春秋后传卷六 宋 陈傅良 撰
帅师【僖二年】必若处父而后言帅师，自是恒书大夫。贬而后人之书救，何江卒灭于楚也。向也曰“晋处父”，今曰“晋阳处父”，命大夫也。是故自郳黎来为小邾子，无未命诸侯；潞子、戎蛮子皆有君矣。自晋处父为阳处父，无未命大夫；曹公子首、邾庶其皆有大夫矣。文宣之后，大夫舎宋山，无去其氏；诸侯舎▯子，无黜其爵者，皆春秋之变文也。
译率领军队【僖公二年】，必定要像处父那样才记载“帅师”，从此以后便常记载大夫。贬低后才记载“人”去救援，是因为江国最终被楚国灭亡了。先前说“晋处父”，现在说“晋阳处父”，这是任命大夫。因此，自从郳黎来成为小邾子，就没有未经任命而称诸侯的；潞子、戎蛮子都已经有了君主。自从晋处父成为阳处父，就没有未经任命而称大夫的；曹公子首、邾庶其都已经有了大夫的身份。文公、宣公之后，大夫除了宋山，没有去掉其氏的；诸侯除了〇子，没有废黜其爵位的，这些都是《春秋》中变文的例子。
四年春，公至自晋。夏，逆妇姜于齐【有传，谷梁成礼于齐非是】狄侵齐。秋，楚人灭江。
灭不言围，此其书围，何以病晋也？阳处父伐楚以救江，而江卒灭于楚。言围，见其久也。久之所以病晋也。僖之三十二年，楚鬭章请平于晋，晋阳处父报之。晋楚始通，文公为之也。
晋侯伐秦，衞侯使▯俞来聘。冬，十有一月，壬寅，夫人风氏薨。
夫人某氏薨，嫡称也。此庄公之妾也，则曷为以嫡称？称之丧之以夫人之礼也。隐公之丧，桓母犹有疑焉。是故别庙也。祔姑称諡，伉然如夫人，则自文公之丧成风始也。
五年春，王正月。王使荣叔归含，且赗。
以成风之丧赴京师也，赗常事不书，唯赗仲子，成风特书之，则遂命为夫人也。春秋之初，犹以是为非常事也。宣之敬嬴，襄之定姒，昭之齐归，虽命之为夫人，不复书矣。孟子卒，则不赴于京师。孔子曰：「夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。」
三月，辛亥，葬我小君成风。王使召伯来防葬。
王不称天于追，锡桓公见之。至是再见，其再见何以夫人之礼？丧成风也。庄僖之际，天下知有盟主而已。而襄王之季年，更有事于诸侯。于是叔服防葬，毛伯锡命，尤汲汲于鲁也。尤汲汲于鲁，而何为乎成风？一人赗含之，一人葬之，以是怀诸侯。吾见周之益陵夷也。宰咺尝以赗妾母贬，则召伯何以不贬？王公一体也。宰书名，则王不待贬而自见。王不称天，则召伯不待贬而自见也。文武之教着于南雅，莫急于君夫人也。桓以少簒长，成风以庶乱嫡，王道熄矣。而庄、襄不能正，又从而襃赏之，是以天命施之，天讨也。是故皆不称天。
夏，公孙敖如晋。秦人入鄀。秋，楚人灭六。冬，十月甲申，许男业卒。
六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯驩卒。冬，十月，公子遂如晋，葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父【有传说在章指】晋▯射姑出奔狄。
两下相杀，不道。于是▯射姑使续鞠居杀阳处父，则其书“国杀”何？《春秋》之法，苟有贼而不知，则其君之罪也。晋搜于夷，使▯射姑将中军，阳处父改搜于董，易中军，襄公无讨焉。于是使续鞠居杀阳处父。是故晋胥童杀三郤，栾书、中行偃杀胥童，齐崔杼杀髙厚，郑子展、子西杀公子嘉，皆称“国”而已矣。
闰月不告月犹朝于庙
七年春，公伐邾。三月甲戌，取须句。遂城郚。夏四月，宋公王臣卒。宋人杀其大夫【有传谷梁诛有罪也非是】
此公孙固也？则其不名，何昭公之大夫也？昭公新立，曷为于此焉不名其大夫？是《春秋》之大变也。自隐而下，《春秋》治在诸侯，天子无道，则不徒罪诸侯也，于是有宰书名，王子书名，甚者王不书天。自文而下，《春秋》治在大夫，诸侯无道，则不徒罪大夫也，于是有弑君称人，甚者称国。弑君，天下之元恶也。舎贼而称人，自宋昭公始，是《春秋》之大变也。是故终昭公之世，不名其大夫。《春秋》有天下之辞焉，有一国之辞焉，有一人之辞焉。于晋灵公，凡防盟皆不序诸侯，是天下之辞也。于鲁荘公，凡防齐襄皆书人，是一国之辞也。于鲁桓公，凡大夫将皆不言大夫；于宋昭公，凡大夫皆不名，是一人之辞也。
戊子晋人及秦人战于令▯
晋将尝书大夫此赵盾及秦伯也曷为贬称人？秦晋之交兵于是再世，自令▯之后，连兵不悉书矣。于八年，秦伐晋，取武城，不书。于十年，晋伐秦，取少梁，不书。晋襄公卒，欲立长君，逆公子雍于秦，秦康公以兵送之。晋御秦师，则康公何贬焉？《春秋》贵谊不贵惠，尚治不尚功，托人之孤，至于交战，是亦伐丧而已矣。是故宋襄公立，齐孝公战于甗，贬人之；秦康公送晋公子雍，战于令▯，贬人之。
晋先蔑奔秦【不言出从公谷】狄侵我西鄙。秋八月，公防诸侯、晋大夫盟于扈【传例说在章指】
垂陇尝书士縠而序诸侯，此公防齐侯、宋公、衞侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾也。则何以不序晋？始失伯也
译鲁文公四年春季，鲁君从晋国返回。夏季，从齐国迎娶姜氏为夫人【有传注说，谷梁传认为在齐国完成婚礼是正确的，但这并非事实】。狄人侵犯齐国。秋季，楚国人灭掉了江国。
灭国通常不记载“围城”，这里却记载了“围城”，这是为什么呢？是为了谴责晋国。阳处父攻打楚国以救援江国，但江国最终还是被楚国灭掉了。记载“围城”，是为了显示包围时间之久。包围时间久，正是为了谴责晋国。鲁僖公三十二年，楚国鬭章向晋国请求讲和，晋国阳处父回报了他。晋国与楚国开始互通使节，这是为了鲁文公的缘故。
晋侯攻打秦国，卫国国君派遣俞来聘问。冬季，十一月壬寅日，夫人风氏去世。
夫人某氏去世，这是嫡妻的称呼。这明明是庄公的妾室，为什么用嫡妻的称呼？是因为她的丧礼是按照夫人的礼仪办理的。隐公去世时，桓公的母亲地位还有争议，所以另立庙宇祭祀。附祭于姑母时称谥号，俨然像夫人一样，这是从文公为成风办丧事开始的。
鲁文公五年春季，周历正月。周王派遣荣叔送来含玉，并且赠送助丧财物。
因为成风的丧事向京师报丧，赠送助丧财物通常是常事不记载，只有赠送给仲子、成风的才特别记载，于是周王就正式任命她为夫人。春秋初期，还把这当作非常之事。宣公时的敬嬴，襄公时的定姒，昭公时的齐归，虽然被任命为夫人，但不再特别记载了。孟子去世，就不向京师报丧。孔子说：“夫人不被天子任命，是从鲁昭公开始的。”
三月辛亥日，安葬我们的小君成风。周王派遣召伯来监护葬礼。
周王在追赠、赐给桓公时不称“天”，到了这里再次出现，为什么再次出现要用夫人的礼仪？是因为成风的丧事。在庄公、僖公时期，天下只知道有盟主罢了。而襄王的晚年，又在诸侯间有所作为。于是叔服监护葬礼，毛伯赐命，对鲁国尤其急切。对鲁国如此急切，为什么还要为成风这样做？一个人赠送含玉和助丧财物，一个人监护葬礼，以此来笼络诸侯。我看到周王室更加衰败了。宰咺曾经因为赠送妾母而被贬斥，那么召伯为什么不被贬斥？因为王和公是一体的。宰咺写了名字，那么周王不待贬斥其罪过就自然显现了。周王不称“天”，那么召伯不待贬斥其罪过就自然显现了。文武的教化体现在《南雅》中，没有比君夫人更紧迫的了。桓公以幼少篡夺长兄之位，成风以庶出扰乱嫡系，王道熄灭了。而庄公、襄公不能纠正，反而加以褒奖，因此天命施加惩罚，这是天讨。所以都不称“天”。
夏季，公孙敖前往晋国。秦国人进入鄀国。秋季，楚国人灭掉了六国。冬季，十月甲申日，许国国君业去世。
鲁文公六年春季，安葬许僖公。夏季，季孙行父前往陈国。秋季，季孙行父前往晋国。八月乙亥日，晋侯驩去世。冬季，十月，公子遂前往晋国，安葬晋襄公。晋国杀死了他们的大夫阳处父【有传注说在章指中】。晋国的射姑出逃到狄国。
双方互相杀害，是不道德的。当时射姑指使续鞠居杀害阳处父，那么为什么记载为“国杀”？《春秋》的法度，如果有贼人而君主不知道，那就是君主的罪过。晋国在夷地检阅军队，让射姑率领中军，阳处父改在董地检阅军队，更换中军将领，襄公没有讨伐他。于是指使续鞠居杀害阳处父。所以晋国胥童杀害三郤，栾书、中行偃杀害胥童，齐国崔杼杀害高厚，郑国子展、子西杀害公子嘉，都只称“国”罢了。
闰月不告月，仍然在宗庙朝见。
鲁文公七年春季，鲁君攻打邾国。三月甲戌日，夺取须句。于是修筑郚城。夏季四月，宋公王臣去世。宋国人杀死了他们的大夫【有传注说，谷梁传认为诛杀有罪之人是正确的，但这并非事实】。
这是公孙固吗？那么为什么不写名字？因为他是昭公的大夫。昭公新即位，为什么在这里不写他的大夫名字？这是《春秋》的大变。自隐公以下，《春秋》治理在诸侯，天子无道，就不只罪责诸侯，于是有宰书写名，王子书写名，严重的甚至王不书天。自文公以下，《春秋》治理在大夫，诸侯无道，就不只罪责大夫，于是有弑君称人，严重的称国。弑君，是天下的元恶。舍弃贼人而称人，是从宋昭公开始的，这是《春秋》的大变。所以终昭公一世，不写他的大夫名字。《春秋》有天下的言辞，有一国的言辞，有一人的言辞。对于晋灵公，凡是防盟都不列举诸侯，这是天下的言辞。对于鲁庄公，凡是防齐襄都书人，这是一国的言辞。对于鲁桓公，凡是大夫将帅都不言大夫；对于宋昭公，凡是大夫都不写名字，这是一人的言辞。
戊子日，晋国人和秦国人战于令狐。
晋国将领曾经书写大夫名字，这是赵盾和秦伯。为什么贬称人？秦晋交战至此已是两代，自令狐之战后，连续交战不再全部记载了。在八年，秦国攻打晋国，夺取武城，不记载。在十年，晋国攻打秦国，夺取少梁，不记载。晋襄公去世，想要立年长的君主，从秦国迎接公子雍，秦康公用军队护送他。晋国抵御秦军，那么康公为什么被贬斥？《春秋》重视道义不重视恩惠，崇尚治理不崇尚功绩，受托孤之重，以至于交战，这也是趁丧伐国罢了。所以宋襄公即位，齐孝公在甗地交战，贬斥他；秦康公护送晋公子雍，在令狐交战，贬斥他。
晋国先蔑逃奔秦国【不说出逃跟随公谷】。狄人侵犯我国西部边境。秋季八月，鲁君与诸侯、晋国大夫在扈地结盟【传例说在章指中】。
垂陇曾经书写士縠而列举诸侯，这次鲁君与齐侯、宋公、卫侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯、晋国赵盾结盟。为什么不列举晋国？因为开始失去霸主地位。
。凡称诸侯，必先目而后凡也。前有王人，后无王人，书曰「诸侯盟于某」，则王人尝不与也【据首止、王世子、葵丘、宰周公】前无吾君，后有吾君，书曰「公防诸侯盟于某」，则吾君尝不与也【据僖二十一年盟薄、二十七年盟宋】未始有不与者也，而但曰诸侯，一从而再有事也【僖二十八年围许、襄十八年盟祝柯、二十五年盟重丘】非一役而再有事，则非凡辞也。非凡辞者，散辞也。
译凡是称述诸侯，必定先指明具体对象，然后才用“诸侯”这一统称。前面有王人参与，后面没有王人参与，史书写作“诸侯在某地结盟”，那么王人曾经没有参与（例如首止之盟、王世子之盟、葵丘之盟、宰周公之盟）。前面没有我国国君参与，后面有我国国君参与，史书写作“公与诸侯在某地结盟”，那么我国国君曾经没有参与（例如僖公二十一年薄地之盟、二十七年宋地之盟）。从来没有不参与的情况，却只称“诸侯”，这是一次跟随参与，另一次又有其他事务（例如僖公二十八年围许、襄公十八年祝柯之盟、二十五年重丘之盟）。如果不是同一场战役却涉及两件事，那就不是泛指的辞令。不是泛指辞令的，就是散称的辞令。
冬徐伐莒公孙敖如莒涖盟
八年春，王正月。夏，四月。秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂防晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂防雒戎盟于▯【有传】公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。宋人杀其大夫司马【有传】
此公子卭也？则其不名何？昭公之大夫也。于是襄夫人因戴武之族以杀大司马公子卭。则何以称人？称人，杀有罪之辞也。六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卭。则曷为例之？以有罪不名，所以别其非有罪也。不名，所以别其非有罪，则称人，众辞也。
宋司城来奔【有传】
大夫奔恒名之，此荡意诸也。则其不名，何昭公之大夫也？凡奔非其罪不书，苟接我也不可以不书，则不以同盟之例书之。是故未有书官者，于是官从其官，司马、司城是也。未有书字者，于是字从其字【据宋子哀】
九年春，毛伯来求金【有传《公羊传】
自是鲁虽不修贡，周无求矣。周室益衰，而顷王之崩葬不见于经。
夫人姜氏如齐，二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。王丧，卿共丧事，不书。此何以书？夷周于晋也。前年，公子遂葬襄公，今年，叔孙得臣葬襄王，是夷周于晋也。是故，苟常事，虽季孙行父请命，不书；苟非常也，虽叔孙得臣防葬，书。
晋人杀其大夫先都。三月，夫人姜氏至自齐。晋人杀其大夫士縠及箕郑父。楚人伐郑。公子遂防晋人、宋人、衞人、许人救郑。
兵将尝书大夫，此晋赵盾、宋华耦、衞孔达也。曷为贬称人？晋遂不竞，而楚荘伯也。传曰：「卿不书，缓也，以惩不恪。」是故凡救不书，必救而无功然后书。救非善辞也。自是而救不胜讥矣。
夏，狄侵齐。秋，八月，曹伯襄卒。九月，癸酉，地震。冬，楚子使椒来聘【有公羊传】
自盂之防，楚复称人。此其称楚子，何以？其能聘也。
秦人来归僖公成风之禭
成风祔姑称諡，伉然如夫人矣。其曰“僖公成风”，修《春秋》之辞也。夫人风氏薨葬，我小君成风，未修《春秋》之辞也。由成风而下，宣母敬嬴，襄母定姒，皆从旧史之文，实录而已。
葬曹共公
十年春，王三月，辛卯，臧孙辰卒。夏，秦伐晋。
外秦也，归成风之禭，使术来聘。秦习于礼矣，则其狄之何？楚之伯，秦之力也。自灭庸以后，秦为楚役。自晋主诸夏之盟，舍秦无加兵于晋者也。防于夷仪之岁，秦晋成而不结。又明年盟于宋，而南北之势成。楚子曰：“释齐、秦，他国请相见。”也是战国之萌也。于次，《国风》退秦于魏唐之后；于序，《书》系秦于周末；于作《春秋》，由韩原之后，秦帅无君，大夫皆夫子所以深致意于秦也。于《诗》存秦风，于《书》存秦誓，皆兵事。于是外秦，兵加于盟主，秦人为之也。又三十年而外郑，又五十年而外晋。外郑犹可也，外晋甚矣。
楚杀其大夫宜申
讨乱不书，于是鬭宜申谋弑穆王，则何以书？宜申之罪，为欲弑商臣也。宜申之罪，为欲弑商臣，若此而同之他乱臣之列，则溢罚矣。是故蔓成然【事在昭十四年】弑者之党也，杀之不书；宜申弑者之雠也，杀之书。臣子可以知劝惩矣。
自正月不雨，至于秋七月。及苏子盟于女栗。冬，狄侵宋。楚子、蔡侯次于厥貉。
外防未有言次者【据襄元年晋侯衞侯次于戚之类】此其言次何？以楚之欲图伯而未集也。晋虽不竞，君大夫数防而不序。春秋重絶晋也。防于息、宋、陈、郑，尝从楚矣。已而为新城之盟，则楚子犹未得志于宋、陈、郑也。于是息防不书，书及蔡次厥貉，用见楚之未得志于诸侯也。
十有一年春楚子伐麇
楚初书「君将也」，自是楚师必围灭也，而后贬人之。
夏，叔仲彭生防晋郤缺于承筐。秋，曹伯来朝。公子遂如宋。狄侵齐。冬，十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。
内大夫将言帅师，其不言帅师，何危之也？凡君将不言帅师，重在君也。言师不言君者，危师之辞也【据庄八年，师及齐师围郕】大夫将言帅师，重在师也。言将不言师者
译冬天，徐国攻打莒国。公孙敖前往莒国主持盟会。
鲁文公八年春天，周历正月。夏天，四月。秋天，八月戊申日，周天子驾崩。冬天，十月壬午日，公子遂在防地会见晋国的赵盾，在衡雍结盟。乙酉日，公子遂在防地会见洛戎，在〇地结盟【有传】。公孙敖前往京师，没有到达就返回。丙戌日，他逃奔到莒国。发生蝗灾。宋国人杀了他们的大夫司马【有传】。
这是公子卭吗？那么为什么不称他的名字呢？因为他是昭公的大夫。当时襄夫人依靠戴武的族人杀掉了大司马公子卭。那么为什么称“人”呢？称“人”，是诛杀有罪者的措辞。六卿调和公室，乐豫舍弃司马之位让给公子卭。那么为什么作为例证呢？因为对于有罪者不称其名，是为了区别他并非有罪。不称其名，是为了区别他并非有罪，那么称“人”，是众人的措辞。
宋国司城来投奔【有传】。
大夫出逃通常称其名，这是荡意诸。那么为什么不称其名呢？因为他是昭公的大夫？凡出逃并非其罪过就不记载，如果与我有关联就不能不记载，那么就不按同盟的惯例记载。因此以前没有记载官职的，于是官职就按官职称呼，司马、司城就是这样。以前没有记载表字的，于是表字就按表字称呼【依据宋子哀】。
鲁文公九年春天，毛伯来求取金属【有传《公羊传》】。
从此鲁国虽然不再进贡，周王室也没有再索取。周王室更加衰微，而顷王的驾崩和安葬没有记载在经文中。
夫人姜氏前往齐国，二月，叔孙得臣前往京师。辛丑日，安葬襄王。天子丧事，卿大夫共同办理丧事，不记载。这为什么记载呢？是把周王室等同于晋国。前年，公子遂安葬襄公，今年，叔孙得臣安葬襄王，这是把周王室等同于晋国。因此，如果是常事，即使是季孙行父请命，也不记载；如果是非常事，即使是叔孙得臣在防地安葬，也记载。
晋国人杀了他们的大夫先都。三月，夫人姜氏从齐国回来。晋国人杀了他们的大夫士縠和箕郑父。楚国人攻打郑国。公子遂在防地会见晋人、宋人、卫人、许人救援郑国。
军队将领曾经记载大夫，这是晋国的赵盾、宋国的华耦、卫国的孔达。为什么贬称为“人”？因为晋国不再强劲，而楚国称霸。传曰：“卿不记载，是因为迟缓，用来惩戒不恭敬。”因此凡是救援不记载，一定是救援而没有功效然后才记载。救援不是善意的措辞。从此救援不胜讥讽。
夏天，狄人侵犯齐国。秋天，八月，曹伯襄去世。九月，癸酉日，发生地震。冬天，楚子派椒来聘问【有公羊传】。
自从盂地会盟后，楚国又被称为“人”。这里称“楚子”，为什么呢？因为他能够聘问。
秦国人来归还僖公成风的赠丧衣物。
成风祔祭于姑母称谥号，俨然像夫人一样。说“僖公成风”，是修饰《春秋》的措辞。夫人风氏去世安葬，我国的小君成风，没有修饰《春秋》的措辞。从成风以下，宣公的母亲敬嬴，襄公的母亲定姒，都遵循旧史的文字，如实记录而已。
安葬曹共公。
鲁文公十年春天，周历三月，辛卯日，臧孙辰去世。夏天，秦国攻打晋国。
排斥秦国，归还成风的赠丧衣物，派术来聘问。秦国熟悉礼仪了，那么为什么排斥他呢？因为楚国的霸业，是秦国的力量支持的。自从灭掉庸国以后，秦国为楚国服役。自从晋国主持中原诸侯的盟会，除了秦国没有再对晋国用兵的。在夷仪会盟那年，秦晋和好但没有结盟。又过了一年，在宋国结盟，南北的局势形成。楚子说：“放弃齐、秦，其他国家请相见。”这是战国萌芽的表现。在次序上，《国风》把秦排在魏唐之后；在序言上，《尚书》把秦系于周末；在作《春秋》时，从韩原之战后，秦国率领无君之师，大夫都是孔子对秦国深表意旨的地方。在《诗经》中保留秦风，在《尚书》中保留秦誓，都是关于军事的。于是排斥秦国，因为秦国对盟主用兵，是秦国人做的。又过三十年排斥郑国，又过五十年排斥晋国。排斥郑国还可以，排斥晋国就过分了。
楚国杀了他们的大夫宜申。
讨伐叛乱不记载，于是鬭宜申谋害穆王，为什么记载呢？宜申的罪过，是想杀害商臣。宜申的罪过，是想杀害商臣，如果这样把他和其他乱臣并列，就处罚过重了。因此蔓成然【事在昭公十四年】是弑君者的同党，杀他不记载；宜申是弑君者的仇人，杀他记载。臣子可以知道劝善惩恶了。
从正月起不降雨，直到秋天七月。在女栗与苏子结盟。冬天，狄人侵犯宋国。楚子、蔡侯驻扎在厥貉。
外部会盟没有说“次”的【依据襄公元年晋侯、卫侯次于戚之类】。这里说“次”为什么呢？因为楚国想要图谋霸业而没有成功。晋国虽然不再强劲，但君臣多次会盟而不排序。《春秋》重视断绝晋国的地位。在息、宋、陈、郑会盟，曾经跟随楚国。后来举行新城之盟，那么楚子还没有在宋、陈、郑得志。于是息地会盟不记载，记载与蔡侯驻扎在厥貉，用以显示楚国没有在诸侯中得志。
鲁文公十一年春天，楚子攻打麇国。
楚国起初记载“君将”，从此楚国军队必定包围灭国，然后才贬称为“人”。
夏天，叔仲彭生在承筐会见晋国的郤缺。秋天，曹伯来朝见。公子遂前往宋国。狄人侵犯齐国。冬天，十月甲午日，叔孙得臣在咸地打败狄人。
国内大夫率领军队说“帅师”，这里不说“帅师”，为什么呢？是因为危险。凡是君主率领军队不说“帅师”，重在君主。说军队不说君主的，是危险军队的措辞【依据庄公八年，师及齐师围郕】。大夫率领军队说“帅师”，重在军队。说将领不说军队的
此郕太子朱儒也？则其曰郕伯，何逆之以诸侯之礼也？《春秋》之法，苟非诸侯，虽尝当国，不成君也。是故有衞侯朔，则黔牟八年不成君；有郑伯突，则子仪十四年不成君。虽衞叔武列于防矣，犹曰衞子尔。此郕太子也，鲁逆以诸侯之礼，吾从而志之，无改焉。何也？唯其如二君也。废立之际，足以乱名实，则《春秋》不可以弗辨。苟无乱于名实，则《春秋》不辨也。《春秋》之作，别嫌明微而已，有不待辨而自见，《春秋》何治焉？郕太子朱儒，鲁谓之郕伯；晋太子州蒲，晋谓之晋侯，从而志之，徒见其悖礼焉尔。虽然，凡诸侯奔则书，复奔不书，复者遂失国也。失国恒名之【据庄二十四年曹羁，昭二十二年蔡侯朱，二十三年莒子庚舆】此其不名，何以为郕伯？未修《春秋》之辞也。苟以为郕伯朱儒，则是修《春秋》之辞矣。故凡从主人，则徒修《春秋》之辞也。
▯伯来朝。二月庚子，子叔姬卒【有传】
女未嫁，不卒。此何以卒？许嫁而絶，则丧以夫人之礼也。以子叔姬见僖之丧伯姬也【传言▯桓公来朝，请絶叔姬而无絶婚，则是叔姬先絶，复求其次。杜说非】
夏，楚人围巢。秋，滕子来朝。秦伯使术来聘。
自韩原之战，秦恒称人。此其称秦伯，何以？其能聘也。
冬，十有二月戊午，晋人、秦人战于河曲。
此秦伯晋赵盾也？曷为贬称人？亟战也【本谷梁】于是范山言于楚子曰：晋君少，不在诸侯，北方可图也。而秦晋亟战，秦晋亟战，而楚君将称君矣。是故战必言及，而不言及，不以秦晋主此战也。不以秦晋主此战，犹曰夫人战焉耳，略之也。秦人、白狄伐晋，首从之辞也。晋人及姜戎败秦师于殽，敌辞也。晋人、秦人战于河曲，略之之辞也。
季孙行父帅师城诸及郓
十有三年春王正月，夏五月壬午，陈侯朔卒，邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月，太室屋坏【三传同】冬，公如晋，衞侯防公于沓。狄侵衞。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯防公于棐。
十有四年春，王正月，公至自晋。邾人伐我南鄙。叔仲彭生帅师伐邾。夏，五月乙亥，齐侯潘卒。六月，公防宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。
向也，扈之盟不序诸侯，此其复序，何？诸夏之志也。晋救江无功，救郑无功，与秦亟战，而楚浸强，交聘于中国，得蔡次厥貉矣，而晋遂不竞。于是公朝，晋衞侯来防，公还自晋，郑伯来防。诸夏之惧甚矣，汲汲于晋，而为此盟，如之何勿序也？以诸夏之汲汲于晋也，而徒以赵盾主是盟，书曰“同盟”，同众辞也。自幽以来，未之有也，则不予晋以主是盟之辞也。
秋七月，有星孛入于北斗。公至自防。晋人纳捷菑于邾，弗克纳。
此晋赵盾以诸侯之师，曷为贬称人？以晋为不竞也。楚方交聘于上国，得蔡次厥貉矣。而晋区区纳亡公子于邾，又以少陵长见辞于邾人。自败秦于令，▯盟于扈，救郑，战河曲，赵盾皆不书。由是讫灵公之篇，兵车之防自参以上，贬人之【十七年伐宋，宣二年侵郑】赵盾为之也。
九月甲申，公孙敖卒于齐【有谷梁传】齐公子商人弑其君舍，未逾年，之君卒不书【据衞戴公】奔则但书名【据郑忽】舍未逾年，何以得称君【本谷梁传】以弑罪罪商人也。是故，陈佗、齐无知、莒展舆逾年矣，而不成君；舍未逾年也，而成君。苟弑其君，世子虽成君，不君之；苟见弑于其臣子，虽未成君，君之。春秋之大义也。
宋子哀来奔【有传】
奔，大夫恒名之。此其不名，何？昭公之大夫也。
冬单伯如齐齐人执单伯
春秋书周大夫如吾大夫然，内之也。伯者作天下，不知有王久矣。于是鲁之请昭姬，晋之命随防，犹假宠于王室。而文宣之际，王卿士数有事于四方，救江之役，黒壤之盟，王叔桓公在焉。盖汲汲于晋葬僖公，锡文公命赗含，成风王季子来聘，尤汲汲于鲁也。而齐人执单伯，以天子之使而见执于齐，商人诸侯莫为之变焉，则王室益不竞矣
译这是郕国的太子朱儒吗？既然称他为郕伯，为什么用接待诸侯的礼仪来迎接他呢？《春秋》的法则，如果不是诸侯，即使曾经主持国政，也不算是君主。因此，有了卫侯朔，黔牟执政八年就不算君主；有了郑伯突，子仪执政十四年就不算君主。虽然卫叔武在防地列位，仍然称他为卫子。这是郕国的太子，鲁国用接待诸侯的礼仪迎接他，我顺从记载，不加以更改。为什么呢？只因为他如同两位君主（地位相当）。在废立君主的时候，足以混淆名分与实际，那么《春秋》不可以不加以辨析。如果不混淆名分与实际，那么《春秋》就不加以辨析。《春秋》的写作，只是辨别嫌疑、阐明细微罢了，有不待辨析就自然显现的，《春秋》何必去处理呢？郕国太子朱儒，鲁国称他为郕伯；晋国太子州蒲，晋国称他为晋侯，顺从记载，只是显示他们违背礼制罢了。虽然如此，凡是诸侯出逃就记载，再次出逃不记载，再次出逃就意味着失去国家。失去国家通常称其名【依据庄公二十四年曹羁，昭公二十二年蔡侯朱，二十三年莒子庚舆】。这里不称其名，为什么称他为郕伯？这是没有修饰《春秋》的措辞。如果称他为郕伯朱儒，那就是修饰了《春秋》的措辞。所以凡是顺从主人（鲁国）的，就只是修饰《春秋》的措辞罢了。
〇伯来朝。二月庚子，子叔姬去世【有传】
女子未出嫁，不称“卒”。这里为什么称“卒”？已经许配而断绝关系，那么丧礼就按照夫人的礼仪办理。通过子叔姬可以看出僖公为伯姬发丧【传文说〇桓公来朝，请求断绝与叔姬的关系但不断绝婚姻，那么就是叔姬先断绝关系，又求其次。杜预的说法不对】
夏天，楚国人包围巢国。秋天，滕子来朝见。秦伯派术来聘问。
自从韩原之战后，秦国一直称“人”。这里称秦伯，为什么呢？因为他能够聘问。
冬天，十二月戊午，晋国人、秦国人战于河曲。
这是秦伯和晋国的赵盾吗？为什么贬称“人”？因为频繁作战【本于谷梁】。这时范山对楚子说：晋君年轻，不在诸侯之中，北方可以图谋。而秦晋频繁作战，秦晋频繁作战，而楚君将要称君了。所以作战必定要说“及”，而这里不说“及”，不把秦晋作为这场战争的主帅。不把秦晋作为这场战争的主帅，就如同说夫人作战一样，是略写。秦国人、白狄攻打晋国，是首从的措辞。晋国人及姜戎在殽地打败秦军，是敌对的措辞。晋国人、秦国人战于河曲，是略写的措辞。
季孙行父率领军队修筑诸地和郓地的城墙
十三年春王正月，夏五月壬午，陈侯朔去世，邾子蘧蒢去世。从正月起不下雨，直到秋七月，太室的房屋倒塌【三传相同】。冬天，公前往晋国，卫侯在沓地拦截公。狄人侵犯卫国。十二月己丑，公与晋侯结盟。公从晋国返回，郑伯在棐地拦截公。
十四年春，王正月，公从晋国返回。邾国人攻打我国南部边境。叔仲彭生率领军队攻打邾国。夏，五月乙亥，齐侯潘去世。六月，公在防地会见宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，在新城共同结盟。
以前，扈地的盟会不排列诸侯次序，这里再次排列，为什么呢？这是诸夏的志向。晋国救江没有功劳，救郑没有功劳，与秦国频繁作战，而楚国逐渐强大，与中国交往聘问，得到蔡国次于厥貉，而晋国于是不能竞争。这时公朝见，晋卫侯来拦截，公从晋国返回，郑伯来拦截。诸夏的恐惧非常严重，急切地依附晋国，而举行这个盟会，怎么能不排列次序呢？因为诸夏急切地依附晋国，而只以赵盾主持这个盟会，记载说“同盟”，是共同众人的措辞。自从幽王以来，没有这样的事，那么不给予晋国主持这个盟会的措辞。
秋七月，有彗星进入北斗。公从防地返回。晋国人把捷菑送到邾国，没能送进去。
这是晋赵盾率领诸侯的军队，为什么贬称“人”？因为晋国不能竞争。楚国正在与大国交往聘问，得到蔡国次于厥貉了。而晋国仅仅把逃亡的公子送到邾国，又以小欺大被邾国人拒绝。自从在令地打败秦国，〇在扈地结盟，救郑，战于河曲，赵盾都不记载。从此直到灵公的篇章，兵车之会自参以上，贬称“人”的【十七年伐宋，宣二年侵郑】都是赵盾造成的。
九月甲申，公孙敖死在齐国【有谷梁传】。齐公子商人杀了他的君主舍，未过一年，君主去世不记载【依据卫戴公】。出逃就只称其名【依据郑忽】。舍未过一年，为什么能称君主【本于谷梁传】？用弑君的罪名来惩处商人。因此，陈佗、齐无知、莒展舆过了一年，而不算君主；舍未过一年，而算君主。如果弑杀他的君主，世子虽然算君主，不把他当君主；如果被他的臣子弑杀，虽然不算君主，把他当君主。这是《春秋》的大义。
宋子哀来投奔【有传】
出逃，大夫通常称其名。这里不称其名，为什么呢？因为他是昭公的大夫。
冬，单伯前往齐国，齐国人抓住单伯
《春秋》记载周大夫如同记载我国大夫一样，是把他当作内服。伯者（霸主）治理天下，很久不知道有王了。这时鲁国请求昭姬，晋国命令随防，还假借王室的宠爱。而文宣之际，王的卿士多次在四方办事，救江的战役，黑壤的盟会，王叔桓公都在其中。大概急切地依附晋国安葬僖公，赐给文公命赗含，成风王季子来聘问，尤其急切地依附鲁国。而齐国人抓住单伯，以天子的使者而被齐国抓住，商人诸侯没有为他改变，那么王室更加不能竞争了。
。以天子之使而见执，春秋所甚惧也。王叔陈生尝相周矣，晋悼公执之，则何以不书？传曰：「士鲂如京师，言王叔之贰于戎也。」则是为京师执之也。为京师执之，而与执单伯同罪，则溢罚矣。
译天子的使者被拘捕，这是《春秋》所非常畏惧的事情。王叔陈生曾经担任过周朝的宰相，晋悼公拘捕了他，那么为什么史书不记载呢？《左传》说：“士鲂前往京师，陈述王叔陈生对戎人怀有二心的情况。”这说明他是被京师方面拘捕的。既然是被京师拘捕，却与拘捕单伯的罪行相同，那就是处罚过重了。
齐人执子叔姬
十有五年，春，季孙行父如晋。三月，宋司马华孙来盟【有传】此华耦也？则其不名何？昭公之大夫也。
夏，曹伯来朝。齐人归公孙敖之丧。六月，卒丑朔日，有食之。鼓用牲于社。单伯至自齐【有传】
吾大夫不至，必见执而后至。春秋书“周大夫如吾大夫然”，故至单伯也。
晋郤缺帅师伐蔡，戊申入蔡【传例说在章指】
入不言伐，言伐甚伐者也。入未有书大夫者，于是书郤缺。始自是，讫春秋，入称人者邾也，称国者吴、越也。邾、吴、越无大夫也。是故自伐书阳处父入，书郤缺侵，书赵穿【宣元年】由是凡役书大夫，虽大夫自为战，书大夫【宣二年宋郑】甚者，大夫与君战，亦书大夫【宣十二年邲之战，成二年鞌之战】是经之变文也。
秋，齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。冬，十有一月，诸侯盟于扈【传例说在章指】
向也，扈之盟，赵盾为之，则其不序诸侯，犹曰大夫主是盟也。此晋侯、宋公、衞侯、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯也，则曷为不序？散辞也。新城之盟，不可以不序，徒以诸夏之志焉耳。而晋侯不出，于是楚伯成，而顷王崩，葬不见于《春秋》，诸侯无统纪，甚矣。故终灵公之篇，凡合诸侯皆散辞。传曰：「无能为也。」
十有二月齐人来归子叔姬
内女来归，凡三见于经。此其言“齐人来归子叔姬”，何非其罪也？叔姬配昭公，生舍。昭公卒，舍即位，商人弑之。于是执叔姬。
齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
一役而再有事，不悉书也。苟悉书也，则以遂言之。兵事言遂，必天下之大故也。此其言遂何？齐始败夏盟也。晋文公卒，襄公能合诸侯。灵虽不竞，而新城之盟，诸夏汲汲焉，固结之，则犹有属也。而齐独为乱阶，执天子之使，加兵于鲁。于是伐曹，晋遂不竞，而诸侯贰。故悉书之也。传曰：「谓诸侯不能也。」是故入郛皆不书【据隐五年邾、郑伐宋入郛之类】于齐特书之。侵我皆书人，于是书齐侯，异其文者，异其事也。
十有六年，春，季孙行父防齐侯于阳谷，齐侯弗及盟【谷梁有传】夏，五月，公四不视朔【谷梁有传】六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。毁泉台。楚人、秦人、巴人灭庸。
此楚子也灭犹未书君将也
冬，十有一月，宋人弑其君杵臼【有传】
弑未有称人者，其称人何？犹曰众人杀之焉耳。孔父死于殇，仇牧死于闵，荡意诸死于昭。宋为有臣子矣，宋非无臣子，则弑其君，罪不在其臣子矣。是故大夫未有书官者，终昭公之篇，大夫特书官，而意诸不言及大夫而不书官，则臣子何罪？意诸而言及，则昭公疑于殇、闵。然则宋公孰弑？襄夫人也。贼由夫人使之，若众人然，以是为君不君也。是故立公子鲍，而鲍免于首恶之名，《春秋》无讥焉尔。于是司城须奉昭公子以为乱，而鲍杀之。须母弟也，杀母弟不书，以是为鲍宜立者也。
十有七年春，晋人、衞人、陈人、郑人伐宋【有传】
此晋荀林父、衞孔达、陈公孙宁、郑石楚也。曷为贬称人？不予以讨贼之义也。宋贼无主名，宜若勿讨，则其责诸侯以讨之何？子弑父，凡在宫者杀无赦；臣弑君，凡在官者杀无赦。众人弑其君，亦勿罪，臣子而已矣。贼奈何勿讨也？贼可以勿讨，则昭公书葬矣。贼可以勿讨而书葬，其惟鲁初葬灵乎？二君之祸，非其国臣子为之也。
夏四月癸亥，葬我小君声姜。齐侯伐我西鄙。六月癸未，公及齐侯盟于谷。诸侯防于扈【有传】秋，公至自谷。冬，公子遂如齐。
十有八年，春，王二月，丁丑，公薨于台下。秦伯防卒。夏，五月，戊戌，齐人弑其君商人。
商人之罪，尝着于《春秋》。曷为书弑？如他君久矣。其为君也，《春秋》位号从主人，不以正不正。未尝有国，虽郑忽，不可不谓之世子。尝有国，虽商人，不可不谓之君。然则商人无罪欤？以蔡般之见杀，宜不名而名之，则商人罪不容诛矣。然则齐侯孰弑？阎职、邴歜也。阎职、邴
译齐人抓获了子叔姬。
鲁昭公十五年，春天，季孙行父前往晋国。三月，宋国司马华孙前来结盟【有传】。这是华耦吗？那么为什么不称他的名呢？因为他是昭公时代的大夫。
夏天，曹伯前来朝见。齐人送回了公孙敖的灵柩。六月，丑朔日，发生了日食。击鼓并用牲口在社坛祭祀。单伯从齐国回来【有传】。
我国的大夫没有去齐国，必定是被抓获后才得以回来。《春秋》记载“周大夫如同我国大夫一样”，所以记载单伯回来。
晋国郤缺率领军队攻打蔡国，戊申日进入蔡国【传例说在章指】。
“入”不记载“伐”，记载“伐”是强调严厉地攻打。“入”没有记载大夫名字的，从这时开始记载郤缺。从这时开始，直到《春秋》结束，“入”称“人”的是邾国，称国名的是吴国、越国。邾、吴、越没有大夫。因此自从伐阳处父记载“入”，记载郤缺“侵”，记载赵穿【宣元年】，从此凡是军事行动记载大夫，即使大夫亲自作战，也记载大夫【宣二年宋郑之战】；更严重的，大夫与国君作战，也记载大夫【宣十二年邲之战，成二年鞌之战】，这是经文的变例。
秋天，齐国人侵犯我国西部边境。季孙行父前往晋国。冬天，十一月，诸侯在扈地结盟【传例说在章指】。
从前，扈地的盟会，赵盾主持，那么不排列诸侯次序，还说是大夫主持这次盟会。这次有晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯，那么为什么不排列次序呢？是散乱的辞令。新城的盟会，不可以不排列次序，只是以诸夏的志向罢了。而晋侯没有出席，于是楚国的霸业成功，而周顷王去世，葬礼没有见于《春秋》，诸侯没有统属，太严重了。所以终了灵公的篇章，凡是会合诸侯都是散乱的辞令。传文说：“无能为力。”
十二月，齐国人送回了子叔姬。
本国女子被送回来，总共三次见于经文。这里说“齐人来归子叔姬”，为什么？不是她的罪过。叔姬嫁给昭公，生了舍。昭公去世，舍即位，商人杀了他。于是抓获了叔姬。
齐侯侵犯我国西部边境，于是攻打曹国，进入其外城。
一次军事行动而有两件事，不全部记载。如果全部记载，就用“遂”字来说明。军事行动用“遂”字，必定是天下的大事。这里用“遂”字是什么意思？齐国开始败坏夏盟。晋文公去世，襄公能够会合诸侯。灵公虽然不强盛，而新城的盟会，诸夏急切地，牢固地结盟，那么还有归属。而齐国独自成为祸乱的阶梯，抓获天子的使者，对鲁国用兵。于是攻打曹国，晋国于是不能强盛，而诸侯离心。所以全部记载。传文说：“说诸侯不能。”因此进入外城都不记载【依据隐五年邾、郑伐宋入郛之类】，唯独对齐国特别记载。侵犯我国都记载“人”，这里记载齐侯，文字不同，是因为事情不同。
鲁昭公十六年，春天，季孙行父在阳谷防备齐侯，齐侯没有来得及结盟【谷梁有传】。夏天，五月，国君四次不视朔【谷梁有传】。六月，戊辰日，公子遂与齐侯在郪丘结盟。秋天，八月，辛未日，夫人姜氏去世。毁坏泉台。楚国人、秦国人、巴国人灭掉庸国。
这是楚子，灭国还没有记载国君将要。
冬天，十一月，宋国人杀了他们的国君杵臼【有传】。
杀国君没有称“人”的，这里称“人”是什么意思？还说是众人杀了他。孔父死于殇公，仇牧死于闵公，荡意诸死于昭公。宋国有臣子，宋国不是没有臣子，那么杀他们的国君，罪不在臣子。因此大夫没有记载官职的，终了昭公的篇章，大夫特别记载官职，而意诸不记载“及”，大夫不记载官职，那么臣子有什么罪？意诸记载“及”，那么昭公就与殇公、闵公相疑。那么宋公是谁杀的？是襄夫人。贼由夫人指使，像众人一样，以此认为国君不像国君。因此立公子鲍，而鲍免于首恶的名声，《春秋》没有讥讽他。于是司城须奉昭公的儿子作乱，而鲍杀了他。须是母亲的弟弟，杀母弟不记载，以此认为鲍适宜立。
鲁昭公十七年春天，晋国人、卫国人、陈国人、郑国人攻打宋国【有传】。
这是晋国的荀林父、卫国的孔达、陈国的公孙宁、郑国的石楚。为什么贬称“人”？不给予他们讨贼的道义。宋国的贼没有主名，似乎不应该讨伐，那么责备诸侯讨伐他是什么意思？儿子杀父亲，凡在宫中的杀无赦；臣子杀国君，凡在官中的杀无赦。众人杀他们的国君，也不定罪，只是臣子罢了。贼怎么可以不讨伐？贼可以不讨伐，那么昭公就记载葬礼了。贼可以不讨伐而记载葬礼，只有鲁国初葬灵公吗？两位国君的祸患，不是他们国家的臣子所为。
夏天四月癸亥日，安葬我国小君声姜。齐侯侵犯我国西部边境。六月癸未日，国君与齐侯在谷地结盟。诸侯在扈地防备【有传】。秋天，国君从谷地回来。冬天，公子遂前往齐国。
鲁昭公十八年，春天，周历二月，丁丑日，国君在台下去世。秦伯防去世。夏天，五月，戊戌日，齐国人杀了他们的国君商人。
商人的罪过，曾经见于《春秋》。为什么记载“弑”？像其他国君很久了。他作为国君，《春秋》位号随从主人，不以正不正。未曾有国家，即使是郑忽，不可不称为世子。曾经有国家，即使是商人，不可不称为国君。那么商人没有罪吗？以蔡般被杀，应该不称名而称名，那么商人罪不容诛。那么齐侯是谁杀的？阎职、邴歜。阎职、邴
歜微，不称盗而称齐人，所以罪商人也。君、商人，人、阎职、邴歜，其实各得其天矣。
译邴歜地位卑微，不称他为盗贼而称他为齐国人，这是为了归罪于商人。国君、商人，阎职、邴歜，他们实际上都各自得到了应有的报应。
六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孙得臣如齐。冬，十月，子卒【有传】
恶位未定，则其称子卒，何成之为在丧之君也？凡君在丧，恒称子，犹未葬也，则称子某【庄公子般，襄公子野】于是公子遂杀恶而立宣公，故成之为在丧之君以弑罪，罪宣公也。
夫人姜氏归于齐。季孙行父如齐。莒弑其君。庶其弑。未有书国者。其称国何？犹曰“国其国也”，而以自弑焉尔。称人，罪不在臣子；称国，罪不在众人矣。然则莒子孰弑？太子仆也。莒子生太子仆，又生季佗。爱季佗而黜仆，而以自祸众人。何罪焉？故凡称国，必易树子杀大臣者也。树子，吾贰也；大臣，吾股肱也。亲莫亲于斯，贵莫贵于斯。贼由斯人，是自贼也。
陈氏春秋后传
钦定四库全书
春秋后传卷七 宋 陈傅良 撰
宣公
元年春，王正月，公即位。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐【有传说在章指】夏季，孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于衞。公防齐侯于平州。公子遂如齐。六月，齐人取济西田。
外取邑不书，虽取诸我，不书【据传襄二十六年齐取我髙鱼】必有归之者也，然后书。是故济西田书，取讙阐书，取。
秋，邾子来朝。楚子，郑人侵陈，遂侵宋。
书遂伐楚，言志不在蔡也。书遂侵宋，言志不在陈也【説在僖四年】南北之势于是始也。后十五年而宋楚平，后五十年而晋赵武、楚屈建同盟于宋，诸夏之君分为晋楚之从矣。南北之势于是始，故谨书之也。自是讫春秋，师再有事，无言遂者矣。言遂者，非与国伐盟主【齐侯伐衞，遂伐晋，事在襄二十三年】则盟主伐与国也【晋士鞅侵郑，遂侵衞，传曰衞叛晋也，事在定八年】
晋赵盾帅师救陈
书救陈，何楚由是始，伯也。于是楚救皆不书【据传蒍贾救郑，鬬椒救郑之类】
宋公、陈侯、衞侯、曹伯防晋师于棐林，伐郑。
此晋赵盾以诸侯之师伐郑，则其曰“宋公、陈侯、衞侯、曹伯防伐郑”，何大夫初用诸侯也？灵公之世，兵车之防，自参以上贬人之，于是黜赵盾，以其用诸侯也。《春秋》不以大夫用诸侯，故书曰“晋赵盾帅师救陈”，“宋公、陈侯、衞侯、曹伯防”，“晋帅于棐林伐郑”，则不以大夫用诸侯之辞也【公羊：“曷为不言赵盾之师？君不防大夫之辞也】
冬，晋赵穿帅师侵崇。晋人、宋人伐郑。
二年春，王二月，壬子，宋华元帅师，及郑公子归生帅师，战于大棘，宋师败绩。
战未有书大夫者，于是书宋华元、郑公子归生大夫。初，主战也，自此战皆书大夫。战不书大夫者，吴也，吴无大夫也。
获宋华元【说在获晋侯】秦师伐晋。夏，晋人、宋人、衞人、陈人侵郑。
此晋赵盾用诸侯之师，曷为贬称人？以晋为甚不竞也。楚方图伯，而晋以大夫用诸侯，由是兵车之防，自参以上皆贬之。而自柳棼之役，楚皆称子矣【九年】
秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷臯【三传同】冬十月乙亥，天王崩。
三年春，王正月，郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。葬匡王。楚子伐陆浑之戎。
窥周室也
夏，楚人侵郑。秋，赤狄侵齐。宋师围曹。冬，十月丙戌，郑伯兰卒。葬郑穆公。
四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯，公伐莒，取向【有谷梁传】
秦伯稻卒。夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷【传例说在章指】首弑君者，公子宋也。则其蔽罪于归生何？归生为正卿，而宋有无君之心，非归生孰禁之？于归生乎？谋先然而弗禁，则贼由归生而已矣。是故归生之弑公子宋，啓之不以罪宋而罪归生。▯喜之弑公子鱄，啓之不以罪鱄而罪▯喜。董史书赵盾，孔子取焉。盖有合于《春秋》。
赤狄侵齐。秋，公如齐。公至自齐。冬，楚子伐郑。
五年春，公如齐。夏，公至自齐。秋，九月，齐髙固来逆叔姬【有传】
公自主之也，于是公如齐，髙固使齐侯止公，请叔姬焉，则髙固伉也【从谷梁传】
叔孙得臣卒。冬，齐髙固及子叔姬来。
译六月癸酉日，安葬我们的国君文公。秋季，公子遂、叔孙得臣出使齐国。冬季，十月，太子恶去世【有传文解释】。
太子恶的君位尚未确定，那么称他“子卒”，怎么能算作是在丧期中的国君呢？凡是国君在丧期，通常称“子”，因为尚未安葬，所以称“子某”【如庄公之子般，襄公之子野】。当时公子遂杀了太子恶而立宣公，所以把太子恶当作在丧期中的国君来记载，是为了以弑君之罪归咎于他，从而谴责宣公。
夫人姜氏回到齐国。季孙行父出使齐国。莒国弑杀了他们的国君。庶其弑君。此前没有记载国名的。这里称国名是什么意思？意思是说“国家是他的国家”，而他却自取灭亡罢了。称“人”，表示罪责不在臣子；称“国”，表示罪责不在众人。那么莒子是被谁弑杀的呢？是太子仆。莒子生了太子仆，又生了季佗。偏爱季佗而废黜太子仆，从而给自己招来祸患并连累众人。这有什么罪呢？所以凡是称国名的，必定是废黜太子、杀害大臣的人。太子，是我的继承人；大臣，是我的得力助手。没有比他们更亲近的，没有比他们更尊贵的。祸乱由这些人引起，就是自取灭亡。
陈氏春秋后传
钦定四库全书
春秋后传卷七 宋 陈傅良 撰
宣公
元年春季，周历正月，国君即位。公子遂出使齐国迎接新娘。三月，公子遂带着夫人妇姜从齐国回来【有传文解释，在章指中】。夏季，孙行父出使齐国。晋国将大夫胥甲父放逐到卫国。国君在平州与齐侯会盟。公子遂出使齐国。六月，齐国人夺取了济水西边的田地。
外国夺取城邑不记载，即使是夺取我国的，也不记载【根据传文，襄公二十六年齐国夺取我国高鱼】。必定有归还的情况，然后才记载。所以济西田被记载，夺取欢、阐也被记载。
秋季，邾子来朝见。楚子、郑国人侵犯陈国，接着侵犯宋国。
记载“遂伐楚”，是说意图不在蔡国。记载“遂侵宋”，是说意图不在陈国【解释在僖公四年】。南北对峙的局势从此开始。十五年后宋国与楚国讲和，五十年后晋国赵武、楚国屈建在宋国结盟，中原各国的君主分为追随晋国和楚国的两派。南北对峙的局势从此开始，所以谨慎地记载下来。从此直到春秋结束，军队再次行动，没有再说“遂”的了。说“遂”的，如果不是盟国攻打盟主【齐侯伐卫，接着伐晋，事在襄公二十三年】，就是盟主攻打盟国【晋国士鞅侵犯郑国，接着侵犯卫国，传文说卫国背叛晋国，事在定公八年】。
晋国赵盾率领军队救援陈国。
记载“救陈”，为什么？因为楚国从此开始称霸。当时楚国救援都不记载【根据传文，蒍贾救郑，斗椒救郑之类】。
宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林抵御晋军，攻打郑国。
这是晋国赵盾率领诸侯军队攻打郑国，那么为什么说“宋公、陈侯、卫侯、曹伯抵御晋军，攻打郑国”呢？因为大夫初次动用诸侯军队。灵公时期，兵车会盟，从参乘以上的人都贬低别人，于是贬低赵盾，因为他动用了诸侯军队。《春秋》不认为大夫可以动用诸侯军队，所以记载说“晋赵盾率领军队救援陈国”，“宋公、陈侯、卫侯、曹伯抵御”，“晋军在棐林攻打郑国”，这是不认为大夫可以动用诸侯军队的措辞【公羊传：“为什么不说是赵盾的军队？这是国君不抵御大夫的措辞”】。
冬季，晋国赵穿率领军队侵犯崇国。晋国人、宋国人攻打郑国。
二年春季，周历二月，壬子日，宋国华元率领军队，与郑国公子归生率领军队，在大棘交战，宋军大败。
交战没有记载大夫的，这里记载了宋国华元、郑国公子归生两位大夫。起初，主持战事，从此交战都记载大夫。交战不记载大夫的，是吴国，因为吴国没有大夫。
俘获宋国华元【解释在俘获晋侯条】。秦国军队攻打晋国。夏季，晋国人、宋国人、卫国人、陈国人侵犯郑国。
这是晋国赵盾动用诸侯军队，为什么贬称“人”？因为晋国非常不景气。楚国正图谋称霸，而晋国由大夫动用诸侯军队，从此兵车会盟，从参乘以上的人都贬低他们。而从柳棼之战开始，楚国都称“子”了【九年】。
秋季九月乙丑日，晋国赵盾弑杀了他的国君夷皋【三传相同】。冬季十月乙亥日，周天子去世。
三年春季，周历正月，郊祭用的牛嘴受伤，改卜另一头牛，牛死了，于是没有举行郊祭，仍然进行了三望之祭。安葬匡王。楚子攻打陆浑的戎人。
窥探周王室。
夏季，楚国人侵犯郑国。秋季，赤狄侵犯齐国。宋国军队包围曹国。冬季，十月丙戌日，郑伯兰去世。安葬郑穆公。
四年春季，周历正月，国君与齐侯平定莒国和郯国，莒国人不同意，国君攻打莒国，夺取了向地【有谷梁传解释】。
秦伯稻去世。夏季六月乙酉日，郑国公子归生弑杀了他的国君夷【传例解释在章指】。首先弑君的是公子宋。那么为什么把罪责归咎于归生呢？归生是正卿，而宋国有无君之心，除了归生谁能禁止呢？在于归生吗？阴谋先已存在而不禁止，那么祸乱就由归生而起了。所以归生弑杀公子宋，开启祸端，不罪公子宋而罪归生。〇喜弑杀公子鱄，开启祸端，不罪公子鱄而罪〇喜。董史记载赵盾，孔子采纳了。这大概符合《春秋》的原则。
赤狄侵犯齐国。秋季，国君前往齐国。国君从齐国回来。冬季，楚子攻打郑国。
五年春季，国君前往齐国。夏季，国君从齐国回来。秋季，九月，齐国高固来迎娶叔姬【有传文解释】。
国君主张这件事，当时国君前往齐国，高固让齐侯留住国君，请求娶叔姬，那么高固就傲慢了【依据谷梁传】。
叔孙得臣去世。冬季，齐国高固和子叔姬来到。