卜筮全书卷之四 阐奥歌章 上

译虎易评注：这篇赋论述的是六亲之间生克制化关系的变化，随着动爻的变化而发生变化。重点是指出，动爻与动爻之间发生的生克制化关系，会对用神最终产生影响并造成变化。归纳起来有以下两点：一、动爻可以生克动爻；二、动爻之间发生的生克，先于它们与静爻发生的生克；具体有以下几种情况：1、动爻生用神，如果有生扶这个动爻的爻同时发动，生扶力量就更大；（连续相生。） 2、动爻生用神，如果有克制这个动爻的爻同时发动，就没有力量生扶用神。（原神被克。） 3、动爻克用神，如果有生扶这个动爻的爻同时发动，克制力量就更大；（连续相克。） 4、动爻克用神，如果有克制这个动爻的爻同时发动，克制力量就会减小，甚至没有力量克制用神。（忌神受制。） 5、动爻克用神，如果有动爻所生的爻同时发动，那么这个被动爻所生的爻就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断不能克制用神，反而形成连续相生来扶助用神。这就是所谓的“贪生忘克”。（与第一种情况相同，只是叙述方法不同。） 6、如果克用神的爻与其他动爻相合，就会造成所谓的“贪合忘克”，也会使克用神的动爻无法克制用神。这种情况《碎金赋》没有说到，这里补充说明。以上《碎金赋》所论动爻与动爻之间的生克关系，以及最后对用神或其他六亲产生的作用和影响，请读者参看这篇赋的注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。文中的原神、用神、忌神等名词，详见后面的相关章节。二、《断易通玄赋》：

译易爻不会无故形成——《易》本来就是关乎天机的事情，怎么会无故形成呢？（虎易评注：人因事情而求卦，卦因事情而出现爻。在看似偶然的出爻、成卦过程中，包含着所占事情可能出现的某些必然结果。） 神爻怎么会胡乱发动？——卦中的六爻具有神圣灵机，怎么会胡乱发动呢？（虎易评注：“发”指动爻。卦中出现的动爻，必然有所指示，发动必有原因，不可能无故胡乱发动，不可忽视。） 卦体、卦象有时已经形成——本卦是体，之卦是象。（虎易评注：“体象”应当是指卦体和卦象、爻象，以及卦中所附的六亲之象。） 没有用神便显出忧色——所占的事情如果没有上卦，必定值得忧虑。（虎易评注：这里的“无”字，应当是指用神没有进入卦中，即没有主事之爻。） 开始必须论天喜——例如正月从戌起，二月为亥，依次顺行十二位。（虎易补入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。） 其次查看贵人方位——贵人的内容见后面的神煞章。（虎易评注：贵人等神煞在观察卦象时，对描述事物也有一定参考作用。当然，判断六爻卦仍应以用神为主。） 三合则百事吉——三合见后面的神煞章。（虎易评注：用神或世爻遇到三合，一般相当于形成一股合力，是有利的。但是，占问不同事情时，用神或世爻遇三合也有喜有忌，不可一概而论。学习者应根据所占事情具体分析。具体运用方法可参考后面的分章论述。） 禄马最为吉良——例如甲日有寅爻，就是禄，即甲禄在寅，乙禄在卯。申子辰日有寅爻，就是马，即申子辰马居寅。如果这样的爻临世爻或应爻，求官可以进取，名利都能成就。关于禄马的全部歌诀，都见后面的神煞章。（虎易评注：判断六爻卦仍应以用神为主。学习者应根据所占事情具体分析。） 爻发动才可以确定——观察卦中的动爻，以判断吉凶。（虎易评注：卦中动爻生扶用神为吉，克制用神为凶。） 其次论空亡——吉神忌讳空亡，凶煞则喜欢空亡。（虎易评注：空亡是指爻遇旬空而成为空亡。用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空则有利。） 彭城有秘诀，切记不可忘——秘诀说：子孙落空亡，忧虑远行；占病遇空亡，宜作福；久病遇空亡，身体【下亡】；妻财遇空亡，财物难以把捉；官鬼遇空亡，官事停止；妻爻遇空亡，妻子有孕；空女遇空亡，有外情；宅爻遇空亡，急宜作福；父母遇空亡，忧虑疾病发生；兄弟遇空亡，不能得到助力；子孙遇空亡，主孤独伶仃（1）。（虎易评注：这段诀语描述的是，占问不同事情时，不同六亲遇旬空可能产生的情况。具体预测方法请看后面的分章论述。） 四冲主冲并——辰、戌、丑、未为四冲，即使占得吉利也会变成凶。（虎易评注：“冲”指辰戌相冲、丑未相冲；“并”指卦中之爻临日，例如丑爻临丑日就是并。） 刑极都主伤害——寅、申、巳、亥为四刑，凡是做十件事也没有一件成功。婚姻、官事都不吉，即使得到相生也不真实。（虎易评注：作者注释以寅、申、巳、亥为四刑，这种说法不太合理。这里的“刑”应当是指“三刑”，即子卯刑、寅巳申刑、戌丑未刑、辰午酉亥自相刑等四种相刑情况。） 世爻、应爻都发动，必然会有改变——世应都发动，必定显现不安宁的征兆。（虎易评注：世应俱动，是指双方都可能发生变化，改变以前的想法和做法。作者注释所说的“不宁之兆”，可以理解为不安定、不稳定，不应理解为不吉利。） 青龙发动，家中有喜——青龙发动，主有喜庆。白虎发动，主有丧事——白虎发动，必定有凶祸、伤害。（虎易评注：以上两句表示青龙、白虎临爻发动时的一般含义。作者原注过于简略。六爻卦应当以用神为主，神煞只是辅助描述的因素，读者可参考后面《黄金策》的相关论述，以免受到误导。） 勾陈、朱雀发动，须防有文书——勾陈、朱雀发动，主文字文书即将到来。（虎易评注：爻临勾陈、朱雀而发动，通常所发生的事情可能与土地、文书、文章有关。） 日爻发动，忧虑尊长——观察所占之日辰属于哪一爻，若该爻发动，则尊长有灾祸。辰爻发动，损伤儿郎——观察所占之时辰属于哪一爻，若该爻发动，则小儿有损。（虎易评注：以上两句可能是转抄错误，所以作者的注释也令人不知所云。改作“财动忧尊长，父动损儿郎”较为合理：妻财爻发动，会克父母爻，父母、尊长可能有忧患；父母爻发动，会克子孙爻，子孙可能受损。） 阳爻发动，男人受阻；阴爻发动，女人遭殃——阳爻发动，主男人有阻滞；阴爻发动，主女人有灾。（虎易评注：这句话也可能有误，改作“子动男人滞，兄动女人殃”更为合理。占女人看丈夫，官鬼代表丈夫；子孙爻发动克官鬼，男人受到克制，表示有阻滞。占男人看妻子，妻财代表妻子；兄弟爻发动克妻财，女人受到克制，表示有灾殃。） 出行以世爻发动为宜——凡占出行，世爻发动则吉，而且没有阻隔。（虎易评注：占出行时，世爻发动说明求测者已经做好了出行准备，随时可以出发。但不一定像作者所注的那样“世动则吉”，还是应当结合具体卦象分析为宜。）

译归魂卦不能出疆——遇归魂卦，主要表示犹豫不前。（虎易评注：占出行遇到归魂卦，即使已经出门，也走不远，最终还会返回。） 应爻发动并逢三合日，出行的人很快就会回到家中——应爻若发动，出行的人通常会在三合日到家。（虎易评注：这是占测出行的人哪一天回来，作者的注释比较合理。） 占宅见青龙旺盛，豪富冠绝一乡——占宅若见青龙旺盛，必然主富贵。父母爻兴旺，做官可以位至侯王——父母爻旺盛，主大贵。（虎易评注：以上两句，作者原注都过于简略，因此显得不太合理。读者可以参考后面的分占论述。） 天喜持世，公事一定没有妨碍——天喜持世，打官司一定有理。（虎易评注：作者原注不太合理。还是解释为“福神持世，官讼一定没有妨碍”较为合理，因为福神子孙持世，可以克制官鬼。） 勾陈克制玄武，捕捉盗贼不必急忙——若勾陈克制玄武，捕盗容易成功。（虎易评注：勾陈属土，玄武属水。官鬼爻临玄武，也主盗贼。子孙爻临勾陈，克制玄武官鬼，盗贼难以逃脱。） 父亲有病忌大杀，落空则母亲不能长久——父亲有病，若杀爻上卦，必然死亡；母亲有病，若用神空亡，必然主丧亡。（虎易评注：此句可能有误，还是解释为“父病嫌财杀，财兴母不长”较为合理。因为财爻兴旺，必然克制父母爻。占父母疾病，父母爻受到财爻克制，必然不利。） 没有官鬼，疾病难以治疗——占病时没有官鬼爻，必然主无法医治。（虎易评注：占病时官鬼爻不上卦，也表示不能确定病因，无法对症施治。） 官鬼旺盛，主发狂——官鬼旺盛、财爻兴旺，性命难以保全。（虎易评注：官鬼旺盛而克制世爻或用神，应当表示病情严重。） 请看考鬼历，祈祷酬谢便得安康——必须查考鬼历，辨明属于哪一种鬼，祭祀它就会吉利。（虎易评注：我认为应当查看官鬼爻属于哪种五行，然后选择能够克、泄、合、化官鬼爻的五行所对应的时间、方位、医生、药物等方法进行治疗或祭祀，这样可以保平安，似乎更为合理。） 占婚姻忌财爻死绝——财爻生旺则吉，处于死墓之地则婚姻不利。（虎易评注：男子占婚以财爻为用神，女子占婚以官鬼爻为用神。“占婚嫌财死”应当是男子占测婚姻的断语。） 占生产要看阴阳——以子孙爻为用神，阳为男、阴为女。（虎易评注：占生产以子孙爻为用神，以子孙爻所值地支五行的阴阳来判断，不是以卦宫的阴阳来判断。如果子孙爻发动，则阴动为男，阳动为女。） 若要询问风水，三四世卦吉祥昌盛——安葬遇到三世卦、四世卦，大为吉利。（虎易评注：这里所说的风水，应当指阴宅风水。） 长生、沐浴等诀——金的长生在巳，具体方法详见后面的神煞章。每一卦都要仔细审察——前面所说的长生诀，必须详细考察。即使说上千言万语也不能穷尽——用成千上万句话也不可能全部说尽。这里只略举大纲——这里只是略略列举纲要和大概条目。分别各自都有类别——如下文数卷，都是分门别类，以穷尽世间各种事情。没有什么事物不包含其中——万象都包含在内，都不超出这些易卦。生僻字注释：（1）【伶仃】读作ling，二声；ding，四声。意思是孤独、瘦弱。（2）【滞】读作zhi，四声。意思是停滞、不流通。（3）【踌躇】读作chou，二声；chu，二声。意思是犹豫，也有得意的样子之意。三、各爻持世诀：世爻旺相，主平安健康，办事顺利而大吉；谋求各种事情都能如意，即使受到刑害也不能伤害自己。父母爻持世，事情多忧多否，自己带着文书并临官鬼；夫妻彼此相克而不和，到老还要依靠别姓之子。子孙爻持世，事情没有忧患，官鬼从此便可了结；此时寻找失物应当容易找到，经营谋事也有缘由、能够顺利。官鬼爻持世，事情难以安稳；占自身，即使没有疾病也会遭遇官非；财物时时担心遗失，骨肉分离，团聚很难。财爻持世，有利于财运兴盛；若问求财，一定称心；如果又有子孙爻临应爻，官鬼任凭怎样也不会成功。兄弟爻持世，克制妻财；忧虑官事尚未了结，事情还会再次发生；官鬼旺盛时正应防备口舌是非；世爻强旺必然损失钱财。四、世应生克、动静、空亡诀：世爻与应爻相生就吉，相克就凶；二者比和，事情处于中平状态，办事谋划可以进行。应爻发动，他人的态度会反复变化；应爻空亡，他人的意愿难以与自己相合；世爻空亡或世爻发动，自己的心意懒散，只怕是自己不愿行动。生僻字注释：（1）【慵】读作yong，一声。意思是困倦、懒惰。五、世应之间间爻诀：世爻与应爻之间的两个间爻发动，所求之事多有阻隔；即使间爻有气，事情能够说明白，也必定要反复唠叨才能办成。世爻与应爻之间的两个间爻，忌神发动，不要与之相交；元辰和用神之间的间爻发动，事情要到大醉之后才开始有些结果。生僻字注释：（1）【酕醄】读作mao，二声；tao，二声。意思是大醉的样子。六、身爻喜忌诀：身爻临官鬼却不见官事，所忧虑的事情最终会变成喜事；眼前的凶事最终必然转吉，紧急的情况也会逐渐缓和。身爻临天喜、青龙，必定有喜事登门；若逢驿马临身并发动，外出谋求之事件件通达。身爻最忌进入空亡，办事难成，只能安守常态；化入空亡尤其要忌讳，劝你安分守己、守护家国。七、飞伏生克吉凶歌：伏神克飞神，称为出暴；飞神来克伏神，反而伤害自身；伏神去生飞神，叫作泄气；飞神来生伏神，便能得到长生。爻遇伏神克飞神，飞神无事；用神见飞神受伤，伏神不得安宁；飞神与伏神比和，便有助力；伏神藏而不现，要审察其出现的原因。八、断易不可拘泥于神煞歌：易卦的阴阳在于变通，五行生克的妙理无穷；当时的人不辨明阴阳的道理，却把神煞拿来决定吉凶。九、忌神歌：（忌神，就是子孙为官鬼的忌神、官鬼为兄弟的忌神这一类情况。） 看卦首先必须看忌神，忌神宜静不宜发动；忌神最要紧的是遇到冲克，若遇到生扶，用神就会受到刑克。（忌爻若遇到生扶，用爻便会受刑克。）

译十、元辰歌：（元辰，就是父母为兄弟的元辰、兄弟为子孙的元辰这一类情况。） 元辰出现，意气扬扬；即使伏藏，也没有妨碍。必须得到生扶并且旺相，最忌讳受到冲克和刑伤。十一、用爻泄气歌：（财爻发动泄子孙之气、子孙爻发动泄兄弟之气这一类情况。） 用神遇到泄气并发动，办事松散，最终不能如愿；最喜欢元辰来救助，忌神发动则一定要忧愁。虎易评注：用神去生它所生的爻，就叫作泄气。例如子孙爻为用神，如果去生助财爻，就叫泄气，使自身力量变小、变弱。如果有元辰兄弟爻发动来生助，子孙爻的力量就会变大、变强。如果有忌神父母爻发动来克制，子孙爻就无力抵抗。生僻字注释：（1）【疏】读作shu，一声。意思是分散、空虚。十二、六爻安静诀：卦中六爻都安静，还要看用神和日辰；日辰克制用神，或者对用神形成冲、刑，所问之事就应当谨慎。还要进一步考察世爻和应爻，忌神切不可临之；世应临用神或元辰，办事必然昌盛。十三、六爻乱动诀：六爻纷纷发动，事情难以判断明白，必须到亲宫去看用神；如果用神休囚，又遭受克害，就应知道此事要费很多心力。十四、用爻不上卦或落空亡诀：用神之象如果不存在或落入空亡，就以本卦六亲来推断；动爻生用神，最终还是吉利；若遇到交爻、重爻克制用神，则凶。所谓用爻，例如询问子孙，子孙爻就是用爻。动爻生扶或合用爻则吉，冲克用爻则凶。有时用爻不上卦，有时落入空亡，就应当把本宫六亲的用爻审察清楚，再依据飞伏之间的生克来判定吉凶。《玄微赋》说：明白用爻的得失，就能确定事情的吉凶。十五、用爻伏藏诀：用神在旁宫，称为伏藏；如果遭受刑克，必定不吉；即使生旺而没有刑克，所谋之事也只是平平，不能长久。卦中没有本宫之卦，所以称为伏藏；各宫的第五卦、第六卦、第七卦就是这种情况。《玄微赋》说：没有气势而伏藏，只能暂时发挥作用。十六、用爻出现诀：用爻出现在亲宫，即使处于休囚状态也不凶；如果又得到生扶并且旺相，办事一定长久顺利。例如在庚申日占卦，得到寅木子孙为用爻，却被日辰庚申金克制，这是日辰克用，主凶。如果卦中亥子元辰发动，就又没有妨碍。又如在庚申日占卦，得到子水妻财为用爻，恰好庚申金能够生子水；而且申子辰三合，这是日辰与用神相生相合。《玄微赋》说：用爻最要紧的是得到日辰生扶。说的就是这个道理。十七、用爻空亡诀：用神在旁宫而空，不论作空亡；用神如果出现却落空亡，就按空亡论。忌神最喜欢逢空，主吉；用神和元辰却不可空亡。春季土、夏季金、秋季木、三冬遇火，才是真空。（春季的辰戌丑未、夏季的申酉、秋季的寅卯、冬季的巳午、四季月的亥子，都是所谓真空。）在一旬之中占得真空卦，即使表面吉利，也要知道最终仍然凶。十八、日辰诀：询问卦象首先必须看日辰；日辰克用神，就不值得亲近；日辰与用神相生相合，办事何必担心不能称心。十九、六神空亡诀：青龙空亡，家中只是虚假的喜事；朱雀空亡，打官司可以得理。勾陈空亡，没有牵连纠缠；螣蛇空亡，怪异之事已经结束。白虎空亡，疾病可以痊愈；玄武空亡，盗贼会死亡。二十、六神吉凶诀：青龙临卦，百事都和谐；朱雀临卦，文书、公事将会到来。勾陈克世，争夺田地土产；螣蛇入梦，十分怪异。白虎主多惊恐和灾厄；若说玄武，则会损失钱财。二十一、六亲发动诀：父母爻发动，当头克制子孙；病人没有药物，主神志昏沉。婚姻亲属和子嗣难以得到，买卖劳心费力而没有利润。观察等待中的行人会有书信；讨论官事、递交诉状，事情的是非曲直先会分明。读书人参加科举可以登上金榜；失物或逃亡之事，需要通过诉讼追究。子孙爻发动，克制官鬼；占病求医，身体便会痊愈。出行的人和经商的人身体安泰，婚姻美满，是前世结下的缘分。产妇应当顺利生产，孩子容易养育；诉讼可以私下和解，不会到官府。谋求拜谒贵人、求取名望，不宜继续进取；劝你守本分，听从天意。官鬼爻发动，克制兄弟；婚姻尚未成就，便产生拖延和疑虑。疾病是由门户庭院中的祸祟引起，耕种、养蚕都不利。外出或逃亡必定遇灾；诉讼、官非会有囚禁拘系。买卖获利少，赌博会输；遗失之物难以寻找，事情多有隐晦不明。财爻发动，克制文书；参加考试、求取功名总是落空。用本钱经营则大吉，亲事婚姻如意，欢乐而没有忧患。行人在外，身体将要行动；产妇祈求神灵，容易脱离生产困难。失物安静地留在家中尚未被带出；病人伤胃，又伤脾。兄弟爻交重，克制财爻；病人难以痊愈，尚未脱离灾祸。参加考试最忌与人雷同；官非、暗中盗贼会耗费钱财。如果带有吉神，便会得到帮助；外出的人尚未到来。货物经商会折损本钱，买婢女、求妻子之事也不协调。二十二、六亲持世歌：父母爻持世并临身宫，旺相则文书顺利、喜信将至；田宅和禾苗都能如意，但占胎、问病却成为凶兆。子孙爻持世，是福神临身；事情成功，忧愁消散，粮食和钱财充足。占胎、问病都一再得喜；但拜谒贵人、求官反而不顺。官鬼爻持世，必能得到官职；文书、印信两方面都可期待。占婚、问病都是凶兆；住宅破败，钱财受损，身体不得安宁。阴为妻妾，阳为财；持世、持身总的来说都称心。财粮、田地、蚕桑都能获得百倍收成；若占疾病和生产，官鬼就是胎儿。阳为兄弟，阴为姊妹；所问所谋都将退悔。若又有凶神同位临身，到最后不能如愿，只是白白劳费。二十三、六亲变化歌：父母化父母，文书一定不能获准；化子孙，会增加人口；化官鬼，自己会迁动升举；化妻财，住宅使人忧虑；化兄弟，则取应于自身。子孙化子孙，人和财两方面都称心；化父母，田地和蚕桑兴旺；化妻财，富贵加倍增长；化官鬼，忧虑疾病和生产；化兄弟，必然发生争斗。官鬼化官鬼，是官禄之象，求官应当迅速；化妻财，占病凶；化父母，文书会逐渐到来；化子孙，必然损伤官职；化兄弟，家中不和睦。妻财化妻财，钱财如龙入宅；化官鬼，忧愁重重；化子孙，喜笑颜开；化父母，有利于家宅；化兄弟，应当破财。兄弟化兄弟，凡事占问都没有利益；化父母，父亲忧虑惊恐；化妻财，求财不能如愿；化官鬼，自己有灾；化子孙，反而如意。二十四、六神歌断：

译青龙发动，万事通达，进财进禄，福气无穷；即使临凶、遇杀也没有妨碍，只有忌讳临金和落空。朱雀交重，文书、印信旺盛；若与杀神相并，徒然辛劳而无功。是非口舌都由此产生；持水而临空亡，却反而有利于公事。勾陈发动，忧虑田地土产；多年困顿，又逢杀神。持水而落空，才能摆脱；即使安静不动，也仍然迷惘不明。螣蛇发动，忧虑牵缠阻绊；怪梦和阴魔暗中侵扰。持木而落空，才开始转吉；交重而且旺相，必然凶险。白虎交重，主丧事和恶事；官司、疾病必然成凶。持金坐世，会妨害人口；遇火而临空亡，情况便不同。玄武发动，多有隐晦不明之事；如果旺相，盗贼彼此交攻。与土爻相并，邪祟不会侵犯；但若带杀，灾祸仍然会落到自身。二十五、年建天符：（也就是太岁爻。子年就看子爻，主管一年的事情。） 天符为青龙属木，发动则增加官禄；在外有利于资财，在内发动则会生育眷属。天符为朱雀属火，文书之事非同小可；若与杀神相并，便会产生是非；在内发动，家事琐碎。天符为勾陈属土，田地和蚕桑十分有利；若与杀神相并，事情会相互牵连；与螣蛇同类，应按同样情形推断。天符为白虎属金，经营必定称心；如果与杀神相并，祸患一定会来侵扰。天符为玄武属水，主阴私之事和盗贼鬼祟；如果与吉神相交，便能由忧转喜。二十六、月建直符：（正月寅爻发动就是这种情况，主管一个月的事情。） 月建为青龙，发动则不会与人雷同；在内发动，人口兴旺；在外发动，官禄钱财丰厚。前三爻为朱雀，文书不用等待约定便会到来；有吉神相助就会升迁；若与杀神相交，就会遭到拘系。后三爻为玄武，所谋之事都不能获准；在外会损失钱财，在家则为住宅主人忧虑。对宫为白虎，凡有所占都应当忌讳；外爻发动会有忧患惊恐，内爻发动则产生疾病痛苦。后一爻为勾陈，主接连不断的琐碎事情来侵扰；若处于旺相，更是祸患；若处于休囚，灾祸就更加深重。螣蛇从当日地支所在之辰位开始，按月份逐月逆行；落在内外卦都主凶咎，若逢空亡反而称心。二十七、日建传符：（例如子日子爻发动，主管一日之内的事情。） 日建临青龙，主俸禄和喜事一重接一重；临朱雀，适宜施行、办理事情；临勾陈，事情尚未通达。临螣蛇，多有怪异之事；临白虎，主破财和凶险；临玄武，主有隐私之事来扰乱，事情应验在日辰之中。二十八、神杀断例：问喜事，宜遇天喜；消除忧愁，宜遇天解星。遇大杀不宜施行办事；遇咸池不要问婚姻。疾病遇天医便会痊愈；囚禁之事遇血忌，主受刑罚。求雨遇雷杀；占自身，忌遇杀神。遇往亡不宜出入；遇负结，宜宽恕、饶过他人。三丘、五墓、飞帘和浴盆，均属凶杀。遇这四种神杀，不宜问疾病；占怀孕也令人忧虑惊惧。公事诉讼忌刑、害；遇亡、劫，事情难以伸张。遇天德和财德，万事都能圆满成功。吉凶应按照相应的条例判断，千万不要顺从人情而作判断。凶处忌神杀有气，吉处忌有凶神。子旬中没有戌、亥，六甲的情况要仔细推论。附：六爻各类占事的定位：说明：原版是竖排，因为版面长度不够，现改为横排。[ ]表示原版字迹已经模糊不清或无法辨认，所以留空。根据内容来看，大约是从《鬼谷分爻》辑录而来，其中也有舛讹（1）之处。读者可以参看《天玄赋》的《田蚕章》，或者《易隐》中《鬼谷分爻》的相关内容，以便订正。初爻　　二爻　　三爻　　四爻　　五爻　　六爻 天时：云、露、风、雷、雨、天。家宅：井、灶、床、门户、人口、栋宇。身命：小口、妻妾、兄弟、母、父、庙宇。国事：庶民、士子、大夫、公侯、天子、太庙。鬼神：井神、司命、家先、土地、社司、天神。求谋：心事、身事、家事、人事、官事、国事。疾病：足[ ]、腿肢、[ ]、[ ]、心肺、头脑。六畜：鸡、犬、猪、羊、牛、马。出行：自身、伴侣、行李、车马、道路、店舍。买卖：行货、自身、伴侣、中途、店舍、地头。蚕桑：蚕、苗、叶、[ ]、蔟（2）、茧。田禾：牛、谷种、[ ]、[ ]、[ ]、水。行人：足、身、门、户、道路、地头。产育：产妇、胞胎、看生、夫身、收生婆、公婆。斗殴：口舌、骂詈（3）、拳手、梃杖、刀枪、官[ ]。词讼：耆（4）保、州县、府、监司、部台、圣驾。盗贼：家贼、都里、街市、外县、外府、外省。逃亡：乡、市、镇、县、州、外境。生僻字注释：（1）【舛讹】读作chuan，三声；e，二声，意思是谬误、错乱。（2）【蔟】读作cu，四声，意思是蚕蔟。（3）【詈】读作li，四声，意思是骂。（4）【耆】读作qi，二声，意思是六十岁以上的老人。《卜筮全书》第五卷　《阐奥歌章》下 一、阴晴雨晦章：四首：（一） 乾卦为天象，震卦为雷和龙；坎、兑为阴，巽卦主起风。坤、艮往来，没有下雨的征象；火山相交发动，天气晴和温暖。忽雨忽晴，是离、坎并见；半阴半晦，是兑、离重见。杀临未济，最终还是会济成；既济虽有阴象，雨却不会下足。巽进入坎，便是先风

译后雨；兑临坤位，细雨蒙蒙。畜卦即使积聚密云，最终也不会下雨；随、临二卦出现，雨水滋润，年成丰收。天地不交，甘露不会降下；阴阳相合，承蒙天公降雨。八纯卦中火爻发动而成游魂卦，便如火伞炎炎张在太空。地火明夷，天色昏暗；火雷噬嗑，电光发红。离爻带杀，可以断为晴明；朱雀飞扬，事情也有同样的征象。大有卦不重见，天空晴朗；同人卦安静，太阳炎热。晋卦虽有龙爻，最终雨也少；屯卦没有雷杀，只有云气浓厚。龙爻发动，遇泽山咸，大为吉利；虎交天水讼，事情没有功效。勾陈带土来持世，即使有阴云，也不能滋益农作物。玄武临水爻，霖雨大作；青龙属木，恩泽无穷。坎宫中的雷杀交相重叠，大雨倾盆，霹雳震击。最喜欢子、辰来到坎位，却嫌戌、午来到离宫。阳爻重叠而阴爻出现，阴象应当准确；阴爻变为阳爻，阳象却不一定随之而来。壬、丙出现电光，禾谷得到滋润；乙、庚出现雷雨，年成丰隆。应爻或世身遇白虎，便成为虚设；勾陈克世，也不能成立。玄武克身，主收获稻谷；火神伤世，主损伤田地。纯阳卦安静，多应干旱；纯阴卦发动，四海都能得到雨水。内外相生，奇偶相合，便会大雨如注，只听流水淙淙。雷杀和水神一同进入坎宫，不必担心没有雨，反而要担心洪水。火神变为水，又加临龙虎，东边刚刚阴下来，西边便出现彩虹。龙爻不动而有玄武水，抬头望向苍穹也只是徒劳。想占问雨讯将在何日到来，就看水是否旺、龙是否生、身是否对冲。龙、水、身、雷都不发动，九江四渎便像被上天封闭。（二） 艮、火相交，可以断定天晴；水衰火旺，日光明亮。占晴只看庚交甲；卜雨不要让甲变庚。庚、甲相互交合，又有龙虎相助，便是狂风暴雨，只听雷声。火神发动并加临离位，太阳明亮洁白，红色的日轮在空中闪耀。