（卷首）

译《断易天机》《易卦发蒙歌》乾卦代表天和父亲，坤卦代表地和母亲，震、坎、艮代表男性，巽、离、兑代表女性。八卦配属五行：水、火、金、木、土。内卦、外卦形成后，再考察浑天甲子。生我者为父母，我所生者为子孙，我所克者为财，妻妾也同样取财爻；克我者为官鬼，求官也可据此判断；与我同类、彼此比和者为兄弟，因为要按同类取用。喜庆之事看青龙，凶丧之事看白虎，口舌是非应朱雀，阴私之事验玄武，螣蛇多主怪异和梦境，勾陈专主田土之事。再根据动爻考察变卦：大杀看日下之数（1），天喜主喜事到来（2），遇贵人主谋求荐举（3），六合则百事吉利，六害则百事受阻，逢刑、冲以及入墓、绝，举动多有忧患阻碍（4）。六十四卦的卦名，是判定吉凶的主纲；大象和六爻爻辞，要仔细参详诗中的断语；地支、天干配合六神，祸福就如亲眼所见。想预先知道万事，都要按事情的类别取用。《八卦诗歌》乾卦代表君主，也代表头和马；此卦属老阳，性质最为刚健。坎卦虽然代表耳，也代表猪；艮卦代表手，代表狗，也是男子之象；震卦只代表龙和足；这三卦都称为少阳。阳刚发展到极点，还要凭借阴来调济；天地造化因此变化无穷，难以测量。坤卦代表臣下，也代表腹和羊；此卦属老阴，性质最为柔顺。离卦虽然代表眼睛，也代表野鸡；兑卦代表羊，也代表女性一类；巽宫只代表鸡和大腿；这三卦属于少阴，彼此相伴。阴柔发展到极点，还要凭借阳来调济；万象无不搜罗周备。《六十四卦吉凶歌》伏羲开始画八卦时，龙马从黄河背着图出，神龟从洛水出现；文王把八卦重叠为六十四卦，卜筮只凭龟甲和蓍草。试论泰、复、夬、需、旅、鼎、解、大畜等卦（1）：八卦本来没有父母爻，如果占父母，不适宜用这些卦。还有观、剥、恒、升、井、大过六卦，兄弟爻有所缺损；如果占兄弟，尤其要忌讳，纵然没有大患，也主有灾厄。遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙共十五卦（2），如果占妻财，会有损失亏折。没有子孙爻的只有十六卦：二过、否、蛊以及颐、随，大畜、贲、观、中孚、井，遁、升、归妹、晋、损等卦。小畜、未济、家人三卦，再加上旅、讼、益、颐，七卦之中都没有官鬼爻（3），问疾病可以说既有可喜之处，也有可悲之处。五种六亲位置都必须具备的，共有二十卦，现把它们告诉你：乾、坤、节、丰、谦、大有，艮、震、比、临、无妄、师，大壮、兑、困、噬嗑、萃，同人、坎以及八纯离。父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼，是六亲中的五个位置。卦中有这些便有吉，无这些便有凶，还要看占筮者是否心思明智。这一篇不过是总的判断，后面还有卦象和爻辞，应当熟读玩味。诸位要反复推究这首诗，以后看这篇，也不过把它当作渡河的筌蹄罢了。何谦齐《金锁玄关问答十条》

译问：卜筮所断的吉凶，不外乎有和无；但不知道有中是否藏着无，无中是否藏着有。答：易的奥妙，哪里只限于一个方面？凡是有动都可以取用。如今的人不懂其中的传承，往往杂乱取用，不能一致。只要知道德、合、刑、冲，以及克、旺、墓、空的根源，祸福就清楚了；如果不知道如何取用，吉凶便没有准则，祸福也会判断失误。现在你的方法，无论动或静，都能自然分辨吉凶、成败和盛衰的道理，确实清楚明白。问：怎样才能知道安静和动乱之中究竟是吉是凶？答：只要明白德、合、刑、冲、克、旺、墓、空这八个字，它们大的方面无不包括，细微之处无不涉及，这就是易道的要旨。比如卦中有三爻发动，就是三件事情包含在其中；其中又有合爻，以及相生、相克、相刑的关系。有时三爻发动只对应一件事，有时三爻发动却包含五件事；有时众爻发动，事情已经过去却再次发生；有时事情刚有萌芽，正开始发展。看这八个字中哪一爻得时，哪一爻伤害世爻、伤害自身，便能知道吉凶。生我、合我的，就是帮助我的人；刑我、冲我、克我的，就是损害我的事情。所谓爻不会无故乱发，发动必有原因；卦也不会隐瞒事情，感应就像回声和影子一样明显。问：德字应当怎样取用？答：德，是指与天地合其德。卦中有德神爻入，是德方面的事情；此爻确定主吉庆、喜悦。德神分为五个方面，各有主掌：财德、文书、德（）、德月等，要按德的轻重来说明；私人的事情可以用，公家的事情也能成，但必须由天干与地支相合而形成德神。问：合字应当怎样取用？答：合有三合、六合，先用六合；没有六合时再用三合。必须是事情之间有统摄关系才可以用；如果事情彼此无关，合在别人身上，成的是别人的事情，就与我无关。若世爻落空亡，别人可以成事，也不是我的事。若合落在我自身、世爻、主象或用神爻中，就应当有吉事；但凡有合的地方，事情往往完成得迟。合就是相合之处，还要看爻的轻重；必须等到月合被冲开，吉凶才可以断定。比如正月占得寅午戌三合，用寅字作为文书，虽然旺，但若合在别人的爻中，到了四月或七月遇到刑冲而冲开，事情才开始能够办成；戌字合住我的用神，等丑日、辰日就可以使用；如果用午字作文书，三合局发动来生扶我的身世，就取子日、午日为可望之期。如果不在我而在别人身上，就应取子月冲开，事情才能办成。文书有气势，但只要有合处就必然迟延。再如六合，有时用神合起他爻，有时他爻合起我爻；后者事情迅速，用神合起他爻则事情有间隔；还应详察旺相和轻重。比如得到震之丰卦，六三辰土发动，化为己亥文书，会合起庚寅木爻，这是相识之中仍有阻隔。依此类推详察，吉凶就可以看出来。问：刑字应当怎样取用？答：刑有三刑、无礼之刑和自刑。只要出现刑爻，就表示事情乖张反常，最为可怕，应当根据轻重来判断，其中也有可以挽救的地方。比如发动而出现刑爻，还要详察其旺相；又要看它是刑我还是刑他，并观察旁边的爻能否制伏它；还要详察在所占之事中它代表什么人。刑中若伤害官爻和世爻，没有解救，灾祸就无法承受。什么叫解救？比如刑爻是官鬼，伤害自身、克制世爻，占得坎卦时，如果戊寅木同时发动，就可以解救，因为它能破辰土。若戊寅木失时，就不能这样论断；应当详察轻重，不可拘泥于一个方面。像子卯之刑，如果不伤害身、世，且事情不在我，就表示淫乱，失去君臣应有的道义。三刑也有可以利用的情况，比如位极一品的贵人遇到它，可以用来掌权，难道能和普通人一概而论吗？所谓常人遇到它，事情乖违败坏；君子身居天庭，却可能因此有吉祥。问：冲字应当怎样取用？答：卦中只要有一爻发动，就要观察六爻的吉凶；如果没有德、合、刑，发动便会形成冲。不过冲喜欢旺相，休囚时难以冲动而有气；若有并起，力量最强，一爻一发动，就等于两爻发动。成败盛衰，都应当详察吉凶来判断。问：克字应当怎样取用？答：克既能除去凶，也能破坏事情。比如卦中的爻神受到刑害，这个克可以克制刑害，使它得到救助；如果克制他人，就能解除我的凶咎；如果伤害身、世，就是使我烦恼的事情。文书受克，就忧虑文书；兄弟受克，就忧虑兄弟；子孙受克，就忧虑子孙；官鬼受克，就忧虑官事；财爻受克，就忧虑财物。问：旺字应当怎样取用？答：八个字中，祸福各不相同，事情都有成败。比如占文书时，文书爻旺，财爻衰弱而来克它，也不能伤害文书；其他爻来刑，也刑不动它。若凶爻旺盛，克害于我，灾祸就无法解脱。所取用的爻要旺、要吉，危害之爻则希望它入墓、入绝。还要看旺爻中哪一爻发动；根据所占事情的端由，就能知道吉凶存亡。问：墓字应当怎样取用？答：辰、戌、丑、未是五行的库；凶爻要入墓，吉爻不可入墓，入墓就成为休囚。有人的墓、事情的墓和鬼的墓。什么叫人的墓？比如占兄弟的疾病，辰是墓，当日是戌，虽然因相合而入墓，却不会死；又因为人旺而墓衰，也不会死；兄弟旺而墓爻衰，也不会死。什么叫事情的墓？就是所占的事情难以完成，十分费力。什么叫鬼墓？占病得到鬼墓，表示庙神；占盗贼，表示盗贼藏身之处；占讼，表示官鬼入墓，公事难以裁决。墓不可旺，而鬼爻要旺。比如占见官，墓旺就难以见到官；占病时墓旺，官鬼难以脱离，疾病难以安定，多主死亡。占盗贼时墓旺，盗贼难以捉拿；即使福爻有气，也难以寻找见到，因为这是秘密的藏身处。占病时鬼爻是庙神，墓旺就是太庙之神，不是小小的神祠。占失物，墓旺则物品难以找到；占行人，墓旺则难以回来；占财，墓旺反而有财。墓这个字，必须用冲、克来破开；这是按照墓爻的活法来论，也就是解神。问：空字应当怎样取用？

译答：空这个字，在占易中排第八，通向先天之道，也是神仙之法。到了这里，很多人执着于空，认为就是一无所有，却不知道万物从无而生，有从空中来，最后还归于空爻；这正是易中的圣道，说也说不尽。但在空的状态中，事情不受伤害，物件也不受克制，其中便有可以成事、可以希望的妙理。比如事情已经结束，空爻不发动，也没有干预，这就是先天茫茫荡荡的空，不属于成败休咎的范围。卜易的高士读到这里，应当详察空的作用；空中有空，还有微妙的用法。若是完全空的空，就是尚未萌发、不真实，如同人在出生以前，任何事情都不能取用，这叫没有干碍的空。若空字是活的，如人已经出生、心中已经起念、身体已经行动，类似万物发生，就都有可以成就的道理。这里的妙处在于心意，要把它传得精妙；读者应当仔细体会。《要决数篇》是占易的路径，是卦中的纲领，用来取得其余占法的细微之处。《天玄赋总论提纲》如果有人来问卜，必然是为了判断动静和吉凶；学习者推求占断，必须懂得其中的浅深高下。秘传的要旨虽然由人传授，深奥的妙理实际上出于天然。事情有万般差异，道理却没有两样。必须知道静中有动，也应明白吉处藏着凶。静是动的契机，吉是凶的根本。遇到卦象安静时，要专门寻找暗动和空亡；看见爻发动，就要考察吉凶如何分判造化。各爻都吉，还要防备吉处藏凶；大象都凶，也必须知道凶中有吉。若遇到纷乱发动，先看用爻。用爻有彼我之分，得失由衰旺来决定。六爻上下的吉凶，全系于日辰；一卦之中，主宰不能离开世应。要细察生、旺、墓、绝，精详克、害、刑、冲。吉凶由此产生，祸福也由此决定。贵人乘禄马，即使不是吉庆，也没有凶祸；天喜会合青龙，虽然遭遇悲哀，最终也会有喜事。白虎发动本来不是好兆头，只有占孕育时反而是吉神；子孙发动总的说是祥瑞，但问功名时却是恶客。官鬼不宜持世，但求功名、婚娶却都相宜；妻财都喜欢扶助自身，但占父母、文书时却特别忌讳。玄武主阴私和失脱，螣蛇主怪异和虚惊。朱雀本来主官非，但做官的人遇到它反而会生出喜美之事；勾陈专门主管田土，问行人最终会见到，却总要迟留。无鬼无气 鬼无形而有作用，卦中不可没有，但宜安静而不宜发动。鬼爻带着吉神发动，也能带来福；加上凶煞发动，则无不成为灾祸。占自身没有鬼爻，钱财聚散无常，还常常招来兄弟的嫉妒。占婚姻没有鬼爻，婚事难以成就；即使成了，丈夫也会早夭。占官职没有鬼爻，功名难以成就；卦中即使有贵人，最终也只是身份尊贵而没有官位。占诉讼没有鬼爻，就没有官府可以主持；诉讼以官鬼为主，事情难以办成。占失物没有鬼爻，必定是自己遗失；否则，即使是盗贼所取，也难以捕获。求财没有鬼爻，兄弟必然争夺财权；只能在别人手下趁机求财，所得财利也很微薄。占住宅没有鬼爻，叫作无气。鬼是财的主管。财爻虽然旺盛，也必须有鬼来主持，才能聚集；没有鬼就没有主，必然主破耗很多，钱财无法聚拢。占病没有鬼爻，必定没有可以叩告求助的门路，这是天年寿命已经尽了，疾病难以治疗。只有占生产、出行、行人、田蚕时，没有鬼爻才是大吉之兆。绝处逢生 比如在申日占卜，卦中用爻属木，木遇申便处于绝地，用爻就没有作用了，这和没有一样。如果得到水爻发动，水处于长生之地并发动来生木，木爻便又恢复作用。这就好比人在困穷之时遇到贵人扶持，必然有寒谷回春的景象，这就是绝处逢生。占婚姻遇到世应绝处逢生，事情将先解除阻碍而后成功，心意先淡后浓。也可以说男女双方家境贫乏、力量不足，得到别人扶助，这件事也可以成就。占生产遇到子孙绝处逢生，孩子将死而复生。妻财绝处逢生，妻子将有危险但能够获救，这是凶中转吉的象。占官职遇到父母绝处逢生，文书虽然有阻碍，最终会有贵人主持，这件事一定能够办成。占诉讼遇到官鬼绝处逢生，必定没有官吏主持；如果见财爻发动相生，可以用钱财托请官吏，姑且等到官鬼旺相的年月日，事情就可以振作起来。求财遇到妻财绝处逢生，财物容易求得，利益特别丰厚；不像旺相之财所得有限，生发之财是无穷的。出行遇到世爻绝处逢生，本来已经懒得出行，却被别人邀约同行。行人若遇应爻绝处逢生，必定会遇到故人并一同回来。若世爻克应爻则不是这样，必定是在他乡遇到故知，免不了耽搁延迟。家宅方面，吉神逢绝处逢生，家宅又有兴隆的迹象；凶神绝处逢生，灾祸本想退去却又回来，疾病刚治好，官司却又到来。占国也按这个意义推断。占病时，用爻和吉神绝处逢生，疾病将死而复活；鬼爻和忌神绝处逢生，疾病本想安定却又复发。合处逢冲 比如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合，吉利而无所不利，是事事都能成就的象。但在子日占得此卦，子冲应爻午，害世爻未，这就是合处逢冲。占婚姻遇到这种情况，必然被别人说破，两方互相诋毁，应当眼看要成却又解除。占官职，如果官鬼、文书逢冲，贵人虽然答应，最终却不能办成；文书将要完成却不能落实。占财遇到这种情况，财物将要到手却得不到。谋划事情遇到这种情况，必然因为别人而受阻，事情将要成功却发生变化。只有占诉讼和疾病，喜欢遇到合处逢冲。合则事情必定成功，遇冲则灾祸必定消散；事情将要危险却得到救助，疾病将要致死却又复生。其余事情依此类推。又说：吉神相合之处不可被冲，凶神相合之处则喜欢遇到冲。差不多可以遵照这个原则来判断。随官入墓

译随官入墓有三种：身随鬼入墓，世随鬼入墓，命随鬼入墓。比如在丑日占得雷水解卦，卦身和官鬼都在五爻，这就是身随鬼入墓。如果在未日占得山天大畜卦，世爻在二爻，属木，这就是世随鬼入墓。又如未日，寅日出生的人占得地雷复卦，卯日出生的人占得火泽睽卦，本命都在鬼爻，这就是命随鬼入墓。以上三种入墓，不论占问什么事情，都是不吉的征兆。占自身遇到这种情况，要防备眼下有灾，一生都不能显达。占婚姻遇到世随鬼入墓，男方家境贫寒，男方的财礼没有准备齐全。占生产遇到命随鬼入墓，要防备妻子的性命归入黄泉。求官遇到这种情况，事情难以办成。若已经求成后再来占问，最终也不能振作。若入杀墓，虽然能到任所任职，却终究不能出来。（杀墓是丁未、戊戌。） 占诉讼遇到这种情况，恐怕有牢狱拘禁之忧；或者诉讼虽散，身体却有危险；或者诉讼之中会生病。求财遇到这种情况，辛勤劳苦、备受奔波，最终财物却归了别人。出行遇到这种情况，多半去不成；即使去了也更加不吉，必然主离去后生病。行人遇到这种情况，按本名占最不吉，必定会有突然的危险。家宅遇到这种情况，要防备家长有灾；再加上凶杀，必定会出现倾危。搬迁遇到这种情况，必定搬不成。占病遇到这种情况，十占九死。风水遇到这种情况，坐下必有伏尸，是旧墓穴。前面略举一两个卦作为例子，其余各项都按类别类推。【译文】随官入墓，种类有三：卦身随鬼入墓，世爻随鬼入墓，命随鬼入墓。比如在丑日占卜得到雷水解卦，卦身在五爻，官鬼爻也在五爻，这就是身随鬼入墓。如果在未日占得山天大畜卦，世爻在二爻，属木，这就是世随鬼入墓。又如寅日出生的人在未日占得地雷复卦，卯日出生的人占得火泽睽卦，本命在鬼爻，这叫命随鬼入墓。以上三种入墓情况，不论占什么事情都不吉利。占自身或命运要防备眼前有灾，而且将来也不可能有所显达。占婚姻遇到世爻随鬼入墓，必定男方家境贫寒，连彩礼也没有准备。占生产遇到命随鬼入墓，要防备妻子死亡。求官遇到这种情况，事情难以办成；即使求成后来占问，也终究不能振作。如果入杀墓，虽然能到任所就职，却再也回不来了。所谓杀墓，指丁未、戊戌。占诉讼遇到这种情况，恐怕难免坐牢，或者诉讼结束而身体有危险，或者诉讼尚未结束便生病。求财遇到这种情况，费尽苦心，利益最终归别人所有。出行遇到这种情况，主不能成行；勉强前去也不是好事，去了会生病。旅行中的人遇到这种情况，按本名占最不吉，必然有突然发生的灾险临身。占家宅遇到这种情况，要防备家长有灾；如果再加上凶杀，更加危险。搬迁遇到这种情况，一定搬不成。占疾病遇到这种情况，必死无疑。占坟地遇到这种情况，主墓穴下面有旧墓和尸骨。上面举了一些例子，其余可以依此推详。逢冲暗动 比如六爻安静时，没有遇到冲就不会发动；如果受到日辰相冲，就叫作暗动。暗动有吉有凶，各有不同的作用，不能一概而论。如果遇到凶煞暗动，伤害自身、克制世爻，百事都不好；吉神暗动，合世、生身，事事无不吉利。我推求其中的道理：所谓暗，必定不是明面上的，而是阴私潜藏的。福气到来时人不知道，灾祸到来时人还没有察觉。爻吉，则暗中有补益；爻凶，则暗中有损伤。占婚姻遇到这种情况，吉则暗中有人牵线维持，凶则暗中有人揭破并从中作梗。占生产遇到胎爻或子孙爻暗动，必定曾经转胎。占求官遇到这种情况，吉则有无意间得到的机会，暗中有人帮助促成；凶则暗中有人损害自己，默默地破坏事情。占诉讼遇到这种情况，吉则得到闲人的说情和帮助，暗中有人保护我；凶则暗中有人谋害。占失物遇到这种情况，吉则说暗中捕捉可以捕获；凶则说事情隐晦不明，无法追寻。求财遇到这种情况，吉则求财所得利益特别丰厚；凶则要防备暗中破财，或者在暗中被人抢劫、欺骗，却完全察觉不到。出行遇到这种情况，无论吉凶都要防备意外。行人遇到这种情况，吉则表示心里想动身却尚未出发；凶则表示暗昧之中有阻碍，还没有到达。家宅遇到这种情况，吉则表示暗中有补助，福气已经到来而人还不知道；凶则表示暗中有事情发生，灾祸将要萌发而人尚未察觉。占病遇到这种情况，吉则表示病人有默默的神助；凶则表示病由脉中隐伏的空隙所致，病人表面无病，也要防备暗中受伤。这一章应当仔细体会，便万无一失。助鬼伤身

译生扶官鬼的，不过是妻财爻。妻财爻不宜发动，发动就会使衰弱的鬼变成旺鬼；旺鬼遇到这种生扶，势头就更加凶猛。比如申日占得离卦，鬼爻临应爻而克世，本来就不是好兆头；再加上妻财发动，生扶鬼爻，凶险就更加严重，这就是助鬼伤身。凡是卦中鬼爻克制身、世的，没有财爻时凶祸有限；如果两个财爻都发动，灾祸就极其凶险。占自身遇到这种情况，要防备眼下有灾。如果财爻带桃花，又加玄武，恐怕这个人纵情色欲过度，必然导致伤身；或者偏房、宠妾特别多。占婚姻遇到这种情况，也不吉利。世爻代表男方家庭，鬼爻代表丈夫；鬼爻克世，就是丈夫克制自己的家庭，本来就不好。再遇到财爻发动，生扶鬼爻，即使婚姻成就，也必然主妻子不贤、不孝敬公婆，挑唆丈夫，分割门户，不与兄弟和睦相处。占生产遇到鬼爻克二爻（注：二爻也是胎爻），妻财又发动，这是母亲的命克制孩子，主怀胎以后胎儿不安，也主难产、难以养育。求官遇到带贵人的鬼爻克世，是职位逐步升迁的象。若鬼爻带大杀、劫杀克世，又兼财爻发动生扶杀神，必然主自身有灾，官职还要防止革除、剥夺。占诉讼遇到这种情况，对方大量花费钱财，托请官吏；主官司不顺，我必定败诉。这是把正理当作曲理的象，大凶。占失物遇到这种情况，因为钱财显露，招人注意，所以才遗失；还要防备再次求索。又说：恐怕是自己遗失以后，被别人捡走，事情出于偶然，是见到财物才起了谋取之心，并非有意盗窃。求财遇到鬼爻带大耗、小耗，必然主这笔财求得之后，不是惹上官司就是生病，还会有耗散和费用。出行遇到这种情况，会因为钱财突然出现阻碍。家宅遇到这种情况，是钱财反而多多伤害自己。如果鬼爻带白虎、丧门、吊客之类，必然因钱财而生病；如果鬼爻加朱雀、官符，必然因钱财引发诉讼。又说：也可能家中有不贤的妻子，常常招来灾祸。占国事遇到这种情况，必然有奸臣聚敛财货、蒙蔽君主，恐怕会使国政偏离正道。占病遇到这种情况，如果占的是父母，必然极其危险；其余占病，也主病情沉重、缠绵难愈，最终难以摆脱。按本名占时，或者是因钱财导致疾病，或者是房事过于频繁，都是大凶之兆。以上各类事情，如果有子孙爻发动，解神前来救助，或许可以转凶为吉、变祸为福。一、助鬼：能够助鬼的爻只有妻财爻。妻财爻临日、临月，或者在卦中发动，都可以生扶鬼爻，使衰弱的鬼变旺，旺鬼更加旺盛。二、伤身：这里所说的“身”，就是世爻，或者卦身爻。鬼爻伤身，就是卦中的鬼爻冲、克世爻或卦身爻。通常情况下，鬼爻明动或暗动，可以冲、克世爻或卦身爻；静爻旺盛时，也可以冲、克世爻或卦身爻。三、在鬼爻能够伤害、克制世爻或卦身的情况下，妻财爻又发动来助鬼，这就叫“助鬼伤身”。四、“若有子孙发动，解神来救，或许可以转凶为吉、变祸为福”，指的是卦中只有子孙爻发动的情况。读者千万注意，不要理解错了，否则差之千里。因为子孙发动可以克制官鬼；如果妻财也同时发动，子孙不但不能克官鬼，反而会由子孙生财、财再生官，形成连续相生，使官鬼更加旺盛。推论四季旺神 春季木旺，秋季金旺，夏季火旺，冬季水旺。当令而生我的五行旺，我所生的五行相，生我的五行休，克我的五行囚，我所克的五行死。春季：寅、卯属木而旺；巳、午属火而相；辰、戌、丑、未属土而死；申、酉属金而囚；亥、子属水而休。夏季：巳、午属火而旺；辰、戌、丑、未属土而相；申、酉属金而死；亥、子属水而囚；寅、卯属木而休。秋季：申、酉属金而旺；亥、子属水而相；寅、卯属木而死；死午属火而囚；辰、戌、丑、未属土而休。冬季：亥、子属水而旺；寅、卯属木而相；巳、午属火而死；辰、戌、丑、未属土而囚；申、酉属金而休。推八卦八节旺废图 巽——立夏；离——夏至；坤——立秋。震——春分；兑——秋分。艮——立春；坎——冬至；乾——立冬。旺、相、胎、没、死、休、囚、废，按顺序循环计数，就是这样。上图从立春所在的艮位开始顺数，其余依此类推。附表：旺　相　胎　没　死　休　囚　废 立春：艮、震、巽、离、坤、兑、乾、坎。春分：震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮。立夏：巽、离、坤、兑、乾、坎、艮、震。夏至：离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽。立秋：坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、离。秋分：兑、乾、坎、艮、震、巽、离、坤。立冬：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。冬至：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。吉神歌诀 一、论十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。二、论十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。三、论十干合：甲与己相合，乙与庚相合，丙与辛相合，丁与壬相合，戊与癸相合。四、十二支合：子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。五、论三合局：寅、午、戌合成火局；巳、酉、丑合成金局；申、子、辰合成水局；亥、卯、未合成木局。六、论天元禄：甲的禄在寅，乙的禄在卯，丙、戊的禄在巳，丁、己的禄在午，庚的禄在申，辛的禄在酉，壬的禄在亥，癸的禄在子。七、论驿马：（如果占问行人，遇到日辰克制行人爻，驿马发动，行人就会立即到达。） 寅、午、戌日，驿马在申；申、子、辰日，驿马在寅；巳、酉、丑日，驿马在亥；亥、卯、未日，驿马在巳。例如：寅、午、戌日，申爻就是驿马；酉为六害，戌为华盖，亥为劫杀，子为灾杀，丑为天杀，寅为地杀，卯为年杀，辰为月杀，巳为亡神，午为将星，未为攀鞍。八、论天乙贵人：甲、戊对应丑、未，乙、己对应子、申，丙、丁对应亥、酉，壬、癸对应卯、巳，庚、辛对应寅、午；这些就是贵人所在的方位。九、福星贵人：甲、丙相遇在寅位，又遇子位最为旺盛；戊在申、己在未、丁在亥为宜；乙、癸遇丑，福禄昌盛；庚临午，辛带巳；壬临辰，喜庆非常。十、论天喜：春季在戌，夏季在丑，是天喜；秋季在辰，冬季在未，三三相应。正月在戌，二月在亥，三月在子，依次按十二位轮转。十一、论天德：春季天德在亥，夏季在寅；秋季在巳，冬季在申，这一点应当知道。正月从亥位起，依次按十二位轮转。十二、论月德：春季月德在未，夏季在戌；七月在丑，十月在辰，可以依次推寻。正月从未位起，依次按十二位轮转。

译十三、天月二德：正月在丁，二月在坤宫；三月在壬，四月在辛；五月在乾，六月在甲；七月在癸，八月在艮；九月在丙，十月在乙；十一月在巽，十二月在庚。十四、月解：月解，正月、二月起于申位；三月、四月转到酉位；五月、六月在戌位；七月、八月在亥位；九月、十月临于午位；十一月、十二月停在未宫。病人若有此解神，天医上卦，病就会痊愈。十五、日解：甲、己日遇蛇，乙、庚日遇猴，丙、辛日遇虎，丁、壬日遇牛，戊、癸日遇鸡鸣，官事就会消散；病人即使没有药，也不必忧虑。官事若得到旺相发动，就会消散。十六、天医：天医，正月在卯，二月在亥；三月随丑，四月在未；五月在巳，六月在卯，七月在亥；八月在丑，九月在未，十月在巳；十一月再到卯位，十二月在亥位，作为医人。病人的卦中若有此爻上卦，必定会有名医用药，而且疗效显著。十七、天赦：春季为戊寅，夏季为甲午，秋季为戊申，冬季为甲子。十八、喝散：春季在巳，夏季在申，秋季在亥，冬季在寅。官事若遇到此神，喝令驱散，事情不由人控制。十九、活曜：天嗣：春季属水，夏季属木，秋季属土，冬季属金。皇恩贵：春季在亥，夏季在申，秋季在未，冬季在午。二十、皇恩大赦：正月在戌，二月在丑，三月在寅，四月在巳，五月在酉，六月在卯，七月在子，八月在午，九月在亥，十月在辰，十一月在申，十二月在未。二十一、天解：春季在寅，夏季在巳，秋季在申，冬季在亥。二十二、官事看日解：甲、乙在蛇位，戊、己在寅位；庚、辛在酉位，丙、丁在申位；壬、癸只看卯位。官事得以消除，百事安宁。二十三、外解神：正月、五月、九月在子位；二月、六月、十月在巳宫；三月、七月、十一月在辰位；四月、八月、十二月在申位。此爻发动，灾患随之消散，结果吉利。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 二十四、日解：甲、己日为亥，乙、庚日为申，丙、辛日为丑，丁、壬日为未，戊、癸日为辰。二十五、十干天赦：甲、己在东方卯位，乙、庚在亥位求取，丙、辛在酉位，丁、壬在未位，戊、癸以巳为穴；万事都不必忧虑。二十六、天赦神：正月、五月、九月在戌方；二月、六月、十月在未位；三月、七月、十一月在辰位；四月、八月、十二月在丑位。卦中若临应位，即使有大罪也没有妨碍。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 有重罪时，若遇到此神临于用爻并发动，大吉。二十七、赦文星：正月在戌，二月在丑，三月在辰而昌盛；四月在未，五月在酉，六月在卯而强；七月在子，八月在午，九月在寅；十月在巳，大为吉昌；十一月在申，十二月在亥。此神持世，永远没有妨碍。二十八、雷火：正月在寅宫，二月在亥；三月在申，四月在巳；五月、六月循环又回到寅位，如此周而复始，确定其所在。若与日辰相合并发动而旺相，官事立即消散，结果吉利。二十九、生气：春季为子、丑、寅；夏季为卯、辰、巳；秋季为午、未、申；冬季为酉、戌、亥。凡是相逢，都是生气。凶神歌诀 一、六甲空亡：甲子旬中戌、亥空；甲戌旬中申、酉空；甲申旬中午、未空；甲午旬中辰、巳空；甲辰旬中寅、卯空；甲寅旬中子、丑空。空亡不能一概而论：忌神空亡则吉，用神空亡则凶。若遇四时生旺，就不能按空亡来断。例如春月在甲子旬中占卦，戌、亥为空；戌属土，土空则下陷，这才是真空；因为春季木旺而没有土，所以称为真空。古代有这样的说法：火逢空则会发，土逢空则会陷，金逢空则会发出声响，水逢空则会流动，木逢空则会折断。二、截路空：甲、己遇申、酉最令人忧愁；乙、庚遇午、未不必求取；丙、辛遇辰、巳不必劳神询问；丁、壬遇寅、卯忧患成空；戊、癸遇子、丑如同坐在高堂之上。时辰犯空亡，万事都要停止。三、地支六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。忌神遇到冲则吉，用神遇到冲则凶。四、三刑：寅刑巳，巳刑申；丑与戌相刑，未与丑相刑；子刑卯，卯刑子；辰、午、酉、亥彼此自刑。五、六害：六害中，子与未不相亲；丑害午，寅与巳相怨；卯害辰，申害亥；酉与戌相逢，关系更加深重。六、劫杀：申、子、辰对应蛇张口；亥、卯、未对应猴子迅速逃走；寅、午、戌忌见面色黑的猪；巳、酉、丑对应老虎咆哮。七、鳏寡杀：春季的牛不下田，夏季的龙飞上天，秋季的羊因草枯而死，冬季的狗厌弃残年。婚姻遇到此杀发动，婚姻不会长久。八、咸池杀：寅、午、戌对应兔子从茅屋中出来；巳、酉、丑对应马向南方奔走；申、子、辰对应鸡鸣而扰乱人伦；亥、卯、未对应鼠子当头，最为忌讳。九、三丘五墓杀：春季为丑，夏季为辰，秋季为未；三冬遇戌，就是三丘。再与五墓按对宫取用，病人即使祈福也难以留住性命。占病时忌见此杀，必须有吉神解救才可免除。十、丧车杀：丧车杀春季为鸡，夏季为鼠，秋季为马，冬季为羊，这样安排。有人来占病，断其病势将去世；急忙要钱买棺材。十一、搥门官符：正月、七月在虎行村；二月、八月在鼠当门；三月、九月在戌位；四月、十月在猴孙；五月、十一月在马位；六月、十二月在龙门。（占问家宅，出现此爻为凶。）〔原文数字、纪年保留：五十一骑〕 十二、天狱杀：正月遇亥，二月遇申；三月随蛇，四月随寅；五月循环又回到亥位，如此周而复始，确定其所在。十三、同天狱杀：（虎易注：应当是《关锁杀》。） 春季关在牛与蛇，夏季关在龙与猴；秋季忌猪、羊所在的方位，冬季忌狗、虎交牙。若世爻在艮宫，又加上天狱及关锁杀，就凶。十四、勾陈杀：正月从辰位起，逆行经过卯位，轮转十二位就是这样。（占病时发动为凶。） 十五、白虎：正月从申位起，顺行十二个月，到未位为止。（临鬼爻发动，又与世爻相并，主哭泣。） 十六、天贼：正月在辰，二月在酉，三月在寅；四月在未，五月在子，六月在巳；七月在戌，八月在卯，九月在申；十月在丑，子月在午，丑月在亥。十七、天狗：正月在卯，二月在申，三月在丑；四月在午，五月在亥，六月在辰；七月在酉，八月在寅，九月在未；十月在子，十一月在巳，丑月在戌。（此煞发动并下食，便可解除天贼凶神。） 十八、受死：正月在戌，二月在辰，三月在亥；四月在巳，五月在子，六月在午；七月在丑，八月在未，九月在寅；十月在申，子月在卯，丑月在酉。（凡事发动都凶。） 十九、阴杀：正月、七月在寅，二月、八月在辰；三月、九月在午，四月、十月在申；五月、十一月在戌，六月、十二月在子。

译二十、日下大杀：日下大杀还要详细推究：甲、乙日以亥为大杀，丙、丁日以未为大杀，戊、己日见戌，庚、辛日见寅，壬、癸日以巳为大杀方位。父母、兄弟以及妻子，若大杀临到或发动，主有悲伤。二十一、天哭杀：正月、五月、九月在未；二月、六月、十月在申；三月、七月、十一月在酉；四月、八月、十二月在戌。若临身爻、世爻，主忧愁哭泣，必定流泪，泪水沾湿衣襟。占问疾病而发动，主大凶。二十二、四冲：辰、戌、丑、未为四冲，即使占得吉象也会变凶；即使彼此相生，或与兄弟爻有关，也必然受到冲破，事情不能完成。二十三、四刑：寅、申、巳、亥为四刑，凡是做任何事情都不能成功；婚姻、官事也都不吉。即使得到相生，也不得安宁。（例如世爻为寅、应爻为申。） 二十四、四极：子、午、卯、酉为四极，凡是占问各种事情都没有益处。即使世爻、应爻得到相生，也确定主凶，绝无吉利。（例如世爻为子、应爻为午。） 二十五、大小耗杀：大耗：正月从申起，按顺序运行。（遇到它发动，主虚耗损失。） 小耗：正月从未起，按顺序运行。（也主禾苗虚耗受损的征兆。） 二十六、隔神：正月、七月忌亥；二月、八月以酉为煞；三月、九月忌羊头；四月、十月忌蛇；五月、十一月忌兔；六月、十二月忌马。失物如果遇到此煞，就难以在外面找到。（凡失物遇此煞发动，难以寻回。）〔原文数字、纪年保留：正七月〕 二十七、四季小杀：春季忌羊头，夏季忌辰龙，秋季忌丑牛，冬季忌戌狗，哭声会接连不断。卦中有此煞临身命，即使调和禳解，也仍然主凶。（占病忌其发动。） 二十八、旌旗杀：春季在卯兔，夏季在子鼠，秋季在酉鸡，冬季在午马。（占病忌其发动。） 二十九、墓门开杀：甲、乙遇金，墓门开启；丙、丁遇水，哭声哀哀；戊、己遇木，须防灾厄；庚、辛遇火，孝服将至；壬、癸会土，难以回避。即使不至于死亡，也会损失财物。三十、天耳目：春季天耳在巳，天目在亥；夏季天耳在申，天目在寅；秋季天耳在亥，天目在巳；冬季天耳在寅，天目在申。三十一、四利三元：一为太岁，二为太阳，三为丧门，四为太阴，五为官苻，六为死苻，七为岁破，八为龙德，九为白虎，十为福德，十一为吊客，十二为病苻。从年上起，按顺序轮转。（见《天玄赋·家宅类》。）

译神煞　月令　一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　十一　十二　说明 以下是吉神。天德：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。能救灾解祸，使夫妻和合，凡事都吉。月德：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。有福德并得到救护，诸事都吉。日德：亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子。公事中被拘禁者可以获释，属于吉象。时德：辰、亥、子、丑、申、酉、戌、巳、午、未、寅、卯。适合买卖交易、和合之事，都吉利。天月德：丁、坤、壬、辛、乾、甲、癸、艮、丙、乙、巽、庚。主喜庆婚姻，求财也吉利。青龙：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。公事、私事都有吉庆，婚姻和求财都吉。天医：卯、亥、丑、未、巳、卯、亥、丑、未、巳、卯、亥。有此爻，疾病容易痊愈。天解：申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰、午。卦中遇到此爻，恶事会消解。生气：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。卦中有此爻，百事大吉。天马：午、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰。求官、赴任以及出行都吉利。天合：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。言语投合，交往和交易都能成功。将军：子、子、子、卯、卯、卯、午、午、午、酉、酉、酉。行军作战勇猛，游猎能够获益。大时：卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午。时辰加临四仲之位，事情不会超过三个月。天网：寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳。逃亡者和逃走的禽兽，主自己归来，为吉。日关：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌。有所关涉，无论什么情况，官事都没有妨碍。天巫：巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅。求官能够得到职位，升迁大吉。少阴：辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。求官能够得官，百事都吉。驿马：申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥。求官、接受诏命以及出行都吉。天喜：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。卦中值此爻，官事会消散。地解：申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午、未、未。病人有此爻发动，立即安定。外解：子、巳、辰、申、子、巳、辰、申、子、巳、辰、申。遇到此爻，灾祸患难会消除。以下是凶神。岁杀：丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰。疾病会有官灾，主凶；与月杀同样判断。三丘：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌。坟墓崩塌，隐伏之事成为崇祸，主凶。五墓：未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑

译、辰、辰、辰。坟墓崩塌陷落，主凶。飞杀：酉、子、卯、午、酉、子、卯、午、酉、子、卯、午。突然发病，飞鸟出现，主凶。血忌：丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子。不宜在家中针灸，主凶。阴杀：寅、子、戌、申、午、辰、寅、子、戌、申、午、辰。阴谋和疾病，主凶。小杀：辰、巳、子、丑、申、酉、戌、亥、午、未、寅、卯。小儿疾病，主凶。厌杀：戌、酉、未、申、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥。主厌死人，凶。天刑：辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。主刑罚和丧事，凶；忌公事。大杀：戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑、申、酉。十死一生，凶。天鬼：巳、子、酉、酉、午、午、申、酉、戌、亥、卯、子。咀、誓愿以及宜忌之事，主凶。负结：亥、亥、丑、丑、卯、卯、巳、巳、未、未、酉、酉。负鬼神之食，主凶。天杀：未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌。疾病困厄，主凶。与丧杀同样判断。地杀：辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未。疾病，主凶；恶事凶险。事气：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。患病必死，丧事主凶。大丧：辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未。亲人丧亡、墓门开启，主凶；忌讼事。吊客：辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未。疾病死亡，忧患疾病，主凶。飞廉：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉。主主人突然死亡，凶。天丧：卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午。主有丧服，凶。大忌：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。主死亡哭泣，凶人沾染杀气。浴盆：辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑。主落水死亡，凶。月鬼：未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申。鸟类怪异之物进入住宅，主凶。天阴：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。女人疾病，主凶。哭声：寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥。哭泣之事，主凶。哭杀：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。时疫流行，疾病，主凶。往亡：寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。出行主死亡，凶。归忌：巳、子、酉、酉、午、午、申、酉、戌、亥、卯、子。不宜出行，主凶。时钥：亥、亥、丑、丑、卯、卯、巳、巳、未、未、酉、酉。公事会入狱，主凶。阳煞：未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌。牢狱之事，主凶。反激：辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未。公事不明，主凶。

译天狱：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。官讼遇到此煞，应立即和解。地狱：辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未。诉讼之事会入狱，主凶。月刑：辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未。官事遭受刑罚，主凶。网罗：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉。被牵连于公事，主凶。天祸：卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午。天火及横祸，主凶。霹雳：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。雷击惊吓之灾，主凶。天牛：辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑。牛畜患病受损，主凶。天猪：未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申。猪吃自己的仔，属于怪异现象。天犬：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。狗对着鬼怪吠叫，主凶。天鼠：寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥。老鼠咬坏衣服，主凶。光影：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。精怪出行，主凶。天咒：寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、子。咀咒、发誓、许愿，主凶。地咒：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。旧日的愿誓、咀咒，主凶。阴奸：辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未、辰、戌、丑、未。阴私之人通奸，主凶。月奸：辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未。阴贼侵扰戏弄，主凶。奸私：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉。奸私和阴谋，主凶。女变：卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午。妇人嫉妒，主凶。劫杀：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。被盗贼抢劫，主凶。四激：辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑。冤家相互谋害，主凶。灾杀：未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申。恶性伤害、暴死，主凶。大月：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。时令流行疾病，主凶。天火：寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥。失火烧毁物品，主凶。天贼：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。盗贼偷窃物品，主凶。岁刑：寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。公讼、刑狱，主凶。

译论六神赋 凡是占一卦，都必须考察六神的发动与安静；吉凶会随着具体情势而变化。青龙属木，发动则事事亨通。白虎属金，虽然有兴盛之象，但所作所为多有凶祸。朱雀属火，主口舌是非。勾陈属土，主迟滞留连。螣蛇持世，主阴私之事。玄武属水，主财物暗中损失，只因玄武交重；出现怪梦、受到虚惊，总是由于螣蛇发动。玄武发动必然有雨，朱雀发动天气应当晴朗。青龙空亡而有晦气，这是无疑的；白虎发动而占孕，却可以认为是可喜之事。朱雀交重，文书、书信不久就会到来；勾陈发动，谋求之事和行人多有阻滞。求官、兴讼，尤其适宜朱雀发动而兴旺；买田买地，又何必害怕勾陈发动造成阻碍呢？以上只是大略，奥妙在于仔细详察。六神所主的事情 青龙主喜庆之事，朱雀主官司是非，勾陈主田土争端，螣蛇主怪梦发生。（要结合月建和爻的发动来判断。） 每月六神所在的定局 青龙　朱雀　勾陈　螣蛇　白虎　玄武 正月：寅、巳、丑、辰、申、亥。二月：卯、午、寅、卯、酉、子。三月：辰、未、卯、寅、戌、丑。四月：巳、申、辰、丑、亥、寅。五月：午、酉、巳、子、子、卯。六月：未、戌、午、亥、丑、辰。七月：申、亥、未、戌、寅、巳。八月：酉、子、申、酉、卯、午。九月：戌、丑、酉、申、辰、未。十月：亥、寅、戌、未、巳、申。十一：子、卯、亥、午、午、酉。十二：丑、辰、子、巳、未、戌。六神歌赋。青龙主百事和谐；朱雀主文书、公事到来；勾陈克世，主争夺田土；螣蛇入梦，主十分乖异。白虎主多有惊恐和灾厄；若说玄武，则主财物丢失。明六神决。（用旺、相、胎、没、死、休、囚、废这八种状态来配合八卦。） 青龙属木。震为旺，巽为相；春季旺，在亥受生，在卯旺，在未、申入墓而绝，属阳。青龙若持世或发动，主财喜、婚姻、孕育、姻亲；附着于六爻，通常没有不吉利而亨通的。朱雀属火。离为旺，坤为相；夏季旺，在寅受生，在午旺，在戌、亥入墓而绝，属阴。朱雀若持世或发动，主文书、口舌、争竞、斗乱；附着于六爻时，各自有不同的吉凶所主。勾陈属土，附着于震、离、坎、兑。春、冬属阳，秋、夏属阴。勾陈若持世或发动，主暗昧、迟留以及田土之事。鰧蛇没有固定的方位，附着于乾、坤、艮、巽。孟月属阳，季月属阴。鰧蛇若持世或发动，主惊怪、恐惧、忧疑和梦寐；附着于六爻时，各有不同的所主。白虎属金。兑为旺，乾为相；秋季旺，属阴，是西方之神。白虎若持世或发动，主患病、丧死、破财；附着于六爻，通常没有不凶的。玄武属水。坎为旺，艮为相；冬季旺，属阳，是北方之神。玄武若持世或发动，主侵欺、盗贼、阴私；附着于六爻时，凶事各有其所主。日六神内动。青龙在内发动，多主喜庆；白虎在内发动，主惊忧、疾病（1）；朱雀飞扬，主口舌和惊恐（2）；玄武在内摇动，主为远行忧虑（3）。杀阴在内发动，主忧虑死亡；鰧蛇在内摇动，主怪异、惊恐和突然之事（4）；大杀在内，主伤亡；勾陈临之，主有言语告述之事（5）。日下的大杀还要详细推断：甲乙日的猪、丙丁日的羊、戊己日的犬、庚辛日的虎、壬癸日的蛇，都是大杀所在的方位。若临妻财，主妻子死亡；若临兄弟，主分离；父母、子孙遇到此杀，必定悲号哭泣，进入内堂。日六神外动。白虎在外摇动，主忧虑远游；朱雀爻发动，主他人自生忧患；勾陈发动，主言语、谋划和证据；玄武发动，须防损失忧愁。青龙在外，主官职和会合；鰧蛇在外，故主忧患在外；大杀发动，主六兽所代表的灾患；杀阴发动，反而须防福禄兴盛。六神有气时的吉凶。青龙旺相，主有喜事；朱雀主文书、口舌到来；鰧蛇主惊怪、火光飞动；玄武旺相，须防盗贼；白虎旺相，主兵事、丧事；若处休囚死绝，反而是吉。勾陈旺相，主争讼凶事；买田置地则忧虑囚系。大杀临之，主相拒、停滞；六神都应依此法推断。不可只说朱雀临财会有弊端、白虎临财会有损失和疾病忧患、玄武临财须防盗贼、青龙临财就是吉庆、鰧蛇临财主损失、勾陈临财遇到勾留；若不是争财，也会有相互嫉妒。只要能这样为人占断，万事的吉凶就不会有差错。六神彖象歌。凡是推考《周易》，分辨卦象，先要仔细推察六神；然后看世、应和身位；再把吉凶逐一落实到各爻地支。青龙入水，身应相合，必定求官顺利，事事适宜；若临财爻，妻子有孕，交易、田地之事不必疑虑。入木而值旺来生世，不逢空亡，尽可施行；求婚必能成功，求财必有所得，占问行人一定回来。龙爻入水，主火灾烧身，家宅常为小口之事忧患；发动临身，主必遭否厄；入木，须知有喜事发生。入土，主家中有事；逢金发动，须防悲哀发生；再遇空亡，必有阻滞；无论老少都可能遭刑。朱雀入火，主官司到来，又惊忧妇女有伤胎之事；入金，有财但须防口舌；入土，公事有文书催促。入木，不妨身体健康；临水爻，不成为灾。勾陈入土，主公文兴起，田地纠缠而有横灾；入木，主争山林和宅第；见火，须防妇女受伤；入金，虽有置田，却忧虑丧服；入水，主口舌和疮伤。鰧蛇入土，主梦见邪精；入火，须忧小口有灾；值金，女人会遭遇孝服；见木，迁移之事一定不真实；入水，孕妇多有迟滞，否则住宅会传出悲声。白虎入金，主重重孝服；逢水，须忧事情牵涉官府；入土，主有灾，田宅生事；入火，住宅有灾，木不能受用。玄武入水，主忧虑盗贼；入火，终究会损失财物；入土，家中有人生病；临木，产妇会遭遇意外灾害。值金，有财但须从外面得到；否则就是有人送来盗贼。六神空亡。青龙空亡，家中只是虚有喜事；朱雀空亡，诉讼可以得理；勾陈空亡，没有纠缠；螣蛇空亡，不会招惹灾祸；白虎空亡，疾病没有大碍；玄武空亡，盗贼没有妨害。论直苻五行。

译天苻持木神，一年之内有官职、进益之喜。与天马同现，众人都有喜事；与驿马同现，自己有喜事；与福德同现，家中有进益。在内象，主内部有喜事；在外象，主外来财物和喜事。若与凶杀神同现，则主不吉。天苻持火神，君子有加官进职、文字方面的喜事。与凶象同现，则主分离、火灾惊恐和伤斗之事。天苻持土神，与吉象同现，主增加田产、加官和喜事。与凶象同现则相反，主官司纠缠、田产散失。天苻持金神，与吉象同现，主道路、远行吉利。与凶象同现，主悲愁、受挫、精神受损以及血光、丧服。天苻持水神，与吉象同现，主得到舟船和酒水方面的财物。与凶象同现，主盗贼以及船只、水方面的灾难。年建为天苻，月建为直苻，日建为传苻，时建为直苻。论推六十四卦上月分法。阴世从午月起，阳世仍从子月起。若想知道卦中的含义，就从月开始，初爻起数，数到世爻所在的分位。看世爻处在交、拆爻，便属阴；处在重、单爻，便属阳。卦上的月，也就是月卦身，是卜问事情的身位。都从初爻起数到世爻，便知道属于哪一个月卦。子月就是十一月，与子午持世、身居初爻（即世卦身）不是一回事。喜逢旺相，又有天喜、贵人、解神、福德等吉神临身，大吉，能增加财喜。临身最忌空亡；官鬼、文书、兄弟缠害，相克、入墓以及刑冲破害相互干涉，都是不吉的征兆，不可不察。占来意休囚旺相吉凶要诀。想知道来占者是为了什么，先看旺、相、休、囚的气势：旺相主婚姻适宜、官职顺利，休囚主争财、官职退位（1）。身居世上，主想要出行游动；鬼星当门，忌官事和疾病（2）；胎、没，主怀胎或触犯鬼神；阴私、逃避，主失财失人（3）。外卦发动而处胎、生，主他人来找自己；内卦发动而处旺、相，主自己去求他人。日月生扶、相合，都应从吉处说；若见刑害，则应从凶处断（4）。身在财爻之位，主想求财；同时也忧虑父母和妻子的灾患。变入空亡，主奴婢逃走；若断丧死，则福神临来。日辰生卦及世爻，多占父母及自身；卦和世爻生日辰，应占妻子孕育及子孙。卦、世爻与日辰相同，必主六畜和婚姻；卦、世与日辰没有相克，应占坟墓、兄弟和亲人。日辰克世爻，占丧事，也占怪异和争论。游魂卦中世应相互克制，主占问者心意不定，事情是为他人而问。世、应被日月冲破并受刑，主官灾、盗贼、死亡和惊恐；若不是与人争讼，也会有损失钱财、哭泣之声（5）。应爻来克世爻，主他人谋算自己；世爻发动克应爻，主自己谋算他人。旺相而相生，官事反会成为阻碍；休囚又带杀，主鬼祟侵害（6）。阴世，主月前之事尚未到来；阳爻，主月后之事已经过去。只要仔细寻求其中含义，卦中没有什么事情不能包括。《断易天机》。卷二。《碎金赋》。子孙发动能生财，不宜父母发动；兄弟发动会克财，子孙发动能够解除。“摆”就是发动。因为子孙发动就能生财；如果父母发动克制子孙，子孙就不能生财了。兄弟发动就能克财；如果子孙也发动，兄弟必然贪于生子孙而忘了克财，这叫“贪生忘克”，财反而得到生助。妻财发动能生官鬼，最忌兄弟发动；子孙发动能克官鬼，妻财发动则能消解。“摇”就是发动。因为妻财发动能够生官鬼；如果兄弟发动克制妻财，官鬼就得不到生助。如果子孙发动，就能克制官鬼；如果妻财爻也发动，就会泄耗子孙的气，反而增强官鬼的力量。父母发动能生兄弟，忌妻财来克；官鬼发动能克兄弟，父母发动则能泄其气。父母是兄弟的原神，忌被妻财克制；官鬼是兄弟的忌神，喜有父母泄其气。父母发动生兄弟，如果妻财爻发动，父母就失去作用，不能生兄弟了。官鬼发动克兄弟；如果父母发动，就会泄漏官鬼的气，使它不能造成大害。因为官鬼生父母，父母生兄弟，这都是“贪生忘克”的道理。官鬼发动能生父母，忌子孙交重；妻财发动能克父母，官鬼发动能够调解。“交重”就是发动。官鬼发动能够生父母；如果子孙发动，就会克制官鬼，使官鬼不能生父母。妻财发动就能克父母；如果官鬼发动，妻财必然贪于生官鬼而忘了克父母，因此官鬼就是妻财的调解者。兄弟发动能生子孙，忌官鬼摇动；父母发动能克子孙，兄弟发动则没有妨碍。“摇扬”就是发动。因为兄弟发动就能生子孙；如果官鬼发动克制兄弟，子孙就失去了原神。父母发动能够克制子孙；如果兄弟发动，就会泄减父母的凶势，子孙便没有妨碍。子孙兴动能克官鬼，父母发动没有妨碍；如果兄弟发动，官鬼必然受伤。“兴”就是发动。子孙发动必然伤害官鬼；如果父母发动克制子孙，官鬼就没有事情。如果兄弟发动生助子孙，子孙的力量更强，官鬼必然遭受伤害。妻财兴动能克父母，兄弟发动则无忧；如果子孙发动，父母的性命就难以保全。妻财爻发动，必然克制父母；如果兄弟发动克制妻财，妻财便不能克父母。如果子孙发动，生助妻财，妻财必然乘势而强，父母就必定难以得到救援。父母兴动能克子孙，妻财发动则没有事情；如果官鬼兴动，子孙必然死亡。父母发动克制子孙，如果妻财发动克制父母，子孙就有救。如果官鬼发动，就会更加生助父母的怒势，子孙必死无疑。官鬼兴动能克兄弟，子孙发动可以救助；妻财若交重发动，兄弟就不能长久。官鬼发动能够克制兄弟；如果子孙发动克制官鬼，兄弟便有救。如果妻财发动生官鬼，官鬼的凶势更加旺盛，兄弟必然难以获救。兄弟兴动能克妻财，官鬼兴动则没有妨碍；如果父母兴动，妻财必遭克害。兄弟发动就会克妻财；如果官鬼发动克制兄弟，妻财便没有事情。如果父母发动生兄弟，兄弟的势力会更加强横暴戾，妻财必然遭到克害。占问者应当详细体察这些道理。论伏神。飞神，就是世位所在之爻，从一世卦到游魂卦都是如此。以乾卦为例，只认本宫的浑天甲子，到游魂卦就是壬午。八纯卦则取坤卦世位的癸酉；归魂卦则取坤宫应爻的乙卯，这就是伏神。其余各卦依此类推。左边的旁象称为飞神，右边的亲爻称为伏神。伏神生飞神，叫作泄气；飞神生伏神，叫作得到长生。爻遇伏神克飞神则无事；用神遇飞神伤害伏神则不安宁。飞神与伏神比和，便是有助力；伏神隐藏而后出现，应当审察事情发生的原因。出现与伏藏。出现而旺相，主事情长久、久远；伏藏而有气，只利于暂时。占财，伏神为兄弟。用神为妻财而伏在兄弟之下，主口舌侵扰；若在世爻之下，旺相则可以成功。占财，伏神为官鬼。妻财伏在官鬼之处，买卖会遭祸；有日辰、福德相助，才开始兴盛昌荣。占财，伏神为父母、子孙。妻财伏在父母之下，旺相时只能得到一半；妻财伏在子孙之下，只要有气，财利必然充足。占官鬼，伏神为兄弟。用神为官鬼而伏在兄弟之下，同类之间互相欺凌；如果不是虚诈，就是人心不齐。占官鬼，伏在妻财之处。