占地理第三

译人的生死由前世预先决定，寿命长短各自尽其天年；阴阳之气庇荫后人，相关道理都要依凭地理。天地之间，纯阴不能生长万物，纯阳不能变化万物；一阴一阳，二气相互感应，才能化生万物。比如上天要降生人才，必定要借助土地的气脉；阴阳融会凝结，必然会有贤者出现。所以作为人子，应当使父母生前居处安适得当，死后安葬合乎地理，使亡者安宁、生者受到庇荫。凡占风水，不必一味追求玄妙幽微，先要把卦爻仔细审察。要判断地是否合适：六合卦则风藏气聚，六冲卦则水流沙飞。六合，是阴阳相配而不相离；初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻彼此相向顾盼，所以称为有情。地理之法，不过是山环水抱、四兽朝迎，拱卫有情，罗城没有缺陷，这正是卦中六合的意义，是大吉之地。若卦中没有六合，但世爻在内卦，且四兽有情，便是次吉之地。世爻虽在外卦，却能使宾主有情、左右回顾，明堂宽广，水口关锁，也是小结局，同样可以使用。若遇六冲卦，便是山飞水走之地，不必再作详细考察。观察龙脉，要根据地势详细考察，这样就能得到天机玄妙的道理。这两句是本章的要旨。〔原文数字、纪年保留：一章〕 进入山中寻找水口，不宜六爻空亡；到了穴位观察明堂，喜欢间爻旺相。第六爻代表水口，与世爻相生相合，就是有情；若又临青龙、贵人、财福，说明水口层层关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世爻相冲相克，山势直硬而无情，土地干枯而无生气。六爻若逢空亡，水口散漫，不能聚气。若带土鬼，水口有庙；水爻临上木，水口有桥。间爻就是世、应之间的二爻。间爻旺相并临月建，称为万马明堂；若无气，明堂就狭窄。应爻生世爻，明堂也宽广；冲世爻，则是山势逼迫而狭窄。即使四兽靠近，也显得局促。有说法称：明堂能够容纳万骑，水口不透风，是大吉之地。明堂是众水汇聚的地方，宜静不宜动；静则水气聚集，动则水势倾泻。水爻带吉神，并生克间爻，就是四方之水流入明堂。世爻是主山的骨架，应当明察九曜所显示的形势；应爻是宾山、朝向之峰，必须考察其五行所确定的形态。世爻代表坐下的山，也有说初爻、二爻代表坐山。生旺时，坐山高大厚实；休囚、空亡时，坐山微薄。世爻持巳、亥、寅、申，山势必定雄伟、地势壮盛；世爻持辰、戌、丑、未，必居广阔平洋之地。世爻持亥、子，穴中有水；世爻持辰、巳并带杀，主有地风。白虎带杀逢空，主有白蚁。若临各种吉神，坐山尊严，穴中洁净。属木必然林木茂盛，属水必然靠近流泉，都应按类别推断。官鬼在世爻上发动，坐下有古墓和伏尸；官鬼发动而逢空亡，必是废穴，但穴虽破坏，骸骨仍在。凡占墓地，必须考察九曜的格局，才能知道山形的规模。世爻值贪狼，山峰尖秀峥嵘，符合木星形势；值巨门，山形如倒扣的锅，或如钟、如仓库；临禄存，山势繁乱，来脉不明，形状类似龙蛇；持文曲，形如圭鱼，山环水绕；值廉贞，山势无情，或形势不正，左右凹缺；值武曲，是水星的形势，也像龙蛇；值破军，山形破败，或侧斜或倾欹，来脉不明，时断时续。若逢左辅，山势秀丽而有情，形如飞凤。九曜的详细内容见婚姻章，旺相则吉。案山带子孙、贵人且旺相，山势高耸秀丽；若生世、合世，形势端正而有情；空亡则朝向之山不正；带杀逢冲，是倾斜破败之山。若应爻临墓、绝，案山必然低小。应爻属金，案山就取金星之象；属木，案山为尖山，如文笔峰；属水，山势一起一伏，如祥云；属火，旺相时如笔架峰；属土，则为方山，高则如御屏，低则如横琴。若与青龙同位，多是盘龙；与玄武同位，或为回龙顾祖。应爻旺而胜过世爻，案山高、坐山低；应爻带杀并冲克世爻，则是槌胸拭泪之案，整体形势即使有吉象，也并不佳。朝向列为二十四位，所占之事分为千端万绪。木爻持世，主东方震位，即寅、甲、卯、乙；金爻持世，主西方兑位，即申、庚、酉、辛；火爻持世，主南方离位，即午、丙、巳、丁；水爻持世，主北方坎位，即亥、癸、子、壬；辰、戌、丑、未，则分别取艮、乾、巽、坤，各有适宜之处。应爻代表朝向。凡占朝向，若带吉神且生旺，必是迎官脉禄，朝向聚集吉气；若聚集恶杀，正对之处必是凶方，朝向它就必然凶。二十四向中，只有辰、戌二向犯魁罡、天罗地网，是贵人不临之地，朝向不吉；其余各向各有适宜。地的吉凶，要根据爻象判断。苍屏说以应爻为朝向，正是这个意思。青龙发动而克世爻，必须防备强龙嫉主；刚强的白虎逢冲，切忌山势昂头。山间的青龙、白虎，就是卦中的青龙、白虎。青龙虽吉，也忌克世爻；与世爻相生才好。白虎过于旺盛，便是昂首而刚强，都属不吉。凡遇青龙，财化财、福化福，两边青龙都与世爻相生，便是吉象。卦身、青龙逢空亡，左山凹缺；青龙与世爻相生相合，便形成青龙拱抱。青龙贴近世爻而相克，称为逼穴；若发动克世，必是强龙嫉主。世爻克青龙，要防青龙走穴。白虎与世爻相生，便形成白虎护身；若白虎克世又克青龙，就是虎强龙弱。否则白虎逢空，便是右方凹缺而受风。旺相又逢冲，如擎拳昂首；龙虎比和，无论衰旺，左右都会齐到；若彼此相冲，龙虎必然相斗，都是不吉。青龙、白虎旺相，山势必高；休囚则低小。与世爻相生相合，表示拱抱有情；相克相冲，表示贴身逼迫。还要分辨左右，据此判断吉凶。青龙带吉神，左山高耸秀丽；白虎带吉神，右山雄伟；若加凶杀，山势陡峭、岩石裸露。右山空亡，可能有龙无虎；左山空亡，可能有虎无龙；左右都空亡，则无龙无虎。

译青龙判断左边的山峰，白虎判断右边的山岭。所喜的是相生相合，所忌的是相克相冲。青龙旺盛并带木，主林木葱郁；带土，则山岭高峻，秀气从左方而来。白虎强盛并临水，主流泉绵远；加金，则岩石奇丽，秀气从右方而来。都喜欢相生，最忌相克。官鬼在局中，必有伏尸古墓；左右爻逢空，岂会没有凹缺而招风。卦中虽然有四墓，只要官鬼爻在局中，世爻下又伏藏本宫官鬼，地下必有旧穴。官鬼在应爻，案山有古坟；在左边，龙臂上有穴；在右边，虎方曾经迁葬。所谓左右，就是龙与虎。龙虎二爻宜静不宜动，发动便一定有众人行路以及凹风。若再加木爻，必有寅、卯风。看到哪个爻空亡，就可知道哪里有凹缺招风。官鬼爻逢空，穴已经破败；主墓穴不安，是不吉之象。勾陈若在世爻之中，来龙一路振起；朱雀临在应爻之上，两重案山相对迎来。勾陈是龙脉的祖山，若在木爻或临世爻，来龙必定深远，一起一伏，像活龙一样，也主坐山高大。朱雀为案山，若临应爻，案山重叠；若临外卦，必有两重对案。若问螣蛇，应当用来判断穴法。螣蛇旺相并与台神同位，才是真龙；若逢空亡，或临墓、绝之地，便是绝穴。卦中以螣蛇作为判断依据：旺相是真龙，休囚是绝穴。山的情况讲完，还要结合水来论断。寻找亥、子，就能知道有没有水；观察爻的动静，就能分辨死水和活水。卦中没有亥、子，必然没有池塘、溪涧；即使有水爻而逢墓、绝，也只是干涸水道之地。只看水爻即可：发动的是活水，安静的是死水。要知道水源的远近，只看水爻的旺衰；要推断水势是否曲折多情，还要察看水爻是否生合。水爻旺相，水源深远绵长，四季不断；水爻休囚，水源浅少。水爻与世爻相生相合，主水势曲折有情；相克，则水势必割脚。水爻临长生而冲世爻，称为冲心射肋；水在间爻，称为腰带水；水爻空亡，表示水流经过穴位后反跳；世、应相冲，表示水直冲而来。若卦中没有水位，就应当进一步考察玄武爻。如果六爻中没有水，就推看玄武爻；若玄武爻逢空亡，这块地必然没有水。遇到吉象就吉，遇到凶象就凶。玄武临吉神，表示水对我有益而且有情，是大吉；若临凶杀，则水无益无情，主凶。大体来说，凶神虽旺，只要不克世爻，也没有害处。译文 天地之间，阴阳二气相互感应，化生万物。上天要降生人才，必定借助地的气脉。阴阳融会凝结，必然有贤者出现。作为人子，父母生前应以礼奉事，死后应以礼安葬；若合乎地理吉凶，亡者就能安宁，生者也能受到庇荫。凡占风水吉凶，要探求其中奥妙，就应详细分析卦爻，以判断所选之地是否合适。遇六合卦，是大吉之地；遇六冲卦，则是水走沙飞之地，不吉。寻找龙脉，要根据地势详细观察，才能得到天机玄妙的道理。寻找水口，六爻空亡不利；到穴位观察明堂，间爻旺相有利。世爻代表主山之骨，要根据九曜观察山势规模；应爻代表宾山、对面之峰，也要根据其五行判断形态。朝向有二十四位，虽有千端万绪，但辰、戌二向犯魁罡、天罗地网，贵人不临，其他各向则各有适宜之处，都可以根据卦爻间的生克合冲来判断吉凶。青龙发动克世爻，要防强龙嫉主；白虎爻旺而冲世爻，也主凶。青龙代表墓左的山峰，白虎代表墓右的山岭。相生相合为吉，相克相冲为凶。官鬼爻在世爻下，或处于合局之中，表示墓底还有古墓。左右龙虎逢空，必有凹陷，容易招风。勾陈临世爻，山势如来龙起伏；朱雀临应爻，对面的案山有两重。螣蛇用于判断墓穴，旺相并与吉神同位，才是真龙之地；若临空亡，或与墓、绝同位，就是绝穴，不吉。山对墓穴的影响讲完，还要结合水来判断。从卦中有没有亥、子水爻，可以知道此地有水还是无水；从爻的动静，可以知道是死水还是活水。要知道水源远近和多少，应根据卦爻旺衰分析。水爻生合世爻，表示水势曲折环绕而有情，是有利之象。卦中没有水爻，也可看玄武爻辅助判断。总的来说，遇吉则吉，逢凶则凶。《洞林秘诀》阴宅最适宜内卦生外卦；阳间占事及其详略，另当详察。阴辰之卦为上吉，忌卦体值升阳。若内卦生外卦，还要看是哪一卦，八卦各自决定应验的年数。乾、坤为父母卦，主从房吉利；震、巽二卦推长房；坎、离作为中房论；末房则看艮、兑。至于所属方位是否有利，进退成败都可以由此知道。乾山像奔腾的马和龙；平坦如牛卧的形势属坤。巽象如蛇，曲折绵延而遥远；凤凰、乾马之象，也依此推论。坎山曲折，多有溪涧；兑势如羊群，排列纷杂。艮山多石而青翠秀丽；震象如龙马飞入云中。一百二十种形势虽都具备，也要依次看休旺来判断。乾卦主附近有祠堂，坎卦主附近有水；坤卦主平野和宽广田地；艮卦主山石、岩崖；震卦象征山势森然、群峰罗列。离卦主靠近窑炉、岩场或冶炼处；兑卦主靠近深溪、慈塔所在之处；巽卦主居于池畔、朝向尖峰。旺相则有奇异祥瑞，休囚则瑞气消失。五世持世，恐怕人丁稀少；八纯乾卦之位，贵显而值得迁葬；唯有坤卦的八纯之象较为适宜，其余六个八纯卦，恐怕孤苦贫寒。山内时常没有低下的穴位；四爻、五爻持世，墓穴高、中两处相对齐全。八纯卦多是迁移山岭之象，土色还须按五色辨别。游魂卦即使吉利，后代也多要离乡后才能发达；归魂卦必须吉利，否则会有伤残。卦旺相而且生扶，便能得到吉地，使后代绵延昌盛、子孙贤能。

译注释 “忌于卦体值升阳”：这一段讨论人间长久的财禄和子孙，内容深奥，不可轻信。有人胡乱解说，使人迁移，不但花费不少，而且祸患也不轻；即使不迁移，也会使人忧虑。假如还没有通晓正经和变通之理，只凭纳甲指定吉凶，想预知几十年、上百年的事情，就不能把旬中浅近的文辞当作全部依据，因为远年的事情恐怕尚未应验。占阴宅和阳宅时，反而对阳宅占断有利，因为阳气增长会使文人兴盛；占阴宅最忌阳气增长，因为阴气会失去适宜。内卦生外卦最吉，外卦克内卦则有伤克。〔原文数字、纪年保留：百十年〕 “八卦各定年数当”：例如内卦生外卦而外卦为乾，六年会进来妙马，或者自然有马进入宅中，并会进来文章贵人。外卦为坎，一年会进来妙猪，或自然进入宅中，六年会进来文章高人。外卦为艮，八年会进来好狗，或自然来到。主进来厚富之人。外卦为震，三年会进来好马，或自然来到，主进来声誉高的人。外卦为巽，四年会进来美女，久远之后会居大位，主家族富贵。外卦为坤，二年会进来好马、奇异文章，后来会进来贵人和富才，主为夫人、后妃。外卦为兑，十年内有金玉奇祥，并生贵女三公。以上若值吉卦，不只是内卦生外卦，其他情况也都可以根据外卦推断。所生、所进之物，可以考察外卦属于什么卦。《周易·系辞》中说乾代表各种事物；凡是说到某种事物，都主有东西进入。“进退成败皆可知”：或凶或吉，要看本宫内外分别属于什么卦、什么爻，再根据生克制化、刑冲合害来推断。“请看休旺次循轮”：一百二十形，是指风水罗盘中关于一百二十分金、砂、水形势的论述，并不是在讨论数字。占卜之道，必须临时观察旺相、胎、没、死、囚、休、废的循环状态，由此才能看出地势形状。例如上艮下兑，艮为狗、为虎，兑为羊，就是虎追赶羊的形势。“旺则奇祥休没瑞”：八卦用来表示地形，旺相就是清秀磊落，休囚就是破缺嵯峨。“归魂须吉有伤残”：五爻持世主久远，但恐怕子孙和人丁稀少。纯乾卦官鬼临五爻贵位，六爻持世为父母，应当有官职升迁。纯坤卦子孙福德持世，众人吉利。其余六个八纯卦，多主后代孤绝，或有人从事神仙、道人之事。八纯卦多不吉利，大多数会改迁葬地。辨别土地颜色，只取世爻，根据它所属的金、木、水、火、土来推断；深处土色，则根据伏神所属的五行来推断。游魂卦虽然吉利，也主离乡后再次发达；归魂卦虽适合葬墓，但因内外相克，葬后人口也会有所损伤。译文 占阴宅之地，最好是内卦生外卦；阳为间爻，占阳间之事则应详细考察利弊。最忌阳气增长，阴气增长才是上吉。若内卦生外卦，还要看属于哪一卦，由八卦之数决定应验年数和相应事物。乾、坤卦对父母及从房有利；震、巽卦主长房；坎、离卦主中房；艮、兑卦主末房，即最小的房支。或凶或吉，要看本宫内外属于哪一爻，再根据生克制化、刑冲合害判断。乾卦的山像龙腾马奔；坤卦的山势如牛卧；巽卦远看像蛇，遥远而曲折；坎卦山重水复，多有溪涧；兑卦山势像羊群排列。震卦则像龙马飞入云中。各卦所主的形态虽然不同，也要根据卦的休旺循环来分析吉凶。乾卦主附近有祠堂；坎卦主附近有水；坤卦表示平原和宽广田地；艮卦主山石和岩崖；震卦主山势耸立、群峰来朝；离卦主附近有冶炼窑炉；兑卦主临近深溪，附近有塔；巽卦主靠近池塘，朝向尖峰。以上各卦临旺相，表示奇异祥瑞；逢休废，瑞气便衰落。五爻持世，可能人丁稀少；八纯乾卦多显贵，八纯坤卦大体适宜；其余六个八纯卦持世，则主孤寒。三爻持世，墓穴没有低下之处；四爻、五爻持世，墓穴高处和中部相对齐全。遇八纯卦，多会迁移墓穴。辨别土色，以世爻的五行来分析。游魂卦虽吉，也主背井离乡后才能发达；归魂卦虽宜葬，葬后也主后代伤残。卦旺相而且相生，主得到吉地；安葬后会使后代长久受到庇荫，子孙也贤能孝顺。《海底眼》说 堆土立坟，占问之后，六亲五事俱全而不可受伤。火爻发动，必是还魂之地；在艮位，亡人可以葬山。巳、午在离宫，宜化父母爻，葬后白蚁不能安宁；兄弟爻发动而临木爻，风势必然凶恶；财爻发动，家业衰败，祸患自来。穴中有水，沟渠会破坏；穴上临金，墓地在石冈。只要子孙爻不受损害，后代一支一支、一代一代都不会受到妨害。注释 尚未下葬时，选择墓地以父母爻为用神；已经下葬后观察亡尸，则以官鬼爻为用神。官鬼爻旺相发动并克世爻，最为凶险；官鬼爻宜休囚安静。世爻代表家长，应爻代表卑幼，财爻代表家业，子孙爻代表祭祀，这些都宜安静而不宜发动。又说：父母爻必须仔细观察，不可胡乱判断。选择山向方位，父母爻在子，便是北方；在寅、申，便取寅、申向，依此类推。选择墓地时，若有两重父母爻，表示心中有两个地方；否则就是旧地已有坟墓。遇长生，主生贵子；遇沐浴，主孤单败绝；遇冠带，主有三兄弟；遇临官，主人有官职；遇帝旺，主合家富贵；遇衰，主贫穷、离乡失祖、行止不定；遇病，主眼昏，也主破落、醉酒、赌博；遇死，主寿命不长，妇女难产；遇墓，主触犯刑法；遇绝，主有艺术才能；遇胎，主有破相。

译译文 凡堆土立坟，占定方向后，六亲五事俱全，不可受到损伤。火爻发动，是还魂之地；在艮位，亡人可以葬山。巳、午在离宫，发动后化为父母爻，葬后会有白蚁为害，亡人不得安宁。兄弟爻临木爻发动，说明风势险恶；财爻发动，主家庭衰败并有祸患到来。穴爻临水，表示墓穴处有沟渠破坏；穴爻临金，说明墓穴位于石冈。如果子孙爻旺相且不受损害，后代子孙永远不会受到妨害。《卜筮元龟》占阴宅，先看虚耀场；贞、悔相生，大吉昌盛。世爻在初、二、三、四爻，或遇归魂卦，都是吉利；五世持世、游魂卦，绝不会强盛。根据卦判断地穴高低；阳爻进入旺相，适宜出官；阴爻有气，主军武之人；阴爻无气、休囚，主贫贱。卦逢休囚而处长生，形势如环抱。此法说：父母爻代表墓地，若环抱之处空亡，这块地最终不会吉利。杀神并临、冲破，地势主凶；鬼爻入墓，吉利而丰隆。纯阳卦旺相，多有益处；纯阴卦相互凌犯，祸患立即加重。火爻、鬼爻同在戌中，称为合葬，没有多余的日子可拖；本宫两鬼都是墓爻，也是合葬的卦例。译文 占阴宅之地，应先看周围的场所。贞、悔相生，大吉大利。世爻在初、二、三、四爻，或遇归魂卦，都吉利；若五爻持世，或遇游魂卦，绝不是很好的地方。墓穴高低，用卦来分析；阳卦旺相，适宜出仕做官；阴爻有气，主军人；无气或休囚，主贫贱。卦逢休囚而遇长生，表示地形环抱。父母爻代表墓地，若环抱之处空亡，这块地终究不吉。遇杀神冲破此地，主凶；鬼爻入墓，主吉。纯阳卦，即乾卦，旺相则多有利益；纯阴卦，即坤卦，相互凌犯，祸患加重。火爻临官鬼发动并入戌中，称为合葬；本宫两鬼同为墓爻，也属于合葬之例。