第四章 气色关系
第四章 气色关系公笃曰。气色为先天之动机。事实之表现。如其气色发生。则有事实之应验也。其气色各有正当之关系。各有附带之关系。各有连带之关系。各有牵动之关系。又有因其人之地位如何。财产之等级如何。才智之贤愚如何。天性之刚柔如何。行事之廉洁与奸贪如何。决断之持重与冒险如何。环境之安全与逼迫如何。器量之宏大与窄狭如何。此为相法。之重要点。兹特分类详注如下。一．黄色。为最吉之色。皆属喜庆之事实。为升官进职。获功得禄。造人丁。得子女。常人则主进田宅。得利源。或进人丁子女。以及喜信结合。佳音远至。二．紫色。为最吉之色。皆为喜庆之事实。四时皆亨吉也。为升官进职。得禄获功。进入丁。常人则主进田宅。得利权。及进人丁子女。亦主佳音远至。三．青色。为平常之小不吉。于春令不忌。尚以明润而得平安也。其它时令主疾厄流连。事实牵制。小遗累而多忧思。虚惊恐而多罣误。四．白色。以莹洁为定色。而秋令不忌。尚为平安之色。其它时令。则主孝服之哭泣。忧愁之隐患。疾病之纠纒。惊疑之不遂。血统之损伤。五．燥色。为小损失之色。于夏令不忌。而无关系。其它时令皆不吉。主小损失。及细故之障碍。又生口舌是非。偏财遗累。及内顾之忧。而有牵制也。六．暗色。一名黯色。为疾厄病灾之色。及有小人妨害。财星冷退。劳而不功。恩而有怨。及遗累多而义不容辞。事实烦而收效有限。又主心理隔塞。而不谅解。七．滑色。为疾厄之经者。及小冷退。小损财顾忌而生是非。防不胜防之小累。及多费手续。而有周折。及事实延长。而不结束之类也。八．腻色。为虚浮之影响。而有覊延逗留。中道多生障碍。每事不满其愿。结仇结怨。反复无功。交际失败。预失信。每事不完善。而有郁结之例。及小病也。九．惨色。一名枯色。为不祥之色。主孝服哭泣。官讼牢狱。及损失受屈之破财。惊恐疑嫉之疾厄。人口多灾。本身多病。事实多累。略多败。及死灾也。十．赤色。为不吉之色。四时皆不利。主孝服哭泣。危险惊恐。牢狱柳锁。受伤成残。暗害争端。大病大败。损失较大。及有性命之忧者。十一．绛色。为哭泣之色。专主刑人丁。主内哭泣之父母弟兄。妻妾子女。主外哭泣之血统至戚。母族妻族。叔伯姑嫜。亦主小疾。及失眠伤阴之例。十二．红色。为不吉之色。而夏令减轻损失。主惊恐危险。受伤凶亡。飞灾横祸。失败争端。暗害牢狱。其妨害较大。危险较多。及死灾之例。十三．黑色。为最危险之色。四时皆危险。独冬令可以减轻破败。主惊险破败。危险受伤。官非牢狱。横祸飞灾。及大病大灾。可以死亡之例。十四．晦色。一名滞色。又名尘垢色。为大疾厄之色。均出弱症居多。而有痼疾宿病于前者。亦主冷退破财。刑伤人丁。神经昏愤。事实颠倒。及死亡之例。气色关系轻重诀公笃曰。上列各类气色。而专司之各项事实。包括人事之吉凶祸福矣。然有轻重之点。而因其人指定之。以决其为何项事实也。此中当有轻重大小之分别。又有应受。傍受。及株累受之各异。有一项之专受。有两项之兼受。有间接之连带受也。兹特分类如下。以便持鉴者之推想而定之也。一．黄紫二气色。均为吉庆之气色。如发现于有贵权之人。则应为升迁进职。得权获功。增财禄而复嘉奖。旺人丁而复喜庆之例也。二．黄紫二气色。如发现于富绅豪商之人。则应为增进田宅。开辟利源。乘时之厚利。无因之进财。人口平安。又旺子女之例也。三．黄紫二气色。如发现于贫役苦工之人。则应为得意外之奇财。投机之倍利。或为族戚之补助，而有生机。或为邻友之结合。而有办法。人丁亦为安好之例也。四．黄紫二气色。如发现于贱业下流之人。则应为虽奇之遇合。名噪于一时。意外之生机。获利于膨胀。或为贵人之赏识。尽量成全。或为富者之爱惜。尽力提拔之例也。此为地位资格之不同。而贵贱富贫之等级各异。因之而享受也。五．黄紫二气色。如发现于有才智之人。则应为略周详而如愿。时机相合而遂心。知交戚谊之援助。上亲下合之融洽。尽量而获其职权利益之倍功也。六．黄紫二气色。如发现于无才智之人。则应为名不而达到。利不劳而成功。用人而得力。托人而可靠。而获其自然利益之半功也。七．黄紫二气色。如发现于中才之人。则应为借力而进取。因此而达彼之过渡阶梯。结合而互利。守内而达外之同舟共济。而获其一举两得之名实相符也。此为才智之贤愚不同。而享受之利益有余不足各异也。八．黄紫二气色。如发现于性情急躁之人。则应为仓猝之进。而投其机。积极之勇为。而捷其时。其成功也速。其发达也暴。作暂而不久之例。
译第四章 气色关系 公笃说：气色是先天的发动机，也是事实的表现。气色一旦发生，就会有事实应验。各种气色各有正当关系、附带关系、连带关系和牵动关系；还要看这个人的地位、财产等级、才智贤愚、天性刚柔、办事是廉洁还是奸贪、决断是持重还是冒险、环境是安全还是逼迫、器量是宏大还是狭窄。这些都是相法的重要之处。现特别分类详注如下。一、黄色。是最吉利的颜色，都属于喜庆之事，主升官进职、获得功名俸禄、建立人丁、得到子女。普通人则主增加田宅、获得利源，或增加人口子女，以及喜信结合、佳音从远方传来。二、紫色。是最吉利的颜色，都属于喜庆之事，四时都亨通吉利，主升官进职、得禄获功、增加人口。普通人则主增加田宅、获得利益和权势，以及增加人口子女，也主佳音从远方传来。三、青色。属于平常的小不吉，春令不忌，仍可因明亮润泽而获得平安。其他时令则主疾病灾厄拖延、事情受到牵制、小的遗累而多忧思、虚惊恐惧而多有牵挂和贻误。四、白色。以晶莹洁净为定色，秋令不忌，仍是平安之色。其他时令则主孝服中的哭泣、忧愁的隐患、疾病的纠缠、惊疑而事情不能遂愿，以及血统方面的损伤。五、燥色。是小损失之色，夏令不忌，也没有关系；其他时令都不吉，主小的损失和细小事情的障碍，又会产生口舌是非、偏财方面的遗累，以及内顾之忧而受到牵制。六、暗色，又称黯色。是疾病灾厄之色，也主有小人妨害、财运冷退、劳而无功、施恩反受怨恨，以及遗累很多而义不容辞。事情烦杂而收效有限，又主心理闭塞，彼此不能谅解。七、滑色。是疾病缠绵之色，也主轻微的衰退、轻微破财，因顾忌而产生是非；要防备防不胜防的小牵累，以及手续增多而发生曲折、事情拖延而不能结束之类。八、腻色。是虚浮影响之色，会有羁延滞留，中途多生障碍，每件事都不能完全如愿；容易结仇结怨，反复而无功，交际失败，预先失信。每件事都不完善，形成郁结，也主小病。九、惨色，又称枯色。是不祥之色，主孝服哭泣、官讼牢狱，以及损失、受屈、破财；也主因惊恐、疑忌而生疾病灾厄，人口多灾，自身多病，事情牵累很多，略有多败，并有死亡之灾。十、赤色。是不吉之色，四时都不利，主孝服哭泣、危险惊恐、牢狱枷锁、受伤致残、暗害争端、大病大败、较大的损失，以及性命之忧。十一、绛色。是哭泣之色，专主刑克人口；主内在的哭泣，即父母兄弟、妻妾子女方面的哭泣；也主外在的哭泣，即血统中的至亲、母族、妻族、叔伯、姑嫜等方面的哭泣。还主小病，以及失眠、损伤阴分之类。十二、红色。是不吉之色，夏令可以减轻损失，主惊恐危险、受伤凶亡、飞灾横祸、失败争端、暗害牢狱。其妨害较大，危险较多，也属于死亡之灾。十三、黑色。是最危险的颜色，四时都有危险，只有冬令可以减轻破败。主惊险破败、危险受伤、官非牢狱、横祸飞灾，以及大病大灾、可能死亡的情形。十四、晦色，又称滞色、尘垢色。是大疾病灾厄之色，多出现于虚弱病症；如果此前已有痼疾宿病，也主衰退破财、刑伤人口、神经昏愦、事实颠倒，以及死亡之类。气色关系轻重诀 公笃说：上面列出的各类气色及其专司事项，已经包括人事的吉凶祸福。但其中还有轻重之别，要根据人的情况来确定究竟对应哪一项事实。其中应当分辨轻重大小，也有本人承受、旁人承受以及受到株连的不同；有专门承受一项的，有兼受两项的，也有间接连带承受的。现特意分类如下，以便相术师推想并加以确定。一、黄、紫两种气色，都是吉庆之色。如果出现在有贵权的人身上，就应验为升迁进职、得到权力和功劳、增加财禄并再次受到嘉奖，以及人口兴旺、又有喜庆。二、黄、紫两种气色，如果出现在富绅豪商身上，就应验为增加田宅、开辟利源、乘时获得厚利、无缘无故增加财产、人口平安，以及子女兴旺。三、黄、紫两种气色，如果出现在贫苦差役和苦工身上，就应验为得到意外的横财、投机获得加倍利润，或者得到族亲的补助而获得生机，或者得到邻友的帮助而有办法；人口也会安好。四、黄、紫两种气色，如果出现在从事卑贱行业的人身上，就应验为奇异的际遇和结合，名声一时轰动，意外获得生机，因局面扩张而获利；或者得到贵人的赏识并尽力成全，或者得到富人的爱惜并尽力提拔。这是由于地位资格不同，贵贱贫富等级各异，因而享受的结果也不同。五、黄、紫两种气色，如果出现在有才智的人身上，就应验为考虑得较周详而如愿，时机相合而称心，得到知交亲友的援助，上下亲近合作融洽，并尽力获得职权利益和加倍功效。六、黄、紫两种气色，如果出现在没有才智的人身上，就应验为名声未经明显经营而达到，利益没有付出劳力便取得成功，用人能够得力，托人能够可靠，并获得自然利益的一半功效。原文“名不而达到”语意不完整。七、黄、紫两种气色，如果出现在中等才智的人身上，就应验为借助力量而进取，借此达到彼处，成为过渡的阶梯；通过结合而互利，守住内部并向外发展，同舟共济，最终一举两得，名实相符。这是因为才智贤愚不同，所以所享受的利益有余有不足，各不相同。八、黄、紫两种气色，如果出现在性情急躁的人身上，就应验为仓促前进、抓住机会，积极勇敢地行动、迅速赶上时机；成功很快，发达突然，但属于暂时而不能长久。
九．黄紫二气色。如发现于性情慈柔之人。则应为远深虑。称见以成功。见解周到。入手而奏效。其成功也迟缓。其发达也平稳。作以守为进之例。十．黄紫二气色。如发现于不刚不柔之人。则应为借题发挥之间接。而有进展。待时而动之正当。而有利益。其成功也稳固。其发达也知足。作守义持久之例。此为性情之刚柔不同。而所获利益之勇为取守持久各异也。十一．黄紫二气色。如发现于行事廉洁之人。则应为好名而务德。从善而务功。其所也。皆从正轨之进益。其所取也。皆从正义之途径。作名重利轻者论。十二．黄紫二气色。如发现于行事奸贪之人。则应为奇巧之钻营。无微不至。卑鄙之谄谀。无丑不备。其所也偏邪。其所取也苛敛。作利重名恶者论。十三．黄紫二气色。如发现于廉洁奸贪之间。则应为尽其智力之进益。完其责任之成功。欲善而不敢自决。欲恶而不敢放纵。作名利相符者论。此为行事之廉洁奸贪不同。而务名趋利与双得之各异也。十四．黄紫二气色。如发现于决断持重之人。则应为守规矩而不越。以获其功。尽天职而不乱。以成其利。进取有止境。而获平安之福。成功亦稳固。而采持久之计。作有秩序之利益论。十五．黄紫二气色。如发现于决断冒险之人。则应为无限止之发达。有勉强之走险。不计危险飘摇。偏重于事业。不避嫌疑劳怨。偏重于私欲。作越轨之暴发论。十六．黄紫二气色。如发现界于持重冒险之间。则应为苟安之进益。逼迫之发展。有意营。而偏发不足。无心进取。而偏能达到。作临时采择论。此决断之持重冒险不同。而利益之多寡久暂各异也。十七．黄紫二气色。如发现于环境安全之人。则应为少而多成。不劳而多遂。顺其时势而为之。因其人力而取之。作预者论。十八．黄紫二气色。如发现于环境逼迫之人。则应为妄想之进取。侥幸而成功。过分之贪求。尽量而发展。逆其时势而强为之。用其机智而樱夺之。作乘机者论。十九．黄紫二气色。如发现于界于安全逼迫之间。则应为犹豫之理想。远因之消息传来拘定之行为。间接之事实进捷。美而不足之利益。而不遇之半遂。作小成功者论。此为环境之安全逼迫不同。而静待强为与两可之各异也。二十．黄紫二气色。如发现于器量宏大之人。则应为舍小而全大。宁静而致远。先知之坚决。完善之成功。和衷共济。而利人利己。审势逢时。而获利获名。作明哲远者论。廿一．黄紫二气色。如发现于器量窄狭之人。则应为贪小而好胜。务多而负气。力轻任重之发达。意骄气傲之成功。作自用而专者论。廿二．黄紫二气色。如发现于界于宏大窄狭之间。则应为念旧而不容恶。漏少盈多。好德而不忍辱。劳倍功半。短期之利益有成。暂时之同舟共济。作因势倚人者论。比为器量之宏大窄狭不同。而所容之利益。治乱之加减各异也。廿三．黑赤红惨之气色。为死亡破败。危险伤残。最凶之气色。如发现于有贵权之人。则应为危险牢狱。罢职失权。重则灭门赤族之例。有应震上之招嫉。有应争权之暗害。有应结党之仇雠。有应守义之赴难。廿四．黑赤红惨之气色。如发现于富绅豪商之人。则应为惊险破产。损失株累。亦主重刑人丁之例。有应盗匪之残害。有应小人之乘隙。有应戚族之内患。有应邻里之觊觎。廿五．黑赤红惨之气色。如发现于贫役苦工之人。则应为惊灾损失。株累拘留。重则为天灾发生于意外。次则为人事发生于不测。有应水火之浩劫。有应盗之诬攀。有应血光之灾厄。有应时势之危害。廿六．黑赤红惨之气色。如发现于下流贱业之人。则应为惊灾伽锁。丧财流离。重则为悬梁刎颈。而出下策之短见。轻则为流离辛苦。而受挫折之困乏。有应妄贪而受祸。有应愚拙而受诈。毁饥肤。残肢体。人流离。财耗散。此为地位资格之不同。而贵富贫贱之等级各异。其正受傍受连带受之祸患也。廿七．黑赤红惨之气色。如发现于有才智之人。则应为弄巧反拙之惊险。欲益反损之危害。或为自恃之养瘫遗患。或为强行之中道崩溃。厚利而蔽其聪明。私欲而忘其危险也。廿八．黑赤红惨之气色。如发现于无才智之人。则应为投陷阱而犹贪。蹈白刃而罔觉。或为权利之引诱。而倾覆之。或为邪淫之纵欲。而亡身也。廿九．黑赤红惨之气色。如发现于中才之人。则应为受屈之隐患。株累之惊险。蛛丝马迹之纠缠。损失而复牵延。族欺戚累之包围。亲情而复仇敌。此为才智贤愚之不同。而巧受屈受与间接受之祸患各异也。三十．黑赤红惨之气色。如发现于性情急躁之人。则应为刚愎自用之轻举。种因招尤之飞灾。强梁作胆。执一而不计其生死。不顾其后也。骄悍为怀。辱人而不达其时机。取咎之道也。
译九、黄、紫两种气色，如果出现在性情慈柔的人身上，就应验为考虑长远、深思熟虑，意见相称而获得成功，见解周到，一着手便见效；成功迟缓，发达平稳，属于以守为进。十、黄、紫两种气色，如果出现在不刚不柔的人身上，就应验为借题发挥而取得间接进展，等待时机再行动而合乎正当，并获得利益；成功稳固，发达后知足，属于守义而持久。这是因为性情刚柔不同，所以取得利益时采取勇进、守成、持久的方式各不相同。十一、黄、紫两种气色，如果出现在办事廉洁的人身上，就应验为爱惜名声而致力于德行，向善而致力于功业；其所作所为都从正轨上取得进益，所获取的也都通过正义的途径，属于重名轻利来论断。十二、黄、紫两种气色，如果出现在办事奸贪的人身上，就应验为以奇巧手段钻营，细微之处也不放过；以卑鄙手段谄媚，任何丑态都做得出来。其所作所为偏邪，所取得的利益也靠苛刻搜刮，属于重利恶名来论断。十三、黄、紫两种气色，如果出现在介于廉洁和奸贪之间的人身上，就应验为尽其智力而取得进益，完成责任而获得成功；想行善却不敢自行决定，想作恶又不敢放纵，属于名利相符来论断。这是因为办事廉洁或奸贪不同，所以求名、趋利以及两者兼得的结果各不相同。十四、黄、紫两种气色，如果出现在决断持重的人身上，就应验为遵守规矩而不逾越，从而获得功劳；尽到天职而不混乱，从而取得利益。进取有止境，获得平安之福；成功也稳固，采取持久之计，属于有秩序的利益。十五、黄、紫两种气色，如果出现在决断冒险的人身上，就应验为无止境地发达，勉强冒险而行，不顾危险和动荡，偏重事业而不避嫌疑、劳苦和怨恨，偏重私欲，属于越轨式的突然发达。十六、黄、紫两种气色，如果出现在介于持重和冒险之间的人身上，就应验为苟且求安而取得进益，在逼迫中求发展；有意经营却偏偏发展不足，无心进取却偏偏能够达到，属于临时选择。这是因为决断持重和冒险不同，所以利益的多寡、长短、久暂各不相同。十七、黄、紫两种气色，如果出现在环境安全的人身上，就应验为付出少而成就多，不劳苦而多能如愿；顺应时势去做，凭借人的力量取得，属于预先筹划者。十八、黄、紫两种气色，如果出现在环境逼迫的人身上，就应验为凭妄想进取，靠侥幸成功，过分贪求而尽力发展；违逆时势强行而为，运用机智去争夺，属于乘机取利者。十九、黄、紫两种气色，如果出现在介于安全和逼迫之间的人身上，就应验为犹豫的理想，因远方传来的消息而拘定行动，事情间接而迅速推进；得到美好但不充足的利益，虽未遇到机会却有一半成功，属于小有成功。这是因为环境安全和逼迫不同，所以静待、强行以及两可之间的结果各不相同。二十、黄、紫两种气色，如果出现在器量宏大的人身上，就应验为舍弃小利而成全大局，心境宁静而谋求长远，预先知晓并果断决定，取得完善的成功；同心协力，利人利己；审察形势、遇合时机，既得利益又得名声，属于明智而有远见。二十一、黄、紫两种气色，如果出现在器量狭窄的人身上，就应验为贪图小利而好强争胜，追求过多而意气用事；能力轻微却承担重任而发达，意气骄傲而取得成功，属于自以为是、专断独行。二十二、黄、紫两种气色，如果出现在介于器量宏大和狭窄之间的人身上，就应验为念旧而不能容忍恶行，遗漏少而收获多；崇尚德行却不能忍受屈辱，劳作加倍而功效减半；短期利益能够实现，暂时同舟共济，属于因势倚人。因为器量宏大、狭窄不同，所以能够容纳的利益以及治理、动乱中的增减也各不相同。二十三、黑、赤、红、惨等气色，主死亡、破败、危险、伤残，是最凶的气色。如果出现在有贵权的人身上，就应验为危险牢狱、罢职失权，严重的甚至灭门赤族。有的应验为因震动上位而招致嫉妒，有的应验为争权的暗害，有的应验为结党后的仇敌，有的应验为守义赴难。二十四、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在富绅豪商身上，就应验为惊险破产、损失并株连他人，也主重刑人口。有的应验为盗匪残害，有的应验为小人乘隙，有的应验为亲戚宗族内部的祸患，有的应验为邻里觊觎。二十五、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在贫苦差役和苦工身上，就应验为惊灾损失、株连拘留；严重的，是意外发生的天灾，其次是不可预料的人事灾祸。有的应验为水火浩劫，有的应验为被盗贼诬陷攀扯，有的应验为血光灾厄，有的应验为时势造成的危害。二十六、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在下流卑贱行业的人身上，就应验为惊灾、枷锁、丧财、流离；严重的会悬梁自尽、刎颈自杀，作出下策的短见之举；较轻的也会流离辛苦，受到挫折而困乏。有的因妄想贪求而受祸，有的因愚拙而受骗；皮肤受毁伤，肢体受残损，人口流离，财物耗散。这是因为地位资格不同，贵、富、贫、贱的等级各异，所以所承受、旁受和连带承受的祸患也不同。二十七、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在有才智的人身上，就应验为卖弄聪明反而弄巧成拙的惊险，想获益反而受损的危害；或者因自恃而养成祸患，或者强行而在中途崩溃。厚利蒙蔽了聪明，私欲使人忘记危险。二十八、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在没有才智的人身上，就应验为明知是陷阱仍然贪图，踏上刀刃却毫无察觉；或者受权利诱惑而倾覆，或者放纵邪淫欲望而丧失性命。二十九、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在中等才智的人身上，就应验为受屈的隐患、受到株连的惊险，以及蛛丝马迹般的纠缠；遭受损失后又被牵延，陷入族人欺凌、亲戚连累的包围，亲情之中又出现仇敌。这是因为才智贤愚不同，所以巧受屈辱、直接受祸和间接受祸的情形各不相同。三十、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在性情急躁的人身上，就应验为刚愎自用而轻举妄动，种下祸因并招来飞灾；逞强蛮横、把固执当作胆量，执着于一点而不计生死，也不顾后果。心怀骄横强悍，侮辱他人而不顾时机，是自取祸咎之道。
卅一．黑赤红惨之气色。如发现于性情慈柔之人。则应为守己而安其欺诈。持理而安其株累。受侮辱而复破败。临不测而复忐忑。犹豫不决。轻重失当也。卅二．黑赤红惨之气色。如发现于不刚不柔之人：则应为识人不足之损失。明知故犯之妨害。或为小利熏心而蒙蔽。大患随之。或为仓猝失足而触阱。两祸攻之。此为性情之刚柔不同。而受祸之轻重与复杂各异也。卅三．黑赤红惨之气色。如发现于行事廉洁之人。则应为不贪而受损失。慕义而受祸患。无因而受毁谤。意见不合也。有为而受狙击。志向不党也。卅四．黑赤红掺之气色。如发现于行事奸贪之人。则应为妄念之受牢狱。卑污之结仇怨。奇珍玩品之争夺。而为大破败。狗马声色之淫荡。而成暗杀机。卅五．黑赤红惨之气色。如发现于行事廉洁奸贪之间。则应为细故而生大患。片言而动杀机。恩怨混合。而为凶祸之门。亲疏离间。而为是非之窟。此为行事之廉洁奸贪不同。而安祸之舍取与附势各异也。卅六．黑赤红惨之气色。如发现于决断持重之人。则应为预算中变之损失。稳见顾忌之危害。求全不全之惊损。疑是疑非之遗误。临时中溃。患生肘腋也。卅七．黑赤红惨之气色。如发现于决断冒险之人。则应为孤注行止之倾覆。力轻任重之失败。忘恩思怨之进逼。而受反动之圈套。以淫害正之偏见。而受亲近之愚弄也。卅八．黑赤红惨之气色。如现发于决断持重冒险之间。则应为计划周详。而反掣肘。人力充足。而反障碍。经危险而有急智之转机。见破败而有中止之变。此为决断之与持重冒险不同。而受祸之大小与减等亦各异也。卅九．黑赤红惨之气色。如发现于环境安全之人。则应为嗜好引诱之危害。族戚连带之侵犯。内务有隙。而入凌虐之。外交设阱。而入陷害之。四十．黑色红惨之气色。如发现于环境逼迫之人。则应为一再之挫折。三四之惊险。身败名毁。力尽援绝。或为仇怨嫌族之阻挠。或为血光疾厄之逗留。而临不测也。四一．黑赤红惨之气色。如发现于环境在安全逼迫之间。则应为进取而受损阻。退守而失权利。虚荣引入危机。特利诱入绝地。进退狠狠而有害。行止顾忌而招尤。此为环境之安全逼迫不同。而受祸出于意外与趋向各异也。四二．黑赤红惨之气色。如发现于器量宏大之人。则应为天灾之惊恐损失。时势之风潮妨害。血统之连带忧患。气候之六淫疾苦。及刑人丁而破败也。四三．黑赤红惨之气色。如发现于器量窄狭之人。则应为刚复自用之损失。才短蹈危之刎颈。骄慢见害于上下。负气见逼于亲近。邪淫之种恶因。财利之生媒孽也。四四．黑赤红惨之气色。如发现于器量界于宏大窄狭之间。则应为欲忍不忍之失机。疑是疑非之妨害。恩怨相混而动杀机。疏懒不常而伤人口。轻重不当之乖戾。去就不宜之损失。此为器量之宏大窄狭不同。而持静与走险之祸患各异也。四五．滑腻躁晦之气色。皆为冷退疾厄。忧疑哭泣之气色也。如发现于有贵权之人。则应为七情六欲。而成内因之病。交达游戏。而损浮耗之财。或为奴仆伦盗之损失。或为血统瓜葛之哭泣。或为意见不合之同僚嫉妒。或为措置不宜之用人遗误也。四六．滑腻躁晦之气色。如发于于富绅豪商之人。则应为医药遗误。而成反复之病。六亲遗累。而损吞声之财。小人之偷盗。乡党之搕诈。人丁之灾疾。哭泣之冷退也。四七．滑腻躁晦之气色。如发现于贫役苦工之人。则应为五劳六淫。而成外因之病。交易失慎。而损委屈之财。友邻之烦扰。同室之是非。妻官之遗失物品。子女之疾厄血光也。四八．滑腻躁晦之气色。如发现于贱业下流之人。则应为失调失慎。而成养身之病。物器破坏。而损浮费之财。同业网罗。而受其欺诈。应付失宜。而受其垂辱。环境之顾忌丛生。影响之忧患常至。此为地位资格之不同。而富贵贫贱之等级各异。所受之疾厄冷退。忧患牵制之事实不一也。四九．滑腻躁晦之气色。如发现于有才智之人。则应为易地失养。而成水土不和之病。放浪不羁。而损轻视之财。不矜细行之遗悞。不拘小节之招嫉。骄慢不礼之结怨。轻视不屈之失利也。五十．滑腻澡晦之气色。如发现于无才智之人。则应为形神不和。而有凝滞痞塞之病。恍憾昏沉。而损欺诈吃亏之财。错受其累。而复遭凌虐。枉费其劳。而复受拖累。根本错侯。事实颠倒也。五一．滑腻躁晦之气色。如发现于中才之人。则应为烦扰顾忌。而成郁结怔忡之病。挪杂不一。而损牵制失宜之财。名受毁谤。而复羁绊。利受损阻。而复不结。防不胜防之人丁灾刑。忍无可忍之是非交际。此为才智之贤愚不同。而受损阻冷退之原因各异也。
译三十一、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在性情慈柔的人身上，就应验为只守自己而安于受人欺诈，坚持道理却安于受到株连，受侮辱后又遭破败，面对不可预测之事而忐忑不安；犹豫不决，轻重失当。三十二、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在不刚不柔的人身上，就应验为不能识人的损失，明知故犯所造成的妨害；或者因小利熏心而受到蒙蔽，随之而来大祸；或者仓促失足而误入陷阱，遭受两种祸患夹攻。这是因为性情刚柔不同，所以所受祸患的轻重和复杂程度也不同。三十三、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在办事廉洁的人身上，就应验为不贪图利益反而受损失，仰慕正义反而遭受祸患，无缘无故受到毁谤，意见不能相合；有所作为反而遭到狙击，因为志向不与人结党。三十四、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在办事奸贪的人身上，就应验为因妄念而入牢狱，因卑污而结仇怨，争夺奇珍玩物而遭大破败，沉溺于狗马声色的淫荡而形成暗杀的祸机。三十五、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在介于办事廉洁和奸贪之间的人身上，就应验为因小事而产生大祸，因一句话而触发杀机，恩怨混杂而成为凶祸之门，亲疏离间而成为是非的巢穴。这是因为办事廉洁和奸贪不同，所以安置祸患时的取舍以及依附权势的情形各不相同。三十六、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在决断持重的人身上，就应验为原本预算之中的变化造成损失，稳妥可见却因顾忌而受害，想求周全却不能周全而受到惊损，疑是疑非而留下错误；临时中途崩溃，祸患从身边发生。三十七、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在决断冒险的人身上，就应验为孤注一掷而倾覆，能力不足却承担重任而失败，忘记恩情、只记仇怨而步步进逼，最终落入反制的圈套；以淫邪损害正道的偏见，也会受到亲近之人的愚弄。三十八、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在介于决断持重和冒险之间的人身上，就应验为计划周详却反而受到掣肘，人的力量充足却反而遭遇障碍；经历危险后因急智而出现转机，看到破败后又有中途停止的变化。这是因为决断、持重、冒险各不相同，所以所受祸患的大小及减轻程度也各不相同。三十九、黑、赤、红、惨等气色，如果出现在环境安全的人身上，就应验为嗜好诱惑造成的危害、族亲连带而来的侵犯；内部事务有漏洞，因而遭到凌虐；对外交往中设置了陷阱，因而陷入陷害。四十、黑、红、惨等气色，如果出现在环境逼迫的人身上，就应验为一次又一次的挫折，三番四次的惊险，身败名裂、力量耗尽、援助断绝；或者受到仇怨、嫌隙、族人的阻挠，或者血光、疾病、灾厄迟迟不去，最终面临不可预测的祸患。四一。黑、赤、红、惨的气色，如果出现在处于环境安全与逼迫之间的人身上，就应验为进取而受损受阻，退守而失去权利；虚荣把人引入危机，特别容易被利诱而陷入绝境；进退都猛烈而有害，行动停止又顾忌重重而招来过失。这是因为环境处于安全或逼迫的不同状态，所以所受灾祸出于意外还是趋向，各不相同。四二。黑、赤、红、惨的气色，如果出现在器量宏大的人身上，就应验为天灾带来的惊恐损失、时势风潮造成的妨害、血统牵连的忧患、气候六淫所致的疾苦，以及刑伤人丁而导致的破败。四三。黑、赤、红、惨的气色，如果出现在器量狭窄的人身上，就应验为刚愎自用造成的损失，才短而冒险导致的刎颈之灾，骄慢而受到上下之人的伤害，意气用事而被亲近之人逼迫，邪淫种下的恶因，以及因财利而招致的媒孽。四四。黑、赤、红、惨的气色，如果出现在器量介于宏大与狭窄之间的人身上，就应验为想忍却忍不住而错失时机，疑是疑非而受到妨害，恩怨混杂而动起杀机，疏懒无常而伤及人口，轻重处理不当而乖戾，去留选择不宜而受损。这是因为器量宏大或狭窄不同，所以安静持守与冒险行事所招的祸患各不相同。四五。滑腻、躁、晦的气色，都是冷退、疾厄、忧疑、哭泣之气色。如果出现在有贵权的人身上，就应验为七情六欲造成内因之病；交游通达、游乐嬉戏而损耗浮费之财；或者是奴仆偷盗的损失，或者是血统亲属牵连的哭泣，或者是意见不合而遭同僚嫉妒，或者是安排处理不当而用人失误。四六。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在富绅豪商身上，就应验为医药失误而形成反复的疾病；六亲遗留下的拖累而损失只能忍气吞声的钱财；小人的偷盗，乡党的敲诈，人丁的灾病，以及哭泣和冷退。四七。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在贫困劳役或苦工身上，就应验为五劳六淫而形成外因之病；交易时不谨慎而损失受委屈的钱财；朋友邻里的烦扰，同室之人的是非，妻宫遗失物品，以及子女的疾厄、血光之灾。四八。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在从事卑贱低下行业的人身上，就应验为调养失当、行事不慎而形成养身之病；物品器具损坏而损失浮费之财；同业之间互相罗织而受到欺诈；应付不当而受人侮辱；环境中的顾忌层出不穷，外界影响带来的忧患不断到来。这是因为地位和资格不同，所以富贵贫贱的等级各异，所受的疾厄、冷退、忧患和牵制等事实也不相同。四九。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在有才智的人身上，就应验为迁居异地而失去养护，形成水土不和之病；放浪不羁而损失因轻视别人造成的钱财；不拘小节而留下过失，不重细行而招来嫉妒，骄慢无礼而结下怨仇，轻视他人又不肯屈服而失去利益。五十。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在没有才智的人身上，就应验为形体与精神不协调，出现凝滞痞塞之病；恍惚昏沉而因欺诈、受骗吃亏而损失钱财；错误地承受拖累，又遭受凌虐；徒然耗费劳力，却再次受到牵累。根本判断错误，事实也就颠倒了。五一。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在中等才智的人身上，就应验为烦扰顾忌而形成郁结、怔忡之病；事务混杂而不一致，损失因牵制失当造成的钱财；名声受到毁谤，又被羁绊；利益受到损害阻碍，又不能成就；人丁有防不胜防的灾刑，交际中有忍无可忍的是非。这是因为才智贤愚不同，所以受损、受阻、冷退的原因各不相同。
五二．滑腻躁晦之气色。如发现于性情急躁之人。则应为气血两伤。而成神经之病。浮大矜夸。而损嫌费之财。强迫进。而见挫折。好胜竹人。而生暗害。偏见之误。而刑人丁。执一之失。而招反向也。五三．滑腻躁晦之气色。如发现于性情慈柔之人。则应为反复迟疑。而成拖延之病。养瘫遗患。而损欺诈之财。每事不结束。而波外生波。犹豫不决断。而怨中生怨。措施不宜，误人累己。认识不当。遗患结仇。误惜之刑克。狐疑之冷退也。五四．滑腻躁晦之气色。如发现于性情执中之人。则应为天地六淫之气候病。情义包围误财。畏嫌招嫌之是非口舌。疑损终损之纠缠障碍。此为性情刚柔之不同。而损阻之误受正受各异也。五五．滑腻躁晦之气色。如发现于行事廉洁之人。则应为拘泥不妄。而成隐郁气质之病。慎细中止。而损审查固执之财。无稽之黑白飞来。而不见容于浊。好名之影向数见。而不见容于贪。哭泣执体而铺张。处事稳见而不达也。五六．滑腻躁晦之气色。如发现于行事奸贪之人。则应为花天酒地。而成虚弱之病。机深狡诈。而损横祸之财。进而不知足。任意骄淫。以生暗害。退而不守矩。违言忤戾。而结仇怨。哭泣误于惜小。冷退误于私欲也。五七．滑腻躁晦之气色。如发现行事界于廉洁奸贪之间。则应为烦扰不堪。而成复杂之病。动静踌蹰。而损顾忌之财。散漫无纲领之举动。犹豫有过折之徒劣。是非不决。恩怨不明。比为行事之廉洁奸贪不同。而有余不足之损阻各异也。五八．滑腻躁晦之气色。如发现于决断持重之人。则应为深远虑。而成胃噎伤阴之疾。预准备。而损蛛丝马迹之财。舍小全大。而均受障碍。谨言慎行。而反招谗嫉。时事转移之妨害。人事变迁之挫折也。五九．滑腻躁晦之气色。如发现于决断冒险之人则应为隐忍含垢。而成气愤之病。惊魂动魄妨害。而损无名之财。强迫进行。将成而忽败。奢侈习惯。已得而复矢。侮人难堪。积羞而成遗患。剥人尤甚。含怒而生反动。哭泣误于轻视。冷退误于疎懈也。六十．滑腻躁晦之气色。如发现于决断在持重冒险之间。则应为内因外因。而成逐时之病。戚累友欺。而损要挟之财。误于此而患于彼。得其一而损其二。自缠政策。几经是非而不解除。两可思想。几经劳怨而不完善。此为决断之持重冒险不同。而受损阻之谨慎仓猝各异也。六一．滑腻躁晦之气色。如发现于环境安全之人。则应为肥甘酒色。而成邪侵之病。疎懈骄慢。而损自恃之财。意外之损失。连带之株累。轻视其小。而受滋漫之掣肘。娇养其躯。而受投机之侵犯。六二．滑腻躁晦之气色。如发现于环境逼迫之人。则应为动气劳心。而成脑力之病。去就不常。而损牺牲之财。飘摇不定。得不偿其失。滥交不查。功不补其过。权利冲突之争端。意见支离之嫌嫉也。六三．滑腻躁晦之气色。如发现界于安全逼迫之间。则为不矜细行。而成嗜好之病。不戎成于微。而损锁碎之财。小受打击。则忧疑不释于目前。小有缺点。则顾忌不休于将来。恩恩怨怨。层迭不穷之是非。亲亲疎疎。纠缠不断之遗累。此为环境之安全逼迫不同。而损阻之有因无因各异也。六四．滑腻躁晦之气色。如发现于器量宏大之人。则应为无忧无虑。而受六淫之病。舍轻全重。而损小耗之财。小亏小累。而为义所屈。小挫小辱。而为时所忍。是非出于误会。嫌嫉出于沉默也。六五．滑腻躁晦之气色。如发现于器量窄狭之人。则应为伤神损脑。而成神经之病。坚执倔强。而损偏傲之财。不容恶。而恶反凌虐之。不忍辱。而辱再倍加之。惜其小而妨害其大。好其气而种因其果也。六六．滑腻躁晦之气色。如发现于器量界于宏大窄狭之间。则应为克制不化。而成气血不宣之疾。轻重不当。而损过分。虚表之财。初忍而终不忍之是非官讼。始拒而终不拒之失足遗累。亲亲之仁。假以权柄而误之。区区之怨。视以疎虞而忽之。此为器量宏大窄狭之不同。而受损之轻重亦各异也。
公笃相法》下篇卷八(续)
译五二。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在性情急躁的人身上，就应验为气血两伤，形成神经之病；浮夸自大而损失因嫌费造成的钱财；强迫推进而遭受挫折；好胜逞强而受到暗害；因偏见而犯错并刑伤人丁；固执一端而招致反向的后果。五三。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在性情慈柔的人身上，就应验为反复迟疑而形成拖延之病；养成瘫痪而留下后患，损失因欺诈而来的钱财；每件事都不能结束，因而一波未平一波又起；犹豫不决，因怨恨而再生怨恨；措施不当，误人又累己；认识不正确，留下后患并结下仇怨；因误惜而受刑克，因狐疑而冷退。五四。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在性情持中的人身上，就应验为天地六淫之气造成的时令疾病；因情义包围而误失钱财；因为害怕嫌疑反而招来嫌疑的是非口舌；因怀疑会受损而终于受损，陷入纠缠障碍。这是因为性情刚柔不同，所以错误承受或正面承受损阻的情形各不相同。五五。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在行事廉洁的人身上，就应验为拘泥谨慎、不肯妄动而形成隐郁气质之病；过于谨慎琐细而中止，损失因审查固执造成的钱财；无根据的是非无端飞来，因而不被浑浊之流容纳；好名的影响屡次出现，却不被贪婪之人容纳；因哭泣而拘执形体并铺张，处事虽稳妥却不能通达。五六。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在行事奸诈贪婪的人身上，就应验为沉溺酒色而形成虚弱之病；心机深沉、狡诈而因横祸损失钱财；进取却不知足，任意骄纵淫逸而生出暗害；退处又不守规矩，违背言语、乖戾行事而结下仇怨；哭泣是因为吝惜小利而误事，冷退是因为私欲而误事。五七。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在行事介于廉洁与奸贪之间的人身上，就应验为烦扰不堪而形成复杂之病；行动或静止都犹豫不决，因顾忌而损失钱财；举动散漫而没有纲领，犹豫不决而显得劣弱；是非不能决断，恩怨不能分明。正因为行事廉洁或奸贪不同，所以有余与不足所造成的损阻也各不相同。五八。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在决断而持重的人身上，就应验为考虑深远而形成胃部噎塞、伤阴之疾；预先准备而损失因蛛丝马迹造成的钱财；舍弃小利以保全大局，却仍处处受到障碍；谨言慎行，反而招来谗毁嫉妒；还会受到时事转移的妨害和人事变迁的挫折。五九。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在决断而冒险的人身上，就应验为隐忍含垢而形成气愤之病；受到惊魂动魄的妨害而损失无名之财；强迫推进，事情将成却忽然失败；养成奢侈习惯，已经得到的又重新失去；侮辱别人使其难以忍受，积累羞辱而留下后患；剥夺别人更为严重，含怒而产生反抗；哭泣是因为轻视而误事，冷退是因为疏懈而误事。六十。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在决断处于持重与冒险之间的人身上，就应验为内因、外因交互而形成随时变化的疾病；亲友牵累、受人欺骗而损失要挟所得的钱财；在此处误事，却在彼处受患；得到其中一样，却损失另外两样；被政策自身缠住，经历多次是非仍不能解除；抱着两可的思想，经历多次劳苦怨恨仍不能完善。这是因为决断持重或冒险不同，所以受损受阻时的谨慎或仓猝也各不相同。六一。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在环境安全的人身上，就应验为贪食肥甘、沉溺酒色而形成邪气侵入之病；疏懈骄慢而损失因自恃造成的钱财；遭遇意外损失和牵连株累；轻视小事而受到滋长蔓延的牵制；娇养身体而受到投机者的侵犯。六二。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在环境逼迫的人身上，就应验为动怒劳心而形成脑力之病；去留无常而损失因牺牲造成的钱财；飘摇不定，得到的抵不上失去的；滥交而不加考察，功劳不能弥补过失；还会有权利冲突的争端和意见分散造成的嫌疑嫉妒。六三。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在安全与逼迫之间的人身上，就应验为不拘小节而形成嗜好之病；小过失不在细微处加以戒止，便损失琐碎钱财；稍受打击，忧疑便一直不能释怀；稍有缺点，便对将来顾忌不休；恩恩怨怨的层层是非没有穷尽，亲近与疏远之间的纠缠遗累也不断。这是因为环境安全或逼迫不同，所以损阻有因或无因也各不相同。六四。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在器量宏大的人身上，就应验为无忧无虑，却受到六淫之病；舍弃轻微之事而顾全重大之事，因而损失小额耗费的钱财；虽有小亏小累，却为道义所屈服；虽有小挫小辱，却为时势所迫而忍受；是非出于误会，嫌嫉出于沉默。六五。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在器量狭窄的人身上，就应验为伤神损脑而形成神经之病；坚执倔强而损失因偏傲造成的钱财；不容忍恶意，恶意反而来凌虐自己；不能忍受侮辱，侮辱反而加倍而来；吝惜小事而妨害大事；逞强斗气而种下相应后果的因。六六。滑腻、躁、晦的气色，如果出现在器量介于宏大与狭窄之间的人身上，就应验为能够克制却不能化解，形成气血不宣之疾；轻重处理不当，损失过分虚浮的钱财；起初忍耐而最终不能忍耐，招来是非官讼；开始拒绝而最后又不能拒绝，造成失足遗累；对亲近之人施以仁慈，却让其借助权柄而误事；对小小怨恨视为疏忽而放任。这是因为器量宏大或狭窄不同，所以所受损失的轻重也各不相同。《公笃相法》下篇卷八（续）。