书仪卷一
子。前不具官,事末云「取进止」,用牓子者,惟不用年,不全幅,不封,余同状式。
皆先具检,本司官画日,亲书付曹司为案【本官自陈事者,则自留其案】
译臣下。开头不写全官职,结尾不说“请批示”,使用榜文时,只是不写年份、不写满整张纸、不封口,其余都与状纸格式相同。
都要先写好检状,由本司官员签署日期,亲自书写后交给曹司存档【如果是本官自己陈述事情,则自己保留档案】
公文
申状式
某司【自申状则具官封姓名】
某事【云云。有事,因则前具其事;无所因,则便云右某】
右【云云】谨具状申【如前列数事,则云右件状如前云云】某司谨状【取处分则
云伏▯指挥】
年月日,具官封姓名【有连书官则以次列衔】状。
右内外官司向所统属并用此式【尚书省司上门下中书省枢密院及】
台省、寺监、上三省、枢密院、省内诸司,并诸路、诸州上省、台、寺监,并准此】
牒式
某司牒 某司【或某官】
某事【云云】
牒【云云,若前列数事,则云牒件如前云云】谨牒。
年月 日 牒
列位【三司首判之官,一人押枢密院,则都承防押】
右门下中书、尚书省以本省,枢密院以本院事相移【并谓非被受者】及内外官司非相管隷者相移,并用此式。诸司补牒亦同,惟于年月日下书书令史名,辞末云「故牒」。官虽统摄而无状例,及县于比州之类,皆曰「牒上【寺监于御史台、秘书、殿中省准此】于所辖而无符帖例者,则曰「牒某司」,不阙字【尚书省于御史台、秘书、殿中省及诸司于台省,台省、寺监于诸路、诸州亦准此。其门下、中书省、枢密院于省内诸司,台省、寺监官司辞末云「故牒」。尚书省于省内诸司准此】
私书
上尊官问▯贺谢大状
具位姓 某
右某【述事云云】谨具状。上问,尊▯【申贺上谢随事】谨状【旧云谨录状上牒件状如前谨牒状未姓名下亦云牒此葢唐末属寮上官长公牒非私书之体及元丰改式士大夫亦相与改之】
年月 日具位姓 某 状
【封皮】状上,某位,具位姓,某谨封【重封上显云:状上某所,某位下云:谨重封】
与平交平状
具位姓 某
右某啓【述事云云】谨奉状。起居【陈贺陈谢随事】防惟
照詧谨状
月 日具位姓 某 状
【封皮】用靣签【某位】具位姓某谨封【重封题与大状同,后封皮重封皆准此】
上书
月日,具位某顿首再拜,上书某位执事【此上尊官之仪也。稍尊则云阁下,平交则云谨致书某位足下。凡「阁下」谓守黄阁者,非宰相不当也。而末俗竞以虚名相尊,今有谓宰相为「阁下」,则必怒,以为轻。而今人非平交不可施矣,此无如之何,且须从俗。此下述事云云】不宣,某顿首再拜。
某位执事
啓事
具位姓 某
右某啓【述事云云】谨奉啓事,陈闻【陈贺、陈谢,随事】伏惟
尊慈俯赐 鉴念不宣谨啓
月 日具位姓 某 啓上
【封皮用靣签】某位,具位姓某啓上,谨封【前上书封皮改啓为书字】
上尊官时▯啓状
【裴书仪,僚属典吏起居官长啓状止如此,无如公状之式者。裴文有四海吉书,分五等:以父之执友、疎属、尊亲、受业师为极尊;年纪髙于已,或职掌稍髙及姊、夫妻、兄之属为稍尊;齿爵相敌者为平;怀年小于已、官卑于已及妻弟、妹夫为稍卑;先曾服事及弟子之类为极卑。今以裴之啓状为大书,四海吉书为书小简,及平日往来手简而微为増损,以叶时宜。以齿爵极逺者为尊,官与极卑不甚相逺者为稍卑,改平怀为平交。又今人与尊官书多为三幅,其辞意重复,殊无义理。凡与人书所以为尊敬者,在于礼数辞语,岂以多纸为恭耶?徒为烦冗而不诚,不足法也】
某啓:晷度推移,日南长至【此冬至之仪也】,正旦则云「元正啓祚,万物惟新」,月朔及非时起居则各用其月时,▯如孟春犹寒之意】伏惟某位膺时纳祐,与国同休【正旦同月朔及非时起居则云「尊体起居万福】某即日蒙恩事役所縻【有官则云「职业有守】未获趋拜门庭,伏乞上为庙朝善保崇重,下诚不任詹依恳祷之至,谨奉状陈贺【月朔及非】
【时起居则改陈贺为防▯】不宣谨状。
月 日具位姓 某 状上
某位【座前,或云执事;执政则云台座。执政虽有世契,亦不敢叙他人。父执则云从表侄上某位几丈;师则云门生
译公文
申状格式
某司【如果是自下而上的申状,则写明官职、封号、姓名】
某事【等等。如果有具体事由,就先把事情写清楚;如果没有特定事由,就直接写“右某”】
右【等等】谨具状申【如果前面列举了多件事,就写“右件状如前等等”】某司谨状【如果需要请示裁决,就写“伏〇指挥”】
年月日,具官封姓名【如果有连续书写的官职,就依次列出官衔】状。
右内外官府向来统属关系都使用这种格式【尚书省各司上报门下、中书省、枢密院,以及御史台、尚书省、寺监、上报三省、枢密院、省内各官署,以及各路、各州上报省、台、寺监,都依照此例】
牒式
某司牒 某司【或某官】
某事【等等】
牒【等等,如果前面列举了多件事,就写“牒件如前等等”】谨牒。
年月 日 牒
列位【三司的首判官,一人押枢密院,则由都承防押印】
右门下、中书、尚书省以本省事务,枢密院以本院事务相互移文【都指非直接接受命令者】以及内外官府非相互管辖者相互移文,都使用这种格式。各官署补发牒文也相同,只是在年月日下书写书令史的名字,文末写“故牒”。官职虽然统摄但没有状例,以及县对同级州之类,都称“牒上【寺监对御史台、秘书省、殿中省也依照此例】于所辖而没有符帖例的,就称“牒某司”,不空缺字【尚书省对御史台、秘书省、殿中省以及各官署对台省,台省、寺监对各路、各州也依照此例。门下、中书省、枢密院对省内各官署,台省、寺监官署文末写“故牒”。尚书省对省内各官署也依照此例】
私书
上尊官问〇贺谢大状
具位姓 某
右某【叙述事情等等】谨具状。上问,尊〇【申贺上谢随事】谨状【旧称谨录状上牒件状如前谨牒状未姓名下亦云牒此葢唐末属寮上官长公牒非私书之体及元丰改式士大夫亦相与改之】
年月 日具位姓 某 状
【封皮】状上,某位,具位姓,某谨封【重封上显云:状上某所,某位下云:谨重封】
与平交平状
具位姓 某
右某啓【叙述事情等等】谨奉状。起居【陈贺陈谢随事】防惟
照詧谨状
月 日具位姓 某 状
【封皮】用靣签【某位】具位姓某谨封【重封题与大状同,后封皮重封皆准此】
上书
月日,具位某顿首再拜,上书某位执事【这是上尊官的礼仪。稍尊则称阁下,平交则称谨致书某位足下。凡“阁下”指守黄阁者,非宰相不当称。而末俗竞以虚名相尊,今有谓宰相为“阁下”,则必怒,以为轻。而今人非平交不可施矣,此无如之何,且须从俗。此下述事等等】不宣,某顿首再拜。
某位执事
啓事
具位姓 某
右某啓【叙述事情等等】谨奉啓事,陈闻【陈贺、陈谢,随事】伏惟
尊慈俯赐 鉴念不宣谨啓
月 日具位姓 某 啓上
【封皮用靣签】某位,具位姓某啓上,谨封【前上书封皮改啓为书字】
上尊官时〇啓状
【裴书仪,僚属典吏起居官长啓状止如此,无如公状之式者。裴文有四海吉书,分五等:以父之执友、疎属、尊亲、受业师为极尊;年纪髙于已,或职掌稍髙及姊、夫妻、兄之属为稍尊;齿爵相敌者为平;怀年小于已、官卑于已及妻弟、妹夫为稍卑;先曾服事及弟子之类为极卑。今以裴之啓状为大书,四海吉书为书小简,及平日往来手简而微为増损,以叶时宜。以齿爵极逺者为尊,官与极卑不甚相逺者为稍卑,改平怀为平交。又今人与尊官书多为三幅,其辞意重复,殊无义理。凡与人书所以为尊敬者,在于礼数辞语,岂以多纸为恭耶?徒为烦冗而不诚,不足法也】
某啓:晷度推移,日南长至【这是冬至的礼仪】,正旦则云“元正啓祚,万物惟新”,月朔及非时起居则各用其月时,〇如孟春犹寒之意】伏惟某位膺时纳祐,与国同休【正旦同月朔及非时起居则云“尊体起居万福】某即日蒙恩事役所縻【有官则云“职业有守】未获趋拜门庭,伏乞上为庙朝善保崇重,下诚不任詹依恳祷之至,谨奉状陈贺【月朔及非】
【时起居则改陈贺为防〇】不宣谨状。
月 日具位姓 某 状上
某位【座前,或云执事;执政则云台座。执政虽有世契,亦不敢叙他人。父执则云从表侄上某位几丈;师则云门生
上某位先生。非平交不可称其字。后手啓,准此】谨空。
【封皮】谨谨上,某位【座前或台座皆如状中】具位姓某状封。
译呈上某位先生。如果不是平辈交往,便不能称呼对方的表字。后面的手启,依照此例。【此处留空】。
【封皮】恭敬地呈上,某位【座前或台座,都依照信笺正文中的写法】具位姓某的信封。
上稍尊时▯啓状
【平交改卑,情不任勤祷之至,为用慰勤怀。阁下为足下,无谨空自,余同】
某啓【时▯如前】伏惟某位膺时纳祐,罄无弗宜【月朔及非时起居则云尊体万福】某即日防免,未由觐展。伏冀顺时善加保养,卑情不任勤祷之至。谨奉状陈贺【非时起居改陈贺为防▯】
不宣谨状
月 日粗衔姓 某 状上
某位【阁下,或云侍史,或云左右,或云足下,若有契素,则云从表弟,上某位几兄后稍尊手啓,准此】谨空
【封皮】状上,某位【阁下】粗衔姓某谨封。
与稍卑时,▯啓状【极卑止有手简及委曲,无啓状】
某啓【时▯如前】恭惟某位膺时纳祐,罄无弗宜【月朔及非时起居则云动止万福】某即日幸如宜,未由展奉,惟冀顺时善加保爱,用慰逺怀。谨奉状不宣,谨状。
月日【若有事素则云从表】粗衔姓某状上。
某位【若有事素则云几弟】
【封皮】状上,某位,粗衔姓,某,谨封。
上尊官手啓【书中小简亦同,但纸尾有日无月,去谨奉啓及谨空字】
某惶恐顿首再拜【述事云云】谨奉啓不备【备具宣悉,据理亦同,但世俗有此分别,今须从众】某惶恐顿首再拜。
某位【座前执政则云台座】月日谨空。
【封皮】谨谨上,某位【座前台座如啓中】某,啓封。
别简
某啓【或云再啓,或云又啓,述事云云】某顿首再拜
上稍尊手啓【书中小简及别简如大官】
某再拜【述事云云】谨奉啓不宣。某再拜
某位【阁下,或云侍史,或云左右。若其人知州府,则云钤下】月日
【封皮】啓上,某位【阁下等如啓中】某,谨封。
与平交手简【书中小简同,别简直述事,末云顿首】
某啓【述事云云】不宣。某顿首
某位【足下或云左右】 日
【封皮】手啓上【或止云啓上】某位某谨封。
与稍卑手简【书中小简同,凡书啓若不能一一如仪,宁于平交用称尊,不可用稍卑】
某啓【述事云云】不宣。某咨白
某位 日
【封皮】简呈 某位 某 谨封
谒大官大状
具位姓 某
右某谨诣 门屏只▯ 起居【防谢贺辞违随事已欲他适往辞人曰辞人欲他适已往别之曰攀违】某位伏聴处分谨状【旧亦云牒件状如前谨牒状末姓名下又云牒元丰改式士大夫亦改之】
年月 日具位姓 某 状
谒诸官平状
具位姓 某
右某只候【世俗皆云谨只▯按谨即只也语渉复重今不取】起居【谢贺辞违随事按只▯某人起居乃语自唐末以来皆以云只▯起居某人今从众】某位谨状
月 日具位姓 某 状
平交手刺【大约如此,时改临时】
某爵【无爵者言官】某里姓某【无官者止称乡里,此平生未曽往还者也;若已相识,则去爵里;往还熟,则去姓】専谒见【谢贺辞别随事】
某位 月日 谨刺
名纸
取纸半幅,左卷令▯实,以线近上横繋之,题其阳靣【凡名纸,吉仪左卷题于左掩之端为阳靣,凶仪右卷题于右掩之端为阴靣】云乡贡进士姓名家书。
上祖父母父母【上外祖父母,改孙为外孙,着姓余同】
某啓,孟春犹寒【时▯随月】伏惟某亲尊体起居万福【述先时往来书云云】某在此与新妇以下各循常【若有尊长在此,则于与新妇字上添侍奉某亲康宁外字】乞不赐逺念【凡此皆平安之仪,若有不安者,即不用此语,后准此下述事云云】未由省侍,伏乞倍加调防,下诚不任瞻恋之至。谨奉状不备,孙【子男则称男,女则称女】某再拜上。
某亲【几前】
【封皮】谨谨上,某亲【几前】孙【男女同】某状封。
【重 平安家书附上 凡人得家书喜惧相半故平封 某州某县姓某官 安字不可阙使见之则喜后家书重封准此】孙【男女同】 粗衔某谨重封
上内外尊属【谓伯叔祖父母,伯叔父母,姑舅妗母,姨夫姨母,妻之父母】
改起居为动止,省侍为觐省,调防为保重,瞻恋为赡仰,几前为座前,侄甥壻随
译给稍尊长者的启状
【平辈交往改为卑下,情感不胜勤勉祈祷之至,以此慰解勤勉关怀。阁下作为足下,无谨空自,其余相同】
某人启【时节〇如前】恭敬以为某位顺应时运接纳福佑,一切无不适宜【月朔及非时问候则说尊体万福】某人今日防范免灾,未能前来拜见。恭敬希望顺应时节好好保养,卑下之情不胜勤勉祈祷之至。恭敬奉上状文陈述祝贺【非时问候改陈贺为防〇】
不详尽恭敬呈状
月 日 粗略官衔姓名 某 状上
某位【阁下,或说侍史,或说左右,或说足下,如果有旧交情,则说从表弟,上某位几兄后稍尊手启,照此办理】恭敬留空
【封皮】状上,某位【阁下】粗略官衔姓名某恭敬封缄。
与稍卑者交往时,〇启状【极卑下只有手简及委曲,没有启状】
某人启【时节〇如前】恭敬以为某位顺应时运接纳福佑,一切无不适宜【月朔及非时问候则说动止万福】某人今日幸好如常,未能前来拜奉,只希望顺应时节好好保重爱护,以此慰解远方怀念。恭敬奉上状文不详尽,恭敬呈状。
月日【如果有旧交情则说从表】粗略官衔姓名某状上。
某位【如果有旧交情则说几弟】
【封皮】状上,某位,粗略官衔姓名,某,恭敬封缄。
给尊长官员的手启【书中小简也相同,但纸尾只有日没有月,去掉谨奉启及谨空字】
某人惶恐顿首再拜【叙述事情云云】恭敬奉上启文不备【备具宣悉,据理也相同,但世俗有此分别,现在须随大流】某人惶恐顿首再拜。
某位【座前执政则说台座】月日恭敬留空。
【封皮】恭敬恭敬上,某位【座前台座如启中】某,启封。
别简
某人启【或说再启,或说又启,叙述事情云云】某人顿首再拜
给稍尊长者的手启【书中小简及别简如大官】
某人再拜【叙述事情云云】恭敬奉上启文不详尽。某人再拜
某位【阁下,或说侍史,或说左右。如果此人知州府,则说钤下】月日
【封皮】启上,某位【阁下等如启中】某,恭敬封缄。
与平辈交往的手简【书中小简相同,别简直接叙述事情,末尾说顿首】
某人启【叙述事情云云】不详尽。某人顿首
某位【足下或说左右】 日
【封皮】手启上【或只说启上】某位某恭敬封缄。
与稍卑者交往的手简【书中小简相同,凡是书信启文如果不能一一合乎礼仪,宁可在平辈交往中使用尊称,不可使用稍卑称呼】
某人启【叙述事情云云】不详尽。某人咨白
某位 日
【封皮】简呈 某位 某 恭敬封缄
谒见大官的大状
具位姓名 某
右某人恭敬前往 门屏只〇 问候【防谢贺辞违随事已欲他适往辞人曰辞人欲他适已往别之曰攀违】某位伏听处分恭敬呈状【旧也说牒件状如前恭敬牒状末姓名下又说牒元丰改式士大夫也改之】
年月 日具位姓名 某 状
谒见诸官的平状
具位姓名 某
右某人只候【世俗都说恭敬只〇按恭敬即只也语涉重复现在不取】问候【谢贺辞违随事按只〇某人问候乃语自唐末以来都以说只〇问候某人现在随大流】某位恭敬呈状
月 日具位姓名 某 状
平辈交往的手刺【大约如此,时改临时】
某爵【无爵者言官】某里姓名某【无官者只称乡里,这是平生未曾往来的;如果已相识,则去掉爵里;往来熟稔,则去掉姓】专门谒见【谢贺辞别随事】
某位 月日 恭敬刺
名纸
取纸半幅,左边卷起令〇实,用线靠近上方横向系住,题写其阳面【凡名纸,吉仪左卷题于左掩之端为阳面,凶仪右卷题于右掩之端为阴面】说乡贡进士姓名家书。
给祖父母父母【给外祖父母,改孙为外孙,着姓其余相同】
某人启,孟春犹寒【时节〇随月】恭敬以为某亲尊体问候万福【叙述先前往来书信云云】某在此与新妇以下各自循常【如果有尊长在此,则在与新妇字上添加侍奉某亲康宁外字】乞求不赐远方挂念【凡此都是平安之仪,如果有不安者,即不用此语,后准此下叙述事情云云】未能省视侍奉,恭敬乞求加倍调护防范,下诚不胜瞻仰眷恋之至。恭敬奉上状文不备,孙【子男则称男,女则称女】某人再拜上。
某亲【几前】
【封皮】恭敬恭敬上,某亲【几前】孙【男女同】某状封。
【重 平安家书附上 凡人得家书喜惧相半故平封 某州某县姓名某官 安字不可缺使见之则喜后家书重封准此】孙【男女同】 粗略官衔某恭敬重封
给内外尊属【谓伯叔祖父母,伯叔父母,姑舅妗母,姨夫姨母,妻之父母】
改问候为动止,省视侍奉为觐省,调护防范为保重,瞻仰眷恋为赡仰,几前为座前,侄甥婿随
所当称。惟与妻之父母书不称新妇,称封邑;无封邑则改新妇以下为家中骨肉【古人谓父为阿郎,谓母为娘子,故刘岳书仪上父母书称阿郎娘子。其后奴婢尊其主如父母,故亦谓之阿郎娘子。以其主之宗族多,故更以行第加之。今人与妻之父母书称其妻为几娘子,殊乱尊卑。名不正则言不顺,士君子宜有以易之】余皆如上父母书。
译应当称呼的。只有给妻子的父母写信时,不称新妇,而称封邑;如果没有封邑,就把“新妇”以下的称呼改为家中骨肉【古人称父亲为阿郎,称母亲为娘子,所以刘岳的《书仪》中给父母写信称阿郎娘子。后来奴婢尊称主人如同父母,所以也称主人阿郎娘子。因为主人的宗族众多,所以又在前面加上排行。现在人们给妻子的父母写信,称其妻为几娘子,严重混淆了尊卑。名分不正则言语不顺,士人君子应当有所改变】其余的都像给父母写信那样。
上内外长属【谓兄姊、表兄姊及姊夫、妹与嫂亦同】
改尊体起居万福为动止康和,乞不赐逺念为幸,不念及省侍为防,省伏乞倍加调防为为国保燮下,诚不任瞻恋之至,为卑情不胜依恋。弟妹内外弟妹,随所当称【刘岳书仪云:舅之子称内弟,不书姓;姑之子称外弟,书姓。今人亦通称表弟也】几前为左右状为啓,余如上父母书。
【封皮】啓上 某亲 弟 某 谨封
与妻书
某咨春寒【春暄,夏热,秋热,秋凉,冬寒,随时】动履清胜【或云常胜】某此粗遣免【述事云云】不悉【裴仪作不具,今从弟妹法】某书逹某邑封【裴仪云:某状通几娘子足下,于理亦似未安,若无封邑,宜称其字】月日
【封皮】书逹,某邑封。某谨封【重封云:平安家书附至本宅】
与内外卑属【谓弟妹、表弟妹】
几弟【妹则云几妹】春寒【寒暄随时】想与诸尊防【或云长防随事】休宜。兄此粗常【述事云云】不悉。兄报某亲。
月 日
【封皮】书寄几弟【亲弟妹不空,表弟妹空】兄手书【表弟妹,云表兄姓某,谨封。以下书皮重封皆同。重亲弟妹,云平安。家书附至某州某县几某官处。无官封则云几弟处。表则云书附至某州某县几某官处】粗衔姓押重封【表弟云谨重封】
与防属书【谓兄弟之子孙】
告几某官,春寒【寒暄随时】想汝与诸尊防【或云长防随事】吉健。翁【或伯或叔】此与骨肉并如常【述事云云】不具。翁【余亲准此,裴仪与儿及孙侄等书,其末皆云及此不多,今以与诏语相渉更改从俗】告几某官【省】月日
【封皮】书付几某官,翁【余亲准此】封【重封如卑属】
与子孙书
告名【子孙名也】春寒【寒暄随时】想汝与诸防【卑防随事】吉健【述先时往来书】吾此与骨肉并如常【述事云云】不具。翁【父同】告名【省】
【封皮】委曲付名,翁【父同】封
【重平安家书附至封某州某县付孙名】粗衔姓押重封
与外甥女壻书【封皮重封,与表弟妹同】
某咨春寒【寒暄随时】想与尊防如宜【与女壻者云与几姐及外孙如宜】某此粗常【述事云云】不悉。某咨姓甥某官【壻云某郎】
月 日
妇人与夫书
【妇人与诸亲书,皆与男子同。于子孙之妇,称吾;于夫家尊长,称新妇某氏;于卑防,称婆,称伯母、叔母,或称老妇;于已家尊长,称儿;于卑防,称姑,称姊;于外人,不当通书。若不得已通书,亦当称新妇。今人皆称儿,非也。上舅姑书,如父母,但改「新妇」以下称其夫官而已。与妯娌书,如长属其末,自称「姒某氏」、「娣某氏」。与子孙书,云「告几新妇」,余如与子孙书。其与尊长者,虽有封邑,不敢称之。古者妇人谓夫曰「君」,自称曰「妾」。今夫与妻书称名,妻与夫书称妾,乃冀缺、梁鸿相推敬之道也】
妾啓,春寒【寒暄随时】动止康和【或云康胜】妾即此防,免诸防无恙【此平安之仪也,若已不安则不云蒙免,子孙有不安者则不云诸防无恙,此下述事云云】不宣。妾上某官【侍者无官则称良人】月日
【封皮】状上,某官,邑封某氏妾,谨封。
与仆隶委曲【仆隶上郎主当依公状式】
姓名【仆隶姓名也,述事云云】不具委曲,付姓名。
【封皮】委曲付姓名 押 封
书仪卷一
钦定四库全书
书仪卷二
宋 司马光 撰
冠仪
男子年十二至二十皆可冠【冠义日冠者礼之始也,是故古之道也,成人之道者,将责成人之礼焉也。责成人之礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之行也。将责四者之行于人,其礼可不重与?冠礼之废久矣。吾少时闻村野之人尚有行之者,谓之上头。城郭则莫之行矣,此谓礼失求诸野者也。近世以来,人情尤为轻薄,生子犹饮乳已,加巾帽。有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者,盖鲜矣。彼责以四者之行,岂知之哉?往往自防至长,愚騃如一,由不知成人之道故也。吉
译给内外长辈亲属【指兄姊、表兄姊以及姊夫,妹妹与嫂子也相同】
将“尊体起居万福”改为“动止康和”,恳请不要赐以远念为幸,不念及省侍为防,省伏乞倍加调防为为国保燮下,确实不胜瞻恋之至,为卑情不胜依恋。弟妹内外弟妹,随所当称【刘岳《书仪》说:舅之子称内弟,不写姓;姑之子称外弟,写姓。今人也通称表弟】几前为左右状为啓,其余如上父母书。
【封皮】啓上 某亲 弟 某 谨封
给妻子的信
某咨春寒【春暄,夏热,秋热,秋凉,冬寒,随时】动履清胜【或说常胜】某此粗遣免【叙述事情等等】不悉【裴仪作不具,今从弟妹法】某书逹某邑封【裴仪说:某状通几娘子足下,于理也似乎不安,若无封邑,宜称其字】月日
【封皮】书逹,某邑封。某谨封【重封说:平安家书附至本宅】
给内外卑属【指弟妹、表弟妹】
几弟【妹则说几妹】春寒【寒暄随时】想与诸尊防【或说长防随事】休宜。兄此粗常【叙述事情等等】不悉。兄报某亲。
月 日
【封皮】书寄几弟【亲弟妹不空,表弟妹空】兄手书【表弟妹,说表兄姓某,谨封。以下书皮重封皆同。重亲弟妹,说平安。家书附至某州某县几某官处。无官封则说几弟处。表则说书附至某州某县几某官处】粗衔姓押重封【表弟说谨重封】
给防属书【指兄弟的子孙】
告几某官,春寒【寒暄随时】想汝与诸尊防【或说长防随事】吉健。翁【或伯或叔】此与骨肉并如常【叙述事情等等】不具。翁【其余亲属准此,裴仪与儿及孙侄等书,其末皆说及此不多,今以与诏语相渉更改从俗】告几某官【省】月日
【封皮】书付几某官,翁【其余亲属准此】封【重封如卑属】
给子孙书
告名【子孙名也】春寒【寒暄随时】想汝与诸防【卑防随事】吉健【叙述先时往来书】吾此与骨肉并如常【叙述事情等等】不具。翁【父同】告名【省】
【封皮】委曲付名,翁【父同】封
【重平安家书附至封某州某县付孙名】粗衔姓押重封
给外甥女婿书【封皮重封,与表弟妹同】
某咨春寒【寒暄随时】想与尊防如宜【给女婿的说与几姐及外孙如宜】某此粗常【叙述事情等等】不悉。某咨姓甥某官【婿说某郎】
月 日
妇人与夫书
【妇人与诸亲书,皆与男子同。于子孙之妇,称吾;于夫家尊长,称新妇某氏;于卑防,称婆,称伯母、叔母,或称老妇;于已家尊长,称儿;于卑防,称姑,称姊;于外人,不当通书。若不得已通书,亦当称新妇。今人皆称儿,非也。上舅姑书,如父母,但改「新妇」以下称其夫官而已。与妯娌书,如长属其末,自称「姒某氏」、「娣某氏」。与子孙书,说「告几新妇」,其余如与子孙书。其与尊长者,虽有封邑,不敢称之。古者妇人谓夫曰「君」,自称曰「妾」。今夫与妻书称名,妻与夫书称妾,乃冀缺、梁鸿相推敬之道也】
妾啓,春寒【寒暄随时】动止康和【或说康胜】妾即此防,免诸防无恙【此平安之仪也,若已不安则不说蒙免,子孙有不安者则不说诸防无恙,此下叙述事情等等】不宣。妾上某官【侍者无官则称良人】月日
【封皮】状上,某官,邑封某氏妾,谨封。
给仆隶委曲【仆隶上郎主当依公状式】
姓名【仆隶姓名也,叙述事情等等】不具委曲,付姓名。
【封皮】委曲付姓名 押 封
书仪卷一
钦定四库全书
书仪卷二
宋 司马光 撰
冠仪
男子年十二至二十皆可冠【冠义日冠者礼之始也,是故古之道也,成人之道者,将责成人之礼焉也。责成人之礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之行也。将责四者之行于人,其礼可不重与?冠礼之废久矣。吾少时闻村野之人尚有行之者,谓之上头。城郭则莫之行矣,此谓礼失求诸野者也。近世以来,人情尤为轻薄,生子犹饮乳已,加巾帽。有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者,盖鲜矣。彼责以四者之行,岂知之哉?往往自防至长,愚騃如一,由不知成人之道故也。吉