大明光宗贞皇帝实录卷之七

译这些项目本来都是解送有关部门的，不知道是谁开始创立的；交给监司的费用每年总计可达一二万两，大户赔贴的几乎达到一半。一旦摊派解送，连自身家产都保不住。如果把枣儿、榜纸、柴夫等项折成银两解送有关部门，再转发给该监司，那么解户可以免受横暴索取；胖袄则兑给本地附近各军，又可以省去往来解纳的烦劳。至于查得河间府稻皮一项，万历四十五年已经改为由解户上纳的旧例，仍请求解送有关部门，再转发给该监司。交给有关部门办理，皇帝同意。○试任御史、巡按福建等处的郑宗周等七人，都依照条例准许实授。○贵州巡按沈珣说：近来因为贵州事情很多，道员多有缺额，补授的人不来，来了的人请求离去，离去的人又不回来。例如威清兵巡道副使李思恭，去年春天因入京朝贺而离职，如今已经一年半，应当依照条例直接罢斥。他的缺额有铜仁知府陈尧言可以补任，先前曾与抚臣会同题奏，而兵部已经另行推举；请求立即敕令兵部用陈尧言补李思恭的缺，这样双方都方便。奉旨交给有关部门办理。○镇守云南总兵沭昌祚上疏议论军务以及预先处置夷族盗贼的办法，交给兵部办理。○河南巡抚李餋正分条议论宗室藩王的最紧要事务，奏章交给户部办理。○钦天监择定日期，大行皇帝和圣母的梓宫于九月二十八日启程发引，皇帝答复准可。○礼部尚书兼翰林院学士孙如游上疏辞去新任命，皇帝下优诏不准。○任命庶吉士李孙宸为翰林院编修。○命太仆寺少卿□周祚掌管本寺印信。○蜀王奉铨上奏进献扇柄，皇帝按旧例回赐。○丁卯日，大学士方从哲因二十一日在家休假，未能入宫问候皇上安否，上疏说：臣询问医官，得知圣体进膳减少，又兼有痰喘，必须专心调养。除了每日发票批答本章以外，其余事务都应暂时停止。至于进药一事，尤其应当十分慎重。古人说，治病时服药有效是上策，不服药而保养身体是中策。这是因为减少欲望、使心神清静、让元气自行巩固；药物使用不当，危害更是不可言说。希望圣明留意。○谕令礼部议定，为恭静端懿温惠元妃郭氏以及昭肃恭和章懿才人王氏加上尊号。此前，皇帝谕令内阁说：朕的妃子郭氏、才人王氏侍奉朕已经很久，朕念及她们勤劳敏慧，各自册封为皇后，命礼部备具仪式上报。礼部官员上疏说：皇上继承登上帝位，元妃应当增加与皇帝匹配的尊号；而元子正位于青宫，才人也应酌情增加封号典礼。皇帝下旨，命议定谥号。○山东巡按陈于庭说：如今援助辽东的行动中，最使百姓困苦劳累的没有比海运更严重的了。山东一省承担了数省的困苦，登州、莱州两郡又承担了各郡的艰难。制造船只、购买米豆、召集夫役，即使丰年也还担心难以支撑。如今又苦于水灾、蝗灾、雹灾，各地灾变接连不断。文登、宣海之间，海啸水溢，房舍、桑田都汇成了沙滩。东部土地丰收，海运才可以进行，辽东才能依靠它维持；东部土地不能支撑，海运从哪里来？如果不是发放赈济、减免编征，凭什么救济这一方呢？交给有关部门知道。○戊辰日，皇上在乾清宫暖阁召见勋爵、内阁、部院大臣以及吏科、河南道官员。众臣在御榻前亲自聆听皇帝讲话，向皇帝问安并讨论用药。因阁臣方从哲请求，皇帝命皇长子出来相见。众臣回奏说：东宫天资英伟，这是社稷之福。皇上非常高兴。○祭祀京都太仓之神，派户部尚书李汝华行礼。○祭祀恭靖公姚广孝，派本寺堂上官赵一鉴行礼。祭祀丞相文天祥，派顺天府府尹王舜鼎行礼。○祭祀太傅于谦，派本寺堂上官赵一鉴行礼。○因新设金复道海运督饷佥事胡嘉栋改驻镇江，金川三面临海，是海运必经之地，所以增设道臣驻守，管辖外卫金复，内部护卫登莱，并调辽阳水兵二千七百多人以及浙江、直隶兵共一万多人驻扎在附近岛屿防守。经略臣熊廷弼议论说，增设金复道原本是为了防止奴贼侵犯南卫、夺取我方海运。如今查明，贼人想侵犯南卫只有两条路：陆路从叆阳盐场进犯岫岩，水路从镇江、鸭绿江驶入大洋。这是他们进入的要道。镇江对外联通朝鲜，对内防守宽甸、叆阳，中间守住凤凰、甜水，可以截断奴贼的水路；陆路入侵以后，将来又可以从宽甸、叆阳出兵进剿，成为进取的一条奇策。因此应把金复道胡嘉栋改驻在那里。诏令交给有关部门覆议，皇帝同意，并改发敕书和关防。○台州海门发生士兵喧闹。浙江士兵近年来频繁被征调，军饷粮食又接济不上。台州士兵五年之内哗变过两次；到这时，因水陆营把总、哨官单道亨、杨思勋等索取陋规，士兵大声喧嚷并张贴诽谤文书。备倭把总陈泰阶听信谗言，滥施刑罚，各营士兵于是喧闹而起。陈泰阶暗中逃到别处，士兵便进入官署毁坏他的公座，过了很久才散去。御史吴光龙请求革去陈泰阶的职务、发回卫所，并提审追问贪婪残暴的各名军官以及乘机滋事的营兵，各自按罪定罚。交给有关部门覆议，皇帝同意。○工部左侍郎王光永请求颁给管理大工程的敕书。○派御史薛贞巡视工程。○起用原任云南道御史邹德泳为尚宝司少卿，添注。邹德泳因论议国本、营救李献可而被革职，不久降为民。○起用原任太常寺少卿耿庭柏为南京太常寺少卿，添注。○升广西左参政何士晋为尚宝司少卿。○升光禄寺寺丞邵辅忠为尚宝司少卿，添注。○升太仆寺少卿张卿为光禄寺卿。○己巳日。下旨刑部迅速审理并释放狱中囚犯。恩诏中有一项是释放赦免和罪情可疑的犯人，但长久没有审理释放，到这时特地下旨要求迅速执行。○工部侍郎王永光请求免除浙江、福建、直隶三省织造的羡余银；已经扣留的，准许折作尚未交完的缎匹价钱，用于织造。皇帝说：每年织造的缎匹，是赏赐夷人和正常供应的紧要物资，应当抓紧织造解送；羡余银两也照旧解进，以接济急需，不必再来烦扰。王永光又请求把第三运缎匹一概暂停，第二运尚未完工的赶快织造解运；如果羡余银本来就不是成例，如今应全部免除，以恢复旧章。得到旨意：仍令抚按官将第二运紧急织造的缎匹、第三运陆续解送的材料价银办理，户部、工部按通常办法议处；羡余银两照数一并解送。○太常寺少卿姚宗文上疏请求修整郊祀礼仪，说：皇上刚刚承受天命、开始临朝，冬至即将到来，履行郊祀祭天正值开始之际。只是近二十年来，先帝在深宫静养，极少亲临南郊，派官员代行，已经习惯成了旧例；礼乐衰败，坛墙倾塌，都不是创制礼典的开端所应有的样子。此事关系重大典礼，应当提前整修：一是整治圜丘，这是上帝降临之处；

译一是整修斋宫，这是皇上居住的地方；一是整饬器皿，这是祭祀供品所需的物件；一是修理乐器，这是演奏礼乐时陈设使用的器具；一是更新袍服，这是乐舞人员穿着以快步趋赴礼仪的服装；一是清洁祭祀用的牲畜，养在牲房中，圣驾亲临时，提前进行察看。务必使坛场宫宇焕然一新，各种物品全部齐备，这样或许能够使精诚上达天帝，而得到无穷的神灵福佑。至于北郊、日月、社稷等坛以及九陵，也都应当分阶段按时修整举行。奏章交给工部办理。○蒙古军侵犯甘肃，官军将其击退。蒙古军俘获银定歹青，集合数万人，从哨马营进攻边境。甘镇副总兵薛永寿、凉镇营中军千总马永禄等协同堵截，阵斩贼首七十多级，敌军于是退去。○庚午日，派遣官员到月夕坛祭祀。这一天，派恭顺侯吴汝胤代替皇帝献祭。当时命分献侍郎刘一燝已经入阁办事，于是改命通政使姚思仁分献。但陪祭者寥寥无几，只有六人。因此，侍班监礼御史张泼等说：“圣君即位之初，应当申明告诫那些怠惰玩忽职守的人。”皇帝说：“郊庙祭祀是大典，以后陪祀官都应当恭敬谨慎。无故不到陪祭礼仪的，应当指名弹劾上奏。” ○礼部拟定九月初四日进呈“大行皇帝尊谥册宝”，皇帝批示同意。○礼部进呈《孝端皇后尊谥议》文说：长久施行德政而教化成功，光明地辅佐上天所定的治理；仪态柔和、行为顺从而能适应，众人都推崇她配享大地的尊贵。主持后宫阴教以使家国和善，继承美好的声誉以流传于天下。恭敬地思念孝端皇后，她幽静娴雅、坚贞安静，心志专一而仪态端庄。沩汭聚集祥瑞，继承虞廷而下嫁；洽阳孕育秀美，匹配周室而成为妃嫔。她依德行事，仪态没有差错。夜晚绘画修习、诵读经典，陈列图籍以备观览省察；晚间退朝、早早上朝，脱下耳饰来辅助皇帝忧劳勤政。按照先蚕礼献上蚕茧，节俭如《葛覃》所歌；祭祀玄鸟并进献玉环，慈爱如《樛木》所颂。等到她深居宫中静养，宫禁之内听不见她的声音，便暗中委婉进谏规劝，许多事情都得以获准。及至前星开始放光，皇长子如初九潜龙，她勤勉地承受上天覆护之恩；皇帝再三接受她关于燕翼的辅导，臣民承受福祉，华夏与夷狄都蒙受恩泽。正当万岁之声祝颂椒风之时，为什么一旦之间便唱起挽歌？先帝对夫妻感情深厚，悲痛于琴瑟失和。于是当今皇帝仰望依恋之情深切，捧着酒杯长久追慕。正逢陵墓完工的变故，于是隆重颁布恩赦诏令。开启大隧道，珍珠襦衣和玉匣全都收藏其中；尊崇祢庙，彩绘礼冠和袆衣也一并祔祭。礼仪兼备而文采周至，荣耀与哀痛同时具备。臣等浅陋地竭尽管见，广泛考察舆论：孝端皇后的尊谥，应该由上天赐名为“孝端贞恪庄惠仁明媲圣显天毓皇后”。这是仿效长秋宫的美好典范，使云汉成为文采，描摹月亮余辉的光彩。星辰也为之改变光彩，使芳名传播在史册之中，使节操恩惠彰显于丹旌之上。奉旨依照拟定方案办理。又拟定上圣母温肃端静纯懿皇太后的尊谥议文说：上天降下护佑的命令，九庙在玄穆之中降生神灵；含蓄蕴藉而开启圣德，二美之德在中正之中蕴含仪范。子女尊贵的意义应当彰明，人生的根本由此归于一途。考察前代贤哲的礼制，端正最初的根基。恭敬地思念圣母温肃端静纯懿皇贵妃，她承受乾德，禀具美德，顺应祥符，使世道恢弘，匹 配二妃而首先受到尊荣，独自承当秀异超迈的祥瑞；在九御之中荣耀晋升，于是寄托神明传承的大统。书写玉环以协合吉祥，佩带韣囊以迎接祥瑞。在幽深宫殿中勤劳慈爱地抚育皇帝，而以泰豫之道遵奉庭训。彰显圣德的宏大深厚；当皇帝还潜居龙邸时，翟褕礼服尤其谨慎。处在盈满之位却更加约束自己，更加切实地存有“括囊无咎”的思虑；行事顺利而处于光明之中，更增加手执玉器而不能胜任的恐惧。采用尧帝之道巩固元良于 宗子，终于开启奠定大统的事业；对长君所承担的艰难巨大，给国家带来的福泽无量。这不仅是端贞内在光明、足以匹配太阳的真实光辉，也是深远明朗、旁通万物，彰显随时而行的大义。后宫规范极为完备，美好的名号由先皇荣耀赐予；皇嗣福祚正盛，又在正位上尊崇追赠显赫称号。何况如今荣幸地祔葬，怎能穷尽长久的追思？应当遵循祖宗自仁自义的规制，以安慰圣明之心，使其感到亲人如生如存。臣等恭敬承受孝道，进一步阐明圣母慈德；妇女顺从以孝为先，尊谥必定把孝字列在首位；不要把仪态以安静为最盛，而应彰明先皇考察品行的本意。既已取得众人一致同意，确实可以垂示美德：圣母皇贵妃的尊谥，应由上天赐名为“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后”。让她的神灵安居于清庙，祔葬于玄宫，更加深厚福庆于国家，永远流传光辉于史册。依照拟定方案办理。兵科给事中杨涟上疏陈述皇帝身体不适的原因和保养调护以求万安的方法。此前十二日，群臣见到皇帝的面容顿然憔悴，不像登极之初；到了十六日，群臣到宫中问安，随即奉到谕旨，说皇帝头目眩晕、身体软弱，不能行动行走，群臣都相互惊骇，不知原因。到十七日，群臣恭敬问候圣安，因大选而询问宦官皇帝违和的原因，才知道外廷所传皇帝进御无节的流言完全荒谬，原来是崔文昇用药错误造成的。到这时皇帝召见大臣，亲自听到皇帝的话：两夜没有睡觉，每天吃的米粥也不多，困顿到了这种地步。于是给事中杨涟说，文昇不懂医术，不应当拿关系宗社、极其尊重的身体妄自尝试。如果他懂医术，那么有余的应该泄去，不足的应该补足，这件事明白易见。皇帝每天处理万机，又孤独悲痛，精神依法应当已经耗费，只适宜清补，文昇为什么反而投用相反相代的药剂？这样看来，外间流传的流言，一定是文昇借此作口实来掩盖他错误用药的奸计罢了；既加重了皇帝的疾病，又损害了圣明的名声。况且皇帝初次使用文昇的一剂药，泄补颠倒到这种程度，究竟是有意的错误，还是无意的错误？如果是有意的错误，把他碎尸万段也不足以赎罪；如果是无心的一次错误，哪里还能承受再次错误？臣想到皇帝少睡少食，这难道是大小臣子安睡的时刻吗？内阁和六部大臣都应当在群臣中寻找懂医术的人，每天在宫门前斋戒静心等候询问，

译共同恭敬地召集御医，仔细研究药物，多方斟酌，将封好的药方交给忠顺内官，依法煎调后进呈。至于文昇，应当发交司礼监审问处分，并向中外传示，这样才知道皇帝身体不安是用药错误所致，以平息道路上纷纷的议论。还应祈请皇帝召皇长子和众王子到面前承欢导喜，以发扬天性中真实的和悦；或者再选择一两名通晓书史大义的内臣时时侍在左右，诵说古代圣帝明王通达畅快、可喜可乐的事情，以使皇帝清听、醒脾神，如此自然可以获得不需服药而康复的福庆。又，臣接到都督佥事郑养性的一本奏疏，是恳求皇帝收回册封皇后的成命，这是另一件事。祖宗典制难以违犯，圣明应当已经作出裁决，只是既然已经把最高尊号告示传播于中外，就必定要有相应的名号。现在所说的册封，是尊她为嫡母吗？这样就会与大行皇后相妨碍；是尊她为生母吗？这样又会与本生皇太后相妨碍。难道是因为往日的恩情应当报答吗？还是因为今日的感情难以停止吗？当年皇位继承人尚未确定，实在没有听说她有深厚的调护之心，而如今长君登上帝位，完全不需要再取悦承奉的虚文了。总之，皇后之尊不能以轻易乞求恩典的名义取得，天子也没有轻易自我贬抑的道理，宫嫔更没有擅自尊大的事情。请贵妃试想：圣母仁慈，配享上天、养育圣君，辛苦劳累，已经将近四十年。皇上的孝思没有尽头，只能把“皇后”二字追尊给她。如果贵妃把当年旧日的眷顾和今日新近的恩宠放在一起想，已经是隆厚无边，为什么还要多生出这种绝不应当萌发的妄念呢？所以郑养性前日请求收回册封皇后的成命，正是为了妥善安置她这位婆母。对于皇贵妃今后在别宫养老，应当省心回想，凡是朝见皇帝，必须请求侍御之人陪同，不要互相搀越；这也是为了妥善保全先帝的明德，使其有始有终，并让特殊恩典永无止息。皇帝有旨说：所奏之事，朕的母亲皇贵妃郑氏进封皇后，是朕遵从皇考的遗嘱。昨日阅览都督佥事郑养性所奏请求收回册封皇后成命、以保全礼制一事，特准其所奏，已经停止执行原诏，外廷不得再行烦扰。御药房提督崔文昇，已经有旨处分；皇长子要选择任用正直之人，朕已经知道了。○刑科给事中魏应嘉上疏说：“刑罚和赏赐，是治理天下的大法，尤其在用兵时更为重要。如今罪将李如柏、李如桢丧失军队、丢失土地，却用诡计办理而侥幸脱罪；这种人如果不诛杀，就是所谓无法无天。请求立即将他们逮捕拘禁，与杨〔涟〕一同交付法司审问，明正典刑；否则大官吏骄横傲慢，文武官员只图保全自身，军饷匮乏，内患将要到来。”没有答复。○浙江道御史左光斗请求赈济辽东的饥寒，说如今辽东的祸患不在于没有银钱，而在于没有使用银钱的地方。为什么呢？辽东自从用兵以来，米粮价格暴涨，加上荒旱之后，每石米四两银子，每石粟二两银子；而这一石还不到山东的四斗。总计一百万人所需的费用，分给十五万军队，每人约得到六两银子，银钱不能说不多，但这六两银子买米才一石五斗罢了。即使是富人，也难免抱着金子饿死。如今的办法，是赶紧截留漕粮二十万石，利用汛期便利，运到辽东，命河西、河东一体分派，每军各给本色粮三斗，仍酌量增加折色。等到明年春天耕作有收成后，再行安排。这是今天救荒的第一急务。近年征调各地军队，都是在春夏出发，到了夏秋交节时，不仅没有坚固铠甲，甚至连一丝衣物也没有。长期戍守的客兵，凉秋九月转眼到了隆冬，饿死之外，又将冻死。臣希望陛下哀怜挂念，发出帑银二十万两，命令户部，让廉能干练的司官赶快购买花布，昼夜兼程解送辽东，每名士兵发给布二匹、花二斤，完全按照年末发给京军的办法办理。至于赶骡赶车、剥皮剥骨的劳役，也应酌量增加赈济抚恤，这样使他们得到衣被温暖的恩惠，正好赶上授衣的时节。这又是救寒的第二急务。” 批复。○因巡视边务，升太常寺少卿姚宗文的官职。此前兵部复议奴贼进攻山城一事，认为监军陈王庭与经略熊廷弼所报告的杀敌数量互不相同，请求再次勘查，认为这是不合法的。根据报告，敌军以二千骑兵接连攻克山城，城堡彼此相望约二十里，杀戮之后没有留下活口，各将领的罪行实在不容诛赦。监军拟定罪重者戴罪办事，罪轻者罚治，尚且没有完全抵偿他们的罪责，哪里至于因为人数多少不同而再次勘查？有人说，这是六月十二日失事的缘故：村屯一空，焚烧杀戮十分惨烈，主兵者不能承受事后的忧虑，于是借驳查山城案件，来促成这次叙功之举。这样一来，难道任事慷慨的人应当做出这种事吗？臣往日出关，看到他们的兵马没有训练，将领没有部署，人心也不归附，所能做到的只是勉强收束，工作却没有时限；刑罚威势有时也会穷尽。废弃群策群力，不足以图谋大功；倚仗一人贤能，也不足以成就大事。因此这次巡视考察之事没有进行荐举，实在是不敢向君父欺瞒。如果经略大臣能够猛然醒悟，彻底改变计划，那么晚年仍可收获成效，何必在这件事上纷纷争论？如果不争论胜败，却争论损失多少，恐怕会打开将领隐瞒事实的门路，并加重辽阳日削月割的祸患。交付有关部门再议。姚宗文奉 ○命令巡视，但多半草率办完了事。熊廷弼说：“他们只是赋诗饮酒，于是彼此不能协调。”对这两方面的弊病都感到忧虑。○谕告礼部：选侍李氏侍奉朕谨慎勤劳，皇长子的生母去世后，奉 先帝旨意，委托她抚育皇长子，以慈爱之心视同亲生儿子，她的功劳很大。着令册封为皇贵妃。你部迅速准备仪礼，听候。○荫封原任兵部侍郎刘畿的孙子刘锡潢，送入国子监读书。○礼部请求勘察、拟定恭静端懿温惠郭元妃坟园及仪制，以及恭和章懿才人王氏祔葬的事宜。皇帝有旨：王才人祔葬的事情从容详细议定，具奏上来。随后，工部侍郎王永光上疏说：“昭肃恭和章懿才人王氏安葬事宜，奉有先帝将她祔葬于郭妃坟园的旨意。如今臣等会同内外诸臣勘察，元妃坟园规模颇为狭小；又钦天监说阴阳方面有忌讳，应当听从礼臣请求，奉旨另选吉地，并不是敢于轻率议论。”皇帝说：“王才人的事已经有旨，容后再议。” ○惜薪司题奏柴炭缺乏，皇帝下旨交给工部，命令迅速补充调派。○谕告礼部：选侍傅氏侍奉朕勤劳敏捷，效力多年，曾生育皇第六女、皇七女，着令册封为妃。把拟定的妃号上报。○荣王捐助军饷一千两，皇帝有旨说：阅览荣王奏请捐资助饷的奏疏，足以看出他体恤国家的诚心，忠义值得嘉尚。这笔银两着令有关部门查收。

译○荫封已故都御史宋仕男的儿子宋开春，入国子监读书。○四川巡抚、都察院副都御史饶景晖考满，荫封他的儿子饶元霖，送入国子监读书。○辛未日，皇帝病势危重，召大学士方从哲、刘一燝、韩爌，以及英国公张惟贤、尚书周嘉谟、李汝华、孙如游、黄嘉善、黄克缵、左都御史张问达、给事中范济世、杨涟、御史顾慥到乾清宫。皇帝在东暖阁，倚靠榻和几案，当今皇帝侍立在旁。群臣问安完毕，皇帝命群臣上前，面色忧惫地连续谕告说：“朕见到你们很高兴。”又说：“朕在东宫时感染寒症，调理至今还没有痊愈。又遇到皇考、皇妣相继去世，典礼繁多，悲伤劳苦，朕已经有二十多天没有服药了。你们大臣不要听信小臣的话。”当今皇帝奉承旨意，又重申了前面的谕告。皇帝又谕告册封皇贵妃的礼仪，臣下说：“追尊二位皇后的尊谥、册立东宫的各项典礼，应当依次举行。”群臣叩头退下。此前给事中杨涟上疏陈述保养调护之法，弹劾内监崔文昇用药错误，所以召见部院官员、吏科官员、河南道官员，特别召见杨涟，并乘机谈到了这件事。○刑部审查应赦免和情有可原、罪情疑难的囚犯梁国臣等七十五人，皇帝下旨：情有可原、罪情疑难者充军，应当按照原议办理；应当议处减刑者，也都依照拟定方案办理。○刑部又奏请释放罪行较轻以及监禁已久等罪犯，共五百四十一人。○直隶巡按萧毅中弹劾罢免大同新任副总兵、管分守中军参将事务的杨镇，理由是右卫夏秋分防事务重大，卜素等各郡又驻扎在边境，杨镇患病，不能胜任。有关部门复议同意。○御史王安舜上疏陈述保养身体的六项要领：第一是养心。皇上万事都在眼前，有什么愿望不能实现？只是恐怕欲望发动、情感过盛，使元精有所泄露。希望您保养这颗心，仔细观察欲望刚刚萌发时，怎么会任其放纵？等到这些念头消退磨灭，情欲的门户不再开启，心神自然清明了。第二是养气。皇上自身清明，什么精神不能舒畅？只是恐怕一个念头纷乱扰动，使元气耗尽。希望您静静观察胎息的微妙，这是生命生成、立身处世的根本，不要雕琢损伤它的根本；这样元气一有发动，就能召来祥和。第三是守中。皇上身体处于正位，什么念头会偏倚？只是恐怕在过度和不足之间，偏离正道的情况很多。希望您默默守住中正，不让心思向外驰散；这样喜怒哀乐就能达到中和、天地万物各得其位的状态。第四是慎独。皇上凝聚精神、涤除思虑，什么时候不谨慎？只是恐怕处在闲居安逸之时，轻薄亵慢之念会产生。希望您在独自一人、内心最隐微的地方，仔细审察念头的萌发；这样戒惧慎独，就符合心胸宽广、身体安适的道理。第五是主敬。皇上手执玉器、仪态庄重，哪种思虑会不敬？然而稍有轻忽逾越，别人就会窥见其中的微小征兆。希望您把敬意作为根本，使懈怠安逸无从产生；这就是恭敬自持的心法。第六是主静。皇上斋戒居处、安静调养，怎么会有过度躁动的忧虑？然而稍微向人流露意向，别人就会乘机窥测。希望您不要摇动精气，使烦躁无从产生。这就是太虚的心体。希望您留心阅览省察。没有答复。○户部议论截留漕粮，复核督饷御史万崇德关于辽东每年大约使用本色米豆二百多万的奏疏，合计应截留漕粮，并在淮安、天津、山东、真保、永平、冀州等处召买，已经分别承担了其中七八成。据新饷司呈报，分派购买给辽东的粮食只有六十万石；又因旱魃肆虐，饥荒接连而来。据督饷大臣咨文，应当按照原来分派的数额酌情议定截留漕粮和关内召买两项，以补足缺额。原来分派辽东米二十五万石，如今除天津截留二十万五千石、作为明年春天运输的计划外，再截留漕粮二十万石；原来分派辽东豆三十五万石，如今改为在真保各处分派豆二十五万石，另外再增买豆二十五万石。现在只说米，截留漕粮二十万石，而原来分派数额所缺的也只有五万石；如今把所缺的五万石交由督饷大臣临时按照上纳事例，在召买中再酌情处理。请求 敕令内外任事诸臣虚心共同救济，不要为了争执、推诿而耽误，以挽救辽东目前的困厄。奉旨：截留漕粮以及召买米豆，都依照议定方案办理。内外群臣都要同心协力，不得争执推诿，以免贻误军机。《大明光宗贞皇帝实录》卷之七。《大明光宗贞皇帝实录》卷之八。壬申日，礼部议定上报。大行皇帝尊谥册宝礼仪，于万历四十八年九月初十日辰时恭敬举行。尊谥一项：提前三天，太常寺官员奏请皇帝斋戒，并仍派遣官员致祭。天地、宗庙、社稷，到日期举行祭告礼，使用祝文、香、帛、果品、酒、脯醢，仪式依照通常礼仪。提前一天，司礼监在大行皇帝灵座前左右设置册案、宝案，又在文华门设置册舆、宝舆、香亭，将册、宝分别捧放在舆中。这一天，皇帝穿丧服，在大行皇帝灵座前祭告，祭品陈设依照通常礼仪。祭祀完毕，皇帝驾临文华殿，百官暂免朝见参拜。司礼监官员举起 册宝舆，外导驾官在前引导皇帝，跟随舆后下台阶登上车辂，外导驾官退下。百官戴素冠、穿素服、束腰绖，先在金水桥南面向北站立等候。册宝舆将到时，百官跪下；册宝舆经过后起身，都跟随到思善门外，面向北站立。内导引官引导皇帝到乾清门外下车。册宝从中门进入，来到几筵殿前的丹陛上；导引官引导皇帝从左门进入，来到丹墀。内赞官唱道：“执事官各自主管自己的事务。”导引官引导皇帝到丹陛上的拜位。捧册、捧宝官在册宝舆内捧出册、宝，从殿中门进入，到几筵殿前分左右面向北站立。内赞官奏请行四拜礼。瑞王、惠王、桂王、皇五弟陪同跪拜。司礼监官员向外传示，鸿胪寺官员赞礼，百官都行四拜礼。导引官引导皇帝从殿左门进入，走到几筵前，奏请跪下。内赞官奏请进册。捧册官捧册跪在皇帝右侧进献。皇帝接受册书，献毕，将册交给捧册官放在册案上。奏请进宝。捧宝官捧宝跪在皇帝左侧进献。皇帝接受宝印，献毕，将宝交给捧宝官放在宝案上。奏请宣读册文。