殿阁词林记卷九

译奉训大夫，仍然兼任侍讲。成化十二年，淮因事获罪被罢免；十四年四月，广晋升为文渊阁大学士，荣幼孜晋升为学士，三人仍然兼任春坊原有的职务。十五年二月，士奇晋升为学士，仍然兼任春坊原有的职务。十六年五月，广去世。十八年闰正月，任命荣幼孜等都为文渊阁大学士兼学士。十九年正月，将士奇的职务改为左春坊大学士。直到永乐朝结束，内阁大臣的品级不过五品，而华盖等殿的大学士也不再设置。虽然不给予他们崇高的官阶，但都是皇帝亲自提拔，托付以天下重大政务，谏言能被采纳，得以充分发挥启发和辅佐君主的作用。因此，英宗复辟后，大学士李贤主持朝政，恢复永乐朝的旧制。当时，修撰岳正每每开口议论政事，以精通世务自许。皇帝暗中了解到他的名声，吏部尚书王翱也推荐了他。天顺元年六月，在文华殿召见岳正，皇帝一见便说：“好问，你今年多大年纪？”回答说：“四十岁。”皇帝又说：“正好。”问他是哪里人，回答说：“漷县人。”皇帝又说：“又是北方人。”问研习什么经书，回答说：“《尚书》。”皇帝说：“《尚书》尤其擅长。”问是哪一科的进士，回答说：“正统十三年。”皇帝更加高兴地说：“又是我亲自录取的。”于是看着他说：“现在任用你进入内阁参与机密事务，凡事为我拿主意。许彬老了，不足以依赖了。”岳正叩头推辞了两次，才出来前往内阁。九月初一，皇帝驾临文华殿，召太常少卿兼侍读彭时任见，让他靠近御榻前，问说：“你是正统十三年的状元吗？”回答说：“我才疏学浅，误蒙恩宠厚待，提拔至今，感激戴德不忘。”于是叩头三次，又说：“第二名是陈鉴，第三名是岳正。”回答说：“是的。”又问今年多大年纪，回答说：“臣犬马之齿四十二岁。”皇帝说：“正好任用。”出外饮酒吃饭，彭时叩头谢恩，命令他前往文渊阁办事。大概在此之前并非没有亲自提拔的人，观察这种倚重宰相、礼遇儒臣的意思就可以知道了。咨询必定问及年龄，难道不是因为老成持重的人谋划国事，必定有美好的谋略，而新进少年或许会败坏事情吗？用人慎重开始如此，真可以说是后世的法则。

译处理政务

殿阁大学士虽然从洪武年间就设立了，但一同在内阁处理政务是从永乐初年开始的。他们不敢坐正席，是因为皇帝曾经驾临过这里。天顺年间，大学士李贤怀疑这与外朝衙门相同，想要坐正席，同僚彭时认为不可以，于是作罢。彭时常记述这件事说：“文渊阁在午门内偏东，文华殿南面砖砌的城墙共有十间，都覆盖着黄瓦，在阁门上悬挂‘文渊阁’三个大字。中间放置红柜，收藏历代训录副本。前柱设长凳，东西剩余四间，后面排列书柜隔开前柱所。”李贤从吏部晋升，因为旁坐感到不安，让人把红柜移到墙后，想设置公座。彭时说：“不可以。”听说宣德初年皇帝驾临到这里，所以不设公座。李贤说：“事情过去很久了，现在设置有什么妨碍？”彭时说：“这是内府，也不适宜南面正坐。”李贤说：“东边会食处和各房却正坐，怎么样？”彭时说：“这里有牌匾，所以为正；那里都没有牌匾，所以不是。”李贤说：“东阁有牌匾也正坐，何必拘泥于此？”彭时说：“东阁西面不是正南。”李贤言辞语气稍有不平说：“哪有担任这个官职却不正坐其位的？”彭时说：“正位在外朝各衙门则可以，在内朝，绝对不可以。如果要想正坐，那么华盖、谨身、武英、文华各殿的大学士将怎么办呢？大概殿阁都是至尊所驾驭的，原本设置官员的意思只可以侍坐，以备顾问，绝对没有正坐的道理。”李贤无言以对，但心里还是不服。过了几天，皇上派遣宦官恭敬地送来孔子及四配像一龛放在中间，又过了几天，派遣太监裴当送来圣贤画像一副悬挂在龛后的墙上，于是停止设置座位。

政务

内阁参与政务始于成祖，但只有大学士和学士而已。永乐二十二年八月，仁宗即位，因为文渊阁大学士杨荣等人辅导有功，长久积累有年劳，于是任命提升杨荣为太常寺卿，金幼孜为户部左侍郎，都兼任原职。杨士奇为礼部左侍郎兼华盖殿大学士，提拔前左春坊大学士兼学士黄淮为通政使兼武英殿大学士。四人都掌管内制，内阁带三品官衔从此开始。九月，加封杨士奇为少保，仍兼任原职。杨荣为太子少傅兼谨身殿大学士，金幼孜为太子太保兼武英殿大学士。内阁职位达到三孤从此开始，尊师重傅的礼节到这里达到了极致。十一月，杨士奇又晋升为少傅，兼职如故。洪熙元年正月，黄淮晋升为少保户部尚书，杨士奇晋升为兵部尚书，金幼孜晋升为礼部尚书，都兼任大学士如故。内阁带尚书官衔也从此开始。这一年闰七月，宣宗即位后，罢免弘文馆，命令太常寺卿兼学士杨溥与杨士奇等人一同处理政务。宣德元年三月，提升行在礼部右侍郎张瑛为左侍郎兼華盖殿大学士。九月，黄淮退休。二年二月，提升行在户部左侍郎陈山为本部尚书兼謹身殿大学士，张瑛也晋升为本部尚书兼职如故。这两人，是储君旧日的僚属。从此每次朝会必定晋升侍从，称为从龙恩。然而陈山与张瑛都不符合人心期望，陈山直入内阁，不久被疏远斥退，就退休离去。很久以后，张瑛也改任南京礼部尚书。六年十二月，金幼孜去世。九年八月，杨溥晋升为礼部尚书兼职如故。九月，张瑛起复入见，怜悯他已经年老，留任尚书兼大学士。英宗在东宫时，天资明睿，还年幼，穿着便服还没有出阁讲学，所以没有推恩的人。正统元年七月，张瑛去世。三年四月，杨士奇和杨荣都晋升为少师，兼职如故。杨溥晋升为少保兼武英殿大学士。内阁因为实录修成而晋升官职从此开始。五年七月，杨荣去世。九年三月，杨士奇去世。十一年二月，杨溥去世。于是老成之人尽数去世了。这时，侍讲学士陈循晋升为户部左侍郎兼学士，入阁参与政务。侍读苗衷、侍讲高谷、修撰马愉、曹鼐因为经筵日讲官，都晋升为侍讲学士，与陈循一同处理政务。不久，曹鼐晋升为吏部左侍郎，苗衷晋升为兵部左侍郎，都兼任侍讲学士，马愉晋升为礼部右侍郎，高谷晋升为工部右侍郎，都兼任侍读学士。马愉不久去世。十四年八月，曹鼐扈从北征，死于土木之难。景泰帝以郕王身份监国，提拔修撰商辂、彭时入阁办事。等到即位，藩府旧僚推恩，只到侍郎，不能厕身内阁，而陈循、高谷各晋升为本部尚书兼学士。商辂、彭时都晋升为侍读，彭时因为丁忧离职，又提拔户部右侍郎江渊兼学士入阁参与政务。不久又命令礼部右侍郎俞纲，俞纲在内阁三个月，改任南京礼部。大概朝廷想要修习永乐旧例，提拔任用这些人，然而进退也很轻率了。景泰元年二月，苗衷晋升为本部尚书兼学士，不久退休。九月，商辂晋升为学士。十一月，以礼部左侍郎王一宁、国于监祭酒萧镃各兼任学士，都入阁参与政务。不久加封陈循为少保兼文渊阁大学士，高谷为少保兼东阁大学士，仍兼任尚书如故。四月，命令陈循、高谷都兼任太子太傅，提升江渊、王一宁、萧镃都为太子太师。商辂兵部左侍郎学士兼左春坊

译大学士杨一宁不久去世。十月，任命太子太保兼都察院左都御史王文进入内阁办事，外朝官员不经过翰林院而能参与机要政务的，是从这里开始的。起初，王文与宦官王诚结为兄弟，图谋进入内阁，曾私下对高谷说过。恰逢有皇帝手诏增加内阁成员，陈循举荐萧镃、陈祯，高谷于是举荐王文，奏章呈上，果然任用了王文，人们都感到惊愕。四年二月，任命王文为太子太保、吏部尚书兼学士，不久加封少保兼东阁大学士，吏部尚书职务照旧。七年五月，改任陈循兼华盖殿大学士，高谷、王文都兼谨身殿大学士，萧镃晋升为本部尚书，兼职照旧。英宗复辟，天顺元年正月，任命都察院右副都御史徐有贞兼学士进入内阁参与机要政务，徐有贞起初名叫徐珵，由侍讲升任，因为迎接皇帝复位的功劳，所以有此任命。当天，升任太常寺卿许彬为礼部左侍郎兼学士与徐有贞一同处理政务。第二天，升任徐有贞为兵部尚书，兼职照旧。下诏定罪谋立襄王藩邸的王文伏法，陈循、江渊被贬谪戍边，萧镃、商辂被发配为民。这是因为事情关系到国家社稷，有所不得已的缘故。又过了一天，升任大理寺卿薛瑄为礼部右侍郎兼学士进入内阁参与机要政务。又过了几天，高谷退休。三月，任命吏部右侍郎李贤兼学士进入内阁参与机要政务，徐有贞被任命为奉天翊运推诚宣力守正文臣特进光禄大夫，封武功伯，兼东阁学士。不久改兼华盖殿大学士，掌管文渊阁事务。所谓“掌管文渊阁事务”，是徐有贞自己署名的。内阁在皇宫大内，不是臣子所能掌管的，况且不是凭借军功冒进封爵，本来就知道他不能善终了。不久晋升李贤为本部尚书，兼职照旧。五月，许彬、薛瑄转任左侍郎，仍然兼任原职。六月，任命通政司左参议兼侍讲吕原、修撰岳正都进入内阁参与机要政务。徐有贞、李贤因事被贬，李贤任吏部左侍郎，薛瑄于是退休离去。薛瑄品行纯正诚实，深研理学，他的离去，大概是见微知著而行动吧。七月，徐有贞被革去爵位远窜，许彬因罪被罢免，恢复李贤官职，处理政务如旧。永乐年间，胡俨从内阁出来，不再再次进入，再次进入是从李贤开始的。岳正不久因事离去。九月，任命太常寺少卿兼侍读彭时再次进入内阁参与机要政务。十二月，彭时晋升兼学士，改任吕原为侍读学士。二年五月，吕原晋升学士。六年七月，加封李贤太子少保。八月，吕原因丧事离去。十一月去世。七年二月，升任詹事府詹事陈文为礼部右侍郎兼学土，进入内阁参与机要政务。正统八年正月，宪宗即位。三月，恢复岳正原职，不参与机要政务。加封李贤少保兼华盖殿大学士，吏部尚书职务照旧。陈文任吏部左侍郎，彭时任吏部右侍郎，仍然兼任原职。十月，彭时晋升兵部尚书。成化元年三月，陈文晋升礼部尚书。二年十二月，任命太常寺少卿兼侍读学士刘定之进入内阁参与机要政务。这一年，李贤因丧事离去，夺情起复处理政务，不久去世。三年三月，恢复商辂原职，处理政务如旧。八月，陈文、彭时都加封太子少保，仍任前尚书兼文渊阁大学士。刘定之晋升工部左侍郎兼学士。四年四月，陈文去世。十月，商辂晋升本部尚书，刘定之转任礼部左侍郎，都兼职照旧。七年六月，刘定之去世。十一年正月，彭时晋升少保。三月去世。四月，商辂晋升文渊阁大学士。十二年六月，加封太子少保，改任吏部。十三年二月，晋升兼谨身殿大学士。十四年，商辂退休离去，加封少保，直到成化朝结束。还有刘珝、万安、刘吉、尹直、尹直、彭华。弘治年间则有徐溥、丘浚、刘健、李东、谢迁。正德年间则有焦芳、刘宇、曹元、王鏊刘忠、杨廷和、梁储、费宏、靳贵、杨一清、蒋冕、毛纪，像焦芳与刘宇、曹元是因依附逆贼刘瑾而晋升的。到了末期，只有杨廷和、梁储、蒋冕、毛纪，参与听闻嘉靖初年的政事。因为近事尚在人耳目，不再全部记载。内阁是机密要地，寄托以机要政务，就是《尚书·虞书》所说的股肱，《说命》所说的作砺、作舟楫、作霖雨。起初虽然用来等待儒雅之士，但后来则是元老重臣，为天下所瞻仰的人才能参与。百余年来，政治枢要实际上就在这里。旧制虽然不设丞相，但世人以宰相称呼他们。唉，任用非其人，固然足以颠覆国家，然而如果不被亲近且信任，即使有真正的儒者，又在哪里施展他的功效呢？

译拟旨

自唐宋以来，臣僚的章奏，凡是有所批答的，都由臣下代为传达，由中书省及集贤院翰林学士专管。洪武初年，起初还设有中书省丞相，政事由此出纳。后来废除丞相，分任五府九卿衙门，内外的章奏都直接呈递皇帝阅览。每当决断大事、解决大疑，臣下只当面奏请旨意，有所可否，便命令翰林儒臣折衷古今而后施行。所以洪武年间，批答都是皇帝当面传旨当笔书写，即使是所书写的天语，尚且带着余温。永乐、洪熙两朝，每次召见内阁成员膝下密议，别人不得听闻，虽然倚重之意非常专一，然而批答出自御笔，未曾委托给他人。到了宣德时，才开始命令内阁杨士奇等人及尚书兼詹事蹇义、夏原吉，对于内外的章奏，允许用小票墨书贴在各个疏面上进呈，称为条旨。中书省用红笔批出，御笔亲书，遇到大事，仍然命令大臣面议，议定后，传旨处分，不等待批答。此后才开始专门命令内阁条旨，然而中书省常常依违不定，或者径直由中书省发出。此后，像正统初年，委托政事给中官王振，竟然到了这种地步，上下蒙蔽，以至于发生土木堡之难。等到天顺复辟，每件事都与内阁面议，然后批行。弘治末年，总揽权纲，内阁条旨多是孝庙御书，事情重大，甚至亲自询问，几乎恢复国初的旧制。正德时，批答大体与正统年间类似。现在建议的人，只知道批答应当依据内阁所条陈的，而不知道有面议传旨的旧例，或者误将“条”当作“调”，说是调和的意思。如果这样，那就是漫无可否，听凭皇上裁断，只怕被违背了。这难道是期望以道事君的人所做的吗？如果有利于社稷，死生都可以置之度外。

密疏

内阁密务有难以公开陈述的，永乐年间允许密封进呈，称为密疏。己亥十七年十二月己丑日，学士杨荣密疏进言十件事，都斥责五府六部三法司的积弊，成祖嘉奖他。密谕杨荣说：“你的话确实切中时弊，但你是腹心之臣，如果立即进此言，恐怕群臣更加猜疑，不如让言官来说。”于是得到监察御史邓真，让他入奏。众人都恐惧战栗，摘下帽子请罪。诏令各官署即日改正，坚持到底的不予赦免。大概杨荣所奏留中，邓真则接受他的意思。洪熙初年，改元兵部尚书李庆对皇上说：“民间马畜繁盛，已分散到军伍，尚余很多，请让朝觐官带领，稍微缓解民力。”大学士杨士奇独自密奏说：“朝廷求贤任官，现在却让养马而课责与民相同，这不是贵贤贱畜的意思。”第二天当面请求，内批罢免此事不回复。第二天又入对请求罢免，皇上说：“我偶然忘记了，当即批出，不会错。”午刻，皇上在思善门谕说：“内批岂真忘记？念你孤立为众所伤，不想因你的话而罢免。现在有名了，出示一章，是按察使陈智所说的，命令杨士奇据几草敕止之。已领的准许洪武中官员乘例，不责生息亏损，不责偿还；未给的停止不给。”又说：“今后令有不便，只密与我言。李庆辈不识大体，不值得说。”二十二年十一月，学士杨溥密疏言事，皇上嘉纳，手敕奖谕他说：“览你所奏，为国家之计，确实合朕心。但望你始终如一，知无不言，辅佐我致治，以承天休。感你忠恳，特用酬报。今赐你彩币一双，钞一千贯，你领受。”夫事几不密则害成。今日所以委曲为之处者如此，又宠以旌赏，真可谓一德一心了。其后内阁言事，循此例类用题奏贴，不宣闻于外。天顺癸未，空中有声，大学士李賢密疏说：“传言无形有声，称为鼓妖。上不恤民，则有此异。”因此条十事上陈，英宗嘉纳，诏都听从，颁行天下。李贤又请罢江南所造段匹、瓷器、清锦衣卫囚止各边守臣进贡、下放所遣使臣、停中外买办采办，诏不听从，李贤坚持数次，只取前十条施行。左右见李贤力争，都寒悚，同列也为李贤惧。李贤说：“古之大臣，知无不言。现在虽不能尽然，至于利害系国家安危的，岂可默默以苟禄位？然而圣明也不以为忤。”大概嘉谋嘉猷，入告于内，与公开陈述的不同。必利害系国家安危而后言之，又与争一事的得失、陈一时的利害不同。内阁事功，称三杨一李，然而其所遭际可考。夫惟声色不动而诚意潜孚，阅历既多而识见素定，乃可以当此，然而也难了。岳正在内阁，尝密言吉祥、石亨罪恶，二人谮之被贬。有士人告之曰：“先生犯孔子戒矣。”问之云何？则曰：“未信而谏是也。”正曰：“臣被简用，置左右，责任教诫，甚敢不尽心。若子以谏官处我，恐怕未然。”夫正之言诚是也。沃心之论，膝下之谋，初不事于表暴，而天下自然受其赐。

译这就是内阁与谏官不同的原因。如果先朝委任杨士奇、李贤，确实可以作为万世的法则。

译会议

宣德以前，每当有政事，都与群臣当面商议。正统十年，才开始命令内阁官员与各衙门进行会议，于是成为惯例。徐有贞说：“景泰四年十月，诏令因黄河在沙湾决口，长久未能治理，召集左右辅政大臣及百官在文渊阁，商议推举可以治水的人。大家一致推举徐有贞，皇上特意任用他。”徐有贞立碑以作记录。近来的惯例，凡是时政上有大事应当会议的，由相关部门奏请会议，如果合乎需要会同儒臣，那么本院、詹事府、左右春坊、司经局以及国子监都参与。

缮写

永乐年间，内阁进学的学者有二十八人，都当面考核并亲自教导他们。王英、王直德行、器量、才能、学问，尤其被同辈所推崇。首先提拔为修撰，因为都谨慎严密可以信任，一并挑选进入秘阁，书写进呈皇帝御案前的机密章疏。永乐末年，屡次提拔至讲读学士，大概是尝试以此作为大用的地方。到了宣德年间，又增加左春坊大学士曾棨，让他入值。不久，曾棨去世，两位王公也出外管理部务，缮写章疏的职责于是废止。

书办

《大明会典》说：凡是内阁所掌管的制敕、诏旨、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额以及题奏揭帖等项，所有机密文书，以及王府敕符底簿，都由制敕房书办负责。文官诰敕及翻译敕旨，以及四方外族来文揭帖、兵部纪功勘合底簿等项目，都由诰敕房书办负责。所需用的中书舍人等官员，在本院或各相关衙门带俸任职，遇到升迁，仍然供职。其中有适合其他任用的，也由吏部推举。

阁禁

祖宗规制严密，内阁的禁令，凡是所有官员闲杂人等，不许擅自进入，违者治罪。如今内阁门额上还悬挂着严旨。叶盛日记中有说：“文渊阁是机密之地，外臣没有公事不能到达朝廷，机密事宜没有人敢泄露。”杨文贞、杨文定、杨文敏三位先生典范尚存，杨文贞偶尔遇到知己，有时问近日外面有什么事，或者某事是否方便，也很少。后来的人则有稍稍传闻于人，甚至方面官辞别后必定造访，或者拘禁举子入内考校文章。更甚的是，膝下进言的话，抨击时政的文字，不等走出禁门，已经遍告多人了。这大概是指景泰年间当权的人，所以这样说。

参见

凡是本院官员入见内阁，必须先让孔目通报姓名，然后才能相见。初次授官谢恩后入见，惯例留饭。《可斋杂记》说：当时官员修撰谢恩后，偕同年陈缉熙、岳季方到阁下拜见曹、陈、苗、高四位先生，于是留下早餐酒饭，随光禄寺所供应，不增设。各位先生笑着说：“这是本院旧例，儒官清淡只如此，大概是以僚友相待。”后来内阁官员尊贵，或者有座主门生的分别，于是现在六品以下在阶下作揖，五品及詹事府官员送迎如同僚友礼节。上朝相见、朝辞以及冬至元旦行礼后，来不及换衣服前往拜见，没有公事不再到来。或者议论朝政，质问可否，让孔目请入，才进入。外官入见，也以公事。《会典》所载，凡是各衙门领敕官员，都赴内阁会有敕书，才赴鸿胪寺报名辞朝领敕，其他则是国子监官员送书课，提督四夷馆送翻译文字之类，都有定规。

弘文

洪武三年四月庚辰，设置弘文馆，设立学士一员及校书郎等官。九年闰九月，确定官制，于是罢免。担任此职的，有刘基、詹同、罗复仁、胡镛。仁宗即位，在思善门外建立弘文阁，大概是效法国初遗意。永乐二十二年八月，命令本院学士杨溥掌管，与侍讲王进时常承顾问，讨论经籍。又提拔编修杨敬、给事中何澄，让他们参与。又起用检讨陈继，凡在阁的有五人。皇帝曾经临幸，讲论经史不倦。洪熙元年闰七月，杨溥等奏纳弘文阁印，各自还原任储君东宫，皇帝允许。仍命令杨溥与杨士奇等同理内阁事务。正德初年，建议者说应当仿效弘文阁旧例，特别命令侍从文学之臣轮流入值，或者召天下名贤文学恬退者一二人，如同起用陈继的例子。听政之余，游息之间，时常到阁中，略去威严，从容询问，或者讲经书，或者论古今成败。有暇则至，不必拘泥时间；有疑则问，不必严格礼节。这样则圣学发扬光大，义理纯熟，各种玩好自然无暇顾及。而所召必都是一时闻名之人，那么也可以收拾天下遗才了。这也是祖宗君臣同游的开端，未必没有补益。可惜议论建议未及实行，付之空言而已。

东阁

正统丁卯年，诏选本院官员中有声誉威望的入东阁，阅读中秘书籍。修撰刘俨、商辂，编修陈、吕原等共十人，并且特别命令他们侍奉经筵，每日在内府进学不倦，大概是储备他们以待大用。后来多成为名臣。嘉靖丁亥年五月朔，日食，臣道南进呈《陈洪范九畴疏》，以征询时政。仰承御札说：“翰林官中有才识忠行的，每日轮派二员入直东阁，凡是经书史鉴有关君德的，每日记录所闻，以赞助朕的不足。”于是大学士杨一清奏讲《大

译《学衍义》一书，皇上特别命令顾鼎臣讲解《洪范》，臣道南讲解《无逸》。臣在讲完最后一篇时，引用吕祖谦的议论说：“上天化生万物，刚健而不停息，以此成就悠久长存的功业；君主养育万民，勤勉而不安逸，以此成就敦厚宏大的治世。所以君主的德行，在于效法上天罢了。”我太祖高皇帝命令儒臣进讲《无逸》，告诫说：“自古以来拥有国家的人，没有不因为勤勉而兴盛，因为安逸而衰败的。周公这部书，上自天命精微的道理，下至百姓耕种收获的艰难，以及乡里小民的怨恨诅咒，没有不详细记载的。事先加以思虑，其用意深远啊。”我每次阅读这篇，反复仔细体味，探求古人的用心，曾经命令儒臣把它书写在宫殿墙壁上，早晚省视阅览，作为鉴戒。仰望想到皇上敬重上天、爱护百姓，崇尚学问、勤于政事，在殿亭中悬挂《无逸》和《豳风》，以继承帝王的治心法则；体恤耕夫织女的勤苦，以彰显圣祖的美好道统。即使是商朝的三位宗庙之主、周朝的三位后王，也有不能企及的地方了。更希望皇上刚健纯粹，使天运刚健不息；包容宏大，广施上天好生的德性。光明地建立功业，使得各部门官府都端正其法度；细致地成就万物而不遗漏，使得亿万百姓和万物各得其所。《中庸》说：“所以至诚之道没有停息，不停息就能长久，长久就能显著，显著就能悠远，悠远就能广博深厚，广博深厚就能高大光明。广博深厚用来承载万物，高大光明用来覆盖万物，悠久用来成就万物。广博深厚配得上大地，高大光明配得上上天，悠久没有边界。”臣愚昧的期望，就在今天。

译《殿阁词林记》卷九

●钦定四库全书

《殿阁词林记》卷十

（明）黄佐、廖道南 撰

文华

洪武六年，在皇宫内开设文华堂，作为储备人才的地方。皇帝下诏选拔乡试中举且年轻才俊出众的人，让他们在这里学习。正月甲寅日，选拔了河南乡试第一名张唯，皇上在便殿召见他，亲自出题让他作诗。诗作完成后，符合皇上的心意。张唯以及王辉、李端、张翀都被提拔为编修。萧韶担任秘书监直长，赐予冠带和衣服。第二天，山东乡试第三名王琏等人被召见，皇上像对待张唯那样对他们进行考试。王琏以及张凤、任敬、马亮、陈敏都被提拔为编修，赏赐也像之前一样。他们接受任命进入文华堂读书，皇帝下诏让赞善大夫宋濂、正字桂彦良等人分别教导他们。皇上对他们说：“过去许衡（许鲁斋）的学生很多成为宰相，你们要努力。”皇上处理政务的闲暇时间，常常驾临文华堂，亲自评定他们文章的好坏。命令光禄寺每天供给饮食，每次吃饭时，皇太子和亲王轮流担任主人，张唯等人侍候在左右。冬天和夏天赐予衣服以及金弓、箭矢、鞍马，恩宠赏赐非常丰厚。宋濂等人虽然负责启发教导，但考虑到这些学生都是皇上亲自教导的，不敢以老师的身份自居。有一天皇上在宴饮闲暇时，询问他们学习的进步情况，宋濂回答说：“没有比得上张唯的。”于是详细陈述了张唯的杰出才能，请求将他录为弟子员。皇上笑着答应了。当时一同被选拔进学的共有十七人。又选拔国子监中的优秀生员进入武英堂，让他们练习政务。当时征召彭通、宋善、王惟吉等人，都授予给事中的官职。礼遇虽然比不上张唯等人，但侍从车驾、应制写作、接受顾问，并没有不同。后来他们大多官至执政高位，声名显赫。

文渊

永乐三年正月壬子日，明成祖命令学士解缙等人从新科进士中选拔才俊，让他们到文渊阁进修。于是选拔修撰曾棨、编修周述、周孟简，庶吉士杨相、王训、王直、吴纁、彭汝器、刘子钦、余学夔（原文作余学夔，此处依通假或异体字处理，通常指余学夔或类似名字，此处保留原意）、童朴、卢翰、熊直、王道、罗汝静、沈升、柴广敬、王英、余鼎（原文作余鼎，疑为余鼎或余鼎之误，依原文）、汤流、洪顺、段民、杨勉、章敝、李时勉、倪维哲、陈敬宗、员添禄（原文作袁添禄，依原文）等二十八人入宫觐见。皇上告诫勉励他们说：“人必须树立志向，志向树立起来，功业就能成就。天下古今之人，没有不立志而能建功立业的。你们从千百人中选拔为进士，又从进士中选拔到这里，固然都是当今的才俊。但应当树立远大的志向，不可满足于小小的成就。做学问必须探究道德的微妙之处，必须具备经世致用的全面才能。写文章必须能与班固、司马迁、韩愈、欧阳修并驾齐驱。像这样确立心志，每天进步不停止，没有不成功的。古代的文学之士，难道都是天生而成的吗？也是积累功夫所致。你们要努力，我不把事务委派给你们。”文渊阁是古今书籍汇集的地方，你们各自享受俸禄，每天到阁中尽情研读，务必切实获得自身的修养，希望国家将来都能任用你们，不可自我懈怠而辜负我期待的用意。当时庶吉士周忱自陈年纪尚轻，愿意进修，皇上高兴地说：“这是有志向的人。”命令增加周忱，共为二十九人。于是命令司礼监每月供给笔墨纸，光禄寺供给膳食，礼部每月供给蜡烛和钞币，工部选择靠近的宅邸居住，并且命令解缙统领此事。多次召他们到便殿，用经史诸子的典故事实询问他们，有时直到傍晚才退下，五天休息一天，让宦官跟随，校尉准备随从护卫，人们无不羡慕他们的荣耀。皇上时常搜寻奇书僻事来检验他们的学问，曾棨等人大多对答如流，皇上非常高兴，多有奖赏。常常对群臣说：“秀才们性格直率，可以亲近。”解缙曾经用《钟山龙蟠》诗测试众人，非常称赞彭汝器的作品。有一天皇上问《捕蛇者说》，彭汝器就在面前朗诵，皇上非常惊奇他的才华。王训献上《大江绕金陵赋》，皇上最为称赞。规定的考试课业非常严格，赏罚分明，而王英、王直尤其被同辈推崇。大概这时庶吉士隶属于本院的还有很多人，如孙子良、涂顺、李昌祺、肖省身、江铁、张宗琏、田中等，不下几十人，都不能入选。后来皇上亲自出征巡狩，虽然有庶吉士的选拔，如甲申年的旧例，但皇上没有亲自莅临教导。宣德末年锐意储备人才，自从即位以来三科进士，数百人中选拔特别优秀的，共二十八人，以对应二十八星宿。当时癸丑、丙辰两科的进士分发到各衙门观政，有的奉命出使外地，皇帝下诏追回，选拔他们全部进入文渊阁进修。优厚的礼遇和赏赐，完全遵循永乐甲申年的制度，仍然赐予御制诗以示勉励。

东阁

景泰二年，下诏选拔庶吉士，连同状元柯潜等二十八人，命令在东阁进修，赐予住宅，供给太官的酒食以及蜡烛纸张的费用，命令内阁大臣统领此事。大概不另外设立老师，不出外到公署任职，完全像永乐初年的旧例，但皇上未曾亲自莅临教导。五年，也选拔庶吉士以及状元孙贤等十八人，于是遵循正统年间的旧例了。

公署

庶吉士在外部公署教习，开始于正统初年。内阁奏请两位学士等官员教习，本院仍然由户部供给灯油钱，兵部拨给皂隶，刑部供给纸张，工部拨给房屋，顺天府供给笔墨，光禄寺供给酒饭。内阁按月考试，等到有成效，送吏部铨选注授本院及各衙门的职务。从此庶吉士的教习，与文华堂、文渊阁时的旧规不同，所拨给的物资，只是遵循旧例罢了。现在应当依照祖宗时的