实字卷之三（3/6）

[320]又项羽本纪：项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰。——「海春侯」勋名，「大司马」官名，加于「曹咎」人名之先。

[321]汉赵充国传：今先零羌杨玉，此羌之首帅名王，将骑四千。——「首帅名王」官勋之名，附于「杨玉」本名之后。①[322]史李斯列传：乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。——「秦相文信侯」亦官勋之名，加「吕不韦」本名之先，而皆在偏次。

[323]史廉颇列传：秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。——「马服君」勋名，加于「赵奢」本名之先，皆为偏次。又「子」者五伦之名，加于「赵括」本名之先。

[324]对：尝与其父奢言兵事。——「父」亦五伦之名，加于「奢」本名之先。

[325]汉黄霸传：侍中乐陵侯高，帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？——此句加词，有「侍中」官名，「乐陵侯」勋名，「帷幄近臣」职名，「朕自所自亲」，「所」字加词，在氏族「高」姓之先后。又「之」字重指前名，亦加词也，详下。②[326]韩与郑相公书：孟之深友太子舍人樊宗师，比持服在东都，今已外除，经营孟家事，不啻如己。——「友」者，五伦之名，「太子舍人」官名，加于「樊宗师」本名之先。其官衔勋戚诸名概先置，而谓之加词者，盖以本名乃诸名所加之本也。否则以后之者为加词，亦无不可。

总之，诸名先后连置，而所指同者，则所次同，同则必有为之加词者矣。

○1杨云：此节马氏述加词，「首帅名王」明是作词用，表明杨玉之为何如人者，何乃以为加词耶？盖马氏谓凡官衔勋戚皆为加词，故致误认。

○2杨云：「帷幄近臣」明是表词，马氏以其与「侍中」「乐陵侯」相类，而不顾其组织不同，遂以为加词，一误也。「朕之所自亲」亦表词。马氏以「所」为加词，二误也。霸荐史高，「高」乃人名，马云‘氏族高姓’，三误也。「之」字代上名词之「高」，乃「举」之止词，既非加词，并非下文马氏所谓先置一句前之「之」字。马氏以为同次，四误也。

【3.4.3.2】二，凡诸词相加，所称虽同，而多后殊时者，亦曰加词。

[327]韩考功员外卢君墓铭：余之宗兄，故起居舍人君，以道德文学伏一世。——「故起居舍人」，①明其前为舍人也，今与「宗兄」同次，亦曰加词。

[328]史汲郑列传：一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。——此以「死」「生」两动迈同指一人所历之境，「贫」「富」「贵」「贱」四静字亦然。②[329]韩河南府同官记：于泛水主簿，则得故相国太子宾客荥阳郑公。——故、今两官名，同指一人。

○1应为「故起居舍人君」。

○2按句意，「死」与「生」，「贫」与「富」，「贵」与「贱」，皆分指两方，此云‘同指一人所历之境’，误。

【3.4.3.3】三，约指、逐指代字，加于名、代诸字之后，以为总括之辞者，曰加词。①[330]史项羽本纪：不者，若属皆且为所虏。——「皆」约指代字，总结「若属」所指诸人，皆与同次。

[331]汉朱云传：所过皆敬事焉。——「皆」者，重指所过之处也。

[332]史张陈列传：秋亳皆高祖力也。——「皆」指「秋亳」所表诸事也。

[333]汉赵广汉传：其后强宗大族，家家结为仇雠。——「家家」犹逐指代字，分指「强宗大族」也。

[334]又司马迁传：夫仆与李陵俱居门下。——「俱」字约指以上两人也。

[335]庄齐物论：然则我与若与人俱不能相知也。——「俱」字并指以上人、己诸称也。

[336]赵策：破赵，则封二子者各万家之县一。——「各」者，分指二子。

此节可与逐指、约指诸节参观。②①「皆」「俱」「各」等字不应归入代字，自不必认为加词。

②此指【2.5.1】【2.5.3】两节。

【3.4.3.4】四，凡先提一事而后分陈者，亦曰加词。

[337]左昭四：晋有三不治：国险而多马，齐楚多难，其何敌之有？——「三不殆」总提，「国险」「多马」「多难」加词，历数其「三不殆」也。

[338]论述而：子以四教，文行忠信。——「文行忠信」，历数「四教」也。

[339]又先进：德行，颜渊、闵子骞。①[340]又述而：子不语怪、力、乱、神。②[341]又：子所雅言，诗书执礼。——皆此类也。

[342]史高帝本纪：与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪。——「杀人者死」至「抵罪」，乃历数「三章」也。

[343]又商君列传：商君之法，舍人无验者坐之。——同上。

[344]又李将军列传：其治。米盐大小事，皆关其手。③——先言「其治」，下叙所治之事。

[345]又叔孙通列传：仪，先平明谒者治礼……云云。——至「以次奉贺」，皆历数早朝之仪，而「仪」字先提。

[346]汉司马迁传：所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。——所叙「上之……」「次之……」「外之……」「下之……」，四者之「不能」，皆所以「自惟」之事。④[347]韩论小功不税书：小功服最多：亲则叔父之下殇，与适孙之下殇，与昆弟之下殇，尊则外祖父母，常服则从祖祖父母。——「最多」后，皆历数「小功之服」也。

[348]又韦公墓志铭：故事，使外国者，常赐州县官十员，使以名上，以便其私，号私觌官。——「故事」总提，以下叙明其事也。

①「德行」，是指方面，意即「在德行方面……」，与「颜渊、闵子骞」非同次。

②「怪、力、乱、神」是「不语」的止词，非同次。

○3章云：李广传无此语。

○4「上之……」「次之……」等是「自惟」的止词（宾次），与「自惟」非同次。

【3.4.3.5】五，起词、止词后，凡系读以为解者，亦曰加词。

[349]史河渠书：佗小渠披山通道者，不可胜言。——「佗小渠」，句之起词，「披山通道者」，所以解「佗小渠」也。

[350]韩师说：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——「古之圣人」，起词，「其出人也远矣」，续加之读也。

[351]楚策：于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者，遂立为楚幽王也。——「李园女弟」，读之起词，「初幸春申君有身……」，续加之读也。

[352]庄天运：彼，人之所引，非引人也。——「彼」起词，「人之所引」，加读也。

[353]左襄十四：赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。——「南鄙之田」，止词也，续加两读以解之。①[354]史曹相国世家：择郡国吏，木诎于文辞重厚长者，即召除为丞相史。——「郡国吏」，「择」之止词，后加读以解之。

若此之数，不可胜道，参观接读代字，可加详焉。

①[352]「人之所引」是「彼」的表词，非加词。[353]「狐狸所居」「豺狼所嗥」是「南鄙之田」的表词，非加词。

【3.4.3.6】六，凡动字、名字历陈所事，后续代字以为总结者亦曰加词。

[355]庄大宗师：堕肢体，黜聪明，离形，去知，同于大道，此谓坐忘。——「堕」「黜」「离」「去」诸动字但言事，「此」代字也，统指以前四项，而为句之起词。

[356]汉鼌错传：丈五之沟，渐车之水，山林积石，经川丘阜，*木所在，此步兵之地也。车骑二不当一。——后言「弓弩」「长戟」「矛铤」诸地，句法相同。「此」字总指上文。

[357]汉刘歆传：夫可与乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳。——「此」字重指上文。

[358]汉贾谊传：礼义廉耻，是谓四维。——「是」字总指四名。

【3.4.4】又或句中止词先置句首，而于动字后以「之」字重指者，亦可附于同次之列。以两者所指一事，又同一次也。

[359]左僖二十八：险阻艰难，备尝之矣。——「之」指词，重指「险阻艰难」也。名手「险阻艰难」既为止词而置先句首者此也。下文同。

[360]又：汉阳诸姬，楚实尽之。——「之」与上同。

[361]论为政：诗三百，一言以蔽之。——「之」指「诗三百」也。

[362]又述而：圣人，吾不得而见之矣。「之」指「圣人」。

[363]燕策：死马且买之五百金，况生马乎！——「之」指「死马」。

[364]史汲郑传：大将军青侍中，上踞厕而视之。——「之」指「侍中」①。

[365]韩送陈秀才彤序：颍川陈彤，始吾见之杨湖南门下。——「之」指「陈彤」。

[366]韩重修滕王阁记：其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。——「之」指句首「江山之好」与「登望之乐」也。

[367]史管晏列传：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。——「之」指「管仲」。

【3.4.5】由是，凡句中主次或偏次先置句首，而后以「其」字重指者，亦此例也。

[368]史老庄列传：鸟，吾知其能飞，鱼，吾知其能游，兽，吾知其能走。——三「其」字皆为主次，问指「鸟」「病」「兽」三名字也。

[369]韩获麟解：角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。②——同上。

[370]庄骈拇：故此数子，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——「此数子」者，空置句首，不属下文，「其」字在主次重指之。

[371]孟滕下：梓匠轮舆，其志将以求食也。——「梓匠轮舆」空寄句首，与下文无涉，「其」字偏次重指之。

[372]论雍也：回也，其心三月不远仁。——同上。

[373]韩送杨少尹序：今杨与二疏，其意岂异也！——「其」字同上。

[374]史冯唐列传：冯唐者，其大父赵人，父徙代，汉兴，徙安陵。——「其」字偏次，重指「冯唐」也。

后论句法加详。

○1杨云：「大将军青侍中」谓卫青侍于宫廷也，「之」字即指「卫青」言。马氏盖误认「侍中」为官名。

○2[369]原引述不全，今补。

【3.4.6】更有名、代等字连书而意平列者，概用「与」「及」「以及」为连及之辞，今附记于此，以平列名、代诸字，所指或异，而所次尽同也。①[375]论子罕：子罕言利与命与仁。——「利」「命」「仁」三事平列，皆同为「言」之宾次，而以「与」字连之。

[376]庄齐物论：然则我与若与人，俱不能相知也，而待彼也邪？——「我」「若」两字，代字也，「人」名也，今以「与」字连之。

[377]韩原道：仁与义为定名，道与德为虚位。——「仁」「义」「道」「德」连书，间以「与」字。

[378]庄逍遥游：蜩与学鸠笑之曰。——「与」字以连「蜩」「鸠」两鸟。②[379]论公冶：夫子之言性与天道，不可得而闻也。——「性」「天道」两名也，「与」以连之。

[380]汉刑法志：凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。——「与」字以连诸色人也。

[381]左隐元：生庄公及公叔段。——「及」字连两本名。

[382]史酷吏列传：汤掘窟，得盗鼠及余肉。——「及」字所以连「鼠」「肉」也。

[383]又：于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚。——「及」字以连「故人子弟」与「贫昆弟」也。

[384]史大宛列传：骞因分遣副使，使大宛康居大月氏大夏安息身毒于寘扞罙及诸旁国。——「及」字以连「诸旁国」与以上平列之国名也。

[385]汉赵充国传：羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上。——「及」字以连「故田」与「公田」也。

[386]史平原君列传：平原君相赵惠文王及孝成王。——「及」字以连所相之两王也。③[387]汉霍光传：显及禹山云自路日侵削。——「及」字以连母子也。

[388]史项羽本纪：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——「出人」「非常」作两名用，「与」以连之，犹云「备他盗出入之路与非常之事」也。

[389]史老庄列传：去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。——「与」字以连「骄气」「多欲」也，下「与」字以连「态色」「淫志」也。④[390]史项羽本纪：每吴中有大繇役及丧，项梁常为办，阴以兵法部勒宾客及子弟。——两「及」字皆以连诸名也。

[391]左文三：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。——「及」字以连两地名也。

由是观之，凡记事之文，概以「及」为连，故左传、史、汉辄用之；而论事之文，概用「与」字。

[392]韩论小功不税书：亲则叔父之下殇，与适孙之下殇，与昆弟之下殇。——两「与」字，递连诸色「下殇」也。

[393]汉赵充国传：留弛刑应募及淮阳汝南步兵与吏士私从者，合凡万二百八十一人。——三色人名字稍长，则参用「与」「及」两字以连之。

[394]韩孔公墓志铭：亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖履来往也。——「与」字以连两读也。

[395]又送温处士序：自居守河南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所不明，奚所谘而处焉？——三色人名字稍长，则参用「以及」「与」字为连也。

[396]又毛颖传：自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图老子外国之说，皆所详悉。——凡历数诸项，则用「以及」「及至」为连，亦无不可。

古籍中「若」「如」两字，间代「与」字以连诸名者，然非其常。「以」字之代「与」字也仅矣。⑤[397]左成十六：我若羣臣辑睦以事君，多矣。——犹云「我与羣臣」也。

[398]汉儒林传：其不事学若下材及不能通一蓺，辄罢之。——「若」犹「与」也。⑥[399]韩赠张童子序：然后升于州若府。——言「州与府」也。

[400]左襄十三：请为灵若厉。——言「灵与厉」也。

[401]仪礼乡飮酒礼：公如大夫入。——言「公与大夫」也。

[402]论先进：方六七十如五六十，而非邦也者？——言「与五六十」也。

[403]史虞卿传：赵王与楼缓计之曰：‘予秦地何如毋予？孰吉？’——言「予与毋予」也。

[404]左昭廿五：凡有季氏与无，于我孰利？——此「与」字以连「有」「无」季氏之两事也。

[405]孟公下：得之为有财。——「为」亦解作「与」字。

[406]韩送杨少尹序：道旁观者，亦有叹息知其为贤以否。——「以否」者，犹云「与否」也。

○1这种名、代等字连书而意平列者，所指非一，不合【3.4】节「同次」定义，不应列入同次。马氏所以列入同次，是因为‘平列名、代诸字，所指或异，而所次尽同也’，即这些并列成分处于「同」一个「次」。但这种同次的概念与原来同次的概念完全是两回事。

○2章云：「蜩」乃虫名，非鸟也。「两鸟」字可删。

○3原作‘「及」字以言所相之两王也’，今将「言」改作「连」。

○4‘下「与」字……也’一句原无，今补。

○5【7.3.11】节有若干同类用例。

○6杨云：「若」字「如」字皆「或」字之义。汉书高纪注云：‘「若」，「或」也。’礼记文王世子疏云：‘「若」，是不定之辞。’此诸例及下引论语‘如五六十’之例，皆是「或」义，不当径释为「与」。「与」当于英文之and，「或」当于英文之or，「与」表连及，「若」表选择，意义大不同也。 今案：「和」类连词与「或」类连词讲法不同，但不日所有用例都有实质性区别。

静字三之五静字总论【4.1】静字，所以肖事物之形者。

形者，附事物而生。左传僖公十五年曰：‘物生而后有象，象而后有滋。’是故静字统分两门：曰象静，曰滋静。象静者，以言事物之如何也；滋静者，以言事物之几何也。曰如何，曰几何，皆形之显著者也。象静之字至多，义详于前，兹不复载。

【4.1.1】更有以公名、本名、代字、动字、状字用如静字者。①夫字无定类，是惟作文者有以驱遣之耳。以他类之字用如静字者，如：

「王道」「王政」「臣德」「臣心」之类，「王」「臣」二字本公名也，今先于其它公名，则用如静字矣。

又「齐桓」「晋文」「尧服」「舜言」之属，「齐」「晋」「尧」「舜」皆本名，今则用如静字。

「吾国」「吾家」「其言」「其行」诸语，「吾」「其」二字，皆代字也，今则用如静字。

「饥色」「饿莩」诸语，「饥」「饿」本动字也，今则用如静字。

至[1]庄子逍遥游云：腹犹果然。——「果然」本状字也，今为表语，②用如静字。

而史籍内「款款之愚」「拳拳之忠」「区区之薛」等词，凡重言皆状字也，今则用如静字。遍阅古籍，其以他类之字用作静字者，所在皆有，故略举一二以示隅耳。

○1从本节到【4.2.7】节，「静字」主要指「象静」。又：马氏这里把作为句子成分的修饰语和为字类的静字混为一谈了。

○2「语」，疑为「词」字之误。

【4.1.2】静字有两字同义者，如：

公忠 贤良 端庄 圣明 优游 从容 空疏辛勤 雍熙 浑穆 慷慨 旷远 倜傥 偃蹇狠愎 奇特 豪逸 奢靡 跅弛 骄吝 精微有两字对待者，随所用为类耳，如：

穷通 安危 昏明 贤奸 公私 从横 荣枯精粗 高下 方圆 姸媸 曲直 清浊 强弱厚薄 长短 眞伪 优劣 通啬象静【4.2】静字诸用。

【4.2.1】静字先乎名者常也。单字先者，概不加「之」字为衬。孟子有「孝子」「慈孙」「孤臣」「孽子」「广土」「众民」「令闻」「令誉」等语，皆单静字各先于所附之名。

[2]庄子田子方：当是时，犹象人也。——「象」静字，先乎「人」以明与「人」同「象」耳。

[3]史匈奴列传：朕追念前事，薄物细故。——「前」「薄」与「细」皆静字也，而先于名。

[4]汉李广传：霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何「故」也！’①——「故」「今」静字也，而先乎「将军」，又「将军」名非单字，而单静字先之，无加也。

[5]史刺客列传：于是太子豫求天下之利匕首。

[6]又：皆白衣冠以送之。——「利」「白」两静字皆单字也，先于双字之名，无加。无加者，即不加「之」字为衬也。

[7]孟梁下：今之乐，犹古之乐也。——「今」「古」单静字，先于「乐」而加「之」字为衬，非常例也。

[8]汉循吏传：与我共此者，其惟良二千石乎！——「良」静字，先于三字之名，亦无加也。

[9]史项羽本纪：大行不顾细谨，大礼不辞小让。——「大」「小」「细」单静字，皆各先于所附之名。

[10]汉东方朔传：弃成功，就败事。

[11]又：逆盛意，犯隆指。——「成」「败」「盛」「隆」皆单静字，而各先于所附之名，无加。

偶者亦先焉，惟衬以「之」字，若偏次然；不衬者仅耳。

[12]庄胠箧：惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。——「惴耎」「肖翘」，皆偶静字也，先附于名，间以「之」字，以便口诵也。

[13]史始皇本纪：东割膏腴之地，收要害之郡。——「膏腴」「要害」，亦偶静字也，同上。

[14]史淮阴侯列传：今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下。——「倦罢」偶静字。

[15]齐策：今君有区区之薛。

[16]又：无纤介之祸者。——「区区」「纤介」同上。

[17]韩荆潭唱和诗序：夫和平之音淡薄，愁苦之音要妙，欢愉之音难工，而穷苦之音易好也。——四「音」之先，各附偶静字，皆间「之」字。

[18]韩上于相公书：合下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德。——「起卓」「雄刚」偶静字也，「奇材」「俊德」偶名也，两相附焉，亦参「之」之字以为别。

[19]汉王吉传：数以耎脆之玉体，犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也。——与上同。

[20]史封禅书：而海上燕齐怪迂之方士，多更来言神事矣。——「怪迂」「方士」，一静一名，皆偶也，而参以「之」字。

[21]史周昌列传：陛下独宜为赵置贵强相及吕后太子羣臣素所敬惮乃可。——「贵强」偶静字，附于「相」字单名，不衬「之」字，词气更劲。

[22]韩上郑相公启：伏念曾无丝毫事，为报答效。

[23]又：愈无适时才用，渐不喜为吏，得一事为名，可自罢去，不啻如弃涕唾，无一分顾藉心。顾失大君子纤芥意，如丘山重。——「顾藉」与「纤芥」皆偶静字，附于单名而不衬「之」字亦可。

静字同义而蝉联至四字六字先附于名者，亦惟一衬「之」字而已。

[24]庄大宗师：夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游乎遥荡恣睢转徙之途乎？——「遥荡」等六字同义，附于「途」字，参「之」字为衬。

[25]史封禅书：然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴。——「怪迂阿谀苟合」，皆静字也，附于「徒」字，惟衬「之」字而已。

[26]韩上宰相书：枯槁沈溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峩焉缨其冠，于于焉而来矣。——八静字皆附一名，「之」字间矣。

[27]又：居穷守约，亦时有感激怨怼奇怪之辞，以求知于天下。——「感激」等六字同上。

对待静字，如附单字之名，率参「之」字：附于双字之名，概无参焉。有两三静字类别而同附一名者亦然。其先后则以其义为差。

[28]汉贾山传：秦地之固，大小之埶，轻重之权，其与一家之富，一夫之强，胡可胜计也？——「大小」「轻重」，对待之静字也，附于单字之名，故加「之」字以四焉。

[29]史萧相国世家：汉王所以具知天下阨塞、户口多少强弱之处。——「多少」「强弱」同上。

[30]左庄十：小大之狱，虽不能察，必以情。——「小大」同上。

[31]史匈奴列传：置左右贤王，左右谷蠡王。—「左右」对待静字，附于双名，不参「之」字。

[32]韩权公墓碑铭：考定新旧令式为三十篇。—「新旧」对待静字，附于双名，不参「之」字。

[33]又送张道士序：张道士，嵩高之隐者，通古今学，有文武长材。——「古今」「文武」皆对待字，一附单名，一附双名，皆无「之」字者，两句平列，故一之也。

[34]史叔孙通传：专言诸故羣盗壮士进之。——「诸」「故」「羣」三静字，其类不同。「诸」者，代字而同如静字者；「故」「羣」者，象静字也，今附于「盗」而不参「之」字。其先后率以其义为断。

[35]左僖九：以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？——「是」「藐「诸」皆可视同静字，附于「孤」字单名，而无「之」字为间。

[36]诗经召南驺虞：彼茁者葭。

[37]左传桓公六年：嘉栗旨酒。——皆此类也。

[38]史留侯世家：今诸将皆陛下故等夷。——「故」「等」「夷」三静字义别，单用而为表语者。②凡单静字同附一名，则以意之所重轻者为先后焉。

①[4]原书分为两例，今引全文作一例。

②「表语」疑为「表词」之误。杨云：「故」固是静字，「等夷」则是名词，犹今言「同等人物」，非复静字矣。

【4.2.2】静字单用如名者，前文必有名以先焉。

[39]孟梁上：以小易大，彼恶知之？——「小」「大」两静字，今单用如名，以前文有「牛」「羊」两名在先，故知「小」「大」所指之为何。

[40]又：以一服八，何以异于邹敌楚哉？——「一」「八」两静字，今单用如名，以前文有「楚」「邹」二国相比之说先焉，故知「一」「八」所附之为何。

[41]论先进：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。——诸滋静字单用者，蒙上文「邦」字而言也。

[42]史淮阴侯列传：故善用兵者，不以短击长，而以长击短。——「长」「短」静字单用，承上文「兵」字而言。

[43]史萧相国世家：吏皆送奉钱三，何独以五。——「以五」者，「以五钱」也。

[44]韩论盐法状：臣今通计所在百姓，贫多富少。—「贫」「富」单用，承上文「百姓」而言。

[45]又行难：齐也晋也，且有二与七十。——「二」与「七十」，指上文所引之人也。

[46]孟离下：则贤不肖之相去，其间不能以寸。—「贤」「不肖」单用，蒙虫文「父兄」而言。

[47]又告上：体有贵贱，有小大，无以小害大，无以贱害贵。——「小」「大」「贵」「贱」单用，皆蒙「体」字。

[48]左昭二十：清浊小大，短长疾徐，哀乐刚柔，迟速高下，出入周疏，以相济也。——静字二十单用，皆承上文「声」字。

[49]孟梁下：君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。——「老」「弱」两静字，单用，蒙上「民」字。

[50]史李斯列传：今取人则不然，不问可否，不论曲直。——「可」「否」「曲」「直」皆静字，单用，蒙上「人」字。

[51]又淮阴侯列传：大王自料勇悍仁强，孰与项王？——「勇」「悍」「仁」「强」静字，独用，贴「自」字。

[52]又屈原列传：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。——「愚」「智」「贤」「不肖」贴「人君」。

[53]又韩潮州谢表：子养亿兆人庶，无有亲疏远迩。——「亲」「疏」「远」「迩」贴「人庶」。

[54]左僖二十八：及其玄孙，无有老幼。——「老」「幼」两字同上。

[55]庄人间世：凡事若小若大，寡不道以欢成。——「小」「大」「不道」皆静字，单用，上贴「事」字。

[56]韩窦公墓志铭：六府从事几且百人，有愿奸易险贤不肖不同，公一接以和与信，卒莫与公有怨嫌者。——「愿」「奸」「易」「险」等皆静字，上则「人」字。

凡「无」「有」两字后，承以对待静字，所以分别上文所名之人、物。此种句法，最为习见。

[57]史李将军列传：百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂弟。——「老」「壮」两字同上。

无先焉而静字单用者，则所指人、物，必其显然易知者也。

[58]易谦：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

[59]又：君子以衰多益寡，称物平施。——「盈」「谦」静字，用各不同，并无前文以先焉，然用以各指其义，则甚明也。——「多」「寡」两字亦然。

[60]左宣十二：见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。——「可」「难」「弱」「昧」，皆静字单用，而上无所承，然皆明知所指之为何也。

[61]荀子议兵：兵不血刃，远迩来服。——「远」「迩」静字，指远迩之人也，前文并无「人」字。

[62]史冯唐列传：赏赐决于外，不从中扰也。——「中」「外」静字，皆知「中」指「朝中」，「外」指「边将」也。

[63]汉尹翁归传：缓于小弱，急于豪强。——「小弱」「豪强」诸静字，指如斯之人也。

[64]又贾谊传：众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。——如静字单用，皆无前文为先焉，然无不知所指为如斯之人也。

[65]后汉宦者传：故中外服从，上下屛气。——「中」「外」「上」「下」诸静字，虽无前文，而所指为何，则显然共知者也。

【4.2.3】前文名字不一其类，后用静字为别者，则殿以「者」字，代指其名也。若约数，则名字先置以为母，静字后置以为子，殿以「者」字，亦以代名也。母子间概参「之」字，其不参者，避重也。前文无名而突用静字以「者」字为殿者，则其静字必习用者也。

代指前文之名。

[66]史功臣侯年表序：是以大侯不过万家，小者五六百户。——「小者」犹云「小侯」也，「者」殿「小」字，以代上文「侯」字耳。

[67]汉沟洫志：今堤防，陿者去水数百步，远者数里。——「陿」「远」二静字，所以言上文「堤防」之各别也，皆殿「者」字者，正以代「堤防」也。

[68]韩顺宗实录：峘得晏之举，分阙，必择其善者与晏，而以恶者与炎。——「善」「恶」者，「阙」之分别也。

[69]汉贾谊传：然尚有可诿者曰疏，臣请试言其亲者。

[70]又：故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。——「疏」「亲」二静字，所以分贴前文所封之王侯也，「者」字殿之，以指「王侯」。

[71]左宣十二：子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？——「弱」「昧」两静字，承上文而言，「者」字所以指国也。