春秋后传卷五
春秋后传卷五
<经部,春秋类,陈氏春秋后传》>
钦定四库全书
春秋后传卷六 宋 陈傅良 撰
文公
元年春，王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来防葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。
自隐至文六君，惟桓、文书，即位而后书锡命，以其自即位也。
晋侯伐衞
于是晋告于诸侯而伐衞。先且居曰：“效尤祸也，请君朝王，臣从师。”晋侯朝王于温，先且居胥臣伐衞，则其但书君何？《春秋》罪戎首。苟其君意，虽卿帅不书。是故伐衞书晋侯，不书先且居。伐秦书晋侯，不书栾书【事在成十三年】灭偪阳书晋侯，不书荀偃、士匄【襄十年】伐晋书衞侯，不书孔圉【哀元年】所谓《春秋》深探其本也。《春秋》虽罪戎首，而宥不得已，是故小国役大国，往往不书。伐齐之役，邾、郯不书【事在哀十年】灭陈书楚，不书宋戴恶也。
叔孙得臣如京师衞人伐晋
此衞孔达也。其称人何？大夫将，犹称人也。
秋，公孙敖防晋侯于戚。冬，十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。
楚卒未志【据传楚武王卒于荘四年，文王卒于十九年】其志頵？何世子弑君，不可以楚不志也。
公孙敖如齐
二年春，王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。此孟明视也，其称师何？秦未有大夫也。
丁丑，作僖公主【有传，凡例说在章指】三月乙巳，及晋处父盟【有传，公羊、谷梁同】
朝而遂盟之，于是始传曰：「适晋不书，讳之也。」凡讳国恶，耻在公则但书其事，不书公者，恒辞也。讳在其事，则但书公，不书其事。公防晋侯于黒壤，为公不与盟，故不书盟【宣七年有传】公如晋，为止公送葬，故不书葬【成十年皆有传】甚讳之也。防晋师于上鄍，削而不书，讳不足以尽之矣。是故讳有爱君之谊焉，必讥不及君而后讳，舍是无讳道矣。故曰：「讳莫如深也。」
夏六月，公孙敖防宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇【有传：谷梁内大夫可以防外诸侯，非是】
晋遂以大夫盟诸侯也。大夫而与诸侯敌，于是始，故书大夫专盟，自士谷也。士縠非卿也，特书之，见晋之卑诸侯也。然则士縠主是盟也，则曷为序士縠于诸侯之下？《春秋》不以大夫主盟也。是故讫于宋，不以大夫主盟。翟泉贬此，何以不贬？贬不于其甚，则于事端，余实录而已矣。是故书士縠，自书士縠而后，凡役书大夫。桓、文之伯也，防盟有大夫，则但称人【据僖元年防柽邾人，二十八年会温秦人之类】必世子也，则得次小国之君。自垂陇主士縠，新城主赵盾，而后大夫与诸侯序。于是戚之盟书齐国佐【成十五年】沙随之防书宋华元【成十六年】甚者无伯而君与大夫并列于防矣【定十年齐侯、衞侯、郑游速防于安甫】
自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于太庙，跻僖公【三传同，大事从《公谷传】冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦【传言尊秦，非经意】
尝书大夫矣。此晋先且居，宋公子成，陈辕涛涂，郑公子归生也。曷为不序大夫？将犹称人也。自士縠专盟，书大夫；自阳处父专将，书大夫。是故《春秋》之始，大夫将恒称人，由救郑之后，大夫始贬称人矣。
公子遂如齐纳币【公羊有传，左氏凡例不取，杜说尤悖】
三年春王正月，叔孙得臣防晋人、宋人、陈人、衞人、郑人伐沈，沈溃【传例说在章指】夏五月，王子虎卒【说在荘二十二年，公谷以为叔服，非是】
秦人伐晋
此秦伯也？曷为贬称人？殽之誓，孔子有取焉。而秦穆之连兵无虚岁，君子以为秦之未离乎西戎也。是故自韩原，秦不以爵见于经，至康公而遂外之。终南蒹葭之作，秦非无人也，而秦不用，诚未离乎西戎也。
秋，楚人围江。雨螽于宋。冬，公如晋。十有二月，己巳，公及晋侯盟。晋阳处父帅师伐楚，以救江。
晋大夫书帅师，于是始大夫强也。处父盟鲁侯，以王叔桓公伐楚，搜于董易。中军是故，虽荀息、里克不言
译《春秋后传》卷五
<经部,春秋类,陈氏《春秋后传》>
钦定四库全书
《春秋后传》卷六 宋 陈傅良 撰
文公
元年春，周历正月，鲁文公即位。二月癸亥日，发生日食。周天子派遣叔服前来鲁国，为僖公的葬礼提供防备。夏四月丁巳日，安葬我们的国君僖公。周天子派遣毛伯前来，赐予鲁文公即位之命。
从隐公到文公共六位国君，只有桓公、文公在记载即位之后，又记载了赐予即位之命，这是因为他们是自行即位的。
晋侯攻打卫国
当时晋国向诸侯通告而攻打卫国。先且居说：“效仿别人的错误是灾祸，请国君去朝见周天子，臣下跟随军队出征。”晋侯在温地朝见周天子，先且居和胥臣攻打卫国，那么为什么只记载国君呢？《春秋》谴责战争的发起者。如果是国君的意思，即使是卿大夫率领军队也不记载。所以攻打卫国记载晋侯，不记载先且居；攻打秦国记载晋侯，不记载栾书【这件事在成公十三年】；灭掉偪阳记载晋侯，不记载荀偃、士匄【襄公十年】；攻打晋国记载卫侯，不记载孔圉【哀公元年】，这就是所谓《春秋》深入探究根本的原因。《春秋》虽然谴责战争的发起者，但宽恕那些不得已的情况，所以小国被大国役使，往往不记载。攻打齐国的战役，邾国、郯国不记载【这件事在哀公十年】；灭掉陈国记载楚国，不记载宋国的戴恶。
叔孙得臣前往京师，卫国人攻打晋国
这是卫国的孔达。为什么称“人”呢？大夫率领军队，仍然称“人”。
秋，公孙敖在戚地会见晋侯。冬，十月丁未日，楚国世子商臣杀死了他的国君頵。
楚国的国君去世没有记载【根据《左传》，楚武王卒于庄公四年，文王卒于十九年】，那么记载頵的死，是为什么呢？世子杀君，不能因为楚国没有记载国君去世而不记载。
公孙敖前往齐国
二年春，周历二月甲子日，晋侯与秦国军队在彭衙交战，秦国军队大败。这是孟明视，为什么称“师”呢？因为秦国还没有大夫。
丁丑日，为僖公制作神主牌位【有传文，凡例说明在章指】。三月乙巳日，与晋国的阳处父结盟【有传文，公羊、谷梁相同】
朝见之后就结盟，于是《左传》开始说：“前往晋国不记载，是避讳。”凡是避讳国家的丑事，耻辱在于国君，就只记载事情，不记载国君，这是常用的辞例。避讳在于事情本身，就只记载国君，不记载事情。国君在黒壤会见晋侯，因为国君没有参与结盟，所以不记载结盟【宣公七年有传文】；国君前往晋国，是为了阻止国君送葬，所以不记载送葬【成公十年都有传文】，这是非常避讳的。在鄍地防备晋军，删削而不记载，避讳不足以完全表达其意了。所以避讳有爱护国君的情谊，一定讥讽不到国君才避讳，除此之外没有避讳的道理了。所以说：“避讳没有比这更深的了。”
夏六月，公孙敖在垂陇会见宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠结盟【有传文：谷梁认为内大夫可以会见外诸侯，不是这样】
晋国于是用大夫的身份与诸侯结盟。大夫与诸侯平起平坐，是从这时开始的，所以记载大夫专权结盟，从士縠开始。士縠不是卿，特意记载他，显示晋国轻视诸侯。那么士縠主持这次结盟，为什么把士縠排在诸侯之下？《春秋》不认为大夫可以主持结盟。所以直到宋国，都不让大夫主持结盟。翟泉的贬斥，为什么不贬斥呢？不在最严重的地方贬斥，就在事情的开端贬斥，其余如实记录罢了。所以记载士縠，自从记载士縠之后，凡是军事行动都记载大夫。桓公、文公称霸时，会见结盟有大夫，就只称“人”【根据僖公元年会见柽地的邾人，二十八年会见温地的秦人等】；如果是世子，就可以排在小国国君之后。自从垂陇由士縠主持，新城由赵盾主持，之后大夫与诸侯并列。于是戚地的结盟记载齐国的国佐【成公十五年】；沙随之会见记载宋国的华元【成公十六年】；更严重的，没有霸主而国君与大夫并列于会见了【定公十年齐侯、卫侯、郑国的游速在安甫会见】
从十二月不雨，直到秋七月。八月丁卯日，在太庙举行大祭，提升僖公的牌位【三传相同，大事依据《公羊》《谷梁》传】。冬，晋人、宋人、陈人、郑人攻打秦国【传文说尊重秦国，不是经文的本意】
曾经记载过大夫了。这是晋国的先且居，宋国的公子成，陈国的辕涛涂，郑国的公子归生。为什么不排列大夫？将领仍然称“人”。自从士縠专权结盟，记载大夫；自从阳处父专权统帅，记载大夫。所以《春秋》开始，大夫统帅军队常称“人”，从救郑之后，大夫开始被贬称“人”了。
公子遂前往齐国纳币【公羊有传文，左氏凡例不取，杜预的说法尤其悖谬】
三年春，周历正月，叔孙得臣在伐沈之战中会见晋人、宋人、陈人、卫人、郑人，沈国溃败【传例说明在章指】。夏五月，王子虎去世【说明在庄公二十二年，公羊、谷梁认为是叔服，不是这样】
秦人攻打晋国
这是秦伯吗？为什么贬称“人”？殽之战的誓言，孔子有所采纳。而秦穆公连年用兵没有一年空闲，君子认为秦国还没有脱离西戎的风气。所以自从韩原之战后，秦国不以爵位出现在经文中，到康公时就把秦国当作外邦看待。终南山蒹葭之作的出现，秦国不是没有人才，而秦国不任用，确实还没有脱离西戎的风气。
秋，楚国人围攻江国。宋国降下蝗虫。冬，鲁文公前往晋国。十二月，己巳日，鲁文公与晋侯结盟。晋国的阳处父率领军队攻打楚国，以救援江国。
晋国大夫记载“帅师”，是从这时开始大夫势力强大了。处父与鲁侯结盟，用周王叔桓公的名义攻打楚国，在董地检阅军队。中军因此，即使是荀息、里克也不言明