公笃相法》上篇卷六(续)

译《公笃相法》上篇卷六（续） 性情分条解释 公笃说：性是心的萌芽，情是神的使者。没有心，性就无从存在；没有神，情就无从发挥。有心才有性，有神才有情，然后才能形成实际表现。人的一切事实、行为、举止、动静，都包括在其中。解释：性由心产生，情由神发出。心是灵台的根本，神是灵物的品性，变化不可测，其作用最大。性是善恶的根源，情是人与人交往变化的机枢。性情是心神的使者，也是实际行为的引导。性，是先天的真实机理；情，是后天的实际作用。又要从形质来判断性情，再由此论断实际行为。因此，印堂宽阔端正，性情就英明贤良；神气清正，目光正视，性情就忠厚善良。解释：印堂是全局的首要部位。英明贤良的人，印堂宽而端正，有才干而且气量大。凡是忠厚慈善的人，神气清正、目光正视，多有管理能力而且有远见。两者兼备，就是上等品格。眉毛细、眼神慈和，主温和孝顺；五岳端正，主厚重而正大。解释：眉是肺络，眉细表示少有忧虑；眼是肝络，眼神慈和表示不轻易动怒，所以温和孝顺。五岳端正，说明心地端正，行为也端正，所以厚重而正大。眉目有威势，主严格而志向远大；眉秀目平，主慈和而有智慧。解释：眉目有威势而有权，所以威势重的人权力也重，纲纪严明，志向远大。眉秀主聪敏，目平主和厚含蓄；又主慈和而有特殊智慧，常有先见之明，不会妄自行事。眉长而向上竖起，主倚仗勇力而骄傲自负；耳朵厚、耳垂下垂，主明敏而灵巧。解释：眉长主大贵而掌握兵权；眉毛向上竖起，主刚强勇猛而意气用事，所以骄傲自负。耳厚主稳重而有恒心；耳垂下垂，主爱好广泛而多才艺，不必经过学习也能有所成就，所以既明敏又灵巧。眉浓而眼神外露，主刚暴而喜杀；眉高而印堂宽，主见识远大而多才。解释：眉浓主刚燥而且特别贪婪；眼神外露主骄纵淫逸而不仁。喜欢的人，就不断越轨；厌恶的人，就不停毁灭，所以喜杀。眉高主敏锐而好名，印堂宽主端正而有远见，所以见识远大而且多才。神气清明、颧骨高耸，主豪爽慷慨而奢华；眉高神秀，主清廉而好名。解释：神气清明，主多有贵名而且豪爽慷慨；颧骨高耸，主有所作为而轻视钱财，是侠义勇为之人，志向不同凡俗。眉高主专心追求名声，神秀主聪慧而注重德行，所以清廉好名，并且多福多寿。头发长得低、骨骼粗，性情愚钝鲁莽、燥急而尖酸；外形清秀而目光呆滞，性情庸常拘泥而没有用处。解释：发际低主妨害父亲，缺少培养；骨骼粗主劳碌，能力不足。两者兼有，就会愚钝鲁莽、任意妄行，情性尖酸，失去正义。外形清秀只是外表，眼神呆滞说明内在愚钝，所以处理事情的轻重不恰当。眼窝凹、鼻子弯，性情贪婪谄媚、刻薄寡情；眼如蛇睛、脸如马面，性情残酷狠毒而且尤其骄傲。解释：眼窝凹主刻薄寡恩，鼻子弯主贪婪谄媚而心机深。蛇睛主残毒凶狠，马面主骄傲自夸。前两种形相是成败的隐因，可能因恶劣环境逼迫而形成；后两种形相是格局本身所生成的，无论通达还是困穷都残毒，是有意而为。骨骼粗、肌肉松弛，性情刚燥、自以为是而残忍；狼顾斜视，性情奸险多疑而且行为邪僻。解释：骨骼粗主弄巧成拙而多劳苦；肌肉松弛主急躁混乱、狂妄自私，合起来就残忍凶狠。狼顾主奸诈多疑，斜视主狠毒邪淫。因为性情贪婪，内心又不正。眉头有冲犯之纹，性情轻浮急躁而意气用事；眉头皱起并向上看，性情骄傲任性。解释：眉毛关系人的气质。凡是有愤懑不平、忧虑疑惑而不能决断的情形，两眉就会燥乱、紧张并向上冲。向上看主骄傲，因为舍弃根本而追求末节。嘴唇掀起、牙齿外露，性情轻浮而见识短浅；神气涣散、说话迟缓，性情犹豫而心机深。解释：嘴唇掀起，喜欢争执而不肯相让；牙齿外露，嘴快而妄言，都是不明白大义，只知追逐利益，所以见识短浅。神气涣散，表示犹豫而多思；说话迟缓而心机深，又很贪婪，难免害怕嫌疑，最终会承受疑虑和拖累，并且常有画蛇添足的劳苦。神气清明、气血充足，性情安闲洒脱；面部宽大而神情惊惶，性情忧郁并背弃义理。解释：神气清明，安然无忧；气血充足，悠然无累。面部宽大主失败后多忧虑，神情惊惶主嫉妒并背弃义理。前两种属于自然形成，后两种属于勉强形成。面色青、眉毛浓重，性情谨慎拘执；辅角高而宽，性情文雅而喜好道术。解释：面色青主聪敏而虚浮，眉毛浓重主忧愁拘执，所以会畏惧困难、苟且求安，看似谨慎。辅角高而宽，这种人清雅多文，喜好古代、爱好道术，是具有慧根仙姿的资质，属于清高脱俗的品格。鼻孔上仰、神气紊乱，性情吝啬而痴迷；眉低、印堂窄，性情卑小而好胜。解释：鼻孔上仰，爱财却不能积聚；神气紊乱，行事妄为而偏执，两者合在一起就成为痴迷贪婪、斤斤计较。眉低主贪求多而好胜，印堂窄主器量狭小而不能容人。前两种情况容易仓促失足，留下千古遗憾；后两句所说的情况则是能力轻而承担重任，等待着崩溃。神气艳丽、肌肉松弛，性情淫乱邪僻并且嫉妒；骨骼多、肌肉少，性情自矜奇特，自我夸耀而又刚愎。解释：神气艳丽，男女都主淫乱、多病而不长寿；肌肉松弛主偏爱邪僻行为。两者兼有，就会在淫乱中产生嫉妒，转变为残毒。骨骼多主元气充足，所以自负奇特、夸大自我；肌肉少主缺少辅助，所以刚愎自用。眉毛下垂、肩膀削薄，性情轻浮而偏僻；眼神活泼，性情机巧而喜欢新奇。解释：眉毛下垂，主有偏僻的才能；肩膀削薄，缺少厚重的福气，所以言语轻薄、行动轻率，偏爱一端而妄行，主多有挫折。神气活泼，主灵巧机智，许多技艺不经学习也能掌握；但用功容易走入歧途，勇于采取偏门。神气幽玄而光彩外露，性情像狼一样狠毒，能任劳苦并敢于冒险；眼睛圆、牙齿外露，性情凶悍骄横而有非同寻常的志向。解释：神气幽玄而光彩外露，是乱世中的权贵相；把危险当作机会，把冒险当作事业，在盛世反而不吉。眼睛圆主骄横而不顾信义，牙齿外露主招人嫉妒而不拘小节，因为贪婪而没有止境。发际低、神气昏暗，性情愚蠢妄为而模糊不明；冷笑、嘴唇撮起，性情阴险奸恶。解释：发际低主愚钝，再加上神气昏暗，主做事常有头无尾，说话不顾行动，做事不量力，轻易许诺而缺少信用。冷笑主心机深沉阴险，再加上嘴唇撮起，就会得陇望蜀，奸恶而不知满足。眼神像醉酒，常说欺诳之语而且疏懒；五官舒展，往往坚忍而有恒心。

译解释：神情如醉主记忆力弱而多忘事，又爱占便宜，疏忽懒惰，分不清德与怨，也分不清恩与仇。五官舒展，主能任劳而有恒，内心坚定，行为耐劳，最终属于能够发达的类型。耳廓尖、耳轮大，主聪明不足而邪淫有余；神气安定而眉毛纷乱，主有引诱迷惑恶事的能力，而善事方面反而偏于软弱。解释：耳廓尖小，主志向小、气量窄；再加上耳轮大，虽然聪明，却多被邪淫蒙蔽。神气安定主做事有把握，但加上眉毛纷乱，就会心神不定，既可以行善，也可以作恶，容易随波逐流而软化。准头大、眉毛高，性情忠实耿介；形貌匀称、声音清秀，性情正直率真。解释：准头大，主内心没有毒害；眉毛高，主忠诚而谨慎，不妄自行事，也不苟且从事。形貌匀称主正大而和厚，声音清秀主专一守信，所以不欺诈、不虚浮，纯正而率真。先观察形貌体质，再考察声音，更要观察精神，最后考察骨肉。这样就可以知道性情，明白志向，察觉心理，验证实际行为，便能明白得如同看手掌一样清楚。鼻相分条解释 公笃说：鼻是审判官，又叫中岳，外号土星，因为位于整个面部的中央。根据医家考证，鼻是肺窍，五行属金；或者说它属土，因为土是金之母，二者有连带关系吗？我考察丹经，丹经则说鼻既不属土，也不属金，而是肾窍，属水。按鼻子外部有两个孔，内部有四个窍；两侧的窍通向肺管，这就是医家所说的肺络；两条直窍进入脑海，下通督脉，这就是丹道家所说的肾络。准头位于面部中央，配属中岳，这就是风鉴家所说的脾格。各种说法都有其道理。因此准头红燥，就是君火、相火浮现出来，是肾脉相通的征候。现将各区段的主要关系和附带关系分类如下。一、山根：山根，就是根基的意思，又是命宫，关系疾病灾厄，也可以称作寿根。山根高起，如果不能享受祖业，便主长寿；山根坑陷，如果不能败坏祖业，便主夭亡。二、准头：准头，是专门主管正财的部位，又叫土星。土能旺财，所以这样命名。凡是能享受正当财禄、安坐守住财产，都以此为标准，所以有“问富在鼻”的说法，这是千古不变的法则。三、兰台：兰台，是左鼻孔的全部，专门主管偏财和浮财；又叫井灶，即内库所在，也主管内部的辅助。兰台收拢而不外露，财就能入库而丰盈；如果外露而不能收拢，财虽多却像漏斗一样无法堵住，最终只是虚浮的花费而失败。四、廷尉：廷尉，是右鼻孔的全部，专门主管交际所得之财，也叫井灶，即内库。若外露而不能收拢，财也会耗散而不能积聚；又主管内部的辅助。如果薄弱而不能收拢，财力就弱，内部辅助也无力。五、分尸纹：分尸纹，是准头正中一条直纹，主凶死；如果骨头破损而有直痕，也主凶死，就是古代车裂那样的惨刑，意思是尸体分裂而不完整。纹痕深长的无法挽救，纹痕短的主刑克和破败。六、年上：年上，是鼻梁中段、接近山根的部位。内在对应胆络，所以叫疾厄宫。胆腑中有水液，也有火气，因此能够消化饮食；如果这里有障碍，就会产生疾病痛苦。这是专门主管疾厄的部位。七、寿上：寿上，是鼻梁中段、接近准头的部位，也是胆络，叫疾厄宫。两侧就是下勾陈，主水气泛滥流动、湿气痞胀等疾病，以及其他有形的疾病；又主刑克妻妾和子女。八、危险纹：危险纹，是左侧兰台的弯曲纹路冲到准头。主经历过危险、惊恐的事情。纹路深，就会留下疤痕而破相；男性的格局影响重，女性较轻。如果左右两边的纹路都冲犯，也主凶死。九、惊险纹：惊险纹，是廷尉的弯曲纹路冲到准头。主经历过凶险和挫折。纹路深，就会留下疤痕而破相；女性的格局影响重，男性较轻。如果左右两边的纹路都冲犯，也主凶死。十、井灶：井灶，就是两个鼻孔。如果泄露，财不能入库，并有六亲拖累；如果向上仰露，就会受到妻妾欺骗，子女有隐患，血统亲属内部争斗，骨肉互相残害，并有破财、运势冷退等情况。以上十项，是中岳的关系和各区段的界限，是观察鼻相的第一步。至于各项形态及其相应征验，现特别详细解释如下。一、长植：长植，是鼻子长得像梁柱，并且有气势。主衣禄丰足，田宅很多；又主完美、贵荣和厚福。凡是长植的中岳，多半享有数代富庶的余荫，承继祖先的正当产业，一生安享，也主有长寿的根基。二、丰大：丰大，是准头丰隆而且高起。凡准头丰隆高大的人，正直和平，有大志和远见，能享受特别的财利，成为特别富裕或上等富业之人。产业可能是继承而来，也可能是自己创立，还要结合其他各部位考察。三、匀配：匀配，是准头、兰台、廷尉三部大小均匀而相互配合。主心气和平，耿直正派而不妄为；既有的财产很多，享有的衣禄也特别丰厚；又主有贵名、厚禄和清福。四、圆厚：圆厚，是准头圆如珠子，看不见兰台、廷尉。其形又有称为虎鼻的，主刚强执着而喜好勇力，能任劳苦、致力功业，并有勇毅的行为；胆识兼备，文武都能胜任，能够建立丰功伟业。五、贯印：贯印，是山根高起，向上贯入印堂。其形有称作玉柱上贯伏犀的，是特别尊贵、能够开创事业的帝王之相；次一等也能裂土分封，出将入相。另有山根上贯印堂的，主智勇双全，为上等贵相；文职方面是掌握政柄的领袖，武职方面是屏藩、总戎，也有长寿。六、有梁：有梁，是鼻梁中段高起而不外露，骨形圆润而没有骨节。主大寿，又能使人丁兴旺，妻妾子女都贤良能干。这是决定家运中兴或衰败的一个重要关键。七、仰露：仰露，是井灶向上仰起而露出鼻孔。主财不能入库，成败反复；又主家庭内部忧虑多，事业受到牵制。贫穷而劳碌的人较多，尊贵而劳碌的人较少。

译八、反吟：反吟，是鼻梁向侧面弯曲并露出骨节，上下有三处或两处弯曲，都叫反吟式。主虚伪而聪敏，固执偏见、自以为是，颠倒是非，混乱恩怨；又主疾病、运势冷退、官司刑克以及刑伤子女。九、伏吟：伏吟，是鼻梁直中带曲并露出骨节，上下有三处或两处弯曲，都叫伏吟式。主有子女但成败反复；性情忧郁而缺少决断，偏私自用，贪念不止，虚张声势、夸大其词，不能恰当区分轻重，措施不当，以致一败涂地，忧愁至死。十、棱节：棱节，是鼻梁有棱角形的骨头凸露，上下分节。主刑伤人口并结下仇怨；性情疑这疑那、犹豫不决，识人不足；有惊险和暗害，多有运势冷退以及痼疾。十一、根陷：根陷，是山根低陷、虚弱而不起。主幼年多病，先天遗传有疾病根源。如果眼神充足，主祖业破败而不能守住；如果眼神不足，即使有祖业，也不长寿，且会在四十二岁以前死亡。十二、弧峰：弧峰，是准头高超而没有两颧。这主能够成就富裕产业并增加田宅，但人丁最弱而有刑克；妻宫有二三种情况，或不能助力；子女不能成材，或夭折。主由螟蛉子承继，或只有一个女儿。十三、准失：准尖，是鼻尖隆起有棱而呈钩形。古法有称鹰形鼻，主阴险机巧、刻薄无信，财不能入库；也可能有贵名、权力和俸禄，但多是在危害和逼迫中取得，发达不能长久，最终还会失败。十四、泄反：泄反，是兰台、廷尉露孔而泄气，准头向上反仰而不平齐。这种人智慧小而自负，能力轻却承担重任，妄自行事而贪婪，轻易离开而趋就，主一成一败，六亲有遗留的拖累，烦扰不止，难以建立家庭。十五、坠鼻：坠鼻，是土星丰圆而向下坠，遮盖人中的一半。这是土星克制水星，虽然丰隆却没有实际作用，晚年景况萧条。又主有贵名、多才艺，但虚浮柔弱；刑伤妻子，有寿命而无福禄。十六、鼻毫：鼻毫，是两个鼻孔的毫毛露出。有经常露出的，主刑妻克子，伤害骨肉；如果只是临时露出，就是人口受损、忧愁不顺、哭泣的先兆。十七、蒜鼻：蒜鼻，是土星分成三瓣，形如蒜头。主大多能够致富，并能开辟财源、经营富裕产业，属于上富、甲富的格局；有大寿和厚禄，凭富裕产业成就贵名。十八、截筒：截筒，是鼻形如卷筒般圆长，又有整齐截断的气势。这主突然发达，成为特别富裕、上等富贵的格局，也主很快获得贵名。乱世中也能掌握武权而发达，凭贵势辅助其大用。十九、狮鼻：狮鼻，是丰隆而短，准头、兰台、廷尉大小均匀而相配，但鼻孔外露。主上等富贵，文武兼备，并有遥领的头衔。然而子女最少，只有儿女各一人能够成材，或有庶出子女。耳相分条解释 公笃说：耳是采听官，又叫金星、木星，是人体开始部位的初段。按木为震卦，是先天生数第一，所以有“帝出乎震”的说法，这就是“起”的意义吗？又考察耳窍通肾络，肾属水，而《河图》有“天一生水”的说法，这也是“起”的意义吗？总之不外乎这两点，而流年的起始限位于耳。在测量分数中，耳相分量较轻，不过占百分之三分。因此，卑贱之人也可能有贵耳，贵人也可能有贱耳，可见耳相并非重要关系。然而如果形状奇特，也主富贵、福寿。例如刘先帝两耳有垂珠，长到肩部，并创立三分天下的事业；太公望两耳垂珠而相互齐平；甘罗两耳垂珠而辅佐秦国。为什么他们发达有迟有早？我考察《柳庄》，其中说太公的耳轮耳珠朝向太阳，白润而不红；甘罗的耳轮耳球朝向太阳，红润而有光。这些都是想象之说。我独自认为并非如此。刘先帝的耳珠垂到肩部，绝不能仅凭这一点就断定是帝王格；他的龙眉凤目应当有更重大的关系。不过记事的人认为他的耳朵异于常人，所以记录了“大耳”这一项。太公望也并不是仅仅因为两耳垂珠、彼此齐平。甘罗也并不是仅仅因为两耳垂珠就能辅佐秦国。现将耳相的主要关系和附带关系分别记录在后面，等待研究相法的人加以验证。一、耳廓：耳廓就是耳朵上半节的圆处，主掌器量大小。耳廓窄小，表示志向小、器量小，不能容人容物；耳廓低陷而有纹，或向外反飞，主刑克父母，也主九岁以前有疾厄。二、耳轮：耳轮就是耳朵下节的珠轮，主掌智识的贤愚。有圆珠，表示聪敏灵慧，且有美术、特技方面的才能，衣禄充足；有纹痕，主刑克弟兄姊妹，也主有疤痕之灾；有痣，主水灾以及汤火之祸。三、命门：命门就是颊车之后高高突起、形如门户的部位，是先天的命根，内部与肾络相通。小孩若没有命门，不能活过十二岁；中年命门呈黑惨色，主死亡；呈青腻色，主疾病；命门高厚，主长寿。四、外栏：外栏就是中段边缘如栏杆的部位，主寿命征象。边缘光洁无纹痕，太平盛世可活到八十岁以上，乱世可活到六十岁；有纹痕，主刑克骨肉亲人，也主幼年有汤火、疮疥、跌扑之灾。五、内栏：内栏就是外栏以内有弯曲纹痕的地方，主聪明机敏。弯曲纹痕多，或层数多，都主机巧聪敏，多有预见，不学也能成事，但偏嗜好、爱负气；弯曲纹痕少，主厚重守信，欲念必少。六、耳漏：耳漏在命门之上、耳廓旁边，是有漏点的部位。主有不同母亲的兄弟，也主父亲显贵而后来继起。因此，大禹有三漏，被视为奇相之一；又主特别聪明，能够任劳而有恒。以上六项，是两耳的主要关系及附带关系。不过耳相的形式还很多，这里姑且列举其中的要点。现在把各种形态记述如下。一、长大：长大是指两耳长大，超过二寸，甚至超过三寸。这主长寿，并有厚禄和正途功名的荣贵；晚年多有平安福泽，子孙也能使门第广大。二、敦厚：敦厚是指两耳厚实、均匀而隆起。主衣食丰足、清闲、多禄，多数是继承前业，少数是白手创业；又主聪明和平，厚重守礼，持久而守信。

译三、轮珠：轮珠是指两耳耳轮圆如珠，所以又称垂珠。主奇异的聪明才智，眼光远大而有恒，足智多谋，机巧好奇；凡属技艺、美术，都能超过常人。若有痣，主有三四次水灾。四、廓坚：廓坚是指两耳耳廓坚实，收拢而直竖。主志向远大而有行动力，能做事并任劳任怨，勇敢坚毅、刚强果断，器量大而能忍让；也主父母有余荫之美，能够继承而兴起。五、命门高：命门就是虎耳后面的突肉，内部与肾络相通，五行属水，所以关系生命。命门高，主长寿；命门低，主夭亡；没有命门，十二岁未满就会死亡。六、薄反：薄反是指两耳薄弱，而且上下形势相反。主刑克家人、家道冷退，早年不吉，前业耗散；又主幼年多疾病灾厄，过了十一岁以后才转为吉利平安。七、轮冲：轮冲是指两耳耳轮尖薄，并有纹路冲破。主天生才智开化较迟，性情虚浮而偏好；又主因耳相而刑克弟兄姊妹，幼年多有疾厄、汤火之祸，破相并留下疤痕。八、轮珠红：轮珠红是指两耳下垂的耳珠红润。主天生才智开化早，聪慧颖悟过人，也主显贵而早年成名；或者是承受余荫、贵裔之后，继承前人的事业。九、轮白润：轮白润是指两耳耳轮下垂的耳珠白润。主聪明而有大志，能够享受厚禄；又主科甲考试顺利，晚年尤其享有盛名；但也有一种情况是早年劳碌、前业萧条。十、短小：短小是指两耳短而小。其人愚钝而吝啬，志向小、器量窄，劳碌飘摇，驳杂而不纯，不能守住前业，几经成败；寿命征象也弱，家人子女多有刑克。十一、贴轮：贴轮是指两耳耳轮尖长而无珠，紧贴耳朵生长而不分开。外表看似不吉，实际上主富裕而田宅多，又聪敏而多厚禄。一种是享受祖业，一种是本人自行创立；乱世显贵者占十分之七，盛世显贵者占十分之三，都有所作为并能扩大门第。

译《公笃相法》上篇卷七 口相条解 公笃说：口是出纳官，又称水星，别号北岳，是五官之一，关系衣禄的享受。声音从唇口发出，关系人的应对交际。按测量法计算，口相只占百分之四，但其中也有重要部位。比如覆舟口，两口角向下反转，主凶死而不得善终；轻则一生孤苦忧愁直到死亡。贵人有这种口，必遭斩首或暗中加害；富绅有这种口，轻则因噎疾饿死，重则被盗匪杀害，也有人会淹死在水中。富贵女子有这种口，主难产，或上吊自尽、剖腹自杀，或投河、服毒。贫贱者有这种口，则会因饥寒交迫而死。凡属凶危的部位，越是富贵，危险越大；越是贫贱，凶害反而越轻。其中的区别，又以红润如涂朱者较轻，青黑而枯槁者较重，这是关键。一、上唇：上唇就是口的上半部，是男子的丹田、女子的血海，专主疾厄。古法都认为红润为吉，因为表示血足。女子若上唇不曲而呈青白色，主有痼疾且不能生育；上唇有曲纹，主胃部噎塞之病。二、下唇：下唇就是口的下半部，是男女的肾络，主衣禄多寡，也主疾厄。纹路多，主劳碌而杂乱；有曲纹，主肺病，也就是子女有病时母亲也会有病。三、口角：口角主贵禄，就是两边口角上下相交的地方。口角宜收敛，不宜外泄。向上仰，称为仰月口，主贵禄；向下反，称为覆舟口，主凶死，即使富贵也不能避免。四、承浆：承浆在口下有横纹的地方，也就是生胡须的地方，主掌行船的吉凶和水上的惊恐。若颜色混杂，主花柳病；也是区别清闲与劳碌的一小部分依据。五、沟洫：沟洫是人中的下半节，接近上唇的地方，也主衣禄、子女以及向外发展的行动。按说沟洫以深长为吉，以短为不吉。沟洫有通达之义，口有容纳之义，所以如此。以上五项，是口部的正面意义和附带关系，各自依照类别来判断，以应验事实。现在把各种形态举例记述如下。一、方口：方口就是古人所说的四字口，上下四角都有方正的棱角。主大贵，享有万钟厚禄；也有特别显贵、享受余荫福泽的情况；又主长寿，所以列为第一。二、阔大：阔大就是古人所说的口能容拳。男子的口宜阔大，这样禄分最丰厚，田宅也很多，并能享有盛名和伟业。女子相宜小而厚、方正；阔大反而主破败，耗损田宅。三、小口：小口就是形状小。女子相以小、厚、收敛为好，主贵禄，其次也主旺夫、增加田宅，丰衣足食。男子口小，则禄分不足而降低等级，也多劳碌。四、圆厚：圆厚是指口圆、嘴唇厚。主衣禄丰足，平安多福；一种是享受前人的余业，一种是自己创立并扩大事业，都是有余裕的格局。五、仰月：仰月是指两口角向上仰，如弯月。口角向上为贵，可享万钟之禄，又能获得清名，多是文贵或辅佐政治的人物，身后还会留下流传的事业。六、唇匀：唇匀是指上下嘴唇匀称相配。上唇薄而下唇厚，主中年发生胃噎、气逆之病；上唇厚而下唇薄，主晚年患痰饮、水气泛滥之病，即使富贵也不能避免。上下匀称才吉。七、收敛：收敛是指上下唇收合而不外露，古人称为一字口。主贵名厚禄，聪敏而自矜自傲，善于雄辩。外交家和政客代表，多有这种口相，被视为奇才；最低也能担任州县公务，成为乡里的名人，排难解纷而享厚禄。八、掀露：掀露是指嘴唇翻起、牙齿外露。主招惹是非，六亲多有拖累，一生多官司诉讼和争端；又主刑克家人。上唇翻起，先妨父亲；下唇翻起，先妨母亲；还主水气、湿气以及痰饮痼疾有根。九、薄削：薄削是指上下嘴唇都薄削，而且格局不稳。主衣禄不足，虽然聪明而有嗜好，却不务正业；多半耍小聪明反而弄巧成拙，志向小却妄想贪求，劳苦奔波、飘摇不定；但也有长寿征象。十、下反：下反是指两口角向下反转，如覆舟。主凶死；富贵者也不能免除凶险。男子左边反转，也会经历危险，右边反转稍轻；女子右边反转，也会经历危险，左边反转稍轻。其次主孤苦困穷、刑克疾厄，最后因饥寒交迫而死。十一、歪斜：歪斜是指口形不正；如果是患病造成的，不在此例。如果天生歪斜，左边妨父亲，右边刑克母亲；又主轻率妄动、贪多务得，说话不可信，口是心非。十二、吹火：吹火就是尖口，古人称为雷公嘴、吹火口。主刑克、冷退，贫贱之人常有；女子最忌，男子稍轻。主残毒、不孝，刑克丈夫、克害子女，是八败之一。十三、多纹：多纹就是上下唇纹路多而粗。主劳碌多反复，也善于说辞；性情虚浮而聪敏，却因偏见而自误，夸大好奇，不服错侯，所以成败不一。乱世之中，也有人因劳苦而显贵。十四、涂朱：涂朱口就是上下嘴唇红润，如朱砂。主清名厚禄，少年显达，多才多智，有远见和文章，能够名闻于世；做事持久稳健，坚决而有恒，多有厚福。额相捷法 公笃说：额是南岳，又称天狱，总称上停，也称火宿、火星，用来判定人的贵贱、辨别人的根基。两额角称为天府、上府，也就是天仓，关系祖业。因此，发际高而开阔，主聪敏灵慧，能够承继前人的余业，早年亨通有福；没有祖业的人，也能自行创立而进身显贵。发际低，主愚钝笨拙，也主妨害父母；有些人虽聪明，却是庶母所生；也有虽有祖业，却只是数代遗留下来的余业。凡是发际向上削入而不平整，都主妨父。分成三岔、五岔，主幼年妨父，也有遗腹出生的情况。发际弯曲而突起，主刑母；鬓发连接眉尾，主幼年刑母，并有嫡母、庶母之分。

译天庭之上有骨头凸起，称为伏犀骨。方正拱起，主特别显贵，并有不朽的事业；圆形拱起，主上等贵格，可成为将相、九卿；椭圆形，主中等贵格，可任厅、道、师、旅等职；最小的一种，原文称为“赤洲伯邑侯”。印堂上方有骨头直耸，称为玉柱骨，主大贵，可成为公侯将相，列土分封。若有长而横的骨，称为华盖骨，主文武双全的上等贵格，或中等贵格，并且身后享有大名。华盖骨有横纹冲破，主前业耗散三分之一；有直纹冲破，主前业失败三分之二；纹痕长而深，程度加倍；纹痕短，程度减半。日月角骨向上插入，主帝王之贵，是英明的君主。日月角骨圆而突起，主有贵名，父母也显贵，并能承继前人的余荫和事业。辅角骨长而横，主总督；文武兼备，大则为屏藩大臣，小则为镇守边疆的将领。边城骨向上插入，主威势镇守边疆；边城骨冲破，盛世主失去祖业而不得发达，乱世主家破离乡，在异地建立产业。印堂有方正棱角、长而横的骨，称为金城骨，主上等贵格，多掌握兵权，临危而突然发达。印堂有直纹下垂如针，主凶，次则忧苦而死。若有双纹，主刑克且命运杂乱；三纹称为川字纹，主显贵，也主痣血，刑妻克子；四纹、五纹都主刑克劳碌。形成火焰纹，主大贵而凶死；形成人字纹，主受家族至亲遗留下来的拖累。额上有一条长横纹，称为华盖纹，主显贵但有刑克，子女为庶出。两条长横纹，称为偃月纹，主显贵长寿但克害子女。三条长横纹，称为伏群纹，主显贵长寿而劳心奔波。额纹多，主劳碌风尘；额纹间断，主成败不一；额纹偏斜，主劳碌耗散。额头总以高、广、方、隆为贵，主贵名、福寿以及享受余荫前业。颧相捷法 公笃说：两颧是中府之官，又称东西岳和国印。“颧”是“权”的别名。两颧高耸向上插入，方能拥有大权重柄，称为四正，是重要部位；这是因为五岳之中得到两岳。按测量法计算，两颧占百分之十分。左颧高，妨父亲，先应子星；右颧高，妨母亲，先应女星。两颧高耸而雄壮突出，主大贵并有重权。两颧大而中岳低小，称为强宾压主，养痈犯上，会被部下欺侮、牵制，甚至遭到倒戈相向。两颧能够辅助中岳，得到内助和外援，并拥有重要的实际权力，这称为三岳匀配，主显贵、有权而福厚。两颧高耸向上插入山林，主上上等贵格，是屏藩柱石之臣，能够列土分茅；高耸向上插入边城，是上中等贵格，威权遍及万里，为将军之相；高耸向上插入玉堂，主上等贵格，是外藩中威镇一方的边将之相。两颧隆起而向下坠，称为假颧，主伶界、乐妓一类。靠近眼角的是真颧，靠近法令纹的是假颧，即使隆大也没有作用。两颧被泪堂纹冲破，主破败劳碌，终日忧愁，神志昏乱而死。左颧冲破，主子女不肖，受叔伯欺侮而失败，忧愁之气积成痼疾；右颧冲破，主妻妾不和、兄弟结仇而有内患，忧愁使智识减退。女子相反过来类推。两颧不能辅助中岳，或比中岳大一倍，都主上下不和、主客相欺。普通人则主族亲拖累，烦恼不止；平常格局的人有名无权，只任清闲偏僻的职务；普通人则要依靠别人过日子。女子两颧不宜圆耸尖露，否则主丈夫软弱而自己劳碌，代替丈夫掌权。女子两颧宜高厚而平，主贤淑旺夫、明敏勤能，又能嫁贵夫而无刑克。发相条解 公笃说：肤色是气的余表现，头发是血的余表现，所以医家称头发为“血余”。头发对于人，如山中的树林，如树的枝叶，如禾苗的苗蒂。山林宜清秀，树木宜茂盛，禾苗宜繁实，头发的关系也是如此。大体说来，蓄发、剃发、辫发、剪发，虽然出于国家制度，但各人的形格也有适宜与不适宜。至于女子的头发，关系尤其重大，涉及富贵贫贱、寿夭劳逸的区别，更应当注意。一、长发：长发是指头发修长而齐到地面。主多禄并有长寿征象，聪明而闲逸。凡头发长的人，心思细密而有智识；女子相主眼明手巧，多才多艺而果断，放纵而不淫乱。二、短发：短发是指头发长度不满一尺。主阴险、性情污浊，喜欢在小事上争强，却不能容人；自私自用，只顾自己的利益，失信违法，不管他人生死；见识浅小，性情狠毒。三、柔细：柔细是指头发细而不粗。主聪敏多智慧，男女都能享厚禄，丰衣足食，一生多安享；也主性情和顺，有远见而不苟且，不粗暴急躁。四、润泽：润泽是指头发光润而不枯槁。气属阳、血属阴，所以头发应当润泽。主和平正直，厚重慈善，聪明好学，勤谨守义；男女都以头发润泽为贵寿之相，并且多禄。五、粗发：粗发是指头发粗而不细。主刚躁，并刑克家人。男女都主性情急躁、器量狭窄，多数劳碌疾苦；女子最忌，主刑夫克子，也有人会流入青楼，或成为伶界歌姬之类。六、枯发：枯发是指头发枯乱如麻，摸起来滞涩，枯焦而不润。这是先天不足的确证。其人禀赋虚弱而健忘，性情多犹豫不决，所以容易有恶病、痼疾，并且不长寿。七、黑发：黑发是指头发黑亮润泽，如漆如油。主聪敏厚重，信义而有恒，持久如常，谨慎而有远见；一生衣禄充足，有余裕而不缺乏。八、黄发：黄发是指头发焦黄而不黑。其人多有刑克，幼年妨害父母，中年刑克兄弟，甚至丧失妻妾，晚年子女少。性情刻薄寡恩，机巧而有才干，却会因聪明而自误。九、稀少：稀少是指头发稀疏而少。其人多长寿但劳心，因为受事实牵制而产生反复想法，又有族亲拖累和许多争端；衣禄充足，但家人子女多有刑克，否则也会忤逆不和，心中顾忌不能释怀。

译十、白发：白发是指年少便有白发。主前业耗散，早年冷退而不兴旺，白手成家；拘泥节操、守信而受拖累。婚姻方面多为妻室继配，子女先后成就，也有长寿根基。十一、浓发：浓发是指头发浓密厚重、成丛生长而多。主刚躁迟钝，劳碌自立；早年父母势弱，中年六亲多有拖累，终日忧愁。女子头发浓密，主淫贱；次则刑夫，或夫妻生离后再嫁。十二、落发：落发是指头顶头发秃落，两侧发际向上弯削。主劳心过度，贪心尤其重，又有见识浅小的一面。男女都主长寿，但男子刑妻、女子刑夫，子女也弱少。十三、碎断：碎断是指头发不润泽，容易从中折断。这主先天不足，或是老年受胎所生，或因根基移动而生；幼年在九岁以前经历危险、疾病和灾厄。一种是中年有血液病疾，一种是中年冷退消耗，二者都不长寿。十四、低下：低下是指发际弯曲、低垂并分岔。主天资迟钝，性情直朴；早年妨害父母。三岔主幼年刑父，五岔主更早刑父。又主孤苦而自立；也有仓库相好而能承受祖业的情况，多数出自庶出或承祧，但所占比例较少；又主头脑聪明而上等显贵，敢走险路而发达。十五、杂花：杂花是指头发黑、白、斑、黄混杂不一。主厚重而正直，守规矩而拘谨；主长寿但劳碌，内有牵制，外有祸患和欺凌，并且刑克家人。晚年神经恍惚，记忆昏乱，肝气不舒。十六、发高：发际高而宽广，直达天岳。主早年开启智慧，天性聪明敏锐。一种是继承前业并增加田宅，一种是自行创立而扩大门第；多数有名声、禄位和长寿征象。相人中条解 公笃说：人中是交通之官，是沟洫流通的地方，也是承上接下的重要部位。所以两鄂之人以人中为主要部位，因为它处在中央枢纽。凡人在外地通达，都知道有驿马，却不知道人中也占很大因素，这是水陆之分。人中还主子女、寿禄，以及刑克、疾厄等各类事项，现分别说明如下。一、深洫：深洫是指人中的沟洫深如深渊。所谓通达四渎，万里无阻，也能结交外地缘分，异姓之人可以成为辅助。又主贵名厚禄，子女兴旺，能够容纳。二、平满：平满是指人中平坦而没有沟洫。主安坐乡里，没有远大志向；性情闭塞而见识浅小，拘泥又贪图虚名。早生的儿子难以成器，先有二三个女儿，或是迟来的庶子，以及螟蛉之子。三、长洫：长洫是指人中长，接近一寸。主有长寿根基，元气充足；也主子女多且能成就，并有衣禄。又主子女得力而发达，扩大门第并创立大业。四、短洫：短洫是指人中短而看不见。主志向大而虚浮，心思多而性情急躁，做事时成时败，劳碌往返；常受牵制和拖累，结怨而招官司，也主不长寿。五、宽洫：宽洫是指人中宽而流通。其人内在相当稳重，外在能从交际中获益；器量宏大，考虑较为周到。又旺子女，主贵名厚禄，并能在异乡建立美名。六、窄洫：窄洫是指人中窄而闭塞。其人内有心腹忧患，外有恶劣欺诈；器量狭窄，子女受刑克。庶出子女能够成就，或晚得子，也可能女儿较多。七、唇掀：唇掀是指人中下半节向外翻出。其人任性偏僻，多招是非而形成官司诉讼，常因小事发生争端，或受到间接牵连，无缘无故招来非难。八、人中痣：人中痣是指人中上下出现黑痣。痣在中间，主水灾；在上半节，先得一个儿子而妨父；在下半节，先得女儿而刑母；左右两边也同理。一种情况应双胎出生，另一种主酒病并留下痕迹。九、直纹：直纹是指中间有一道直纹穿过。主刑克子星而使女宫兴旺；又主劳心最重，成败奔波，经历二三次重大挫折后才能重新立业。即使有一个儿子，也可能不肖。十、横纹：横纹是指人中有一道横纹横断。主刑克女星而使子宫兴旺；主有两次大病厄，接近死亡，也有水火之灾。然而衣禄可能充足；即使有一个女儿，也会成为后患。十一、十字纹：十字纹是指人中有直纹冲破、横纹冲断，形成十字形。主孤绝，子女都不能成器；嫡出、庶出所生的子女也不能成器，只有收养螟蛉之子才较可靠。十二、偏左：偏左是指人中偏向左侧。主先妨父亲，而有母亲之宫；也主先得儿子，随后才有女儿，子星比女星旺一倍。十三、偏右：偏右是指人中偏向右侧。主先刑克母亲，而有父亲之宫；也主先得女儿，随后才有儿子，女星比子星旺一倍。十四、上宽下窄：人中不匀，上宽下窄。主女儿兴旺而多，儿子弱而少；做事没有恒心，半途而废，疑虑多而心绪混乱，行动往返不决，屡遭挫折。十五、上窄下宽：人中不匀，上窄下宽。主儿子兴旺而多，女儿弱而少；并有厚禄，勇于作为，刚直而任劳。一种情况是嫡出、庶出的先后各占一半，另一种情况是早得、迟得的子女贤愚各占一半。十六、双人中：双人中是指有两个沟洫，并不是直纹冲破。男子主聪明，享受前人的余业；女子主骄傲，又有生离再嫁。男女都主子女加倍多，并且有用。齿相条解 公笃说：牙齿是骨的余，内部与肾络相通，关系衣禄的享受，也关系刑克家人；又是寿命征象的一部分，并且与疾病有关，所以有相当的应验。上面说的牙是上牙，齿是下齿。现选取重要的记述如下。一、大瓣：大瓣是指牙齿大而成瓣，古人称为马齿。主元气厚，享大寿；也主有贵名的事业和有恒心的成功，地位禄位崇高。马齿之人心地不毒，性情善良慈厚。二、小瓣：小瓣，古人称为米齿。主聪敏灵巧，任劳而勇于作为，对上傲慢、对下和善，自矜功劳而好奇；有美术技艺方面的特长，并能享有盛名，但也主疾病。

译三、匀齐：匀齐是指牙齿均匀而平整整齐。主心和气平，直率爽快而不拘束，潇洒自在；衣禄充足，通达无阻。即使没有族亲拖累，反而还能从中获得更多利益。四、坚固：坚固是指牙齿坚硬牢固。这表示筋骨强健，先天元气充足。其人多长寿而刚勇，有坚执的特性，一旦决定便认定为事实，也主贵禄。五、暴齿：暴齿是指牙齿错乱不平、不整齐，三颗牙互相拥挤。主冷退，早年破败，并刑克家人；也有人虽富贵，却是靠劳碌、冒险而发达。六、楞掀：楞掀是指门牙棱角突出而向外翻露。上部的门牙棱角翻露，主先刑父而后刑母；下部的门牙棱角翻露，主先刑母而后刑父。七、尖峰：尖峰是指上下牙齿尖露，形成峰状。凡火形尖峰，主因劳苦怨愤、冒险而达到上等显贵；其他形格都主刑克家人，多有冷退、劳碌困苦，并且不长寿。八、两角：两角是指两边各有一颗尖牙。上牙两边各有一颗角牙，主幼年刑父；下齿两边各有一颗角齿，主幼年刑母；上下都有，主父母都受刑克，幼年孤苦。九、露齿：露齿是指上下嘴唇闭合不严，牙齿露出。一种主招惹是非、多官司诉讼；一种主离开故乡、多奔波。又主刑克、劳碌，长寿者少，夭亡者多。十、天包地：天包地是指上半部的牙盖住下半部的齿。主继承前人的余业，却有六亲拖累；也有承祧的情况，并主胃病痼疾以及随身疾病。十一、地包天：地包天是指下部牙床盖过上半部。主刑克家人，男子刑妻而再娶，女子刑夫而再嫁；至于衣禄，则丰足而不缺。十二、漏痕：漏痕是指牙齿稀疏、有缝隙并留下痕迹。主父母破败，家人子女不兴旺，冷退不止，耗散不尽，驳杂不纯；口舌和官非尤其多。十三、三十六颗：牙齿以多为吉，主享受上等衣禄。因此三十六颗是上上等禄，三十四颗是上中等禄，也主长寿根基和先天元气充足。十四、三十二颗：三十二颗是中上等禄，三十颗是中中等禄，其中贤愚不一、劳逸不同。这两等人数较多，包含各种情况，所以社会上享受中等禄位的人也多。十五、二十八颗：二十八颗是下上等禄，二十六颗是下中等禄。若出生于富贵之家，主夭亡疾厄，不能享受富贵；若不足二十六颗，则贫贱而夭亡。十六、编齿：编齿是指上下牙齿都合缝相连，排列如同一体。这是奇格之一，主大贵、享大名、立大功、创大业，是王霸之才，但要经过劳碌才能成功。十七、重城：重城是指有两层牙齿，内外两层一样平齐。这是奇格之一，主有特别才智和特别技能，过目不忘，身后流芳；但也妨害父母，刑克子女。髭相条愣 公笃说：髭胡是相法中的小部分，属于辅助之物，也是威仪的外表。总的说叫胡髭，分别来说则有区别：人中所生的叫髭，承浆所生的叫髯，地阁所生的叫须，耳轮所生的叫胡。人蓄胡留髭，是为了表示老成庄重。大体说来，胡髭宜清秀、柔细、疏匀、润泽、颜色一致而纯粹，这样才吉。若粗浊、枯焦、浓乱、黄杂，都不合格局，也不吉。形格不适合，便不宜蓄留；如果勉强蓄留，就像开门迎盗，反而养成祸患。有人为了美观而蓄留，也有人因为地库弱而劝人蓄留，这些都不合规矩，只会受到损害。试问地库弱而蓄留胡髭，能增加其厚度吗？能遮掩其恶相吗？概括乱世中的一句话，就可以掌握要领：面上没有善痣，头上没有恶骨，胡髭则弊多利少。这三项都是简要的重要方法。凡适宜蓄留的，蓄留后稍有顺遂，不蓄也没有妨害；不适宜蓄留的，不蓄也没有妨害，蓄留则很快破败，或刑克家人、伤害子女，或遭暗害而遇危险。或者受到牵连而招来官司，或者损耗财禄而多疾病。只有四浓格与海底松，适宜上下都蓄留，可以减少破败；其他格局不可勉强。现将各种类型的吉凶分别列述如下。一、清秀：清秀是指清爽而不枯槁，秀美而令人喜爱。主富贵长寿，平安厚福；又主清廉正直、慈善良厚、守信。二、柔细：柔细是指柔软而不燥，细而不粗。主慈和、有大名，聪明敏锐而长寿，衣禄充足，家人子女也兴旺，做事持久而有恒。三、润泽：润泽是指清润如油而有光泽。气血充足，才能润泽，也才能享大寿。又主平安多禄，子女都强健能干、有所作为，能够扩大门第并增加田宅。四、疏匀：疏匀是指清疏，根根都清楚可见。主公平正直，心中没有积垢，谨慎细致而拘守节操，做事没有阻碍；一生多安闲，晚景完善，享大寿且衣禄充足。五、枯燥：枯燥是指枯槁、摸起来滞涩，干燥而无光泽。主先天不足，后天受损；器量狭窄，忧思劳心，有根深蒂固的痼疾，久治不愈；又刑克家人，家道冷退。六、浊滞：浊滞是指不清秀而俗气，令人厌恶。主前业耗散，成败反复，多是平常、贫寒、卑贱之人；一生庸碌劳苦，屡受挫折而不能立足，恩怨不明，终日忧愁。七、焦乱：所谓焦乱，是焦枯而不滋润，错杂紊乱而不顺畅。这种人心思多而妄自贪求，疑虑重重而不能决断，卖弄聪明反而弄巧成拙；六亲多有牵累，内外都有顾忌，现实中的牵制尤其多。八、一色：所谓一色，是纯粹只有一种颜色。大体上胡须以颜色纯一为合格，蓄有这种胡须，生活略有顺遂，也没有烦恼纠纷。九、杂花：所谓杂花，是几种颜色混合而成，黑、白、斑、棕、黄等颜色不一。主刑克妻子、克制子女，人口不旺；容易招来危险和嫉妒，事情难以如意；多有惊惶、疾病和灾厄，劳心而失败。贵人会减损权力而受人制约，富人会减损俸禄而受人欺凌；即使有才智，也不能免除这些情况。

译十、黄色：所谓黄色，是黄色明亮光润，如黄金一般。主刑克人口而有贵名，往往在遭遇危险时发达。若面色银白，再配上金色头发，也主有奇异而尊贵的事业；少年时期便早早显达，享有盛名。十一、白色：所谓白色，是洁白滋润，如银丝一般，呈现慈善和蔼的面貌。主处事稳重持守，性情耿介而心境平和，能够预先作长远考虑并充分准备；子女成才，田产住宅丰足。十二、黑色：所谓黑色，是黑而滋润，如漆一般。主衣食俸禄方面只有一项，关系相当轻微；蓄有它略有小益，不蓄也没有妨害，不值得特别重视。十三、红碧：所谓红碧，就是紫色胡须，是奇异品类之一。红得像朱砂，主大贵，有割据称霸的事业；次等也能成为屏藩重臣。红得像碧玉，主清贵，有流芳后世的事业；次等也能在当时享有盛名。红得像棕色，主中等的贵位，靠劳碌和勇敢作为；次等也能担任州邑中的辅佐治理之职。十四、粗浓：所谓粗浓，是又粗又多，甚至看不见根底。主富贵，次等也足以获得衣食俸禄；但多有危险、暗害、劳碌和挫折，内有欺诈及遗留下来的牵累，外有凌辱侵犯，烦扰不止。总体而言主子女兴旺，人口日益增多。十五、海底松：所谓海底松，是面颊下的胡须，连接并锁住喉管。主刑克人口；虽有技艺美术方面的长处，也有长寿之象；又主晚年得子，五十岁以上才有子女。十六、不过沟：所谓不过沟，是胡须不过人中的沟洫。主终日劳碌，惊惶不安；衣食俸禄不丰，财源不能聚集，生活虚浮而耗散。古法说这是有官位却没有俸禄。十七、直如草：所谓直如草，就是像蒿草一样杂乱。主贫贱孤苦，劳碌破败，刑克妻子、子女；在外受人箝制，在内受人欺侮。十八、串腮胡：所谓串腮胡，是两腮直到耳珠处都有胡须，并且向上连接鬓发。主祖上留有余业，又主子女兴旺以及长寿得禄；人生中途会有一两次挫折，晚年平安。十九、硬如铁：所谓硬如铁，是坚硬有力，放入水中会沉到水底。主为草泽英雄，能够割据称号；性情刚烈急躁而骄悍，凭勇气任劳任怨，却不能妥善经营后续，大约最终会失败。足相条解 公笃说：头圆象征天，足方象征地，各自适合自己的形态，也各有相应关系。天覆盖万物，又以圆大为吉；古法说没有小头的贵人。地承载万物，又以方厚为吉；古法说足厚能够承载万物，也是事业的关键。因此足心称为明堂，就是医家所说的涌泉穴。明堂宜空陷而开窝，以能够容纳一只龟为吉，主奇贵、大寿、厚禄以及流芳后世的事业。明堂平满，虽可能显贵却也主凶，虽可能富有却也主贫；总的来说主子女不肖，挥霍浪费而失败。侧面有纹，称为龟纹，主大寿而有俸禄；内侧有井纹，主灵巧多智。足跟为根基纹，主承受祖业；没有此纹的人，即使有祖上产业，也不能守成。足跟称为踵，以平直超过前掌为吉；如果足跟不着地，主破产无所依靠；贵人若足跟不着地，主凶死。内螺宜大而有棱，主聪明多智；没有棱，主愚钝厚重。外螺骨方正有棱，主能在远方发达；没有棱，主困守乡里。前掌有峰，称为福峰；高的人品德学问优良。大拇指属土，能够生出其余各小根，福泽绵长深远。禄室高的人，衣食俸禄丰足，足部放大时超过下面四指。第二指属春木，第三指属夏火，第四指属秋金，小指属冬水，也是五行的余类。大体上足部宜方正、细滑、多纹；脚趾宜长宜圆，足心宜空宜大，足踵宜厚重宜平。现将各种类别列在后面。一、方正：所谓方正，是指两足前方后正。主有恒心和志向，前程远大，有所作为；乱世中也能显贵，但较为劳苦；晚年多福多寿。普通人也主富足，衣食俸禄充足。二、长厚：所谓长厚，是脚长而厚。主先天元气充足，是长寿的征兆；求致富、求功名，都有进展。三、直纹：所谓直纹，是足掌上有很多直纹。主天资聪敏，领悟迅速，志向远大而意志坚决，智慧深远，也主有贵名。四、横纹：所谓横纹，是足掌上有很多横纹。主成败交替，奔波于风尘之中，劳碌往返；卖弄聪明反而弄巧成拙，因聪明而误事。五、无纹：所谓无纹，是足掌完全没有纹理。主性情厚重庸常而愚钝，志向小、器量窄；夭亡者居多。即使长寿，也容易患神经病。总的来说主子女多而分散，有嗜好并因此败家。六、圆指：所谓圆指，是脚趾圆得像珠子。主衣食俸禄充足，能够享受祖业，并有文名，成为一州一邑中的佼佼者，还能增置田产住宅。七、长指：所谓长指，是脚趾长而关节也长。主聪明敏锐、勤劳能干，智慧较早开启；有远游数千里的命运，并能在外地建立事业。又主有特长技艺，得到贵人的力量辅助，凭此维系终身享受。八、短指：所谓短指，是脚趾短而关节也短。这种人志向不大，知识平常，见识较小却能耐劳，稳重持久；气质略显浑浊，外表稍显俗气，但也能有小贵或成为富裕的平民。九、尖指：所谓尖指，是脚趾尖锐而突起成峰。主祖业消耗殆尽，破产离乡，流落无所依靠，刑克妻子、子女而孤苦。如果属于火局，主劳碌奔走、冒险犯难，却能成就上等贵人的事业。十、足踵：所谓足踵，就是俗称的脚后跟。足踵宜大，走路宜踏实地面，这样才有好的收场并能获得衣食俸禄。如果没有足踵，或脚跟不着地，即使富贵也主凶死；次等则主破败困苦。十一、无肚：所谓无肚，是没有足肚。主刑克人口而孤独，因疾病灾厄而苦恼夭亡，也可能客死他乡，倒毙在路旁。十二、足心痣：所谓足心痣，是明堂中心有痣。主尊贵而有权势，是奇相之一。古人说李光祖、安禄山都有这种痣。十三、井字纹：所谓井字纹，是在明堂前后，或在足侧大拇指下方形成。主聪敏，过目不忘，技能多，也有很多嗜好。十四、交叉纹：所谓交叉纹，是在足心左右，形状像“叉”字。主任劳任怨而有恒心，见识长远而多智，有贵名，并且多能居于宏大开阔的位置。十五、容龟：所谓容龟，是明堂开窝，能够容纳一只龟。主考虑深远，器量宏大，有大志并掌握重权，也有盛名和伟大事业。舌相捷法

译公笃说：舌是心的苗，能够发出五音，并分别属于宫、商、角、徵、羽，是人与人交际的官窍，可以从中观察应对能力以及衣食俸禄的关系，不可不察。大体上，舌薄而大的人善于辩说而且多才，能够随机应对，通晓古今，主谋划策略并取得胜利。舌体敦厚的人诚实而质朴，做事稳妥，不轻率妄为。尖而长的人机巧多智，做事阴险而勇于行动，并且有毒辣之性。椭圆形的人忠厚直爽，做事重义守礼，讲信用。凡是舌色红而鲜明的人，生活清闲而有恒心，衣食俸禄有余。舌色青而枯涩的人，劳碌而疏懒松懈，常有宿疾。舌色黑暗而不滋润的人，贪妄并有恶疾，淫乱而自我伤害。颜色杂乱不一的人，吝啬小气而见识短浅，驳杂而受人制约。所以舌色黄的人多流于庸俗，行为也令人鄙视；紫色的人多夭折，没有长寿征象。舌上纹理多的人尊贵而英明，善于交际，属于从事外交或政治活动的人。舌薄而细，并且舌尖能够舔到人中，主尊贵而有权势，但多劳碌奔波，善于谋划。舌粗厚而舌尖能够舔到人中，则平常而无用。项相条解 公笃说：颈项是气血流通之处，是上下之间的关键，所以以长大为合格。女子有凤颈，必能匹配君王；凤颈就是说颈项长。相法经又说，肥人不忌颈短，却忌颈小；瘦人不忌颈长，却忌颈短。如今不论男女，都以颈长且合格为宜，这样衣食俸禄丰足，刑克也少。至于女性，更不可颈短，因为颈长主尊贵且子女多，性情和顺而少有疾病困苦；颈短主卑贱且子女少，性情浮躁而多病。这是因为颈短不能流通的缘故。现将各种形态分别列在后面。一、植长：所谓植长，是颈项匀称而长。这种人处事通达，能够处理外务，又能远游万里、遨游天下，得到机遇而发达。女性有此尤其吉利，能够帮助丈夫建立事业，使子女兴旺；器量大而慈善仁厚。二、短项：所谓短项，是头与肩相连，短得看不见颈项。这种人性情嫉妒、器量小，虽可随时软化，却含有毒害之质。男子主劳碌困苦而没有好的收场；女子主破败、刑克丈夫，并且属于卑贱之类。三、缩项：所谓缩项，是头部连接大椎，面颊连接腕部和锁骨。若按其他格局衡量，贵也不过典狱之职。主阴险狠毒、卑鄙贪婪。女性主刑克三任丈夫，又刑克子女，愚钝妄贪，破败而无所依靠，多属于下贱之人。四、三涤：所谓三涤，是颈项上有三道横纹盘转，也叫寿绦。主晚年有福，能够安享；性情慈和而知足。也主子女发达贤良，没有忧虑，牵累较少。五、余皮：所谓余皮，是颈项皮肤松弛而多余。主先天禀赋充足，能够享大寿。皮肤细腻滋润，主平安多寿；皮肤粗糙滞涩，主劳碌而长寿。六、项大：所谓项大，是颈项圆大而有力量。主器量宏大，志向远大，智识和作为也大，这是气机流通而没有障碍的表现。如果颈项凹凸不平、筋脉如蚯蚓般外露，主刑克人口而且多劳苦。七、项小：所谓项小，是颈项不圆而且不充足。主器量狭小，志向低微，思想、见解和作为都小；这是气机不流通而多有障碍的表现。如果凹凸不平、筋脉如蚯蚓般外露，主疾病灾厄多，并有刑克。八、结喉：所谓结喉，是喉管突出而不能收藏。主劳碌而长寿，父母无力，兄弟不能相助。古法说会客死他乡，如今看来不一定应验。喉管收藏的人，主安闲而少有刑克。脐相捷法 公笃说：脐是太极的别名，是先天之气的管道，如同瓜果有蒂。它在腹部形成，形状像太极图；下方称为丹田，是男子的气海、女子的血海，内部通达肾络并交会督脉。凡婴儿受胎，先有这个根蒂，然后才化成形质，这就是“天一生水”的意义。因此下方称为太极盒，是纯阳之处；两侧是仰月痕，就是月亮左上弦和右下弦的形态；上方是覆月盎，是纯阴之处。中间有凹下的肉和两个凸起，就是阴阳交姤的部位，所以称为两仪胎。两侧有纹痕小点，称为群星垣，寓意化生万物。它的形状虽小，却俨然是一件浑天仪。因此，肚脐宽深而大且有气势，主仁慈而器量大，能够容纳万物；宜高起并向上仰，主品格清高、聪明敏捷，享有盛名。不宜平满或凸突，否则主贫贱、劳苦多言，刑克而夭亡。古法说，肚脐能够容纳一枚李子，主有贵名并流芳后世，具有上等智慧而能够发展；也主子女多，能够继承祖业。两角向上仰，主聪慧好学，有贵名而能有所作为，也主子女兴旺以及身后的事业。四维有蜘蛛纹，主一种奇异的贵相：太平盛世多为掌管文书、礼制等的贵职，乱世多为武贵，掌握军队权力。女性有此格，则子女多而且贵显。又有五行纹，就是周围有五道纹痕，也主武贵；在当今可以达到军队将领或边疆将领镇守的地位，往往临近险境而发达，因祸而得福。凡是肚脐平满而小的，主子女无力，或忤逆不孝，刑克最重，衣食也不充足。两角向下反转，主愚鲁任性，破败而刑克，嗜好饮酒、贪恋女色，并有偏执嗜好。肚脐位置最低下的人，主淫荡卑贱而笨拙；再加上多而粗的毛，主淫乱急躁，男女都如此。肚脐偏左，先妨害父亲一方，女儿数目多于儿子；偏右，先妨害母亲一方，儿子数目多于女儿；男女都一样。肩相捷法 公笃说：肩是辅佐身体的小部位，关系较轻，所占分数也少，但仍有一线关系，所以特别记录下来。凡男女的肩部，都以平厚而有气势为吉，主俸禄丰厚而多福。男子肩部尖耸，主恶疾、孤苦、劳碌和惊惶，一生没有平安之福。只有火形人不忌肩耸，反而能贵至将相而成功，但也会劳碌冒险。唐代的马周、宋代的寇准，就是这种情况。女子肩部耸起，主刑克丈夫而心性狠毒，器量狭小而气性急躁；也可能夫妻生离后再嫁，或患恶病夭亡。男子肩部下削，主百事不成，靠贫寒困苦度日。女子肩部下削，主刑克丈夫、克制子女，淫乱而凶死；只有贫贱之人反而能够善终。所以有“美女无肩，尤将军无项”的说法。乳相捷法

译公笃说：乳有七窍，是先天祖气所在，也是子女的命宫和精血会聚之处。因此人刚出生时，便依靠乳汁养成；乳又是呼吸之气的管道，其中肝、肾二络所占关系最多。医家治疗乳病，分为内吹和外吹，也以平肝和肾为主方。乳相对女性尤其重要。大体上，乳头黑而结实为吉，主有子女并有长寿征兆。乳头侧边有痣，主子女聪敏，并且贵而有才能、能够有所作为。乳头向上仰，主子女多，有恒心并能建立事业。乳头坚硬，主有长寿根基，有俸禄且子女多。乳头向下，主子女体弱，多忧虑和疾病。乳头平而柔软，主疾病灾厄多，容易刑伤且性情急躁。乳头红嫩，多为佣仆之命，也主刑克而不长寿。乳毛有一、二、三根为吉，主性情平和，子女勤劳能干；乳毛多而粗，主性情刚烈急躁，子女愚钝笨拙。又有四乳，男子主尊贵而有智勇，但多嗜酒贪淫；女子主长寿而子女尊贵，但多刑克丈夫。又有三乳，主有刑克而有贵禄；男子多有偏执嗜好、好淫，也可能凭一项专长成名。女子主灵巧而性情急躁，也可能刑克丈夫、严厉教子而使子女成就宏大。这是奇相之一。腋毛捷法 公笃说：腋毛在肩井之下、腋窝之间，内部是肺络的正系，也有重要关系。我考察发现，男子没有腋毛而主凶死的，十人中有七人；因忧愁、刚躁而死的，十人中有三人。有腋毛而粗浓，主性情急躁、恃勇好强，多劳碌而反复。有腋毛而柔细，主聪敏谨慎，清闲平安。女子没有腋毛，若属富贵之人，主淫乱私奔，以致丧失节操、败坏名声，甚至服毒或自残；若属贫贱之人，主流落无依，以致积久成疾、困苦终身而留下遗恨。女子有腋毛而粗浓，主性情偏僻急躁，刑克丈夫而再嫁，次等也会孤独守寡。女子有腋毛并有狐臭，主淫乱下贱，嫁三次仍不得善终，次等也主刑克劳苦、恶病不止。女子有腋毛而柔细，主性情和顺贤淑，旺夫而多禄。女子有腋毛而汗气芳香，主大贵，子女也尊贵；性情聪敏贤良，这是古人选妃的确定标准。玉茎条解 公笃说：玉茎就是灵龟，五行属水，五脏属肾，是子女的根源，也是人类的关键，因此也有考察的必要。一称下阴，一称阳物，实际上是外阳而内阴。离卦中间的精气化为汞，这就是太极的某物，所以俗名为极某。现将各种类别分别列在后面。一、红实：所谓红实，是禀受的气清纯，先天灵根与众不同，父母的环境安好。主妻妾贤淑和顺，又能操持家务、帮助丈夫建立事业；子女得力，能够发达。二、白莹：所谓白莹，是气清而根基厚。主有奇异出众的思想，聪明敏锐而有恒心；子女多且能成才，事业成就宏大。三、活龟：所谓活龟，是能屈能伸，并且善于收藏。其人聪敏灵巧，具有远大眼光，刚正不屈；能成就贵名，凭技艺广受赞誉；又多子女而有厚禄，次等也能衣食充足、生活完善。四、死龟：所谓死龟，是大而不能收藏，像死龟的头。这是下贱、劳苦之相，适合做船夫水手，或肩挑背磨之类的苦力。五、囊纹：所谓囊纹，是阴囊上皱纹很多，像核桃仁一样。纹理多，主享大寿；皱痕明显，主聪慧而特别有智；纹痕少，主才智短浅而寿命较弱；没有纹痕，不是夭亡，就是孤苦。六、热精：所谓热精，是精液温热而浓稠。这属于正常情况，主有子女；越温热，子女越多，少有疾病且容易养育。七、冷精：所谓冷精，是精液寒冷而稀薄。这属于反常情况，主没有子女，称为孤刑，也主不长寿。若只是稍冷，也可能有子女，但疾病灾厄多，不容易养育成人。八、独肾：所谓独肾，是只有一个肾子。主事业宏大而富有，多能增置田产住宅；又主兄弟和睦，家中没有忧虑，妻妾有才能、内助有力；但子女少，寿命根基稍弱。牝牡户条解 公笃说：牝户就是生殖器，是坎卦中间的精、丹中的铅，外阴而内阳，是关系子女的重要部位；又关系人的名誉气节，是贵贱之门，也体现一生的志向，因此特意记录。一、黄毛：所谓黄毛，是牝户的毛发黄如金丝。主大贵而聪敏，刚强自恃才华，又淫荡而长寿，狠毒而骄傲。汉代吕后就有此相，贵为帝后。二、红毛：所谓红毛，是牝户的毛发红而鲜艳，如朱砂。主大贵而淫乱，且不得善终；性情狭窄急躁，聪敏却偏见，任性而嫉妒有才之人。唐代杨贵妃就有此相。三、暗滞：所谓暗滞，是灰暗而滞涩，触手不润。主贫苦下贱，刑克丈夫、子女；本人劳碌，多有遗留的牵累和制约。四、拳珠：所谓拳珠，是阴毛弯曲卷缩如珠。主大贵而掌握国柄，英明过人，志向远大，刚愎自用，才智绝伦，是女子中的杰出人物。大周武后就有此相，也主淫荡而长寿。五、柔细：所谓柔细，是牝户的毛发柔软细密，清润光洁。主贤淑和顺，慈善仁厚而有才能，能够帮助丈夫、使子女兴旺；当今也有因贵名而占据政治地位的人，多有才智、勇于作为，同时又贞静。六、粗浓：所谓粗浓，是牝户的毛发粗而浓密。主长寿而好淫，子女兴旺却刑克丈夫；有人会再嫁、三嫁。因为禀受的气粗浊，所以如此。也有人贞操自守却刑克丈夫，独居空房。七、不树：所谓不树，是牝户完全没有毛发。多数主淫乱，少数主不长寿；多数主贫贱，少数虽富贵却有缺点。凡没有毛发的人，都有偏僻狭隘的怪异性情。八、挺角：所谓挺角，是牝户有突出的肉，像鼓角，或有挺起的肉，像旋螺。主多劳苦而不能生育；又主父母破败离散，早年无所依靠，只能寄食于亲族。九、五色：所谓五色，是阴毛兼有五种颜色。男子主为草泽英雄，因时势逼迫而发达，取得非正途的功名；女子主先贱后贵，因得到他人的怜爱而获得贵禄，成为受宠的庶妾。

译十、丰腴：所谓丰腴，是牝户丰隆突出、肥厚而高。主坤道的正气，性情柔和而有气节，旺夫又旺子女，并且有恒久的志向。谷道条解 一、方肛：所谓方肛，是肛门四边隆起有棱，排便处呈方形。男女都有此相，主奇贵并享有盛名。汉代淮阴侯就有此相。若只有三棱，也主贵而有清正俸禄；因为肛门通常圆而不方，所以如此。二、乱毛：所谓乱毛，是谷道的毛发多而粗乱。阴阳交合之人往往都有很多乱毛，男女生有此相，都主聪明而好淫。三、柔细：所谓柔细，是谷道的毛发都柔软细密，仿佛没有。主性情和平、遵守礼法，处事稳妥而多俸禄，整体运势亨通吉利。四、无毛：所谓无毛，是谷道完全没有毛发。主不守正义而好淫，不走正途而喜欢冒险；乱世中主能由旁门取得功名，却不能妥善收场。总体上主刑克人口，子女较少。《公笃相法》上篇卷七（续） 量寿要诀 公笃说：古人说，相法秘诀中，寿命长短最难判断，不只是看人中，关键在于神气。其方法本来精确，但实际运用却难以确定。大体而言，寿数都以厄年作为判定标准。那些不在厄年而死亡的人，大概有正厄、傍厄、应证厄三种情况。因此达摩、麻衣有三九、四九、六七、七七等说法，但都只是略说而不详尽。本篇就是因寿数而建立的。我考察发现，天道纯厚，人的禀受也厚，智识开化较迟，性情行为较为……；天道机薄，人的禀受也薄，智识开化较早，性情行为较为机巧。寿数也随之增减。上古时代，活到耋、髦、期颐并不稀奇，如今却很少见。因此现在的格局中，声音散漫而不集中，目光神采浮淡而无根，嘴唇掀起、牙齿外露，气息外泄而不能收摄，这些情况都占多数。这是不长寿的格局，也是气数造成的。然而死亡的厄数有定数，厄年也有先后。男子以九年为一厄，其中也有七年一厄的；女子以八年为一厄，其中也有六年一厄的。我考察《易经纂辞》，其中说太极初分，化为阴阳二者，于是有九、七，也有八、六。按九数是离卦的中女，七数是兑卦的少女；大概男子外阳而内阴，其气化为奇数，并应合阴气。八数是艮卦的少男，六数是乾卦的老阳；大概女子外阴而内阳，其气化为偶数，并应合阳气。这是后天阴阳的反应，也就是阴在上、阳在下的意义。又考察《河图》《洛书》，其中震临艮位，其动爻化为九，这是长男；巽临坤位，其动爻化为七，这是长女。这就是九、七的化气。乾临离位，其动爻化为八，这是老阳；离临震位，其动爻化为六，这是中女。这就是八、六的化气。这是先天阴阳并行、奇偶彼此交姤的意义。所以九年、七年，是男子所定的厄年；八年、六年，是女子所定的厄年。凡逢厄年的人，不死也会有重病，或者遭遇飞灾横祸，或者发生官司、刑克，或者有损失和牵连。但也有人反而从厄年开始发达，乱世中这种格局较多。若形局煞气重而外露威势，就会在正厄年中临险发达，到傍厄年时必受挫折；若形局温和含蓄而深藏，就会在正厄年中因驳杂而破败，反而在傍

译厄年中获利；至于不厚不薄、不外露也不温和的，则在应证厄年中受到妨害，而正厄年、傍厄年都没有关系。这是我多年经历和考察的经验，又从医学、数学、丹经中参悟而得到验证。古人有知道这些却没有详细说明的，大概在五代以前，零散地见于各处；后人有不知道却妄加言说的，大概在宋代以后，内容被挪杂而混乱。因此特别分别详注正厄年、傍厄年、应证厄年，把它们作为量寿要诀的千古定法，以等待高明之人采用。男格厄年法 一、九岁：这是男子第一次正厄。形质清瘦而外露的，七岁是正厄的应证厄；形质浑浊厚重而内藏的，十一岁是正厄的应证厄。水形加一岁，则十岁为傍厄，十二岁为傍厄的应证厄。火形加二岁，则十一岁为傍厄，十三岁为傍厄的应证厄。金形加三岁，则十二岁为傍厄；薄金以十岁为傍厄的应证厄，厚金以十四岁为傍厄的应证厄。木形加四岁，则十三岁为傍厄，十一岁为傍厄的应证厄。土形加五岁，则十四岁为傍厄，十六岁为傍厄的应证厄。这就是三种厄年法。又如兼体格局相生，就按照正数加推：木火局加六岁，土金局加八岁，都是傍厄年。兼体格局相克，就按照正数减半：木金局加三岁半，水土局加三岁，都是傍厄年。形质清瘦而外露的，提前二年作为应证厄；形质浑浊厚重而温和的，推迟二年作为应证厄。也有两种厄合在一起的，称为重厄，则根据各自形局加推。二、十八岁：这是男子第二次正厄年。形质清瘦而外露的，十六岁是正厄的应证厄；形质浑浊厚重而温和的，二十岁是正厄的应证厄。水形加一岁，则十九岁为傍厄，二十一岁为傍厄的应证厄。火形加二岁，则二十岁为傍厄，二十二岁为傍厄的应证厄。金形加三岁，则二十一岁为傍厄；薄金以十九岁为傍厄的应证厄，厚金以二十三岁为傍厄的应证厄。木形加四岁，则二十二岁为傍厄，二十岁为傍厄的应证厄。土形加五岁，则二十三岁为傍厄，二十五岁为傍厄的应证厄。这就是正厄、傍厄、应证厄三种方法。兼体相生的，就按照正数加推：水木形加五岁，火土形加七岁，都是傍厄年。兼体相克的，就按照正数减半：木土形加四岁半，火金形加两岁半，都是傍厄年。形质清瘦而外露的，提前二年为应证厄；形质浑浊厚重而温和的，推迟二年为应证厄。也有两种厄合在一起的，称为重厄，则根据各自形局加推。三、二十七岁：这是男子第三次正厄年。形质清瘦而外露的，二十五岁为正厄的应证厄；形质浑浊厚重而温和的，二十九岁为正厄的应证厄。水局加一岁，则二十八岁为傍厄，三十岁为傍厄的应证厄。火局加二岁，则二十九岁为傍厄；薄火二十七岁为重厄，厚火三十一岁为傍厄的应证厄。金局加三岁，则三十岁为傍厄；薄金二十八岁为傍厄的应证厄，厚金三十二岁为傍厄的应证厄。木形加四岁，则三十一岁为傍厄，二十九岁为傍厄的应证厄。土形加五岁，则三十二岁为傍厄，三十四岁为傍厄的应证厄。这就是正厄、傍厄、应证厄三种方法。

译兼体相生的，就按照正数加推：金水形加四岁，土金形加八岁，都是傍厄年。兼体相克的，就按照正数减半：水土形加三岁，水火局加一岁半，都是傍厄年。形质清瘦而外露的，提前二年作为傍厄的应证厄；形质浑浊厚重而温和的，推迟二年作为傍厄的应证厄。又有两种厄合在一起的，就根据各自形局推算。四、三十六岁：这是男子第四次正厄年，也是其中最凶的一次。形局清瘦而外露的，三十四岁为正厄的应证厄；形局浑浊厚重而温和的，三十八岁为正厄的应证厄。水形加一岁，则三十七岁为傍厄，三十九岁为傍厄的应证厄。火局加二岁，则三十八岁为傍厄；薄火三十六岁为重厄，厚火四十岁为傍厄的应证厄。金局加三岁，则三十九岁为傍厄；薄金三十七岁为傍厄的应证厄，厚金四十一岁为傍厄的应证厄。木形加四岁，则四十岁为傍厄，三十八岁为傍厄的应证厄。土局加五岁，则四十一岁为傍厄，四十三岁为傍厄的应证厄。这就是正厄、傍厄、应证厄三法。还应考察相应部位、查看气色，这是判断此厄吉凶成败的关键。兼体相生的，就按照正数加推：金水加四岁，水木加五岁，都是傍厄年。兼体相克的，就按照正数减半：木金局加三岁半，水土形加三岁，都是傍厄年。形局清瘦而外露的，提前二年作为傍厄的应证厄；形局浑浊厚重而温和的，推迟二年作为傍厄的应证厄。也有两种厄合在一起的，就根据各自形局加推。五、四十二岁：这是男子第五次正厄年。从九数转为七数，所以在四十二岁。形质清瘦而外露的，四十岁为正厄的应证厄；形质浑浊厚重而温和的，四十四岁为正厄的应证厄。水局加一岁，则四十三岁为傍厄，四十五岁为傍厄的应证厄。火形加二岁，则四十四岁为傍厄；薄火四十二岁为重厄，厚火四十六岁为傍厄的应证厄。金局加三岁，则四十五岁为傍厄；薄金四十三岁为傍厄的应证厄，厚金四十七岁为傍厄的应证厄。木局加四岁，则四十六岁为傍厄，四十四岁为傍厄的应证厄。土局加五岁，则四十七岁为傍厄，四十九岁为傍厄的应证厄。这就是正厄、傍厄、应证厄三种方法。兼体相生的，就按照正数加推：木火局加六岁，火土形加七岁，都是傍厄年。兼体相克的，就按照正数减半：水土局加三岁，水火局加一岁半，都是傍厄年。形局清瘦而外露的，提前二年为应证厄；形局浑浊厚重而温和的，推迟二年为应证厄。也有两种厄合在一起的，就根据各自形局加推。六、四十九岁：是男子第六个正厄年，属于七七之数。若形局清瘦而外露，则四十七岁是正厄的应证厄；若形局浑浊厚重而平和，则五十一岁是正厄的应证厄。若为木局，加一岁，则五十岁为傍厄，五十二岁为傍厄的应证厄。火局加二岁，则五十一岁为傍厄；薄火则四十九岁为重厄，厚火则五十三岁为傍厄的应证厄。金局加三岁，则五十二岁为傍厄；薄金则五十岁为傍厄的应证厄，厚金则五十四岁为傍厄的应证厄。木局加四岁，则五十三岁为傍厄，五十一岁为傍厄的应证厄。土局加五岁，则五十四岁为傍厄，五十六岁为傍厄的应证厄。这就是三种厄年法。又如兼体相生，就按照正数加推。例如木火局加六岁、火土局加七岁，都是傍厄年。兼体相克，就按照正数减半。例如水火局加一岁半、火金形加两岁半，都是傍厄年。形局清瘦而外露，就提前二年作为应证厄；形局浑浊厚重而平和，就推后二年作为应证厄。也有两个厄年合在一起的情况，就根据各自的形局加推。七、五十八岁：是男子第七个正厄年，又以九年加推。若形局清瘦而外露，则五十六岁为正厄的应证厄；若形局浑浊厚重而平和，则六十岁为正厄的应证厄。水形加一岁，则五十九岁为傍厄，六十一岁为傍厄的应证厄。火局加二岁，则六十成为傍厄；薄火则五十八岁为重厄，厚火则六十二岁为傍厄的应证厄。金局加三岁，则六十一岁为傍厄；薄金则五十九岁为傍厄的应证厄，厚金则六十三岁为傍厄的应证厄。木局加四岁，则六十二岁为傍厄，六十岁为傍厄的应证厄。土局加五岁，则六十三岁为傍厄，六十五岁为傍厄的应证厄。也用这三种方法考查。又如兼体相生，就按照正数加推；兼体相克，就按照正数减半。其他情况如上例。八、六十七岁：是男子第八个正厄年，加推方法同上。九、七十六岁：是男子第九个正厄年，加推方法同上。十、八十五岁：是男子第十个正厄年，加推方法同上。十一、九十四岁：是男子第十一个正厄年，加推方法同上。女子命格的厄年法 一、八岁：是女子第一个正厄年。若形局清瘦而外露，则六岁为正厄的应证厄；若形局浑浊厚重而平和，则十岁为正厄的应证厄。水局加一岁，则九岁为傍厄；火局加二岁，则十岁为傍厄；金局加三岁，则十一岁为傍厄；木局加四岁，则十二岁为傍厄；土局加五岁，则十三岁为傍厄。凡木火局和薄金，都提前二年；水土局和厚金，都推后二年，作为傍厄的应证厄。这是厄年的三种方法。

译公笃说：相法有天道的转机、地形的偏重、山水所凝聚的灵气，以及盛衰的变化。古法大多是固定论断，一经执持便不再改变。如今万国共和，全球交通，各种族的性质不同，寒热地带也各不相同。因此，国家法律有临时选择的办法，时势潮流也有必须趋向的方向。各海口、各商埠五方杂处。我留心考查，发现有些相法是因地形不同而取义的；相同的部位，所主的事业却不同。可惜我尚未游历欧美，不能窥见全貌。现在把所得分别记录在后面，日后如果能够实现我的愿望，还会另行增补。眼下欧美有新的相法，但都偏重一掌或一骨。这只是我国数千年前相法中的一小部分，作为研究过程可以，显然不足以成为固定法则。至于形与声的考查，是判断贵贱的必要条件；神与色的认定，是判断吉凶的先机，这些却还没有听说。现在把我的经验中与这些人的实际情况相应的部分记录下来。一、法国人：体形肥厚而面色白，以印堂宽阔隆起为第一；金睛有威、瞳孔聚拢为第二；两颧上耸、土星圆隆为第三。其他部位都是辅助部位，也有附带关系。因此相法有舍弃轻微处而取重处的一面，分类如下。凡是特别尊贵的格局，有的当时掌握大权、显赫一时，有的身后留下盛名、流芳后世。他的印堂高突方正隆起，横纹长而超过眉尾，有的骨相长三寸、四寸，直到眉尾棱角处。具有这些特征，就是大贵；再加上金睛有威，就是大贵而掌握重权。若土星丰隆、两颧高耸，就是关系国家安危的人才，具备总统资格；次一等也是内阁各部长的格局。这种人精神旺盛，有谋略，智勇兼备，刚毅英明，机巧而有远见，有时阴险出奇，因而成就伟大事业。印堂高突、宽阔方正，长横纹超过眉尾，金睛没有威煞；土星和两颧堆起隆突而有气势，这是民政领袖的格局，次则是议会院长、交通大员、外交大臣，以及出国领事或临时公使的职务。这种人英明多才，深有谋略，善于应对而有胆识，通达权变并能遇到时机，肩负安危责任。印堂高突、宽阔方正，长横纹超过眉尾，金睛有威煞，两颧向上插起而高耸，这是军政领袖、陆军总长、海军总长的格局；出任军职则为大帅、大将，次则为航空司令、要塞司令。这是武职格局，并且有开拓疆土的功劳。这种人勇猛刚燥，坚强持久，任劳任怨而有恒心，贪求功劳、敢于涉险，胆略和智慧都很突出，因此成就其功业。印堂高突、宽阔方正，长横纹超过眉尾，金睛没有威而平和，土星高起而圆隆，年寿有梁，这是财政领袖、财政总长、财务大员的格局，也能开辟财源、享有盛名。这种人机巧而知时，英明而通达事物，志向坚定而有恒心，见解远大并善于筹划，内心深沉、贪求功劳而能任劳。金睛而平和，神气充足而收敛，土星圆隆，两额高耸，这是专门人才的格局，也包括教务司绎、文化界人士、创办学校者、学识渊博的人、发明物品者；最高可为司法院长，也包括法官、律师、警察厅长，以及县政、市政等辅助政治的人才。这是中贵、下贵的格局。这种人聪明多才，机巧多智，明白利害、知道是非，属于通常有才智的人，与出类拔萃者并不相同。土星圆隆，两颧敦厚，眉毛低垂压目，印堂窄小，这是经济专家、经营财源以及实业、矿务、远商近贾的格局，属于富而不贵。这种人深通社会情形，善于迎合时人的心理，任劳而贪利，使用机巧甚至行诈，以此成就其功用。印堂窄小，两颧平厚，边城陷弱，中岳均匀圆正，这是农工技艺并有职业、衣食充足的格局。如果神气充足平和而收敛，土星挺直隆起，才可以发达致富。这种人的贤愚、巧拙各不相同，性情有的谨慎细致勤劳，属于中下等格局。印堂方正有棱，高突而横纹长，这一项符合地形的重要条件；即使其他部位陷弱不足，也仍是贵格，能够成就惊人事业。若再加金睛有威煞，则智勇俱全，权力更重；若两颧向上插起而高耸，又提升一个等级，能够举足轻重并关系安危；再有土星圆隆，或地阁上仰，或两腮方正突起，就是特别尊贵、大贵的格局，能够成就特殊事业。凡印堂陷弱、窄小，都不是大富大贵的格局。即使其他部位奇特，也不过是中下等的贵相，衣食俸禄充足，却没有惊人事业，也没有大权和盛名，更没有建树发明。若再加中岳尖削下坠、两颧低弱，就是风尘流落、驳杂奔波之相；虽然有才智，却不能发达。若中岳断节、颧纹冲破，就是苦工杂役、奴仆下人、依靠他人度日的格局。法国人的厄牢行，男子以九年为一厄，女子以八年为一厄。但以推后二年、三年作为应验。气色的判定，大体与中国相同，细节略有不同，也可以据此推论。气色的详细解释，记录在第三集中。二、英国人：身材高而瘦，面色紫。以两眉清秀纤细而修长、高起有棱为第一；口阔腮方为第二；山根高起形成王柱为第三；金睛、蓝乌珠而瞳孔聚拢为第四。其他部位即使奇特，也都是辅助，关系较轻，应以前四项为标准。英国人在五大洲都有土地，其他细小差别，则根据各地山水的性质来判定。现在把各类记录如下。两眉清秀纤细而修长，高起有棱，或向上竖起而有气势，具有这一点就尊贵，并能成就惊人事业。再加水星阔大、方正有棱、均匀厚实、向上仰起，大贵的格局就形成了，是国家栋梁之臣、卿相之职。再加山根向上贯通，主有大功而受爵，分封土地而称王。若又有金睛、蓝乌珠，主英明而多才智，勤劳能干而又阴险；上等为帝为王，次等为内阁宰辅，最低也属于各部长的格局。两眉清秀纤细而修长，高起有棱，金睛、蓝乌珠，再加水星阔大、四字口，或仰月色弓口，这是民政、长吏治理枢纽、议院大臣、外交大臣的格局，次则为出国领事、临时公使。这种人英敏多才，勇敢而多智，阴险机巧，凭此成就功业。

译两眉清秀纤细而修长，向上竖起而有气势，金睛、蓝乌珠，再加山根高贯、伏犀骨，形成玉柱，这是军政人才并掌握兵权的格局，包括军机大臣、陆军总长、海军总长，次则为航空司令、要塞司令；已经成功的可为上将、侯爵，现任的可为中将、边镇将领。这种人刚勇好争，任劳而有恒心，因冒险而成功，尤其多有特殊事业。两眉均匀纤细而有长棱，两腮呈椅角而有气势，水星方正上仰，山根高起，土星圆厚，这是财政大臣、财务专员的格局，次则能开辟财源、督理关税。这种人谨慎细致而机巧，见识深远，能够发挥作用。水星阔大，方正厚实而均匀上仰，山根高大，金睛、蓝乌珠，神气活泼清充，这是教育总长、司法院长、警察大臣、交通大臣、工商大臣以及辅助政治人才的格局；次则为高级校长、专门人才、法官律师、牧师、县政人员。这属于中贵、下贵以及各种有权势的格局。这种人明辨是非，有才智，但出类拔萃者只占少数。水星阔大、方厚均匀而上仰，山根高大，金睛、蓝乌珠，神气活泼清充，这是经营致富的格局，包括远商近贾、开辟财源、经营实业、发明物品，属于富而不贵。这种人机巧而有胜算，贪利、任劳而多怨，智巧或拙笨各不相同。中岳高而长，两颧上耸，天仓陷而地库弱，眉短促，口又反小，这是工业杂技、小商、佃农的格局，靠劳动而衣食充足。如果水星稍厚大，才可以发达致富。这种人有的巧、有的拙，贤愚不一，良莠不齐，勤惰也各不相同。两眉修长而有气势，清秀纤细、高起有棱，即使其他部位陷弱，也可以发达。至于事业大小，还要考查山根、水星、目神、两颧等各部位。两眉合格，就是中贵；再加四字口或仰月口，就是中上等贵相；再加上贯玉柱，就是大贵格局；如果眼睛也好，贵不可言，能够当时显赫，并且百代流芳。两眉短促低弱，口小、薄、反而不匀，山根陷弱，都不是富贵格局，没有惊人事业，也没有留名的机会。假如其他部位奇特、凸突而有气势，也不过是衣食充足而已。若其他部位平常或不足，就是风尘流落、遭受挫折而劳碌，没有立身之地。再加土星尖露、神气惊惶而光色浑浊、肌肉浮薄流散，就是苦工杂役、奴仆下人、依靠他人度日的格局。英国人的厄牢行，大体与中国相同。男子九年为一厄，女子八年为一厄。其傍厄的加数较重，正厄较轻而无灾咎。纹痕、气色大体相同，细节又略有不同，也可以结合风俗、法律来推想。三、美国人：面色红紫，精干而坚实；又分南美、北美，种族各不相同。都以地阁上仰朝天、两腮方突如重城为第一；伏犀骨方正拱起而圆突为第二；福堂骨高出成三角形、向上连接边城为第三；蚯蚓盘乌珠、瞳人缩小而成为聚瞳为第四。其他部位则是附带的辅助条件。现在特别详细记录如下。地阁凸起上仰朝天，两腮方突如犄角，具备这一点，就已经形成贵格，并能成就伟大事业。再加伏犀骨高突、方正拱起，就形成大贵格局，掌握全国安危的大权；再加福堂向上插起、蚓盘乌珠，就具备总统资格，名声传遍九州岛，流芳百代。这种人英明果断，智勇兼备，因而成就大功。地阁朝天，两腮如犄角般方大，突到耳后，再加伏犀骨方正拱起而圆突，向上贯通百会之巅，这是民政领袖、吏治枢纽、内阁总理、国务院长的格局；次则为国议院长、立法院长、交通部长、外交部长，以及出国领事、临时公使。这种人有大志而有恒心，有远见而多才，英明果断，坚强任劳，因此成就盛名和事业。地阁朝天，两腮如犄角般方突，再加蚓盘乌珠，瞳人聚拢、锐利而有威，这是军政领袖、军机大师、陆军总司令、海军总司令、航空总司令的格局；已经成功的为大将、上将，次则为要塞司令、边镇司令。这种人刚直守信，好胜而勇于行动，坚决任劳，内藏险诈而有恒心，因此成就功业。地阁朝天，两腮如犄角，再加福堂高起成三角形，向上连接边城，这是财政领袖、财政总长、财务专员的格局；次则为开辟财源、督理关税。这种人谨慎细致而聪明，机巧而正慧，有新思想，能够取得长远效果，以此成就功用。伏犀骨圆拱凸突，中岳高隆而有梁，眼睛凹深却活泼，这是辅助政治的人才，包括县政、市政、教育、实业、法官、警政、校长、牧师，以及一切中贵、下贵之人；次则是名声重而权力轻的人。其中有的智巧、有的愚拙，有的慈善仁厚、有的阴险。边城骨有梁，向上插入山林，下接福堂，三棱角凸起，再加土星圆隆而长直，两颧高突上插，地库平正朝仰，这是经济人才和富有产业的格局，包括远商近贾以及工艺专利，能因时发达，属于富而不贵。这种人灵巧果决，持重稳健，能够过着丰衣足食的生活。地阁尖削而陷弱，南岳窄小而低凹，两眼呆滞而神气凝定，福堂平坦不起棱，这是劳工杂役、依靠他人度日的格局。再加肌肉浮薄流散，中岳尖露，天仓、地库相冲而陷，就是漂泊无依、遭受挫折、耗散财物、衣食不足、劳苦下贱之流。这种人愚拙而贪妄，轻浮而颠倒；也有聪明却自误，受偏邪迷惑而不能正当运用。地阁丰隆凸突而朝天，两腮如犄角般方突，具备这一点就是大贵；再加伏犀骨圆拱方隆，就是能成就惊人事业的格局；再加两目玄黄、蚓盘乌珠、瞳人缩小，就具备元首、总统的资格，掌握一国安危的大权，并且流芳百代。美国人的厄年行，大体与中国相同。男子以九年为一厄，女子以八年为一厄。但通常以提前二年的应证厄为重，傍厄的加数都较轻。气色的大体情况也与中国相同，只是红、紫二色容易混淆。

译四、德国人：身材高隆坚实而外露，面色方白。以两颧向上插起、高耸进入玉堂为第一；两眼细长向上竖起，玄黄而有威煞为第二；华盖骨长而横过边城为第三；两耳长厚、贴轮垂珠，两眉平长、向上竖起而有气势为第四。其他部位都是附带的辅助条件，不甚重要。现将各类分别列出如下。两颧高耸向上插入玉堂，下方接近鱼尾，具备这一点就能获得尊贵名声，并成就惊人事业。再加两目长而竖，乌珠玄黄，目光锐利而有威煞，就掌握全国安危的大权；再加垂盖骨长而横、辅角骨高起，就具备元首、总统资格，次则属于内阁总理、大元帅的格局。若两耳长大而垂珠，两眉长而竖起有威，就有远大思想，特别英明，并能流芳百代。〔原文数字、纪年保留：两日〕 两颧高耸向上插入玉堂，下方接近鱼尾，再加两目长而竖，乌珠玄黄、清明充足，这是政治人才、民政领袖、内阁总理、国议院长的格局；次则为外交部长、交通部长、立法院长、教育部长；再次则为出国领事、临时公使。这种人英明而勇敢，坚决而刚强，坚忍耐劳，持久而有恒。两颧高突向上插入玉堂，下方接近鱼尾，再加华盖骨长而横、辅角骨圆拱，这是军政人才、军机大元帅、陆军总司令、海军总司令、航空总司令的格局；已经成功的为大将、上将，次则为要塞司令、边镇司令、卫戍司令。这种人任劳而有恒，坚决勇敢，刚燥好胜，以此成就功业。两颧向上突入边城，下方接近鱼尾，再加两耳垂珠而长大，两眉细长向上竖起，这是财政人才、财政总长、财务专员的格局；次则为开辟财源、督理关税、创办实业。这种人明敏多才，能够察见隐微，有远见而贪求功劳，任劳而见识稳健。两目长而竖起且清明，乌珠玄蚓而充足，再加华盖骨长横、两耳垂珠、两眉长而拂，这是教育人才、文化大家、哲学博士以及司法律师、警察官佐、县治、市政等一切辅助政治人物的格局，属于中下等贵相。这种人贤愚不等、巧拙各异，但都具有中等的常识。辅角骨高起，天仓丰满，水星宽阔上仰，地库厚实朝向，两耳垂珠，两眉修长，这是富而不贵、享受余业、经营经济财源以及远商近贾、工业技艺、因时发达的格局。具有通常的智识，机巧而任劳，见识稳健而有恒。两观平小而下坠，或有纹痕冲破，即使其他部位奇特，也不过是中下等贵相，只能成就寻常事业。若两目短矩而圆，乌珠小而淡，华盖不起，就是劳碌奔波、遭受挫折、失业的格局。再加眉短低促、耳小短弱，就是风尘无依、衣禄不足；次则为劳工、杂役、奴仆下人的格局。两颧高耸向上插入玉堂，下方接近鱼尾，具备这一点就足以发达；即使其他部位陷弱，也能成就惊人事业。再加两目长而竖，玄明充足聚拢，名位更进一步；若华盖长横，就有关系全国安危的权柄；若两耳垂珠而长大，两眉修长而向上竖起，就英敏过人、志向远大，能够成就非凡事业、流芳千古。德国人的厄牢行与中国略有不同。男子七年为一厄，女子六年为一厄。至于九年之厄，都是发达时期；又以加数所得的傍厄作为刑克破败之期。气色的吉凶大体与中国相同。五、俄国人：身材高大敦厚。以五岳高突如峰、骨相倍于肌肉为第一；水星阔大、收敛有角而上仰为第二；两眼长大、灰蓝色，神气充足聚拢而有威煞为第三；山根高起贯通印堂为第四。其他部位都是辅助条件，不甚重要。现在特别分类如下。五岳高突如峰，敦厚雄大，骨相超过肌肉，具备这一点就是大贵格局。再加水星阔大、收敛有角而上仰，就是大贵并掌握国家权柄、成就惊人事业的格局。再加两目长大、乌珠蓝而明，神气充足有威煞，山根高起贯通印堂，就是贵不可言，身后留下盛名，具备全国首长的资格，次一等也是特别重要的人物。这种人刚勇果敢，任劳而务功，坚决勤能，持久而有恒。五岳高突如峰，敦厚雄大，骨相超过肌肉，再加水星阔大、收敛有角而上仰，这是政治人物、行政首长、党务领袖的格局；次则为外交主任、交通主任、农工主任、司法主任、财政主任；再次则为出国领事、临时大使。这种人英明多才，智勇双全，志向远大而能任劳，坚忍持久。五岳高突如峰，敦厚雄大，骨相倍于肌肉，再加两目蓝、乌珠，神气充足而有威煞，这是军政人才、全国军事首长、陆军总司令、海军总司令、航空总司令的格局；次则为要塞司令、边镇司令。这种人刚直勇悍，任劳务功，好胜而敢于涉险，勤劳能干而自信，因而成就功用。五岳高突如峰，骨相倍于肌肉，再加山根高起贯通印堂，印堂骨长而横，这是财政人物、财政首长、财务专员的格局；次则为开辟财源、督理关税、创办实业，以及统筹全国金融、预先革新生产的格局。水星阔大而收敛有角，北岳方正突起而朝向上仰，两目蓝睛、神气清明充足，这是上智、中智之人，以及辅助政治人才、文化大家、高等技师、教育职员、司法官佐、县政警务、市政铁道等的格局。这些人的巧拙各不相同，优劣也不一样。土星高起圆隆，两颧向上插起而敦厚，两眉细长有棱，印堂窄小而有纹冲，这是远商近贾、工业技艺、能够因时发展、衣食有余的格局，具有通常的智识。五岳平小而不拱，肌肉多而浮薄，即使其他部位奇特，也不过是中下等贵相。再加口小、唇有纹、眼小而神呆，就是挫折而无成、流离辛苦的格局；再加山根陷弱、印堂窄而有纹，就是衣食不足、困苦受制，以及苦工贱役、奴仆下人的格局。这种人愚鲁而笨拙，常识不足；也有聪明却自误的。

译俄国人的厄年行，男子以九年为一厄，女子以八年为一厄；加数所得的傍厄较重。气色的吉凶大体与中国相同。六、日本国人：清秀白润。以神气清明而有威煞、蚯蚓盘乌珠为第一；两颧高耸、向上插入边城为第二；两眉修长、向上竖起而有威为第三；土星挺直隆起、口阔腮方为第四。其他都是辅助部位，不甚重要。现在特别分类如下。两目长大而向上竖，玄清而有威煞，蚯蚓盘乌珠，具备这些就能获得尊贵名声并成就惊人事业。再加两颧高耸、向上插入边城，就是大贵而享有盛名、掌握国家权柄的格局；再加两眉修长、向上竖起而有威，就是公侯将相的格局；再加土星挺直隆起、口阔腮方，就是帝王的格局，以及能够百代流芳的事业。两目长大而向上竖，玄清而有威煞，蚓盘乌珠，再加两颧高耸、向上插入边城，这是政治人才、民政首长、内阁总理的格局；其次为内务省、外交省的各部长。这种人英明而阴险，机巧难测，任劳而深沉，好胜而贪功。〔原文数字、纪年保留：两日〕 两目长大，玄明而有威煞，蚓盘乌珠，再加两眉修长、向上竖起而有气势，这是军政人才、陆军省、海军省的格局；次则为航空司令、要塞司令、已经成功的大将、上将。这种人刚勇好争，贪功务名，意气用事而冒险，任劳而有恒。两目长大、玄明而有威，再加土星丰隆、口阔腮方，这是财政大臣、藏相、警察大臣、出国领事、临时大使的格局；次则为督理关税、开辟财源。这种人机巧奸诈，谨慎细致而深沉，具有中上等才智，深通各国情形。两颧高突而接近鱼尾，再加两眉秀细修长，土星圆隆，口阔而腮有力，这是辅助政治人物、教育人才、哲学博士、县治市政、司法律师以及一切中下等贵相。这种人的巧拙各不相同，良莠不一，具有通常的才智。两眉细长，福堂高起有棱，土星圆正，口均匀厚实而上仰，地库方正隆起，这是经济大家、银行人才以及远商近贾、工业技艺、因时发达的格局，衣食充足，并且能够增置田宅，属于富而不贵。这种人聪明任劳，机巧狡诈，见识深远。两目浑浊而淡，目光流散，两颧低小，两眉短促，土星尖削下坠，水星小而反，这是劳工苦役、奴仆下人、衣食不足、依靠他人度日的格局。这种人的巧拙各不相同，性情虚浮而不稳定。日本国人的厄年行，男子九年一厄，女子八年一厄，也有加数所得的傍厄。但大多采用提前的应证厄，因为其气清。气色的吉凶完全与中国相同。公笃说：西方人的相法，大体如上文所论；与我国相连的国家，也可以依此类推。我根据这些人的实际情况，又参考大量照片进行考察，综合比较后加以确定。将来如果我能游历各地，再补充具体细则。至于寒带人，形质和精神有余，而气色不足；热带人，精神和气色不足，而形质有余。因此，寒带人多长寿，但进入某种状态较迟；热带人多早夭，但暂时显现得较早。温带人精神和气色有余，而形质不足，所以在盛世多长寿，且平稳持久；在乱世多早夭，且突然发达、变化多端。因此运用相法，先考察属于哪一种形体，再考察属于哪一种地形，辨别气候的寒热，判断主客的衰旺，自然就容易分别贵贱、知晓贫富、判定寿夭了。中国各地的重要取法 公笃说：地形是相法的重要纲领之一，因为山水和气候会化育人的形质。古人有南北之分，但说得简略而不详细。其大纲有三种：凡山多水少的地方，以形格、骨质占较多比重；水多山少的地方，以精神、气息占较多比重；山水各半的地方，以声音、气色占较多比重。现分别记录如下。一、南人　南人，是长江以南的通称。以南岳作为地形的重要部位，而形局浑浊厚重的，反而属于贵格。因为南方水多山少，人物清秀的相当多，浑厚的反而少，所以如此。额部为南岳，其卦象属离，有火焰向上之义。凡南岳方正、拱圆、突出，玉柱向上耸立，金城平正横长，都属于大贵，具备成为全国元首的资格。如果其他部位不足或陷弱，也能成就伟大事业，并且较早成名，因为南岳所占的比重较大。二、北人　北人，是黄河以北的通称。以地阁和水星作为地形的重要部位，而形局清秀的，反而属于贵格。因为北方山多水少，人物浑厚的相当多，清秀的反而少，所以如此。颏部为地阁，又称北岳，其卦象属坎，有沉降之义。凡北岳拱起突出、朝向天空，燕领重城，都属于大贵，能够掌握全国安危的权柄。次一等的，两腮方正突出如犄角，水星方正有棱而向上仰起，也属于上等贵格。如果其他部位不足或陷弱，也能成就伟大事业；但成就较迟，成功也较晚，因为北岳所占的比重较大。三、中部　中部，是长江以北、黄河以南的通称。以中岳和两颧作为地形的重要部位。凡山根向上贯通玉柱，土星均匀圆隆如虎形，两颧向上插入边城，三岳高耸突出而有气势，具备这些，就属于上等贵格和特殊权力之相，并能成就盛大的名声和事业。如果其他部位不足或陷弱，也可以发达，成名立功。其中年运较晚但最终也都吉利，因为中岳和两颧所占的比重较大。

译四、山东　古称鲁省，因位于泰山以东而得名。以山根高起贯通、年上寿上有梁柱，作为地形的重要部位。此地是阳气亢盛的龙脉，旁依山岭、面临大海，地势回曲掩映。因此，山根高起并向上贯入印堂的，属于中等贵格；向上贯通百会而成为玉柱的，属于上等贵格；再加上年上寿上有梁柱，雄起有势而形成卷筒形的，便是大贵，具有中上等才智，并能树立远大志向。如果再有伏犀骨拱起、两颧向上插入，这就是元首的资格；次一等也能成就流芳后世的事业；最次也能出将入相，掌握全国安危的权柄。这种人雄健果敢，智勇兼备。如果山根不高，年上寿上没有梁柱，伏犀骨不拱，玉柱不成，就属于平常格局；即使其他部位奇特，也不过是中下等贵格罢了。因为山东地形的偏重，在于山根的玉柱、年寿的卷筒所占比重较大。五、河南　古称豫省，又称中州，位于中国中心，因在黄河以南而得名。以印堂和土星作为地形的重要部位。河南上应天心，下应地胆，中岳嵩山也在这里，所以印堂方正突出而宽长的，具备这些就属于贵格。再加上土星圆隆，井灶均匀相配，或像蒜形，或像截断的竹筒，属于上等贵格。如果中岳长直高起，准头、兰台均匀圆润如珠，彼此连成一体而不分开，称为虎形，这就是大贵，能成就非同寻常的事业。若声音清亮而悠长，就能掌握全国安危的权柄，具备元首的资质。如果山根陷弱、准头尖小，即使其他部位奇特，也只是中下等贵格，因为中岳整个部位所占比重较大。六、山西　古称晋省，因位于泰山以西而得名。以日月角、辅角和边城作为地形的重要部位。此地跨据长城要塞，依凭太行山脉的腰部和山麓；辅角靠近边城，是边地的关键。凡晋人辅角骨高起突出、向上插入的，属于中等贵格；再加上日角、月角高耸上插，就是大贵之局，能够掌握全国安危。如果各部位再清秀奇异，就是帝王之局；次一等也是僭号之格。如果日月角不高耸，辅角骨不上插，即使其他部位清秀奇异，也不过是中下等品级，事业平常。因为日月角、辅角符合当地地形之法，所以较容易发达。七、安徽　古称皖省。此地接近长江，又有许多湖泊沼泽，山水化育出清秀之气，钟灵毓秀之处很多。根据历史考察，这里多出伟大人物，有帝王、公侯将相，以及文[原文残缺]。《公笃相法》下篇卷八 新修紧要气色总图 公笃说：气色部位全图，古法分为三百六十五个部位，取周天之数的意义。各家所完整记载的，就是十三部位总图，但没有详细论述应验的征候，也没有说明各部位实际专司的事项。依我考察，这图产生于两周时期，并不是风后氏鉴定的图。其中虚设、杂乱而无关轻重的地方尤其多。后人多附会其说，拘泥于文字意义，使实际判断呆滞，混乱人的眼目，因而不能应验。现特别删改其中紧要部位，定为四十五个部位，且都具有重要关系。气色部位的名称，与限部位的名称不同，因为各自有专门主管的事项。现将其详细分类逐一说明，以便容易记忆，也容易理解，并且能够确切应验。第一章　气色说 公笃说：古法中的气色部位繁多而紧密，名目也很多，位置却不切实，各家相法盲目指说、胡乱评断，众说纷纭。读者很厌烦其繁杂，又没有可以把握的认定，也没有考核验证的依据。现在特意绘出其中紧要的部位，限定具体位置，并说明各自专司的吉凶祸福，使读者容易记忆，详细明白轻重的原则，分辨吉凶的要点。气，是先天的发动机，不以五脏六腑为依据，也没有固定位置。色，是后天的外在华表，依据五行和四时，顺应天道。气隐藏在皮肤以内，是事实出现前的征兆；在三十日以前潜伏，合应两个节令的气候。关系重大者，有在前一百八十日潜伏的，合应阴阳的气候。色浮现在皮肤之外，是事实的应验；在十五日以前潜伏，合应一个节令的气候。关系重大者，有在前九十日潜伏的，合应半个阴阳周期的气候。这两者如同雪上的霜、水上的冰，大体相似而实质不同。如果不细心考察，就会差之毫厘、失之千里，因而没有标准可以验证。具体方法怎样呢？大体上，先分辨虚实，再分辨清浊；然后辨别长短、大小，又辨别浓淡、轻重；最后分辨枯燥、安静、润泽，再辨别克制、生化，依据五行和四时来论定祸福吉凶，这样事实应验的情形和时间早晚就有所确定了。其中分为两种：一种是有气无色，这是潜伏的种因，时间尚未到[疑作“未至”]，就考察其他部位的变化，判断事情是成功还是中途受阻；一种是有色无气，这是虚浮的引线，事实一旦发生变化，就考察其他部位的生化，判断它是暂时现象还是过渡状态。有气有色，就是确定不移的结论，并在限定时期应验。因此，气色充足的，事实应验必定快；沉滞的，事实应验必定迟。气色长而浓的，事实关系较大；短而淡的，事实关系较小。破败之气，有的九年不消尽，也有七年、五年、三年，最少应验一年；破败之色，有的一年应验不消，也有一季、一个月，最少应验半个月。发达之气，有的五年不改变，也有三年、两年，最少应验一年。气色应验的时间，有的一年不改变，也有一季、一个月，最少应验十五日。这是一定的时间。至于气色的形状并不相同：有的像粟米、豆粒，像丝线、头发；有的碎如米粒，圆如珠子；有的方正如印，有的长如针；有的像浮云、飞鸟，有的像晚霞蜿蜒。总之，都要看它出现在哪个部位、关系什么事情，变成什么颜色、关系哪一事项，并且都应当按照时令的生克制化，以及来去的久暂、轻重[原文“重经”疑有讹误]，作为确定判断和验证的依据。