春秋集解卷十一
齐景公无适子，诸子鬻姒之子荼嬖。公疾，使国夏及髙张立荼，寘羣公子于莱。公卒，陈乞将立阳生，乃与诸大夫谋，先逐国髙。
译齐景公没有嫡长子，众公子中，鬻姒所生的儿子荼最受宠幸。齐景公病重时，派国夏和高张拥立荼为君，并将其他公子安置在莱地。齐景公去世后，陈乞打算拥立阳生，于是与众位大夫谋划，先驱逐国夏和高张。
叔还会呉于柤。秋七月庚寅，楚子轸卒。齐阳生入于齐。陈乞召阳生于鲁，而匿之其家。诸大夫莫之知。且荼犹在也，故书入，不称公子，将为君。
齐陈乞弑其君荼
陈乞立阳生，而迁荼于赖。阳生使朱毛杀荼。书曰：「陈乞弑其君。」乞虽不弑，而弑君之祸，乞为之也。
冬，仲孙何忌帅师伐邾；宋向巢帅师伐曹。
七年春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵衞。夏，公会呉于鄫。秋，公伐邾。八月己酉，入邾，以邾子益来。
鲁入邾，以邾子益来，而不言灭，何也？邾大夫茅夷冯保于茅，请救于呉。明年，呉为之伐鲁。鲁复邾子，故不言灭。邾既灭矣，幸而得复，故邾虽无君，而于出名之在外曰“以归”，在内曰“以来”。内外之别也。
宋人围曹冬郑驷▯帅师救曹
八年春王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。
此灭曹也，其不言灭，何也？曹伯阳好田弋，曹之鄙人，公孙彊获白鴈而献之，且言田弋之説，説之，因访政事，大説之。彊言覇説于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋，宋人伐之，晋人不救。书曰：“宋公入曹”，而不书灭，言自灭也。犹虞之灭，言晋人执虞公而不言灭也。
呉伐我
不言西鄙，而直言伐我，兵加于国都也。于是为城下之盟，而还不书，讳之也。
夏齐人取讙及阐
齐侯之在鲁也，季康子以其妹妻之。即位而逆之，季鲂侯通焉。女言其情，弗敢与也。齐侯怒，故取讙及阐。
归邾子益于邾
齐侯以季姬故，请师于呉，将以伐鲁，故惧而归邾子。
秋七月。冬十有二月癸亥。▯伯过卒。齐人归讙及阐。鲁归季姬于齐。故齐人归二邑。不言来归。归邑而不遣使也。
九年春，王二月，▯▯僖公。宋皇瑗帅师，取郑师于雍丘。夏，楚人伐陈。秋，宋公伐郑。冬，十月。
十年春王二月邾子益来奔
八年，鲁归益于邾。益为无道，呉讨而囚之，使其大夫奉其太子革以为政，故出。
公会呉伐齐
会夷狄以伐中国恶莫甚焉
三月戊戌齐侯阳生卒
八年，齐侯请师于呉，将以伐鲁。既而季姬有宠，乃辞呉师。呉子怒，反与公伐齐。齐人杀其君以説，而以疾赴春秋，从而书之，犹郑髠顽也。
夏，宋人伐郑。晋，赵鞅帅师侵齐。五月，公至自伐齐。▯齐悼公。卫公孟彄自齐归于衞。
彄，蒯聩之党也。灵公既没，则彄之归无难矣。
薛伯夷卒。秋，▯薛惠公。冬，楚公子结帅师伐陈。呉救陈。十有一年春，齐国书帅师伐我。夏，陈辕颇出奔郑。辕颇为司徒，赋封田以嫁公女。有余以为已大器，故国人逐之。
五月，公会呉伐齐。甲戌，齐国书帅师及呉战于艾陵。齐师败绩，获齐国书。
战不言公公会伐而不会战也
秋七月辛酉，滕子虞母卒。冬十有一月，▯滕隐公。衞世叔齐出奔宋。
齐初娶于宋，子朝其娣嬖，子朝出。孔文子使齐出其妻而妻之，齐寘其初妻之娣于犂如，二妻。文子怒而夺其妻，或淫于外州，外州人夺之，轩以献。耻是二者，故出。
十有二年春用田赋
丘赋之法，因其田财，通出马一匹，牛三头。今别其田及家财，各为一赋，故曰田赋，讥重敛也。
夏五月甲辰孟子卒
孟子昭公夫人呉女也，不称夫人，姬氏讳，娶同姓也，不书▯，不祔于庙也。语曰：「公娶于呉，为同姓，谓之呉孟子。」然则孟子者，鲁人之所以号昭夫人也。《春秋》因而书之耳。
公会呉于槖臯。秋，公会衞侯、宋皇瑗于郧。宋向巢帅师伐郑。冬，十有二月，螽。
周之十二月，夏之十月，不当有螽。葢失闰也。故季孙问于仲尼。仲尼曰：「丘闻之，火伏而后蛰者毕。今火犹西流，司历过也。」
十有三年春，郑罕达帅师取宋师于嵒。夏，许男成卒。公会晋侯及呉子于黄池。
襄十年会于柤，十四年会于向，皆书曰“鲁会诸侯，会呉于某”，以呉为会故也。其余非以呉为会，则书呉与诸侯齿。故戚之会，呉以鄫故称人；黄池之会，呉以晋侯故称子。不可言晋侯呉故也。公羊曰：“呉
译叔孙还到柤地会见吴国。秋季七月庚寅日，楚灵王熊轸去世。齐国的阳生进入齐国。陈乞从鲁国召来阳生，并将他藏匿在自己家中。各位大夫都不知道这件事。况且荼还在位，所以史书只记载“入”，不称“公子”，因为他将要成为国君。
齐国陈乞弑杀了他的国君荼。
陈乞拥立阳生，并将荼流放到赖地。阳生派朱毛杀死了荼。史书说：“陈乞弑杀了他的国君。”陈乞虽然没有亲手弑君，但弑君的祸端，是由陈乞造成的。
冬季，仲孙何忌率领军队讨伐邾国；宋国的向巢率领军队讨伐曹国。
鲁昭公七年春季，宋国的皇瑗率领军队侵犯郑国。晋国的魏曼多率领军队侵犯卫国。夏季，鲁君在鄫地会见吴国。秋季，鲁君讨伐邾国。八月己酉日，攻入邾国，将邾子益俘虏到鲁国。
鲁国攻入邾国，将邾子益俘虏回来，却不记载“灭”，为什么呢？邾国大夫茅夷冯在茅地坚守，向吴国请求救援。第二年，吴国因此讨伐鲁国。鲁国恢复了邾子益的君位，所以不记载“灭”。邾国虽然已经被灭，但侥幸得以复国，所以邾国虽然没有国君，但在鲁国境外称“以归”，在鲁国境内称“以来”。这是内外有别。
宋国人包围曹国。冬季，郑国的驷弘率领军队救援曹国。
鲁昭公八年春季周历正月，宋公攻入曹国，将曹伯阳俘虏回来。
这是灭曹国，为什么不记载“灭”呢？曹伯阳喜好打猎，曹国的边民公孙彊捕获白雁献给他，并且讲述打猎的道理，曹伯阳很欣赏他，于是向他咨询政事，非常高兴。公孙彊向曹伯阳讲述称霸的道理，曹伯阳听从了他，于是背叛晋国而侵犯宋国，宋国人讨伐他，晋国人没有救援。史书说：“宋公攻入曹国”，而不记载“灭”，意思是曹国是自取灭亡。就像虞国的灭亡，记载“晋人拘捕虞公”而不记载“灭”一样。
吴国讨伐我国。
不记载“西鄙”，而直接说“伐我”，是因为兵锋加到了国都。于是鲁国在城下与吴国结盟，而回国不记载，是为了避讳。
夏季，齐国人夺取了讙地和阐地。
齐侯在鲁国时，季康子把妹妹嫁给他。齐侯即位后迎娶她，季鲂侯与她私通。女子把实情告诉了齐侯，齐侯不敢与她同房。齐侯发怒，所以夺取了讙地和阐地。
将邾子益送回邾国。
齐侯因为季姬的缘故，向吴国请求出兵，打算讨伐鲁国，所以鲁国害怕而送回邾子益。
秋季七月。冬季十二月癸亥日。滕伯过去世。齐国人归还了讙地和阐地。鲁国将季姬送回齐国。所以齐国人归还了两座城邑。不记载“来归”，是因为归还城邑而没有派遣使者。
鲁昭公九年春季，周历二月。薛僖公去世。宋国的皇瑗率领军队，在雍丘俘获郑国军队。夏季，楚国人讨伐陈国。秋季，宋公讨伐郑国。冬季，十月。
鲁昭公十年春季周历二月，邾子益来投奔鲁国。
八年，鲁国将益送回邾国。益行为无道，吴国讨伐并囚禁了他，让邾国的大夫奉立太子革执政，所以益出逃。
鲁君会同吴国讨伐齐国。
会同夷狄来讨伐中原国家，没有比这更恶劣的了。
三月戊戌日，齐侯阳生去世。
八年，齐侯向吴国请求出兵，打算讨伐鲁国。不久季姬得宠，齐侯就辞退了吴国的军队。吴君发怒，反而与鲁君一起讨伐齐国。齐国人杀死他们的国君来取悦吴国，并以病死为由通报各国，史书于是照此记载，就像郑国髡顽的情况一样。
夏季，宋国人讨伐郑国。晋国赵鞅率领军队侵犯齐国。五月，鲁君从讨伐齐国回来。齐悼公去世。卫国公孟彄从齐国回到卫国。
彄是蒯聩的同党。卫灵公已经去世，那么彄的回归就没有困难了。
薛伯夷去世。秋季，薛惠公去世。冬季，楚国公子结率领军队讨伐陈国。吴国救援陈国。鲁昭公十一年春季，齐国国书率领军队讨伐我国。夏季，陈国辕颇出逃到郑国。辕颇担任司徒，征收封田的赋税来嫁公主。有多余的钱财用来制作自己的大器物，所以国人驱逐他。
五月，鲁君会同吴国讨伐齐国。甲戌日，齐国国书率领军队与吴国在艾陵交战。齐军大败，俘获了齐国国书。
交战不记载“公”，是因为鲁君会同讨伐而不会同交战。
秋季七月辛酉日，滕子虞母去世。冬季十一月，滕隐公去世。卫国世叔齐出逃到宋国。
齐最初娶宋国女子为妻，儿子朝宠爱他的妾室，朝出逃。孔文子让齐休掉他的妻子而娶她，齐把原配妻子的妾室安置在犂如，同时拥有两个妻子。文子发怒而夺走他的妻子，或者在外州淫乱，外州人夺走他，用车子献给他人。齐以这两件事为耻，所以出逃。
鲁昭公十二年春季实行田赋。
丘赋的制度，根据田产多少，统一出一匹马、三头牛。现在将田产和家财分开，各自征收赋税，所以叫田赋，这是讥讽加重赋税。
夏季五月甲辰日，孟子去世。
孟子是鲁昭公的夫人，吴国女子，不称“夫人”，是因为姬氏避讳，娶同姓女子，不记载“薨”，是因为不附祭于宗庙。古话说：“鲁公娶吴国女子，因为是同姓，称为吴孟子。”那么孟子，是鲁国人用来称呼昭公夫人的名字。《春秋》因而照此记载。
鲁君在槖臯会见吴国。秋季，鲁君在郧地会见卫侯、宋国皇瑗。宋国向巢率领军队讨伐郑国。冬季，十二月，发生蝗灾。
周历的十二月，相当于夏历的十月，不应该有蝗灾。大概是漏算了闰月。所以季孙向孔子询问。孔子说：“我听说，大火星隐没后，冬眠的昆虫才全部出来。现在大火星还在西方运行，这是掌管历法的人的过错。”
鲁昭公十三年春季，郑国罕达率领军队在嵒地俘获宋国军队。夏季，许男成去世。鲁君会同晋侯和吴子在黄池会见。
襄公十年在柤地会见，十四年在向地会见，都记载为“鲁君会同诸侯，在某某地会见吴国”，是因为以吴国为会见的对象。其余不是以吴国为会见对象的，就记载吴国与诸侯按次序排列。所以戚地的会见，吴国因为鄫国的缘故称“人”；黄池的会见，吴国因为晋侯的缘故称“子”。不能说晋侯和吴国一起的缘故。《公羊传》说：“吴
称子，呉主会也。”谷梁曰：“进之也。”夫晋方主会，而曰呉主会；呉方凌虐小国，而曰进之，可乎？然则以晋侯及呉子何也？《春秋》有以邑相及，有以大夫相及，皆非义也。犹以晋侯及呉子也。
译称“子”，是指吴王夫差主持会盟。”《谷梁传》说：“这是表示进升他。”晋国正主持会盟，却说是吴国主持会盟；吴国正欺凌虐待小国，却说是进升他，这可以吗？那么，为什么将晋侯与吴子并列呢？《春秋》中有以城邑相并列的，有大夫相并列的，都不符合道义。这与将晋侯与吴子并列是一样的。
楚公子申帅师伐陈于越入呉。秋，公至自会。晋魏曼多帅师侵衞。▯许元公。九月，螽。冬，十有一月，有星孛于东方。
旦而孛见故不得其次也
盗杀陈夏区夫
称盗微者也
十有二月螽
十有四年春西狩获麟
狩而不地，为获麟，书略之也。麟，仁兽也，出非其时，孔子以自况也，故《春秋》终焉。然则《春秋》始于隐公而终于哀公何也？自周之衰，天下三变，而《春秋》举其中焉耳。其始也，虽幽、厉失道，王室昏乱，而礼乐征伐犹出于天子，诸侯畏周之威，不敢肆也，虽《春秋》将何施焉？及其中也，平王东迁，而周室不竞，诸侯自为政，周道陵迟，夷于列国，迨隐之世，习以成俗，不可改矣。然而文、武、成、康之徳犹在，民未忘周也，故齐桓、晋文相继而起，莫不秉大义以尊周室，会盟征伐以王命为首，诸侯顺之者存，逆之者亡，虽齐、晋、秦、楚之强，义之所在，天下予之，义之所去，天下叛之。世虽无王，而其法犹在也，故孔子作《春秋》，推王法以防不义，知其犹可以此治也。及其终也，定、哀以来，齐、晋既衰，政出于大夫，继之以呉越、荆蛮之众，横行于中国，以势力相吞灭，礼义无所复施，刑政无所复加，虽欲举王法以防之，而诸侯习于凶乱，不可告语，风俗靡然日入战国，是以《春秋》终焉。由此观之，则《春秋》起于五伯之始，而止于战国之初，隐、哀适其时耳。孔子曰：「礼乐征伐自诸侯出，十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。」自隐至昭而逐于季氏，凡十世；自宣至定而制于阳虎，凡五世。葢自隐以来，诸侯始专，而五伯之形成。获麟之岁，齐田常弑简公，自是以专齐，其后二十八年，韩、赵、魏自是以分晋，而战国之形成。左丘明传《春秋》，止于知伯之亡，古之达者，葢知之欤？孟子曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。」夫二《雅》终于幽王而《春秋》作于平王，葢与变风止于陈灵，陈灵之后六十余年而获麟，变风之所不刺，则《春秋》之所不书也。
春秋集解卷十二
译楚国的公子申率领军队讨伐陈国，在越国入侵吴国的时候。秋天，鲁公从会盟之地回国。晋国的魏曼多率领军队侵犯卫国。〇许国的元公去世。九月，出现蝗灾。冬天，十一个月，有彗星出现在东方。
因为彗星在早晨出现，所以它不能按次序运行。
强盗杀死了陈国的夏区夫。
称为“盗”，是因为地位低微的人。
十二个月，出现蝗灾。
十四年春天，在西郊狩猎时捕获了麒麟。
狩猎而不记载地点，是因为捕获了麒麟，所以《春秋》简略地记载。麒麟是仁爱的兽类，它出现的时机不对，孔子以此自比，所以《春秋》在这里结束。那么《春秋》为什么从隐公开始而到哀公结束呢？自从周朝衰落以来，天下经历了三次大的变化，而《春秋》选取了其中的一段。起初，虽然周幽王、周厉王失道，王室昏乱，但礼乐征伐仍然出自天子，诸侯畏惧周朝的威势，不敢放肆，即使《春秋》又能施加什么呢？等到中期，周平王东迁，周王室不再强盛，诸侯各自为政，周朝的道统衰微，与列国等同，到了隐公的时代，习惯已经形成风俗，不可改变了。然而文王、武王、成王、康王的德政还在，百姓没有忘记周朝，所以齐桓公、晋文公相继兴起，无不秉持大义以尊崇周王室，会盟征伐都以王命为首，诸侯顺从的生存，违逆的灭亡，即使齐、晋、秦、楚强大，道义所在，天下都支持他们，道义离去，天下都背叛他们。时代虽然没有王，但法度还在，所以孔子作《春秋》，推崇王法以防止不义，知道还可以用这个来治理。等到末期，定公、哀公以来，齐、晋已经衰落，政令出自大夫，接着是吴越、荆蛮的军队，在中国横行，以势力互相吞并，礼义不再施行，刑罚政令不再施加，即使想举起王法来防止，但诸侯习惯于凶险混乱，不可告知，风俗败坏日益陷入战国时代，所以《春秋》在这里结束。由此看来，《春秋》起于五霸的开始，而止于战国的初期，隐公、哀公正好处于这个时期。孔子说：“礼乐征伐出自诸侯，十代很少不失去的。出自大夫，五代很少不失去的。”从隐公到昭公被季氏驱逐，共十代；从宣公到定公被阳虎控制，共五代。大概从隐公以来，诸侯开始专权，而五霸的形势形成。捕获麒麟的那一年，齐国的田常杀死了简公，从此专权齐国，其后二十八年，韩、赵、魏从此瓜分晋国，而战国的形势形成。左丘明传述《春秋》，止于知伯灭亡，古代的通达之人，大概知道这个吧？孟子说：“王者的踪迹熄灭而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”二《雅》终于周幽王而《春秋》作于周平王，大概与变风止于陈灵公一样，陈灵公之后六十多年而捕获麒麟，变风所不讽刺的，就是《春秋》所不记载的。
春秋集解卷十二