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医藏校注医醇剩义十

卷二 关格

医藏 · 已译 · 第 25–27 段

羚羊角(一钱五分) 夏枯草(二钱) 石决(八钱) 丹皮(一钱五分) 元参(一钱)

桔梗(一钱) 蝉衣(一钱五分) 桑叶(二钱) 薄荷(一钱) 陈橄榄(二枚) 寒伤脑,通阳圣化汤主之。

通阳圣化汤

(自制)

当归(二钱) 川芎(一钱) 香附(二钱) 白术(一钱五分) 羌活(一钱)

白芷(五分酒蒸) 辛夷(一钱切) 天麻(六分) 红枣(五枚) 姜(三片)

卷二

鼻衄

鼻衄一证,与吐血不同。吐血者,阴分久亏,龙雷之火犯肺,日受熏灼,金气大伤,其来也由渐,其病也最深,故血从口出,而不从鼻出。鼻衄之证,其平日肺气未伤,只因一时肝火蕴结,骤犯肺穴,火性炎上,逼血上行,故血从鼻出,而不从口出。每见近来医家,因方书犀角地黄汤条下,有统治吐血、衄血之语,一遇鼻衄,即以犀角地黄汤治之,究竟百无一效,此其弊在拘执古方,不明经络。盖犀角地黄,多心肾之药,用以治肝肺,宜其格不相入矣。予自制豢龙汤一方,专治鼻衄,无不应手而效,数十年历历有验,可知医道当自出手眼,辨证察经,不可徒执古方也。

豢龙汤

(自制)

羚羊角(一钱五分) 牡蛎(四钱) 石斛(三钱) 南沙参(四钱) 麦冬(一钱五分青黛少许拌) 川贝母(二钱去心研) 夏枯草(一钱五分) 丹皮(一钱五分) 黑荆芥(一钱)

薄荷炭(一钱) 茜草根(二钱) 牛膝(二钱) 茅根(五钱) 藕(五大片)

卷二

齿牙出血

经曰:“中焦受气,取汁变化而赤,谓之血。此知血生于中焦,而主于心,故五脏各有守经之血,而六腑则无之。其散于脉内者,随冲任督三经,遍行经络。其散在脉外者,周流于肌腠毛皮之间。凡吐血、衄血,牙龈齿缝出血,皆散在经络之血,涌而上决者也。近人谓巨口吐红,及牙龈齿缝出血者,谓之胃血,此说大谬。盖胃为外腑,职司出纳,为水谷蓄泄之要区,其中并无一丝一点之血。即牙宣出血一症,不过胃火炽盛,肉不附骨,故血热而上涌。其牙不宣而出血者,乃阴虚阳亢,龙雷之火冲激胃经所致。湖州钱左,患齿缝出血,牙并不宣,多则血流盈盏,昼夜十余次,面红目赤,烦扰不安,为制苍玉潜龙汤,连服十余剂而愈。

苍玉潜龙汤

(自制)

生地(四钱) 龟版(六钱) 石膏(三钱) 龙齿(二钱) 石斛(三钱) 花粉(二钱)

丹皮(一钱五分) 羚羊角(一钱五分) 沙参(四钱) 白芍(一钱五分) 藕(三两) 茅根(五钱与藕同煎汤代水)

卷二

关格

关格一证,所系最大,《灵、素》诸书及秦越人、张长沙,俱皆论列,而未有成方;后起诸贤,又绝无论及此证者。迨云歧子谓阴阳易位,病名关格。所传九方,动辄脑、麝、硝、黄、皂角,非开透,即劫夺,奄奄将毙之人,其能堪此乎!是有方不如无方,医学中反添一重魔劫矣。《素问》谓:人迎一盛,病在少阳;二盛在太阳;三盛在阳明;四盛以上为格阳。寸口一盛,病在厥阴;二盛在少阴;三盛在太阴;四盛以上为关阴。经络分明,言言典要,而惜乎治法不传也。秦越人发为阴乘阳乘之论,乃合寸尺之脉并言之。寸上过位,入鱼际为溢;尺下过位,入尺泽为复;此阴阳之偏,各造其极,最为精当,而惜乎治法不传也。

译羚羊角(一钱五分),夏枯草(二钱),石决(八钱),丹皮(一钱五分),元参(一钱)。桔梗(一钱),蝉衣(一钱五分),桑叶(二钱),薄荷(一钱),陈橄榄(二枚)。寒邪损伤脑部,用通阳圣化汤主治。通阳圣化汤 (自制) 当归(二钱),川芎(一钱),香附(二钱),白术(一钱五分),羌活(一钱)。白芷(五分,酒蒸),辛夷(一钱,切片),天麻(六分),红枣(五枚),姜(三片)。卷二 鼻衄 鼻衄这一证,与吐血不同。吐血的人,是阴分长期亏损,龙雷之火侵犯肺脏,日久受到熏灼,肺金之气受到严重损伤;其病势是逐渐形成的,病情也最深,所以血从口中出来,而不是从鼻中出来。鼻衄的证候,平时肺气并未受损,只因一时肝火郁结,突然侵犯肺窍,火性炎热向上,逼迫血液向上运行,所以血从鼻中出来,而不是从口中出来。近来常见有些医生,因为方书在犀角地黄汤条目下有统治吐血、衄血的话,一遇到鼻衄,就用犀角地黄汤治疗,结果竟然百无一效;这种弊病在于拘泥于古方,不明白经络。因为犀角地黄汤大多是作用于心、肾的药物,用来治疗肝、肺,当然会彼此格格不入。我自制了一个豢龙汤,专门治疗鼻衄,使用后无不随手见效;几十年来屡次验证都很有效,由此可知医道应当自己具备独到的见识,要辨别证候、考察经络,不能只拘泥于古方。豢龙汤 (自制) 羚羊角(一钱五分),牡蛎(四钱),石斛(三钱),南沙参(四钱),麦冬(一钱五分,拌少许青黛),川贝母(二钱,去心研末),夏枯草(一钱五分),丹皮(一钱五分),黑荆芥(一钱)。薄荷炭(一钱),茜草根(二钱),牛膝(二钱),茅根(五钱),藕(五大片)。卷二 齿牙出血 经文说:“中焦接受水谷之气,取得其中的汁液并加以变化,使之变红,这就叫作血。由此可知血生成于中焦,而由心所主,所以五脏各自都有循行于本经的血,六腑则没有。那些散布在脉内的血,随着冲、任、督三经,遍行于经络之中。那些散布在脉外的血,周流在肌肉、腠理、毛发和皮肤之间。凡是吐血、鼻衄,以及牙龈、牙缝出血,都是散布在经络中的血涌动而向上冲出的结果。近来有人把从大口中吐出红色血液,以及牙龈、牙缝出血,都称为胃血,这种说法大错特错。因为胃是外腑,主管水谷的纳入和排出,是水谷蓄积与排泄的重要部位,其中并没有一丝一毫的血。即使是牙宣出血这一证,也不过是胃火炽盛,牙龈肉不能附着于牙骨,所以血液受热而向上涌出。如果牙龈并未肿胀却出血,那是阴虚阳亢,龙雷之火冲击胃经所导致的。湖州的钱左患牙缝出血,牙龈并不肿胀;出血多时能流满一盏,一昼夜十多次,面红目赤,烦扰不安。我为他制成苍玉潜龙汤,连续服用十多剂便痊愈了。苍玉潜龙汤 (自制) 生地(四钱),龟版(六钱),石膏(三钱),龙齿(二钱),石斛(三钱),花粉(二钱)。丹皮(一钱五分),羚羊角(一钱五分),沙参(四钱),白芍(一钱五分),藕(三两),茅根(五钱,与藕同煎汤代水)。卷二 关格 关格这一证,关系极其重大,《灵枢》《素问》等书以及秦越人、张长沙都曾分别论述,却没有留下成方;后世出现的各位贤医,也完全没有论及这一证候。直到云歧子说阴阳发生错位,病名叫作关格。他所传下的九个方子,动不动就用脑、麝、硝、黄、皂角,不是开通透达,就是强行攻夺;对于奄奄一息、将要死亡的人,哪里经受得住这些药呢!这样一来,有方反而不如无方,医学中反倒增添了一重魔劫。《素问》说:人迎脉比正常旺盛一倍,病在少阳;旺盛两倍,病在太阳;旺盛三倍,病在阳明;旺盛四倍以上,就是格阳。寸口脉比正常旺盛一倍,病在厥阴;旺盛两倍,病在少阴;旺盛三倍,病在太阴;旺盛四倍以上,就是关阴。经络的分别十分清楚,句句都是经典要旨,可惜治疗方法没有流传下来。秦越人提出阴乘阳、阳乘阴的理论,是把寸脉和尺脉合在一起论述的。寸脉向上越过正常部位,进入鱼际,称为溢;尺脉向下越过正常部位,进入尺泽,称为复;这是阴阳偏盛,各自发展到了极点,最为精确恰当,可惜治疗方法没有流传下来。

张长沙谓寸口脉浮而大,浮为虚,大为实,在尺为关,在寸为格。又曰:心脉洪大而长,则关格不通。又谓趺阳脉伏而涩,伏则吐逆,水谷不化,涩则食不得入,名曰关格。凡三言之。其曰在寸为格,在尺为关者,乃言阴阳不相荣也。其曰心脉洪大而长,则关格不通者,言五志不安,营卫亏损,孤阳独发,故上下不通也。曰趺阳脉伏而涩者,乃胃气败坏之明征也。察脉论证,更为详尽,而惜乎治法不传也。至西江喻氏,力讲调和营卫,不偏阴,不偏阳,听胃气之自为敷布,不问其关于何而开,格于何而通,一惟求之于中,握枢而运,以渐透于上下,营气通则加意于营,卫气通则加意于卫,因立进退黄连汤二方,又立资液救焚汤一方,以为标准,此与云歧子之九方,霄壤悬殊矣。而愚则以为所重者尤在于上。苟在上之格者能通,则在下之关者亦无不通。尝见患此证者,多起于忧愁怒郁,即富贵之家,亦多有隐痛难言之处,可见病实由于中上焦,而非起于下焦也。始则气机不利,喉下作梗;继则胃气反逆,食入作吐;后乃食少吐多,痰涎上涌,日渐便溺艰难。此缘心肝两经之火煎熬太过,营血消耗,郁蒸为痰;饮食入胃,以类相从,谷海变为痰薮,而又孤阳独发,气火升痰,宜其格而不入也。格与关皆为逆象,惟治之以至和,导之以大顺,使在上者能顺流而下,则在下者亦迎刃而解矣。故于调养营卫之中,平肝理气,此一法也。于调养营卫之中,和胃化痰,亦一法也。于调养营卫之中,兼清君相之火,又一法也。关格既成,本难施治,但仁人孝子必不忍坐视危亡,欲于死中求活,非精心研究不可。续制四方,以备参酌。

肝气犯胃,食入作吐,宜解郁和中,归桂化逆汤主之。

归桂化逆汤

(自制)

当归(二钱) 白芍(一钱五分酒炒) 青皮(一钱) 茯苓(二钱) 肉桂(五分)

郁金(二钱) 合欢花(二钱) 蒺藜(四钱) 牛膝(二钱) 玫瑰花(五分) 木香(五分) 红枣(五枚) 降香(五分)

方以归桂化逆名,归、桂为主药无疑矣。以归、芍、红枣养其血,即以合欢、郁金、玫瑰解其郁,以青皮、蒺藜、木香、降香利其气,又以茯苓、牛膝引之下达,治格而亦顾及关矣。祖怡注。

痰气上逆,食入呕吐,人参半夏汤主之。

人参半夏汤

(自制)

人参(二钱) 半夏(三钱) 广皮(一钱) 茯苓(二钱) 当归(二钱)沉香(五分) 郁金(二钱) 砂仁(一钱) 佩兰(一钱) 苡仁(四钱) 牛膝(二钱) 佛手(五分) 白檀香(五分)

此方亦所以治格。以人参、当归顾气血,以茯苓、苡仁、牛膝,引之下行;以半夏、陈皮利痰,以佩兰、郁金、砂仁、佛手、沉香、檀香通气。前法轻而此方较重,彼重用肉桂,此重用人参,意同而法自异也。祖怡注。

孤阳独发,阻格饮食,甚则作呃,和中大顺汤主之。

和中大顺汤

(自制)

人参(二钱) 白芍(一钱) 丹皮(二钱) 柏仁(二钱) 潼蒺藜(三钱)

麦冬(二钱) 赤芍(一钱) 白蒺藜(三钱) 丹参(三钱) 生地(四钱) 赭石(三钱 研) 合欢花(二钱) 竹沥(两大匙冲服) 姜汁(二滴冲服)

此方有人参、麦冬养胃家之气阴,益以生地、白芍配独发之孤阳。丹参、柏仁养心血,丹皮、赤芍清心肝。合欢开心,赭石镇逆,竹沥、姜汁豁痰,潼白蒺藜补肾疏肝。仍着重治格,而大利于开关。前方重用香药,此方则重用润药。祖怡注。

二气双调饮,通治关格。

二气双调饮

(自制)

人参(二钱) 茯苓(二钱) 山药(三钱) 归身(二钱) 枸杞(三钱) 干苁蓉(三钱) 牛膝(二钱) 广皮(一钱) 半夏(一钱五分) 砂仁(一钱) 青皮(一钱五分蜜水炒) 沉香(五分人乳磨冲)

所谓二气者,阴阳也。所谓双调者,不偏阳不偏阴也。人参、茯苓、山药偏于阳,人乳、归身、枸杞、苁蓉偏于阴,有沉香、砂仁、陈皮、青皮以和之,通治关格,此其所以为双调也。祖怡注。

卷二 关格

附:关格门诸方

喻氏进退黄连汤

平调营卫,不偏阴,不偏阳,所谓运中枢以听其进退也。

黄连(八分姜汁炒) 炮姜(八分) 人参(一钱五分人乳拌蒸) 桂枝(一钱) 半夏(一钱五分姜制) 大枣(二枚) 进法本方诸药俱不制,水三钟,煎一半,温服。退法不用桂枝,黄连减半,或加肉桂五分,如上逐味制熟,煎服法同。每早加服附桂八味丸三钱。

资液救焚汤

治五志厥阳之火。

译张长沙说,寸口脉浮而大,浮是虚,大是实;出现在尺部叫作关,出现在寸部叫作格。他又说:心脉洪大而长,就会关格不通。他又说,趺阳脉沉伏而涩,沉伏就会呕吐、逆乱,水谷不能消化;涩就会饮食不能进入,这叫作关格。总共从三个方面说了关格。他说出现在寸部叫作格、出现在尺部叫作关,是说阴阳不能相互荣养。他说心脉洪大而长就会关格不通,是说五志不得安宁,营卫亏损,孤独的阳气单独发越,所以导致上下不通。至于所说趺阳脉沉伏而涩,这是胃气败坏的明显征象。考察脉象、论述证候更加详尽,可惜治疗方法没有流传下来。到了西江喻氏,着力讲求调和营卫,不偏于阴,也不偏于阳,听任胃气自行敷布,不追问关是因何而开、格是因何而通,只一概从中焦求治,掌握枢纽加以运转,使其逐渐透达上下;营气通畅就着重调营,卫气通畅就着重调卫。因此创立进退黄连汤两个方子,又创立资液救焚汤一个方子,作为治疗的标准。这与云歧子的九个方子相比,差别如同云泥。但我认为,治疗的重点尤其在上焦。如果上部的格能够通开,那么下部的关也没有不通的。我曾见患这种证候的人,大多起因于忧愁、愤怒和郁闷;即使是富贵人家,也多有隐秘的痛苦难以诉说。由此可见,这种病确实是由于中焦、上焦,而不是起于下焦。开始时气机不利,咽喉下方像有东西堵塞;接着胃气反向上逆,食物一进入就发生呕吐;后来进食少而呕吐多,痰涎向上涌出,日渐出现大小便艰难。这是因为心、肝两经的火煎熬过度,营血被消耗,郁结蒸腾而化为痰;饮食进入胃中,便按同类相聚,粮食之海变成痰的聚集之处;又因孤阳独自发越,气与火推动痰上升,当然会出现格而不能纳入。格和关都是气机逆乱的表现,只有用至和之法治疗,以大顺之法疏导,使上部能够顺流而下,那么下部的问题也就会迎刃而解。所以在调养营卫之中,平抑肝气、调理气机,是一种治法。在调养营卫之中,和调胃气、化解痰饮,也是​​一种治法。在调养营卫之中,同时清除君火、相火,又是一种治法。关格一旦形成,本来就很难施治;但仁慈的人和孝顺的子女一定不忍心坐视病人危亡,想要在死亡中求得生机,就不能不精心研究。我又续拟四个方子,以备参考斟酌。肝气侵犯胃部,食物一进入就呕吐,应当解除郁结、调和中焦,用归桂化逆汤主治。归桂化逆汤 (自制) 当归(二钱),白芍(一钱五分,酒炒),青皮(一钱),茯苓(二钱),肉桂(五分)。郁金(二钱),合欢花(二钱),蒺藜(四钱),牛膝(二钱),玫瑰花(五分),木香(五分),红枣(五枚),降香(五分)。方剂以归桂化逆命名,毫无疑问,当归、肉桂是主药。用当归、白芍、红枣养血,同时用合欢花、郁金、玫瑰花解除郁结,用青皮、蒺藜、木香、降香疏利气机,又用茯苓、牛膝引导药力向下运行;治疗格证,同时也顾及关证。祖怡注。痰气向上逆行,食物一进入就呕吐,用人参半夏汤主治。人参半夏汤 (自制) 人参(二钱),半夏(三钱),广皮(一钱),茯苓(二钱),当归(二钱),沉香(五分),郁金(二钱),砂仁(一钱),佩兰(一钱),苡仁(四钱),牛膝(二钱),佛手(五分),白檀香(五分)。此方同样是用来治疗格证的。用人参、当归顾护气血,用茯苓、苡仁、牛膝引导其向下运行;用半夏、陈皮疏利痰气,用佩兰、郁金、砂仁、佛手、沉香、檀香疏通气机。前一个方子药力较轻,而这个方子药力较重;前方重用肉桂,此方重用人参,治意相同而方法各有不同。祖怡注。孤阳独自发越,阻塞饮食,严重时会呃逆,用和中大顺汤主治。和中大顺汤 (自制) 人参(二钱),白芍(一钱),丹皮(二钱),柏仁(二钱),潼蒺藜(三钱)。麦冬(二钱),赤芍(一钱),白蒺藜(三钱),丹参(三钱),生地(四钱),赭石(三钱,研末),合欢花(二钱),竹沥(两大匙,冲服),姜汁(二滴,冲服)。此方用人参、麦冬滋养胃气和胃阴,再加生地、白芍配合独自发越的孤阳。丹参、柏仁养心血,丹皮、赤芍清心肝之热。合欢花开通心窍,赭石镇降逆气,竹沥、姜汁豁除痰液,潼蒺藜、白蒺藜补肾疏肝。仍然着重治疗格证,而对开通关证很有帮助。前一个方子重用芳香药,这个方子则重用滋润药。祖怡注。二气双调饮,普遍用于治疗关格。二气双调饮 (自制) 人参(二钱),茯苓(二钱),山药(三钱),归身(二钱),枸杞(三钱),干苁蓉(三钱),牛膝(二钱),广皮(一钱),半夏(一钱五分),砂仁(一钱),青皮(一钱五分,蜜水炒),沉香(五分,人乳磨冲)。所谓二气,就是阴气和阳气。所谓双调,就是不偏于阳,也不偏于阴。人参、茯苓、山药偏于补阳,人乳、归身、枸杞、苁蓉偏于补阴,再用沉香、砂仁、陈皮、青皮加以调和,通用于治疗关格,这就是称为双调的原因。祖怡注。卷二 关格 附:关格门诸方 喻氏进退黄连汤 平调营卫,不偏于阴,也不偏于阳,所谓运转中焦枢纽,听任其自然进退。黄连(八分,姜汁炒),炮姜(八分),人参(一钱五分,人乳拌蒸),桂枝(一钱),半夏(一钱五分,姜制),大枣(二枚)。进法:本方各药都不炮制,用水三钟,煎至一半,温服。退法不用桂枝,黄连减半,或者加肉桂五分;按上法将各味药分别制熟,煎服方法相同。每天早晨加服附桂八味丸三钱。资液救焚汤 用于治疗五志所致的厥阳之火。

生地(二钱取汁) 麦冬(二钱取汁) 人参(一钱五分人乳拌蒸) 炙甘草(一钱) 阿胶(一钱) 胡麻仁(一钱炒研) 柏子仁(七分) 五味子(四分) 紫石英(一钱) 寒水石(一钱) 生犀汁(二分磨) 滑石(一钱二分敲碎不为末) 生姜汁(二茶匙) 除四汁及阿胶共八味,用名山泉水四钟,缓火煎至一杯半,去渣,入四汁及阿胶,再缓火略煎至胶烊化,斟出,调牛黄末五厘,日中分二、三次热服。空朝先服附桂八味丸三钱。

卷二 关格

附:云歧子九方

(此等方法断不可用,录之以为鉴戒。)

柏子仁方

人参 半夏 茯苓 陈皮 柏仁 甘草 麝香 郁李仁 姜(三片)

人参散

人参 麝香 冰片 甘草汤调服

既济丸

附子 人参 麝香

槟榔益气汤

槟榔 人参 白术 当归 黄 陈皮 升麻 甘草 柴胡 枳壳 生姜 煎服。

木通二陈汤

木通 陈皮 半夏 茯苓 甘草 枳壳 生姜煎服。

导气清利汤

猪苓 泽泻 白术 人参 甘草 木通 栀子 茯苓 槟榔 枳壳 大黄 浓朴 麝香 黑牵牛广皮 半夏 藿香 柏仁 生姜煎服。

加味麻仁丸

大黄 白芍 浓朴 当归 杏仁 麻仁 槟榔 木香 枳壳 蜜为丸。

皂角散

大皂角 烧存性,研细末,以猪脂一两调服。又服八正散加槟榔、枳壳、朴硝、桃仁、灯芯,茶服。

大承气汤

大黄 芒硝 枳实 浓朴以上九方,只图取快目前,罔顾削伐元气。然此等药入口,轻者增剧,剧者立毙,究竟目前亦不快也。

卷三

咳嗽

经曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。可知心肝脾肾四经,各有咳嗽之症,不过假途于肺耳。

只此二语,度尽金针。后人不明此义,一遇咳嗽,不辨其所以致咳之由,但从肺治,又安怪其效者少,而不效者多耶!兹将肺脏之咳,详列于前;心肝脾肾之咳,条载于后;庶几辨证则了然无疑,施治则知所措手矣。

肺热而咳,上焦微喘,肌表漫热,口燥咽干者,玉环煎主之。

玉环煎

(自制)

玉竹(四钱) 羚羊角(一钱五分) 沙参(四钱) 麦冬(二钱) 石斛(三钱) 贝母(二钱) 蒌皮(三钱) 蛤粉(四钱) 梨汁(半杯冲服)

肺寒而咳,乃水邪射肺,水冷金寒,咳吐痰沫,胸脘作懑,肌肤懔冽者,姜桂二陈汤主之。

姜桂二陈汤

(自制)

炮姜(五分) 桂枝(五分) 橘红(一钱) 半夏(一钱) 葶苈子(二钱)

当归(一钱五分) 茯苓(二钱) 白术(一钱) 苏子(一钱五分) 杏仁(三钱) 苡仁(一两煎汤代水)

肺虚而咳,肌表微热,神倦气短,不时火升,失血咽痛者,保肺济生丹主之。

译生地(二钱,取汁),麦冬(二钱,取汁),人参(一钱五分,人乳拌蒸),炙甘草(一钱),阿胶(一钱),胡麻仁(一钱,炒后研末),柏子仁(七分),五味子(四分),紫石英(一钱),寒水石(一钱),生犀汁(二分,磨取),滑石(一钱二分,敲碎,不研末),生姜汁(二茶匙)。除四种汁液及阿胶外,将其余八味用名山泉水四钟,以小火缓缓煎至一杯半,去掉药渣,加入四种汁液及阿胶,再用小火略煎至阿胶熔化,倒出药液,调入牛黄末五厘,白天分二、三次温热服用。空腹早晨先服附桂八味丸三钱。卷二 关格 附:云歧子九方 (这些方法绝对不能使用,记录下来作为鉴戒。) 柏子仁方 人参、半夏、茯苓、陈皮、柏仁、甘草、麝香、郁李仁,姜(三片)。人参散 人参、麝香、冰片,用甘草汤调服。既济丸 附子、人参、麝香。槟榔益气汤 槟榔、人参、白术、当归、黄(原文缺字)、陈皮、升麻、甘草、柴胡、枳壳、生姜。煎服。木通二陈汤 木通、陈皮、半夏、茯苓、甘草、枳壳、生姜。煎服。导气清利汤 猪苓、泽泻、白术、人参、甘草、木通、栀子、茯苓、槟榔、枳壳、大黄、厚朴、麝香、黑牵牛、广皮、半夏、藿香、柏仁、生姜。煎服。加味麻仁丸 大黄、白芍、厚朴、当归、杏仁、麻仁、槟榔、木香、枳壳。用蜂蜜制成丸剂。皂角散 大皂角,烧制而保存药性,研成细末,用猪脂一两调服。又服八正散,加槟榔、枳壳、朴硝、桃仁、灯芯,用茶送服。大承气汤 大黄、芒硝、枳实、厚朴。以上九个方子,只图眼前快些,完全不顾削伐元气。然而这些药一入口,病情轻的会加重,病情重的会立即死亡,结果眼前也并没有得到快意。卷三 咳嗽 经文说:五脏六腑都能使人咳嗽,并不只是肺。由此可知,心、肝、脾、肾四经各自都有咳嗽的证候,只不过借肺作为途径表现出来罢了。仅凭这两句话,就把关键要旨全都说尽了。后人不明白这个道理,一遇到咳嗽,不辨别导致咳嗽的原因,只从肺来治疗,又怎么能不出现见效少而不见效多的情况呢!现在先把肺脏所致的咳嗽详细列出;心、肝、脾、肾所致的咳嗽,列在后面逐条说明;这样辨别证候时就能明白无疑,施治时也知道该如何下手了。肺热而咳嗽,上焦稍有喘促,肌表隐隐发热,口燥咽干,用玉环煎主治。玉环煎 (自制) 玉竹(四钱),羚羊角(一钱五分),沙参(四钱),麦冬(二钱),石斛(三钱),贝母(二钱),蒌皮(三钱),蛤粉(四钱),梨汁(半杯,冲服)。肺寒而咳,是水邪冲射肺部,水寒而肺金也寒,咳嗽吐出痰沫,胸脘闷胀,肌肤寒冷战栗,用姜桂二陈汤主治。姜桂二陈汤 (自制) 炮姜(五分),桂枝(五