经络上第五
还循胃口，（还，复也。循，巡绕也。自大肠而上，复循胃口。）上膈，属肺，（膈，膈膜也。人有膈膜，居心肺之下，前齐鸠尾，后齐十一椎，周遭相着。所以遮膈浊气，不使上熏心肺也。属者，所部之谓。）从肺系横出腋下，（肺系，喉咙也。喉以通气，下连于肺。膊之下，胁之上曰“腋”，腋下即中府之旁。）下循内，（膊之内侧，上至腋，下至肘，嫩 白肉曰“ ”。天府、侠白之次也。 ，音儒，又奴刀切。）行少阴、心主之前，（少阴，心经也。心主，手厥阴经也。手之三阴，太阴在前。厥阴在中，少阴在后也。）下肘中，循臂内，臂膊之交曰“肘中”，穴名尺泽。肘下曰“臂”，内，内侧也。行孔最、列缺、经渠之次。 上骨下廉，入寸口，（骨，掌后高骨也。下廉，骨下侧也。寸口，关前动脉也，即太渊穴处。）上鱼，循鱼际，（手腕之前，大指本节之间，其肥肉隆起，形如鱼者，统谓之“鱼”。寸口之前，鱼之后曰鱼际穴。）出大指之端。（端，指尖也，即少商穴。手太阴肺经止于此。）其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。（支者，如木之有枝，此以正经之外而复有旁通之络也。臂掌之交曰腕，此本经、别络从腕后上侧列缺穴直出次指之端，交商阳穴而接乎手阳明经也。）大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，（大肠为手阳明经也。大指次指，即食指之端也，穴名商阳。手之三阳，从手走头，故手阳明脉发于此。凡后手三阳经皆然。）循指上廉，出合谷两骨之间，（上廉，上侧也。凡经脉阳行于外，阴行于内，后诸经皆同。循指上廉，二间、三间也。合谷，穴名。两骨，即大指次指后歧骨间也，俗名虎口。）上入两筋之中，（腕中上侧，两筋陷中，阳溪穴也。）循臂上廉，入肘外廉，（循阳溪等穴以上曲池也。）上 外前廉，上肩，出 骨之前廉，（上 外前廉，行肘 、五里、臂 上。肩端骨罅为KT 骨，以上肩KT ，巨骨也。KT 、隅同。）
上出于柱骨之会上，（肩背之上，颈项之根为天柱骨，六阳皆会于督脉之大椎，是为“会上”。）下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。（自大椎而前，入足阳明之缺盆，络于肺中，复下膈，当脐旁天枢之分，属于大肠，与肺相为表里也。）其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，（耳下曲处曰颊。颈中之穴，天鼎、扶突也。）
还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。（人中，即督脉之水沟穴。由人中而左右互交，上挟鼻孔者，自禾 以交于迎香穴也。手阳明经止于此，乃自山根交承泣穴，而接乎足阳阴经也。）胃足阳明之脉，起于鼻之交 中，（胃为足阳明经也。 ，鼻茎也，亦曰山根。交 ，其脉左右互交也。足之三阳，从头走足，故足阳明脉发于此。凡后足三阳经皆然。 ，音遏。）旁纳太阳之脉，（纳，入也。）足太阳起于目内 睛明穴，与 相近，阳明由此下行，故入之也。下循鼻外，入上齿中，（鼻外，即承泣，四白、巨 之分。）
还出挟口，环唇，下交承浆，环，绕也。承浆，任脉穴。却循颐后下廉，出大迎，（腮下为颌，颌中为颐，由地仓以下大迎也。）循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。（颊车，本经穴，在耳下。上耳前，下关也。客主人，足少阳经穴，在耳前。循发际以上头维，至额颅，会于督脉之神庭。额颅，发际前也。）其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃络脾。（人迎、缺盆，俱本经穴。属胃，谓本经之所属也。络脾，胃与脾为表里也。此支自缺盆入内下膈，当上脘、中脘之分，属胃络脾。）其直者，从缺盆下乳内廉，（直者，直下而外行也。从缺盆下行气户等穴，以至乳中、乳根也。）下挟脐，（天枢等穴也。）入气街中。
（自外陵等穴下入气街，即气冲也，在毛际两旁鼠鼷上一寸。）其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合。（胃口，胃之下口，当下脘之分，《难经》谓之幽门者是也。循腹里，过足少阴肓俞之外，此即上文支者之脉由胃下行，而与直者复合于气街之中也。）以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间。（髀，股也。抵，至也。髀关、伏兔，皆膝上穴名，自此由阴市诸穴以下。膝盖曰膑， 骨曰胫，足面曰跗，此三者，即犊鼻、巨虚、冲阳等穴之次，乃循内庭入中指内间而出厉兑，足阳明经止于此。
译回转着沿胃口运行。“还”是返回的意思。从大肠向上，再回转沿着胃口运行。向上穿过膈膜，归属于肺。膈就是膈膜。人体有膈膜，位于心肺之下，前面与鸠尾平齐，后面与第十一椎平齐，四周相连。它用来遮挡膈下的浊气，不让浊气向上熏蒸心肺。“属”是指所主管的部位。从肺系横向出来，走向腋下。肺系就是喉咙。喉咙用来通气，向下与肺相连；上臂下方、胁部上方称为“腋”，腋下就是中府穴旁边。向下沿着[原文缺字]的内侧运行。这是天府、侠白穴所在的部位。[原文缺字]，音“儒”，又读作“奴刀切”。运行在少阴经、心主经的前面。少阴就是心经。心主就是手厥阴经。手三阴经中，太阴在前。向下到肘中，沿着前臂内侧运行；上臂与前臂交界处称为“肘中”，穴名为尺泽。肘以下称为“臂”，“内”是指内侧。经过孔最、列缺、经渠等穴位。从掌后高骨下方的内侧进入寸口。“下廉”是指高骨下方的一侧。寸口是关部以前的动脉，也就是太渊穴所在处。向上到鱼部，沿着鱼际运行。手腕前方、大拇指本节之间有隆起的肥肉，形状像鱼，统称为“鱼”；寸口前方、鱼部后方称为鱼际穴。从大拇指尖端出来。“端”是指指尖，也就是少商穴。手太阴肺经在这里终止。它的支脉从手腕后方直出，沿食指内侧到达指尖。“支者”就像树木有枝条一样，是说正经之外另有旁通的络脉。前臂与手掌交界处称为腕；本经的别络从腕后上方的列缺穴直出，到达食指尖，在商阳穴与手阳明经相交接。大肠手阳明经脉，起于食指指尖。大拇指旁的第二指就是食指，指尖处的穴名为商阳。手三阳经从手部走向头部，所以手阳明经脉从这里发出。后面的手三阳经也都如此。沿食指上侧向上，穿出于合谷穴两骨之间。通常经脉中，阳经行于外侧，阴经行于内侧；后面的各经也都如此。沿食指上侧运行，经过二间、三间穴。合谷是穴名。“两骨”就是大拇指与食指根部后方的分叉骨之间，俗称虎口。向上进入两条筋之间。沿前臂上侧运行，进入肘部外侧。向上沿[原文缺字]的前侧，再向上到肩部，经过[原文缺字]骨的前侧。肩端骨缝处称为[原文疑为“髃”]骨；从这里向上经过[原文缺字]，到达巨骨穴。[原文缺字]与“隅”相同。向上从颈背柱骨交会处出来。肩背上方、颈项根部称为天柱骨；六条阳经都在督脉的大椎穴交会，这就是“交会处”。向下进入缺盆，联络肺，再向下穿过膈膜，归属于大肠。从大椎向前，进入足阳明经所在的缺盆，联络肺中，再向下穿过膈膜，在脐旁天枢穴所在部位归属于大肠，与肺互为表里。它的支脉从缺盆向上经过颈部，贯穿面颊，进入下齿中。耳朵下方弯曲的部位称为颊；颈部的穴位是天鼎、扶突。回转出来，夹着口角，交会于人中；左侧的脉走向右侧，右侧的脉走向左侧，然后向上夹着鼻孔。人中就是督脉的水沟穴。从人中处左右交叉，向上夹着鼻孔；从[原文缺字]穴交会到迎香穴。手阳明经在这里终止，随后从山根处交接承泣穴，接续足阳明经。胃足阳明经脉，起于鼻部交会[原文缺字]的地方。[原文缺字]是鼻梁，也称为山根。“交[原文缺字]”是说经脉左右相互交会。足三阳经从头部走向足部，所以足阳明经脉从这里发出。后面的足三阳经也都如此。[原文字音注]，音“遏”。旁支纳入足太阳经的脉。足太阳经起于目内角的睛明穴，阳明经与它相近；阳明经由此向下行，所以纳入其中。向下沿鼻外侧行走，进入上齿中间。（鼻外侧，就是承泣、四白、巨[缺字]穴一带。） 回出后夹着口部，环绕嘴唇，向下交会于承浆穴。“环”就是环绕。承浆是任脉的穴位。再沿下颌后缘向下，出于大迎穴。（腮部下方称为颌，颌的中央称为颐；从地仓穴以下到大迎穴。） 沿颊车穴向上到耳前，经过客主人穴，沿发际行走，到达额头。（颊车是本经的穴位，在耳朵下方。） 向上到耳前，就是下关穴。客主人是足少阳经的穴位，在耳朵前方。沿发际向上经过头维穴，到达额头，在督脉的神庭穴处会合。额头，就是发际前方。） 它的支脉从大迎穴前方下行到人迎穴，沿咽喉进入缺盆穴，下行穿过膈，归属于胃并联络脾。（人迎、缺盆都是本经的穴位。） 所谓归属于胃，是说本经所归属的脏腑是胃。所谓联络脾，是因为胃和脾互为表里。这条支脉从缺盆穴进入体内，向下穿过膈，在上脘、中脘一带归属于胃、联络脾。） 它的直行脉从缺盆穴向下，沿乳房内侧边缘行走。（“直行”是直向下而向外行。） 从缺盆穴向下经过气户等穴，直到乳中、乳根穴。） 继续向下，夹着肚脐两侧经过。（就是天枢等穴。） 进入气街之中。（从外陵等穴向下进入气街，也就是气冲穴；气冲在阴毛边界两侧、腹股沟上方一寸处。） 它的另一条支脉起于胃的下口，向下沿腹部内部行走，向下到达气街，与直行脉会合。（胃口是胃的下口，在下脘穴一带；《难经》所说的幽门就是这里。） 沿腹部内部行走，经过足少阴经肓俞穴外侧；这就是上文所说的支脉从胃向下行走，最后在气街中与直行脉重新会合。） 从这里向下经过髀关穴，到达伏兔穴，再向下到膝盖中央，沿小腿外侧向下，经过足背，进入第二趾内侧的趾缝。（髀就是大腿。） 抵就是到达。髀关、伏兔都是膝盖以上的穴名；从这里经过阴市等穴向下。膝盖骨称为膑，[缺字]骨称为胫，脚背称为跗；这里依次经过犊鼻、巨虚、冲阳等穴，再沿内庭穴进入第二趾内侧趾缝，并从厉兑穴出，足阳明经到此为止。
胫，形敬切，跗，附、孚二音。）其支者，下廉三寸而别，下入中指外间。其支者，别跗上，入大指间，出其端。（廉，上廉也。下廉三寸，即丰隆穴，是为阳明别络，故下入中指外间。又其支者，自跗上冲阳穴次，别行入大指间，斜出足厥阴行间之次，循大指出其端，而接乎足太阴经也。）脾足太阴之脉，起于大指之端，（脾为足太阴经也，起于足大指端隐白穴。足之三阴，从足走腹，故足太阴脉发于此。凡后足三阴经皆然。）循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，（循指内侧白肉际，行大都、太白等穴。核骨，即大指本节后内侧圆骨也。踝，北人所谓孤拐也。核骨唯一，踝骨则有内外之分。）
上内，循胫骨后，交出厥阴之前，（ ，足肚也亦名腓肠。自漏谷上行，交出厥阴之前，即地机、阴陵泉也。 、 通。）上膝股内前廉，（股，大腿也，一曰髀内为股。前廉，上侧也，当血海、箕门之次。）入腹，属脾，络胃，（自冲门穴入腹内行，脾与胃为表里，故于中脘、下脘之分，属脾络胃也。）上膈挟咽，连舌本，散舌下。（咽以咽物，居喉之后。自胃脘上行至此，连舌本，散舌下而终。本，根也。）其支者，复从胃别上膈，注心中。（足太阴外行者，由腹之四行上府舍、腹结等穴，散于胸中而止于大包；其内行而支者，自胃脘别上膈，注心中而接乎手少阴经也。）
心手少阴之脉，起于心中，（心为手少阴经，故脉发于心中。）出属心系，（心当五椎之下，其系有五：上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾、肝、肾。故心通五脏之气，所以为之主也。）下膈，络小肠。（心与小肠为表里，故下膈当脐上二寸下脘之分，络小肠也。）其支者，从心系上挟咽，系目系。（支者从心系出任脉之外，上行挟咽，系目系，以合于内 。）其直者，复从心系却上肺，下出腋下，（直者，经之正脉也。此自前心系复上肺，由足少阳渊腋之次出腋下，上行极泉穴，手少阴经行于外者始此。）下循 内后廉，行太阴、心主之后，（ 内后廉，青灵穴也。手之三阴，少阴居太阴、厥阴之后。）下肘内，循臂内后廉，（少海、灵道等穴也。）抵掌后锐骨之端，（手腕下踝为锐骨，神门穴也。）
入掌内后廉，循小指之内，出其端。（少府、少冲也。手少阴经止于此，乃交小指外侧而接乎手太阳经也。
心为君，尊于他脏，故其交经授受，不假支别。）小肠手太阳之脉，起于小指之端，（小肠为手太阳经也，起于小指外侧端少泽穴。）循手外侧，上腕，出踝中，（前谷、后溪、腕骨等穴也。）直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，（循臂骨下廉、阳谷等穴，出肘内侧两骨尖陷中小海穴也。此处捺之，应于小指之上。）
上循 外后廉，（行手阳明少阳之外。）出肩解，绕肩胛，交肩上，（肩后骨缝曰肩解，即肩贞穴也。肩胛，、天宗等处也，肩上，秉风、曲垣等穴也。左右交于两肩之上，会于督脉之大椎。按，脊两旁为膂，膂上两角为肩解，肩解下成片骨为肩胛，即肩膊也。胛，音甲。）入缺盆，络心，（自缺盆由胸下行，入膻中，络心，心与小肠为表里也。）循咽，下膈，抵胃，属小肠。（自缺盆之下咽下膈，抵胃下行，当脐上二寸之分属小肠，此本经之行于内者。）其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐 ，却入耳中。（其支行于外者，出缺盆，循颈中之天窗，上颊后之天容，由颧 以入耳中听宫穴也。
译“胫”读作形敬切，“跗”有“附”和“孚”两种读音。） 它的分支在下廉穴下三寸处分出，向下进入中指的外侧。另一条支脉从足背分出，进入大脚趾与第二趾之间，向外斜行并从大脚趾末端出来。（“廉”指上廉。） 向下三寸的下廉处就是丰隆穴，是阳明经的别络，所以向下进入第二趾外侧的趾缝。又有一条支脉从足背冲阳穴附近分出，进入大脚趾与第二趾之间，斜向外侧，经过足厥阴经的行间穴附近，沿大脚趾行走并从趾端出来，然后与足太阴经相接。） 脾足太阴经的脉，起于大脚趾末端。（脾属足太阴经，所以脉起于大脚趾末端的隐白穴。） 足部的三条阴经都从足部走向腹部，所以足太阴经脉从这里开始。后面的足三阴经也都是这样。） 沿大脚趾内侧的赤白肉际行走，经过核骨后方，向上到内踝前缘。（沿大脚趾内侧赤白肉际，经过大都、太白等穴。） 核骨就是大脚趾本节后方内侧的圆骨。踝骨就是北方人所说的“孤拐”。核骨只有一块，而踝骨分为内踝和外踝。） 向上沿小腿肚，经过胫骨后方，交叉行到足厥阴经前方。（[缺字]就是小腿肚，也叫腓肠。） 从漏谷穴向上行走，交叉到足厥阴经前方，就是地机、阴陵泉一带。[缺字]、[缺字]通用。） 向上到膝盖和大腿内侧的前缘。（股就是大腿，也有人说大腿内侧称为股。） 前缘就是上侧，在血海、箕门等穴一带。） 进入腹部，归属于脾，联络胃。（从冲门穴进入腹内向里行走；脾和胃互为表里，所以在中脘、下脘一带归属于脾并联络胃。） 向上穿过膈，夹着咽喉，连接舌根，分散到舌下。（咽是用来吞咽物的，位于喉的后方。） 从胃脘向上行走到这里，连接舌根，分散到舌下，到此为止。“本”就是根部。） 它的支脉又从胃处分出，向上穿过膈，流注于心中。（足太阴经在体表行走的部分，沿腹部第四行向上经过府舍、腹结等穴，分散于胸中，止于大包穴；它在体内行走的支脉，从胃脘处分出，向上穿过膈，流注于心中，并与手少阴经相接。） 心手少阴经的脉，起于心中。（心属手少阴经，所以经脉从心中发出。） 从心中出来，归属于心系。（心在第五胸椎下方；心系有五条：上面的一条连接肺，肺下面的一条连接心，心下面的三条分别连接脾、肝、肾。） 所以心能够贯通五脏之气，是五脏之主。） 向下穿过膈，联络小肠。（心和小肠互为表里，所以经脉向下穿过膈，在脐上二寸、下脘穴一带联络小肠。） 它的支脉从心系处分出，向上夹着咽喉，联系眼睛的脉络。（支脉从心系出来，在任脉外侧向上行走，夹着咽喉，联系眼睛的脉络，与内[缺字]相合。） 它的直行脉又从心系回头向上经过肺，向下从腋下出来。（直行脉就是经脉的正行主干。） 这一脉从前面的心系重新向上经过肺，由足少阳经渊腋穴附近出于腋下，向上行至极泉穴；手少阴经在体表行走的部分从这里开始。） 向下沿上臂内侧后缘行走，在手太阴经、手厥阴经的后方经过。（上臂内侧后缘就是青灵穴。） 手部三条阴经中，少阴经位于太阴经和厥阴经的后方。） 向下到肘部内侧，再沿前臂内侧后缘行走。（经过少海、灵道等穴。） 到达手掌后方尺侧腕骨的末端。（手腕下方的腕骨称为锐骨，这里是神门穴。） 进入手掌内侧后缘，沿小指内侧行走，从小指末端出来。（经过少府、少冲穴。） 手少阴经到此为止，随后在小指外侧与手太阳经相接。心是君主，地位尊于其他脏腑，所以它与其他经脉交接、传递，并不需要另分支脉。） 小肠手太阳经的脉，起于小指末端。（小肠属手太阳经，起于小指外侧末端的少泽穴。） 沿手外侧向上，经过腕部，从腕骨之间出来。（经过前谷、后溪、腕骨等穴。） 直向上沿前臂骨下缘行走，从肘内侧两条筋之间出来。（沿前臂骨下缘经过阳谷等穴，从肘内侧两骨尖端之间的凹陷处，也就是小海穴出来。） 按压这个部位时，感觉会应到小指上方。） 向上沿上臂外侧后缘行走。（经过手阳明经、手少阳经的外侧。） 从肩部骨缝出来，绕过肩胛骨，在肩上交会。（肩后骨缝称为肩解，就是肩贞穴。） 肩胛骨就是[缺字]、天宗等穴所在处；肩上是秉风、曲垣等穴所在处。左右两侧在两肩上方交会，并在督脉的大椎穴处会合。按：脊柱两旁称为膂，膂上方的两个角称为肩解，肩解下方成片的骨头称为肩胛，也就是肩膊。“胛”读音同“甲”。） 进入缺盆穴，联络心。（从缺盆穴沿胸部向下，进入膻中，联络心；心和小肠互为表里。） 沿咽喉向下，穿过膈，到达胃，归属于小肠。（从缺盆穴向下沿咽喉穿过膈，到达胃部并继续向下，在脐上二寸一带归属于小肠；这是本经在体内的行走路线。） 它的支脉从缺盆穴分出，沿颈部向上经过面颊，到达外眼角，然后回转进入耳中。（这条在体表行走的支脉从缺盆穴出来，沿颈部的天窗穴向上，经过面颊后的天容穴，由颧[缺字]处进入耳中的听宫穴。）
手太阴经止于此。）其支者，别颊，上 ，抵鼻，至目内 ，斜络于颧。（目下为 ，目内角为内 ，颧即颧骨下颧 穴，手太阳自此交目内 而接乎足太阳经也。 ，音拙。）膀胱足太阳之脉，起于目内，（膀胱为足太阳经也，起于目内 睛明穴。）上额交巅。（由攒竹上额，历曲差、五处等穴，自络却穴左右斜行，而交于顶巅之百会。）其支者，从巅至耳上角。（其支者由百会旁行，至耳上角，过足少阳之曲鬓、率谷、天冲、浮白、窍阴、完骨，此六穴者，皆为足太阳、少阳之会。）其直者，从巅入络脑，（自百会行通天、络却、玉枕，入络于脑中也。）还出别下项，循肩 内，挟脊抵腰中，（自脑复出，别下项，由天柱而下会于督脉之大椎、陶道，却循肩 内分作四行而下，言内两行者，挟脊两旁各相去一寸半，自大杼行风门及脏腑诸 而抵腰中等穴也。中行椎骨曰脊，臀骨上曰腰。）入循膂，络肾，属膀胱。（自腰中入膂，络肾，前属膀胱，肾与膀胱为表里也。挟脊两旁之肉曰膂。）其支者，从腰中下挟脊，贯臀入 中。（从腰中循髋骨下夹脊，历四 穴，贯臀之会阳，下行承扶、殷门、浮 、委阳，入之委中也。尻旁大肉曰臀，膝后曲处曰 。 ，音辽。）其支者，从 内左右，别下贯胛，挟脊内，（此支言肩膊内大杼下外两行也。左右贯胛，去脊各三寸别行，历附分、魄户、膏肓等穴，挟脊下行，由秩边而过髀枢也。）过髀枢，循髀外，从后廉下合 中，（过髀枢，会于足少阳之环跳，循髀外后廉，去承扶一寸五分之间下行，复与前之入 中者相合。）以下贯 内，出外踝之后，循京骨，至小指外侧。（贯 内者，由合阳以下承筋、承山等穴也。出外踝之后，昆仑、仆参等穴也。
小指本节后大骨曰京骨，小指外侧端曰至阴。足太阳经穴止此，乃交于小指之下而接乎足少阴经也。）肾足少阴之脉，起于小指之下，斜走足心，（肾为足少阴经也，起于小指下，斜走足心之涌泉穴。）出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，（然谷在内踝前大骨下。内踝之后，别入跟中，即太溪、大钟等穴。）以上内，出 内廉，（自复溜、交信，过足太阴之三阴交，以上 内之筑宾，出 内廉之阴谷。）上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱。（上股内后廉，结于督脉之长强，以贯脊中而后属于肾，前当关元、中极之分而络于膀胱，以其相为表里也。或谓由阴谷上股内后廉，贯脊，会于脊之长强穴，还出于前，循横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞，当肓俞之所，脐之左右，属肾；下脐，过关元、中极，而络膀胱也。）其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。（其直行者，从肓俞属肾处上行，循商曲、石关、阴都、通谷诸穴，贯肝，上循幽门，上膈，历步廊，入肺中，循神封、灵虚、神藏、 中、俞府而上循喉咙，并人迎，挟舌本而终也。因其由脊里上注心肺而散于胸中，故曰“冲脉起于气街，并少阴之经挟脐上行，至胸中而散”；又云“冲脉，足少阴之会也”。）其支者，从肺出络心，注胸中。（其支者，自神藏之际从肺络心，注胸中，以上俞府诸穴。足少阴经止于此而接乎手厥阴经也。胸中，当两乳之间，亦曰膻中。）心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，（心主者，心之所主也。心本手少阴，而复有手厥阴者，心包络之经也。心者五脏六腑之大主也，诸邪之在心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。其脉之出入屈折，行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。君火以明，相火以位。手厥阴代君火行事，以用而言曰手心主，以经而言曰心包络，实相火也。）
出属心包络，下膈，历络三焦。（心包络，包心之膜络也。包络为心主之外卫，三焦为脏腑之外卫，故为表里而相络。诸经皆无“历”字，独此有之，盖指上、中、下而言，上即膻中，中即中脘，下即脐下，故任脉之阴交穴为三焦募也。）其支者，循胸出胁，下腋三寸，（胁上际为腋，腋下三寸，天池也，手厥阴经穴始此。）上抵腋下，循 内，行太阴、少阴之间，（上抵腋下之天泉，循 内，行太阴、少阴之间，以手之三阴厥阴在中也。）入肘中，下臂，行两筋之间，（入肘中，曲泽也。下臂行两筋之间， 门、间使、内关、大陵也。）入掌中，循中指出其端。
译手太阴经到此为止。） 另一条支脉从面颊处分出，向上经过[缺字]，到达鼻部，至内眼角，再斜向联络颧部。（眼睛下方称为[缺字]，眼睛内角称为内[缺字]；颧是颧骨下方的颧[缺字]穴。手太阳经由此交会于内眼角，并与足太阳经相接。） “[缺字]”读音为“拙”。） 膀胱足太阳经的脉，起于内眼角。（膀胱属足太阳经，起于内眼角的睛明穴。） 向上到额头，在头顶交会。（从攒竹穴向上经过额头，历经曲差、五处等穴，从络却穴处向左右斜行，在头顶的百会穴交会。） 它的支脉从头顶行至耳朵上角。（这条支脉从百会穴旁分出，走到耳朵上角，经过足少阳经的曲鬓、率谷、天冲、浮白、窍阴、完骨六穴；这些穴都是足太阳经和足少阳经的交会处。） 它的直行脉从头顶进入，联络脑部。（从百会穴经过通天、络却、玉枕穴，进入脑中与脑相联络。） 回头从脑部出来，另行向下经过项部，沿肩胛内侧，夹着脊柱到达腰中。（从脑部重新出来，分支向下经过天柱穴，在督脉的大椎、陶道穴处会合，然后沿肩胛内侧分成四行向下；这里说的内侧两行，是夹着脊柱两旁、各距脊柱一寸半，从大杼穴经过风门及五脏六腑相关穴位，直到腰中的穴位。） 正中的椎骨称为脊，臀部骨头上方称为腰。） 进入并沿着膂部，联络肾，归属于膀胱。（从腰中进入膂部，联络肾，并向前归属于膀胱；肾和膀胱互为表里。） 夹着脊柱两旁的肌肉称为膂。） 它的支脉从腰中向下，夹着脊柱，贯穿臀部，进入膝弯中央。（从腰中沿髋骨向下夹着脊柱，经过四[缺字]穴，穿过臀部的会阳穴，向下经过承扶、殷门、浮[缺字]、委阳穴，进入膝弯的委中穴。） 臀部旁边的大块肌肉称为臀，膝后弯曲处称为[缺字]。） “[缺字]”读音为“辽”。） 它的另一条支脉从肩胛内侧左右分出，向下贯穿肩胛，夹着脊柱内侧行走。（这里所说的支脉，是指肩胛内侧、大杼穴以下的外侧两行。） 左右两侧贯穿肩胛，分别距脊柱三寸，另行经过附分、魄户、膏肓等穴，夹着脊柱向下，由秩边穴经过髀枢。） 经过髀枢，沿大腿外侧，从后缘向下，在膝弯中央与前面的一支会合。（经过髀枢，在足少阳经的环跳穴处会合，沿大腿外侧后缘向下，位于承扶穴下方一寸五分之间，重新与前面进入膝弯中央的脉相合。） 从这里向下贯穿小腿肚内侧，经过外踝后方，沿京骨穴，到达小脚趾外侧。（贯穿小腿肚内侧，是从合阳穴以下经过承筋、承山等穴。） 从外踝后方经过昆仑、仆参等穴。） 小脚趾本节后方的大骨称为京骨，小脚趾外侧末端称为至阴。足太阳经的穴位到此为止，随后在小脚趾下方与足少阴经相接。） 肾足少阴经的脉，起于小脚趾下方，斜向足心。（肾属足少阴经，脉起于小脚趾下方，斜行至足心的涌泉穴。） 从然谷穴下方出来，沿内踝后方行走，另行进入足跟中央。（然谷在内踝前方大骨的下方。） 内踝后方另行进入足跟中央，就是太溪、大钟等穴。） 向上沿小腿内侧，出于小腿内侧后缘。（从复溜、交信穴经过足太阴经的三阴交穴，向上沿小腿内侧经过筑宾穴，出于小腿内侧后缘的阴谷穴。） 向上沿大腿内侧后缘，贯穿脊柱，归属于肾，联络膀胱。（在大腿内侧后缘上行，交结于督脉的长强穴，贯穿脊柱中央，随后归属于肾；前面相当于关元、中极一带，并联络膀胱，因为二者互为表里。） 有人认为，它从阴谷向上沿大腿内侧后缘行进，贯穿脊柱，在脊柱的长强穴处会合；然后转向前方，沿横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞等穴，在肓俞所在处，即脐的左右两侧，归属于肾；向下经过脐部、关元和中极，联络膀胱。） 它直行的部分，从肾向上贯穿肝脏和膈，进入肺中，沿咽喉行进，夹着舌根。（直行的部分，从肓俞归属于肾的部位向上，沿商曲、石关、阴都、通谷等穴，贯穿肝脏，向上沿幽门，穿过膈，经过步廊，进入肺中，沿神封、灵虚、神藏、[穴名缺字]、俞府向上行至咽喉，与人迎相并，夹着舌根而终止。） 由于它从脊柱内向上输注于心肺，散布在胸中，所以说：“冲脉起于气街，与足少阴经并行，夹着脐部向上，到胸中而散开”；又说：“冲脉是足少阴经脉会合之处。”） 它的支脉从肺出来，联络心，流注于胸中。（支脉从神藏附近由肺联络心，流注于胸中，向上经过俞府等穴。足少阴经到这里终止，并在此接续手厥阴经。胸中，就是两乳之间，也称为膻中。） 心主手厥阴心包络经脉，起于胸中，（“心主”就是心所主持的部分。心本属手少阴经，但又有手厥阴经，这是心包络的经脉。心是五脏六腑的主宰，侵犯心的各种邪气，实际上都在心的包络。包络，就是心主的经脉。它经脉的出入、屈折以及运行的快慢，都和手少阴心经、心主之脉的运行相同。君火以光明为用，相火以守其位置为用。手厥阴代替君火处理事务，从功能来说称为手心主，从经脉名称来说称为心包络，实际上属于相火。） 它从胸中出来，归属于心包络，向下穿过膈，依次联络上、中、下三焦。（心包络，是包裹心脏的膜状络脉。心包络是心主之外的防卫，三焦是脏腑之外的防卫，所以二者互为表里并相互联络。各经都没有“历”字，只有这里有，大概是指上、中、下三焦：上焦就是膻中，中焦就是中脘，下焦就是脐下。因此任脉的阴交穴是三焦的募穴。） 它的支脉沿胸部出来，经过胁部，向下到腋窝下三寸处，（胁部上缘与腋窝相接处称为腋，腋下三寸就是天池穴，手厥阴经的穴位从这里开始。） 向上抵达腋下，沿[部位缺字]内侧，在手太阴经和手少阴经之间运行，（向上抵达腋下的天泉穴，沿[部位缺字]内侧，在手太阴、手少阴两经之间运行，因为手三阴经中厥阴经位于中间。） 进入肘中，向下沿前臂，在两条筋之间运行，（进入肘中的部位是曲泽穴。向下沿前臂，在两条筋之间经过郄门、间使、内关、大陵等穴。） 进入掌中，沿中指到达指端。
（入掌中，劳宫也。中指端，中冲也。手厥阴经止于此。）其支者，别掌中，循小指次指出其端。（小指次指，谓小指之次指，即无名指也。其支者，自劳宫别行名指端，而接乎手少阳经也。）三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，（三焦，手少阳经也，起于无名指端关冲穴。）上出两指之间，（即小指次指之间，液门、中渚穴也。）循手表腕，出臂外两骨之间，（手表之腕，阳池也。臂外两骨间，外关、支沟等穴也。）上贯肘，循 外，上肩，而交出足少阳之后，（上贯肘之天井，循 外，行手太阳之前，手阳明之后，历清冷渊、消泺、 会，上肩 ，过足少阳之肩井，自天 而交出足少阳之后也。）入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦。（其内行者入缺盆，复由足阳明之外下布膻中，散络心包，相为表里，乃自上焦下膈，循中焦下行，并足太阳之正入络膀胱，以约下焦，故足太阳经委阳穴为三焦下辅俞也。）其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至 。（其支行于外者，自膻中上行，出缺盆，循天 上项，会于督脉之大椎，循天牖，系耳后之翳风、 脉、颅息，出耳上角之角孙，过足少阳之悬厘，颔厌，下行耳颊至 ，会于手太阳颧 之分。）其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐 。（此支从耳后翳风入耳中，过手太阳之听宫，出走耳前之耳门，过足太阳之客主人，交颊循和 ，上丝竹空，至目锐 ，会于瞳子 穴，手少阳经止于此而接乎足少阳经也。）胆足少阳之脉，起于目锐 ，（胆为足少阳经也，起于目锐瞳子 穴。目之外角曰锐 。）上抵头角，下耳后，（自目锐 ，由听会、客主人上抵头角，循颔厌，下悬颅、悬厘，从耳上发际，入曲鬓、率谷，历手少阳之角孙外折，下耳后，行天冲、浮白、窍阴、完骨，又自完骨外折上行，循本神，前至阳白，复内折上行，循临泣、目窗、正营、承灵、脑空，由风池而下行也。）
循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。（自风池循颈，过手少阳之天牖，行少阳之前，下至肩上，循肩井，复交出手少阳之后，过督脉之大椎，会于手太阳之秉风，而前入于足阳明缺盆之外。）
译（进入掌中处是劳宫穴。中指指端是中冲穴。手厥阴经到这里终止。） 它的支脉从掌中分出，沿无名指到达指端。（“小指次指”是指小指旁边的手指，也就是无名指。支脉从劳宫穴分出，行至无名指指端，并在此接续手少阳经。） 三焦手少阳经脉，起于无名指指端，（三焦属于手少阳经，起于无名指端的关冲穴。） 向上从小指与无名指之间出来，（就是小指与无名指之间的液门、中渚穴。） 沿手背到腕部，从前臂外侧两骨之间出来，（手背腕部是阳池穴。前臂外侧两骨之间是外关、支沟等穴。） 向上穿过肘部，沿[部位缺字]外侧，上行至肩，并从足少阳经之后交叉出来，（向上穿过肘部的天井穴，沿[部位缺字]外侧运行，在手太阳经之前、手阳明经之后，经过清冷渊、消泺、[穴名缺字]、会，上达肩部，经过足少阳经的肩井穴，从[穴名缺字]交叉到足少阳经之后。） 进入缺盆，布散于膻中，散开并联络心包，向下穿过膈，沿行并归属于三焦。（在体内运行的部分进入缺盆，又从足阳明经之外向下布散于膻中，散开并联络心包络，二者互为表里；于是从上焦向下穿过膈，沿中焦向下运行，并与足太阳经的正经一起进入体内联络膀胱，以统摄下焦，所以足太阳经的委阳穴是三焦的下辅俞。） 它的支脉从膻中向上出来，经过缺盆，上行至项部，联系耳后，直线上行至耳上角，再弯曲向下到面颊，至[部位缺字]。（在体表运行的支脉，从膻中向上，出缺盆，沿天[字缺]上行至项部，在督脉的大椎穴会合，沿天牖，联系耳后的翳风、[穴名缺字]、颅息，出于耳上角的角孙穴，经过足少阳经的悬厘、颔厌，向下沿耳颊至[部位缺字]，在手太阳经颧[穴名缺字]一带会合。） 它的另一支脉从耳后进入耳中，出来后沿耳前行，经过客主人前方，交会于面颊，到达目外角。（这条支脉从耳后的翳风穴进入耳中，经过手太阳经的听宫穴，从耳前的耳门穴出来，经过足太阳经的客主人穴前方，交会于面颊，沿和[穴名缺字]向上至丝竹空，抵达目外角，在瞳子[穴名缺字]穴会合；手少阳经到这里终止，并在此接续足少阳经。） 胆足少阳经脉，起于目外角，（胆属于足少阳经，起于目外角的瞳子[穴名缺字]穴。眼睛的外侧角称为目锐[字缺]。） 向上抵达头角，向下到耳后，（从目外角出发，经过听会、客主人向上抵达头角，沿颔厌，向下经过悬颅、悬厘，从耳上发际进入曲鬓、率谷，经过手少阳经的角孙外侧，转向下到耳后，经过天冲、浮白、窍阴、完骨；又从完骨外侧转向上，沿本神，向前到阳白，再向内转向上，沿临泣、目窗、正营、承灵、脑空，由风池向下运行。） 沿颈部，在手少阳经之前运行，到达肩部，转而交叉到手少阳经之后，进入缺盆。（从风池沿颈部，经过手少阳经的天牖穴，在手少阳经之前运行，向下到肩部，沿肩井穴，又交叉到手少阳经之后，经过督脉的大椎穴，与手太阳经的秉风穴会合，然后向前进入足阳明经缺盆的外侧。）
其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐 后。（其支者，从耳后颞 间过手少阳之翳风，入耳中，过手太阳之听宫，出走耳前，复自听会至目锐 后瞳子 之分。）其支者，别锐 ，下大迎，合于手少阳，抵于 ，（其支者，别自目外 瞳子 ，下足阳明大迎之次，由手少阳之丝竹、和 而下抵于 也。）下加颊车，下颈，合缺盆，（其下于足阳明者，合于下关，乃自颊车下颈，循本经之前，与前之入缺盆者相合，以下胸中。）以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。（其内行者，由缺盆下胸，当手厥阳天池之分贯膈，足厥阴期门之分络肝；本经日月之分属胆，而相为表里，乃循胁里，由足厥阴之章门下行，出足阳明之气街，绕毛际，合于足厥阴，以横入髀厌中之环跳穴也。）其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，（其直下而行于外者，从缺盆下腋，循胸，历渊腋、辄筋、日月，过季胁，循京门、带脉等穴下行，由居 入足太阳之上 、中 、下 下行，复与前之入髀厌者相合。）以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，（髀阳，髀之外侧也。辅骨，膝下两旁高骨也。由髀阳行太阳、阳明之中，历中渎、阳关，出膝外廉，下外辅骨之前，自阳陵泉以下阳交等穴也。）直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间。（外踝上骨际曰绝骨，绝骨之端，阳辅穴也。下行悬钟，循足面上之丘墟、临泣等穴，乃入小指次指之间，至窍阴穴，足少阳经止于此。）其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。（足大指次指本节后骨缝为歧骨，大指爪甲后二节间为二毛。其支者，自足跗上别行，入大指，循歧骨内，出大指端，还贯入爪甲，出三毛，而接乎足厥阴经也。）肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，（肝为足厥阴经也，起于足大指，去爪甲横纹后丛毛际大敦穴。丛毛，即三毛也。）上循足跗上廉，去内踝一寸，（足跗上廉，行间、太冲也。内踝前一寸，中封也，）上踝八寸，交出太阴之后，上 内廉，（上踝，过足太阴之三阴交，历蠡沟、中都，复上一寸，交出太阴之后，上 内廉，至膝关、曲泉也。）循股阴，入毛中，过阴器，（股阴，内侧也。循股内之阴包、五里、阴廉，上会于足太阴之冲门，府舍，入阴毛中之急脉，遂左右相交，环绕阴器而会于任脉之曲骨。）抵小腹，挟胃，属肝，络胆，（自阴上入少腹，会于任脉之中极、关元，循章门至期门之所，挟胃，属肝，下足少阳日月之所络胆，而肝胆相为表里也。）
上贯膈，布胁肋，（自期门上贯膈，行足太阴食窦之外，大包之里，散布胁肋，上足少阳渊液，手太阴云门之下，足厥阴经穴止于此。）循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。（颃颡，咽颡也。
目内深处为目系。其内行而上者，自胁肋间，由足阳明人迎之外，循喉咙之后，入颃颡，行足阳明大迎、地仓、四白之外，内连目系，上出足少阳阳白之外，临泣之里，与督脉相会于顶巅之百会。）其支者，从目系，下颊里，环唇内。（此支者，从前目系之分，下行任脉之外，本经之里，下颊里，交环于口唇之内。）
其支者，复从肝别贯膈，上注肺。（又其支者，从前期门属肝所行足太阴食窦之外，本经之里，别贯膈，上注于肺，下行至中焦，挟中院之分，复接于手太阴肺经，以尽十二经之一周，终而复始也。）
十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起；学之所始，工之所止也。
译它的支脉从耳后进入耳中，出来后沿耳前行，到达目外角之后。（这条支脉从耳后颞[字缺]之间经过手少阳经的翳风穴，进入耳中，经过手太阳经的听宫穴，从耳前出来，又从听会穴到达目外角之后、瞳子[穴名缺字]穴一带。） 它的另一支脉从目外角分出，向下经过大迎穴，与手少阳经相合，抵达[部位缺字]，（这条支脉从眼外角的瞳子[穴名缺字]穴分出，向下经过足阳明经大迎穴附近，沿手少阳经的丝竹空、和[穴名缺字]向下抵达[部位缺字]。） 向下经过颊车穴，再向下沿颈部，与缺盆相合，（向下经过足阳明经的下关穴，随后从颊车穴向下沿颈部，沿本经前方运行，与前面进入缺盆的经脉相合，向下进入胸中。） 向下进入胸中，贯穿膈，联络肝，归属于胆，沿胁内侧运行，出于气街，绕过阴毛部，横向进入大腿根部的髀厌中。（在体内运行的部分，从缺盆向下进入胸部，在手厥阴经天池穴所在处贯穿膈，在足厥阴经期门穴所在处联络肝；在本经日月穴所在处归属于胆，与肝互为表里；随后沿胁内侧，经足厥阴经章门穴向下，出于足阳明经的气街，绕过阴毛部，与足厥阴经会合，横向进入大腿根部髀厌中的环跳穴。） 它直行的部分从缺盆向下到腋部，沿胸部经过季胁，向下与髀厌中的经脉会合，（直下并在体表运行的部分，从缺盆向下到腋部，沿胸部经过渊腋、辄筋、日月，越过季胁，沿京门、带脉等穴向下，经居[穴名缺字]进入足太阳经的上[穴名缺字]、中[穴名缺字]、下[穴名缺字]，向下运行，又与前面进入髀厌中的经脉会合。） 向下沿大腿外侧，出于膝外侧边缘，向下到外辅骨之前，（“髀阳”就是大腿外侧。“辅骨”就是膝下两侧隆起的骨头。经脉从大腿外侧在足太阳经与足阳明经之间运行，经过中渎、阳关，出于膝外侧边缘，向下到外辅骨之前，从阳陵泉以下经过阳交等穴。） 直向下抵达绝骨的末端，再向下从外踝前方出来，沿足背向上，进入小指与无名指之间。（外踝上方的骨边称为绝骨，绝骨的末端就是阳辅穴。向下经过悬钟穴，沿足背上的丘墟、临泣等穴，进入小指与无名指之间，到达窍阴穴；足少阳经到这里终止。） 它的支脉从足背分出，进入大拇趾与第二趾之间，沿大拇趾的歧骨内侧出来到达趾端，再返回贯入趾甲，从三毛处出来。（大拇趾与第二趾本节后的骨缝称为歧骨，大拇趾趾甲后第二节之间称为二毛。支脉从足背分出，进入大拇趾，沿歧骨内侧运行，从大拇趾端出来，再返回贯入趾甲，从三毛处出来，并在此接续足厥阴经。） 肝足厥阴经脉，起于大拇趾丛毛部，（肝属于足厥阴经，起于足大拇趾，距趾甲横纹后方的丛毛处，即大敦穴。丛毛就是三毛。） 向上沿足背上缘，距内踝一寸处，（足背上缘是行间、太冲穴。内踝前方一寸处是中封穴；）向上越过内踝八寸，交叉到足太阴经之后，沿小腿[部位缺字]内侧向上，（向上越过内踝，经过足太阴经的三阴交穴，经过蠡沟、中都，又向上走一寸，交叉到足太阴经之后，沿小腿[部位缺字]内侧向上，到达膝关、曲泉穴。） 沿大腿内侧，进入阴毛部，经过外生殖器，（“股阴”就是大腿内侧。沿大腿内侧的阴包、五里、阴廉穴向上，在足太阴经的冲门、府舍穴处会合，进入阴毛中的急脉穴，随后左右交叉，环绕外生殖器，并在任脉的曲骨穴处会合。） 抵达小腹，夹着胃，归属于肝，联络胆，（从阴部向上进入小腹，在任脉的中极、关元穴处会合，沿章门穴到期门穴一带，夹着胃，归属于肝，向下在足少阳经日月穴所在处联络胆；肝胆互为表里。） 向上贯穿膈，布散于胁肋部，（从期门穴向上贯穿膈，在足太阴经食窦穴之外、大包穴之内运行，散布于胁肋部，向上至足少阳经渊腋穴、手太阴经云门穴下方；足厥阴经到这里终止。） 沿咽喉后方上行，进入鼻咽部，连接眼系，向上出于额部，与督脉在头顶会合。（“颃颡”就是咽部上方。眼睛深处内侧称为眼系。向内上行的部分，从胁肋之间出发，经足阳明经人迎穴外侧，沿咽喉后方进入鼻咽部，经过足阳明经大迎、地仓、四白穴外侧，向内连接眼系，向上出于足少阳经阳白穴外侧、临泣穴内侧，与督脉在头顶的百会穴会合。） 它的支脉从眼系分出，向下沿面颊内侧运行，环绕口唇内侧。（这条支脉从前面眼系所在处分出，沿任脉外侧、本经内侧向下，经过面颊内侧，在口唇内侧交叉环绕。） 它的另一支脉又从肝处分出，贯穿膈，向上输注于肺。（另一条支脉从前面期门穴归属肝脏的部位出发，在足太阴经食窦穴之外、本经之内分出，贯穿膈，向上输注于肺，向下到达中焦，夹着中脘一带，又接续手太阴肺经，从而完成十二经的一周，循环往复。） 十二经脉，是人赖以生存的基础，是疾病形成的原因，也是治疗人体和疾病发生变化的依据；是学习医学的起点，也是高明医者终身钻研的重点。
粗之所易，上之所难也。（经脉者，脏腑之枝叶，脏腑者，经脉之根本。凡人之生，病之成，人之所以治，病之所以起，莫不由之，故初学人必始于此，工之良者亦止于此而已。第粗工忽之，谓其寻常易知耳，上工难之，谓其应变无穷也，故将十二经脉上下离合、内外出入之道，复详明之。）足太阳之正，别入于 中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至 中别走太阳，而合上至肾，当十四椎出属带脉；直者系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。成以诸阴之别，皆为正也。（此膀胱与肾为表里，故其经脉相为一合也。足太阳之正，入 中，与少阴合而上行，其别一道，下尻五寸，当承扶之次，上入肛门，内行腹中，属于膀胱，散于肾，循膂，当心入散，上出于项，而复属于本经太阳，此内外同为一经也。足少阴之正，自 中合于太阳内行，上至肾，当十四椎旁肾俞之次，出属带脉，其直者上系舌本，复出于项，合于太阳，是为六合之一也。然有表必有里，有阳必有阴，故诸阳之正，必成于诸阴之别，此皆正脉相为离合，非旁通交会之谓也。余仿此。）足少阳之正，绕髀，入毛际，合于厥阴；别者入季胁之间，循胸里，属胆，散之上肝贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外 也。足厥阳之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行，此为二合也。（此胆肝二经为表里，经脉相为一合也。足少阳绕髀阳，入毛际，与足厥阴合。其内行而别者，乃自季胁入胸属胆，散之上肝，由肝之上系贯心，上挟咽，自颐颔中出散于面，上系目系，复合少阳本经于目外 瞳子 也。足厥阴之正，别足跗内行，上至阴毛之际，合于足少阳，与别者俱行，上布胁肋，是为六合之二也。）足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽，出于口，上 ，还系目，合于阳明也。足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中，此为三合也。（此胃脾二经表里相为一合也。足阳明上至髀关，其内行者由气街入腹里，属于胃，散于脾，上通于心，循咽出于口，上 ，入承泣之次，系目系，为目下纲，以合于阳明本经也。
足太阴之正，上股内，合于足阳明，与别者俱行，上咽贯舌，是为六合之三也。）手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内 ，此为四合也。（此小肠与心表里经脉相为一合也。指地者，地属阴，居天之内。手太阳内行之脉，别于肩解，入腋走心，系于小肠，皆自上而下，自外而内，故曰“指地”。手少阴之正，自腋下三寸足少阳渊腋之次，行两筋之间，内属于心，与手太阳入腋走心者合，乃上行挟于咽，出于面，合于目内 ，是当与足太阳睛明相会矣，此六合之四也。）手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。（此三焦，心主表里经脉相为一合也。指天者，天属阳，运于地之外。手少阳之正，上别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中，包罗脏腑之外，故曰“指天”。手厥阴之正，其别而内行者，与少阴之脉同自腋下三寸足少阳渊腋之次入胸中，属于三焦，乃出循喉咙，行耳后，合手、足少阳于完骨之下，此六合之五也。）手阳明之正，从手循膺乳，别于肩 ，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大肠。上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。（此大肠与肺为表里，经脉相为一合也。手阳明之正，循胸前膺乳之间，其内行者别于肩 ，入柱骨，由缺盆下走大肠，属于肺，其上者循喉咙，复出缺盆，而合于阳明本经也。手太阴之正，其内行者自天府别入渊腋，由手少阴心经之前入内走肺，散之大肠，其上行者出缺盆，循喉咙，复合于手阳明经。
以上共十二经，是为六合也。）
十二经筋者，足太阳之筋起于足小指，上结于踝，邪上，结于膝，（足太阳之筋起于足小指爪甲之侧，即足太阳经脉所止之处至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上跗阳而结于膝 之分。
译这是普通医者容易忽视的，却是高明医者难以精通的。（经脉是脏腑的枝叶，脏腑是经脉的根本。凡人的生存、疾病的形成、治疗疾病以及疾病的发生变化，无不由此决定，所以初学者必须从这里开始，医术高明者也只能以此为根本。只是普通医者忽视它，认为这是平常而容易了解的；高明医者却认为它很难，因为其中应对变化的规律无穷无尽。因此，现将十二经脉上下、离合、内外、出入的规律再详细说明。） 足太阳经的正经，分出一支进入[部位缺字]中；另一支在尾骶部下方五寸处分出，进入肛门，归属于膀胱，散布于肾，沿脊柱两旁肌肉运行，在心脏相对处进入并散开；直行的部分从脊柱两旁向上出于项部，又归属于足太阳经；这就构成一条经脉。足少阴经的正经，到达[部位缺字]处分出，转入足太阳经，与它会合向上至肾脏，在第十四椎处出来归属于带脉；直行的一支连接舌根，又从颈项部出来，与足太阳经相合，这就是一合。这是由于各阴经分出的经脉，都能成为正经的组成部分。（这是因为膀胱经与肾经互为表里，所以它们的经脉相互配合，称为一合。） 足太阳经的正经进入[部位缺字]中，与足少阴经会合并向上运行；另一支在尾骶部下方五寸处，即承扶穴附近，向上进入肛门，在腹中运行，归属于膀胱，散布于肾，沿脊柱两旁肌肉运行，在心脏相对处进入并散开，向上出于项部，又归属于本经足太阳经；这就是内外共同构成一条经脉。足少阴经的正经从[部位缺字]中与足太阳经会合后在体内运行，向上到肾脏，在第十四椎旁肾俞穴附近出来，归属于带脉；直行的部分向上联系舌根，又从项部出来，与足太阳经会合，这就是六合中的第一合。既然有表就必然有里，有阳就必然有阴，所以各阳经的正经，必定由各阴经分出的经脉来完成。这些都是正经之间的离合，并不是指旁支相通、交叉会合。其余各经可依此类推。） 足少阳经的正经绕过大腿，进入阴毛部，与足厥阴经会合；分出的支脉进入季胁之间，沿胸腔内侧运行，归属于胆，散布后向上到达肝，贯穿心脏；再向上夹着咽喉，从下颌中部出来，散布于面部，联系眼系，在眼外侧与足少阳本经会合。足厥阴经的正经从足背分出，向上到达阴毛部，与足少阳经会合，并与它的分支一同运行；这就是第二合。（这是因为胆经与肝经互为表里，所以它们的经脉相互配合，称为一合。） 足少阳经绕过大腿外侧，进入阴毛部，与足厥阴经会合。它在体内运行的分支，从季胁进入胸中归属于胆，散布后向上到肝，经肝向上联系并贯穿心脏，向上夹着咽喉，从下颌中部出来散布于面部，向上联系眼系，又在眼外侧的瞳子[穴名缺字]处与足少阳本经会合。足厥阴经的正经从足背分出，在体内向上行至阴毛部，与足少阳经会合，并与其分支一同向上运行，布散于胁肋；这就是六合中的第二合。） 足阳明经的正经向上到大腿，进入腹腔，归属于胃，散布于脾，向上与心相通，沿咽喉向上，从口中出来，再向上到[部位缺字]，返回联系眼系，与足阳明经会合。足太阴经的正经向上到大腿，与足阳明经会合，并与其分支一同运行，向上在咽喉处结聚，贯穿舌中；这就是第三合。（这是因为胃经与脾经互为表里，所以它们相互配合，称为一合。） 足阳明经向上到髀关穴；在体内运行的部分从气街进入腹腔，归属于胃，散布于脾，向上与心相通，沿咽喉从口中出来，向上到[部位缺字]，进入承泣穴附近，联系眼系，成为眼下的络脉，从而与足阳明本经会合。足太阴经的正经向上沿大腿内侧，与足阳明经会合，并与其分支一同运行，向上到咽喉，贯穿舌中；这就是六合中的第三合。） 手太阳经的正经向下指向地，从肩部骨缝处分出，进入腋部，走向心脏，联系小肠。手少阴经的正经从渊腋两筋之间分出，归属于心，向上走至咽喉，从面部出来，与目内[部位缺字]会合；这就是第四合。（这是因为小肠经与心经互为表里，所以它们的经脉相互配合，称为一合。） “指地”是说地属阴，位于天的内部。手太阳经在体内运行的经脉，从肩部骨缝处分出，进入腋部走向心脏，联系小肠；全都由上向下、由外向内运行，所以称为“指地”。手少阴经的正经从腋下三寸、足少阳经渊腋穴附近出发，在两条筋之间运行，向内归属于心，与手太阳经进入腋部走向心脏的部分会合；随后向上夹着咽喉，从面部出来，与目内[部位缺字]会合，这应当与足太阳经的睛明穴相会；这就是六合中的第四合。） 手少阳经的正经向上指向天，从头顶分出，进入缺盆，向下走入三焦，散布于胸中。手心主经的正经从腋下三寸处分出，进入胸中，分出后归属于三焦，出来沿咽喉运行，从耳后出来，在完骨穴下方与手少阳经会合；这就是第五合。（这是因为三焦经与心包经互为表里，所以它们的经脉相互配合，称为一合。） “指天”是说天属阳，运行在地的外部。） 手少阳经的正经，上行分出到头顶，进入缺盆，向下走行于三焦，散布在胸中，包绕脏腑之外，所以称为“指天”。手厥阴经的正经，其中分出向内走行的部分，与手少阴经脉一起，从腋下三寸、足少阳渊腋穴附近进入胸中，归属于三焦；然后出来沿着喉咙走行，经过耳后，在完骨下与手、足少阳经会合，这是六合中的第五合。（ 手阳明经的正经，从手部沿胸部和乳房之间走行，分出于肩部[缺字]，进入柱骨，向下走行于大肠，归属于肺；向上沿喉咙走出缺盆，与阳明经会合。手太阴经的正经，分出进入渊腋，在手少阴经之前，向内走入肺，散布到大肠。向上走出缺盆，沿喉咙行进，又与阳明经会合，这就是六合。（这是因为大肠与肺互为表里，二者的经脉相互配合，成为一合。手阳明经的正经，沿胸前乳房之间走行；向内走行的部分从肩部[缺字]分出，进入柱骨，由缺盆向下走行于大肠，归属于肺；向上的部分沿喉咙再次走出缺盆，与手阳明本经会合。手太阴经的正经，向内走行的部分从天府穴分出，进入渊腋，在手少阴心经之前进入体内，走入肺并散布到大肠；向上走行的部分出缺盆，沿喉咙，又与手阳明经会合。以上共十二经，称为六合。） 十二经筋中，足太阳经筋起于足小趾，向上结聚于踝部，斜向上行，结聚于膝部。（足太阳经筋起于足小趾趾甲外侧，即足太阳经脉终止处至阴穴附近。沿足背外侧向上，在外踝昆仑穴附近结聚，然后斜向上经过跗阳穴，结聚于膝部[缺字]附近。
结，聚也。按，十二经脉之外，而复有所谓经筋者何也？盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传，经筋连缀百骸，维络周身，各有定位，虽经筋所行之部多与经脉相同，然其所结所盛之处，则惟四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。筋属木，其华在爪，故十二经筋皆起于四肢指爪之间，而后盛于辅骨，结于肘腕，系于膝关，联于肌肉，上于颈项，终于头面，此人身经筋之大略也。筋有刚柔，刚者所以束骨，柔者所以相维，亦犹经之有络，纲之有纪，故手足项背，直行附骨之筋皆坚大，而胸腹头面，支别横络之筋皆柔细也。但手、足十二经之筋又各有不同者，如手、足三阳行于外，其筋多刚，手、足三阴行于内，其筋多柔，皆肝之所生，而经脉、经筋之所以异也。）其下循足外踝，结于踵上，循跟，结于 。（其下，足跗之下也。踵，即足跟之突出者，跟，即踵上之硬筋处也，乃仆参、申脉之分。结于 ，委中也。）其别者结于 外，上 中内廉，与中并，（此即大筋之旁出者别为柔 短筋，亦犹木之有枝也。后言别者、支者仿此。此支自外踝别行，由足 肚之下尖处行少阳之后，结于 之外侧络穴飞阳之分，乃上 内廉，合大筋于委中而一之也。）上结于臀，尾 骨旁，会阳之分也。）上挟脊，上项。（挟脊背，分左右上项，会于督脉之陶道、大椎，此皆附脊之刚筋也。）其支者别入，结于舌本。（其支者，自项别入内行，与手少阳之筋结于舌本，散于舌下。
自此以上皆柔 之筋而散于头面。）其直者结于枕骨，上头下颜，给于鼻。（其直者自项而上，与足少阴之筋合于脑后枕骨间，由是而上过于头，前下于颜，以结于鼻下之两旁也。额上曰颜。）其支者为目上网，下给于 。（网，纲维也，所以约束目睫，司开阖者也。目下曰 ，即颧也。此支自通顶入脑者，下属目本，散于目上，为目上网。下行者结于 ，与足少阳之筋合。 ，音求。）其支者从腋后外廉，结于肩 。（又其支者，从挟脊循腋后外廉，行足少阳之后上至肩，会手阳明之筋，结于肩 。）其支者入腋下，上出缺盆，上结于完骨。（此支后行者，从腋后走腋下，向前邪出阳明之缺盆，乃从耳后直上，会手太阳、足少阳之筋，结于完骨。完骨，耳后高骨也。）其支者出缺盆斜上，出于 。（此支前行者，同前缺盆之筋，岐出别上颐颔，斜行出于 ，与前之“下结于 ”者相合也。）足少阳之筋起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉。（小指次指，即第四指窍阴之次也。外踝，丘墟之次。胫外廉，外丘、阳交之次。膝外廉，阳陵泉、阳关之次。此皆刚筋也。）其支者别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻，（膝下两旁突出之骨曰辅骨，膝上六寸起肉曰伏兔，尾 骨曰尻。此支自外辅骨上走于髀，分为二歧，前结于阳明之伏兔，后结于督脉之尻。至此刚柔相制，所以联臀膝而运枢机也。）
其直者上乘 ，季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆。（季胁下两旁 处曰 ，胸上两旁高处曰膺。
此直者自外辅骨走髀，由髀枢上行乘 ，循季胁上走腋，当手太阴之下，出腋前廉，横系于胸乳之分，上结于缺盆，与手太阴之筋相合，皆刚筋也。 ，少也，盖其处少骨之义。）直者上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于 。（此直者自上走腋处，直上出腋，贯于缺盆，与上之结于缺盆者相同，乃行足太阳经筋之前，循耳，上额角，交太阳之筋于巅上，复从足阳明头维之分，走耳前，下腮颔，复上结于 。）支者结于目 为外维。（此支者从颧上斜趋，结于目外 ，而为目之外维。凡人能左右盼视者，正以此筋为之伸缩也。）足阳明之筋起于中三指，结于跗上，斜外，上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁，属脊。（中三指，即足之中指，厉兑之旁也。结于跗上冲阳之次，乃从足面斜行，出太阴、少阳两筋之间，上辅骨，结于膝之外廉，直上髀枢，行少阳之前，循胁向后，内属于脊。）其直者上循 ，结于膝。
其支者结于外辅骨，合少阳。（ ，足胫骨也。其直者自跗循 ，结于膝下外廉三里之次，以上膝膑中。
译“结”就是聚集的意思。按语：十二经脉之外，为什么又有称为经筋的部分呢？经脉运行于体表和体内，所以出入脏腑，依次传行；经筋则连接全身骨骼，维系并联络周身，各自都有固定的部位。虽然经筋所经过的部位多与经脉相同，但它们结聚、旺盛之处，以四肢的筋骨空隙之间最为突出，因为筋会聚于关节。筋属木，筋的荣华表现在爪甲上，所以十二经筋都起于四肢手指、足趾的爪甲之间；随后充盛于辅骨，结聚于肘和腕，系于膝关节，联结肌肉，上行至颈项，终止于头面。这是人体经筋的大致情况。筋有刚柔之分：刚筋用来约束骨骼，柔筋用来相互维系；这也像经脉有络脉、纲有纲纪一样。因此，手足、颈项、背部直行附着于骨的筋都坚硬粗大，而胸腹、头面分支横向联络的筋都柔软细小。不过，手足十二经筋也各不相同：手足三阳经运行在身体外侧，其筋多属刚；手足三阴经运行在身体内侧，其筋多属柔。这些筋都由肝所主管，这就是经脉与经筋不同的原因。） 向下沿足外踝走行，结聚在脚跟上方，沿脚跟走行，结聚于[缺字]。（这里所说的“向下”，是指足背以下。“踵”就是脚跟突出的部位；“跟”就是踵上方筋腱坚硬的地方，在仆参、申脉穴附近。结聚于[缺字]，就是委中穴。） 它的分支结聚于[缺字]外侧，向上沿[缺字]的内侧，与主干在中部并行。（这是从大筋旁边分出的柔软、短小的筋，犹如树木生有枝条。下文所说的“分出”“支出”，都可以依此理解。这条分支从外踝分出，经过足肚下方的尖部，走在少阳经之后，结聚于[缺字]外侧络穴飞阳附近，然后向上沿[缺字]内侧，在委中处与主干会合为一体。） 向上结聚于臀部，即尾[缺字]骨旁的会阳穴附近。） 向上夹着脊柱走行，再上行至项部。（它分布在脊背两侧，向上到项部，在督脉陶道、大椎穴处会合，这些都是附着于脊柱的刚筋。） 它的分支向内分出，结聚于舌根。（它的分支从项部向内分出，与手少阳经筋在舌根处结聚，并散布于舌下。从这里以上，都是柔[缺字]之筋，散布于头面。） 直行的部分结聚于枕骨，向上经过头部，再向下到额部，连接于鼻部。（直行的部分从项部向上，与足少阴经筋在脑后枕骨之间会合；由此向上经过头部，再向前下行至额部，结聚于鼻下两侧。额头以上称为“颜”。） 它的分支形成眼睛上方的筋膜，并向下连接于[缺字]。“网”是纲维的意思，用来约束眼睫，主管眼睛的开合。眼睛下方称为[缺字]，就是颧部。这条分支从通顶进入脑部，向下连接眼根，散布在眼睛上方，形成眼上筋膜。向下走行的部分结聚于[缺字]，与足少阳经筋会合。[缺字]，音为“求”。它的分支从腋后外侧分出，结聚于肩部[缺字]。（另一条分支从夹脊部沿腋后外侧走行，在足少阳经之后上行至肩部，与手阳明经筋会合，结聚于肩部[缺字]。） 它的分支进入腋下，向上走出缺盆，再向上结聚于完骨。（这是向后走行的分支，从腋后走向腋下，向前斜行出阳明经的缺盆；然后从耳后直上，与手太阳、足少阳经筋会合，结聚于完骨。完骨，就是耳后隆起的骨头。） 它的分支从缺盆斜向上走出，出于[缺字]。（这是向前走行的分支，与前面缺盆处的经筋相同，分出后向上经过颐颔，斜行出于[缺字]，与前面所说“向下结于[缺字]”的部分相会。） 足少阳经筋起于小趾旁的第四趾，向上结聚于外踝，再沿小腿外侧向上，结聚于膝外侧。（小趾旁的第四趾，就是窍阴穴所在的部位。外踝，就是丘墟穴附近。小腿外侧，就是外丘、阳交穴附近。膝外侧，就是阳陵泉、阳关穴附近。这些都属于刚筋。） 它的分支从外辅骨分出，向上走到大腿：前面的结聚于伏兔穴上方，后面的结聚于尻部。（膝下两侧突出的骨头称为辅骨；膝上六寸隆起的肌肉称为伏兔；尾[缺字]骨称为尻。这条分支从外辅骨向上走到大腿，分为两支：前支结聚于阳明经的伏兔部位，后支结聚于督脉的尻部。到这里，刚筋和柔筋相互制约，用来联结臀部和膝部，并使关节能够转动。） 直行的部分向上经过[缺字]和季胁，沿腋前缘向上走行，联系胸部和乳房，结聚于缺盆。（季胁下方两侧柔软的部位称为[缺字]；胸部上方两侧隆起的部位称为膺。这条直行的经筋从外辅骨走到大腿，经髀枢向上经过[缺字]，沿季胁向上走到腋部，在手太阴经下方经过，出腋前缘，横向联系胸乳部位，向上结聚于缺盆，与手太阴经筋会合；这些都属于刚筋。[缺字]，“少”的意思，是说该处骨骼较少。） 直行的部分向上出腋，穿过缺盆，走在足太阳经筋之前，沿耳后上行至额角，在头顶交会，再向下走到下颌，向上结聚于[缺字]。（这条直行的经筋从上方沿腋部走行，直上出腋，穿过缺盆，与上文结聚于缺盆的部分相同；然后走在足太阳经筋之前，沿耳后上行至额角，在头顶与太阳经筋交会；又从足阳明头维穴附近走到耳前，下行至腮颔，再向上结聚于[缺字]。） 它的分支结聚于眼睛[缺字]，作为眼外侧的维系。（这条分支从颧部向上斜行，结聚于眼外[缺字]，成为眼外侧的维系。人能够左右转动视线，正是依靠这条筋的伸缩。） 足阳明经筋起于中间三趾，结聚于足背，斜向外行，经过辅骨，向上结聚于膝外侧；直行向上结聚于髀枢，再沿胁部走行，联系脊柱。（中间三趾，就是足中趾，位于厉兑穴旁。结聚于足背冲阳穴附近，然后从足面斜向外行，经过足太阴、足少阳两条经筋之间，向上经过辅骨，结聚于膝外侧；直行向上到髀枢，走在少阳经之前，沿胁部向后，向内联系脊柱。） 它的直行部分向上沿[缺字]走行，结聚于膝部。它的分支结聚于外辅骨，与少阳经筋会合。（[缺字]，就是小腿的胫骨。直行部分从足背沿[缺字]走行，结聚于膝下外侧、足三里穴附近，然后向上到膝盖骨中央。
其支者自前跗上斜外上行，结于外辅骨阳陵泉之分，与少阳相合。 ，音干。）其直者上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，（此直者由膝膑直上，循伏兔、髀关之分，结于髀中，乃上行聚于阴器。阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长也。乃自横骨之分，左右夹行，循天枢、关门等穴，而上布于腹。此上至颈，皆刚筋也。）至缺盆而结，上颈，上挟口，合于 下，结于鼻，上合于太阳。太阳为目上网，阳明为目下网。（自缺盆上颈中人迎穴，乃循颐颊，上挟口吻，与阳跷会于地仓，上合于颧 ，下结于鼻旁，复上睛明穴，合于足太阳。太阳细筋，散于目上，故为目上网。阳明细筋散于目下，故为目下网。）
其支者从颊结于耳前。（其支者自颐颊间上结耳前，会于足少阳之上关、颔厌，上至头维而终也。）
足太阴之筋起于大指之端内侧，上结于内踝，（大指之端内侧，隐白也。循核骨而上，结于内踝下商丘之次。）其直者结于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，（此自内踝直上，结于膝内辅骨阴陵泉之次。股之内侧曰阴股。结于髀，箕门之次也，乃上横骨两端，与足厥阴会于冲门，横绕曲骨，并足少阴、阳明之筋而聚于阴器者，皆刚筋也。）上腹，结于脐，循腹里，结于肋，散于胸中，其内者着于脊。（其前行者自阴器上腹，会手少阴之筋，结于脐，循腹里，由大横、腹哀之次，结于肋，乃散为柔细之筋，上行布于胸中胸乡、大包之次。其内行者，由阴器宗筋之间，并阳明、少阴之筋而上着于脊。）足少阴之筋起于小指之下，并足太阴之筋，斜走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合，而上结于内辅之下，（足少阴之筋起小指下，斜趋足心，又斜趋内侧，上然谷，并足太阴商丘之次，走内踝之下，结于跟、踵之间，与太阳之筋合，由踵内侧上行，结于内辅骨下阴谷之次。）并太阴之筋而上循阴股，结于阴器，（自内辅并太阴之筋，上循阴股，上横骨，与太阴、厥阴、阳明之筋合而结于阴器，皆刚筋也。）循脊内，挟膂，上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。（自阴器内行，由子宫上系肾间，并冲脉循脊两旁，挟膂上至项，与足太阳之筋合，结于枕骨，内属髓海。）足厥阴之筋起于大指之上，上结于内踝之前，（大指上，三毛际大敦次也。行跗上，与足太阴之筋并行，结于内踝前中封之次。）上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。（由内踝上足胫，循三阴交之分上行，并足少阴之筋上结于内辅骨下曲泉之次，复并太阴之筋上循阴股中五里、阴廉之分，上急脉而结于阴器。阴器者，合太阴、厥阴、阳明、少阴之筋，以及冲、任、督之脉皆聚于此，故曰“宗筋”。
译分支从前侧足背斜向外上行，结聚于外辅骨阳陵泉附近，与少阳经筋会合。[缺字]，音为“干”。直行部分向上沿伏兔部位走行，向上结聚于大腿，聚集于阴部，再向上到腹部并散布开来。（这条直行经筋从膝盖骨中央直上，沿伏兔、髀关附近走行，结聚于大腿中部，然后向上聚集于阴部。阴经和阳经的经筋总会聚于宗筋，宗筋会聚于气街，而阳明经筋是其中的首要。于是从横骨两端附近分开，左右夹行，沿天枢、关门等穴向上，布散于腹部。到颈部为止，以上都属于刚筋。） 到缺盆处结聚后，向上到颈部，夹着口部走行，与[缺字]下方会合，结聚于鼻部，再向上与太阳经筋会合。太阳经筋形成眼睛上方的筋膜，阳明经筋形成眼睛下方的筋膜。（经筋从缺盆上行至颈中的人迎穴，沿下颌、面颊上行，夹着口角，与阳跷脉在地仓穴处会合；向上与颧部[缺字]会合，向下结聚于鼻旁，再向上到睛明穴，与足太阳经会合。太阳经的细筋散布在眼睛上方，所以形成眼上筋膜。阳明经的细筋散布在眼睛下方，所以形成眼下筋膜。） 它的分支从面颊结聚于耳前。（这条分支从下颌、面颊之间向上，结聚于耳前，在足少阳上关、颔厌穴处会合，向上到头维穴而终止。） 足太阴经筋起于大趾尖端内侧，向上结聚于内踝。（大趾尖端内侧，就是隐白穴。沿核骨向上，在内踝下商丘穴附近结聚。） 直行部分结聚于膝内侧辅骨，向上沿大腿内侧走行，结聚于大腿，聚集于阴部。（这条经筋从内踝直上，结聚于膝内侧辅骨、阴陵泉穴附近。大腿内侧称为阴股。结聚于大腿，即箕门穴附近；随后向上到横骨两端，与足厥阴经筋在冲门处会合，横向绕过曲骨，并与足少阴、足阳明经筋一起聚集于阴部，这些都属于刚筋。） 向上到腹部，结聚于脐，沿腹内走行，结聚于肋部，散布于胸中；向内走行的部分附着于脊柱。（向前走行的部分从阴部上行到腹部，与手少阴经筋会合，结聚于脐；沿腹内经过大横、腹哀穴附近，结聚于肋部，然后散为柔软细小的筋，向上布散于胸中的胸乡、大包穴附近。向内走行的部分从阴部宗筋之间上行，与阳明、少阴经筋并行，向上附着于脊柱。） 足少阴经筋起于小趾下方，与足太阴经筋并行，斜向内踝下方，结聚于脚跟，与太阳经筋会合，再向上结聚于内辅骨下方。（足少阴经筋起于小趾下方，斜向足心，又斜向内侧上行，经过然谷穴，与足太阴商丘穴附近的经筋并行，走到内踝下方，结聚于跟、踵之间，与太阳经筋会合；再由踵内侧上行，结聚于内辅骨下阴谷穴附近。） 与足太阴经筋并行向上，沿大腿内侧走行，结聚于阴部。（从内辅骨处与足太阴经筋并行，向上沿大腿内侧走到横骨，与太阴、厥阴、阳明经筋会合，结聚于阴部，这些都属于刚筋。） 沿脊柱内侧，夹着脊柱两旁的肌肉向上到项部，结聚于枕骨，与足太阳经筋会合。（它从阴部向内走行，由子宫向上联系肾脏之间，并与冲脉一起沿脊柱两侧、夹着脊旁肌肉向上到项部，与足太阳经筋会合，结聚于枕骨，向内联系脑髓。） 足厥阴经筋起于大趾上方，向上结聚于内踝前方。（大趾上方，就是三毛处、大敦穴附近。沿足背向上，与足太阴经筋并行，在内踝前方中封穴附近结聚。） 向上沿小腿走行，在内辅骨下方结聚；再沿大腿内侧上行，结聚于阴部，联络各条经筋。（从内踝向上沿小腿走行，经过三阴交附近，与足少阴经筋并行，结聚于内辅骨下曲泉穴附近；再与足太阴经筋并行，沿大腿内侧经过中五里、阴廉穴附近，向上到急脉处，结聚于阴部。阴部是足太阴、足厥阴、足阳明、足少阴经筋以及冲脉、
厥阴属肝，肝主筋，故络诸筋而一之，以成健运之用。）手太阳之筋起于小指之上，结于腕上，循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下。（手小指之上外侧少泽穴也。上行结于手腕外侧腕骨、阳谷之次，上循臂内侧，结于肘下锐骨之后小海之次，但于肘尖下两骨罅中弹之，其酸麻则上应于小指也。又由肘上 外廉，入结于后腋之下，此皆刚筋也。）其支者后走腋后廉，上绕肩胛，循颈出走太阳之前，结于耳后完骨。（其支者自腋下与足太阳之筋合，走腋后廉，上绕肩胛，行肩外俞、肩中俞，循颈中天窗之分，出走太阳经筋，自缺盆出者之前，同上结于耳后完骨之次也。）其支者入耳中，直者出耳上，下结于颔，上属目外 。（此支者自颈上曲牙，入耳中听宫之分。其直者上行，出耳上，会于手少阳角孙之次；其前而下者循颐，结于颔，与手阳明之筋合，其前而上者，属目外 瞳子 之次，与手足少阳之筋合也。）手少阳之筋起于小指次指之端，结于腕中，循臂，结于肘上，绕 外廉，上肩走颈，合手太阳。（小指次指上端，无名指关冲之次也。上结于手腕之阳池，循臂外关、支沟之次，出臂上两骨间，结于肘，自肘上 外廉，由 会行太阳之里，阳明之外，上肩 ，走颈中天牖之分，与手太阳之筋合。此皆刚筋也。）其支者当曲颊，入系舌本。（其支者，自颈中当曲颊下入系舌本，与足太阳之筋合。）其支者上曲牙，循耳前，属目外 ，上乘颔，结于角。（又支者自颊行曲牙，会足阳明之筋，循耳前上行，与手太阳、足少阳之筋屈曲交绾而会于耳上之角孙，乃属目外 而复会于瞳子 之次。颔，当作额。盖此筋自耳前行外 ，与三阳交会，上出两额之左右，以结于额之上角也。）手阳明之筋起于大指次指之端，结于腕，上循臂上，结于肘外，上 ，结于。（大指次指之端，食指尖商阳之次也。历合谷，结于腕上阳溪之次，循臂上廉，又结于肘外、肘之次，乃上 会，与足太阳之筋合，结于肩 ，此皆刚筋也。）其支者绕肩胛，挟脊。（此支自肩 屈曲后行，绕肩胛，与手足太阳之筋合而挟于脊。）直者从肩 上颈。（此直者自肩 行巨骨，上颈中天鼎、扶突之次。）其支者上颊，结于 。（此支者自颈上颊，入下齿中，上结于手太阳颧HT 之分。）直者上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔，（此直者自颈出手太阳天窗、天容之前，行耳前，上额左角，络头，以下右颔。此举左而言，则右在其中，亦如经脉之左之右，右之左也。故右行者，亦上额右角，交络于头，下左颔，以合于太阳、少阳之筋。）手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，（手大指上，少商之次也。
译任脉、督脉都聚集的地方，所以称为“宗筋”。厥阴经归属于肝，肝主管筋，所以它联络并统合各条经筋，以形成筋脉强健、运动灵活的作用。） 手太阳经筋起于小指上方，结聚于腕部上方，沿前臂内侧走行，结聚于肘内侧锐骨之后；弹拨此处会感应到小指上方；随后进入并结聚于腋下。（手小指上方外侧，就是少泽穴。向上在手腕外侧腕骨、阳谷穴附近结聚，沿前臂内侧向上，在肘下锐骨之后小海穴附近结聚；在肘尖下方两骨之间弹拨，酸麻感就会向上感应到小指。又从肘上[缺字]外侧走行，进入并结聚于腋后下方，这些都属于刚筋。） 它的分支向后沿腋后缘走行，向上绕过肩胛，沿颈部走出，经过太阳经筋之前，结聚于耳后完骨。（这条分支从腋下与足太阳经筋会合，沿腋后缘向上，绕过肩胛，经过肩外俞、肩中俞，沿颈部天窗穴附近走出，经过太阳经筋，从缺盆走出的经筋之前，与其一同向上，在耳后完骨附近结聚。） 它的分支进入耳中；直行部分从耳上方走出，向下结聚于下颌，向上联系眼外[缺字]。（这条分支从颈部沿曲牙进入耳中听宫穴附近。直行部分向上走行，从耳上方走出，在手少阳角孙穴附近会合；向前下行的部分沿下颌走行，结聚于下颌，与手阳明经筋会合；向前上行的部分联系眼外[缺字]，在瞳子[缺字]附近，与手、足少阳经筋会合。） 手少阳经筋起于小指旁的无名指指端，结聚于腕中，沿前臂走行，结聚于肘上，绕过[缺字]外侧，向上到肩部并走向颈部，与手太阳经筋会合。（小指旁无名指的指端，就是关冲穴附近。向上在手腕阳池穴处结聚，沿前臂外关、支沟穴附近走行，从前臂两骨之间走出；在肘部结聚，再从肘上[缺字]外侧走行，由[缺字]会合处经过，走在太阳经筋内侧、阳明经筋外侧，向上到肩[缺字]，再走到颈部天牖穴附近，与手太阳经筋会合。这些都属于刚筋。） 它的分支在曲颊处，进入并联系舌根。（这条分支从颈部沿曲颊下方进入，联系舌根，与足太阳经筋会合。） 它的分支向上经过曲牙，沿耳前走行，联系眼外[缺字]，向上经过下颌，结聚于额角。（另一条分支从面颊经过曲牙，与足阳明经筋会合；沿耳前向上，与手太阳、足少阳经筋曲折交会于耳上角孙穴处；于是联系眼外[缺字]，又在瞳子[缺字]附近会合。） “颔”应改作“额”。这是因为这条筋从耳前向外行，与三阳经筋交会，向上出于两侧额部，最后结于额头上角。手阳明经筋起于大拇指旁边食指的指端，结于腕部，向上沿前臂行走，结于肘外侧，再向上行，结于【原文缺字】。大拇指旁边食指的指端，就是食指尖商阳穴的部位。经过合谷，结于腕上阳溪穴附近，沿前臂上缘向上，又结于肘外侧、肘部附近，然后向上行至【原文缺字】，与足太阳经筋相合，结于肩部；这些都属于刚筋。它的分支绕过肩胛骨，夹着脊柱。这条分支从肩部弯曲向后行，绕过肩胛骨，与手太阳、足太阳经筋相合，并夹在脊柱两侧。直行的部分从肩部向上到达颈部。这条直行的筋从肩部经过巨骨穴，向上到颈部天鼎、扶突穴附近。它的分支向上到面颊，结于【原文缺字】。这条分支从颈部向上到面颊，进入下齿之中，向上结于手太阳经颧HT穴所属部位。直行的部分向上出于手太阳经之前，行至左额角，联络头部，再向下到达右侧下颔。这里举左侧来说明，其中也包括右侧的情况；正如经脉所说，左侧与右侧相互对应。所以向右侧行走的，也会上行到右额角，交叉联络头部，再下行到左侧下颔，与太阳、少阳经筋相合。手太阴经筋起于大拇指的上方，沿拇指向上行走，结于鱼际后方，再沿寸口外侧行
鱼后，鱼际也。寸口外侧，即列缺之次。）上循臂，结肘中，上 内廉，入腋下，（上循臂，结于肘中尺泽之次，上 内廉天府之次，乃横入腋下，与手少阴之筋合。此上皆刚筋也。）
译走。“鱼后”就是鱼际。寸口外侧，就是列缺穴附近。向上沿前臂行走，结于肘中，再向上沿前臂内侧，进入腋下。向上沿前臂，结于肘中尺泽穴附近，再向上沿前臂内侧天府穴附近，然后横向进入腋下，与手少阴经筋相合。这些部分都属于刚筋。
出缺盆，结肩前 ，（此自腋下上出缺盆，行肩上三阳之前而结于肩之前 也。）上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲，下抵季胁。（此上行者，自腋而上，并足少阳之筋上结于缺盆；下行者自腋入胸，结于胸里，散贯于胃上口贲门之分，与手厥阴之筋合，下行抵季胁，与足少阳、厥阴之筋合也。贲者，膈也，胃气之所出，故胃为贲门。经络行于三焦，脏腑列于五内，其络脉相贯之处，在上焦则联于咽喉，中焦则联于贲膈，下焦则联于二阴，舍此三处，无所连属矣。）手心主之筋起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，（中指端，中冲之次也。循指入掌中，至掌后大陵之次，并手太阴之经上结于肘内廉曲泽之次。）上臂阴，结腋下，下散前后，挟胁。（上臂阴天泉之次，由曲腋间并太阴之筋，结于腋下，当天池之次下行，前后布散，挟胁，联于手太阴、足少阳之筋。此经自掌至腋，皆刚筋也。）其支者入腋散胸中，结于臂。（此支者自天池之分入腋内，散于胸中。
臂，当作“贲”。盖此支并太阴之筋入散胸中，故同结于贲也。）手少阴之筋起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，（小指内侧，少冲次也。结于锐骨，神门次也。肘内廉，少海次也上入腋，极泉之次。交手太阴之筋，斜络挟乳内行。此经自指至腋，皆刚筋也。）结于胸中，循臂下，系于脐。（自乳里内行，结于胸中，与三阴之筋合。臂，亦当作“贲”，盖心主、少阴之筋皆与太阴合于贲而下行也。此十二经筋之起止刚柔也，不特行于针 者宜知，而 生行药者不可不悉也。）
卷三
经络下第五
十五别络者，手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。（此下即十五络穴也。不曰络而曰别者，以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺，在腕后一寸五分上侧分肉间，太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉，由此直入掌中，散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见，自列缺至阳溪见者，俗谓之反关脉，此经脉虚而络脉满，《千金翼》谓阳脉逆，反大于气口三倍者是也。）其病实则手锐掌热，虚则欠KT ，小便遗数，取之去腕半寸，别走阳明也。（掌后高骨为手锐骨。实为邪热有余，故手锐掌热。欠KT ，张口伸腰也。虚因肺气不足，故为欠KT 及小便遗而且数。体倦则呻，志倦则KT 也。治此者取列缺，实可泻之，虚可补之。诸经准此。半寸，当作寸半，此太阴之络，别走阳明，而阳明之络曰偏历，亦入太阴，以其相为表里，故互为注络以相通也。他经皆然。KT ，音去。）
手少阴之别，名曰通里，去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。（手少阴之络名通里，在腕后一寸陷中，别走手太阳者也。
此经入心下膈，故邪实则支膈，谓膈间若有所支而不畅也。其支者上系舌本，故虚则不能言，当取通里以治之也。）手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出于两筋之间。循经以上，系于心包，络心系。
实则心痛，虚则为头强，取之两筋间也。（手厥阴之络名内关，在掌后去腕二寸两筋间，别走手少阳者也。此经系心包，络心系，又出耳后，合少阳完骨之下，故邪实则心痛，虚则头强不利也。皆取内关以治之。）手太阳之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴，其别者上走肘，络肩 。实则节弛肘废，虚则生 ，小者如指痂疥，取之所别也。（手太阳之络名支正，在腕后五寸，走臂内侧，注手少阴者也。此经走肘络肩，故邪实则脉络壅滞而节弛肘废，正虚则血气不行，大则为 ，小则为指间痂疥之类，取之所别，即支正也。 ，音尤，赘瘤也。）手阳明之别，名曰偏历，去腕三寸，别入太阴，其别者上循臂，乘肩 ，上曲颊偏齿，其别者入耳，合于宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹膈，取之所别也。（手阳明之络名偏历，在腕后三寸上侧间，别走手太阴者也。按，本经筋脉，皆无“入耳”、“上目”之文，惟此别络有之。
译从缺盆出，结于肩前【原文缺字】。向上结于缺盆，向下结于胸腔内部，散开贯穿膈部，与膈部相合，向下抵达季胁。向上行走的部分，从腋下向上，并与足少阳经筋一起结于缺盆。向下行走的部分从腋下进入胸腔，结于胸腔内部，散开贯穿胃上口贲门所在处，与手厥阴经筋相合，向下抵达季胁，与足少阳、足厥阴经筋相合。“贲”就是膈，是胃气出入的部位，所以胃的上口称为贲门。经络运行于三焦，脏腑分布在五脏六腑之中，它们的络脉相互贯通之处：上焦联系咽喉，中焦联系贲门和膈，下焦联系前后二阴；除了这三个部位，再没有其他相互连接的地方了。手心主经筋起于中指，与手太阴经筋并行，结于肘部内侧。从中指端沿手指进入掌中，到达掌后大陵穴附近，并与手太阴经一起向上结于肘内侧曲泽穴附近。向上沿上臂内侧，结于腋下，再向下向前后散开，夹在胁肋两侧。沿上臂内侧天泉穴附近，从肘弯处与手太阴经筋并行，结于腋下天池穴附近，向下向前后分散，夹在胁肋两侧，并与手太阴、足少阳经筋相联系。这条经筋从手掌到腋下都属于刚筋。这条经筋从手掌到腋下，都属于刚筋。它的分支进入腋下，散布于胸中，结于【原文作“臂”，据注文应为“贲”】。这条分支从天池穴所在部位进入腋内，散布于胸中。“臂”应改作“贲”。这是因为这条分支与手太阴经筋一同进入并散布于胸中，所以共同结于贲门。手少阴经筋起于小指内侧，结于锐骨，向上结于肘内侧，再向上进入腋下，与手太阴经筋交会，夹着乳房内侧。结于锐骨，就是神门穴附近。肘内侧就是少海穴附近，向上进入腋下就是极泉穴附近。它与手太阴经筋交会，斜行联络乳房内侧。这条经筋从手指到腋下，都属于刚筋。结于胸中，沿【原文作“臂”，据注文应为“贲”】向下，系连于脐。从乳房内侧向内行走，结于胸中，与三阴经筋相合。“臂”也应改作“贲”，因为手心主、手少阴经筋都与手太阴经筋在贲门处相合，然后向下行走。这说明十二经筋起止的部位以及刚柔属性；不只是行针治病的人应当知道，使用药物治病的人也不能不了解。卷三。经络篇下部第五。十五别络中，手太阴经的别络名叫列缺，起于腕部上方的分肉之间，与手太阴经并行，直入掌中，散布到鱼际。以下所说的就是十五络穴。不称为“络”而称为“别络”，是因为本经通过这个穴位分出，走向相邻的经脉。手太阴经的络穴名叫列缺，位于腕后上方一寸五分的分肉之间；手太阴经从这里分出，走向手阳明经。手太阴本经的经脉则由此直入掌中，散布到鱼际。有的人寸、关、尺三部的脉搏摸不到，却能在列缺到阳溪一带摸到脉，俗称“反关脉”。这是因为经脉虚而络脉充盛；《千金翼》所说阳脉逆行，反而比气口脉大三倍的情况，就是这种脉。这种络脉发生实证时，手腕尖端和掌心发热；发生虚证时，出现欠伸【原文“KT”字形有误】、小便失禁而且次数多。应取腕后半寸处的列缺穴，以使其别走手阳明经。掌后隆起的骨头叫作手锐骨。实证是邪热有余，所以手腕尖端和掌心发热。“欠KT”是张口并伸展腰部。虚证是由于肺气不足，所以出现欠伸和小便失禁且次数频繁。身体疲倦就会呻吟，心志疲倦就会出现【原文“KT”字形有误】。治疗这种病，应取列缺穴；实证可以泻，虚证可以补。其他经脉的别络也依此类推。“半寸”应改作“一寸半”。这是手太阴经的络穴，分出后走向手阳明经；手阳明经的络穴叫偏历，也进入手太阴经。由于两经互为表里，所以相互灌注、相互联络而彼此贯通。其他经脉也都是这样。“KT”读作“去”。手少阴经的别络名叫通里，距离腕部一寸半，从这里分出后向上行走，沿本经进入心中，系连舌根，归属于眼系。实证时出现胸膈支撑不畅，虚证时不能说话；应取掌后方一寸处的通里穴，此络分出后走向手太阳经。手少阴经的络穴名叫通里，位于腕后方一寸的凹陷中；从这里分出，走向手太阳经。这条经脉进入心脏并向下穿过膈部，所以邪气实盛时会出现胸膈支撑不畅，也就是膈间好像有东西支撑着，气机不得舒畅。它的分支向上系连舌根，所以虚证时不能说话；应取通里穴治疗。手心主经的别络名叫内关，距离腕部二寸，从两条筋之间出来。沿本经向上，系连心包，联络心系。实证时心痛，虚证时头部强硬；应取两筋之间的内关穴。手厥阴经的络穴名叫内关，位于掌后距离腕部二寸、两筋之间；从这里分出，走向手少阳经。这条经脉系连心包、联络心系，又从耳后出来，在完骨穴下方与少阳经相合，所以邪气实盛时心痛，虚证时头部强硬而转动不利。都取内关穴治疗。手太阳经的别络名叫支正，在腕部上方五寸处分出，向内注入手少阴经；它的另一分支向上走到肘部，联络肩部【原文缺字】。实证时关节松弛、肘部不能活动；虚证时生出【原文缺字】，大的像赘瘤，小的像手指上的痂疥。应取它分出的支正穴。手太阳经的络穴名叫支正，位于腕后五寸，沿前臂内侧行走，注入手少阴经。这条经脉走到肘部并联络肩部，所以邪气实盛时经脉阻滞，导致关节松弛、肘部废用；正气虚弱、血气运行不畅时，大的形成【原文缺字】，小的形成手指间痂疥之类。应取它分出的络穴，也就是支正穴。“”读作“尤”，是赘生的瘤。手阳明经的别络名叫偏历，距离腕部三寸，分出后进入手太阴经；它的另一分支向上沿前臂，越过肩部【原文缺字】，向上经过面颊曲折处和偏侧牙齿；又有分支进入耳中，与汇聚于耳目之间的经脉相合。实证时龋齿、耳聋；虚证时牙齿发冷、胸膈痹阻。应取它分出的偏历穴。手阳明经的络穴名叫偏历，位于腕后三寸上方的外侧间隙，分出后走向手太阴经。考察本经的经筋和经脉，都没有“进入耳中”“向上到达眼部”的文字，只有这里的别络有这样的记载。