儒藏陆九渊文选七
全卷】卷一，与邵叔谊书：
¶
圃不如老圃。虽其老于论道，亦曰学而不厌，启助之益需于后学。伏羲之时未有尧之文章，唐、虞之时未有成周之礼乐。非伏羲之智不如尧，而尧、舜之智不如周公，古之圣贤更续缉熙之际尚可考也。学未知至，自用其私者，乃至于乱原委之伦，颠萌蘗之序，穷年卒岁靡所底丽，犹焦焦然思以易天下，岂不谬哉？
译新手不如老手。虽然他在论述大道方面经验丰富，但也说学习而不满足，启发和帮助的益处需要依靠后学。伏羲时代没有尧那样的典章制度，唐尧、虞舜时代没有成周那样的礼乐。并不是伏羲的智慧不如尧，也不是尧、舜的智慧不如周公，古代圣贤相继发扬光大的时候还可以考证。学问还没有达到极致，却自以为是地凭私意行事，以至于混乱了事物的本源和脉络，颠倒了萌芽和生长的次序，终年累月无所依托，还焦急地想要改变天下，这难道不是荒谬吗？