卜筮全书卷之三 通玄妙论
随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。
且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。（注）
若未日，占得山天大畜。世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。
又如未日，寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。
以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。
占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。
占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。
占产，遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。
求官遇之，事体难成。虽成，终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）
占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。
求财遇之，勤劳备历，终归他人。
出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。
家宅遇之，宅长有忧。
占病遇之，十占九死。
略举一二卦为例，其余各以类推。
虎易注：（且如丑日，占得雷水解卦。身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。）此句所说的“身”，不是指“卦身”，而是指的“世身”。
关于卦身和世身的用法，请参看《卜筮全书》的相关内容。
五、逢冲暗动：
且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动,伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者必非明也，乃阴私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。
占婚遇之，吉则暗中有人网维，凶则暗中有人破败。
占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。
求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。
占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。
失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。
求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚；凶则被人劫骗，利不可得。
行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻，未能起身。
家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知；凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。
占病亦随其所遇之神，而定其吉凶也。
六、助鬼伤身：
生助官鬼者，不过妻财也。不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼。旺鬼遇之，其势愈凶。
且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
虎易注：此助鬼伤身之论，学者要注意其运用条件。
一、助鬼：助鬼之爻只有妻财爻。妻财临日、月，或在卦中发动，都可以生助鬼爻，使衰鬼变旺，旺鬼更旺。
二、伤身：此处所指之“身”，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻伤身，也就是卦中鬼爻冲、克世爻或者卦身爻。一般情况下，鬼爻明动或者暗动，可以冲、克世爻或卦身爻。
三、在鬼爻可以伤克世爻（卦身）的情况下，妻财爻又动来助鬼，就是“助鬼伤身”了。
三、“倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥”。一句，是指的卦中只有子孙发动的情况。学者千万不要和前句连在一起去理解运用。否则就会失之千里了。因为子孙发动可以克官鬼，如果妻财同动的话，子孙不但不克官鬼，反而子孙生财，财又生官，形成连续相生，使官鬼更旺。
七、六亲取用：
1、父母：
生我者谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
2、兄弟：
比和者谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，喜遇父母兴隆，则有依。动则伤克妻财、扶持福德。此理弘深，自宜推测。
3、子孙：
我生者谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财伤克官鬼。
4、妻财：
我克者谓之妻财也。诸事逢之无不为吉。惟占父母及文书不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄气。动、静皆吉。虽然动则生鬼，亦不宜发动也。后之学易者，自当通变。
5、官鬼：
克我者谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则克伤兄弟，生扶父母。然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命，带贵人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推。遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。占婚姻为夫。旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。其余所占，不及尽述，详具《天玄赋》总论中。
八、断易总论：
译随官入墓有三种情况：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。例如丑日占得雷水解卦，世身和鬼爻都在五爻，这是身随鬼入墓。（注） 如果是未日占得山天大畜，世爻在二爻，属木，这是世随鬼入墓。又如未日，寅年出生的人占得地雷复，卯年出生的人占得火泽睽，本命都在鬼爻，这是命随鬼入墓。以上三种入墓，不论占问什么事情，含义都不是吉兆。占问自身遇到这种情况，必须防备眼前有灾，终身不能显达。占问婚姻，遇到世随鬼入墓，男方家贫困，女方没有财物陪嫁。占问生产，遇到命随鬼入墓，必须防备妻子的性命归于黄泉。求取官职遇到这种情况，事情难以成功；即使成功，最终也不能振作兴盛。如果进入杀墓，就更加大凶。（杀墓，是丁未、戊戌。） 占问诉讼遇到这种情况，有被关押囚禁的忧虑；或者诉讼虽然消散而自身危险，或者诉讼过程中患病。求财遇到这种情况，历尽辛劳，最终财物却归于他人。出行遇到这种情况，多半去不成；如果去了反而更不好，必然主出行之后生病。家宅遇到这种情况，家长有忧患。占问疾病遇到这种情况，十次占问有九次死亡。这里只略举一两个卦作为例子，其余可以依照同类推断。虎易注：（例如丑日占得雷水解卦，世身和鬼爻都在五爻，这是身随鬼入墓。）这句话所说的“身”，不是指“卦身”，而是指“世身”。关于卦身和世身的用法，请参看《卜筮全书》的相关内容。五、逢冲暗动：例如六爻安静时，如果没有遇到冲就不会发动；如果受到日辰相冲，就叫作暗动。暗动有吉有凶，各有各的作用，不能一概而论。如果遇到凶煞暗动，伤害自身、克制世爻，件件都不适宜。吉神暗动，合世爻、生世身，事情无不吉利。我推究其中的意义：所谓暗，就一定不是明的，而是阴私潜伏。福气到来时人并不知道，祸患到来时也未察觉。爻吉则暗中有补益，爻凶则暗中有损伤。占问婚姻遇到这种情况，吉时暗中有人牵线维系，凶时暗中有人破坏败坏。占问生产，遇到胎爻或子孙爻暗动，必定会转胎。求官遇到这种情况，吉时会有无意间得到的机会，凶时则暗中有人加以损害。占问诉讼遇到这种情况，吉时能得到他人解救，凶时则会被人暗中算计。占问失物遇到这种情况，吉时暗中搜捕可以找到，凶时则因隐藏得很深而难以寻找。求财遇到这种情况，吉时暗中求取，所得利益特别丰厚；凶时则会被人抢夺欺骗，无法得到利益。占问行人遇到这种情况，吉时心里想要行动却还没有出发，凶时则暗中有阻碍，不能起身。占问家宅遇到这种情况，吉时暗中已有补益，福气已经到来而自己还不知道；凶时则暗中有祸害，灾祸将要萌发却还没有察觉。占问疾病，也要根据所遇到的神煞来判断吉凶。六、助鬼伤身：能够生扶官鬼的，只有妻财。妻财不宜发动，一发动，衰弱的鬼爻就会变成旺鬼。旺鬼遇到这种生扶，势头就更加凶猛。比如申日占得离卦，官鬼临应爻克制世爻，本来就不是吉兆，再加上妻财发动，生扶鬼爻，凶势就更加不可抵挡。这就是“助鬼伤身”。凡是卦中鬼爻克制身爻、世爻的情况，如果没有妻财，凶祸还有限；若有两个妻财都发动，灾祸就难以尽述。倘若子孙发动，福神前来化解，才有可能转凶为吉、转祸为祥。虎易注：关于“助鬼伤身”的论述，学习者要注意它的运用条件。一、助鬼：能够助鬼的爻只有妻财爻。妻财临日、月，或者在卦中发动，都可以生扶鬼爻，使衰弱的鬼爻变旺，使旺鬼更加旺盛。二、伤身：这里所说的“身”，就是世爻，或者卦身爻。鬼爻伤身，就是卦中的鬼爻冲、克世爻或卦身爻。一般情况下，鬼爻明动或暗动，都可以冲、克世爻或卦身爻。三、在鬼爻能够伤害、克制世爻或卦身的情况下，妻财爻又发动来助鬼，这就叫“助鬼伤身”。三、“倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥”这句话，指的是卦中只有子孙发动的情况。学习者千万不要把它和前一句连在一起理解和运用，否则差之千里。因为子孙发动能够克制官鬼；如果妻财也同时发动，子孙不但不能克官鬼，反而会生妻财，妻财又生官鬼，形成连续相生，使官鬼更加旺盛。七、六亲取用：1、父母：生我的称为父母。父母既能造成凶，也能造成吉，各有不同的作用。遇到妻财就会损伤自身，遇到官鬼则会增强光彩。发动就会克伤子孙，生扶兄弟。要考察它的动静、衰旺，各有适宜之处，学习者应当仔细体会。2、兄弟：与我同类、同气相和的称为兄弟。大体上兄弟既不能带来福，也不能造成大凶，通常是破败、克损、阻滞之神。害怕遇到官鬼发动，因为会受到官鬼制约；喜欢遇到父母兴旺，因为可以有所依靠。兄弟发动就会伤克妻财、扶助子孙福德。这一道理深远宏大，应当自行推求判断。3、子孙：我所生的称为子孙。遇到子孙的，没有不好的；背离子孙的，就不能得到福助。卦中没有父母，就没有克制；爻中有兄弟，就有所依靠。子孙发动则生妻财、伤克官鬼。4、妻财：我所克的称为妻财。各种事情遇到妻财，没有不吉利的；只有占问父母和文书时不宜见妻财。遇到兄弟就会有损失，遇到子孙福德则更加吉利，遇到官鬼则会泄气。妻财无论发动还是安静都吉利。不过，发动会生官鬼，所以也不宜发动。后世学习《易》的人，应当根据情况灵活变通。5、官鬼：克我的称为官鬼。大体上官鬼造成凶的地方多，带来福的地方少。官鬼所害怕的是子孙福德，所依靠的是妻财。官鬼发动就会克伤兄弟，生扶父母。可是卦中虽然不能没有官鬼，但它适宜安静而不宜发动。占问自身命运时，官鬼带贵人，应当作为贵气来使用；若又加临凶煞，仍按鬼来判断。遇到吉神必然增进俸禄、加官进职，遇到凶神必然有死亡、疾病。占问婚姻时，官鬼代表丈夫。官鬼旺相又带青龙，必是聪明俊雅之人；再加临贵人，必有职务或事务，否则也是官宦人家的子弟。若处在胎、养、沐浴爻上，如今虽未入仕，他日必然显贵。最适宜持世，或者临阳象，都称为得地。其余各类占问，不能全部详述，详见《天玄赋》总论。八、断易总论：
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。
木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。
临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。
先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。
父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。
私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。
最忌动摇，大宜安静。
出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏，急要日辰生合。日辰旺相，方能生合相扶；用爻休囚，最怕逢空冲克。
旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。
伏藏不论旬空，（旬空者：甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。（假如正月建寅，用爻是申，为月破也。）
用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望并无阻滞。身世若无救助，所为必主参商。
兄弟动摇，买婢求财空费力；子孙兴发，求官应举枉劳心。
父母为饕餮（1）之神，兄弟为克剥之鬼。寻常占卜不宜父母交重，一应谋为切忌兄爻发作。
鬼动祸起，切莫与人交争；财动耗财，甚勿与人争讼。
父母动，劳心劳力；兄弟兴，为诈为虚。
用官宜伏父母，用财宜伏子孙。官伏子孙，用官必无成就。财伏父母，用财一半亏伤。用财伏官，怕侵匿之扰。用官伏兄，怕阻隔之挠。用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。
用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。
散官治病，全赖子孙。兴讼求名，须凭官鬼。
口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴。谋为重迭艰辛，皆因父母爻动。
应动事变，托人相反不相从。世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。
月建临于用爻，求官必定迁高职。月破临于用爻，作事无成病不痊。
八纯克世克用，作事有始无终。五墓临世临身，问病一生九死。
明用爻之得失、定事体之吉凶。
求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。
休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。
略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞烛纤毫，包含万象，下通人事，上应天时。
生辟字注释：（1）【饕餮】读音：tao，一声。tie，四声。比喻贪吃的人。
卜筮全书卷之四 阐奥歌章 上
说明：（以后各卷，原赋文一律用红色字体，作者姚际隆的注解用黑色字体。请读者注意分辨。）
一、碎金赋：
子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。
摆，动也。盖子动生财，若是父动克子，子不能生财矣。
兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。
摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不能生矣。
若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。
官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。
鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。
交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。
财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。
摇扬，动也。盖兄动则生子。若鬼动克兄，子失元辰矣。
父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。
子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。
子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。
若兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。
财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。
财动必克父。若得兄动克财，财不能克父也。
若是子孙发动，生助妻财，其势转盛，其父必难救援也。
父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。
父动克子。若得财动克父，子孙有救。
若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。
鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。
官动克兄。若子动克鬼，则兄弟有救。
若财动生鬼，则鬼恶愈盛，兄必难救。
兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。
兄动克财。若得鬼动克兄，财得无事。
若父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。
（注1）【元辰】后世一般称为【原神】，其意思相同。
译例如四时的旺相状态，实际上专门决定八卦的吉凶。春天木旺，夏天火盛，秋天金坚，冬天水盛。春天以木、火共同起作用，夏月以火、土当令，秋季三个月专由金、水掌管时令，整个冬季则由水、木主掌权势。用爻临旺相之处，所带来的福不浅；忌爻临旺相之处，所造成的祸也不轻。先确定财、官是出现还是伏藏，再讨论地支之神的休囚、旺相。父母辅佐官鬼，子孙辅佐妻财。父母与官鬼同气相求，子孙与妻财同声相应。私事以妻财为主，公事以官鬼为尊。最忌发动摇动，最宜安静不动。用神出现并且旺相，可以作为长远打算；有气而伏藏，只适合暂时使用。用神无气又伏藏，急需日辰来生扶、合助。日辰旺相，才有能力生扶、合助；用爻休囚，最怕遇到旬空、冲克。旺相能够克制休囚，休囚难以克制旺相；交重能够克制单拆，单拆难以克制交重。伏藏之爻不论旬空。（旬空是指甲子旬中戌、亥为空等情况。）出现之爻则怕临月破。（例如正月建寅，用爻为申，就是月破。） 取官鬼为用，忌子孙持世；求财，忌兄弟临身。财、官如果遇到生扶，谋求之事就没有阻滞。身爻、世爻如果没有救助，所做之事必然彼此参商、不能协调。兄弟发动，买婢女、求财都白费力气；子孙兴发，求官、应试都是徒劳费心。父母是贪食之神，兄弟是克损之鬼。平常占卜不宜父母爻发动，一切谋划办事都切忌兄弟爻发作。鬼爻发动，灾祸就会兴起，千万不要与人争斗；财爻发动，会有财物损耗，更不要与人争讼。父母爻发动，会劳心劳力；兄弟爻兴旺，会有欺诈虚假。取官鬼为用，宜伏藏父母；取妻财为用，宜伏藏子孙。官鬼伏藏于子孙之下，求官必无成就。妻财伏藏于父母之下，求财会有一半亏损。取妻财为用而伏于官鬼之下，要防被侵夺、隐匿之扰。取官鬼为用而伏于兄弟之下，要防阻隔、扰乱。取父母为用而伏于妻财之下，都是祸患；取妻财为用而伏于兄弟之下，总是不利。用神需要得到拱合、生扶；忌神则应当受到刑、冲、克、破。驱散官鬼、治疗疾病，全靠子孙；兴起诉讼、求取名声，必须凭借官鬼。口舌是非、争斗竞争，都是由于兄弟爻兴旺；谋划办事反复艰辛，都是因为父母爻发动。应爻发动，事情会发生变化；托人办事，反而不会顺从配合。世爻发动，说明己方理亏，凡事应当改变请求或改换做法。世应相生，说明有人扶助；世应相克，事情迟疑难成。应爻空亡，吉凶都不能落实；间爻发动，谋划办事多有阻碍。月建临用爻，求官必定升迁到更高职位；月破临用爻，做事不能成功，疾病也不能痊愈。八纯卦克制世爻、用爻，做事有始无终。五墓临世爻、身爻，占问疾病会一生九死。要明辨用爻的得失，确定所占事情的吉凶。求安稳、求快乐、求长久，最宜爻象安宁；谋求借贷、赊欠、脱身解脱，要看用爻是否兴旺。休囚爻独自发动，事情会迟疑缓慢；旺相爻一旦兴发，事情会迅速。世爻临五墓，会如醉如痴；用神遇三刑，会遭受伤害和损失。略略说明其中的机妙，全在详细推究。对外推演爻辞，以确定六亲之象；对内考察八卦，以判断百事的疑难。能够洞察细微之处，包罗万象；下可通达人事，上可应合天时。生僻字注释：（1）【饕餮】读作tao，一声；tie，四声。比喻贪吃的人。《卜筮全书》第四卷，《阐奥歌章》上。说明：从以后各卷起，原赋文一律使用红色字体，作者姚际隆的注解使用黑色字体。请读者注意区分。一、《碎金赋》：子孙发动就会生妻财，不宜父母爻发动；兄弟发动会克妻财，子孙发动则能够化解。“摆”就是发动的意思。因为子孙发动能够生妻财，如果父母发动克制子孙，子孙就不能生妻财了。兄弟发动能够克妻财，如果子孙发动，兄弟必然贪于生扶子孙而忘记克制妻财，这叫“贪生忘克”，于是妻财反而得到生扶。妻财发动会生官鬼，最忌兄弟发动；子孙发动会克官鬼，妻财发动则能化解。“摇”就是发动的意思。因为妻财发动能够生官鬼，如果兄弟发动克制妻财，官鬼就不能得到生扶。如果子孙发动，就能克制官鬼；如果妻财爻也发动，就会泄耗子孙的气，转而生扶官鬼，使官鬼的力量增强。父母发动会生兄弟，忌妻财来克制；官鬼发动会克兄弟，父母发动则能泄耗官鬼。父母是兄弟的元辰（注1），忌讳妻财克制它；官鬼是兄弟的忌神，喜欢父母来泄耗它。父母发动生兄弟，如果妻财爻发动，父母就失去作用，不能再生兄弟了。官鬼发动会克兄弟；如果父母爻发动，就会泄耗官鬼的气，使它不能造成大的祸害。官鬼发动会生父母，忌子孙爻发动；妻财发动会克父母，官鬼发动则能居中化解。“交重”就是发动的意思。官鬼发动能够生父母；如果子孙发动，就会克制官鬼，使官鬼不能生父母。妻财发动能够克父母。如果官鬼发动，妻财必然贪于生扶官鬼而忘记克制父母，这就是官鬼成为妻财的中间调解者。兄弟发动会生子孙，忌官鬼发动；父母发动会克子孙，兄弟发动则没有妨碍。“摇扬”就是发动的意思。因为兄弟发动会生子孙；如果官鬼发动克制兄弟，子孙就失去了元辰。父母发动能够克子孙。如果兄弟发动，就会泄减父母的凶势，子孙也就没有妨碍了。子孙兴旺而克官鬼，父母发动也没有妨碍；如果兄弟发动，官鬼必然受到伤害。子孙发动必然伤害官鬼。如果父母发动克制子孙，官鬼就没有事情。如果兄弟发动生扶子孙，子孙的力量更加增强，官鬼必然受到伤害。妻财兴旺而克父母，兄弟发动就没有忧患；如果子孙发动，父母的情况就难以保全。妻财发动必然克父母。如果兄弟发动克制妻财，妻财就不能克父母了。如果子孙发动，生扶妻财，使妻财的势力转而旺盛，父母就一定难以得到救助。父母兴旺而克子孙，妻财发动则没有事情；如果官鬼兴旺，子孙必然死亡。父母发动克子孙。如果妻财发动克制父母，子孙就有救。如果官鬼发动，就会更加生扶父母的怒势，子孙必然死去，毫无疑问。官鬼兴旺而克兄弟，子孙发动可以救助；如果妻财爻发动，兄弟就难以长久。官鬼发动克兄弟。如果子孙发动克官鬼，兄弟就有救。如果妻财发动生官鬼，官鬼的凶恶更加旺盛，兄弟必然难以获救。兄弟兴旺而克妻财，官鬼兴旺则没有妨碍；如果父母兴旺，妻财就会遭受克害。兄弟发动克妻财。如果官鬼发动克制兄弟，妻财就没有事情。如果父母发动生兄弟，兄弟就会更加狂暴，妻财必然遭受克害。（注1）【元辰】后世通常称为【原神】，意思相同。