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译钦定《四库全书》　子部第五 提要 《太医局程文》九卷　医家类 臣等谨慎考察：《太医局程文》共九卷，是宋代考选医学人才的制度文书。它的命题有六类：第一类叫“墨义”，用来考查对医书的记诵和知识面的广博程度；第二类叫“脉义”，用来考查诊察脉象的精确程度；第三类叫“大义”，用来考查天地运行的奥理以及脏腑的本源；第四类叫“论方”，用来考查古人制定方剂以及配伍辅佐的方法；第五类叫“假令”，用来考查根据证候选择适宜的方剂和治法；第六类叫“运气”，用来考查一年四时阴阳、客气主气与人体相互感应的道理。考察《宋史》可知，医学起初隶属于太常寺，元丰年间才开始设置提举并主持医局，设立三科加以教授，即方脉科、针科、疡科。凡是方脉科，以《素问》《难经》《脉经》为大经，以《巢氏病源》《龙树论》《千金翼方》为小经；针科、疡科则删去《脉经》，增加《三部针灸经》。通常在春季举行考试，学生愿意参加的都允许应试。到了崇宁年间，改为隶属于国子监，分为上舍、内舍、外舍。它的考试方法是：第一场考三部经书的大义五道；第二场考方脉和临证运气各二道；针科、疡科考小经大义三道、运气二道；第三场考假设病情并制定治病方法三道。考中并列入高等者，可以获得尚药局医师以下的职务。乾道年间撤销医局而保留御医诸科，后来又不再设置医局，只保留医学科；淳熙年间又稍微改变了这一制度。这部《太医局程文》是绍熙二年以后设置的太医局所编，程文把墨义列为第一道，与旧制度相比又略有不同。有人将它汇编成一集，但不知道是谁编的，世上也没有其他流传本。现在从《永乐大典》中编排辑录出墨义九道、脉义六道、大义三十七道、论方八道、假令十八道、运气九道，谨慎地整理编次为九卷。其中的文字都贯通三部经书和《三部针灸经》的方法，以及金石药物的品类、草木药物的性质，辨析精细深微，足以用来启发后学。大概宋朝一代对医学最为重视，自皇祐年间起，就命孙兆、林亿、高保衡等人校订刊行自古以来的经方、脉论，作为后世遵循的规范，所以学者沿着这些学术源流探究，各自都能凭借专门学问成为名家。看这部编书，就可以知道当时讨论得多么详尽了。乾隆四十六年九月恭敬地校订并进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定《四库全书》《太医局诸科程文格》目录 第一卷 原牒、原序：墨义三道，脉义二道，大义三道，论方一道，假令二道，运气一道。第二卷 墨义三道，脉义二道，大义三道，论方一道，假令二道，运气一道。第三卷 大义五道，论方一道，假令二道，运气一道。第四卷 大义五道，假令二道，运气一道。第五卷 大义五道，论方一道，假令二道，运气一道。第六卷 大义五道，论方一道，假令二道，运气一道。第七卷 大义五道，论方一道，假令二道，运气一道。第八卷 脉义二道，大义三道，论方一道，假令二道，运气一道。第九卷 墨义三道，脉义二道，大义三道，论方一道，假令二道，运气一道。《太医局诸科程文格》原牒 嘉定五年十月十四日，奉尚书省札子：礼部申报，据太常寺申报，据太医局申报，太医局判官成安大夫何太任承接公文并查核：本局一向依照指挥，以十三科选取医士，其考试文体格式都沿用崇宁年间的制度，直到现在仍遵行。然而查考从前离开考场以及现今防备被教养的人，大多只是京城和京城附近辅郡的人，这与圣朝设置科目、兴办学校来接纳天下医士的本意相差甚远。大概是因为平常选中的程文和各科应当学习的篇目从未流传出去，所以外地士人不知道门径，虽然想要依从学习，也无法得到这些资料。大任才智不足而充任此职，深感惭愧，不能有所补益；每当想到这件事，便率领本局教官搜集历来合格的程文，选取其中出类拔萃、最为优秀的作品，每科各列三场，并将各科应当学习的经书分类列出，置于篇首。大任现在想要刊刻印版流传，希望使外地士人知道应当遵循的规范，大家都欣然愿意前来；这样上可以不辜负朝廷招待和培养人才的本意。现在抄录草本一部，随公文一并送到，恭请寺院转送并申报省部，详细上报朝廷，听候指挥，以便据此遵守施行。申报本寺，等候指挥。本寺依据太医局所报、判局成安何大夫所请求办理的事项，已经全部抄录在前；连同程文草本一部五册，随公文一并交来，恭请省部详细上报朝廷，听取指挥后施行。申报省部，等候指挥。以上是太常寺申报到的事项，已经全部抄录在前。本部现在查考此事，倘若朝廷准许太官所请求的事项，就直接下札给本局办理上述事务，恭请朝廷指挥施行。等候指挥。现将此札文交付太医局，按照所申报的事项施行。依照此办理。