占出行第二十一
五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。
（初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。）
参详一卦吉凶，推究六神持克。
（青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。）
金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。
（南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。木世不利西方，宜东方行，大吉。世属火，利南方，东西方，大吉。世属土，利南北二方，东行大凶。出行求财，利我克方向。求官见贵，利生我之方。）
出行谒贵寻人云：
出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。
占行船驾车云：
船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。
[译文]
凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。父母爻休囚，行李很少。妻财爻旺相持世，身带金钱很多。驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜于向北方行。
出行谒贵寻人云：
出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。父母爻发动，去而复返。
占行船驾车云：
行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。兄弟、官鬼发动，须防盗贼。子孙爻出现发动，可免除灾祸。
卜筮元龟
欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。
占远行或中道去归云：
外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。
占行人行与不行云：
凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。
[注释]
（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。论去留催促，不可一概而论。还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。
[译文]
要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。
译五爻逢空，路上凄凉，找不到旅店；六爻临官鬼，到了目的地也会感到寂寞并有忧愁。初爻空亡，没有脚力；二爻空亡，身体受阻；三爻空亡，伴侣稀少；四爻空亡，难以出门；五爻也逢空亡，旅店荒凉，旅途辛苦；再看六爻若逢空亡，目的地寂寞，几乎无人居住。六爻都不落空亡，就可以任意挥鞭远行千里。以上论空亡，不能一概而论，必须分别判断吉凶：吉神空亡则为凶，凶神空亡则为吉。依此推断，几乎不会有差错。占出行不宜见官鬼，六爻中任何一爻遇到官鬼都不利：初爻主脚痛，二爻主身体有灾，三爻主伴侣有病，四爻主出门后家中有官事纠缠，五爻主道路阻塞，六爻主目的地不利，最终不得意而归。要详察一卦的吉凶，就要推究六神的持世与克制关系。青龙临财爻发动，必定满载而回；朱雀临官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水爻发动，必有雨水；螣蛇带官鬼，必有忧惧、惊扰或怪异之事；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有财物失脱。以上凶神，持世或克世最为忌讳，旺相时也忌讳；若休囚并受制，或许不会有大事。金爻持世，怎么适宜远行涉足南方？木爻持世，只有向北方高登才有利。南方属火，金畏火，所以不宜前往；北方属水，水能生木，所以适宜前往。其余各爻依此类推。金爻持世向南行，称为鬼地，大凶；宜向东方行，可以得财而吉。木爻持世不利西方，宜向东方行，大吉。世爻属火，利于南方和东西方，大吉。世爻属土，利于南北二方，向东行大凶。出行求财，宜往我所克的方向；求官见贵，宜往生我的方向。占出行拜访贵人、寻找某人：出行拜访贵人或寻找某人，兄弟爻发动，不宜亲近；子孙爻旺、财爻明现，必定吉利；父母爻发动，去了又会返回。占行船、驾车：行船、驾车以父母爻为尊，父母爻发动，舟车不能长久；兄弟、官鬼爻摇动发动，要防盗贼；子孙爻出现，就能免除灾祸。[译文]凡是坐贾或行商，都是为了摆脱贫困、谋求富贵。早晨赶路、晚上住宿，辛苦奔波，也是为了获利。想得到巨大财富，就必须不辞劳苦、奔走万里。还不知道经营的得失，就要先判断道路上是否安全顺利。世爻克应爻，从出发到目的地一路平安无阻；官鬼爻持世，表示还没有决定是否出行。世爻逢空亡，即使奔波出行，最终也难有收获。子孙爻发动，途中可以遇到好伴侣；官鬼爻发动，则会遇到凶恶之人。父母爻休囚，行李很少；妻财爻旺相并持世，身上带的钱很多。驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，一路顺利。木爻发动而临坎卦，又遇白虎，行船出行会有舟船之险。五爻逢空亡，路途荒凉无人，也难遇到旅店；六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。判断一卦吉凶，要分析持世、克世以及所临六神。金爻持世，不宜往南方行；木爻持世，宜往北方行。占出行拜访贵人、寻找某人：出行拜见贵人或寻找某人，兄弟爻发动，不利；子孙爻旺相，财爻明现，肯定吉利。父母爻发动，去了还会返回。占行船、驾车：行船、驾车以父母爻为用神；父母爻发动，舟车不能长久。兄弟、官鬼爻发动，须防盗贼。子孙爻出现并发动，可以免除灾祸。《卜筮元龟》想知道去什么地方、忌讳哪个方向，就看卦是否临墓绝，恐怕会遭祸。例如乾卦变入离宫，若问往南方，必然不利。想知道谁是出行之人，就看卦中没有出现的六亲，所缺的就是出行者本人。假如得到遁卦，父母、子孙同见，便是父子同行；若兄弟对应升卦之象，也如上所说。想知道分几路出行，卦有三身就分三路，两卦就说两路，一路一身便没有忧虑。占问远行，或途中是否返回：外卦属阳，可以出行；属阴，出行不成。得到艮卦，有时会自行停止出行。子孙爻发动来克世爻，或许是被同行之人催促。阳卦变阴卦，会在中途返回；阴卦变阳卦，出行快如飞。世爻属阳、应爻属阴，行程没有阻碍；世爻属阴、应爻属阳，可能迟迟不能成行。离卦变为阳卦，适合办理公事；驿马克世爻，出行迅速；官鬼爻持世，是被人催促。应当仔细考察。占问行人是否出行：凡想知道某人能不能出行，从贞卦、悔卦占察就会自然明白；再仔细看六爻所处的位置，如果没有临月建，出行大概就能成。如果水火爻临身而发动，可能会发病；外卦属阳，就会出行，不可忽视。外卦旺相，必然启程；外卦属阴而无气，难以出门。官鬼爻发动克身，是公家催促出行；除此之外，若有其他爻发动来克身，就是朋友或宗亲在催促。[注释]（1）内卦为贞，外卦为悔；本卦为贞，之卦为悔。论出行、留下或受催促，不能一概而论，还要看是否生旺有气；若休囚并受刑克，决定难以成功。[译文]要知道出行哪个方向不利，就看卦和世爻所临的墓绝之方，那里恐怕会遭祸。例如乾卦变为离卦，如果问往南方出行，必然不利。要知道是什么人出行，就看伏藏的六亲。假如占得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，就是父子同行；假如占得升卦，兄弟爻伏藏，就是兄弟出行。要知道分几路出发，卦有三身，就分三路而去；有两身，就分两路而行；只有一身，就是一人独行。
占远行或中道去归云：
外卦为阳可出行，为阴走不成。得艮卦，有时还会取消出行。子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。阳卦变阴卦，中途而归。阴变阳卦，出行迅速。世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。离变为阳卦，利于办公事。驿马克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。应该仔细分析为宜。
占行人行与不行云：
凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。用六爻仔细分析，如无临月建去将成。如果逢水火爻持世，行前发疾病。外卦属阳，按时启程。外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。
海底眼云
远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。
又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。
又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。
[注释]
（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。八纯不宜远出，世墓方为大忌。
[译文]
凡占远行，逢世爻入墓，难动身。财爻鬼爻发动，克世爻不利。遇绝命、游魂卦，不宜出行。如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。父母爻发动，受风雨之阻。动爻克世爻，路途艰难。子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。
又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。
又云：官鬼爻旺，多凶。如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。
占行人第二十二
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
足 身 同伴 门 道路 家庭
周公断行人歌
行人何日是归程，世应值爻可待臻，世上鬼临行未得，卦中有杀反遭屯。（虎易注：此处似遗漏一句。大约是：青龙发动行人吉。）旺相归魂近省亲，世在震宫应可侯，三四爻动立见人。
[译文]
凡占行人何日能归来，世应俱动，指日可待。官鬼持世，行人未动身。卦中有杀动，行人归必不利。青龙发动生世应，行人吉利。世应旺相，逢归魂卦，行人即将回来。世爻在震宫动，到家急速。三四爻动，行人马上就可到家。
天玄赋
秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。剔银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。
（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。吉神临之吉，凶神临之凶。）
应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。
（应动克世即来，世动克应未来。青龙临应动，行人立至。世克动应，行人则往他处。若世应俱静，但看生克制化。若世生应克应，决未来。应生世克世，身虽未动。已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟。若当五爻动，有信在路。带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。若父母、朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿。父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽迟未到也。）
欲知车马将回，细看门户；要卜舟船未发，但看地头。
（初爻足，二爻身，身足俱动则来。三四为门户，动则速至。五爻动在途，六爻动在地头。凡旺动则来速，动无气则来迟。或用爻或应爻于门户上动，行人即到。凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户，亦有迟滞。）
阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。
（阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。若在内动，此是家人梦见人回。在外动，必行人有还乡之梦。其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来。用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牵惹，不归。咸池、玄武动合应爻或用爻，觅水之欢。或青龙动合世应，必娶妾。）
兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。
（兄弟若当权旺动，决然多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费，不然有分争之患，休囚无气稍轻。兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗，兄弟若逢刑克，无害。若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。）
更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。
（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。）
译占问远行，或途中是否返回：外卦属阳，可以出行；属阴，出行不成。得到艮卦，有时会取消出行。子孙爻发动来克世爻，也许是被同行之人催促。阳卦变阴卦，会在中途返回；阴卦变阳卦，出行迅速。世爻属阳、应爻属阴，路途没有阻碍；世爻属阴、应爻属阳，可能迟迟不能成行。离卦变为阳卦，利于办理公事；驿马克世爻，出行迅速；官鬼爻持世，是被人勾连、催促。应当仔细分析。占问行人是否出行：凡想知道能不能出行，从内外卦判断就可以知道。还要用六爻仔细分析；如果没有临月建，出行大概可以成行。若水火爻临世，出行前会发病。外卦属阳，就会按时启程；外卦旺相，必然出发；外卦属阴而无气，难以出门。官鬼爻发动克世爻，是因公差而被催促出行；除官鬼爻之外，若有其他爻发动克世爻，可能是朋友或宗亲催促启程。《海底眼》说：远行时世爻入墓，身体难以行动；官鬼、财爻发动而克世，不能前往；遇绝命卦、游魂卦，不要迈步出行；有子孙爻扶助世爻，就可以任意前行。父母爻发动，会被风雨阻挡；动爻克世爻，道路艰难；子孙爻出现而官爻伏藏，财爻旺相，千里远行都能平安。又说：凡占远行，子孙爻旺相并持世，大吉。又说：官鬼爻旺盛，多主凶险。若官鬼爻持世，兄弟爻独自发动，或官鬼爻乘旺而世爻入墓，占身得到游魂卦、八纯卦，都不可出行。[注释]（1）世爻发动，适宜出行；世爻、应爻都发动，宜迅速出行；旁爻发动，则应迟些出行。八纯卦不宜远行，世爻入墓之方最为忌讳。[译文]凡占远行，世爻入墓，难以动身；财爻、官鬼爻发动并克世爻，不利。遇到绝命卦、游魂卦，不宜出行。若子孙爻持世，或子孙爻发动来生世，出行大吉。父母爻发动，会受到风雨阻挡；动爻克世爻，路途艰难。子孙爻出现、官鬼爻伏藏、财爻旺相，远行平安顺利。又说：凡占远行，子孙爻旺相并持世，大吉。又说：官鬼爻旺盛，多主凶险。如果官鬼爻持世，兄弟爻独自发动，或者官鬼爻乘旺、世爻入墓，遇到游魂卦和八纯卦，都不适宜出行。占行人第二十二 鬼谷辨爻法 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。分别代表脚、身体、同伴、门户、道路、家庭。周公断行人歌 行人什么时候回来，要看世爻、应爻所值之爻，归期便可等待。世爻上临官鬼，行人还没有出发；卦中有杀，归来反而会遭遇困难。（此处似乎遗漏一句，大约是“青龙发动，行人吉利”。）旺相而逢归魂卦，行人很快就会回来；世爻在震宫，应当等待；三爻、四爻发动，很快就能见到行人。[译文]凡占行人哪一天能够回来，世爻、应爻都发动，归期指日可待。官鬼爻持世，行人还没有动身。卦中有杀爻发动，行人归来必然不利。青龙发动并生世爻、应爻，行人吉利。世爻、应爻旺相，又逢归魂卦，行人即将回来。世爻在震宫并发动，到家迅速；三爻、四爻发动，行人马上就能到家。《天玄赋》秋风飒飒，触动了行人在塞北的悲愁；夜月沉沉，引起了游人在江南的梦思。挑亮银灯，是为了欣喜地占问音信；面对金钗，是为了占问归期。若问子孙，必须要有福神生旺；若占父母，不宜印绶空亡。父母出行就看父母爻，子孙出行就看子孙爻；兄弟、朋友都看兄弟爻，奴仆也看子孙爻。吉神临之则吉，凶神临之则凶。应爻发动、青龙克世，行人很快就到；父母爻临朱雀并发动，音信必定会来。（应爻发动并克世爻，表示人就要来了；世爻发动并克应爻，表示还不会回来。青龙临应爻发动，行人很快就到。世爻克发动的应爻，行人就会前往别处。若世应都安静不动，就要观察生克制化。若世爻生应爻，或应爻受克，必定尚未回来。应爻生世爻，或世爻受克，虽说本人还没有行动，但已有归意；只要等冲动的月日启程，逢生旺之日一定到达。父母爻、朱雀都代表音信，若发动，必有消息传来；克世爻则来得快，世爻克它则来得迟。若第五爻发动，表示书信正在路上。带天喜、吉神并克世爻，是喜信；带大杀、凶神并克世爻，是凶信。若父母爻、朱雀发动之处逢空亡，虽有音信，却被人隐瞒扣留。父母爻与勾陈一同发动，虽有音信并带来书信，但会有所耽搁，迟迟不能到达。） 想知道车马什么时候回来，要仔细看门户；要占测船只是否尚未出发，只看地头。（初爻代表脚，二爻代表身体；身爻、足爻都发动，就表示回来。三爻、四爻代表门户，发动就会很快到达。五爻发动，表示人在途中；六爻发动，表示人在地头。凡是旺相而发动，来得快；发动但无气，来得迟。用爻或应爻在门户之爻发动，行人立即到达。凡发动之爻也有吉凶，若动爻克应爻、克用爻，虽然处在门户之位，也会有所迟滞。） 阴宫遇螣蛇，应当有还乡的梦；咸池若临玄武，恐怕会有寻求水中欢娱之事。（阳鬼遇螣蛇，必有虚惊；阴鬼遇螣蛇，必有夜梦。若在内卦发动，这是家人梦见行人回来；若在外卦发动，必是行人自己做了还乡之梦。做梦的日期，以鬼爻生旺之日判断；重动表示过去，交动表示未来。用爻若带咸池、玄武，行人在外必有情事牵累，因而不归。咸池、玄武发动，与应爻或用爻相合，表示有寻求水中欢娱之事。或者青龙发动，与世爻、应爻相合，必会娶妾。） 兄弟爻发动，就会多耗费盘缠；官鬼爻旺盛，就会与同伴相处不和。（兄弟爻若当权而旺相发动，必定多耗费盘缠；若又化出兄弟爻，免不了要花两倍费用，否则就会有争执之患。若兄弟爻休囚无气，情况稍轻。兄弟爻化为官鬼爻，行李到了半途必有变故，不可托付给别人。若财爻化兄弟爻，或带玄武，多半是被人欺骗。兄弟爻若遇刑克，反而没有害处。若官鬼爻旺相，或兄弟爻空亡，必定路上没有同伴，独自启程。） 如果又被凶神持临并克制，还须防备世爻入墓或空亡；若有吉曜降临，或许可以免于自身遭受困厄。（若以出行者本人为名占问，最忌官鬼、白虎、大杀发动来克世爻，也怕世爻入墓、世爻空亡，这表示本人有疾病，且患难中有危险。若占问他人，则怕鬼爻伤克用爻，以及用爻入墓、空亡，必须防备危难。若得到子孙爻旺相发动，有贵人和解神前来化解，或者日辰刑冲凶神，或许可以免于自身遭受困厄。）