卷十 小儿杂症
用松花炒黑一钱以安肾,肾水足而火不起;红曲炒一钱,安胃消食,则生发之气旺而病愈矣。小儿疟疾半月不止,用四君子加柴胡、青皮。疟、痢久则脾虚不禁,用酒煮白术,焙干为末,神曲丸元眼大,朱砂为衣,米饮化下。无汗用臭草根捣擦,取微汗而愈;有一月不愈者,乃血热也,用何首乌五钱,青皮二钱,空痢久不止,炮姜、红曲二味,煎服即止。红曲微炒温中,炮姜炒黑凉肾也。
卷十 小儿杂症
惊疳
小儿不时发惊,乃肺虚不能平肝木也。用五味、肉桂、人参平之。急惊用铁衣针砂,非但化涎镇心,且可抑推肝邪。惊而吐泻,丁香五分,白术一钱,肉果七分,共末,姜汤下。急惊脉刚急,金枣丸、琥珀丸皆可服。金枣丸天麻(三钱,米炒)枳壳(酒炒)牛黄(各一钱)劈砂块雄黄槐角(各二钱)麝香(七分)胆星(三钱)半夏(姜制,三钱)皂角(酒炒,一分)用枣肉(二两,)巴豆(六同火煨,煨熟去巴豆,用枣捣丸如黄豆大,朱砂为衣,随证用汤化下一丸。琥珀丸天竺黄,僵蚕雄黄钩藤天麻柏子仁益智(各五钱)珍珠琥珀胆星(姜汁炒)牛黄(各一钱)麝香(五分)全蝎(去头足,二十个)竹节白附子(大者三钱)冰片(三分)蜈蚣(一条)犍猪爪(四枚)共蜜丸,金箔十张为衣,随证用汤化下一丸。慢惊一证,小儿最剧之候也。盖因三脏受病,先后天皆伤也。肾藏精主恐,肝主气主动主升,心主脉主惊。惊者,心气动而肝随以升,肾气为肝气吊动而精气亦随之而并于上,则肾精不藏矣。精不藏则下虚,肝气升则上实,故惊证肾无不虚,而肝无不实也。痰者,精气之变也,精并于上而痰,得肝火扶之,内而心胸上下,外而经络手足,无非痰气矣。盖肝主气,心主脉,肾主痰,心、肝、肾三经之证,而心、肝、肾三经之经络,皆痰之道路也。然犹易治也,只须用姜、桂敛而下之,兼用通经清水之剂即安矣。所以易治者,脾气尚能运动而药力可行,升降之机犹在我也。若一传于脾则难矣,脾气滞于痰则胃不运,胃不运则后天之气病,而先天之虚处更无所生,则肾精益枯,肾枯则肝火益起,火益起则痰益盛,痰盛则四肢九窍百骸,无非痰气闭塞而生机息矣,不死何待?所可恨者,人但见痰害之甚,而一以消痰为事,消痰固好,奈不消其本而消其末,是犹抱薪救火也。以消痰之剂皆伤脾胃,伐肾耗元之味耳。故遇急惊,其证实,其来路浅,治痰而痰易退,虽不合法,然犹似逐一无能小贼,尚易除也。至于慢惊,则根深势猛,倘不从其来处着力,而亦以逐小贼之法治之,是使激其怒而行性也,岂可救治哉!用药皆宜通行下降,温中纳气为主,炮姜、肉桂、苏梗、广皮、远志、茯神、铁衣、甘草、五味、人参之类,皆可用也。
译服用。金枣丸:天麻三钱(米炒),枳壳(酒炒),牛黄各一钱,劈砂块、雄黄、槐角各二钱,麝香七分,胆星三钱,半夏三钱(姜制),皂角一分(酒炒)。用枣肉二两;巴豆六(原文剂量及句读不清),同火煨,煨熟后去掉巴豆,用枣肉捣成丸,丸如黄豆大,外裹朱砂;根据证候用相应汤剂化服一丸。琥珀丸:天竺黄、僵蚕、雄黄、钩藤、天麻、柏子仁、益智各五钱;珍珠、琥珀、胆星(姜汁炒)、牛黄各一钱;麝香五分;全蝎二十个(去头足);竹节白附子三钱(大的);冰片三分;蜈蚣一条;犍猪爪四枚。共用蜂蜜制成丸,以金箔十张作外衣;根据证候用相应汤剂化服一丸。慢惊这一证,是小儿病候中最为严重的。这是因为三脏都受到病邪损害,先天和后天都受了损伤。肾藏精而主恐,肝主气、主动、主升,心主脉而主惊。所谓惊,是心气发动而肝气随之上升;肾气又被肝气牵动,精气也随之一起上冲,于是肾精就不能收藏了。精气不能收藏,下面就虚;肝气上升,上面就实。因此惊证无不是肾虚、肝实。痰是精气变化而成的;精气聚集于上就形成痰,再得到肝火扶助,内在心胸上下,外在经络四肢,无不成为痰气。肝主气,心主脉,肾主痰;这是心、肝、肾三经的病证,而心、肝、肾三经的经络,都是痰邪运行的道路。然而这还容易治疗,只须用姜、桂收敛并使其下降,同时使用疏通经脉、清利水液的药剂,就会安定。之所以容易治疗,是因为脾气尚能运转,药力可以发挥作用,升降的机能还掌握在自身。如果病邪一旦传到脾,就难治了:脾气被痰阻滞,胃就不能运化;胃不能运化,后天之气就会生病,而先天的虚弱之处更得不到滋生,于是肾精更加枯竭;肾枯竭,肝火更加升起;肝火越盛,痰就越多;痰盛之后,四肢、九窍和全身骨骸无不被痰气闭塞,生机也就停息了,不死还等什么呢?可恨的是,人们只看到痰的危害严重,便一味把消痰作为治疗之事。消痰固然好,但不消除根本而只消除末端,就像抱着柴草去救火一样。因为消痰的药物都损伤脾胃,是伐伤肾气、耗损元气的药味。所以遇到急惊时,其证属实,病邪来路浅,治疗痰邪后痰容易退去;虽然不完全合乎法则,但仍好像驱逐一个无能的小贼,尚且容易除掉。至于慢惊,病根深、势头猛,假如不从病邪来源处着力,却也用驱逐小贼的方法治疗,就会激怒病邪而使其任意发展,哪里还能救治呢?用药都应以疏通运行、向下引导为宜,以温暖中焦、收纳气机为主;炮姜、肉桂、苏梗、广皮、远志、茯神、铁衣、甘草、五味子、人参之类,都可以使用。舍弃这些方法而只去消痰,我不知道这样是否可行。金箔镇心丸(治疗慢惊、惊痫):人参、茯神、紫河车、琥珀各一钱,甘草五分,朱砂、珍珠各一钱。用蜂蜜制成丸,以金箔作外衣。疳疾刚开始时,是饮食积滞郁结而化为火;用甘草、薄荷煎汤,送服四圣丸。病久则脾虚,就像成人的怯证。小儿吃泥土、米、瓦灰等东西,是体内有疳虫。用诃子肉、白术各一两,使君子肉、甘草各五钱,麦芽八两,与孩子喜欢吃的食物一起研成细末,用白糖调服。卷十 小儿杂症 疳疮、湿疮 黄柏、黄连各五钱,黄丹一两(水飞),轻粉一钱。洗净疮口后,将药敷在患处。卷十 小儿杂症 湿癣 蛇床子研成末,用韭菜根煎水洗患处,再用腊猪油调和后外敷。东丹、绿豆粉、白矾各一钱,调和后外敷。卷十 小儿杂症 痘疹 痘疹本属于先天之气,是人在父母交合受胎时感受的火毒,藏在左肾之中。病情较轻的,发作缓慢,流传也较远,所以说是心、脾、肺生发的意思;原文“心、脾、肺生之意”层次不清。之后应当使用清凉之法,象征秋冬之气,这是为了符合收藏的意义。这只是大致情形。其中还有时令、禀赋、病情轻重、水火、寒温、阴阳等不同
舍此而消痰,我不知其可也。金箔镇心丸(治慢惊、惊痫)人参茯神紫河车琥珀(各一钱)甘草(五分)朱砂珍珠(各一钱)蜜丸,金箔为衣。疳疾初起,乃是食郁则为火,甘草、薄荷、煎汤送下四圣丸。久则脾虚,如大人之怯证小儿吃土、米、瓦灰等物,有疳虫也。用诃子肉、白术各一两,使君子肉、甘草各五钱,麦芽八两,同所好之物为细末,白糖调服。
卷十 小儿杂症
疳疮湿疮
黄柏黄连(各五钱)黄丹(一两,水飞)轻粉(一钱)洗疮后以药敷之。
卷十 小儿杂症
湿癣
蛇床子为末,韭根煎洗,腊猪油调敷。东丹绿豆粉白矾(各一钱)调敷。
卷十 小儿杂症
痘疹
盖痘本先天之气,感父母受胎时火毒而藏于左肾者也。轻者其发缓,其流远,故心、脾、肺生之意;后宜清凉,象秋冬之气,所以符其收藏之义也。此其大略。其间有时令、禀气、轻重、水火、寒温、阴阳之不同,宜温矣而反凉之,宜凉也反当温之。其人禀赋本强,清之可发;本弱者扶之可兴。时炎也,非清不流;时寒也,非温不行。火盛凉之,水盛温之。发于阳者,清以和之;发于阴者,温以畅之。最忌者,知发而不知收,盖发之易而收之难,收而不收者,发而过伤者也。最喜者,扶而不重,顾其归路,保其真元也。故非大风大寒固结其腠理者,毒不可轻服也,非大虚大弱者,补不重剂也。治在温凉寒热之间,调其出入,无过不及,则得过半矣。初热疑似之间,而辨法有四∶一看脉,二看耳,三视目,四辨指。总以时气决之,遇火多疹,遇木多痘。一看脉者,盖痘出于左肾,疹出于右肾,如左肾尺部脉气动,疾正逢痘发之候,则二三月前可知矣。变动而甚则近,微则尚远,总之与伤寒一样,但伤寒起于膀胱腑而表,痘起于肾而里,伤寒与痘俱先看尺,但有表里脏腑之别耳,未用此脉不变动以行其兆者。此看脉也。二看耳者,肾通窍于耳,其初发必先动于少阳胆经,木主动,胆与肝为表里,肝主筋,故耳边必有青筋见于耳叶及廓者,盛则启发近,微者浅而远,倘微而发近,则痘必轻。此看耳也。三视目,目者五脏精华外见之所也,瞳子属肾,肾气欲发,必有浮光见于目,肾主水,目中有水气,是肾气动而欲痘也,其远近轻重,亦以色之浅深验之。此视目之法也。四辨指者,三焦亦少阳也,三焦之脉,贯五脏六腑之经,三焦少阳属手,其气动必见于五指。寒者,水之气也,故发热而五指独寒者,乃肾气见于三焦而痘之候也。此四者再以时令合之,无不验矣。痘证养阳救阴,盖二阳之病发心脾也。六日之前,清凉解毒;六日之后,当作虚证治之。
译;应当用温法时却反而用凉法,应当用凉法时却反而用温法。如果人的禀赋本来强盛,用清凉之法可以使痘疹发出。禀赋本来虚弱的,加以扶助就可以使其兴旺。时令炎热时,不用清凉之法,痘疹就不能顺利发出。时令寒冷时,不用温暖之法,痘疹就不能顺利发出。火邪旺盛就用凉法,水湿旺盛就用温法。从阳分发出的,用清凉之法调和它。从阴分发出的,用温暖之法使它通畅。最忌讳的是只知道使痘疹发出,却不知道收束;因为发出容易,收束困难。所谓收而不能收,是由于发出过度而受到损伤。最可取的是加以扶助而不过分,同时顾护邪气的归路,保护人体的真元。如果不是遇到大风大寒使腠理闭塞坚固,毒药就不可轻易服用;如果不是大虚大弱,也不可使用剂量很重的补药。治疗应在温、凉、寒、热之间斟酌,调节邪气的出入,不使治疗过度或不足,这样就已经取得一半的效果了。刚开始发热、病情似是而非时,辨别的方法有四种:一看脉,二看耳,三看眼睛,四辨手指。总的还要根据时气来判断:遇到火气多发疹,遇到木气多发痘。一看脉,是因为痘从左肾发出,疹从右肾发出;如果左肾尺部的脉气开始搏动,正逢痘疹将要发出的征候,那么提前二三个月就可以知道了。脉气变动而明显,发病就近;变动轻微,发病还远。总的说来,这与伤寒相同,但伤寒起于膀胱腑而属于表,痘起于肾而属于里;伤寒和痘都要先看尺脉,只是有表里、脏腑的区别罢了。末句“未用此脉不变动以行其兆者”原文层次不清。这就是观察脉象的方法。二看耳,是因为肾的经气通于耳;痘疹刚要发作时,必先在少阳胆经有所动变。木主活动,胆与肝互为表里,肝主筋,所以耳边一定会有青筋显现在耳垂和耳廓上。青筋明显,痘疹发出就近;青筋轻微,发出较浅且较远;如果青筋轻微而痘疹很快发出,痘疹必然较轻。这就是观察耳部的方法。三看眼睛。眼睛是五脏精华向外显现的地方,瞳孔属于肾;肾气将要发作时,眼中必定显现浮光。肾主水,眼中有水气,是肾气发动、痘疹将要发出的征象;其发病远近、病情轻重,也根据颜色的浅深来验证。这就是观察眼睛的方法。四辨手指。三焦也属于少阳,三焦的经脉贯通五脏六腑的经脉;三焦少阳属于手,其气发动必定显现在五指。寒属于水气,所以发热而五指独冷的,是肾气显现在三焦、痘疹将要发出的征候。以上四项再结合时令来判断,就没有不应验的。痘证的治疗应当扶养阳气、救护阴气,因为二阳之病发于心和脾。六日以前,应当清凉解毒。六日以后,应当按照虚证治疗。五日以前,应当消毒并解除咽喉之患。五日以后,应当采用补法。人的全身以胃气为主,胃气就是天气;天气上升,地气才会变化,万物也才能生长。痘先从阳分出现,之后传入阴分;左肾充足,胃气也充足,木气运行在旺盛之地,这才是真阴。气血冲和,邪气从哪里来呢?痘疮黑陷,是胃中缺少真气,邪气化为火;心依靠血液滋养,血液被火灼干,心神失去守护,所以病变归于肾。邪气深入,是因虚弱而发生;有余容易治疗,不足则难以扶助。应当防止肾受到邪气侵袭,痘初发时宜滋阴解毒,不使火土之气干涸;一旦痘色暗晦、神志昏乱、呼吸短促,并出现带白和腰痛,除了肾病还会是什么呢?从哪里着手救治、解除呢?如果邪气得到解除却不能疏散,是阳气陷入阴分,血中阳气不能上升。应当以养阳为主,不可再次攻伐;攻伐就会使正气空虚而邪气反而充实,损伤胃气,这是第一种不可救治的情况。二阳之病发于心脾,痘证以二阳为主。无论痘疹已经发出还是尚未发出,即使出现自汗、呕吐、泄泻,病情虽然紧急,也不可过度使用
五日之前,消毒解咽喉;五日之后,宜补。人之一身,以胃气为主,胃气即天气,天气升则地气方化而后万物生长。痘初出于阳而后传于阴,左肾足,胃亦足,木行旺地,是真阴也,气血冲和,邪从何来?黑陷乃胃欠真气,邪化于火,心以血养,血被火涸,心神失守,故病归肾。邪深因虚而起,有余易治,不足难扶,肾防受邪,初出宜滋阴解毒,不使火土干涸,一出暗昧,神昏气促,带白腰痛,非肾而何?何从救解?若解而不散,阳陷于阴分,血之阳无上升耳。宜养阳为主,不可再攻,攻则正空而邪反实,损伤胃气,不救一也。二阳之病发于心脾,痘以二阳为主,已出未出,自汗吐下,虽急不可过用寒凉,过寒则真气受伤矣。肝肾有益,脾胃受害,再勿汗、吐、下焉。盖肝气即胃气,喜湿热以养。升麻,麻疹不宜用,防咽喉痛也;痘证恐灌脓之时,泄而倒塌,故用之也。小便赤而渴者,升麻葛根汤加木瓜、连翘之类。泻而小便清,食伤腹痛不渴,五苓、神曲、木香之类。或吐下无汗,不可妄投发表,待神至自和。已出者,宜养芽,不使枯槁,宜保元汤加芎、归;一半未出者,加前胡、桔梗、羌活之类。火盛仍热,去保元,用消毒饮退火。如吐泻先已伤脾矣,过用出一二日,大便闭结,是血枯肾无以济也。又恐灌浆时喉痛而泄,痘不起发,宜早行清凉,重用芎、归并消毒饮。痰涎壅塞甚,狂言,加石膏;便闭燥热,用大黄。若早用补法,必成或外有斑疹,是表实而风热郁于血分也。宜苏葛汤,重用前胡、桔梗、羌活、防风、连翘、三五日,其痘红紫,四物汤并解毒。疏痘全在前胡。热盛必用沙参。如尽用寒凉,反逼四五日,赖胃助生发之气,非善食即无滋润也。如无他证,用保元、芎、归,仍热甚,用消用寒凉,陷胃无生发之气,至八九日灰白痒塌,喉痛呕恶,非胃病而何?不救六也。六七日阴中之阴,尽付于外,而内则空虚,如锅中甑内之气,妙不可言,阳长一分,阴长一分。用芍药使血归护,保元加芎、归、肉桂,再用白芷、木香行滞,不可太用热药,恐涸而八九日气血尽归于外,则内虚无疑。如脓黄蜡色,不须治之。若疮嫩淡白,保元、白芷养阴丹。靥后干燥,发热渴盛,宜救津液,恐津涸阴绝,不救八也。九十日上体真结痂,下体不至则泻,不必忧之,阳复内回,气血下达,不比六七日起灌之时可惧也。保元、四君子之类。反用寒凉止塞,致不思饮食,不救九也。十二三日邪已结完,宜气平回阳。面上真痂下多水泡,四君、山楂利之。面上湿疤,遍体发毒,保元合四物加银花、连翘之属。或血泡,或旧疮成坑不收,更加发热,胃无生生之气,凡小儿痘证发热,苏葛散一剂,令其表和;见点,消毒饮。
译寒凉药;过寒就会损伤真气。肝肾得到益助,脾胃却受到损害,就不要再使用发汗、催吐、攻下的方法了。因为肝气就是胃气,喜爱湿热来得到滋养。升麻不宜用于麻疹,是为了防止咽喉疼痛。痘证恐怕在灌脓时发生泄泻而倒塌,所以要使用升麻。小便赤而口渴的,用升麻葛根汤加木瓜、连翘之类的药物。腹泻而小便清,因饮食所伤而腹痛、不口渴的,用五苓散、神曲、木香之类的药物。即使出现呕吐、泄泻而没有汗,也不可妄自使用解表发汗药,应当等待神气恢复,自然调和。痘疹已经发出的,应当养护痘芽,不使它枯槁,宜用保元汤加川芎、当归。有一半尚未发出的,加前胡、桔梗、羌活之类的药。火邪旺盛而仍然发热,去掉保元汤,使用消毒饮使火退去。如果先前已经因呕吐、泄泻损伤了脾,又过度使用使痘疹发出的药物一二日,大便就会闭结,这是血液枯少、肾无力滋济的缘故。又担心灌浆时咽喉疼痛而发生泄泻,痘疹不能充分发出,应当及早使用清凉之法,重用川芎、当归,并用消毒饮。痰涎壅塞严重、胡言乱语的,加石膏。大便闭结而燥热的,用大黄。如果过早使用补法,必然会形成(原文“成”后疑有缺字);或者体表出现斑疹,这是表实而风热郁结在血分的缘故。宜用苏葛汤,重用前胡、桔梗、羌活、防风、连翘。三五日后,如果痘色红紫,用四物汤并加解毒之药。疏通痘疹,全在于使用前胡。热邪旺盛时,必定要用沙参。如果一味使用寒凉药,反而会在四五日时造成阻滞;这时要依靠胃气帮助生发之气。若不是食欲良好,就没有滋润之力。如果没有其他证候,用保元汤加川芎、当归;仍然发热严重时,用消(原文残缺,疑为消毒饮)。若使用寒凉药,胃气就会陷下而没有生发之气;到了八九日,痘色灰白、发痒并塌陷,咽喉疼痛、呕吐恶心,这不是胃病又是什么呢?这是第六种不可救治的情况。六七日时,阴中之阴已经全部发散到外,内部却空虚,就像锅中甑内的气一样,微妙得难以言说;阳气增长一分,阴气也增长一分。用白芍使血液归于内而得到护持,保元汤加川芎、当归、肉桂;再用白芷、木香来疏通滞塞。不可过多使用温热药,恐怕使津液枯涸;到了八九日,气血全都归于体外,那么内部虚空就无疑了。如果脓液呈黄蜡色,不需要治疗。如果疮口幼嫩而颜色淡白,用保元汤、白芷、养阴丹。痘疮结痂后干燥,发热而口渴严重,应当救护津液,恐怕津液枯竭、阴气断绝;这是第八种不可救治的情况。到了九十日,上身真正结痂而下身尚未结痂,即使发生泄泻,也不必忧虑;这是阳气恢复并返回内部、气血向下通达,不同于六七日开始灌浆时的情形,那时才值得害怕。可用保元汤、四君子汤之类。反而使用寒凉药来止泻、阻塞,就会导致不想饮食;这是第九种不可救治的情况。十二三日时,邪气已经完全凝结,应当使气机平和、恢复阳气。脸上的痘疮已经真正结痂,而下面有很多水泡,用四君子汤、山楂使其通利。脸上有湿疤,全身发出毒疮,用保元汤合四物汤,加金银花、连翘之类。或者出现血泡,或者旧疮形成坑洼而不能收口,并且更加发热;这是胃中没有生发之气。凡是小儿痘证发热,先用苏葛散一剂,使表气调和。痘疹出现时,服用消毒饮。补血药根据证候随症加减。凡是痘疹刚开始发热时,就应当使用葛根汤。因为痘疹从阴分发出,再从阳分引导阴分,这是最恰当的方法。痘疹因为解表药使用过度,终于不能发出;用理中汤使其呕吐一次,痘疹就全部发出了。凡是痘疹患者嘴唇、口部破裂,口干却不口渴,确实属于血燥;用芎归汤加连翘,或者四物汤加莲子之类。大便闭结、痘疹开始灌脓且不能进食的,用紫苏汤研磨山豆根服下,大便就会通。外层痂皮薄的,宜加
血药随证加减。凡痘初热之时,即宜葛根汤。盖痘发于阴分,从阳引阴,此为至当也。痘因表药太过,遂至不发,用理中汤一吐,其痘尽出。凡痘唇口破裂,口干不渴,的系血燥,用芎归汤加连翘,或四物加莲子之类。大便闭,痘起灌脓,饮食不进者,紫苏汤磨山豆根,服之即开。外痂薄宜滋润之。泄泻寒战切牙麻初出于阴而传于阳。人之一身,惟火甚速。肺金居上,畏火者也;脾土居中,畏木者也。火炎上则肺有亏矣。火宜发之。疏通血脉、滋润皮毛而肺无伤,则左肾足,木得其润泽,肝血润则脾血藏,脾阴又何伤乎?脾通血脉,胃主四肢,胃气上升,肺津乃降,滋生元气,万物生长,心之神化,脾得其真火,化从何起?盖火是邪,邪从虚起,有余易去,不足难扶。未出之先,肺先受邪,当发其表,邪从汗散。假如救汗不至,或汗多,疹或隐或见凶,皆是元气不足,脾虚不统故也。当补脾阴之不足,血药之中,少加参、桂,亦无害也。庸医未见其理,谓麻宜清凉,痘宜温补;痘有先清后补之别,则麻无有温之之意。求汗不至,不可再攻,攻则化而为火,肺热无救,一也。未出或已出,自汗吐下,真气已伤,脾肺先受害也。麻以二脏为主,切宜斟酌,再无汗、吐、下也。胃喜湿热而上升,清气下陷,小便赤而渴者,葛根、前胡、桔梗、甘草、牛蒡、连翘、木通之类;或饮食所伤,腹痛泄泻,小便清而不渴,属寒,五苓加神曲,山楂、砂仁之类;或吐下无汗,不可再攻,宜缓候,待养得神至自和,不可不察。元气虚弱,照根据常例行之,医死而不悔者多矣。自经汗、吐、下者十余日不退,久病无阳,宜阳生阴长,四物加参可也。热甚加沙参,不可过用寒凉,过用则脾气绝,二也。出作两次而不齐者,已出者宜养芽,不使枯槁,用芎、归、赤芍、木通;未出者宜表,苏葛加前胡、桔梗、牛蒡,喉痛加元参;或血经妄行,宜犀角地黄汤,或升麻葛根汤加沉香、栀子、连翘之属,切莫忘阴而攻表,以成阴血动,三也。麻不宜发绽,绽者凶;亦不宜隐,隐而不现无神者毙。出未至足,便作出尽,不行消毒,纯用寒凉,使里血凝滞而阴不发越,热传于血室,或吐或下,或热郁于内,变成疳劳,或一月、二月而安,或传而至死,四也。已出三四日而不没者,内有热也,四物加芩、连、栀子、木通;七八日后有热,内虚而邪盛不散,当扶正以却邪,宜养阴以滋脾肺,使无克胜,黄芩、白芍、灯心、人参、沙参、天冬、麦冬、当归、山药、莲子,烦加竹叶、枣仁,看轻重加减治之,不养阴而误滋阴,五也。痰涎涌甚,谵语发渴,属里,宜救阴,宜白虎汤;若用消毒饮疏散正气,肺绝而亡,六也。
译以滋润。泄泻、寒战、咬牙、麻木(原文无标点);痘疹最初从阴分发出,之后传到阳分。人的全身之中,只有火气发展得最快。肺属金而居于上部,是畏惧火气的。脾属土而居于中部,是畏惧木气的。火气向上炽盛,肺就会受到亏损。火气应当使它发散。疏通血脉、滋润皮毛而不损伤肺,那么左肾就充足;木气得到滋润,肝血得到滋润,脾就能收藏血液,脾阴又怎么会受到损伤呢?脾能通行血脉,胃主管四肢;胃气上升,肺中的津液才下降,滋生元气,万物才能生长。心神的变化,得到脾的真火,变化又从哪里发生呢?火是邪气,邪气因虚弱而起;有余容易祛除,不足则难以扶助。痘疹尚未发出以前,肺先受到邪气侵袭,应当使表邪发散,邪气就会随汗而散。假如想救治而汗不能出,或者出汗过多,麻疹有时隐伏、有时显现,甚至显出凶险,都是元气不足、脾虚不能统摄的缘故。应当补益不足的脾阴,在补血药中少量加入人参、肉桂,也没有妨害。庸医没有看清其中的道理,说麻疹适宜清凉,痘疹适宜温补。痘疹有先清后补的区别,于是便认为麻疹没有使用温法的道理。求取汗液而汗不能出时,不可再次攻伐;攻伐就会使邪气化为火,肺热便无可救治,这是第一种情况。痘疹尚未发出或已经发出,却出现自汗、呕吐、泄泻,真气已经受到损伤,脾和肺先受到伤害。麻疹以脾、肺二脏为主,切宜斟酌,绝不可再使用发汗、催吐、攻下的方法。胃喜欢湿热并使气机向上升,清气却向下陷;如果出现小便发红、口渴,应当使用葛根、前胡、桔梗、甘草、牛蒡、连翘、木通这一类药物。或者因饮食损伤而腹痛、腹泻,小便清而不口渴,属于寒证,应当用五苓散加神曲、山楂、砂仁这一类药物。或者出现呕吐、泄泻而没有汗,不可再次攻伐,应当暂缓治疗,等待调养使神气恢复,自然会重新调和;对此不可不仔细察看。元气虚弱的,也照通常的规则治疗;把人治死了却不后悔的医生很多。原文“照根据”有重复或讹误。经过发汗、催吐、攻下后,十多日仍不退热,久病而没有阳气的,应当使阳气生长、阴气增长,用四物汤加人参即可。热势很重时加沙参,不可过度使用寒凉药;过度使用就会使脾气断绝,这是第二种情况。痘疹分两次发出而不齐全时,已经发出的应当养护痘芽,不使其枯槁,用川芎、当归、赤芍、木通。尚未发出的宜解表,用苏葛汤加前胡、桔梗、牛蒡;咽喉疼痛时加元参。或者血液妄行,应当用犀角地黄汤,或者升麻葛根汤加沉香、栀子、连翘之类;切不可忘记养阴而只攻表,以致阴血妄动,这是第三种情况。麻疹不宜发得过于绽开,绽开就是凶险。也不宜隐伏不出;隐伏而不显现、没有神气的,就会死亡。痘疹还没有发到脚部,就已经像发尽了一样;如果不行消毒之法,纯用寒凉药,使里部血液凝滞、阴气不能发越,热邪传入血室,就会出现呕吐或泄泻,或者热邪郁在内部,变成疳劳;有的经过一月、二月才安,有的邪气传变而死亡。这是第四种情况。痘疹已经发出三四日仍不消退,是内部有热;用四物汤加黄芩、黄连、栀子、木通。七八日以后仍然发热,是内部虚弱而邪气旺盛、不能散去;应当扶助正气以退邪,宜养阴来滋养脾肺,使其不受克制。可用黄芩、白芍、灯心、人参、沙参、天冬、麦冬、当归、山药、莲子;烦躁时加竹叶、酸枣仁,根据病情轻重加减治疗。原文“ 不养阴而误滋阴”语意有疑。痰涎大量涌出,出现谵语、口渴,属于里证,应当救护阴气,宜用白虎汤。如果用消毒饮来疏散,反而会损伤正气,使肺气断绝而死亡,这是第六种情况。大便闭结、经血干燥的,宜用芎归汤加红花、火麻仁;这是因为血虚不能养肝,胃气不能
大便闭,经血燥,宜用芎归汤加红花、麻仁,因血虚不能养肝,胃气不能上升故也;而反用柴胡,泻肝血致肾绝,七也。出一二日,满口细疮,全无空地,火郁宜发之,消毒散加甘草、桔梗、牛蒡、木通、连翘;如反纯用寒凉,逼毒内攻,八也。靥后口内黑点疮者凶,恐胃烂不治,或一月、半月余热不退,发渴属虚,宜生脉散兼四物汤,调养气血,不致干涸,但久病无阳,莫根据常例治之,致脾虚不食,或四五六日口舌硬疮,变成疳疾,或致胃烂,宜消毒,甘桔加元参、沙参、炮姜;如反用白虎,损伤胃气,九也。麻后痢,只因脾虚不醒,宜用芎、归,白痢煨生姜,赤痢香连丸,切莫大下,泻痢不愈,宜大补气血;若大下则泄尽元气,黄胀而死,十也。发表一节,冬用麻黄、羌活、白芷,并消毒饮;春、夏用苏葛根加连翘、甘草、桔梗,喉痛用之。呕用陈皮、贝母、姜汁、竹茹。前后咳嗽,乃风寒所感,宜表中却邪。过于清者绝胃家生发之气,过于补者动胃火,二者皆非疹之正治。惟补阳中之阴,随证施治,莫偏于寒,莫偏于热,则元气足,易起易发;若元气衰则毒郁于表,表热而火土涸,真阴绝而不救矣。
卷十
外科杂证
凡毒,血气不足而成;气血凝滞,毒之所由发也。在初解散,三五日后,调补气血。若寒凉太过,则胃气受伤,不可救也。脉洪滑粗散者难愈,微涩迟缓者易痊。治无名肿毒方人参(五钱)黄(一两)肉桂(二钱)大黄(五钱)麻黄(二钱)水煎服。面为诸阳之会,邪所不容。面上生疮,是邪阳胜,正阳虚也。治发背、诸般肿毒效方大黄(三两)贝母连翘白芷(各一两)为末,每服三钱,陈酒送下,以醉为度。杨梅疮,宜十全大补汤,每味各一钱,加土茯苓四钱,金银花二钱。多服。痔疮用兔屎、乳香共末,酒服,日三次即愈。又用水杨梅不拘多少,煎水洗三五次,立痘痈,芝麻炒烟尽,带白色捣成膏敷,即消。凡口内、大小便出血者,不治。验案一人背疮不收口,用鲜黑鱼皮盖之,日三四易,即收口。一人痔疮,失血过多面黄,此脾气下陷,宜升阳为主,补中益气加五味三分,细辛一分一人遍体风癣,寒热往来。用归身三钱,赤芍三钱五分,甘草、白芷、苡仁、神曲各一,服三十帖愈。
译上升。如果反而使用柴胡,就会耗泻肝血,导致肾气断绝,这是第七种情况。痘疹发出一二日,满口都是细小疮疹,没有空隙,是火邪郁结,应当使其发散;用消毒散加甘草、桔梗、牛蒡、木通、连翘。如果反而纯用寒凉药,就会逼迫毒邪向内攻入,这是第八种情况。痘疹结痂后口内出现黑点、黑疮,是凶险的,恐怕胃已经溃烂而无法治疗;或者经过一月、半月,余热仍不退,发热口渴属于虚证,宜用生脉散兼四物汤调养气血,使其不致干涸。但久病而无阳气的,不要按照通常的规则治疗,以免导致脾虚、不思饮食;有的四五六日后口舌出现坚硬的疮,变成疳疾,或者导致胃部溃烂,宜用消毒饮,甘草、桔梗加元参、沙参、炮姜。如果反而使用白虎汤,就会损伤胃气,这是第九种情况。麻疹之后发生痢疾,只是因为脾虚而不能恢复;宜用川芎、当归,白痢用煨生姜,赤痢用香连丸,切不可大力攻下。泄泻、痢疾不愈的,宜大力补益气血。如果大力攻下,就会使元气泄尽,出现黄疸、腹胀而死亡,这是第十种情况。关于发表解表,冬季用麻黄、羌活、白芷,并配合消毒饮。春、夏季用苏葛根汤加连翘、甘草、桔梗;咽喉疼痛时使用此方。呕吐时用陈皮、贝母、姜汁、竹茹。前后都咳嗽,是感受了风寒,应当在解表之中祛除邪气。过度使用清凉药,会断绝胃中生发之气;过度使用补药,又会扰动胃火。这两种都不是治疗麻疹的正确方法。只应当补益阳气中的阴液,根据证候施治;不要偏于寒,也不要偏于热。这样元气充足,麻疹就容易发起、发出。如果元气衰弱,毒邪就会郁结在表,表热而火、土之气枯涸,真阴断绝,就无法救治了。卷十 外科杂证 凡是毒疮,都是因血气不足而形成的。气血凝滞,是毒疮发作的原因。病初应当使毒邪解除、消散,三五日以后调补气血。如果寒凉药使用过度,就会损伤胃气,无法救治。脉象洪大、滑利、粗大而散乱的难以痊愈;脉象微弱、涩滞、迟缓的容易痊愈。治疗无名肿毒的方子:人参五钱,黄(原文药名不全)一两,肉桂二钱,大黄五钱,麻黄二钱。用水煎煮服用。面部是诸阳经会聚的地方,不容纳邪气。脸上生疮,是邪阳胜过正阳、正阳虚弱。治疗发背及各种肿毒的有效方:大黄三两,贝母、连翘、白芷各一两,共研成末;每次服三钱,用陈酒送服,以喝到醉为度。杨梅疮,宜用十全大补汤,每味各一钱,加土茯苓四钱、金银花二钱。多服。痔疮用兔屎、乳香共研成末,用酒服,每日三次就会痊愈。又用水杨梅,不限多少,煎水洗三五次,立即(原文“立痘痈”疑有错字或脱字);芝麻炒到烟气尽去、呈带白色时,捣成膏外敷,肿毒就会消退。凡是口内、大小便出血的,都不能治疗。验案:一人背部生疮而不能收口,用鲜黑鱼皮覆盖在疮口上,每日更换三四次,疮口就收合了。一人患痔疮,失血过多而面色发黄,这是脾气下陷,应当以升提阳气为主;用补中益气汤加五味子三分、细辛一分。另有一人全身患风癣,寒热交替发作。用归身三钱、赤芍三钱五分,甘草、白芷、薏苡仁、神曲各一(原文剂量单位不全),服三十帖后痊愈。