卜筮全书卷之五 阐奥歌章 下

译（三） 凡人占卦询问阴晴，水爻发动主下雨，火爻发动主天晴。木爻发动主生风，土爻发动主阴晦；金爻发动，雨势沉沉。（四） 妻财爻兴旺，主云雨；官鬼爻兴旺，主雷电；子孙爻发动，红霞出现，雨后放晴。父母爻发动，忽晴忽雨；兄弟爻兴旺，风雹雪霜交相摧残。占雨：以初爻为云，二爻为电，三爻为风，四爻为雷，五爻为雨，六爻为天。初爻发动，云气如铁骑奔驰；二爻发动，闪电如金蛇飞掣；三爻发动，狂风拔起树木；四爻发动，雷声震撼山川；五爻发动，大雨倾盆；六爻发动，仿佛江河翻腾、海水倒卷。占晴：以初爻为云，二爻为露，三爻为霞，四爻为虹，五爻为日月，六爻为天。初爻发动，云归岩穴；二爻发动，露水滴在花梢；三爻发动，彩霞照亮锦绣；四爻发动，彩虹横跨津梁；五爻发动，太阳张开火伞；六爻发动，天空如浸在冰壶之中。水化为火，骤雨后转晴；火化为水，晴天变成下雨。六爻没有水火而又逢空亡，便是不晴不雨的阴天。生僻字注释：（1）【乍】读作zha，四声，意思是忽然、起初。（2）【渥】读作wo，四声，意思是沾湿。（3）【霖】读作lin，二声，意思是霖雨。（4）【滂沱】读作pang，一声；tuo，二声，形容雨下得很大。（5）【淙淙】读作cong，二声，意思是流水的声音。（6）【穹】读作qiong，二声，意思是天空。（7）【皎皎】读作jiao，三声，形容很白很亮。（8）【漾】读作yang，四声，意思是水面微微动荡。（9）【霁】读作ji，四声，意思是雨后或雪后转晴。二、禾苗田地章：四首：（一） 应爻代表种子，世爻代表田地；世、应相生，收成便万无一失。种子克制田地，仍然是小吉；世爻来克应爻，主当年收成俭薄。妻财爻旺相，禾苗丰足；子孙爻发动，是上天赐予的福气。再有青龙、天喜重重相助，不论高低远近，都会成熟。子孙爻发动并合天符，妻财与龙爻又出现。没有杀神、冲克，粮仓就充实；如果遇到二耗，最终却会落空。官鬼爻交重发动，收成难以断定；金鬼主蝗虫，火鬼主旱灾。大杀与官鬼同宫，必然没有收成；即使喜神发动，也只能减轻一半。鬼爻扶助水，水便会来伤害庄稼；土、木同逢空亡，反而没有妨碍。鬼爻化为妻财，适宜晚种；妻财爻发动并临父母爻，是双重吉祥。官爻旺相，完全没有希望；鬼爻落入空亡，事情反而会出现异常。妻财在外卦兴旺，宜迟些下种；青龙在内卦发动，宜早些栽秧。六爻安静，禾苗平稳吉利；爻象杂乱发动，青苗必受灾殃。妻财与二耗同爻发动，即使庄稼成熟，也应知道有一半会入仓。妻财在内卦兴旺，收成可达千倍；妻财落空亡，必有损伤。龙与子孙同类，可以取为吉象；若克身而持世，谷物便无穷无尽。如果遇到朱雀交重发动，便很凶恶；白虎张牙，也总是不利。玄武再与官鬼相并，即使有所收获，也只能用来缴纳官粮。火天大有，主庄稼全部成熟；地火明夷，主到处荒芜。天地不交，不要指望有收成；阴阳和合，才适宜收藏粮食。吉、凶、悔、吝可以明确判断；六个爻位彼此旁通，还要更加仔细审察。（二） 六爻不可有鬼爻临近，六爻无鬼最为吉利。若鬼爻临牛位，主牛有损失；其余情况依此类推。如果遇到空亡，就要逐一查寻。六爻都怕空亡；如果不空亡，就是最吉利的。世爻属金，主生虫；世爻属火，主丰收。世爻属木或土，主谷物丰收。若世爻属木、土，当年收成十分好。如果没有各种杀神来冲克，一定可以说当年收获增加十倍。所谓诸杀，就是大耗、小耗等凶神。如果没有这些，可以断为收成十倍。如果遇到震、离相互配合，即为雷火丰，主大丰收的征兆。自然五谷丰登，因而欢声四起。（三） 凡人占卦询问耕田，子孙爻旺、妻财爻明，主当年大有收成。兄弟爻发动，要防止损坏；父母爻兴旺，实在担心收成不周全。（四） 世爻代表年成和田地，应爻代表悔败和荒芜。世爻克应爻，粮仓就会积满；外卦克内卦，粮仓就会空虚。初爻代表田地，二爻代表种子，三爻代表主长，四爻代表禾苗秀实，五爻代表禾苗并主收成，六爻代表田夫并主灾祸。初爻的鬼爻克田，田地就瘦瘠；二爻的鬼爻克制，便要多次耕种；三爻的鬼爻克制，田中多秽土；四爻的鬼爻克制，耘田费力。五爻的鬼爻克制，收成受到阻碍；六爻的鬼爻克制，令人忧虑疾病。金爻为鬼，旱灾和虫灾多；火爻为鬼，大旱，年荒而饥；水鬼主水灾，木鬼主损耗；土爻为鬼，总是不利。大体说来，鬼爻空亡而妻财旺相，便是丰年稔岁，安乐而无忧。生僻字注释：（1）【廪】读作lin，三声，意思是粮仓，也指粮食。（2）【稔】读作ren，三声，意思是庄稼成熟。（3）【瘠】读作ji，二声，意思是土地缺少植物生长所需的养分和水分，不肥沃。（4）【秽】读作hui，四声，意思是肮脏、丑恶；【秽土】指垃圾。三、住居宅第章：四首。附风水一首：（一） 住宅不宜占得火泽睽，若鬼爻临人口，家人一定分离。青龙发动遇大壮，主人口兴旺、财物增多；白虎与同人相并，住宅衰败。二爻、畜爻遇青龙，主财帛进来；杀神交临二爻和四爻，栋梁会毁坏。贵神持临震、巽，主生财之本；喜神进入风雷，便能建立福基。离、坎交重发动，应该谨慎；艮、坤安静，不要迁移。户中没有徭役之灾，占得贲卦；家中有余粮，卜得颐卦。田宅兴隆，是因为大有；血伤财损，是因为明夷。乾、坤旺相，人口增加；泽地相生，聚集宝贵资财。革、鼎主长男能办事；晋卦主宅长有升进，并且有操持家务的能力。妻财在内卦旺盛，可以断为有财；官鬼交重兴起，应推断为有怪异之事。木鬼主寿棺停放在家中已有时日；金官主坚硬物品和牲畜存放、饲养已久。休囚时主铜铁之物，旺相时主金银之物，都可以预先推知。水鬼主井、池中的水物出现；土官主墙壁里面有窥视之物。火官在内卦发动，没有其他事情；古代器物经过多年后又重新显现光辉。凡克世、克身的，都不能采用；只有生身、生世，才可以取用。水财在内卦旺盛，适宜挖井；内卦发动而有土财，适宜修造池塘。金爻旺，妻财爻主金玉进入；火财在内卦发动，主火光飞动；木财临终，适宜营建。如果犯空亡，总是非难。子孙爻若空亡，家中会断绝后代；父母爻空亡，住宅必然危险。父母、子孙、妻财爻都旺相，财货丰盈，不必怀疑。再加上天喜、青龙相助，便是富贵、健康、安宁，仿佛上天赐予此人。

译（二） 凡占问家宅的吉凶，初爻代表井，二爻代表灶，三爻代表床席。井是住宅内部的物件，所以由初爻代表。灶在井的外面，所以由二爻代表。床席又在灶的外面，所以由三爻代表。四爻代表门户，五爻代表人。门户又在床席外面，所以由四爻代表。人是房屋的主人，所以由五爻代表。六爻代表栋宇，也兼代表墙壁。栋宇、墙壁是最外面的物件，所以由六爻代表。六爻都安静，人物和住宅都安稳。占问家宅，如果得到六爻安静，不论其他吉凶如何，居住之处一定安稳。还要结合各爻的情况仔细观察。如果卦中有一爻变动，就随着它的变动来详细推断，这样吉凶就不会逃过鉴察。鬼爻临门户，家中不得安宁。如果官鬼在第四爻，主有官非、口舌之事。螣蛇主妖怪，令人梦魂惊恐。螣蛇本来就主怪异、邪魔之事；如果在四爻发动，主妖怪出现，家中人口也会受到梦魇惊扰。杀爻旺相，就会发生官灾。占问住宅最怕勾陈发动。鬼谷所说的勾陈起杀法是：正月从辰起，二月从卯起，每月逆行一位。例如正月占住宅，辰爻发动，就是杀旺，主有官灾发生。杀逢休囚，就会发生疾病。旺时主官司是非，衰时主疾病。六爻发动，多半带有土木之象。卦中土木爻多而发动。如果不是动工建造，就是正在修营。即使没有建造，也应当修理墙垣。六爻发动，多半带有水火之象。卦中水火爻发动。水火之灾不会停止。主有水火灾厄。又遇空亡和杀害。空亡、杀害，都是不吉的征兆。家业狼藉破败，家中人丁减少。主家中人口损失，家势衰微，财物破耗。初爻代表小口，二爻代表妻妾。小口地位最低，所以在初爻；妻妾位于小口之上，所以在二爻。三爻代表次长兄弟以及兄长。“次长”指伯叔兄弟，位置在三爻。四爻为母位，五爻为父位。五爻是最尊贵的位置；母亲本来随父亲而论，所以以四爻为母，五爻为父。六爻代表祖宅和坟茔。六爻又在尊位之上，除祖宅、坟茔之外，没有其他可尊之物，所以由六爻来代表。还要根据五行和亲属关系取用。五行就是金、木、水、火、土。要依据亲戚本命所属的五行，结合卦的浑天甲所属来取用。一家人的祸福自然可以明白。如果依照以上方法取用，那么一家内外亲眷的祸福，就都能清楚地知道。大凡要论六畜之财，所谓血财，就是六畜。应当在卦中仔细推排。卦中的造化，应当仔细推详。从一爻依次数到四、五、六爻。如果问六畜，也应当按次序来论断。鸡、犬、猪、羊、牛、马这六畜。初爻为鸡，二爻为犬，三爻为猪，四爻为羊，五爻为牛，六爻为马；要看占问的是哪一种牲畜，再根据相应爻有气还是无气来判断。有形而无气，就是受伤残损。应当看所属爻是否有形、有气。形，就是牲畜的本命；气，就是看它的衰旺。有气而无形，就是生育。即使没有本肖，例如占问羊，第四爻为财爻，有气而无形，也是吉兆。仍然要在十二生肖中寻求。六畜各有自己的生肖，应当从中寻求，并依照前面的方法判断。未为羊，丑为牛。未对应羊，丑对应牛；其他也可以类推。坤卦为牛，乾卦为马，也要在卦中寻求。《说卦》说坤为牛、乾为马，这里只是举出大概；如果依据《说卦》来考察，即使万般不同的情况也都可以知道。还要论察旺相与休囚。根据它的衰旺来论断吉凶。乾、兑休囚，鼎铛破损。乾、兑二卦都属金，若遇休囚，主鼎铛破碎不全。卦若呈现死气，就是明白的凶课。大凡卦逢死气，哪里还能是好兆头？应当分明地加以占断。坎卦衰弱，主古井和枯池。坎本来象征水，若休囚，主家中有干涸的井和枯竭的池塘。离卦衰弱，灶神将要兴祸。离为火，若逢休囚，主家中灶神将要制造祸患。震、巽受伤，梁栋就会摧毁；坤、艮受伤，土就会发生动变。震、巽属木，若有杀神伤克，以及处于休囚、死、绝之地，必主梁崩柱坏；坤、艮属土，若被冲克或处于休囚，必主墙壁坍塌、土地陷落。卦中震、巽重重出现而且旺盛。两宫旺相，就是木象兴盛隆盛。适合动工兴建新的楼台。木爻大为旺盛，适宜建造宏伟华丽的建筑。卦中坤、艮带有杀，又兼为鬼。丙丁日得到地山谦卦，二爻为鬼，又是勾陈杀，这就是坤、艮杀兼鬼。由此可知坟墓将要带来灾祸。如果鬼杀蕴藏在坤、艮之中，主家中坟墓不安，将会兴灾作祸。内卦代表住宅，外卦代表人。先有住宅，后有人，所以把住宅看作内，把人看作外。又有一种说法：若占住宅尚未居住，就以外卦为人；若已经居住，就以外卦为住宅。这种说法也有道理，姑且两种说法都保留。内外相生，住宅就可以亲和安居。如果内卦生外卦，那么住宅与人可以相亲和，例如山天大畜卦就是这样。住宅若克人，居住就不得安稳。如果内卦克外卦，就会人口接连不安，发生是非和疾病，例如火泽睽卦就是这样。人若能克住宅，居住就没有忧患。如果外卦克内卦就是吉，能够整修旧宅、推陈出新，修营建造，例如风泽中孚卦就是这样。灾衰与鬼杀交相重叠，凶恶不祥。鬼杀发动，所以家道衰败，灾害伤损。祸患出现在游魂卦和八纯卦。占住宅得到游魂卦和八纯卦，主连年发生祸患。世爻在二爻、三爻，是大吉。占住宅时，世爻在二爻、三爻，大吉。身爻居于三爻、四爻，只宜安常守分。如果身爻在三爻、四爻，正好可以安于常态、守静不动。世爻克应爻，哪里会有好结果？如果世爻克应爻，就是不吉。世爻与应爻相生，福气就会到来。世爻与应爻相生，福庆绵延长久。本宫旺相，住宅可以居住。立春时震旺、艮相，占得这两宫，住宅可以居住。卦中处于休囚，祸患还没有消除。立春时坤休、兑囚，占住宅得到这两宫的卦，祸患还没有消除。财爻发动时，妻子会有疾病。如果遇到妻财发动，就表示妻宫有忧悔。空亡、死气，主儿女孤独。遇空亡、死气，子息必然孤单。忽然遇到白虎，家中要防哭声。白虎杀的例法是：正月从申起，二月从酉起，顺行十二位。若遇到这一爻发动，主家中有哭声。再遇丧门，就会有暴病死亡。丧门杀的例法是：正月在未，二月在辰，三月在丑，四月在戌。只有这四个位置，循环十二个月。若此杀落在内卦三爻之中，又发动，主家中必有人暴病而死。阴爻变为阳爻，要忧虑女子。阴变为阳，女子有疾病。阳爻变为阴爻，会损伤丈夫。阳变为阴，丈夫有灾。世间的占卜都能够类推。占卜不能用一句话说尽，只应当融会贯通，灵活变通；一切事情的变化，都要依据这些例法来推断。天地神明也就可以感通。掌握一个原则，万事就都能通晓；既然能够类推，天地神明自然也可以感通。

译（三） 凡是有人占卦询问家宅，五事俱全而没有受到克制：子孙爻发动就有喜事，没有官非，也没有灾病和盗贼。财爻发动，田园产业多有进退变动；音信不能到达，家长有忧患。兄弟爻发动，钱财多有耗损，妻妾有病；是非增多，谋求之事多有阻隔。父母爻发动，家中小口不得安宁，房屋摇动，牲畜死亡。官鬼爻发动，官非和灾祸悔恨到来，门户不利，弟兄有灾厄。如果有人能够审慎核实这篇歌诀，卦象所显示的吉凶就不会有差错。（四） 凡占家宅和起盖房屋，方法相同，先寻找父母爻在什么宫位。最重要的是财爻不受损害，子孙爻出现则家业荣盛丰足。官鬼交相重叠，灾祸就会到来；发动之爻克世爻，主大凶。父母爻发动，自家多有烦恼喧扰；绝命卦、游魂卦最为不通。六爻中没有水，家中的沟渠就不会流水，水也不能排泄；没有土，就离开平地而住在高楼；没有火，香火冷落，灶也不修整；没有金，家资贫乏，家中无人居住；没有木，床榻破损，椅桌损坏。火多则人事烦杂，木多则人清秀，水多则阴人兴旺，金多则妇女众多，土多则财帛丰盛。附论风水：凡占风水，都要详细推断；五件俱全而不受损伤。财爻发动，田园产业多有进退变动；否则尊长会有灾祸。父母爻发动，必是还魂之地；小口和牲畜总是不兴旺。官鬼爻发动，弟兄多有忤逆；门户不利，容易招惹官非。兄弟爻发动，财物多有消耗；或者阴人主少亡。子孙爻发动，虽然没有诉讼之事，但儿孙不得显贵，外人会遭殃。只要子孙爻不受损害，子子孙孙就能长久不衰。生僻字注释：（1）“铛”读作 cheng，一声，指烙饼用的平底锅。（2）“凅”读作 he，二声，指干涸。（3）“臻”读作 zhen，一声，指达到、来到。（4）“殂”读作 zu，三声，指死亡。（5）“聒”读作 guo，一声，指声音嘈杂，使人厌烦。（6）“忤逆”读作 wu，三声；ni，四声，指不顺从、不和睦、不孝顺。四、迁居章：三首。（一） 占问迁居，先看动爻；动爻旺相，决定没有忧患。初爻旺相，住乡村吉利；二爻旺相，适合住州城。三爻主市井，四爻主街坊城镇，五爻主靠近京师，住在那里最优。上爻适合向山林居住；若青龙扶助、子孙爻发动，便能获得吉祥。白虎临于卦首，不要妄自搬动；螣蛇缠住脚，不要急忙谋划。朱雀重重相交，要防口舌是非；玄武主迁移，容易被盗贼偷窃。如果朱雀又临官鬼之位，官司口舌必有缘由。若它再克世爻或持世，生病会遭遇危困，打官司会被囚禁。六爻安静，就不要搬动；六爻纷乱发动，迁居也不会周全。外卦克内卦、应爻克世爻，旧宅不如新宅有利；内卦克外卦、世爻克应爻，迁居不如住在旧地方。世爻与应爻相生，内外和谐，无论守旧宅还是迁居都能如意。若发动之处落入空亡，迁移不利，守常居住反而有利。五世卦、游魂卦，搬迁便吉利；内爻旺相，居住也没有妨碍。若内外都衰败，留下会有灾危，搬迁也会遭祸。这是命运道路多有差错，何必怨恨，白费商量。官鬼化为子孙，迁居可得富贵；妻财爻化为官鬼，居住能够安康。（二） 迁居必须忌讳官鬼重重发动，世爻逢空亡也不可遇到。卦入墓中，难以离开；若遇到发动之处，前路便能通达。内卦休囚、外卦旺相，迁居最终吉利；内卦旺相、外卦休囚，出行必然凶险。若内外都有气势，无论去留、东西南北，都可以任意选择。（三） 占迁居先推察父母爻；妻财旺盛而克父母爻，必然发生灾祸。子孙发动，必须旺盛；兄弟、官鬼重重发动，祸患就要到来。生僻字注释：“彺”读作 wang，二声，指急行。五、坟墓章：一首。占问坟墓，安静不动为强；一旦发动，情况就会反常。初爻持世，主后代出官，是大吉；二爻持世，次等吉利。三爻持世，平平稳稳；四爻持世，半吉，可保安康。五爻、上爻都要忌惧，通常不吉；游魂卦主后代必然经商。归魂卦还可算有三分好处；占得坎卦，家运必定不昌盛。为什么乾、坤两卦没有忌讳？因为高低上下，没有什么不能包藏。尚未下葬以前，亡灵在外；已经下葬以后，应当知道内卦代表亡灵。内外相生，是最上等的吉兆；内外比和，福气必定不可估量。凶杀交临内外而且彼此相克，会损害住宅、伤及财物，接连招来几场灾祸。青龙旺相并来持世，必定使生者和亡者都获得吉祥。乾、坤不动，坟墓安稳；青龙喜庆重重交临，家道昌盛。五墓、劫神会伤害子息；三丘、阴杀会损害妻室。世爻旺盛、身爻受生、官鬼入墓，子孙世世代代都能入朝为官。凶杀临父母爻，要忧虑家中长辈；劫神侵犯阴爻，宅中母亲会受影响。官鬼爻不动，亡者吉利；身位安宁，祭祀者也能康健。家道破败，只因妻财化为官鬼；发福，多因阴爻变为阳爻。冲破临身，发福会受到阻碍；合神持世，却没有妨碍。生僻字注释：“冢”读作 zhong，三声，指坟墓。六、身命章：一首。占问自身，首先要知道身爻、世爻；然后依次推察诸神煞。身爻旺盛并有青龙持扶，多有吉庆；身爻衰弱又逢白虎，必定忧虑疑惧。子孙持世，聪明明达而喜悦；兄弟临身，悔恨增多，足以造成危险。最忌勾陈临官鬼而旺盛，却适宜天喜与妻财相依。妻财临阳位，财源广阔；临阴位，适合婚配妻妾。禄神、驿马、贵人三合并临身位，含有精妙的吉义，是福气的根基。子孙发动，会增加人口；父母重重发动，官职可以期待。内卦为身，外卦为命；身命彼此比和，做事可以任意而行。世爻代表身体，应爻代表命运；世应相生，更是奇异的吉兆。世爻代表命、应爻代表身而彼此刑克，不是伤害自己，就是伤害妻子。妻财不出现，财物无法聚集；卦中没有子孙，难以有儿子。再根据八卦推察心性所属：内卦为坎，心思机巧圆融，内心容易满足。内卦为兑，性情柔和而有主见；内卦为乾，果断而没有偏私。离卦明达，坤卦厚重而性情融通；巽卦顺从，艮卦谦卑而能自我约束。推断身命，只要依照这些原则，青龙、天喜都属于福气。七、六亲章：一首。

译立命先推察父母爻所在；青龙同位最为吉祥。螣蛇、白虎临位，忧虑尊长；玄武、勾陈临位，主宅中母亲。父母爻休囚，早年离开祖居；父母爻出现两重，多半过继到亲戚家。凶杀神与朱雀同时并临，重病缠身，怎么能够起床？子孙持世，是完全的吉兆；若逢青龙，子女特别出众。子孙临勾陈，多朴实；子孙临朱雀，擅长文章。螣蛇侵犯子孙，子女愚钝而混浊；白虎持子孙，子女勇敢而强悍。玄武与子孙同位并发动，男孩会成为盗贼，女孩则行为放纵。子孙若逢游魂卦，这个孩子生来喜欢远行。阳爻化阴爻，端正的是女子；阴爻变阳爻，俊秀的是男子。妻财发动又有青龙扶助，会因妻子而致富，妙处难以估量。妻财临朱雀，妻子贤惠聪慧；妻财犯勾陈，妻子会患病遭殃。螣蛇与妻财同位，妻子应当笨拙；白虎同临，妻子性情刚硬。妻财临玄武，多阴暗隐秘，心意欺瞒别人，必定不善。两个妻财爻都旺相，主一妻一妾，容貌都美。卦中若没有妻财，常常独居；妻财安静不动，可以保平安康健。妻财合世，夫妻和顺；妻位生身，家道昌盛。官鬼与青龙同在一位，家门荣耀，子孙显贵，寿命延长。朱雀与官鬼并临，多有诉讼之事；勾陈带官鬼，损害田产家业。螣蛇侵犯官鬼，多有牵缠羁绊；白虎交临官鬼，会造成重大伤害。玄武临官鬼，主奸邪与盗贼；官鬼两重，必定忧虑丧事。若占问官府之事，反而是吉兆，福厚官高，声名远扬。兄弟爻加临青龙，还算可以；若与朱雀同临，必然彼此妨害。螣蛇、白虎都是凶兆；玄武、勾陈也总是不祥。吉神只宜长期旺相；凶爻却要落入空亡。生僻字注释：（1）“拙”读作 zhuo，一声，指笨拙、不灵活。（2）“萦”读作 ying，二声，指回旋缠绕，也指牵缠、牵挂。八、婚姻章：七首。（一） 内卦身爻属阳、官鬼持世，代表丈夫；外卦应爻属阴、妻财持应，总是代表妻子。世应相生，婚姻大吉；世应比和，夫妻配偶相宜。青龙、六合扶助，是美满之象；三合子孙临位，更为奇妙。应爻发动而遇三刑，不必再问，婚姻必受刑伤；外卦交遇六害，伤害也无疑。三爻与偶数爻相配而生成，子女较少；六爻纯阳，养育子女稀少。男女相合，象同咸、泰、益卦，婚姻顺利；夫妻反目，象同革、睽卦，必然离散。夬宫阳气强盛，妻子难以保全；姤卦阴气强盛，家庭不能整齐和睦。“不有其躬”可从蒙卦中推断；“夫征不复”可从渐卦中推断。一奇一偶，成婚顺利；两个官鬼或两个妻财，婚配不合。凶杀遇妻财，妻子、儿女有灾厄；凶杀临官鬼，丈夫忧愁悲哀。妻财、官鬼有青龙扶助，男子富贵，妻子有福德。两个官鬼彼此相克又克应爻，女子曾经答应过两家婚约。白虎临妻财，不要问婚姻；勾陈加临官位，克害丈夫。凶杀临兄弟，多有争斗竞争；朱雀临身，因官司诉讼而起。勾陈、阴杀临位，不宜求娶女子；玄武加临妻财，不宜问婚事。青龙与子孙同临，是完全的吉兆；天喜重重，父母也能得到福气。坤卦变入坎宫，男子身体有损；乾卦来到离位，女子不贞不真。想知道女子的性情，坎主心思聪慧，艮主性情沉静。兑主和顺柔和，巽主恭敬；坤爻主宽厚，乾爻主刚正。文明的女子，是因为遇到离卦；有智慧的男子，是因为见到震卦。乾宫主面部大而宽；坤卦主身材高大肥胖，不可小看。艮卦主身材果断而矮小；坎爻一定主脸形圆满。兑宫女子光洁而白；震位妻子、儿女奇特而端正。巽卦之身容颜如瑞雪；离宫之人和润可爱，令人悦目。有亡神、劫煞都没有用；没有子孙、妻财，总是不堪。（二） 阴阳各得其位，都称为吉；纯阴，即使白费心力，也难以成事；纯阳，反悔而不能成婚，即使勉强成婚，最终也会郁郁不乐。金爻主妻子容貌美好；木爻主身材瘦小而修长。土爻主形体肥胖矮小；火爻必定头发稀少而黄色。水爻主心性聪慧；六合发动，婚姻最为昌盛。青龙旺相临妻财之位，娶到妻子后，资财妆奁会增加万倍。若遇天寡、天鳏之杀，夫妻应当知道不能长久。（三） 凡是占卦询问婚姻，妻财、官鬼俱全，婚事便可以成功。官鬼是丈夫之爻，忌讳子孙发动；妻财是妻子之爻，也怕兄弟发动。（四） 官鬼爻持世并发动，女子会受到妨害，妇人心里嫌弃丈夫，彼此没有爱情。妻财爻持世并发动，丈夫会妨害妻子，这段婚姻终身都不会顺利。（五） 官鬼旺盛而克妻财，妻子不能成就；子孙旺盛而伤害官鬼，婚事令人疑虑。八纯卦发动，会造成生离；五世卦、游魂卦，会损害幼儿。（六） 占婚姻本来就要看阴阳；发动时阴阳都发动，便是良好之象。两个阳爻都不动而只有一个妻财、官鬼，世爻属阳、应爻属阴，最为吉祥。再加上世爻居于内卦，男女能够团圆，夫妻百年昌盛。（七） 本宫无气而妻财有气，女方家境虽贫穷，女子却容貌妩媚。本宫旺相而妻财囚死，女方家境虽贫穷，女子却不美。生僻字注释：（1）“魁”读作 kui，二声，指身体高大。（2）“莹”读作 ying，二声，指光亮透明。（3）“鳏”读作 guan，一声，指没有妻子或丧妻的人。九、胎孕章：三首。（一） 占问生产，首先要看子孙爻；子孙旺相，便可以断为吉利。母宫没有凶杀，是吉祥征兆；子孙爻上有青龙，是善良的根基。离、兑卦适合占问容易生产；艮、坤卦主难产，不宜占问。坎、乾有青龙发动，母体没有忧虑；震、兑逢勾陈，性命难保。不可让父母爻临白虎；子孙爻切忌坐勾陈。螣蛇持世，要忧虑阴杀；玄武临身，忌讳浴盆。最忌土爻埋没子孙之位，更嫌刑杀克害子孙。子孙发动而落空亡，是忌象；白虎、勾陈并临，也不吉祥。子孙变为官鬼，胎儿会死在腹中；官鬼爻作为子孙，生产时会死亡。母爻发动，子爻摇动，母子都难保全；母爻安静，子爻安稳，都是吉祥。子、母两爻都旺相，又有青龙、天喜，便能再次安康。阴爻中出现阳爻，是奇异的男孩；阳爻变为阴爻，是好的女孩。子爻与母爻虽然变动，只要青龙持世，也没有妨碍。子孙再次出现并与青龙交临喜神，必定同时生下一对孩子。想要询问孩子的分娩日期，就看胎神被冲破的日子，那时子女出生。（二） 凡人占卦询问六甲，子孙怕休囚，父母怕发动。妻财代表产母，怕兄弟发动；男女之别，要观察阴阳的衰旺。（三） 生产还不知道要等多久，看日月是否长生，子女便应当能够哺乳。兄弟爻旺相，母亲生产困难；子孙受克，孩子出生过程艰苦。飞神离去而克伏神，子孙不能收成；阳卦主男，阴卦主女。两爻旺相并有喜神临位，必定是双胞胎，是上天赐予的。十、蒙童章：一首。

译占蒙童幼年学习，先推察子孙爻；子孙会合青龙，是最上等的奇兆。朱雀克身，多有智慧；勾陈持土，十分愚钝。卦中没有父母爻，难以得到教诲；自身受到六神侵犯，各种禁制争相加临。朱雀空亡，没有学习成绩；青龙旺相，有鎡基。青龙生扶身世，是用功读书的孩子；驿马旺而逢游魂，是逃学的孩子。父母与喜神同位发动，必定博学多闻。两个父母爻，常常会转学；六爻纷乱发动，行为无常，不守规矩。朱雀入离，能够写字；青龙入兑，会吟诗。坤卦中发动，能够修养德行；乾卦上重重交临，善于滑稽诙谐。乾、震重重交临，成事较早；艮、坤安静，立身较迟。姤、屯、蹇、困卦，灾祸应当准确推断；渐、晋、需、升卦，吉利可以推知。地、水、火、风能够主事，前程必定成为贵人的老师。生僻字注释：“鎡基”读作 zi，一声；ji，一声，指大锄。十一、教授章：一首。想要教授童儿，先依八卦推察其性情。离体中虚，性情明达而聪慧；坎宫内实，诚实而有威严。震为雷，主主动，常常游学；巽为顺，性情无常，常常镇守而又迁移。兑为泽，和顺柔和，能够讲习；艮为山，沉静而喜欢谦卑。乾元刚强果断，多半严厉；坤土包容，十分讲究礼仪。父母爻、子孙爻空亡，都不可取用；世爻、身爻衰败，也不必推断。十二、儒业科举章：五首。（一） 凡占问儒业，要考察身爻；身爻、世爻相生，技艺必定精通。父母爻生身，文章可以成就；子孙爻克世，学业不能成功。父母爻旺相又加临朱雀，雄辩高论，声名很大。兄弟发动、妻财交临而身爻不旺，却会因为聪慧而耽误前程。阴阳互相旺盛，适宜参与请谒；内外比和，足以讲说明白。子孙旺而身爻空亡，是贫穷的读书人；妻财因世爻衰败，成为困顿的书生。兄弟爻若侵犯螣蛇，纵然有文章，也不能显扬名声。玄武克身，不宜结交伙伴；勾陈伤世，不可亲近朋友。青龙持世，功名很大；天喜同宫，道业通达。朱雀与妻财并临，适宜开馆授徒；勾陈与官鬼同临，不要出游行走。世应既和，身爻又旺，向上书献策必定能够成名。日辰、青龙、德神都生扶旺盛，县宰、州官也会如福星般照临。禄神、驿马、贵人临于月建，主能任公侯之职，责任非轻。天符值土，主事情多有阻碍；月建持金，必有惊忧。占父母之事，最宜遇六合；世爻、身爻切忌犯三刑。若刑杀既克身又克世，身陷困境而受辱，终身都可能因此受误累。朝见君王，不可遇屯、蹇二卦；面见圣上，则尤其宜遇晋卦。若再有天符持木德，必能高升，承担重任，享有禄位荣光。（二） 凡占问科举能否成功，若子孙发动、兄弟摇动，便会名落榜下而过。若父母爻发动、官鬼爻兴旺、妻财爻又旺，断定一次便能登科。（三） 若要问举人何时显达，先以六爻作为根基。主考官所在看月建，天子所在的爻则推太岁。若有喜神前来与卦相合，今年秋天必定显达，无须怀疑。（四） 若占问南省考试之事，六爻旺相才可登科。父母爻发动时，代表印绶；妻财爻发动之处，必然蹉跎。官鬼落入空亡，担忧空手而返；劫杀临官，事情会节节失误。再看子孙爻如果发动，此人平日的吟诵学习都将白费。（五） 应试求官，要问取得功名的先后，须看官星旺、文书有气的情况。父母爻代表文书，若月建扶助官星，便可成为状元。生僻字注释：（1）“绶”读作shou，四声，意为绶带，即用来系官印和勋章的彩色丝带。（2）“蹉跎”读作cuo，一声、tuo，二声，意为光阴白白流逝。十三、仕宦章：二首：（一） 凡占问进职和升官，先看父母爻发动，再看官鬼爻。父母、官鬼旺盛发动，必然有升迁的名分；兄弟、妻财、子孙发动，则只是白白高兴。

译（二） 求官时，官鬼临身并克身，反而主官员贤能。初爻代表吏员。如果官鬼临于初爻并来克本身，反而主此人为廉察、慈惠、贤明的官员。驿马相扶，官职就会升迁。如果驿马扶助身爻，或临于官位，必定主升迁。坎、离二卦，适合冬三月。坎为阳、离为阴，水火既济，所以适合冬三月。震、巽二卦，明白显示申、酉年。震、巽属木，得到申、酉之金，官星便旺。世爻、应爻与驿马相合，吉利。世爻、应爻与驿马相合，求官非常有利。遇坎、咸、复三卦，必定狐疑。这三卦主心中疑惑不定。申、酉、辰、戌持世为吉，任官时遇到禄位，做事顺利。申、酉持世并且得到禄位，是最吉利的。官鬼临身、临世，得到官职是真实的；卦爻旺相，便可欢欣。驿马落空亡只是白费力气，卦遇胎、没则徒劳费神。如果卦遇胎、没，必定徒劳费神。立春以后，巽为胎、离为没，若得到家人卦之类，便是这种情况。旺爻克应爻，不吉；应爻入墓时，担忧死亡。世爻受克，会遭贬谪；若世爻克制其他爻，反而可得到加倍的俸禄。世爻受克，主遭贬罚；世爻克制其他爻，主得到加倍的俸禄。人爻、吏爻落入空亡，难以立足。初爻代表人吏。若初爻落空亡，即使官员清正，吏员也没有力量，谁来奉行命令？这就像树没有枝条一样，所以难以立足。内卦、外卦全属阴，名声不能显扬。这是阴柔而不能自立的象。若内卦、外卦都属阴，怎么能够振作有为？所以名声不能显扬。子孙爻克制官鬼，便没有官禄；福德爻交动，反而不能昌盛。子孙爻发动，克伤官鬼，所以不能昌盛。卦克世爻和身爻，官职不安定。若卦身所属五行克制世爻和身位，必定主不能安稳任职。例如乾宫遁卦本属金，而世爻属火，就是这种情况。身爻克人吏爻，百般忧患聚集。太过刚硬就会折损。若身爻、世爻克制初爻的人吏爻，必定主吏员都退避。凡事都显示出忧患聚集的征兆。白虎发动时，惊恐立即到来。若白虎旺而发动，惊恐会立即到来。子孙爻持世，官职必定毁坏。子孙爻发动，是求官的大忌，必然导致官职毁坏。若问文官和武职，必须仔细考察唐符、国印。求官时，唐符、国印是必须使用的依据。寅、申年，以巳、亥为唐符、国印。寅、申年，巳为唐符，亥为国印，以下各年依此类推。巳、亥年寻找寅、申；子、午年寻找卯、酉；卯、酉年寻找子、午；辰、戌年在丑、未；丑、未年在辰、戌。官鬼临于唐符、国印，最为吉利，应当成为朝廷中的辅弼之臣。卦象宜静而发动，必然升迁；宜动而安静，则多受压抑。巽象摇动时，方位在东与南；乾位重叠发动，方位在西北。君臣以世应代表，上下相互交应。世爻代表君，应爻代表臣；上爻代表君，下爻代表臣。若上下相生，主君臣共同唱和，满堂欢洽。出行训练军队，适宜前往建立功绩。“练”是训练士卒。卦中若世爻、应爻相生，又遇到奉命训练的行程，前往后必定建立功绩。想知道卦中代表什么官职，先要仔细观察身爻；火代表文章和喉舌之位。火是文明之象，所以主翰苑一类的官职。土代表守令，主修治城垒、迟疑盘桓。“盘桓”是修治城垒。土爻持世，所以对应这种职务。水代表江滨巡守之职，金代表掌管军队、刑罚和生杀大权；木主工科，掌管营造和创制。官职有大小，都要根据衰旺来判断。要根据发动之爻的休囚、旺相，来确定官爵的尊卑。喜神、驿马临于官鬼，贺表、荐牍接连而来，并且有许多知己。“美削”是举起纸笺。因为喜神、驿马临于官鬼，所以贺表荐牍接连而来，也表示得到许多知己。再根据唐符、国印两爻判断权柄。还要依据唐符、国印两爻推断；如果这两爻果然在上卦发动，必定主符印到手。符印所关涉的事情重要，所以再次说明。早晚应当随着诏书而被起用。符印既然发动，诏书很快就会到来。卦中没有太岁，只主升迁。太岁上卦，主入朝；如果没有太岁上卦，只能主职位迁改。太岁相合时，就能见到天子。若太岁与世爻、身位相合，主入朝并得以面见天子。再得到雷火杀重重相助。雷火杀以寅、亥、申、巳为求取之处，四孟依次循环一周；当时冲破之位为天后，便可见求官时驿马流动。其法是正月起寅，二月为丑，逆数十二位。这里不再详述，所以只提出四孟。若遇发动，是大吉之兆，解释如下文。虎易评注：作者以上对雷火杀的注解彼此矛盾。前句“雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流”，是《卜筮全书》后附《雷火神》的起例，即“正五九月火属寅，二六十月亥宫存，三七十一从申位，四八十二巳宫轮”。后句“其法正月起寅，二月丑，逆数十二位是也”，查《易隐》可知，《雷火杀》的起例是“正月寅，二丑，三子，四亥，五戌，六酉，七申，八未，九午，十巳，十一辰，十二卯”。作者可能把两种起例混在了一起，请读者注意辨别。再看看名位，甚至可以达到王公；天乙贵人如果又相互配合，天乙贵人的起法是：正月在巳，二月在申，三月在亥，四月在寅；五月、九月仍然在巳，六月至丑，三位循环。若再遇发动，必定吉利，子孙后代世世代代都能成为公卿。其法只用巳、申、亥、寅四个方位，循环轮行十二位：正月巳，二月申，其余依此类推。虎易评注：作者此处关于天乙贵人的起例肯定弄错了。查天乙贵人的起例是：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。”请读者注意辨别。世世代代都能做官，接受封赠。雷火与贵人既然相合，不只是自身享有禄位，还主后代世世代代都受到封赠。这是天纲玄妙的秘诀，劝你仔细推求其中头绪，不要匆忙。生僻字注释：（1）“贬谪”读作bian，三声、zhe，二声，指官吏降职，被派往远离京城的地方。（2）“攒”读作zan，二声，意为聚集。（3）“隳”读作hui，一声，意为毁坏。（4）“赓”读作geng，一声，意为继续、连续。（5）“翰”读作han，四声，意为文字、书信等。（6）“紬绎”读作chou，一声、yi，四声，意为引出头绪。十四、国事章：三首：

译（一） 如果用筮法占问国家和天子，就从本宫和世爻上取象。本宫代表国家，世爻代表君王。所谓本宫，就是看所占的卦属于哪一宫，该宫便代表国家；世爻则代表君王。六爻旺相、相比、和谐，便能得到圣明的君主。初爻代表百姓，二爻代表士，三爻代表大夫，四爻代表公侯，君王在五爻；上爻代表宗庙、社稷之神。各爻的动静、刚柔都应各得其位。六爻都要得到生扶、相合并且旺相；如果有一位不得其所，整个国家就不得安宁。大杀主灾，金代表兵事。大杀为：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月寅，六月卯，七月辰，八月亥，九月子，十月丑，十一月申，十二月酉。水代表洪水灾害，土代表攻城。水发生变动，预示会有洪水灾害；土发生变动，预示将有修缮治理城墙堡垒之事。震、离、坎、兑四方出现，若遇这四宫，事情应在边远地区。坤、艮宫中之事尚未安宁。六爻都不发动，卦中又没有杀，天下百姓便能歌咏太平。（二） 出兵交战，子孙爻应当强旺；官鬼爻旺，便是敌方获胜、我方必败。妻财爻代表草料粮食，兄弟爻不可克制它；父母爻代表旌旗，忌讳发动摇动。（三） 水爻带着官鬼来克我方，必须防备敌军劫寨和攻营。还要看它有气还是无气，才能判断战争的输赢。若要判断胜负，就以世应、日辰和官星来论。世爻代表我方将领，应爻代表敌军，日辰代表我方士卒，官鬼代表敌方士兵。我方克制敌方，我方获胜；敌方克制我方，我方失败。若妻财爻旺而克制父母爻，必然斩将夺旗；兄弟爻交重，必然夺取粮食、劫掠草料。生僻字注释：“旌”读作jing，一声，指古代旗杆顶上用彩色羽毛装饰的旗子。十五、僧道章：道士、僧人前来占问，首先要身爻安定、世爻安静。身爻克世爻，尚可谋划办事；世爻、应爻相亲相和，生活自然快乐。若世爻克身爻，应当退守；妻财爻来克世爻，适合求取缘分。六爻不动，是清静享福；有一爻交重发动，事情就会发生变迁。妻财爻旺，正适合收取布施；官鬼爻发动，尤其适合拜见官员。世爻临白虎，官司会缠绕；身爻遇勾陈，心事会纠缠不清。父母爻克身爻，主师父前来接引；青龙持世，贵人会周全相助。勾陈带杀，遭遇魔障；玄武临妻财，会被盗贼诬陷。兄弟爻与勾陈同位并发动，要谨防法眷在外勾连。贵人临父母爻，师父通晓圣道；福德爻与青龙同动，弟子贤良。父母爻重重叠见而身爻受克，断定自身会被俗家牵累。妻财落空，所作注疏只是徒劳；官鬼旺盛，经营谋划也只是白白花钱。诸爻纷纷发动而坐关，是最大的忌讳；八纯卦反而适合前去参悟玄理。艮、坤二卦只能栖居山岩沟壑，离、巽二卦则尤其适合隐居市井。龙虎交驰，适合访道；坎、离聚集，适合安禅。游魂卦带杀，不宜云游水宿；一生休囚，不要置办田产。子孙爻发动、妻财爻交动，便会成为还俗之人；世爻空亡而身爻旺盛，如同在地上行走的仙人。身爻空亡而不动，处处都是道；应爻旺盛而无魔障，处处都可参禅。应爻为偶、世爻为奇，且相生又相合，精神清明、身体安静，寿命绵长。忽然负债纠结而妻财、身爻发动，免不了偿还俗世债务，承受冤累。世爻、应爻不和而身爻妄动，要到驴年才能了悟自身、通达命理。木神太岁临于身命，当天就会遇到神人而得到正传。太岁火神临于父母爻，天边的恩命必定前来宣告。若问我最后的天机之事，我便提笔写下一个“缘”字。生僻字注释：（1）“缁”读作zi，一声，意为黑色。（2）“堪”读作kan，一声，意为可以、能够、能忍受。（3）“谒”读作ye，四声，意为拜见、谒见。（4）“眷”读作juan，四声，意为亲属。（5）“栖”读作qi，一声，意为居住、停留。（6）“廛”读作chan，二声，古代指一户平民居住的房屋。（7）“辐辏”读作fu，二声、cou，四声，形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。十六、求财买卖章：三首。附：添人口一首、交易一首。（一） 占求财和交易，以财爻为主；财爻发动并临身爻，必能取得财物。卦中如果没有财爻，或者财爻落空，所有谋划都难以获准。财爻持世或克世，买卖一次就能获利百倍。财爻克身又得到青龙扶助，金玉堆积，难以计数。财爻在外卦发动，求财较为艰难；财爻在内卦发动，别人会把财物送来。外卦生内卦、应爻生世爻，即使财爻力量弱，也容易得到。应爻克世爻、世爻克身爻，虽然有财，最终也难以成功。世应比和，身爻又安静，财物就会平稳，没有忧患阻滞。财爻生财库且财库旺盛，能够聚集钱财；子孙爻发动、青龙交临应爻，事情就称心如意。财爻如果处于休囚废弱之地，货物便会贱如尘土，应当及时处置。财爻旺相时，财物贵重如金；有货物必须趁早卖掉。财爻不发动，财物可以平安；但遇到杀神或空亡，最终仍会破费。外卦的鬼爻牵引玄武而来，会有官灾、盗贼，重重悔恨。劫杀临身并且克身，必须切忌暗昧和私下之事。财爻临驿马并得到木神扶助，买卖成交后还会遇到贵人。兄弟爻临螣蛇，是悔神；财物会忧虑散失，自身也会忧患不利。不要让朱雀又当头临身，否则官司口舌会接连不断。兄弟爻化为财爻，虽然有财，也必须切忌落入他人的圈套。为什么会折本伤财？只是因为妻财爻化为兄弟爻。子孙爻化财，适宜获利，而且利润很多；财爻化子孙，情况更不一般。如果又有青龙从水上发动而来，登山渡海都能获得丰厚利益。勾陈交临鬼爻，必定被拖延滞留；行货临官爻，则会被盗贼偷走。忽然妻财爻化为官鬼爻，虽然获得了利益，却会被官府收走。无论行商还是坐贾，经营财货，都切忌官爻临本库。不是官司来送祸，就是一定会被盗贼偷走。地头克身，世爻尚未周全；若是阴爻，必定是被女人留住。满船装载珍宝、荣耀归来，是因为身爻克地头。想问钱财哪一天得到？应在身爻或财爻生旺的日子。假如乾宫以木为财，就以亥、卯日和辰日作为准则。（二） 世爻、应爻是财爻，求财容易得到；卦中如果没有财爻，就缺少凭据。财爻化鬼是凶象，鬼爻化为财爻则一定是吉神。财爻落入空亡，难以捕捉；如果又遇二杀，便会遭到盗贼侵害。二杀，就是劫杀、天贼杀。求财困难，是因为害怕财爻发动在外；求财容易，则是财爻在内卦发动。世爻克财爻，就不要开口；财爻来克世爻，便能得到千金。各爻如果总没有财象，子孙爻发动、青龙交临，也仍然可以求得财物。世爻与应爻相合，最为吉利；子孙爻相合时，就是福德。月德、月建必须相互扶助，求财即使数倍，最终也一定能够得到。内卦代表人，外卦代表地头；人克地头，会有滞留；地头克人且自身旺相，求财时就会获得数倍收益。日辰克身，货物能够出手；财爻克地头，则有盗贼守候。青龙发动最为吉利，阴阳得位，必定有财。外爻无气而应爻克身，会因空亡而忧虑疾病。土爻持世，事情如何也难以离开阻滞；阴爻持世，主有女人之事。土爻持世，主有阻隔；阴爻持世，主因女人而滞留。

译（三） 凡是占卦询问求财，父母爻发动则艰难，鬼爻发动则有灾；子孙爻旺、财爻明现，必定得利；兄弟爻兴旺，则迟滞并有是非到来。附：添人口 要添人进口，必须财爻明现；子孙爻旺、财爻兴，就可以成功。父母爻发动、兄弟爻摇动，难以长久；鬼爻发动，祸患就会临近。附：交易 凡是占买卖和交易，子孙爻发动、财爻明现，是大吉。兄弟爻、鬼爻发动，交易难以成功；父母爻兴旺，则要耗尽极大的力量。十七、出行章：二首；附关津一首 （一） 凡占出行先看身爻，身爻发动就是要出行的人。子孙爻在外卦发动并克身世，必定在前途中获得珍宝。出行时最初遇到白虎，主忧患；回来时脚下遇到勾陈，也要忌讳。内卦克外卦、世爻克应爻，临行会有阻碍，想去却没有缘由。外卦克内卦、应爻克世爻，马上就要收拾行装出发。身宫见鬼爻，是因官事而去；如果不是因官事，就一定会有艰难。父母爻克身，父母会留住你；兄弟爻克身，兄弟会使你忧虑。青龙、子孙爻克身位，一路上没有忧患，能够到达目的地。乾宫旺相，出行乘肥马；坎卦克身，乘坐大船；震卦克身，身体就会行动；坤卦克身，只能徒步行走。艮卦克身，出行必定停止；巽卦克身，去了又要停下。白虎克身，出行有灾厄；青龙克身，则是大吉。朱雀克身，会因文书之事受挫；玄武克身，必定遭遇盗贼。若见勾陈来克身，事情会被牵扯拖延，不能出行。（二） 出行拜访贵人以及寻找人，兄弟爻、鬼爻交重发动，不可亲近。子孙爻旺、财爻兴，必定吉利；父母爻兴，已经出发的人还会返回。附：关津 关津关卡险隘，难以通过；还要看其中鬼爻的情况。父母爻、鬼爻、兄弟爻发动，就不要前进；子孙爻发动，则不可耽搁。十八、行人章：八首；附音信三首、行人健否一首 （一） 想占问行人哪一天回来，父母爻克子孙爻，就是确定的日期。初爻发动，表示脚下要动；二爻发动，表示本人要动，确定无疑。三爻、四爻发动，表示已经临近门户；五爻发动，人在路上但较为迟缓。上爻发动，只是心中想动，身体仍然停留；卦象安静，行人确定尚未归来。虽然卦爻发动，但若临玄武方位，途中必有小人伤害。交重临白虎，多有惊恐；发动临青龙，则大吉昌。朱雀爻发动，先会有音信；子孙爻发动，喜悦非常。鬼爻、兄弟爻一同发动，多应疾病；官爻化官爻，更为不祥。子孙爻落空亡，身爻入墓，行人确定不会回乡。（二） 儿子占问父亲什么时候回来，父母爻、鬼爻兴旺，父亲一定会回来。兄弟爻摇动，多有阻碍；父母爻兴旺而子孙爻发动，父亲确定不会回来。（三） 儿子要回来而财爻发动，确定会迟留；父母爻发动，则不回来，更值得忧虑。如果子孙爻兴旺、兄弟爻发动，双亲便会顿时解除倚门盼望的忧愁。（四） 手足情深却长久别离，兄弟爻兴旺、父母爻发动，是归来的日期；鬼爻摇动、财爻发动，永远不会回来；子孙爻若兴旺，确定会迟到。（五） 妻子掷钱占问丈夫，鬼爻、财爻在内卦发动，丈夫立即回程；子孙爻兴旺、兄弟爻发动，是身在他乡的客人；父母爻发动，回来迟，但会有音信。（六） 主人因为奴婢而特意来占问，子孙爻扶助、财爻兴旺，奴婢就会转头回来；父母爻发动、兄弟爻摇动，仍然不能回来；鬼爻摇动，会受到阻滞而更加滞留。（七） 凡占问家人子孙的归期，以子孙爻入墓的时间为准；占问外人来归，则以相合之时为准。震宫的子孙爻表示在戊日，六合卦的外人表示日期尚未确定。想知道行人哪一天到达，就以月卦的合神所对应的年月来告知。假如丙子水为身，以辛丑之辰作为时辰来推断。如果占问家亲，以子孙爻的长生来判断有无消息，子孙爻入墓的日子才到达。占问他人，则取六跌蹼杀：正月从酉位上起合，逆行十二位来推算。（八） 凡占问行人在什么地方，以子孙爻变为应爻、父母爻来推定。若变为本宫的兄弟爻，表示在兄弟附近；若变为财爻，表示在卑贱之人处。子孙爻如果就是本宫的子孙爻，行人会出家，停留在寺观中。若行人的子孙爻处于鬼爻之地，必定是官僚、吏员。归忌煞：正月在丑，二月在寅，三月在巳，只有这三个位置，循环往复。凡行人若世爻在震宫，或者三爻、四爻发动，可以立刻等候，行人就会到达。附：音信：三首 （一） 约定的人为什么还没有来？只是因为兄弟爻、鬼爻发动，如雷震动。财爻兴旺、子孙爻旺盛，片刻就到；父母爻发动，中间会有书信回来。（二） 要从内外卦之间辨别音信，内爻旺相，正满心盼望消息。外爻发动而与内爻相空，一封家书抵得上万两黄金。（三） 若占音信，要看应爻和父母爻；应爻、父母爻相合之处，就是归期。外卦为阴、内卦为阳，书信即将到达；外卦为阳、内卦为阴，书信还没有回来。父母爻生克应爻并且发动，片刻之间，路上的音信就会飞快传来。附：健否：一首 旺相而不入墓，爻就有生气；囚死、空亡，就如同随水漂流的泡沫。还要看上下卦的情况，若旺相而相生，行人便活泼健旺。卦爻没有化入墓中，都表示平安善良、安稳亨隆。反过来则必定死亡，不必再盼望，只管去招魂，准备殡葬之处。生僻字注释：（1）“槁砧”读作gao（三声）、zhen（一声），意思是干枯的砧板。十九、六畜章：（一） 凡占六畜，以所占的牲畜为身爻；假如占牛，以丑为所占之物。喜欢见到子孙爻和父母爻，害怕遇到劫杀和亡神。卦中如果没有与所占牲畜相应的爻，就按照八卦的取象来推断：乾为马，坤为牛，艮为狗，巽为鸡，离为雉，兑为羊。震为龙，艮为马，也可以同样推断；坎为猪，离为鸟，要仔细审察。巽、兑属白，离又属赤；乾属黑，震属青，艮、坤属黄。还要用旁通来推本位，再推所属的身宫之义。本身旺相，可以保证无忧；若处于死、囚之地，灾祸立即到来。本身发动、子孙爻持世，正是生财和繁育的时候；再得到青龙相助，就吉利；若与杀神一同出现，就要担心倾覆危险。所占生肖落空亡，格外令人忧愁；交重临白虎，会忧虑牲畜受伤破财。午爻带杀，应当担忧马；未日要忧虑羊，丑日要忧虑牛。还必须推究本宫卦：坤旺则牛旺，乾旺则马旺。遇到子爻并加临青龙，主人牲畜旺盛；玄武与本宫同宫，要防盗贼。死、绝、休、囚之气持临本位，牛不能耕地，马不能骑乘。再遇杀神来伤害本生肖爻，十占八九一定会死亡，毫无疑问。青龙旺相而生财，六爻安静，没有灾祸。若遇羊刃和三刑，确定会遭到屠夫宰杀。财爻临青龙化为子孙爻，猪、羊、鸡、鸭多得像树林一样。牛强马壮，没有其他事情；外卦旺则乾刚健，内卦旺则坤厚实。父母爻重重化为父母爻，一头牲畜一年之内要更换三次主人。大杀来伤害本生肖爻，今天换主人，明天就会死亡。遇到困、颐、噬嗑、明夷，鬼爻和杀神交重，必定会被剥皮。即使得到青龙救助，虽然不遭残害，也会瘦弱不堪。（二） 凡人占卦询问六畜，有财爻、有子孙爻，都是福气。父母爻旺而发动，牲畜不能保全；兄弟爻、鬼爻交重，多有不足。

译（三） 只要占牛马遇到泰卦，就会成为灾祸；坤为腹、乾为头，这是倒装之象。占牛马遇到泰卦，必定主空亡。若遇坤、乾二卦，所养的牛马是倒装之物，没有用处。大体上遇到泰卦就是这样。夬卦表示力量强盛，哪里还怕炎热。若遇夬卦，牛马即使遭逢炎热暑气，也主身体强健。若遇益卦，就害怕受到刀伤。若占得益卦，牛马必定被刀斧所伤。离卦表示虚市，牲畜会遭到屠杀。若是离卦，主虚市，表示会被屠户宰杀。坎卦重爻，表示被投入锅中汤煮。若遇坎卦重爻，主有汤火之灾。噬嗑、颐、需、咸，都表示被投入鼎中。若遇这五个卦，也主遭到烹煮宰杀。害怕遇到坤、艮，表示牲畜被分散。害怕坤、艮二卦，主牛马各自散失；例如地山谦卦就是这样。还要按照刀和砧板分辨上下；如果没有各种杀神，才算昌盛。乾、兑属金，象征刀；震、巽属木，象征砧板。刀在砧板上则死，刀在砧板下则生。若遇大过、无妄之类，就会死亡；遇到大壮、中孚之类，则能存活。（四） 买牛买马只看财爻，最怕兄弟爻兴旺、鬼爻发动而带来灾祸。若父母爻摇动，只是白费力气；子孙爻发动，却是吉利。生僻字注释：（1）“尫羸”读作wang（二声）、lei（三声），意思是瘦弱。（2）“镬”读作huo（四声），意思是锅。二十、蚕桑章：二首 （一） 应爻代表蚕种，世爻代表人；世应相生，福德就会增进。财爻代表蚕宫，身爻代表占者本人；身爻与财爻和合，便能获得珍贵财物。主卦若生扶蚕，事情就能如意；蚕若受到克制，便是徒劳辛苦。六爻安静，表示平稳；有一爻发动或变动，便要验看六亲。有子孙爻、有财爻，都是吉兆；出现凶神、鬼爻，便是大凶征兆。父母爻发动，只能平平判断；还要依各爻的旺相、休囚逐一推断。财爻若持世或临身，必定能收获丝绵千万斤。若又有青龙同位相助，所得财物将增加百倍，十分荣耀。本宫出现子孙爻，表示有生气；财爻、世爻遇到官鬼，便是耗损之神。鬼爻、财爻在初爻，蚕苗不能长出；在二爻，蚕种会遭灾。三爻、四爻出现鬼爻，表示没有桑叶；最上爻官鬼发动，蚕茧不能形成。金爻为鬼，表示二眠时死亡；木爻为鬼，表示三眠时必遭灾祸。水鬼表示必定遭遇风雨；土鬼多半应验为疾病、肿胀和黄病。鬼爻落空亡，反而可转凶为吉；鬼爻休囚衰弱，反而有利。鬼爻化为子孙爻，财帛丰厚；鬼爻化为妻财爻，大吉大利；鬼爻化为兄弟爻，只能收获一半；鬼爻化为父母爻，晚期的丝会强健。青龙发动，丝绵产量广大；白虎发动，蚕会变白僵死。玄武克制蚕，担心水灾；勾陈带杀，表示受到虫害。水财爻到最后没有多少利益；金财、土财只能得到一些小补偿。木财爻旺相，财物多得数不清；火财爻旺，财利更加兴盛。天喜、青龙与财爻、子孙爻相合，并且生扶身爻、世爻，就能获得吉祥。（二） 凡有人占卦询问蚕桑，子孙爻旺、财爻明现，便十分强盛。兄弟爻、鬼爻发动，要防止损坏；父母爻发动，收成将减半，甚至落入空亡。大体说来，占问蚕桑，必须要巳、午上卦才吉，若发动则大吉。艮、离为吉，坎、兑为凶。二十一、舟车章：一首 船、车以父母爻为尊，父母爻发动，船车不能长久保存。兄弟爻、鬼爻发动，要防盗贼；子孙爻出现，则可免除灾祸。二十二、疾病章：十一首 （一） 占问疾病，先要观察身爻和命爻；遇到青龙、见到子孙爻，便可以放心。妻财爻入命，多主病势沉重；官鬼爻临身，更加不堪。身爻遭遇勾陈，凶象确实明显；命爻加临玄武，病情难以痊愈。螣蛇、白虎出现，担忧丧事；身命落入空亡，必定会进棺材。金鬼临身，会损伤骨节；身爻临水鬼，表示血液凝聚。火鬼贴身，会因疮疡而烦恼；木鬼临身命宫，周身骨骼酸痛。土鬼临身，身体肿胀；杀、刑加临命爻，生命受到摧残。水代表腰肾，金代表肺，火主心经，木主肝。土爻代表脾胃，最怕休囚又逢杀；爻发动或交重时要仔细观察。白虎与鬼同发动，应当哭泣；青龙与子孙同旺，可以保平安。乾代表头，坤代表腹；巽代表手，震代表足。兑代表口，艮代表鼻；坎主耳，离主眼。一宫之中杀星旺盛，便是同样的灾祸；子孙发动、青龙兴旺，可以保全并恢复。丰兼蛊、困及明夷，夬与同人，都按同一例推断。冬季遇旅卦、春季遇需卦，病势都困重；夏季遇观卦、秋季遇剥卦，都有倾危之象。六爻安静，尤其难以痊愈；杀、鬼发动或交重，便不要再医治。财爻旺而身爻空亡，身体必然丧失；官鬼生扶命爻而命爻衰弱，命运应当衰败。两重官鬼，表示因劳累而复发；鬼爻化为兄弟爻，病情不利。鬼爻化为财爻，凶象确定；鬼爻化为子孙爻，必定能够痊愈。（二） 凡有人占问疾病，先从卦中寻找本命。还要看占卦者是什么人，以及什么爻克制世爻、应爻。福德爻持世，鬼爻暂时退却；到了官鬼旺盛的日子，病势又会加重。卦中没有鬼爻，疾病难以医治；鬼爻旺、财爻兴，生命难以保全。鬼、杀临身，五墓侵入；鬼神不应，药物也没有效验。一代表五脏，二代表皮肉，三代表身体骨骼、腰部和足。四代表肺和心经，五、六代表头部；游魂卦使人恍惚，如同神灵触犯。只有归魂卦表示逐渐安定，吉凶要为你详细说明。（三） 占问疾病，首先必须询问六亲；吉凶一定要推断清楚。父母爻空亡，要防父母有事；财爻无气，妻子身体受损。子孙爻化为鬼爻，必然遭遇死亡；兄弟爻临杀，病情必定不正。（四） 明夷、蛊、夬、剥、丰这六卦相同，哪一卦都不适合占病，都是凶象。财爻、鬼爻在二爻同时发动，丧门、吊客纷纷出现。（五） 丰、观、需、节、旅、贲、临、明夷、蛊、夬以及同人，占病若遇到这些卦，就要赶快回家安排后事。（六） 子女占问父母的病何时痊愈，子孙爻要兴旺，父母爻要安稳。兄弟爻发动，病情缠绵难脱；子孙爻兴旺、财爻发动，父亲将要归入黄泉。（七） 父母为子女的病来占卦，卦象是否灵验，要看兄弟爻兴旺、子孙爻发动，便能起死回生。鬼爻发动、父母爻发动，最终难以保全；财爻发动，病情缠绵并且转重。（八） 丈夫占问妻子的疾病，财爻明现、子孙爻发动，便会安然。鬼爻发动，病势仍然沉重；父母爻发动、兄弟爻发动，必定断绝夫妻关系。（九） 妻子占问丈夫的病尚未安宁，鬼爻安静、财爻兴旺，可以放心。兄弟爻、子孙爻交重，夫妻恩义断绝；父母爻发动，难以痊愈，病势沉重。（十） 兄弟占问疾病缠身，父母爻兴旺、兄弟爻安静，自己自然安全。鬼爻、财爻发动，便会成为黄泉之客；子孙爻发动，病情还会拖延数日。（十一） 奴婢疾病拖延不愈，鬼爻发动，病情更加连绵。财爻安静、子孙爻发动，没有其他事情；父母爻发动、兄弟爻兴旺，不能痊愈。二十三、医药章：二首 （一） 子孙爻出现，代表医生；它生扶世爻、身爻，药物必然有效。两个子孙爻同时发动，换医生后困厄立即平复。子孙爻囚弱，医生拙劣而没有效果；子孙爻旺盛，医生高明而有把握。没有子孙爻，病人难以服药；子孙爻空亡，患者便要归程。子孙爻属土，适合服用丸、散；属火，应当用艾火灸蒸。遇木，须咀嚼药物才对症；逢金，用针刺便可保顺利。子孙爻属水，适合汤药；有天喜扶持，妙处难以言说。青龙独自发动，最为良好；它持世、生身，病人便能离床。若再有子孙爻同位发动，就不必服药也能保安康。鬼爻、财爻安贴不动，便无忧虑；身爻、世爻比和，大为吉祥。若想问病人哪一天痊愈，要等鬼爻衰弱、身爻旺盛，并且世爻受到生扶的时候。

译（二） 病人想要接受医治，卦象必须安静；爻要旺相，并有子孙爻扶助身爻。应爻以及外卦代表医生；内卦和身爻代表病人。医生爻克制病人爻，病人才会痊愈；病人爻若克制医生爻，药物便没有效验。鬼爻持世，人难以保全；吉曜加临，则大有利于事情成功。生僻字注释：（1）“咀”读作ju，第三声，意思是咀嚼。二十四、词讼章：六首 （一） 公讼首先看身爻和杀爻：身爻克制杀爻，表示自己有理；劫杀克制身爻，表示道理不明；身爻旺、杀爻空亡，忧患就会消散。我去告人，最要紧的是杀爻扶助身爻；若被人控告，则担心刑罚克制世爻。身爻旺、杀爻空亡，原告会输；身爻衰、杀爻旺，自己会挨打。身爻、杀爻都旺，事情会拖延；身爻、杀爻都空亡，官司便会停止。劫杀临官爻，官司兴起；财爻加临劫杀，因钱财而起事。三刑持世，不要兴起诉讼；六害临身，不要事后悔恨。父母爻、勾陈与劫杀相并，必定争执田地、房屋和契约。外卦来克内卦，是对方伤害我；内卦克外卦，是因为对方不对。兄弟爻化为鬼爻，最终难以停息；鬼爻化为兄弟爻，事情多有隐晦。玄武临官爻，要防小人；螣蛇犯鬼爻，事情多有拖滞。青龙入鬼爻，会遇到贵人；白虎临官爻，会受到刑罚制裁。鬼爻与勾陈同现，有牢狱之灾；鬼爻临朱雀，受文书牵累。太岁克制官爻，可以因赦免而解脱；月建冲官爻，官府会宽恕罪过。日辰克制鬼爻，想要脱身仍然困难；鬼爻克制日辰，则更加不容易。身爻、世爻克制刑爻，事情当天可以和解；相并、相冲，事情还会再次发生。噬嗑、明夷卦表示遭受杖笞；屯、蒙、大壮卦表示遭到囚禁。虽然涣、解卦说可以保全无忧，也要看世爻、身爻是否有气。天喜、贵人要生扶身爻；大杀、亡神不要持世。世应相生，内外和谐，必定双方都没有事情。劫杀临官爻，是祸根；空亡却有相和之意。妻财爻持世，有喜神扶助，但适宜托人调解。青龙、子孙爻是解厄之星；它们临世、生身，可以感谢天地。世爻旺、身爻有生命力，又与命神相合，这一天官司就会脱离。还有一种常胜、决胜的方法，无论告人还是被告，都应当记住：诉讼之心能够克制自己，最为良好；挫折锋芒、化解纷争，是最高贵的做法。即使胜过世间许多人，也能节省钱财而不伤和气。（二） 禁锢、拘系和官忧尚未发生时，应爻代表对方，世爻代表自身。鬼爻旺而入墓乡，必须下狱；官爻临岁并发动，事情会闹到朝廷。鬼爻出现，会催促官府判决；卦象若损伤财爻，说明道理不明。应爻坐鬼爻，对方会受责罚；世爻之下藏着官爻，我方不能取胜。卦中出现两个官爻，是因旧事引起；兄弟爻发动，会牵连同类之人。财爻过多会损伤子孙，灾祸难以脱离；轻则徒刑、流放，重则死刑。想要脱离官司，遇到官爻时要寻找福德爻；父母爻兴旺、财爻发动，事情会牵连自身。动爻克制世爻，是有人来损害我；兄弟爻发动，虽是虚忧，却会被当成真实事情。日辰克制鬼爻，我方身体强而能胜；鬼爻克制日辰，对方势强。日辰生鬼爻，事情拖延；鬼爻生日辰，事情反复动荡。日辰与鬼爻互不相克，这件事最终会有和解。日辰若与鬼爻相冲或相并，双方见面后自然会消磨争端。若遇解神，官司会消散；再遇天喜，更会欢乐无忧。世爻前面为锁，后面为关：世爻前二辰为锁，世爻后二辰为关。若遇凶杀发动，主有被锁禁的忧患。鬼爻旺而克身，主受脊杖。身爻克制宗庙，表示有刑宪；六爻为宗庙爻。宗庙爻克制身爻，说明对方的道理强。身爻衰弱，怕被日辰克制；死绝之时，年年都可能被关在狱中。宗庙爻死绝，事情应当安宁；大壮卦表示对方道理不明。子孙爻临身，官司会散；鬼爻来克世爻，便会败诉。明夷卦主幽闭囚禁；父母爻发动，事情不能顺利。鬼爻伏藏在伏神中，难以解脱；财爻居于飞神位置，容易调停。众阳爻在外，没有败诉的迹象；刑、杀临身，自己会受到刑罚。（三） 我想兴起诉讼去告人，兄弟爻、财爻、子孙爻发动，诉状难以成立。父母爻兴旺、鬼爻发动，必定形成官司；财爻发动，文书一定不能成立。（四） 别人来告我，结果会怎样？子孙爻发动、兄弟爻动摇，必定是虚假的。父母爻、鬼爻旺而发动，会形成大官司；财爻兴旺，必定克制文书。（五） 是非官司什么时候停止？父母爻、鬼爻发动，最令人忧虑。子孙爻在旺盛时发动，官司容易消散；兄弟爻兴旺、财爻发动，事情会拖延不止。（六） 青龙发动，主和解；朱雀临官，官府偏执难通。勾陈发动，公差会来；白虎临官，受到杖责。螣蛇主铁锁拘禁；玄武主吏役狡猾。若依照这套口诀推断，百次试验都不会不灵验。生僻字注释：（1）“杖笞”读作zhang，第四声；chi，第一声，意思是用棍棒打。（2）“漾”读作yang，第四声，意思是水面轻微动荡；这里指事情反复而不平静。二十五、盗贼章：四首 （一） 占问盗贼，先推察财爻、鬼爻所在的位置；财爻安静，便没有妨碍。内卦发动，盗贼不离本地，且没有安定之处；外卦发动，多因盗贼已到远方。鬼爻化为财爻，追回财物还有希望；财爻化为鬼爻，就不要再指望。妻财爻入墓，财物没有踪迹；财爻犯勾陈，财物藏在土中。捉盗要提防亡神、劫煞的危害；寻找财物，切要提防刀刃和刑伤。子孙爻旺相，最终能够找到；官鬼爻休囚，必定可以捉住盗贼。玄武、鬼爻在家中发动，原来是家贼，最难防范。两个官鬼爻相互勾连而来；鬼爻落入空亡，盗贼会自行忘失。一世、二世，盗贼是亲属或邻居；三世、四世，盗贼不离本乡。五世、六世，盗贼来自他方；鬼爻若生扶身爻，必定能见到赃物。木鬼在东方，盗贼是东方人；金在西方，水在北方，要仔细推详。火官是南方盗贼；土鬼原来只在房屋中。若想问盗贼藏物的地方，要从鬼爻的父母爻所在处推详。比如火鬼以木为父母爻，财物就在木柴、竹堆中或树旁。不怕五行没有准则，只怕财物落入空亡。（二） 捕捉盗贼，先推察飞神、伏神；飞神、伏神相生，盗贼不是真正的目标。飞神克制伏神，必须能够捉住；伏神伤害飞神，反而会伤害自身。伏神带杀，不要追赶；伏神进入勾陈，盗贼会自行供认。内卦、外卦、世爻、身爻都依此例推断；内卦反过来克制外卦，必定没有缘由。应爻又代表偷盗财物的人，若来克世爻，我方有冤屈也难以伸张。若要知道什么时候捕获，等鬼爻衰败、财爻生旺之日，便可确定日辰。占问卜筮中遗失的东西，都依照这个方法；身爻衰弱、财爻发动，便不是人力所能控制。（三） 凡有人占卦询问失物，官鬼爻交重，必定是盗贼所为。父母爻兴旺、兄弟爻发动，恐怕难以找回；子孙爻发动、财爻安静，必定容易捕获。（四） 如果占问逃亡或走失之事，以官鬼爻为盗贼，以妻财爻为失物。财爻在内卦且不空亡，子孙爻发动，失物最终可以找回。官鬼在二爻、三爻，盗贼在邻里；若在初爻，说明尚未带出。八纯卦表示逃往他方，归魂卦表示失物没有离开亲戚之处。世爻与应爻相生，内外和谐，说明东西是家中人自己藏起来的，只是发出细碎声响。游魂卦表示内外都要追寻；木鬼在东方，所占之人就是实在的盗贼。生僻字注释：（1）“啾唧”读作jiu（一声）、ji（一声），是象声词，形容虫、鸟等细碎的叫声。二十六、断易总诀：占卦必须先看所占之事和所用之爻，再根据出现的、伏藏的爻来推断。凶象之中得到吉助，是遇到生扶而得救；吉象之中转成凶象，是受到克制而受害。如果受到克制和侵害，就应当加以制伏；如果遇到生扶和救助，就要予以扶持。有人能够领会其中的意思，卦理虽然深奥，也可以完全掌握。《卜筮全书》卷之六　《天玄赋》上