隐元禅师语录卷第一

隐元禅师语录卷第一

嗣法门人海宁编住福建福州府福清县黄檗山万福禅寺语录》

崇祯十年五月十四日，侍御林公同乡绅林宗赈、林朝龙、文学林景台、林守稳、林伯春、林正立、夏春晖、龚士龙、吴承启、林茂辉、林士龙、林鼎新、林茂枝、林廷栋等暨及僧俗，请师住黄檗山万福禅寺，于十月初一日入院至。

山门云从上已来闲门破户一时八字打开了也且道关捩子在甚么处喝一喝便入。

佛殿云巍巍，堂堂坐断十方。正当与么时，好与三十拄杖？何故不见道：「斫却月中桂，清光应更多。

伽蓝堂云城堑三宝即不无重振家风如何着力举香云一番提起一番新。

祖师堂云：「西天四七，眼横鼻直；东土二三，寐语喃喃，惑乱天下。人无了时，今日不肖儿孙，活捉将来，一炉烧却。

方丈云：掩室杜口，浪籍不少。古今天下老和尚，泼天泼地，虾跳不出斗。琦上座到这里，又作么生？蓦拈拄杖，画一画云：「破也，破也。」掷下拄杖云：「放出一队老古锥！」未证据者，看看。

即日，众请上堂。师至座前，拈侍御心弘林公请启云：「只者个，烁破重关，彻法源底，逼得山僧无藏隐处。今日不免对众举扬。」烦维那宣读。宣毕，指法座云：「宝华王座，流露真宗。我今更踏向上一着，千圣俱立下风。」遂升告香云：「者一瓣香，爇向炉中，端为祝延。

今上皇帝圣寿万安，伏愿龙图巩固，凤历长春，齐寿考于芥子之城，扇真风于拂石之劫者，一瓣香奉为满朝文武功勋暨及郡县尊官，伏愿禄位高迁，德风远播者，一瓣香奉为本山大檀越并外护诸居士，伏愿同明般若之正因，共证金刚之固体者，一瓣香。大众会么？昔年在这里落节，今日向这里拔本。爇向炉中，专为现住浙江温州府永嘉县法通禅寺传曹溪正脉三十五世费隐容和尚，用酬法乳之恩。遂敛衣就座，上首白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「第一义谛，三世诸佛无著眼处。汝等诸人作么生观？试出跳看。」僧礼拜，师云：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」问：「祗园繇来古法席，至于今，请问和尚还有亘古亘今底么？」师云：「坐断乾坤。」僧礼拜，师便打。问：「黄檗家风旧，今朝令转新，如何是新令句？」师竖拂子云：「会么？」僧喝，师云：「再喝看。」僧又喝，师便打。问：「阳春初临，法席三开，和尚即今将甚么示众？」师拈拂子，左一拂进云：「者个便是，和尚为人处么？」师右一拂，僧礼拜云：「谢和尚指示。」师云：「指示个甚么？」僧一喝，师云：「且喜没干涉。」问：「言前荐得屈辱宗风句，后承当埋没家宝，正当与么时教学人向甚么处摸索？」师云：「铁牛横古路。」进云：「不是特来呈旧面，随流一句事如何？」师掷拂子进云：「好女不着嫁时衣。」便转身，师便打。乃云：「棒头未点，遍界全彰，鼻孔下垂，通身布露，脱体承当得去，直下顿超佛祖。脱若未能，山僧第二杓恶水泼汝诸人去也。」竖拂子云：「向者里拨一线道，不妨辉天鉴地，耀古腾今，这边那畔七通八达，便能运大钳锤，施大机用，搂碎佛祖顶掀翻衲僧巴鼻。有时孤峰顶上独立，有时百草头边跳。在此非此，于彼非彼，一道平怀，泯然无寄，荡荡廓周沙界，历历遍满十虚。正当与么时，共乐升平，如何话会？野老不知尧舜力，冬冬打鼓祭。」江神复举二祖阿难问迦叶云：「世尊传金襕外，复传何物？」迦叶召阿难，阿难应诺。迦叶云：「倒却门前刹竿！」着阿难有省。师云：「迦叶尽力提携，只倒个门前刹竿。且道阿难又悟甚么？」山僧今日不用如何若何？众兄弟个个倒却门前刹竿。然放倒且易，扶起犹难。还有扶起者么？如无，山僧自扶去也。卓拄杖云：「扶起倒刹竿，不用纤毫力，依旧竖门前，千古明历历。」卓拄杖，下座。

立知事头首上堂问：「如何是全提？」师竖拳云：「是全提，半提。」僧喝，师打云：「棒喝交驰即不无，如何是端的意？」僧又喝，师直打出法堂，乃云：「实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法。建法幢，立宗旨，直须彻骨，弟兄互为肘臂，通方作者共相证明。谋道终不谋食，为法必也忘躯。一言相契，千古不易。如空合空，似水投水，本无异色，岂有异名？若能个个如是，敢保事事成办。」街坊尘中作主，知客接引来宾，典座善调众口，库司出纳分明，监寺总柄纲律，长老截铁斩钉。更有无位真人领览，个甚么？会么？「把手将他行不去，惟人自肯乃方亲。」下座。

开炉结制，上堂。师云：十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。还有心空及第者么？请出相见。僧才礼拜。师云：早知汝也。问：大鹏展翼天衢远，选佛选官应祖席，今日及第场开，还许我传胪首唱也无？师云：点额虾蟆进云龙门，九重庆遭点额去也。师云：死水里浸杀。僧喝。师便打。问：打板坐禅，挝鼓上堂，无非者个。何谓？万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。师云：看脚下。进云：磕着撞着去也。师云：向甚么处去？僧嘘一声。师擉退。乃云：新长老乍开炉，烈焰烜天，孰敢摸拟？欲进前身已丧，那堪回首更踌蹰。草鞋拄杖丢过一边，禅板蒲团错用工夫。拈却西来大意，放下东壁葫芦，掀翻是非窠臼，坐断报化佛颅。无端打失娘生鼻，天上人间不可摸。正当与么时，还有为人处也无？剪碎白云飞片片，打翻明月落家家。复云：把住布袋口，须弥丁倒走。日午打三更，面南看北斗。更拟问如何？白棒劈脊搂直下，解翻身已落渠侬后，且不落人后。作么生道？蓦竖拂云：惟有这着子，古今无盖覆。喝一喝，下座。

上堂问：“语不是默，亦非非语非默，请道一句。”师云：“塞却咽喉。”僧拟议，师打云：“是语是默。”僧无语，师便啐，乃云：“今朝十一月初，一个个鼻孔条直，百千无量法门。”卓拄杖云：“总在者里。”顿入会则信手拈来，填沟塞壑；不会且搭在九郎田畔，一任风吹日炙。复举水潦和尚问马祖：“如何是西来大意？”祖一踏踏倒起来，呵呵大笑云：“百千法门，无量妙义，总向一毫头上识得根源去。”俊哉俊哉！非但水潦如是，乃至千贤万圣，都向此一毫头上亲证实悟，方敢为人觌面提持。现前大众还曾实证也无？若有二六时中，步步有分身之意，着著有出身之路；如无，更有异方便助汝证入。卓拄杖云：“会么？”若非举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。下座。

冬至上堂问：「银山铁壁如何推倒？」师擉云：「推倒了也。」进云：「急浪滩头如何跳过？」师打一棒。进云：「百尺竿头如何进步？」师云：「退去。」进云：「千峰顶上如何转身？」师云：「汝试转身看。」僧转身，师便打。典座问：「出声念佛不为正念，默念弥陀不为正念，如何为正念？」师云：「破木杓。」僧礼拜，师云：「还我木杓来。」僧无语，师便打。乃云：「欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。且道即今是甚么时节？莫是山僧地时节么？莫是一阳来复时节么？总与么会未脱寻常见解，不与么会未免堕坑落堑。不涉二边中间，挨将一句来许汝入黄檗门。庆赞黄檗有分有么？有么？一僧云：「猛虎当路踞。」师云：「犹是门外汉。」复云：「圣名凡号，总是虚声；殊相劣形，无非幻色。若论当人最初本命元辰一着子，直须向父母未生以前，阴阳未判之先，一截截断。祖佛庆赞不及，天人瞻仰无门。求其生死名目，无有时节因缘，何处得来？若知有者，闻与么道，彻骨彻髓；不知有者，犹恐业识茫茫。虽然官不容针，何妨私通车马。蓦呈拄杖云：「赤骨露堂堂，洗清天地一林霜。」有意气时添意气，不风光处却风光。卓拄杖，下座。

延生请上堂，问庞公云：“大家团圞头，共说无生话，如何是无生话？”师云：“放汝三十棒。”进云：“看破！”庞公了也。师云：“看破在什么处？”僧以手掩面云：“苍天！苍天！”师打云：“放汝不过。”问：“如何是金刚不坏身？”师翘足云：“者个坏不坏？”乃云：“豁开正法眼，四方八面洞明，突出本来身，天上人间独露奇特处。”奇特！弓弦走马，殊胜中殊胜，锦上添花，须是奇特人方明殊胜事，须是殊胜事方显奇特人。正当此际，以何为验？以拂子击香几左边云：“岂不是奇特人？”复击香几右边云：“岂不是殊胜事？”若向个里信得及，作得主，把得住，放得开，便与三世诸佛同一鼻孔出气，与天地万物同一根生，与山河大地同一体现，无二无二分，无别无断，故如是则不求殊胜而殊胜自至，不预津梁而津梁现前。以此营福，何福不臻？以此延生，何生不庆？即今因斋庆赞，一句作么生道？峭壁崚嶒，千古峻；林峦苍翠，万年春。卓拄杖，下座。

上堂问：昔日药山谓高沙弥云：「大有人不受戒亦不作佛，未审是甚么人？」师拈拄杖，左边卓一卓。进云：「只如沙弥具甚么眼，便道佛戒奚用？」师右边卓一卓。进云：「今日学人不恁么道。」师云：「汝又作么生？」进云：「正好持戒，正好修行。」师打云：「我只要抹杀。」问：「如何是夺人不夺境？」师云：「野渡无人舟自横。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「踏断长江月一轮。」进云：「如何是人境两俱夺？」师放下拄杖。进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「得鱼沽酒大家醉。」进云：「人境已蒙师指示，人忘境寂，是如何？」师云：「自家荐取。」乃云：「万福堂前，峰峦突兀；九龙树畔，涧水潺湲。天际日上，月下林间，云去云来。乃至恒沙世界，草木丛林，一一为汝诸人印破面门了也。诸禅德还摸着鼻孔也未？如摸着，直下孤迥迥，峭巍巍，圆陀陀，活泼泼。如龙得水，似虎靠山，便能归山河大地作自己，散自己为大地山河。于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。即当人自证境界，非假于他术，且自证境界，一句作么生道？扑落非他物，纵横不是尘。」喝一喝，下座。

上堂问：「单刀直入，不容拟议，是如何？」师打。云：「正要行此。」令僧喝。师又打。僧云：「象王行处，绝狐踪。」师直打。退乃云：「昔是贫家子，今为象外人。头头俱坐断，处处已通津。」黄檗凉心腑，梅花入眼新。圣凡无定相，弄假却成真。山僧今日无端在三家村里撒屎撒尿了也。子细简点将来，也是熟处难忘。众中有觉臭者，不妨抓屎相泼，向屎橛里转大法轮，作大佛事，令天下人知些气味，岂不美哉？如无，又向孤峰顶上倒屙去也。黄檗横吹玉笛，东林野老讴歌一段高山流水。路上行人奈何？呵呵呵！会也无？座中若有江南客，不向樽前唱鹧鸪。下座。

腊八上堂问佛，佛授受祖祖相承，且道无形相人来，又作么生传授？师云：唤他向前来。进云：某甲去也。师云：什么处去？进云：他家自有通霄路。师云：脚跟下好，与三十棒。乃云：释迦老子午夜睹星悟，云奇哉奇哉，一切众生俱有如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得，也是怜儿不觉丑，未免话作两截。黄檗午夜竖刹竿，大家在里许，无有智慧德相可证，亦无有妄想执着可得，且道与释迦老子相去多少？有具择法眼者出来判断看。众下语不契，复云：昔日世尊升忉利天为母说法，说甚么法？蓦竖拂云：也只是这个。今日山僧不动本际，为诸父老谈禅，谈甚么禅？也只是这个。这个又是个什么？上士一决一切了，中下多闻多不信。若论个事，正如八十翁翁入场屋，真诚不是小儿戏。今日幸逢家里人，说家里话，拈家中物示家中人。唤作拂子则触，不唤作拂子则背。不得无语，不得有言，不得下喝不得，拂袖便行。向个里消息得恰好去，许汝入黄檗门，见黄檗人，与黄檗同条合命，共气连枝。不然尽是门外之绕汉，要见黄檗毫毛也大难。大丈夫儿莫受人谩，拟涉思惟，迟八刻回头转脑，白云关喝一喝，下座。

上堂问：「如何是宾中主？」师云：「历历有可据。」如何是主中宾？师云：「携杖探西邻。」如何是宾中宾？师云：「青山之外起烟尘。」如何是主中主？师拈拄杖，僧礼拜，师云：「宾主在那里去了？」僧喝，师便打。乃云：「诸方谈禅说道，黄檗苦口叮咛不得。如何若何？自然海晏河清，切忌死水里浸杀，那堪浩渺处追寻？且总不与么，毕竟作么生？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。」复举古德云：「汝有拄杖子，我与汝拄杖子；汝无拄杖子，我夺却汝拄杖子。」既有拄杖子，要他作甚么？既无拄杖子，又作么生夺？若端的得去，一任丹霄独步，天下横行。然犹未也，且听山僧注脚：「若不同床睡，焉知被里穿？」颂云：「没来繇，没来繇，白云舒卷碧峰头。有意气时添意气，不风流处却风流。」卓拄杖，下座。

春日上堂，俊初居士问：“如何是春？”师云：“一枝突出粉墙头。”进云：“如何是无影树上一枝花？”师拈拄杖云：“是第几枝？”士提坐具云：“恁么则某甲提将去也。”师云：“少卖弄。”乃云：“山堂兀坐无聊，错把虚空乱敲。且喜孟春信到，忽然瓦解冰消，辊出一团和气，放开两岸逍遥。踏翠佳人卖弄春色，风流和尚不打自招。大众且道，招个甚么？”良久云：“浑身在里许。”三十年后，敢保有人证据下座。

元旦上堂祝圣毕，乃云：“佛祖家风旧，人间岁月新。击碎蟠桃核，露出旧时仁。唯此一事实，余二则非真。所以道，一处真，处处真，尘尘尽是本来人。”真实说时，声不现；觌面堂堂，没却身。且道，觌面堂堂为甚么没却身？有人道得，山僧拄杖子，两手分付。僧云：“秪为分明极。”师云：“不亲切，自道去也。”能随万物变，不逐四时新。拈起也，宇宙风光，森罗显焕；放下也，家国安怗，河海晏清。不拈不放，毕竟如何？道泰不传天子令，时清休唱太平歌。下座。

解制上堂问：云水尽从今日去，重楼杰阁锁何人？师云：无毛鹞子泼天飞进。云：某甲却不与么道。师云：汝作么生？僧云：瞎。师便打。乃云：打破琉璃壳，迸出凤凰儿，遍体彰文彩，何天不可飞？堪叹赤尾梢淹人齑瓮里。临济白拈贼，至今思未已。众兄弟到来，黄檗山中眉毛厮结，鼻孔相拄，还曾迸出一回也未？如迸出罗笼不肯住，呼唤不回头。七通八达，东去西去，纵横无碍，杀活自繇。吾家种草犹来别，到处逢人蓦面欺。更须知有转身一路，始得如何是转身一路？汝行荒草里，我又入深村。下座。

开藏檀越请上堂。师竖拂云：「三藏十二部，一切修多罗，总在这里流出。且道这里从甚么处流出？」脱若会去，翻藏已竟。

皇恩祖德，一时酬毕。若犹未然，山僧向第二门头展演去也。大圣无名，美流万世。大功不宰，勋业湛然。所以大人具大见，大智得大用。一言含万有，一句逗群机。广罗法界以无遗，细入微尘而靡间。生民共沐恩光，草野均沾利乐。浩浩荡荡，民莫名焉。兹逢吉日良晨，庆云缭绕。有大檀那运普利心，命山僧登临此座，开大宝藏，敷演真乘。言言见谛，句句朝宗。杲日昭回，山川显焕。中天祖丹心毕露，叶相国洪护俨然。了二十年前未了之公案，翻五千余卷烂熳之葛藤，以酬祖德，用报。皇恩且道正当此际如何着力等闲舒出娘生手拨转如来正法轮下座。

重兴黄檗送诸化士上堂云：「龙楼宝阁，半倾欹摇，拽云中能几时？特地掀翻重鼎建，大家出手要撑持，急着力莫迟疑。事难方表丈夫儿，拈来茎草千金重，不是苦心人不知。」呈拄杖云：「会么？盖覆乾坤只这个，顶天立地更繇谁？」下座。

清明上堂问，突出眼睛，看满目尽般若。和尚上堂，以何相为师？拈拄杖云：会么？进云：恁么则控佛祖大机，廓人天正眼。师云：闲言语。僧竖拳云：将此报答和尚深恩去也。师云：不知羞。乃云：杜宇唤声声，归家罢。问程残云消散尽，突出数峰青。若向个里定夺得去，头头布露，物物现成，何待山僧开两片皮，掉三寸舌，说青道黄而后为得哉？然虽如是，且即今应时应节一句，作么生道？荒草堆边明历历，棺材头哭有亲儿。下座。

佛诞日，恬生林居士等为县主凌公祝赞，请上堂。问：“昙花自天降，伟人此日生，为瑞为祥？即不问，如何是不即不离？”师良久云：“会么？”进云：“恁么则当阳普露，遍界全彰去也。”师云：“如何是当阳意？”僧顿足，师打云：“乱发作么？”问：“九龙方吐水，万象尽闻香，降诞右胁下，求师大阐扬。”师云：“银蟾初出海，何处不分明。”乃云：“性海波澄，光吞群象；桂轮孤朗，影现娑婆。经云：‘应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法。’兹乃。

文佛降生之日，正是贤侯华诞之晨。且道现甚么身而为说法？遂竖拂子云：「会么？一点水墨，两处成龙。五日一雨，十日一风。德泽溢乎四海，仁寿卓立千峰。」若论衲僧向上一着，未离兜率，犹较些子。突出娘胎，堪作甚么？那更一手指天，一手指地，口喃喃道：「个天上天下，唯吾独尊。」败露不少。怪道云门一棒打杀，喂狗子吃，贵图天下太平。云门虽握阃外威权，未免浑身泥水。到黄檗门下，一点也用不着。且黄檗寻常用个甚么？只有一双穷相手，未曾低揖等闲人。复说偈云：「抛家散业已多年，偶尔归山业又牵。秪恐龙楼烟锁尽，空余一窍对青天。」下座。

端午上堂问：「今日正是五月五，圣人出世，万物睹信，手拈来百草头，甜者甜兮，苦者苦，甜苦即不问，如何是一茎草？」师竖拄杖，进云：「三世诸佛被这一茎瞎却眼睛了也。」师云：「独瞎汝不得。」僧拂坐具云：「楖栗横担，不顾入，直入千峰万峰去。」师云：「不须门外画蜘蛛。」乃云：「今朝五月端阳，人间安乐节届。」黄檗长老颟顸问着，不打便骂，惹得一队闲神野鬼，三头六臂，努目叱吒，正当此时，如何驱遣？以拂子向空点云：「秪此一点，遍行天下，赤口白舌，消除百怪千妖遁化。」掷拂子云：「于今掷向堂前，一任诸人酬价，解酬价，拈来放去，无缝罅。」倘未能，不如收拾归去来，免落诸方成话杷。下座。

解夏上堂，师举洞山解夏云：「夏末秋初，兄弟家东去西去，须向万里无寸草处去。」良久云：「秪如万里无寸草，又作么去？」师云：「苍天，苍天！」石霜云：「出门便是草。」师云：「苍天，苍天！」明安道：「直得不出门，亦是草，漫漫地。」师云：「苍天，苍天！」诸兄弟，古人与么提持，山僧与么着语，毕竟意旨如何？倘若会去，对众吐露看！吐露得出，历劫宗亲当下超拔，现前海众即时解脱。山僧有个护身符子与汝，东去西去，脱若未然，不得动着，动着打折汝驴腰！有僧便喝，师云：「苍天，苍天！」复云：「金风体露，万木凋残，行脚高人急着眼看，明月滩头休着脚，芦花影里出头难。」诸兄弟，毕竟向甚么处去？蓦拈拄杖，卓一卓云：「且把一声归去笛，夜深吹过汨罗湾。」下座。

求忏悔请上堂。师举僧问云门：“杀父杀母，佛前忏悔；杀佛杀祖，向甚么处忏悔？”门云：“露。”师云：“云门道露。”日轮当午，趁队瞎驴，不知其数。脱有问山僧：“杀佛杀祖，甚么处求忏悔？”向他道：“收复。”云：“着甚来繇？诸禅德试定夺看。”若定夺得出，身口意业瓦解冰消，智慧德相脱体圆明；若定夺不得，山僧一发抖擞，屎肠与汝说破。云门解放，黄檗能收，一挨一拶，彻骨风流。拟议将来，休休休休。还有一句，又作么生？待君时节至，各各自昂头。下座。

结制上堂问：九旬禁足，三月护生，未审护个甚么生？师云：案山点头，向汝道。进云：护生须是杀，杀尽始安居。未审杀个甚么生？师打云：杀汝一个。进云：恁么则泥牛撞入海，波斯没处藏也。师连棒打退。问：今日结制之期，请问和尚，离情绝见，一句作么生道？师翘脚示之。进云：恁么则石人舞掌，笑呵呵去也。师便打。问：和尚上堂，钟声鼓响，钟鼓响后，声落何处？师云：山僧耳聋。乃竖拂子云：三世诸佛，历代祖师，天下老和尚，都向山僧拂子头上结制，犹如宝网交罗，互摄互入。虽然如是，更有一人呵呵大笑，且道笑个甚么？若人拂袖便行，敢保坐断报化佛头，掀翻是非窠臼，日消万两黄金不为分外脱。或踌躇未免，作死马医。十方高人聚会，正值圣制之日，黄檗不循旧例，贵在单刀直入，磕碎露柱灯笼，打翻银山铁壁，安南塞北并收，万境千机顿息，得到与么田地，速来方丈通个消息。喝一喝云：也是糊饼里捏汁。下座。

上堂问：「不落凡圣二边，不落有无诸数，正当恁么时，独脱一句，作么生道？」师云：「截断舌头。」进云：「恁么则行行草里，步步深村。」师云：「如何是步步深村？」僧一喝。师云：「未梦见在。」乃云：「十五日以前，山僧顶门在汝脚跟下；十五日以后，汝等诸人鼻孔在山僧轮掌中。正当十五日，人人面门光，个个胡须赤。风急幡呼噜，雨来檐滴历。汝有八两，还汝半觔；汝有一丈，还汝十尺。且道总不与么来时，如何相见？」瞎子逢盲人，两两不相识。虽然如是，好与伊三十楖栗。何故？打开顶门，正眼迸出青天白日。下座。

冬至上堂问：“冬至一阳，春已发，石头土块尽翻身。则且置，冬未至，春未发，一句请和尚道。”师云：“山僧亦不知。”僧一喝。师云：“着忙作么？”僧拟议，师打云：“话头也不识。”问和尚道：“一线阳春曲，繇来和者稀，今日与和尚庆贺去也。”师云：“山僧无喜亦无忧，贺个甚么？”僧礼拜云：“恁么则普礼去也。”师云：“弄泥团汉。”乃云：“把住洪钧，骊龙颔下明月珠，分文不值；放开线道，粪埽堆头破苕帚，价倍千金。不是压良为贱，亦非补短截长。若是吾家种草，便知这个来脉脱。或弄泥团汉，切莫接响承虚，且道不把不放，毕竟如何？”日南长至，勘破张三李四，有利无利，不离行市。以拄杖卓一卓云：“吾无隐乎尔。”下座。

僧纯如请上堂，问：“如何是佛？”师云：“圆陀陀。”如何是法？师云：“活泼泼。”如何是僧？师云：“任腾腾。”进云：“佛法僧，蒙师指示，如何是衲僧分上事？”师打云：“且道是甚么事？”僧拟拜，师又打。乃云：“腊月一，好消息，雪衬梅花太浪籍，大地浑成银世界，摩诃般若波罗蜜，一亘晴空，普贤卖俏，千机顿现，妙德风骚，黄面老子，宝花台上烂翻葛藤，碧眼胡僧，荆棘林中斩钉截铁。看来这一队老冻侬，胡言汉语，惑乱天下人，不为不少。且喜今日筑遇寒风，辊作一团，不分皂白。大众还有为他雪屈者么？”众无语。师云：“识得纯如真境界，分明一块玉，乾坤下座。

腊八上堂问，年年此日腊月八尽，说释迦悟奇特，奇特即不问，如何是星前的意？师云：早晨下雨。进云：元来是这贼。师云：曾打湿眉毛也未？僧一喝。师云：拖出晒朗去。僧又喝。师连棒打退，乃云：雪花堆里密追寻，滴水冰生未为真。一刺明星双眼脱，大千无处可藏身。若会得山僧颂的意旨，便明释迦老子睹星悟的时节。既明释迦老子悟的时节，便知自己上与三世诸佛共一鼻孔出气，下与五道众生同一体现。远与恒沙世界，若凡若圣，若僧若俗，若男若女，若草若木，大小纤洪，尽是吾人放身命处。所谓一处透脱，百处千处该通。一机洞明，千机万机圆转，如盘走珠，如珠走盘，圆陀陀，活泼泼，出没舒卷，无可不可。还有不涉斯美者，出来与黄檗相见。僧云：怜儿不觉丑。师云：假鸡声韵难谩我，未肯馍糊放过关下座。

戒子请上堂，问：「声声穿鼻孔，句句映眉端。今日被某甲看破去也。」师云：「看破个甚么？」进云：「少林面壁，眼横鼻直。」师便打。乃云：「众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已。诸大德若信得及，通身荷负，觌面承当，正好黄檗门下，朝打三千，暮打八百。何故不合向大觉海里汩没，无有出身之路？大丈夫汉，直须坐断报化佛头，掀翻是非窠臼，裂破衲僧巴鼻，返转本来面目。天人赞颂不及，魔外窥觑无门。然后向一毫端上作大佛事，广度有情，接佛慧命，方称丈夫之本怀。诸大德，且道承谁恩力，有如是殊胜，有如是奇特？莫怪从前多意气，他家曾谒圣明君。下座。