占逃亡第十八

译译文 占问走失和逃亡，先找用神。子孙爻临用神，主藏在寺观；父母爻临用神，主投奔亲戚；兄弟爻发动，主结伴出逃；伏神藏在财爻之下，主藏在妇人处。官鬼爻发动，主藏在官舍或军营附近；水爻发动，主在河边及近水之处；木爻发动，主在船上；金爻发动，主在瓦砾之处；火爻发动，主混在闹市中。二爻为用神，主在城市、大路或山岗处。用爻代表被寻找的人；用爻出现，表示人未走远；用爻入墓、受刑克或逢空亡，应迅速寻找。又说：官鬼发动，逃亡者难以捉获；应爻发动，也难以寻找。世爻临四爻、五爻，踪迹难寻；若在内卦的初爻、二爻、三爻之内，就容易找到。又以卦定方位说：八纯卦从世爻下的伏神看方位和所在之处；应爻入墓，可以找到；独自发动的爻也可以用来判断盗贼的动向。又以八卦确定逃走方向说：乾卦代表天、父亲，主藏在楼阁之处；坤卦代表地、母亲，主藏在灶釜锅台处；震卦代表长男、雷霆，主藏在园林之中；巽卦代表直和风，主行踪不定；坎卦代表雨露，主藏在舟车之处；离卦代表日和火，主藏在灶下或禽笼之处；艮卦代表山，主藏在山门或重门之处；兑卦代表少女和霞，主藏在妓院或军营之中。虎易注：这一章论述逃亡，大概是指家人、奴婢逃亡，或者家中小孩走失，与前面论述盗贼逃走的内容不同，请读者注意区别。《断易天机》（卷五·续三）2007-08-17 16:06 占问趋谒·第十二 鬼谷辨爻法 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻 乡贵、县贵、州贵、朝贵、内贵、大贵 周公断趋谒歌 想要拜见高贵之人，必须详细考察爻象（1）；内外卦相生，喜事倍增（2）；若遇青龙发动，必有吉庆（3）；若逢白虎发动，拜见很快可成（4）。世应和合，子孙爻发动，事情顺利（5）；若官鬼爻发动，困滞之事渐渐显现（6）。外卦属阳又被克，到了门前拜谒也会凄惶（7）（8）。若兼有喜神、驿马、财爻和禄发动（9），便主大吉昌（10）。注释 若要拜谒贵人，按鬼谷子的爻位法推断。例如贵人临初爻，适宜拜见乡中贵人之类。如果内卦和外卦相生，主拜见贵人并有喜事。如果青龙发动，主有吉庆。如果白虎发动，主拜谒之事适宜。世爻与应爻相合，子孙爻发动，主吉利。如果官鬼爻发动，主困顿难行。外卦属阳而克制内卦，如既济卦之类。若像上述那样受到克制，主拜谒后凄惶而归。如果得到天喜、驿马，并兼有财爻和禄。以上四者发动，主拜见贵人如意，并有获得财物的吉兆。译文 占问拜见权贵，以鬼谷子爻位法推断。内外卦相生，能够见到贵人，并有喜事；青龙发动，主吉庆；白虎发动，主很快就能见到。世应比和、子孙爻发动，主吉利；官鬼爻发动，主困顿难行，事情不顺。外卦属阳而克内卦，主拜见时心情紧张，最后凄惶而归。天喜、驿马、财爻和禄发动，主能够见到贵人，大吉大利。《卜筮元龟》说：贞卦与悔卦相生，吉利是应当的；内外卦相互凌克，凶险并且有伤害（1）。世爻克应爻，表示群臣之长发怒；再遇官鬼爻，更是不祥（2）。悔卦克贞卦，表示君主有所顾念，也要担心因谗言而遭刑害（3）。贞卦克悔卦，主内心受到伤害，进退之间都须自谦恭敬。应爻克世爻，表示君主喜爱；内外卦相生，最为吉利；世应比和，有吉无凶；官鬼旺而临身，安乐而无妨碍（4）。占问能否见到贵人，歌诀说：想见贵人，要占月卦；卦底有所着落，就能相见（5）。占卦须见官鬼爻，官鬼生身尤其吉利。卦中既无世身又无官鬼，临行时必然又会停止；卦中官鬼落空亡，最终不必费心谋划（6）。占见普通人及其喜怒，歌诀说：内卦属阳、外卦属阴，见面会很美好；外表像在发怒，心中其实欢喜（7）。阳爻发动，表示言语传到外面或外出游走；阴爻发动，表示居于内处。外卦见阴、内卦见阳，九五相承，求见就会吉祥（8）；内卦属阴、外卦属阳，彼此不能相见；即使见到，对方也会作怒容，只是暂时作伴（9）。占问献书，歌诀说：爻旺相且相生，都表示机敏；爻休废而不和，最终不会获准。若一阴一阳相间出现，上下相生，也会彼此顺遂（10）。内外俱属阳，且应爻生世爻，必有吉庆，不必怀疑（11）。阴爻处于休囚，又与刑杀并临，彼此相克，须防忧患和阻滞（12）。外卦属阳，表示听从；内卦属阴，表示不从；有气而相生则吉，无气则凶（13）。纯阳相生，对方欢喜而会听从；纯阴相凌，便像假装耳聋（14）。占问想去见人，能不能出门，说：阴气兴盛时得到阴卦，适宜与小人相见；阳气生发以后得到阳卦，这时才适宜与士人贤者相见。阴卦遇到阳时便会消亡，出门就应当防备受到小人伤害；阳卦遇到阴时也不顺利，出门同样难以得到君子的喜爱。

译注释 内卦与外卦相生，主吉利；内卦与外卦相克、相冲，主凶，并且会受到伤害。应爻、用爻以及卦身，是趋向和去处的象征。如果世爻克应爻，或者克官鬼爻，都不利。后文依此类推。终究不如相生。内外卦相生，世爻与应爻比和，官鬼爻生世爻，这些都主吉利。例如正月得到泰卦，月令寅与卦身官鬼寅相并，表示与那个人只是平等交往。终究不能相见。内卦主内心，外卦主外貌。阴主不能相见，阳主能够相见；阴主喜悦，阳主嗔怒。外卦属阴主距离近，可以相见；外卦属阳主距离远，不能相见。外卦属阳、内卦属阴，主不吉利，即使相见也彼此不喜悦。阴阳相生叫作顺，例如恒卦、泰卦之类；阴阳相克叫作逆，例如未济卦之类。按：经文说：“上阴即逆，不乐顺。”临卦、小过卦之类就是这种情况。例如讼卦、中孚卦之类，是应爻生世爻。应爻中的父母爻代表书信；父母爻化官鬼，表示想求取官职；父母爻化兄弟，表示想求进身、求名或求财。但父母爻属于吉神，与之相并也就是吉利。其余情况依此类推。纯阴主怒，纯阳主喜。世爻居于纯阴之中，休囚无气，又带刑杀并受到克制，主大凶。呈递书信、申报事情，也不能合乎对方心意。内卦代表自身，外卦代表对方。外卦属阴，如果有气并且生内卦，也主吉利，例如占得家人卦就是这样。外卦属阴而无气，也主凶，还必须仔细审察。纯阳相生并且有气，主喜悦；纯阴无气而又相克，主愤怒。夏至以后阴气开始生发，占得阴卦，就是小人得到时势。冬至以后阳气开始生发，占得阳卦，就是君子得到时势。得时则吉，失时则凶。阴卦遇到阳时便会消亡，出门容易受到小人的伤害。阳卦遇到阴时也不顺利，出门也难以与君子相见并相互投合。译文 内外相生主吉利，内外有刑害主凶伤；世爻克应爻，或克官鬼爻，都不吉利。悔爻克贞爻，表示双方彼此思念，利于相见；如果遇到刑害，则应当防备有人说坏话、从中挑拨。贞爻克悔爻，表示过去曾经伤害过主人的心，必须自我反省并向对方道歉。应爻克世爻，表示受到主人的爱戴；内外相生最为吉利。世爻与应爻比和，有吉无凶；官鬼爻旺，卦身旺，相见时会十分和乐。占问能否见到贵人，说：想见贵人，要看月卦身。例如正月得到泰卦，月令寅与卦身官鬼寅相并，就可以与那个人相见。官鬼爻旺相并且生卦身，相见时尤其欢喜。如果没有卦身，又没有官鬼爻，想去拜见别人，临行时也会改变原来的想法。卦中官鬼爻临空亡，此次前去拜会不能相见。占问见普通人，或对方是喜是怒，说：内卦属阳、外卦属阴，主相见美好；对方外表似乎发怒，内心其实也是欢喜的。阳爻发动，说明想见的人已经出门；阴爻发动，表示那个人在家。外卦见阴、内卦见阳，九五相承，求见吉祥。内卦属阴、外卦属阳，不能相见；即使相见，双方也都不欢喜。占问进献书信，说：卦爻旺相并且相生，双方都敏锐，彼此相见相契。卦遇休废，世爻与应爻不和，最终不能获准。如果得到一阴一阳、上下相生，也是彼此顺和。若内外都属阳，应爻生世爻，必定吉庆，不必怀疑。世爻属阴，休囚无气，又有刑杀并且相克，则所上奏书不合适，难免受阻。外卦属阳，进献的书信有效并会被采纳；外卦属阴，书信不会被听从。有气相生则吉利，无气则凶。纯阳相生，所奏之事可以被采纳；纯阴相凌，拜见的人装聋作哑，所奏之事将不会被采纳。占问想去见人，能不能出门，说：立夏以后得到阴卦，利于小人相见；立冬以后得到阳卦，则利于与士人贤者、君子相见。阴卦遇到阳时，便会消亡，出门应当防备小人加害；阳卦遇到阴时也不顺利，出门也难以与君子相见并相互投合。《洞林秘诀》说：参见拜谒，首先要看卦名；稍有爻发动，便有利于事情生成。世应相扶相合，相见最终美好；有气则能如愿，称心遂意。只忌世爻在内卦克应爻在外卦，其余都可以希望对方迎接。阴爻旺相，利于拜见武职之人；阳爻旺相，利于拜见文人。世爻、应爻在本宫，内外卦都旺，不怕在旬中逢空亡；即使刚到时没有见到，很快也会遇见，而且十分相合。想求财，必须有官鬼爻；主卦中没有官鬼爻，伏神中有也很有力。休囚的卦不宜抱希望；即使喜神发动相助，也只是平常。休囚、空亡不可作为准据；旺杀伤身，反而会受到伤害。生合扶助的卦并不旺，通常相见的是忠良之人。注释 世爻克应爻、内卦克外卦，都不利于相见。应爻生世爻、外卦克内卦，则对方喜欢我，盼望我前去求见。阴爻旺相，利于拜见武职之人以及同辈朋友；阳爻旺相，利于拜见文职之人以及尊长之类。译文 参见、拜谒贵人，首先要看卦名；如果卦中用爻发动，就利于相见。世应相扶相合，旺相有气，相见一定和美、称心如意。忌世爻克应爻、内卦克外卦，这都不利于相见，其余情况都可以会面。阴爻旺相，利于拜见武官；阳爻旺相，利于拜见文人。世爻、应爻在本宫，内外都旺，不怕逢空亡；即使第一次没有见到，出空以后也能相见。求见谋财，要有官鬼爻；主卦中没有官鬼爻，伏神也可以。遇到休囚之卦，就没有希望；即使有喜神发动扶助，也只是平常。休囚、空亡不吉，谋求之事难成；遇到旺杀相克，返回时还会受伤。生合扶助的卦并不旺，通常相见的是忠良之人。《海底眼》说：拜谒别人，必须问明拜谒的是谁；世爻、应爻临官鬼，便是白费心思。用爻出现而不属土爻，前去拜见的人必然不在家。又说：凡占拜谒别人，以外卦为取象依据。外卦属阳可以相见，外卦属阴不能相见。阴化阳，适宜再次拜见；阳化阴，主人已经出门。外卦出现，表示人在家；忌外卦独自发动或伏藏，应爻发动，也都不能相见。先看财爻，财爻旺相并且出现，但忌发动。要见官看官爻；拜谒别人，必须问明拜谒的是谁。忌世爻、应爻临官鬼。

译译文 占问拜谒，必须问清楚要拜谒的是谁。世爻或应爻临官鬼，便是白费心机。用爻出现而不属土爻，想去见的人必然不在家。又说：凡占拜谒他人，应当以外卦取象。外卦属阳可以见到，外卦属阴见不到。阴化阳，第一次难见，第二次可以见到；阳化阴，主人已经出门、不在家。外卦出现，表示人在家；忌外卦独自发动、伏藏，应爻发动，也都不能相见。还要看财爻，财爻旺相并且出现，但忌发动。要见官就看官爻。占拜谒，必须问清楚要拜谒的是谁。忌世爻、应爻临官鬼爻。占求事第十三 鬼谷辨爻法 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻 分别代表心事、身事、家事、人事、官事、国事。杜氏占求事歌 求办事情先看内卦，刚柔克制外卦则所求能够畅通；内爻没有气势，哪能与外卦相应；世应空亡，身心也会不相合。内外相生并且都有气，事情都能办成，这是承蒙上天相助。注释 求办事情应当先看内卦，是阳卦还是阴卦。如果内卦克外卦，所求之事可以成功；如果外卦克内卦，主事情难以成功。如果内卦无气，即使外卦旺相，所求之事最终也不能如愿。如果世爻、应爻空亡，主身与心不一致；与人谋划事情，也难以如心如意。内外卦相生并且有气则吉利，例如风水涣卦之类。谋划事情能够成功，就像得到上天的庇佑。译文 凡占谋事，先看内卦属于什么卦，以及是否旺相有气；如果内卦克外卦，所求之事能够成功。如果内卦无气，所求之事难以成功；如果世爻、应爻空亡，也难以成功。内外卦相生并且有气，谋事可以成功，能够得到天时的帮助。《经验》说：出行拜谒贵人或寻找人，兄弟爻、官鬼爻交相发动，不可亲近；子孙爻旺相、妻财爻明现，必定吉利；父母爻发动，即使已经前去，也会返回。译文 出行去拜谒贵人或者寻找人，遇到兄弟爻和官鬼爻发动，不利。子孙爻旺相、妻财爻上卦，是吉利的征兆。父母爻发动，即使已经去了，也会返回。占斗殴第十四 鬼谷辨爻法 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻 分别代表口头争执、辱骂、拳脚相斗、持杖斗殴、持刀相斗、官司诉讼。李淳风论斗殴歌 应爻被大杀克制，斗殴双方都会受伤；世爻临兑，说明自身强健。内卦旺相并且克外卦，便能安然取胜，使对方败亡。九二、六五同时发动，必然争竞，事情纷扰不止。一阴一阳处于中间，只能徒然相守；世应比和，双方都不会受伤。注释 如果应爻被大杀克制，主对方受伤。世爻在兑宫，表示身体强壮。内卦克外卦、世爻克应爻，表示我方获胜。安然取得胜利，对方败北。九二爻和六五爻都发动。双方都发动，互不相让，争斗不止。如果是阴阳各半的卦，争斗不能形成，双方都以守为攻，形成对峙。如果世爻与应爻比和，表示双方势均力敌，彼此都不受伤。译文 占问斗殴之事，如果应爻被大杀克制，表示对方受伤。世爻临兑宫，主自己身强力壮。内卦、世爻旺相，克制外卦和应爻，可以轻易取胜。九二爻和六五爻发动，双方争斗不止。阴阳各半，双方形成对峙。世爻与应爻比和，双方都不会受伤。《海底眼》说：征战说：出战交锋询问胜败，最忌官鬼爻旺而克持世爻；世爻入墓，我军不可行动；应爻衰弱，敌军会折损兵将。世爻坐阴宫，适宜后发；卦身临阳象，利于先行征战。子孙爻得地，将军获胜；妻财爻代表粮草，必须相乘旺盛。火官鬼克世爻，要防备劫寨；水爻在乾宫发动，不可停止；土爻发动，兵力来自八方，不能统一；木宫伤世爻，表示还有后续援兵。金爻、火爻不宜持世爻、应爻，否则两军交战会流血受伤。兄弟爻发动，表示夺取粮草，应当警惕；父母爻代表旌旗，宜静不宜动，发动就表示战争兴起。译文 出战交锋，占问胜败，最怕官鬼爻旺相并克世爻，或者官鬼爻持世、临卦身。世爻入墓，我军不可妄动；应爻衰弱，敌方会损兵折将。世爻在阴宫，只宜坚守备战，等敌人进攻失败后再追击；卦身临阳象，则利于首先出战征伐。子孙爻旺相并发动克应爻，我军获胜。妻财爻代表粮草，必须旺相，才表示粮草充足。官鬼临火爻，发动克世爻，要防备敌军劫寨偷袭。水爻在乾宫发动，攻击不可停止。土爻发动，主士兵来自四面八方，难以统一指挥。木宫伤世爻，表示敌方还有后续部队来攻击。金爻、火爻不宜持世爻、应爻，否则敌我双方都会流血，损伤惨重。兄弟爻是劫财之神，若发动，要防备敌方劫夺粮草。父母爻代表旌旗，宜静不宜动；发动则表示战争发生。初稿录入完成于：公历2007年3月28日16时26分；干支：丁亥年、癸卯月、辛酉日、丙申时。《断易天机》（卷五续二），2007-08-17 16:05。占分娩第九 鬼谷辨爻法 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻 分别代表产母、胎儿、接生、丈夫、接生婆、双亲。陈希夷论产歌