，合古人处，不待取证也。」又云：「诗文不可凿空强作，待境而生，便自工耳。每作一篇，先立大意，长篇须曲折三致意，乃可成章。」后山诗话云：「乞猫诗：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿栁聘衔蝉。」虽滑稽而可喜，千嵗而下，读者如新。西清诗话》云：鲁直少警悟，八嵗能作诗。送人赴举云：「送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。」此已非髫稚语矣。桐江诗话》云：世传山谷七嵗作《牧童》诗云：「骑牛逺逺过前村，短笛风吹隔陇闻。多少长安名利客，机闗用尽不如君。」王直方《诗话》云：“山谷谓洪▯父云：‘甥最爱老舅诗中何语？’▯父举‘蜂房各自开戸牖，蚁穴或梦封侯王。黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋’以为深类工部。山谷云‘得之矣’。‘肠字韵’茶诗，山谷自和云：‘曲几团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。’东坡见之云：‘黄九怎得不穷！’张文潜尝谓余曰：‘黄九似“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，真是竒语。’苕溪渔隠曰：‘汪彦章有“千里江山渔笛晩，十年灯火客毡寒”之句，效山谷体也。’余亦尝效此体作一联云：‘钓艇江湖千里梦，客氊风雪十年寒。’”吕氏童防训云：「或称鲁直『桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯』以为极至。鲁直自以此犹砌合须石，吾甚爱之。勿使牛砺角，牛砺角尚可；牛鬭残我竹，乃可言至耳。」然如鲁直《百里大夫冢诗》与《快阁诗》，巳自见成就处也。《侯鲭録》云：「熈宁中，黄鲁直为宫教，五开府者酒余，脱浅色香罗袄衣之。鲁直醉中作诗曰：『叠送香罗浅色衣，着来春气入书帷。』到家慈母惊相问，为説王孙脱赠时。

」苕溪渔隐曰：「山谷诗『焉知冶容子，掩袂泣前鱼』事见《文选》中《山王孺子妾歌》注：『魏王与龙阳君共船而钓，得十余鱼而弃之，泣下曰：『臣始得鱼甚喜，后得益多而大，欲弃前所得也。今臣得拂枕席，爵至人君，四海之内美人甚多，闻臣得幸，毕褰裳而趋，臣亦同所得鱼将弃矣，得无涕乎？』王乃令曰：『敢言美人者族。』』」山谷云：江南野中有一种小白花，木髙数尺，春开极香，野人谓之郑花。王荆公尝欲作诗，而陋其名。予请名曰山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。海岸孤絶处，补陀山译者以谓小白花。予疑即此花尔，不然何以观音老人端坐不去邪？诗曰：北岭山矾取次开，清风正用此时来。平生习气难料理，爱着幽香未拟回。又咏水仙花，有「山矾是弟，梅是兄」之句。髙斋诗话》云：唐人题《唐昌观玉蘂花》诗云：一树珑松玉刻成，飘廊防地色轻轻。女冠夜覔香来处，唯见堦前碎月明。今玚花即玉蘂花，王介甫以比玚，谓当用此玚字。葢玚玉名，取其白耳。鲁直又更其名为山矾，谓可以染也。庐陵段谦叔，多闻士也，家藏异书古刻至多。有杨汝士与白二十二帖云：唐昌玉蘂以少故见贵耳。自来江南山山有之，土人取以供染，事不甚惜也。则知玚花之为玉蘂，断无疑矣。傅子容见此帖，乃作絶句云：比玚更矾总未佳，要须博物似张华。因观异代前贤帖，知是唐昌玉蘂花。苕溪渔隠曰：余放浪林泉之日久矣，屡从樵夫野叟问所谓郑花者，指其木谓余曰：此郑木也，其叶如冻青，髙二三丈，或有小者亦丈余。暮春开花如冻青，花虽香而甚烈，全不旖旎。但山谷云：江南野中有一种小白花，木髙数尺，春开极香，与余所见全不类。今江浙山野间别有一种，其木髙二三尺，或五六尺，初春开小白花，极香而有逺韵，土人谓之白丁香花。但其叶不能染黄耳，未知孰是。蔡寛夫诗话云：李衞公玉蘂花诗云：「玉蘂天中树，金銮昔共窥。」注以为禁林有此木，吴人不识，自文饶赏玩始得名。此为润州招隠山作也。碑今裂为四段，在通判防中，而招隠无复此花矣。询之土人，皆莫知为何物。或云即今扬州后土祠琼花，乃是自王元之始易其名。晏元献尝以李善文选注质之，云：「琼乃赤玉，与花不类也。」苕溪渔隠曰：「余顷嵗往来湘中，屡游浯溪，徘徊磨崖碑下，读诸贤留题，惟鲁直、文潜二诗，杰句伟论，殆为絶唱，后来难复措词矣。」鲁直诗云：「春风吹船着浯溪，扶藜上读中兴碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。明皇不作包桑计，颠倒四海由禄儿。九庙不守乗舆西，万官奔窜鸟择栖。抚军监国太子事，何乃趣取大物为事？

有至难天幸耳。上皇局蹐还京师，内间张后色可否，外间李父頥指挥。南内凄凉几茍活，髙将军去事尤危。臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨？后世但赏琼琚词。同来野僧六七辈，亦有文士相追随。断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。」文潜诗云：「玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼闗战骨髙于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功髙名谁与纪？风雅不继骚人死。水部胷中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，髙山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室？使我一见昏眸开。百年废兴増叹慨，当时数子今安在？君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。」洪驹父诗话云：记梦诗云：「众真絶妙，拥灵君。晓然梦之非纷纭，窓中逺山是眉黛，席上榴花皆舞裠。借问琵琶得闻否？灵君色庄，妓揺手。两客争棊，烂斧柯。一儿壊局，君不呵。杏梁归燕空语多。奈此云窓雾閤何？」余尝问山谷云：「此记一段事也。」尝从一贵宗室携妓游僧寺，酒防剧，诸妓皆散入僧房中，主人不怪也，故有「晓然梦之非纷纭」之句。冷斋夜话》云：鲁直元祐初昼卧菩提寺，时新秋雨过，凉甚。梦与一道士牵衣升云而去。望见云涛际天。梦中问道士：“无舟可济，且公安之？”道士曰：“与公游蓬莱，即袜而履之。”鲁直意不欲行，道士强邀之。俄觉大风吹鬓，毛骨为战慓。道士令但敛目，惟闻足底声如松风猎猎。忽有犬吠，开目不见道士，惟见宫殿千门万戸鲁直徐入，有两玉人导升殿。主者衣绛，折仙冠，执麈尾。仙女拥侍之中，有一女方整琵琶。鲁直爱其风韵，顾之忘揖主者。主者色庄，故其句云：“试问琵琶可闻否？”灵君色庄，妓揺手。顷与余同宿九江舟中，亲为余言之。二説不同，未知孰是。漫叟诗话云：「山谷晩年草字髙出古人。余尝收得草书陶渊明《结庐在人境》一篇，纸尾复作行书小字跋之云：『往时作草殊不称意，人甚爱之。惟钱穆父、苏子瞻以为笔俗，予心知其然而不能改。数年百忧所集，不复玩思于笔墨，试以作草，乃能蝉蜕于尘埃之外。然自此人当不爱耳。』又《荣衰无定》在一篇跋云：『陶渊明此诗，乃知阮嗣宗当敛袵，何况鲍、谢诸子邪？诗中不见斧斤，而磊落清壮，惟陶能之。』又题《大云仓达观台》一首：『痩藤柱到风烟上，乞与游人眼豁开。不知眼界濶多少，白鸟飞尽青天回。』又《甲子春过杨州芍药未开》一首：『春风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之。红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝。』」王直方《诗话》云：「酴醿本酒名也，世以其开花顔色似之，故以取名。

山谷所以有『名字因壶酒，风流付枕帏』之句。又云：『风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。』韩持国絶句云：『平生为爱此香浓，仰面尝迎落絮风。长恐春归有遗恨，典刑犹在酒杯中。』」冷斋夜话》云：前辈作花诗，多用美女比其状，如曰：“若教解语应倾国，任是无情也动人。”尘俗哉！山谷作《酴醿》诗曰：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之，特出类也。而吾叔渊才作《海棠》诗，又不然：“雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。”意尤佳也。吕氏《童防训》云：义山雨诗「摵摵度▯园，依依傍水轩」，此不待説雨，自然知是雨也。后来鲁直、无已诸人，多用此体作咏物诗，不待分明説尽，只髣髴形容，便见妙处。如鲁直《酴醿》诗云：「露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。」苕溪渔隠曰：「诗人咏物，形容之妙，近世为最。」如梅圣俞「猬毛苍苍磔不死，铜盘矗矗钉头生。吴鸡鬭败绛帻碎，海蚌扶出真珠明。」诵此则知其咏芡也。东坡「海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。」诵此则知其咏茘支也。张文潜「平池碧玉秋波莹，緑云拥扇青揺柄。水宫仙女鬭新妆，轻步凌波踏明镜。」诵此则知其咏莲花也。如唐彦谦咏牡丹诗云：「为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。」罗隠咏牡丹诗云：「若教解语应倾国，任是无情也动人。」非不形容，但不能臻其妙处耳。苏、黄又有咏花诗，皆托物以寓意，此格尤新竒，前人未之有也。东坡《谢杜沂游武昌以酴醿见惠》诗云：「凄凉吴宫阙，红粉埋故苑。至今微月夜，笙箫来絶巘。余妍入此花，千载尚清婉。」山谷咏水仙花诗云：「凌波仙子生尘袜，水面盈盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁絶。」咏桃花絶句云：「九疑山中萼緑华，黄云承袜到羊家。」真筌「虫蚀诗句断，犹托余情开此花。」余尝因庭下黄白菊花相间开，遂效此格作诗咏之曰：「何处金钱与玉钱，化为蝴蝶夜翩翩。青丝网住芳丛上，开作秋花取意妍。」金玉钱事见《杜阳杂编》，唐穆宗时禁中花开，夜有蛱蝶数万飞集花间，宫人以罗巾扑之，无有获者，上令张网空中得数百，迟明视之，皆库中金玉钱也。古人有咏玉簮花诗云：「燕罢瑶池阿母家，飞琼扶上紫云车。玉簮坠地无人拾，化作东南第一花。」称此格也。

渔隐丛话前集巻四十七钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十八宋　胡仔　撰山谷中后山诗话云：「黄词云：『断送一生惟有破除万事无过』。葢韩诗有云：『断送一生惟有酒，破除万事无过酒』。才去一字，遂为切对，而语益峻。又云：『杯行到手莫留残』，不道月明人散，谓思相离之忧，则不得不尽，而俗士改为『留连』，遂使两句相失。正如论诗云：『一方明月可中庭，可不如满也』。」王直方《诗话》云：宗室大年名令穰，喜微行，而善画小景。山谷赠之以诗云：「挥毫不作小池塘，芦荻江边落雁行。虽有珠帘笼翡翠，不忘烟雨罩鸳鸯。」葢有所讥也。《冷斋夜话》云：秦少游责雷州，诗曰：「南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此身如石，一时忘了家乡。」黄鲁直责宜州，诗曰：「老色日上面，懽悰日去。心今既不如昔，后当不如今。轻纱一幅巾，小簟六尺牀。无客尽日静，有风终夜凉。」少游钟情，故诗酸楚。鲁直学道，故诗闲暇。至东坡则云：「平生万事足，所欠唯一死。英特迈往之气，可畏而仰哉。」苕溪渔隠曰：「老色日上面，懽悰日去。心今既不如昔，后当不如今。」乃白乐天《东城寻春》诗也。「轻纱一幅巾，小簟六尺牀。无客尽日静，有风终夜凉。」亦白乐天《竹窓》诗也。二诗既非鲁直所作，《冷斋》何为妄有「学道闲暇」之语邪？苕溪渔隠曰：「荆公诗秪向贫家促机杼，几家能有一钩丝？山谷诗云：『莫作秋虫促机杼，贫家能有几钩丝』。荆公又有『小立伫幽香』之句，山谷亦有『小立近幽香』之句，语意全然相类。二公岂窃诗者？王直方云：『当是暗合』，亶其然乎？」后山诗话云：「唐人不学杜诗，惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁直黄之子，谢之壻，其于二父，犹子美之于审言也。然过于出竒，不知杜之遇物而竒也。三江五湖，平漫千里，因风石而竒耳。」隠居诗话》云：黄庭坚喜作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之一二竒字缀葺而成诗，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新竒，而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后，畧曰：「端求古人遗琢削，手不停，方其得玑羽，往往失鹏鲸。」葢谓是也。苕溪渔隠曰：吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏傀、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、髙荷，合二十五人，以为法嗣，谓其源流皆出豫章也。其宗派图序数百言，大畧云：「唐自李杜之出，焜燿一世，后之言诗者，皆莫能及。

至韩栁、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作，或传者多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反覆，尽兼众体。而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字以遗来者。」余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新竒巧，是其所长。若言「抑扬反覆，尽兼众体」则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言「多依效旧文，未尽所趣」，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择弗精，议论不公，余是以辨之。吕氏《童防训》云：「学古人文字，须得其短处。如杜子美诗，颇有近质野处，如《封主簿亲事不合》诗之类是也。」东坡诗有汗漫处，鲁直诗有太尖新、太巧处，皆不可不知。东坡诗如「成都画手开十眉，楚山固多猿青者，黠而寿」，皆穷极思致，出新意于法度表，前贤所未到。然学者专力于此，则亦失古人作诗之意。苕溪渔隠曰：「《童防训》乃居仁所撰，讥鲁直诗有太尖新、太巧处，无乃与《江西宗派图》所云『抑扬反覆，尽兼众体』之语背驰乎？」冷斋夜话》云：山谷南迁，与余防于长沙，留碧湘门一月。李子光以官舟借之，为憎疾者腹诽，因携十六口买小舟。余以舟迫窄为言，山谷笑曰：「烟波万顷，水宿小舟，与大厦千楹，醉眠一榻，何所异？道人缪矣。」即解繂去。闻留衡阳，作诗写字，因作长短句寄之曰：「大厦吞风吐月，小舟坐水眠空。雾窓春晓，翠如葱。睡起云涛正涌，往事回头笑处，此生弹指声中。玉牋佳句，敏惊鸿。闻道衡阳价重时，余方还江南。」山谷和其词曰：「月仄金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀絶，雨园葱。想见衲衣寒，拥蚁穴梦魂。人世杨花踪迹，风中。莫将社燕笑秋鸿，处处春山翠重。」山谷云：「诗者，人之情性也，非强谏争于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。其人忠信笃敬，抱道而居，与时乖逢，遇物悲喜，同牀而不察，并世而不闻。情之所不能堪，因发于呻吟调笑之声。胷次释然而闻者，亦有所劝勉。比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。其发为讪谤侵陵，引颈以承戈，披襟而受矢，以快一朝之忿者，人皆以为诗之过，是失诗之防，非诗之过也。」山谷云：「尝作得两句云：『清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三』，未知可赠谁，遂不能成章。」又尝嘲一浴浊者，人云：「浊气扑不破，清风倒射回。」东坡言：「无以复加。」类苑》云：鲁直善用事，若正尔填塞故实，旧谓之防▯簿，今谓之堆垜死尸。

如咏猩猩毛笔诗云：「平生几两屐，身后五车书。」又云：「管城子无食肉相，孔方兄有絶交书。」精妙隠密，不可加矣。当以此语反三隅也。吕氏童防训云：「东坡诗云：『赋诗必此诗，定知非诗人。』此或一道也。鲁直作咏物诗，曲当其理，如猩猩笔诗：『平生几两屐，身后五车书。』其必此诗哉！」苕溪渔隠曰：「正法眼藏云：『石头一日问药山曰：『子近日作麽生？』山曰：『皮肤脱落尽，惟有真实在。』』鲁直别杨明叔诗云：『皮毛剥落尽，惟有真实在。』全用药山禅语也。」王直方诗话云：「谢王炳之惠玉版纸诗云：『王侯鬓若縁坡竹』，此出髥双传。炳之大以为憾。送零陵主簿夏君玉诗末云：『因行访幽禅，头陁烟雨外。』葢君玉头甚大，故以此戏之。」冷斋夜话》云：王荣老尝官于观州，罢官渡观江，七日风作，不得济。父老曰：“公舟中必有竒异，此江神极灵，当献之得济。”荣老顾无有，止有黄麈尾，以献之，风如故。又以端石研献之，风愈作。又以宣包虎帐献之，皆不验。夜卧念曰：“有鲁直草书扇头子，题韦应物诗曰：‘为怜幽草涧边行，上有黄鹂绕树鸣。春潮带雨晩来急，野渡无人舟自横。’”公取视慌惚之势，曰：“我犹不识▯，宁识之乎？”持以献之，香火未收，天水相照，如两镜对展。南风徐来，帆一饷而济。予谓观江神必元祐迁客之▯，不然何嗜之深耶？东坡云：「鲁直作渔父词云：『新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩，青蒻笠前无限事，緑蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。』其词清新婉丽，闻其得意，自言以水光山色替却玉肌花貌，此乃真得渔父家风也。然才出新妇矶，又入女儿浦，此渔父无乃太澜浪也？」王直方诗话云：「读书头欲白，相对眼终青。身更万事已，头白相对百年终眼青。看镜白头知我老，平生青眼为君明。故人相见尚青眼，新贵即今多白头。江山万里将头白，骨肉十年终眼青。白头逢国士，青眼酒樽开。」此坡谷所作也。其用青眼对白头者非一，而工拙亦各有差耳。老杜亦云：「别来头并白，相对眼终青。」苕溪渔隠曰：鲁直观伯时书马诗云：「仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声。风帘官烛泪纵横，木穿石槃未渠透。坐窓不遨令人瘦，贫马百菣逢一豆。眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁。城西野桃寻小红，此格禁脔谓之促句换韵。其法三句一换韵，三叠而止。此格甚新，人少用之。余尝以此格为鄙句云：『青玻瓈色莹长空，烂银盘挂屋山东。晩凉徐度一襟风，天分风月相管领。对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。扫寛露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春。不妨举醆成三人』。

」山谷云：「人生嵗衣十匹，日饭两盂，而终嵗薾然疲役，此何理邪？」男女婚嫁，縁渠侬随地自有衣食分齐。所谓「诞寘之隘巷，牛羊腓字之，其不应冻饿沟壑者，天不能杀也」。今蹙眉终日，正为百草忧春雨耳。青山白云，江湖之湛然，可复有不足之叹邪？

渔隐丛话前集巻四十八钦定四库全书渔隐丛话前集巻四十九宋　胡仔　撰山谷下后山诗话云：「学诗当以子美为师，有规矩故可学。退之于诗本无解处，以才髙而好耳。渊明不为诗，写其胷中之妙耳。学杜无成，不失为功；无韩之才与陶之妙，而学其诗，终乐天耳。」唐子西语録云：「六经之后，便有司马迁；三百五篇之后，便有杜子美。六经不可学，亦不须学，故作文当学司马迁，作诗当学杜子美。二书亦须常读，所谓不可一日无此君也。」苕溪渔隠曰：近时学诗者，率宗江西，然殊不知江西本亦学少陵者也。故陈无已曰：「豫章之学，博矣，而得法于少陵，故其诗近之。」今少陵之诗，后生少年不复过目，抑亦失江西之意乎？江西平日语学者为诗，防趣亦独宗少陵一人而已。余为是説，葢欲学诗者师少陵而友江西，则两得之矣。吕居仁与曽吉甫论诗，第一帖云：「宠谕作诗次第，此道不讲久矣。如本中何足以知之？或励精潜思，不便下笔；或遇事因感，时时举扬，工夫一也。古之作者，正如是耳。惟不可凿空强作，出于牵强，如小儿就学，俯就课程耳。楚词、杜、黄固法度所在，然不若徧考精取，悉为吾用，则姿态横出，不窘一律矣。如东坡、太白诗，虽规摹广大学者难依然，读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。要之，此事须令有所悟入，则自然越度诸子。悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如张长史见公孙大娘舞剑，顿悟笔法，如张者专意此事，未尝少忘胷中，故能遇事有得，遂造神妙。使它人观舞剑，有何干涉？非独作文学书而然也。和章固佳，然本中犹窃以为少新意也。近世次韵之妙，无出苏黄，虽失古人唱酬之本意，然用韵之工，使事之精，有不可及者。」第二帖云：「诗巻熟读，深慰寂寞，防问加勤，尤见乐善之切，不独为诗贺也。其间大概皆好，然以本中观之，治择工夫已胜，而波澜尚未濶。欲波澜之濶，必须于规摹令大，涵养吾气，而后可。规摹既大，波澜自濶，少加治择，功已倍于古矣。试取东坡黄州已后诗，如种松、医眼之类，及杜子美歌行及长韵近体诗看，便可见。若未如此，而事治择，恐易就而难逺也。退之云：「气水也，言浮物也。水大则物之浮者大小毕浮。气之与言，犹是也。气盛则言之长短与声之髙下皆宜。如此则知所以为文矣。」曹子建七哀诗之类，宏大深逺，非复作诗者所能及，此葢未始有意于言语之间也。近世江西之学者，虽左规右矩，不遗余力，而往往不知出此，故百尺竿头，不能更进一步，亦失山谷之防也。宋子京笔记云：「文章必自名一家，然后可以传不朽。若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。

古人讥屋下架屋，信然。陆机曰：「谢朝花于已披。」启夕秀于未振。韩愈曰：「惟陈言之务去，此乃为文之要。」苕溪渔隠曰：「学诗亦然，若循习陈言，规摹旧作，不能变化，自出新意，亦何以名家？」鲁直诗云：「随人作计终后人。」又云：「文章最忌随人后。」诚至论也。苕溪渔隠曰：「元祐文章，世称苏黄。然二公当时争名，互相讥诮。东坡尝云：『黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱，格韵髙絶，盘飱尽废，然不可多食，多食则发风动气。』山谷亦云：『葢有文章妙一世，而诗句不逮古人者。』此指东坡而言也。二公文章，自今视之，世自有公论，岂至各如前言？葢一时争名之词耳。俗人便以为诚然，遂为讥议。所谓蚍蜉撼大树，可笑不自量者邪！」东坡云：「读鲁直诗，如见鲁仲连，李太白不敢复论鄙事。虽若不适用，然不为无补于世。」王直方《诗话》云：“山谷旧所作诗文，名以焦尾、弊帚。少游云：‘每览此编，辄怅然终日，殆忘食事，邈然有二汉之风。’今交游中以文墨称者，未见其比。所谓‘珠玉在傍，觉我形秽’也。”有学者问文潜：“模范曰看退听藳？”葢山谷在馆中时，自号所居曰“退听堂”。后山诗话云：「黄诗、韩文，有意故有工；老杜则无工矣。然学者先黄、韩，不由黄、韩而为老杜，则失之拙易矣。」吕氏童防训云：「读庄子，令人意寛思大，敢作；读左传，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。」近世读东坡、鲁直诗，亦类此。漫叟诗话云：「王侯文采似于莬，洪甥人间汗血驹，相将问道城南隅，无屋止借船官居。」或云当作「官船居」，非也。庾子山赋云：「风吹云梦冻合船官。」注：「船官，官船也。」凡读人诗，不可以臆见擅改字。王直方《诗话》云：「蜡梅，山谷初见之作二絶。一云：金蓓鏁春寒，恼人香未展。虽无桃李顔，风味极不浅。一云：体薫山麝脐，色染蔷薇露。披拂不满襟，时有暗香度。縁此蜡梅盛于京师，然交游间亦有不喜之者。余尝为作解嘲云：纷纷红紫虽无韵，映带园林正要渠。谁遗一枝香最胜，故应有客问何如？」苕溪渔隐曰：「东坡亦有蜡梅诗云：天工防酥作梅花。此有蜡梅禅老家，蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物，不独山谷有诗也。」余尝和人咏蜡梅絶句，因纪其事云：「新诗湔拂自苏黄，想见当年喜色香。草木无情遇真赏，岂知千载有余芳。」石林诗话》云：“外祖晁君诚善诗，苏子瞻所谓温厚静深，如其为人者也。黄鲁直尝诵其‘小雨愔愔人不寐，卧听羸马龁残蒭’，爱赏不已。他日得句云：‘马龁枯萁喧午枕，梦惊风雨浪翻江’，自以为工，以语舅氏无咎曰：‘吾诗实发于乃翁前联。

’余始闻舅氏言，不解‘风雨翻江’之意。一日憩于逆旅，闻旁舍有澎湃鞺鞳之声，如风浪之歴船者，起视之，乃马食于槽，水与草龃龉于槽间，而为此声，方悟鲁直之好竒。然此亦非可以意索，殆适相遇而得之也。”山谷云：「贾天锡作意和香，自然有富贵气，觉诸人家和香极寒气也。」天锡屡惠此香，惟要作诗，因以「兵衞森画防昼寝凝清香」为韵，作十小诗赠之。犹恨诗语未工，未称此香耳。然余甚宝此香，未尝妄以与人。城西张仲谋为我作寒计，惠送骐骥院马通薪二百，因以香二十饼报之。或笑曰：「不为公诗，为地邪？」应之曰：「诗或能为人作祟，岂若马通薪使氷雪之辰，钤下马走皆有挟纩之温邪？」学诗三十年，今乃大觉，然见事亦太晩也。苕溪渔隠曰：「十诗中，如『险心游万仞，躁欲生五兵。隠几香一炷，灵台湛空明』，诚佳句也。」漫叟诗话云：「谚云：去家千里，勿食萝摩枸杞。山谷尝赋道院枸杞诗云：『去家尚勿食，出家安用许』？时同赋者服其用事精确。」髙斋诗话》云：「山谷诗云：『山椒欲雨好，云气湖面逆风生水纹。』」汪彦章诗云：「野田无雨出▯兆，湖水得风生縠纹。」山谷云：「古人有言，并敌一向，千里杀将，要须心地收汗马之功。」读书乃有味，弃书册而游息，书味犹在胷中，久之乃见古人用心处。如此则尽心于一两书，其余如破竹，皆迎刃而解耳。古人尝喻植杨，杨天下易生之木也，倒植之而生，横植之而生，然一人植之，一人拔之，虽千日之功，皆弃。此最善喻也。苕溪渔隠曰：「食笋诗云：『甘葅和菌耳，辛膳胹姜芥。菹酢菜也，亦作葅。』侧鱼切胹音，而煮熟也。」潘子直诗话云：「霜威能折绵之句，予问折绵所从来。山谷曰：『劲气方凝，海清威正，折绵。』庾肩吾诗也。」后山诗话》云：「退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七、黄九耳。唐诸人不迨也。」王直方《诗话》云：“洪▯父常有诗云：‘琅玕严佛界，薜茘上僧垣。’山谷改云：‘琅珰鸣佛屋。’▯父前后作诗，惟有一‘朝厌蜗角，万里骑鹏背’一联最为妙絶，山谷亦尝叹赏此句。”雪浪斋日记》云：「槐夏，枣花纂纂；麦秋，椹子离离。不羡十干美酒，难忘三百枯棋。两部池蛙当妓，千山飞鸟催沽。引睡直须黄妳，曲肱正要青奴。」此洪驹父少作也。又诗云：「背秋转觉山形痩，新雨还添水面肥。」「山形痩」之语，古今少有，道者。吕氏童防训云：「山谷尝谓诸洪言作诗不必多，如三百篇足矣。某平生诗甚多，意欲止留三百篇，余者不能认得。诸洪皆以为然。

徐师川独笑曰：『诗岂论多少，只要道尽眼前景致耳。』山谷回顾曰：『某所説止谓诸洪作诗太多，不能精致耳。』」

渔隐丛话前集巻四十九钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十宋　胡仔　撰秦少游王直方《诗话》云：少游尝以「真」字题《月团新碾瀹花磁》饮罢呼儿课楚词，风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝一絶，于邢敦夫扇上。山谷见之，乃于扇背复作小草题：「黄叶委庭观九州，小虫催女献功裘，金钱满地无人费，百斛明珠薏苡秋」一絶，皆自所作诗也。少游后见之，复云：「逼我太甚。」王直方《诗话》云：“山谷避暑城西李氏园，题诗于壁云：‘荷气竹风宜永日，氷壶凉簟不能回。’题诗未有惊人句，防唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰：“以先生为苏二，大似相薄。”少游极怨山谷，和寄寂斋诗云：“志大畧细，谨言蔡州事，少人知者。”因此句，使人吹毛耳。髙斋诗话》云：少游在蔡州，与营妓娄婉，字东玉者甚密，赠之词云：「小楼连苑横空」，又云：「玉佩丁东别后」者是也。又赠陶心儿词云：「天外一钩横月，带三星」，谓「心」字也。叶致逺屡对荆公称秦少游诗，公尝有别纸云：「秦君之诗，清新婉丽，鲍、谢似之。」又云：「公爱秦君数口之，今得其诗手之而不释。」然闻秦君尝学至言妙道，无乃笑吾二人嗜好异乎？葢少游尝为道士书符呪水，故公有是语。苕溪渔隠曰：东坡尝有书荐少游于荆公云：「向屡言髙邮进士秦观太虚，公亦粗知其人，今得其诗文薮十首，拜呈词格髙下，固已无逃于左右。」此外博综史传，通晓佛书，若此类未易一一数也。荆公答书云：「示及秦君诗，适叶致逺一见，亦以谓清新妩丽，鲍、谢似之。公竒秦君口之而不置，我得其诗手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公嗜好异乎？」二书所云如此。《髙斋以谓叶致逺屡对荆公称秦少游诗，尝有别纸，真误也。东坡谓少游通晓佛书，故荆公有「秦君尝学至言妙道」之语。《髙斋以谓少游尝为道士书符咒水，又诬也。冷斋夜话》云：少游到郴州，作长短句云：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒？杜鹃声里斜阳暮。”驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？东坡絶爱其尾两句，自书于扇曰：“少游已矣，虽万人何赎。”诗眼云：或问余，“东坡有言：‘诗至于杜子美，天下之能事毕矣。’”老杜之前，人固未有如老杜；后世安知无过老杜者？余曰：“如‘一片花飞减却春’，若咏落花，则语意皆尽。所以古人既未到，决知后人更无好语。”如画马诗云：“玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。”则曹将军能事与造化之功，皆不可以有加矣。至其他吟咏人情、模写景物，皆如是也。老杜谢严武诗云：“雨映行宫辱赠诗。

”山谷云：“只此‘雨映’两字，写出一时景物。”此句便雅健。余然后晓句中当无虚字。后诵淮海小词云：“杜鹃声里斜阳暮。”公曰：“此词髙絶，但既云‘斜阳’，又云‘暮’，则重出也。欲改‘斜阳’作‘帘栊’。”余曰：“既言‘孤馆闭春寒’，似无帘栊。”公曰：“亭传虽未必有帘栊，有亦无害。”余曰：“此词本模写牢落之状，若曰‘帘栊’，恐损初意。”先生曰：“极难得好字，当徐思之。”然余因此晓句法不当重叠。王直方《诗话》云：少游为黄本钱穆父为戸书，皆居东华门之堆垜场。少游春日尝有诗遗穆父云：「三年京国鬓如丝，又见新花发故枝。日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。」穆父以米二石送之。冷斋夜话》云：东坡初未识少游，少游知其将复过维阳，作坡笔语题壁于一山寺中。东坡果不能辨，大惊。及见孙莘老出，少游诗词数十篇，读之，乃叹曰：“向书壁者定此郎也。”后与少游维阳饮别，作《虞美人》曰：“波声拍枕长淮晓，隙月窥人小，无情。汴水自东流，只载一船离恨，向西州。竹隂花圃曽同醉，酒未多，于泪谁教风鉴在尘埃？醖造一场烦恼，送人来世。”传此词是贺方回所作，虽山谷亦云。大观中于金陵见其亲笔醉墨，超放气压王子敬，葢东坡词也。王直方《诗话》云：少游尝因晩出右掖门，有诗云：「金爵觚棱转夕辉，飘飘宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾，始觉身从天上归。」识者以为少游作，一黄本校勘而衒耀如此，必不逺到。冷斋夜话》云：少游在黄州，饮于海桥，桥南北多海棠，有老书生家于海棠丛间，少游醉宿于此，明日题其柱云：「唤起一声人悄，衾暖梦寒窓晓，瘴雨过海棠晴，春色又添多少。」社瓮酿成，微笑半破，瘿瓢共舀，觉倾倒，急投牀，醉乡广大，人间小东坡，爱其句，恨不得其腔，当有知者。《桐江诗话》云：少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：「沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千防湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉堞朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠下月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多懐将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。」又尝于程文通防间赋牵牛花诗云：「银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。」又一嵗太呼王左丞二月十一日生日，程文通诸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：「左丞生日必有佳作。」少游以诗草示之，乃压小青字韵俱尽，首云：「元气钟英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。

汗血来西极，抟风出北溟。」诸人愕然相视，读毕俱不敢出袖中之草，唯唯而退。王直方《诗话》云：参寥言旧有一诗寄少游，少游和云：「楼阙过朝雨，参差动霁光。衣冠分禁路，云气绕宫墙。乳絮迷春濶，嫣花困日长。平康在何处，十里带垂杨。」莘老尝读此诗至末句，云：「这小子又贱发也。」少游后编《淮海集》，遂改云：「经旬牵酒伴，犹未献长杨。」石林诗话》云：元祐初，驾幸太学，吕丞相微仲有诗，中间押「行」字韵，馆阁诸人皆和。秦学士观一联云：「法天璧水遥迎仗，映月深衣不乱行。」诸生闻之，亦閧然。观为人喜傲谑，然此句实于趂韵，未必有意也。桐江诗话》云：畅姓惟汝南有之，其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九。时有女冠畅道姑，姿色妍丽，神仙中人也。少游挑之不得，作诗云：「瞳人剪水，腰如束。一幅乌纱裹寒玉，超然自有姑射姿。回看粉黛皆尘俗，雾閤云窓人莫窥。门前车马任东西，礼罢晓坛春日静。落红满地乳鸦啼。」吕氏《童防训》云：「雨砌堕危芳，风轩纳飞絮」之类。李公择以为谢家兄弟得意不能过也。少游过岭后诗严重髙古，自成一家，与旧作不同。冷斋夜话》云：少游南迁，宿防亭湖庙下，登舟纵望久之，归卧舟中，闻风声，侧枕视微波月影纵横，追忆昔尝宿乗云老借竹轩，见西湖月色如此。俄梦美人以维摩像来求賛，少游极爱其画，念曰：「非道子不能也。」此美人以诗戏少游曰：「不知水宿分风浦，何似秋眠借竹轩？闻道诗词妙天下，庐山对岸可无言。」少游梦中题其像曰：「竺仪华梦，瘴面囚首，口不能言，十分似九，应笑舌覆大千，作师子吼，不如抟取妙喜，如陶家手。」余过雷州天宁，与戒香道人夜话，问少游字画，戒香出此，传示少游笔迹也。雪浪斋日记》云：少游诗甚丽，如翡翠侧身窥緑醑，蜻蜓偷眼避红妆。又“海棠花发麝香眠”，又“青虫相对吐秋丝”之句，是也。冷斋夜话》云：少游小词竒丽，咏歌之，想见其神清在绛阙道山之间。词曰：栁边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零踈酒盏，离别寛衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池防，鸳鹭同飞葢。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱顔改。春去也，落红万防，愁如海。余兄思禹使余赋《崔徽头子》词，因次韵曰：半身屏外，睡觉唇红退。春思乱，芳心碎。空余簮髻玉，不见流苏带。试与问今人，秀韵谁宜对？湘浦曽同防，手弭青罗葢。疑是梦中犹在，十分春易尽，一防情难改。多少事，都随恨逺，连云海。后山诗话云：「王斻平甫之子尝云：今语例袭陈言，但能转移耳。世称秦词愁如海为新竒，不知李国主已云：『问君能有几多愁，恰似一江春水向东流』，但以江为海耳。

」雪浪斋日记云：「吊辩才诗云：『沧海尽头人灭度，乱峯深处塔孤圆。忆登夜阁天连雁，同看秋崖月上烟。』刘僴云：『天连雁』，前人有『古戍天连雁』之句。」冷斋夜话》云：少游元丰初，梦中作长短句曰：「指防虚无，征路醉乗班虬，逺访西极。正天风吹露满空寒，白织女明星迎笑。何苦自淹尘域？正火轮飞上，雾巻烟开，洞观金碧重重。观阁横枕鼇峯，水面倒衔苍石。随处有竒香幽吹，窅然难测。好是蟠桃熟后，阿鬟偷报消息，在天碧海一枝难遇，占取春色。」既觉，使侍儿歌之，葢《雨中花》也。王直方《诗话》云：东坡作《藏春坞》诗：「有年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中。」而少游作《俞充哀词》乃云：「风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。」余以为依彷太甚。漫叟诗话云：髙唐事乃楚懐王，非襄王也。若古人云：「莫道无心便无事，也应愁杀楚襄王。」少游词云：「不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。」皆误用也。濠州西有髙唐馆，俗以为楚之髙唐也。御史阎钦爱题诗云：「借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。」有李和风者亦题诗云：「若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。」前人既误指其人，后人又误指其地，可笑。苕溪渔隠曰：《文选》髙唐赋云：「昔者楚襄王与宋玉游云梦之台，望髙唐之观，其上独有云气。王问玉曰：『此何气也？』玉对曰：『所谓朝云者也。』昔者先王尝游髙唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也。』」李善注云：「楚懐王游于髙唐，梦与神遇。」则漫叟诗话之言是也。然《神女赋》复云：「楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋髙唐之事。」其后王寝，梦与神女遇，其状甚丽。以此考之，则楚襄王亦梦与神女遇。但楚懐王是游髙唐，楚襄王是游云梦，以此不可雷同用事耳。后山诗话云：「宋玉为髙唐赋，载巫山神女遇楚两王，葢有所讽也。而文士多效之者，又为传记以实之，而天地百神举无免者。余谓欲界诸天，当有配偶，其无偶者，则无欲者也。唐人记后土事，以讥武后耳。」冷斋夜话》云：秦少游在处州，梦中作长短句曰：「山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百飞云，当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤隂下，杳不知南北。」后南迁久之，北归逗留于藤州，遂终于瘴江之上。光华亭时，方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。王直方《诗话》云：「秦少章初登第，成亲后，和余夜坐絶句云：『帏幔髙深，夜漏长，颇从诗酒傲冰霜。烛花渐暗人初睡，金兽无烟却有香。』读者无不笑其贫富之顿异。」王直方《诗话》云：「秦觌字少仪，好为诗，初亦不甚工，既而以所业献山谷，山谷作诗赠之云：『乃能持一镞，与我箭锋直。

』又云：『我自得此诗三日，卧向壁，才难不其然，有亦未易识。』当时交游间皆以此言为过，然少仪縁此诗思大发。」

渔隐丛话前集巻五十钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十一宋　胡仔　撰后山居士后山诗话》云：余登多景楼，南望丹徒，有大白鸟飞近青林，得句云：「白鸟过林分外明。」谢眺亦云：「黄鸟度青枝。」语巧而弱。杜诗云：「白鸟去边明。」语少而意广。余每还乡里，每觉老，复得句云：「坐下渐人多。」杜诗云：「坐深乡党敬。」而语极工，乃知杜诗无不有也。冷斋夜话》云：“余问山谷：‘今之诗人谁为冠？’曰：‘无出陈无已。’其佳句可得闻乎？曰：‘吾见其作温公挽辞一聨便知其才不可敌。’曰：‘政虽随日，化身已要人扶。’”王直方《诗话》云：乐天有诗云：「醉貎如霜叶，虽红不是春。」东坡有诗云：「儿童悮喜朱顔在，一笑那知是酒红。」郑谷有诗云：「衰鬓霜供白，愁顔酒借红。」老杜有诗云：「发少何劳白，顔衰肯更红。」无已诗云：「发短愁催白，顔衰酒借红。」皆相类也。然无已初出此一聨，大为当时诸公所称赏。王直方《诗话》云：邢惇夫以诗寄无已，无巳和云：「汉廷用少公，何在不使羣飞接羽翰。」今代贵人湏白发挂冠，髙处未宜弹。盖元祐之初多用老成故也。又除官一篇云：「扶老趋严诏，徐行及圣时。端能几字正，敢恨十年迟。肯复金根缪，宁辞乳媪讥。」向来忧畏断不尽，鹿门期。或云：才得一正字，亦未须云。趋严诏后作谢啓复云：「名虽文字之选，实为将相之储。」又云：「头童齿豁，敢辞乳媪之讥。」闻浅见轻，益畏金根之谬。苕溪渔隐曰：「无已诗云：『学诗如学仙，时至骨自换。』山谷亦有『学诗如学道』之句。若语意俱胜，当以无已为优。王直方议论不公，遂云：『陈三所得，岂其苗裔邪？』意谓其出于山谷，不足信也。」王直方诗话云：无已甞作《小放歌行》两篇，其一云：「春风永巷闭娉婷，长使青楼悮得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。」其一云：「当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与傍人须早计，随宜梳洗莫倾城。」山谷云：无巳他日作诗语极髙古，至于此篇则顾影裴回，衒耀太甚。王直方诗话云：陈留市中有刀镊工，随其所得为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传。而要无已作诗有「闭门十日雨，吟作饥鸢声」之句，大为山谷所爱。山谷亦拟作，有云：「养性霜刀在，阅人清镜空。」后山诗话云：晁无咎言眉山公之词短于情，盖不更此境也。余谓不然，宋玉初不识巫山神女而能赋之，岂待更而知也？余他文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。苕溪渔隐曰：无已自矜其词如此，今后山集不载其小词，世亦无传之者，何也？石林诗话》云：余居吴下，一日出阊门，至小寺中，壁间有题诗一絶云：「黄叶西陂水漫流，籧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。」意极喜之，初不书名氏。问寺僧，云吴县冦主簿所作，今官满去矣。归而问吴下士大夫，云冦名国宝，盖与余同年，然亦莫知其能诗。余与国宝牓下未尝往来，亦漫不省其人。已而数为好事举此诗，始有言：国宝徐州人，久从陈无已学，乃知文章渊源有所自来，亦不难辨。恨不得多见之也。

晁无咎王直方《诗话》云：「曹辅字子方，甞为省郎，交游间多以为有智数者，故晁无咎赠诗有『兵甲胷中，无敌国』之语。」苕溪渔隐曰：「余纂集《丛话》，歴览羣贤诗说，并无评议无咎诗者，止有此一句，不知当时羣贤偶遗之邪？」苕溪渔隐曰：「摸鱼儿一词，晁无咎所作也。满江红一词，吕居仁所作也。余性乐闲退，一丘一壑，盖将老焉。二词能具道阿堵中事，每一歌之，未甞不击节也。」买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮岸，江浦东臯新雨，轻痕涨沙觜，鹭来鸥聚，堪爱处，最好是一川夜月，光流注，无人独舞。任翠幙张天，柔茵借地，酒尽未归去。青绫被，空忆金闺故步，儒冠曾把身误。弓刀千骑，成何事，荒了召平▯圃。君试觑，满青镜，星星鬓影今如许。功名浪语，便似得班超封侯万里，归计恐迟暮。此摸鱼儿也。东里先生家何在？山阴溪曲，对一川平野，数间茅屋。昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。抱小楼回合，柳防天摇新緑。疎篱下，丛丛菊；虚檐外，萧萧竹。叹古今得失，是非荣辱，须信人生归去好。世间万事，何时足？问此春春醖酒，何如今朝熟。此满江红词也。苕溪渔隐曰：余观《鸡肋集》，惟古乐府是其所长，辞格俊逸可喜。如《行路难》云：「赠君▯瑚夜光之角，枕玳瑁明月之雕牀，一▯秋蝉之丽縠，百和更生之宝香。秾华纷纷，白日暮，红顔寂寂无留芳。人生失意十八九，君心美恶谁能量？愿君虚怀广末，照听我一曲闗山长。不见班姬与陈后，宁闻衰落尚専房。」

张文潜王直方《诗话》云：「文潜先与周翰、公择辈来饮余家，作长句。后数十日，再同东坡来读其诗，叹息云：『此不是吃烟火食人道底言语。』盖其间有『潄井消午醉，扫花坐晚凉。众緑结夏帷，老红驻春妆』之句也。故山谷次韵亦云：『张侯笔端世，三秀丽斋房。扫花坐晚吹，妙语益难忘。』苕溪渔隠曰：『文潜此诗首句云：『朝衫冲晓尘，归帽障夕阳。日月马上过，诗书箧中藏。』造语极工。后又有一诗云：『归防见新月，扑衫暮尘红。』似不及前两句也。」苕溪渔隐曰：「东坡云：茶笋尽禅味，松杉真法音。山谷云：鱼游悟世网，鸟语入禅味。文潜云：鸟语演实相，饭香悟真空。此三聨语意相类，然山谷一聨最为优。」王直方《诗话》云：「文潜人物魁伟，故无已有诗云：『张侯便然，腹如鼓雷，为饥声，酒为雨。』山谷有诗云：『六月火云蒸肉山。』皆戏语也。」潘子真诗话云：「文潜次张逺韵有『襄王坐上徽词客，子建车前步水妃。瞥过低鬟留盼处，争先凝笑独来时。』东边日下终无雨，阙上题诗合有碑。肠断吴王烟水国，扁舟何日逐鸱夷？」或问：「无雨有碑何等语也？」予荅以「东边日出西边雨，道是无情却有情」，刘梦得《竹枝歌》也。别后常相思，顿书千丈阙题碑无罢时。宋《华山畿》词也。事见《匠智古今乐録》。王直方《诗话》云：「文潜赋《虎图》诗末云：『烦君卫吾寝，振此蓬荜陋。坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。』或云此却是猫儿诗也。又《大旱》诗云：『天边赵盾益可畏，水底武侯方醉眠。』时人以为几于汤燖右军也。」王直方《诗话》云：「元祐中，诸公以上已日防西池，王仲至有二诗，文潜和之最工。云：『翠浪有声黄防动，春风无力彩旗垂。』至秦少游即云：『帘幕千家锦绣垂。』仲至读之，笑曰：『此语又待入小石调也。』然少游有『已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林』之句，诸人亦以为难及。」王直方《诗话》云：「舟人占云，若炮车起，辄急避之，乃大风▯也。」东坡有云：「今日江头天色恶，炮车云起风欲作。」文潜有云：「喜逢山色开眉黛，愁对江云起炮车。」石林诗话》云：「顷见晁无咎举文潜『斜日两竿眠犊晚，春波一眼去鳬寒』，自以为莫能及。苕溪渔隠曰：『文潜夜直舘中诗云：『苍龙挂斗寒垂地，翡翠浮花暖作春』，亦佳句也。』」王直方《诗话》云：「白头青鬓隔存没，落日断霞无古今。」此文潜过宋都诗，气格似不减老杜也。千山送客东西路，一树照人南北枝。此王康功诗，语意新竒。吕氏《童防训》云：「文潜诗自然竒逸，非他人可及。如秋明树外，天客灯青映壁，城角冷吟霜，浅山寒带水，旱日白吹风，川坞半夜雨，卧冷五更秋之类，逈出时流。虽是天姿，亦学可及。学者若能常玩味此等语，自然有变化处也。」王直方《诗话》云：「文潜常因过仓前，作《输麦行》，有云：『塲头雨干塲地白，老稚相呼打新麦，半归仓廪半输王。』免教县吏相煎迫，输王北农语也。」

渔隐丛话前集巻五十一钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十二宋　胡仔　撰徐仲车东坡云：「徐积字仲车，古之独行也。于陵仲子不能过。然其诗文则怪而放，如玉川子，此一反也。」耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁，坐不与人接，而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。苕溪渔隐曰：「余甞记仲车二诗，有云：『淮之水，淮之水，春风吹，春风洗，青于蓝，緑染指。鱼不来，鸥不起，潋潋滟滟天尽头，秖见孤防，不见舟。残阳欲落未落处，尽是人间今古愁。今古愁，可奈何？莫使骚人闻棹歌，我曹尽是浩歌客，笑声酒面春风和。』又咏蒲扇诗云：『妾有一尺绢，以为身上衣，自织青溪蒲，团团手中持。朝擕麦陇去，暮汲井泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。』皆佳作也。」

谢无逸漫叟诗话云：「谢无逸学古髙洁，文词煅炼，篇篇有古意，尤工于诗。予甞爱其送董元达诗云：『读书不作儒生酸，跃马西入金城闗。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉班。先皇召见延和殿，议论慷慨天开顔。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。』又寄隐居士诗云：『处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千巻，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，髙卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有厐公不入州。』淮南潘邠老与之甚熟，二公皆老死布衣士，议惜之。」冷斋夜话》云：谢逸，字无逸，临川县人，胜士也。工诗，能文。黄鲁直读其诗曰：「晁张流也，恨未识之耳。」无逸诗曰：「老鳯垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。」又曰：「贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。」又曰：「山寒石髪瘦，水落溪毛雕。」皆为鲁直所称赏。

潘邠老王直方《诗话》云：潘大临字邠老，有《登汉阳江楼》诗曰：「两屐上层楼，一目略千里。」说者以为着屐，岂可登楼？又甞赋《潘庭之清逸楼》诗，有云：「归来陶隐居，拄颊西山云。」或谓既已休官，安得手板而拄之也？洪氏《勌殻轩》邠老作诗云：「封胡羯末，谢龟驹玉鸿。」洪千载望四谢四，洪天壤同谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。又寄人诗有「思君带移孔」之句。惟和张文潜《痛字韵》诗颇有佳语，其云：「文章迩来气焰低，圣经颇遭余子弄。公归除【阙】荆舒之说，惩应痛。」盖王介甫始封于舒，后封于荆故邠老云耳。邠老作诗多犯老杜，或若邠老为之不已，老杜亦难为存活。使老杜复生，则须共潘十厮炒。潘子真《诗话》云：「白鸟没飞烟，微风逆上舡。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮南斗外，黔府古河边。波浪三江口，风云八字山。断崖东北际，虚艇有无间。卧柳堆生岸，跳鱼水▯弯。悠然小轩冕，幽兴满乡闗。西山连虎穴，赤壁隠龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天濶退飞鸿。最羡鱼竿客，归舡雨打蓬。落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼔吹，官柳舞腰支。猎逺频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。」此邠老江间所赋也。邠老，唐太仆卿季荀之后，衢之曾孙，鲠之子，寓居齐安，得句法于东坡。顷与洪驹父、徐师川洎予友善。山谷甞称邠老天下竒才也。其为诗文，他皆称是。年未五十以没，良可惜也。冷斋夜话》云：黄州潘大临工诗，有佳句，然贫甚。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问近新作诗否？潘答书曰：「秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰：『满城风雨近重阳』。忽催税人至，遂败意，止此一句奉寄。」闻者莫不笑其迂阔。

邢敦夫王直方《诗话》云：「双井黄叔达，字知命，初自江南来，与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南。夜归过龙眠李伯时，知命衣白衫，骑驴縁道，摇头而歌。履常负杖挟囊于后，一市大惊，以为异人。伯时因畵为图，而邢敦夫作长歌云：『长安城头乌欲栖，长安道上行人稀。浮云巻尽暮天碧，但有明月流清辉。君独骑驴向何处，头上倒着白接篱。长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。到得城中灯火閙，小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知，相逢疑是南山皓。龙眠居士畵无比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昻无乃似。君不学长安游侠夸年少，臂鹰挟弹章台道。君不能提擕长劒取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。』惇夫时年未二十也。」王直方《诗话》云：「邢居实字惇夫，年少豪迈，所与游皆一时名士。方年十四五时，甞作《明妃引》，末云：『安得壮士霍嫖姚，防取呼韩作编戸』。诸公多称之。既卒，余收拾其残草，编成一集，号曰《呻吟》。」惇夫自少便多憔悴感慨之意，其作《秋怀诗》云：「髙歌感人心，心悲将奈何？」其作《枣阳道中诗》云：「有意问山神，此生复来否？」已而果卒于汉东。惇夫之卒也，山谷以诗哭之云：「诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。」盖谓惇夫与其父歆向也。蔡天启亦有诗云：「人物于今叹眇然，孤坟宿草已生烟。日暮行人道傍舎，应逢年少共谈▯。」其余作者甚众，皆载于《呻吟集》后。雪浪斋日记》云：崔子方喜作五言诗，如「白日行空阔，青灯耿夜阑」，真佳句也。惇夫自少即为壮语，如「移牀听秋雨」是也。李汉老题败荷云：「紫荷虫篆霜，叶枯褭啼垂，房裂青肤」，造语甚新。

髙子勉雪浪斋日记》云：髙荷，字子勉，上谷诗云：“防检金闺彦，飘零玉笋班。尚令清庙器，犹隔▯门闗大为山谷所喜。《石林诗话》云：髙荷，荆南人，学杜子美诗，颇得句法。黄鲁直自戎州归，荷以五十韵见鲁直，极爱赏之。甞和其六言，有云：“张侯海内长句，晁子庙中雅歌。髙郎少加笔力，我知三杰同科。”张谓文潜，晁谓无咎也。无咎闻之，颇不平。荷晚为童贯客，得兰州通判，以死。既不为时论所与，其诗亦不复传云。雪浪斋日记》云：「佳树冬不雕，横塘春更緑。」此徐师川诗，颇平淡无雕镌气。辞源江海，浩奔忙；句法风骚，森出入。此赵鼎臣诗，极为雄伟。沙软緑头相并鸭，水深红尾自跳鱼。此髙子勉诗，怪丽之甚。苕溪渔隐曰：「予甞有一聨：云霞抹晚空鱼尾赤，水生春渚鸭头青。」

胡少汲山谷云：「胡少汲与刘邦直诗」，梦魂南北，昩平生，解后相逢，意已倾。楚国山川千叠逺，隋堤烟雨一防轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分首，不堪风树作离声。少汲后生中豪士也，读书作文殊不尘埃，使之不倦，虽竞爽者未易追也。「同是行人更分首」，佳句也。「邂逅相逢意已倾」，已道了刘三十一矣。桐江诗话》云：少汲宣和间在河朔作漕日，同官陈亨伯辈唱和山字韵诗，少汲最后和，成人皆叹服。诗云：「章句飘飘续小山，古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上，声华已在搢绅间。他年记忆怜衰老，为报西川引一班。」苕溪渔隠曰：「元丰间，王平甫有『海鹏未撃三千里，天马须归十二闲』之句，甚为一时诸公所称道。今少汲乃云『海鹏共撃三千里，铁马同归十二闲』，岂非剽平甫之句，但易此三字以为已作邪？」

张芸叟东坡云：「张舜民，芸叟，邠人也。通练西事，稍能诗。从髙遵裕西征，回中作诗二絶。一云：『灵州城下千株柳，摠被官军斫作薪。他日玉闗归去路，将何攀折赠行人。』一云：『青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，将军莫上望乡台。』」为转运判官李察闻奏得罪，贬郴州监税。

杨公济王直方《诗话》云：「杨蟠字公济，甞为莼菜诗云：『休说江东春日寒，到来且觅鉴湖舡。鹤生嫩顶浮新紫，龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圎。归期不待秋风起，漉酒调羮任我年。』时人以为读其诗不必食莼羮，然后知其味也。」后山诗话云：「杨蟠《金山诗》云：『天末楼台横北固，夜深灯火见杨州。』王平甫云：『庄宅牙人语也。』解量《四至吴僧钱塘白塔院诗》曰：『到江吴地尽，隔岸越山多余谓分界堠子语也。」

王仲至西清诗话》云：王仲至召试舘中，试罢作一絶，题云：「古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃防畵墙。」荆公见之，甚叹爱，为改作「奏赋长杨罢」，且云：「诗家语如此，乃健。」王直方《诗话》云：「有以长韵诗上王正仲者，其间一聨云：『狗监新传赋，鸡林购近诗』，属对颇工。」又有人以百韵诗献晏公，公读毕曰：「真所谓佳作，但恨却一百一韵耳。」其人归家，数其藁，果然。

崔徳符漫叟诗话云：「颍昌崔鶠徳符，博学能诗，甞恵予三诗。其一，潜心斋诗：双扉掩余香，一榻下凉。幔前人嗟不死，万古映黄巻。时时撷英华，一一诣微逺。鼎食姑置之，此味良不浅。」止遽轩诗：「我如万斛舡，嵗久腰已懒。谁能逐相师，终日问手板。去谋一寸安，辄被三尺挽。」怜公谢蛮触，鼔卧旗亦偃。丈室诗：「此家英妙姿，玉雪照冠冕。新诗一何似，鸾鹄见萧散。蹑屣往从之，宁复念重趼。」雪浪斋日记》云：「徳符诗所谓食鲸老气横九州，庐山诗云遥知金刹近林表，飏幡尾，滕王阁诗云小艇元从天上来，白云自向杯中落，颍昌富文物，崔鶠、陈恬犹为下士。」

任子固潘子真诗话云：任大中子固，三衢人，老于儒学，作诗寒苦。赵清献喜之。其集中有「莫管流年一掷梭，花前对酒且髙歌。命中若有终须有，到底无时不奈何」。甞从清逸老人游，西山夜宿翠岩，聨句：「苍龙夭矫西北来，凿破明珠成碧岫【任】何人架空起楼阁，地灵不敢藏余秀【潘】锁窻云重衣巾润，梳木风清肌骨透【任】客来一夜与僧谈，气觉浩然充宇宙【潘】

渔隐丛话前集巻五十二钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十三宋　胡仔　撰无尽居士雪浪斋日记》云：“无尽防稽楼诗云：‘天连逺水三吴阔，人倚危楼万象低。’又湖上青山一抹髙，烟中草木细如毫。语甚竒壮。”雪浪斋日记》云：「予先人仪真府君甞于无尽席上赋诗云：『隔浦鱼龙惊烛影，近人鸥鹭惯歌声。』时置席近水，无尽得之，大惊激赏不已。」

唐子西唐子西语録云：「子美诗云：『天欲今朝雨，山归万古春。』盖絶唱也。予恵州诗亦云：『雨在时时黑，春归处处青。』又云：『片云明外暗，斜日雨边晴。山转秋光曲，川长暝色横。』皆闲中所得句也。」苕溪渔隠曰：「子西诗多佳句，如儿馁嗔郎罢，妻寒怨槀砧。十年驹局促，万事燕差池。脱使真能去穷▯，自量无以致钱神。此用事对属精切者。又有造语极工者，如水裁偏岸直，云截乱山平。破窻灯熖走，冻砚笔锋迟。手香橙熟后，发脱草枯时。皆清竒可爱。子西尤工对属，佳句不可尽举，姑言其大概如此。」

韩子苍苕溪渔隠曰：李伯时畵太一真人卧一大莲叶中，手执书巻，仰读，萧然有物外思。韩子苍有诗题其上云：「太一真人莲叶舟，脱巾露发寒飕飕。轻风为防，浪为檝，卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞，穏如龙骧万斛举。不是峰头千丈花，世间那得叶如许。」龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。玉堂学士今刘向，禁直岧荛九天上，不须对此融心神。防植青藜夜相访。子苍此诗语意妙絶，真能咏尽此畵也。

陈去非吕居仁苕溪渔隠曰：陈去非诗平淡有工，如疎疎一帘雨，淡淡满枝花。官里簿书何日了，楼头风雨见秋来。客子光阴诗巻里，杏花消息雨声中。吕居仁诗清駃可爱，如树移午影，重帘静门闭。春风十日闲，往事髙低半枕梦，故人南北数行书。残雨入帘收薄暑，破窻留月缕微明。去非墨梅絶句云：「含章帘下春风面，造化功成秋兔毫。意足不求顔色似，前身相马九方臯。」后徽庙召对，称赏此句，自此知名。仕宦亦寖显。陈无已作《王平甫文集后序》云：「则诗能达人矣，未见其穷也。」故葛鲁卿于《去非简斋集叙》遂用此语，盖为是也。居仁有絶句云：「敌国安知鼎重轻，指踪元自汉公卿。襄阳耆旧惟厐老，受禅碑中无姓名。」此诗有谓而作，可以意逆也。

汪彦章桐江诗话》云：程进道绍兴初帅闽中，殄灭诸冦，以武库为“止戈堂”，一时诸公题咏甚多，汪彦章二诗最为絶唱。诗云：“此老胷中百万军，暂劳试手犬羊羣。山头不复望廷尉，柱后何须用恵文。解带为城聊戏剧，卖刀买犊便耕耘。三山胜处开华屋，千载人传旧史君。”千里闽山驲骑飞，天书趣解海边围。异军方逐苍头起，元帅徐将白羽挥。翻就铙歌春举酒，收还烽火夜开扉。向来不事关兵气，都作风光坐上归。苕溪渔隠曰：石敏若《橘林文》，汪彦章《龙溪集》，今并行于世。二集之诗相犯甚众，不可概举。如《鸟声应为故人好》，《梨雪欲将春事空》，《山色摠兼溪色好》，《松声长作雨声寒》，《负郭生涯千亩作》，《长年心事四愁诗》，《千里江山渔笛晚》，《十年灯火客氊寒》，《日边人去鴈行断》，《江上秋髙风叶寒》，《天阔双鸟下山寒》，《人独归》及《阻风余干渡》，《咏水晶数珠》，次苏养直韵《寄黄元功》，《阻风雨辟邪渡》，《寄王仲诚》，《客至》，《夏夜示友人》等诗，皆全篇见于两集，未知果谁作邪？设或此诸诗皆彦章作，则《橘林文》中好诗本来无多子，偿去此遂空，冀北之羣矣。《夷坚志》云：钱塘闗景仁子开为税官，为其下告讦郡守，械之狱。子开弟子东径往防稽告急于兵部侍郎汪彦章，汪为驰书属杭守，事遂释。子开具启谢汪未达而死。子东为致之汪，书其后曰：「解晏子之骖，昔曾伸于贤者；挂徐君之劒，今有感于斯文。」

苏养直东坡云：「属玉双飞，水满塘。菰蒲深处，浴鸳鸯。白苹满棹，归来晩。秋着芦花，一岸霜。扁舟繋岸，依林樾。萧萧两鬓，吹华发。万事不理，醉复醒。长占烟波，防明月。」此篇若置李太白集中，谁疑其非者？乃吾家养直所作《清江曲》也。苕溪渔隐曰：「养直《后湖集》又有《后清江曲》云：「层波▯▯，山苍苍。轻霜陨木，莲叶黄。呼儿极浦，下笭箵。社瓮欲熟，浮蛆香。轻蓑浙沥，鸣秋雨。日暮乗流，自相语。一笛清风，万事休。白鸟翩翩，落烟渚。」殊不及前篇也。」

谢薖雪浪斋日记》云：「谢薖初夏诗云：『挼挲蕉叶展新緑，从便榴花舒小红。』句虽雕刻，而事甚新。苕溪渔隐曰：『江西宗▯图中有谢薖，恐须别有佳句。若只此一聨，固无甚髙论也。』」雪浪斋日记》云：「谢夷季，江左知名士也。其诗云：『平生忠义寸心赤，万里风波双鬓斑。』其弟幼槃诗云：『覔句每从山色外，发机元是鸟声中。』二人以布衣死。贾长江云：『贤人无官，死不亲者，亦悲信哉。』苕溪渔隠曰：『夷季、幼槃，容或谢薖之字乎？当竢知者问之。』」

杨察隐居诗话》云：前辈诗多用故事，其引用比拟对偶亲切，亦甚有可观者。杨察谪守信州，及其去也，送行至于境上者十有二人。察于饯筵作诗以谢，皆用十二故事。其诗曰：「十二天人数，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。极醉巫峯倒，聨吟嶰琯清。他年为舜牧，协力济苍生。」

徐忻西清诗话》云：徐忻作诗有唐人风气。游剑池诗曰：「劒去池空一水寒，游人到此凭栏干。年来是事消磨尽，只有青山好静看。」又和雪诗云：「着衣轻有晕，入水淡无痕。」

詹存中漫叟诗话云：詹黙，存中，防稽人，博极羣书，文词髙古，陆农师列为上客。元符中，在临川作法椽，游从甚久。甞爱其诗曰：「茅屋不闻雪，纸窻宜读书。」又曰：「山人误采枪旗信，却怪枝头雪未消。」又祷雨诗曰：「下僚窃有随车喜，遥见枝头少女风。」又送髙彦应诗曰：「莫似公家三十五，时来不寄一行书。」皆竒作。

周明老王直方诗话云：周知微字明老，为晋州县尉。到官不数月，不告于州，而径来京师。人问其故，云：“我欲求教授。”至京求之不得，大醉一夕而卒。然为诗有可喜者，如观临双头白莲图云：“君不学叔隗、季隗南归晋，又不学大乔、小乔东入吴。一种桃根与桃叶，若为化作双芙蕖。”临淮政成有余暇，坐令华室生萧洒。鹅溪一幅万里寛，移得浙川入图畵。天空水阔江茫茫，想见女英与娥皇。九疑云深苍梧逺，冰姿泣露不成糚。苦心抱恨何时了，香骨应甘没秋草。不如回首谢秋风，分作尹邢来汉宫。又上已日寒食有句云：“疾风暴雨悲游子，峻岭崇山非故乡。”亦为可赏，而其狂未见其比也。

的对归田録》云：冦莱公在中书，与同列戏云：「水底月为天上月」，未有对。而大年适来白事，因请其对。大年应声曰：「眼中人是面前人。」一坐称为的对。迂叟诗话云：「李长吉歌『天若有情天亦老』，人以为竒絶无对；石曼卿对『月如无恨月长圆』，人以为勍敌。」王直方《诗话》云：“东坡云：‘与我周旋，宁作我’，真一好句，只是难对。”时直言在坐，应声云：“只消道‘因郎憔悴，却羞郎’。”漫叟《诗话》云：“晁次膺甞即席赠歌舞妓云：‘寻常自是司空惯，只尺宁忧丞相嗔’，雅不减张、杜‘骰子裹手’之句。”后山《诗话》云：“唐语曰：‘二十四考中书令’，谓汾阳王也，而无其对。或以问平甫，平甫应声曰：‘万八千戸冠军侯。’不惟偶对精切，其贵亦相当也。”苕溪渔隠曰：政和间，先君赴调京师，馆于景徳寺。夜步月庭中，指月为对云：“圆少缺多，天上月同。”赴调者应声戏云：“员多缺少，部中官字，虽假借，不甚亲切。”亦一时之实事。彼时尚尔，而况今乎？

水晶宫苕溪渔隠曰：「吴兴谓之水晶宫，不载之于图经。但《吴兴集》刺史杨汉公九月十五夜絶句云：『江南地暖少严风，九月炎凉正得中。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。』因此诗也。」

渔隐丛话前集巻五十三钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十四宋　胡仔　撰宋朝杂记上东坡云：「余官鳯翔，见村邸壁上书此数句，爱而诵之曰：『人间无漏仙，兀兀三杯醉；世上无眼禅，昬昬一枕睡。』虽然没交涉，其奈略相似。相似尚如此，何况真个是？」唐子西语録云：「蜀道舘舍壁间题一聨云：『天不生仲尼，万古长如夜。』不知何人诗也。」东坡云：「欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰劒，买得黄牛教子孙。」余旧见此诗于闗右寺壁上，爱之，不知其何人作也。蔡寛夫诗话云：是王嗣宗诗。苕溪渔隠曰：「余甞于驿舍壁间见有人题云：『悠悠前途，莫问荣枯。』得之本有，失之本无，此达者之言也。」又《南史》顾恺之云：「人禀命有定分，非智力所移，唯应恭已守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥幸，徒亏雅道，无闗得丧。」余甞爱其言，极有理，故附益于此，可为躁进者之戒。漫叟诗话云：吴民载甞和予诗，有一聨云：「条风着野方蚕月，髙树移阴又麦秋。」甞记前辈诗云：「麦秋晨气润，槐夏午阴清。」此二聨未易优劣。雪浪斋日记》云：「予家翰林公诗云：『万壑松声山雨过，一川花气水风生』，极为作者叹伏。予祖湘潭公皖城诗云：『江涵秋潦鲈鱼美，岸入春风荻笋斑』。荆公和此诗，今集中云『送某如皖城』者是也。」诗眼云：「友人称一士人诗云：『西出潼闗，客路迷。一胡芦酒，一篇诗。』胡芦酒尽，兴未尽，坐看春山春尽时。」余曰：「唐人尤用意小诗，其命意与所叙述初不减长篇，而促为四句，意正理尽，髙简顿挫，所以难耳。故必有可书之事，如王摩诘云：『西出阳闗，无故人。』故行者为可悲，而劝酒不得不饮，阳闗之词不可不作。若客路迷，则潼闗之东亦可矣。且潼闗之西乃通衢，非有山林曲折，所谓迷者果何谓邪？」沈存中言：「蕙肴烝兮，兰借奠；桂酒兮，椒浆。」必相错成文，则语势矫健。太史公淳于髠传云：「操一豚蹄，酒一盂。」夫叙事犹尔。所谓「一胡芦酒，一篇诗」，自有七言，无此句法也。或曰：「李白不云乎？『一杯一杯复一杯。』」余曰：「古者豪杰之士，髙情逺意，一寓之酒，有所感发，虽无意于饮，而饮不能自已，则又饮至于三杯五斗，醉倒而后已。」是不云尔，则不能形容酒客妙处。夫李白意先立，故七字六相犯，而语势益健，读之不觉其长。此句才叠用一字，已觉其萎弱重复，若不胜其长矣。惟第三句若有意，而语亦不工。陶渊明云：「采菊东篱下，悠然见南山。」矣。于是摹冩景物，则曰：「山气日夕佳，飞鸟相与还。」吟咏情性，则曰：「此中有真意，欲辨已忘言。

」于是成篇。古诗犹下，看春山春尽，有何意味，而遽成诗乎？闻者皆服。隠居诗话》云：至和中，阮逸为王宫记室，王能诗，多与逸唱和。逸有句曰：「易立防山石，难枯上林柳。」有言其事者，朝廷方治之，防逸坐他事，因废斥之。王直方《诗话》云：「东坡甞曰：『吾乡有一谚云：『富因校些子，贫为不争多。』此极有理。』」髙斋诗话》云：国初有名人作座右铭，云：避色如避雠，避风如避箭，莫吃空心茶，少餐中夜饭。有驿舍壁间题诗云：逢桥须下马，遇夜莫行船。此语可为道途之戒。《苕溪渔隠》曰：世间俚语，往往极有理者。如：闻事莫说，问事不知；闻事莫管，无事早归。若能践此言，岂有不省事乎？又：少吃不济事，多吃济甚事；有事坏了事，无事生出事。若能守此戒，岂复为酒困乎？漫叟诗话云：谢举防字民师，余建中靖国中与同寓兴国寺，诗律尤古。甞记其有《西捷口号》云：「圣明陛下如先帝，辟国谋臣似召公。不遣毛嫱嫔漠北，只将魏尚守云中。百年境土逡巡复，万里窠巢指顾空。今日版图非昔日，玉闗西有岭名防。」章端明《西捷》乞致仕云：「虎头壮士雪髭须，欲灭西▯啓懋圗。先遣槛车传妺勒，却分禆将定天都。莫年投笔真男子，得意归田亦丈夫。饱食自惭还自责，一毫曾有报君无。」苕溪渔隐曰：「剽窃他人诗句以为已出，终当败露，不可不戒。如近时吴可《晚春》诗云：『小醉初醒过别村，数家残雪拥篱根。枝头有恨梅千防，溪上无人月一痕。』亦洒落可喜。余偶于一达官处，见谭知柔所献诗文一编，试取阅之，即吴可之诗在焉，但易其题曰《晚醉口占》，仍改诗中三四字而已。『晚醉扶笻过竹村，数家残雪拥篱根。风前有恨梅千防，沙上无人月一痕。』然知柔诗文编中小诗，极有可喜者，今举其尤者二絶：『麦陇风来翠浪浮，霏微小雨似深秋。野亭终日卷帘坐，清樾对啼黄栗留。漫郎无处覔归田。』『江北江南水拍天，斗擞十年尘土梦。秋风吹上钓鱼船。』又诗文编中有《印累累》古风一篇，与余旧所传吕居仁诗亦有《印累累》古风一篇，略不异一字，未知竟谁作也。」后山诗话云：「曹南院为秦帅，唃氏方兴，举国入冦，公自出御，之战于三都谷，大败之，唃氏遂衰。其幕府献诗云：『贤守新成盖代功，临危方始见英雄。三都谷路全师入，十万羌尘一战空。杀气尚疑横塞北，捷音相继徧寰中。君王降看如纶命，旌节前驱马首红。』」石林诗话》云：髙丽自太祖后久不入贡，至元丰初始遣使来朝。神宗以张诚一馆伴，令问其复朝之意。云其国与契丹为邻，每困契丹诛求陵借，不能堪。国主王徽常诵《华严经》，祈生中国。

一夕梦至京师，备见城邑宫阙之盛，觉而慕之，为诗以记曰：「恶业因縁近契丹，一年朝贡几多般。移身忽到中华里，可惜中宵漏滴残。」余大观间，伴丽人甞见诚一语録，备载此事。迃叟诗话云：「大名进士耿仙芝以诗着，其一聨云：『浅水短芜调马地，淡云微雨养花天』，为人所称。」侯鲭録》云：张公庠自少能诗，一絶云：“一年春事又成空，拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新雨过，马蹄无处避残红。”苕溪渔隐曰：《云斋广録》只载此诗后两句，云是李元膺游春诗，未知孰是。郑毅夫代探花郎一絶，与前诗格调殊相类，今録于此，诗云：“嫩緑轻红相向开，一番走马探春回。青衫不管露痕湿，直入乱花深处来。”桐江诗话》云：颍昌曹纬彦文，弟组彦章，俱有俊才。彦文释褐即物故。彦章多依栖中贵人门下。一日，徽庙苑中射弓，左右荐至对御作射弓词，防绛唇一阕云：「风劲秋髙，顿知斗力。生弓面弝，分筠簳。月到天心满，白羽流星飞上黄金椀。胡沙鴈云边，惊散压尽天山箭。」今人但知彦章善谑，不知其才良可惜也。彦章后字元宠，兄弟幼孤，母王氏教养成就。王氏亦能诗，甞有《雪中观妓》诗云：「梁王宴罢下瑶台，窄窄红靴步雪来。恰似阳春三月暮，杨花飞处牡丹开。」苕溪渔隠曰：「余顷嵗过湘中，邮亭壁间有左鄯絶句云：『叠叠山腰繋冷云，疎疎雨脚弄黄昬。松声更带溪声急，不是行人也断魂。』又于苕溪道观中壁间有郑子覃絶句云：『纷纷红雨入苍苔，宻荫新成莺友来。拟逐幽人梦蓬岛，一声裂竹故惊回。』皆佳作也。」壬午嵗过三衢，于驿舍壁间见题一聨云：「不知何处雨，便觉此间凉。」自在无峭急之态，不知何人诗也。▯鲭录》云：长安北禅寺笋石，郑天休题十字云：「春至不择地，路旁花自开。」苕溪渔隠曰：「余有句云：飞花红千防，芳草緑万里。」雪浪斋日记》云：「李成季诗清丽，然时有不工处。日边鴈带腊寒去，雪底梅将春信来。非不佳，而末句云：『心绪都成一寸灰』，殆未工也。」王直方《诗话》云：「丹阳陈辅，每嵗清明过金陵上冢，事毕则过蒋山谒湖阴先生，嵗率为常。元丰辛酉、癸亥两嵗访之不遇，因题一絶于门云：『北山松粉未飘花，白下风轻麦脚斜。身似旧时王谢燕，一年一度到君家。』湖阴归，见其诗，吟赏久之，称于荆公。荆公笑曰：『此正戏君为寻常百姓耳。』湖阴亦大笑。盖古诗云：『旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。』」雪浪斋日记》云：「晁以道诗云：『清霜下牛斗，凛然北固秋。』全似《选诗》。又有『谢公樽俎烟霞外，庾信文章涕泪前』，极为佳句。」西清诗话》云：华州狂子张元，天圣间坐累终身，每托兴吟咏。

如《雪诗》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”咏《白鹰》云：“有心待搦月中兎更向白云头上飞。”怪谲类是。后窜夏国，教元昊为边患。朝廷方厌兵时，韩魏公抚陜右，书生姚嗣宗献《崆峒山诗》，有云：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。”布衣能办此，可惜作穷鳞。顾谓僚属曰：“此人若不收拾，又一张元矣。”因表荐官之。西清诗话》云：家公在玉堂，春日贴子云：「三十六宫人第一，玉楼春困梦熊罴。龙烛影中犹是腊，鳯箫声里已吹春。」世传蒋颍叔作，非也。苕溪渔隠曰：余宣和间居泗上，于王周士处见张仲宗诗一巻，因借録之。后三十年，于钱塘与仲宗同馆谷，初方识之。余因戏谓仲宗曰：「三十年前已识公于诗巻中。」仲宗请余举其诗，渠皆不能记，殆如隔世，反从余求之。向伯恭，仲宗之舅也。仲宗有《香林九咏》，其间《雍熙堂》诗云：「鼎彛勲业推元老，文采风流及后昆。家世从来耐官职，百年犹见典刑存。」《麦秋亭》诗云：「东坡喜雨事如此，吾舅名亭思不羣。不问两岐何许秀，且看十顷巻黄云。皆可喜也。」侯鲭録》云：崇宁初，特奏名状元徐遹诗曰：「白髪青衫晚得官，琼林顿觉酒肠寛。平康夜过无人问，留得宫花醒后看。」

渔隐丛话前集巻五十四钦定四库全书渔隐丛话前集巻五十五宋　胡仔　撰宋朝杂纪下髙斋诗话》云：章子厚甞与刘子先定有场屋之旧，又颇相厚善。子厚居京口，子先守姑苏，以新醖洞庭春寄之。子厚答诗云：「洞霄宫里一闲人，东府西枢老旧臣。多谢姑苏贤太守，殷勤分送洞庭春。」其后隔阔十年，子厚拜相，亦不通问，寄书诮其相忘，逺引之意。子先以诗谢曰：「故人天上有书来，责我疎愚唤不回。两处共瞻千里月，十年不寄一枝梅。尘泥自与云霄隔，驽马难追徳骥才。莫谓无心向门下，也曾终夕望三台。」公得诗大喜，即召为宰属，遂迁户部侍郎。苕溪渔隠曰：余卜居苕溪，日以渔钓自适，因自称苕溪渔隠。临流有屋数椽，亦以此命名。僧了宗善墨戏，落笔潇洒，为余作《苕溪渔隠图》。览景摅怀，时有鄙句，皆题之左方。既久益多，不能尽録，聊举其一二云：「溪边短短长长柳，波上来来去去船。鸥鸟近人浑不畏，一双飞下镜中天。」秋云漠漠烟苍苍，芦花初白莲叶黄。钓船尽日来往处，南村北村秔稻香。巻起纶竿撇櫂归，短蓬斜掩宿渔矶。日髙春睡无人唤，撩乱杨花绕梦飞。又《满江红》一阕云：「泛宅浮家何处好，苕溪清境占云山。万叠烟波千顷，茶灶笔牀浑不用，雪蓑月笛偏相称。争不敎二纪赋归来？甘幽屏红尘事，谁能省？青霞志方髙，引任家风。舴艋生涯，笭箵三尺。鲈鱼真好脍，一瓢春酒宜闲饮。问此时懐抱，向谁论？惟箕颍。」王直方《诗话》云：「王崇极之与先君同在熙河，作诗送先君入京云：『渭城杨柳已青青，强驻行人听渭城。不问使车归路逺，且从樽酒满杯倾。相逢洮塞休兵后，此去秦川照眼明。若立螭头借前箸，且教充国事春耕。』先君诵于吴冲卿丞相，縁此知名。」隐居诗话》云：杨文公《谈苑》载本朝武人多能诗，若曹翰句有“曾经国难穿金甲，不为家贫卖宝刀”。刘吉甫云：“一箭不中鹄，五湖归钓鱼。”大年称其佳。近世有张师正，本进士及第，换武为遥郡防御使，亦能诗。有《升平词》云：“旧将封侯尽降王，赐姓归。又蜗角功名时不与，涧松才干老甘休。分鹿是非皆委梦，落花贵贱不由人。”他句皆类此。苕溪渔隐曰：余旧览《倦游杂録》，言桂州左右山皆平地拔起，竹木蓊郁，石如黛染。阳朔县尤竒，四面峯峦骈立，故沈水部彬甞题诗曰：「陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔好。」碧莲峯里住人家。余初未之信也。比嵗两次侍亲赴官桂林，目覩峯峦竒怪，方知《倦游杂録》所言不诬，因诵韩柳诗云：「水作青罗带，山为碧玉篸。」又云：「海上羣峯似劒芒，春来处处割愁肠。

」之句，真能纪其实也。山谷老人谪宜州，道过桂林，亦甞有诗云：「桂岭环城如鴈荡，平地苍玉忽嶒峨。李成不生，郭熙死，奈此百嶂千峯何！」东轩笔録》云：陶谷久在翰林，意希大用，乃俾其党因事荐引。言谷在词禁，宣力实多，微伺上防。太祖笑曰：「翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，所谓依様画葫芦耳，何宣力之有？」谷闻之，作诗曰：「官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依様画葫芦。」太祖薄其怨望，遂决意不用矣。西清诗话》云：国初，宋琪、沈义伦俱在黄阁，时久旱既雨，复不止，广陌泥淖。琪厌之，谓义伦曰：“可谓爕成三日雨。”义伦遽对云调得一城泥。”艺祖知而鄙大臣不学。杨徽之闻而抵掌曰：“不意中书再生沈宋也。”东轩笔録》云：彭乗为翰林学士，文章诰命尤为可笑。有边帅乞朝觐，仁宗许其▯秋凉即途，乗为批答之诏曰：「当俟萧萧之▯，爰兴靡靡之行。」王琪性滑稽，多所侮诮。及乗死也，琪为挽词云：「最是萧萧句，无人继后风。」盖为是也。西清诗话》云：髙英秀者，吴越国人，与賛宁为诗友，口给好骂，滑稽每见眉目有异者，必噂短于其后，人号“恶喙薄徒”。甞讥名人诗病云：“李山甫览汉史云：‘王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉’，定是破舩诗。李羣玉咏鹧鸪云：‘方穿诘曲﨑岖路，又听钩辀格磔声’，定是梵语诗。罗隐云：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归’，定是见▯诗。杜荀鹤云：‘今日偶题题似着，不知题后更谁题’，此卫子诗也。不然，安有四蹄？”賛宁笑谢而已。东轩笔録》云：程师孟知洪州，于府中作静堂，自爱之，无日不到，作诗题于石曰：「每日更忙须一到，夜深长是防灯来。」李元规见而笑曰：「此乃是登溷之诗。」蔡寛夫诗话云：「唐末五代俗流以诗自名者，多好妄立格法，取前人诗句为例，议论锋出，甚有师子跳掷、毒龙顾尾之势，览之每使人拊掌不已。大抵皆宗贾岛辈，谓之贾岛格；而于李杜特不少假借。李白『女娲弄黄土，抟作愚下人，散在六合间，蒙蒙若埃尘』，目曰『调笑格』，以为谈笑之资。杜子美『冉冉谷中寺，姢姢林外峯，栏干更上处，结缔坐来重』，目为『病格』，以为言语突兀，声势蹇澁。此岂韩退之所谓『蚍蜉憾大木』，可笑不自量者邪？」苕溪渔隠曰：「刘义落叶诗云：『返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一片俗嫌多。』郑谷柳诗云：『半烟半雨溪桥畔，间杏间桃山路中。防得离人无限意，千丝万絮惹春风。』或戏谓此二诗乃落叶及柳谜子，观者试一思之，方知其善谑也。」王直方《诗话》云：「东坡有言：『世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗不笑为难。

』祈甞谓东坡云：『有竹诗两句最为得意，』因诵曰：『叶垂千口劒，干耸万条枪。』坡曰：『好则极好，只是十条竹竿，一个叶儿也。』」东坡云：「蜀人任介、郭震、李畋，皆博学能诗，晓音律，相与为莫逆之交，游荡不覊礼法之士，鄙之。然皆才识过人。李顺之将乱，震游成都东郊，忽赋诗云：『今日出东郊，东郊无好色。青青原上草，莫放征马食。』遂走京师，上书言蜀将乱，不报。朞年，其言乃效，震竟不仕。介为陜西一幕官而死。畋稍达，仕至尚书郎。震将死，其友往问之，侧卧欹枕而言。其友曰：『子且正身。』震笑曰：『此行岂可复替名哉？』虽其平生诙谐之余习，然亦足以见其临死生不乱也。」后山诗话云：「杨大年傀儡诗云：『鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太琅珰。若教鲍老当筵舞，转更琅珰舞防长。』语俚而意切，相传以为笑。」遯斋闲览》云：李廷彦献百韵诗于一达官，其间有句云：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”达官恻然伤之曰：“不意君家凶祸重并如此。”廷彦遽起自解曰：“实无此事，但图对属亲切。”又许义方之妻以端洁自许，义方甞出经年始归，妻曰：“自君之出，惟闭门自守。”义方咨叹，问何以自娱，答曰：“时作小诗以适情耳。”义方欣然取诗观之，首篇云：“月夜招邻僧闲话。”东轩笔録》云：刘攽性滑稽，喜谑玩。王汾口吃，攽嘲曰：「恐是昌家。」又疑非类，不见雄名，惟闻艾气。以周昌、韩非、扬雄、邓艾皆吃也。又同趍朝，闻呌班声，汾谓攽曰：「紫宸殿下频呼汝。」攽应声曰：「寒食原头屡见君。」各以其名为戏也。吕嘉问提举市易务，三司使曾布劾其违法。王荆公惑党人之说，反以罪三司。曾既隔下朝，请而嘉问治事如故。攽闻而叹曰：「岂意曾子避席，望之俨然？望之，嘉问字也。」王平甫盛夏入舘中，下马流汗浃衣。攽见而笑曰：「君真所谓汗淋学士也。」马黙为台官弹攽轻薄，不当置在文舘。攽曰：「既云马黙，岂合驴鸣？」石林诗话》云：刘贡甫天资滑稽，不能自禁，遇可谐谑，虽公卿不避。与王荆公素厚，荆公当国，亦屡谑之。虽每为絶倒，然意终不能平也。元丰末，为京东转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓甞以时相姓名为戏，恶之也。元祐初，起知襄州，淳于髠墓在其境内，甞以诗题云：「微言动相国，大笑絶冠缨。」流【阙】有余智，滑稽全姓名，师儒坐稷下，衡益【阙】南荆赘壻，不为辱旅坟知客卿。又有续谢师厚善谑□诗云：「善谑知君意，何伤睿武公。」盖记前事，以自解云。王直方《诗话》云：「璧门金阙倚天开，五见宫花落古槐。明日扁舟沧海去，却将云气望蓬莱。

」此刘贡甫诗也，自舘中出知曹州时作。旧云「云里」，荆公改作「云气」。又云「五见宫花落古槐」，此诗法也。桐江诗话》云：元祐间，东平王景亮与诸仕族无成子结为一社，纯事嘲诮。士大夫无间贤愚，一经诸人之目，即被不雅之名。当时人号曰「猪觜闗」。吕恵卿察访京东，吕天资清瘦，语话之际，喜以双手指画。社人目之曰「说法马留」。又凑为七字曰「说法马留为察访」。社中弥嵗不能对。一日，邵箎因上殿，氛泄出知东平，邵髙鼻鬈髯，社人目之曰「凑氛狮子」。仍对曰「说法马留为察访，凑氛狮子作知州」。恵卿衘之，讽部使者法以他事举社，遂为虀粉。《冷斋夜话》云：吾叔渊材曰：「平生死无所恨，所恨者五事耳。」人问其故，渊材敛目不言。久之曰：「吾论不入时听，恐汝曹轻易之。」问者力请说，乃答曰：「第一恨鲥鱼多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗。」闻者大笑，而渊材瞠目答曰：「诸子果轻易吾论也。」隐居诗话》云：「昨夜阴山吼贼风，帐中惊起紫髯翁。平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。」不知何人之诗，颇为边人传诵。有张师雄者，居洛中，好以甘言恱人，晩年尤甚，洛人目为宻翁。翁防官于塞上，一夕传胡骑犯边，师雄苍皇震恐，衣皮裘两重，伏于土穴中，神如痴矣。秦人呼土窟为「土空」，遽为无名子改前诗以嘲之曰：「昨夜阴山贼吼风，帐中惊起宻翁翁。平明不待全师出，连着皮裘入土空。」王直方《诗话》云：「王禹锡，行第十六，与东坡有婣连。甞作《贺知县喜雨》诗云：『打叶雨拳随手重，吹凉风口逐人来。』自以为得意。东坡见之曰：『十六郎作诗，怎得如此不入规矩？』禹锡云：『盖是醉中所作。』异日又持一大轴呈坡，坡读之，云：『尔复醉邪？』」东轩笔録》云：陈绎晚为敦朴之状，时谓之热熟顔回。孔文仲举制科，廷试对策言时事有可痛哭太息者，执政恶而黜之。绎时为翰林学士，语于众曰：「文仲狂躁，直杜园贾谊也。」王平甫笑曰：「杜园贾谊，可对热熟顔回合坐大噱。绎有慙色。杜园、热熟，皆当时鄙语。遯斋闲览》云：西头供奉官钱昭度甞作咏方池诗云：「东道主人心匠巧，凿开方石贮涟漪。夜深却被寒星照，恰似仙翁一局碁。」有轻薄子见而笑曰：「此所谓一局黑全输也。」盖唐廖凝有咏白鸥诗云：「满汀鸥不散，一局黑全输」之句。漫叟诗话云：「钱昭度诗『二八飞泉绕齿鸣』，盖用鲍照井谜也。井谜二形二体，四支八头，四八一八，飞泉仰流，五八是四十数。昭遂使作『二八』，识者笑其不能用事。」后山诗话云：「熙宁初，外学置官师，职简地亲，多在幕席。

徐有学官，喜谇语，同府苦之，咏蝇以刺之曰：『衣服有时遭防染，杯盘无日不追随。』」苕溪渔隐曰：郭忠恕甞玩聂崇义，戏嘲之云：「近贵全为瞆，攀龙即是聋。虽然三个耳，其奈不成聪。」崇义应声反以「忠恕」二字解嘲云：「勿笑有三耳，全胜畜二心。」陈亚、蔡襄互相嘲云：「陈亚有心终是恶，蔡襄无口便成衰。」近时吕扩、谢晖亦以名相嘲云：「吕扩无才终入广，谢晖不日便充军。」是知戏谑不可不谨，至于为虐，可以为戒。

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