六朝通鉴博议卷八

译建元二年冬十月，淮北四州的百姓不愿意归属魏国，常常想着回到江南。孝武帝多次派间谍诱导他们，于是徐州的桓摽之、兖州百姓徐猛子等人在各地蜂拥而起，成为寇盗。二年三月，摽之等拥有数万部众，占据险要营寨请求援助。庚子日，孝武帝下诏让李安民督率各位将领前去迎接他们。安民前往救援却迟迟停留，摽之等都被魏人消灭，剩余部众能够南归的还有几千家。魏人又掠取三万多人口，带回平城。臣焘说：凡是百姓有所爱戴，然后才会轻易到来；有所依恃，然后才会看重离去。知道我的德政值得爱戴，知道我的势力足以依恃，那么他们是离开还是留下，决定就会像鱼鳃开合那样迅速。若他们忧虑我的势力不足以依恃，担心敌人来袭，那么留下居住的心意一定不会坚定。古人处在争夺交战之际，便炫耀武力以逼退敌人，设法壮大自己的声势，谋划留住本国百姓。所以诸葛亮不能赶赴三郡的危急局势，终身也不能使魏臣服，并不是因为他的德政浅薄、势力不足以依恃。南北分裂之时，戴冠束带的汉人陷落而改穿左衽，但眷恋中华的心情未曾有一天忘却。桓摽等人不远千里到齐国申诉，齐国君臣匍匐前往救援，还唯恐行动迟缓，却让偏将率领轻兵停留观望，成就了敌人的声势。在本来必胜的情况下，却把向往义理的人置于必死之地，使遗老和残存百姓知道我们的势力不足以依恃，知道敌人是值得畏惧的。从此以后，北方人不再前来了。魏孝文帝迁都洛阳。永明十一年，魏主召见穆亮，命他与尚书李冲、将作大匠董尔筹划营建洛都。乙未日，魏国解除戒严，在滑台城东设坛，告祭行庙，说明迁都的意图，并实行大赦。魏主从滑台出发，任城王元澄到达平城，众人才听说迁都，都无不震惊。元澄援引古今事例，慢慢向众人讲明，众人才心悦诚服。元澄回到滑台报告，魏主高兴地说：“没有任城王，朕的事情就办不成。”建武元年二月壬寅日，命群臣再次议论迁都之事。八月戊申日，亲自到太庙告祭，命高阳王元雍的儿子元烈把迁都所奉的神主送到洛阳。辛亥日，征发平城的戍卒，魏主到达洛阳。臣焘说：“臣因为魏孝文帝迁都的事情，更加知道天意所在了。异族后裔图谋统治中原，夷狄扰乱中华，难道是天意所赞许的吗？如今孝文帝又凭着封豕长蛇般贪暴的本性，不断侵食中原诸国，选择都城于中原腹地，竟想凭借气势吞并江南并占有它，他对中国的侵害太严重了。于是上天震怒，很快降下惩罚。孝文帝迁都以后，坐席还没有坐暖，太子因为怕热便反叛；诸王到了山东又反叛；大臣回到河北也再次反叛。虽然这是夷狄的本性，不安于居处中华之地，但也可以由此知道天意所在。孝文帝不知道敬畏上天，贪婪之心至死也没有停止，连续多年向南征伐，最终死在那里不能回来；传了不过一两代，女主专擅朝政，奸臣窃取权命，于是拓跋氏的基业就不安定了。当时如果齐国仅仅得到一位中等才能的君主，君臣能够乘着魏国混乱之机进取，那么百年的敌患，一朝之间就可以平定。可惜齐国怯懦过甚，只能坐看魏国混乱而无能为力。对上违背天意，对下违背民心，难道不可惜吗！” 魏主亲自率军入侵，想让战马到长江边饮水，沈文季严密加强防守，魏军不久便退去了。建武二年春正月甲申日，起初，皇上听说魏主想让战马到长江边饮水，感到害怕，派尚书右仆射沈文季协助丰城公萧遥昌守卫寿阳。沈文季进入城中，皇上在城外游弋的军队不许出战，敞开城门，严密加强防守。魏军不久便退去。臣焘说：善于保卫国家的人，保全的是形势，而不是外在形状。使我们拥有敌人不可侵犯的声势，使敌人产生不敢轻视我们的心理。即使没有坚固城池那样的形势，也仍足以依恃来巩固自身。所以两敌相对，谁也不肯向谁屈服，只是因为看重各自的声势罢了。齐明初年，河北人还没有摸清齐国的深浅，君臣聚集商议，不敢轻举妄动。魏文帝虽然违背臣民的意见，发动全国兵力出征，但内心仍不可能没有畏惧。齐国君臣如果能让荆、蜀的人支援襄阳的救援，占据城池坚守，以牵制魏军归路；再出动吴越的军队，征发江淮的兵众，分成两路：东路进取冀州，西路直冲中山。趁魏军迁徙尚未安定、军队尚未返回之时，袭击其空虚之处，那么魏军将来不及整顿军队回救，襄阳之围自然解除。魏国的军队从此应当再也不敢向南进攻了。魏主入侵雍州，五郡全部失陷。四年，魏主先攻取樊、邓，真度率兵向南侵扰，太守房伯玉将其击败。魏主大怒，认为南阳只是小郡，决意一定要消灭它，于是率兵进攻襄阳。李崇砍山开路，分兵出击，使氐人料想不到，从内外两面袭击他们，各部氐人都放弃杨灵珍，四散逃归。李崇进军占据赤土，梁州刺史阴广宗率兵救援杨灵珍，李崇进击，将其大败，斩杀杨婆罗、阿卜珍、猷等人。杨灵珍逃回汉中。丁未日，魏主从南阳出发，太尉、咸阳王元禧进攻南阳。己酉日，魏主到达新野，新野太守刘思忌拒城坚守。魏右军长史韩显宗率领另一支军队驻扎在赭阳，成公期派胡松带领蛮兵进攻他的营地，韩显宗奋力作战将其击败，斩杀其副将高法援。皇上下诏命徐州刺史裴叔业率兵救援雍州，裴叔业率兵攻打虹城，俘获男子四千多人。甲戌日，派太子中庶子萧衍、右军司马张禝救援雍州。十一月甲午日，前将军韩秀方等十五名将领投降魏国。丁酉日，魏军在沔水以北击败齐军。十二月庚申日，魏人攻下雍州。永泰元年春正月甲子日，魏人攻下宛北城，房伯玉反绑双手出城投降。三月壬午朔日，崔慧景、萧衍在邓城大败；当时慧景所守的襄阳五郡已经全部失陷。臣焘说：天下形势险要的地方，能够全部占有它的就强大，只占有一部分的就会灭亡。春秋时期，纪季带着■〈隽阝〉进入齐国，纪国从此开始分裂，纪侯不得不向齐国屈服。三国时期，郝普等人带着三郡归附吴国，荆州从此开始分裂，关羽不得不被吴国擒获。大概形势一分裂就危险，力量一分散就弱小，所以有智慧的人厌恶分裂。南北朝时期，雍州之地总共只有十七郡，即使全部占据这片土地，仍担心不足以抵挡魏国，何况放弃守备而把它交给魏国？当地的人民、风俗、地势要塞和险固之处，本来都是我们共同拥有的。与别人共享利益，强者最终会获胜；把利益分给别人，自己又变得弱小，当然应该被对方战胜。所以五郡既已失陷，义阳各城又相继沦陷，这是形势发展的必然结果。梁论。

译臣焘说：臣曾经评论，武帝处在可以有所作为的时机，却没有一定要有所作为的决心。普通、大通年间，元魏已经衰弱，女主专擅朝政，奸臣独揽权命，危亡的形势已经清楚可见。武帝于是命夏侯亶攻取寿春，湛僧智袭取广陵，韦放攻下涡口，淮河以南的土地在一日之间全部收复。又命陈庆之护送元颢返回北方，陈庆之从铚城乘虚进军，攻取三十二座城，经历四十七次战斗，所向之处全都取胜。魏主于是放弃洛阳，渡过黄河逃走，这确实是可以有所作为的时机。假使武帝已经处在可以有所作为的时机，又有一定要有所作为的决心，分头命令各位将领，乘着破竹般的威势，与陈庆之形成犄角之势：一路越过函关，攻取秦、陇；一路渡过青水，攻掠青、齐；一路渡过黄河追击魏主。当时元颢既已得志，已经有背叛梁国的谋划，便应命令陈庆之列举元颢背叛的罪行，斩杀元颢，占据洛阳，并严令中军听从调度，作为各路将领的节制。河南人既然失去了他们的君主，就没有自行固守的心意；青、齐和秦、陇听说王师到来，也一定都会投降归附。然后秦、陇的军队从临晋渡过黄河，青、齐的军队从碻磝渡过黄河，各路军队一同进攻，以逼迫元魏。元魏即使拥有尔朱荣的军队，又哪里足以抵抗我堂堂大军的锋芒呢？” 如果这样，那么元魏的君主一定会在军门前反绑双手投降，统一天下的功业就可以完成了。无奈陈庆之出征时才有七千人，又没有派兵增援，终于使元魏重新强大起来，陈庆之也只能像沙门那样逃窜。是因为武帝谋划不当的缘故。何况武帝崇尚佛教，舍身供佛，今天修建一座寺院，明天建造一座佛塔，根本无暇顾问将帅的谋略，军队的事情又哪里还会放在心上？不但统一天下的功业受到阻碍而未能完成，至于边境防务，也一概宽疏忽略。因此侯景带着河南地区前来投降时，武帝不能深思远虑，反而落入他的奸计。武帝本来有可以统一天下的条件，却不能成就统一天下的功业；侯景前来投降，本来不应接受，他却又轻率地接受了他的投降，既然不能保有河南，便连同国家社稷一起抛弃了。谁能说武帝是有谋略的人呢？元帝以藩王身份率兵讨伐并平定侯景，功劳足以称道。然而后来元帝叔侄自相残杀，不久便挥师回到建康而停止进军，定都江陵，最终被外来的敌寇乘虚而入，终于招致祸患。唉！像武帝这样贤明的人，尚且不能在这件事上成功，那么又怎么能责怪元帝呢？”}], 魏元英进攻义阳，曹景宗不去救援，义阳自行陷落。梁武帝天监二年八月庚子日，魏国任命镇南将军元英都督征讨寿阳的各项军事。司州刺史蔡道恭听说魏军将要到来，派骁骑将军杨由率领城外居民据守贤首山，修筑三座栅寨。冬十月，元英的各路军队包围贤首栅，栅中的居民任马驹杀死杨由，向魏投降。魏军攻取关要、颍川、大岘、三城、白塔、牵城、清溪，各处都溃败。三年正月，萧寅率军抵达汝阴，东城已经被魏军攻取，于是驻扎在寿阳的栖贤寺。任城王元澄在城外袭击寿阳，占据外郭。丁酉日，双方在邵阳交战，梁军大败。梁帝派曹景宗、王僧炳等率领步兵、骑兵三万人援救义阳。元英派元逞等人占据樊城抵挡援军。三月壬申日，在樊城大败王僧炳。魏国召回任城王元澄，因为四月淮水将要上涨，元澄率军返回寿阳。五月，魏军包围义阳，城中士兵不到五千人，粮食只能支撑半年。魏军进攻义阳，昼夜不停。刺史蔡道恭根据情况抵抗防御，双方前后相持一百天，斩杀和俘获的敌人无法计算。魏军将要退兵，恰逢蔡道恭患病去世。魏军听说蔡道恭死了，进攻义阳更加急迫，短兵相接的战斗每天发生。曹景宗停驻在凿岘不再前进，只是炫耀军威、游猎而已。梁帝派马仙琕救援义阳，马仙琕知道义阳危急，集中全部精锐决战，一天交战三次，都大败而回。御史中丞任昉上奏弹劾曹景宗，梁帝因为他是功臣，压下奏章而没有治罪。臣焘说：一个人有百金的财产，尚且知道加高柴篱，增厚门墙，何况拥有万乘之国，却不知道珍爱它呢？所以作为屏障和辅助的地方，平安无事时一寸土地也不能给人，何况在多事之时，怎么能多次丢弃呢？江左自元嘉以后，作为股肱肘臂的地方几乎丧失殆尽，所剩下的要地只有义阳。义阳之地，对外通向淮水、汴水，对内连接荆州、扬州，是双方的渡口要塞，也是行军的道路。义阳存在，寿阳就可以收复；寿阳收复，两淮就可以收取。义阳失守，不仅断绝了从两淮向南观望的希望，也会成为建康日后的忧患。这是国家的祸根，男女都能看出的明显征兆和命运转折，还有什么可怀疑的呢？可是梁国的将领不去救援，梁国的君主也不过问，任凭把它抛弃给别人，并不十分珍惜。两淮失守，三齐又失守，江左像义阳这样的小地方也已千疮百孔，连修补治理都来不及，凭什么图谋攻取别人？梁国不能振作，是有来由的。临川王萧宏率领各将领讨伐魏国，到达洛口，军队战败后返回。天

译天监四年冬十月，梁帝大举讨伐魏国，任命扬州刺史临川王萧宏为都督北讨诸军事，尚书右仆射柳惔为副将。萧宏驻军洛口。五年夏四月庚戌日，魏国任命中山王元英为征南将军，都督扬州、徐州二州的各项军事，率领十多万军队抵抗梁军。丁巳日，魏国任命度支尚书邢峦为都督东讨诸军事。戊子日，徐州刺史王伯敖与魏中山王元英在阴陵交战，王伯敖大败。己酉日，将军蓝怀恭与魏国邢峦在睢口交战，蓝怀恭战败。蓝怀恭又在清河南岸筑城，邢峦与杨大眼合兵进攻。九月癸酉日，魏军攻下城池，斩杀蓝怀恭。临川王萧宏是梁帝的弟弟，军队装备精良，军容十分盛大，驻军洛口后，前军攻克梁城。各将领想乘胜深入，萧宏性情懦弱胆怯，部署处置不合适。魏帝下诏让邢峦与中山王元英合力进攻梁城，萧宏听说后害怕，召集诸将商议撤军。己丑日夜里，洛口突然刮起暴风雨，军中惊乱，临川王萧宏带着几名骑兵逃走，将士找不到萧宏，全都四散回去，丢弃铠甲，投掷兵器，填满了水陆道路。臣焘说：知道自己的谋略和才能不足，却仍然任用他，叫作狂妄；不知道他的不足，却任用他，叫作愚蠢。狂妄愚蠢的人，是敌人的福气。所以魏国任用柏直为将，汉高祖就高兴；袁绍任用颜良为将，魏武帝就高兴；汝州的守将是元平，李希烈就高兴。软弱的君主、平庸的主人，把自己的臣下看得很贤能，给敌人增加力量，本来没有什么值得奇怪的。可是梁武帝凭借英杰的资质，又与临川王是亲兄弟，平日相处，本来就知道他没有才能，何况是在开国之初、兴师问罪之时呢？敌人正因此窥伺等待，把它作为进退的依据；四方也都在观望，把它作为决定去留的依据。这次任用不能说是轻率。梁武帝不把军队交给韦、裴那样的龙虎之将，却交给顽固愚蠢、没有兄弟情义的弟弟，使百万大军一朝之间像乌群一样溃散。如果敌人乘机进攻，那么社稷的存亡，也许就无法再讨论了。唉！抛弃百姓是不仁，资助敌人是不智，明知不可为却偏要去做，就是狂妄。因此君子由此知道梁国不能长久，大概是梁武帝的智慧已经荒废了。魏军进攻钟离，被韦叡击败 六年春，魏中山王元英与平东将军杨大眼等人率领几十万军队进攻钟离。钟离城北面阻隔着淮水，魏军在邵阳洲西岸架桥，设置数百步长的栅寨，跨过淮水连接两岸通道。元英占据南岸进攻城池，杨大眼占据北岸筑城，以打通粮运。城中只有三千多人，昌义之督率将士，按照形势抵抗防御。魏军昼夜苦攻，轮番替换，跌下去又重新登上去，没有人退却。二月，魏主召元英回去，元英上表请求宽限，魏主又下诏说：“军队长久作战，力量已经疲惫，也是朝廷的忧虑。”元英仍上表声称一定能够攻克。魏主派步兵校尉范绍到元英那里，商议攻守形势。范绍看见钟离城坚固，劝元英撤军，元英不听。梁帝命豫州刺史韦叡率兵救援钟离，接受曹景宗的节度，十天后到达邵阳。韦叡在曹景宗营寨前二十里处，连夜挖掘长壕，设置鹿角，截断洲地筑城，距离魏军城寨一百多步。到天亮时营寨已经建成，魏中山王元英大惊，用手杖击地说：“这是什么神人啊！”杨大眼率一万骑兵来交战，韦叡用两千张强弩同时发射，箭矢穿透铠甲和身体，贯入杨大眼的右臂，杨大眼退走。第二天早晨，元英亲自率军来交战，一天交锋数次，元英于是退兵。魏军又在夜里前来进攻，韦叡不许军队惊动，军中却骚动起来，韦叡在城上厉声呵斥，军心才安定下来。梁帝命韦叡等人谋划火攻，韦叡让冯道根与庐江太守裴邃、秦郡太守李文静乘坐斗舰竞相出发，把魏军驻在洲上的部队全部击杀；另用小船装载草料，浇上油脂，随后焚烧魏军的桥梁。风势猛烈，火势旺盛，烟尘昏暗；敢死之士拔掉栅栏，砍断桥梁，水流又快速漂冲，转眼之间桥梁和栅栏全都毁尽。梁军士兵奋勇作战，呼喊声震动天地，魏军大败。元英看见桥断了，脱身弃城逃走；杨大眼也烧掉营寨离去。各座营垒接连崩溃，全都丢弃车辆和铠甲，争相跳水而死的有千余万，斩获首级的数量也相当。臣焘说：善于作战的人，受到小挫折反而更加奋发，小胜之后反而更加急进。受到小挫折而更加奋发，是为了出敌人意料之外；取得小胜而更加急进，是为了乘敌人力量不支之时进攻。从前项羽向东进军，汉人追击他，不再顾及盟约；薛仁杲逃走，唐人追击他，也不再等待援军。认为用刀作战的辛劳既然已经取得一次胜利，就应当趁着破竹之势，把敌人彻底击破。南方人彼此分裂，轮番互相攻讨；南方人用百万大军，在洛口、长江、扬州溃败，荆州、襄阳感到危惧，震怒不已。这是上天把梁国赐给魏国。魏人不知道乘胜追击，反而挫伤锐气、坚守城池，不再前进，使韦叡、裴邃之类的人得以从容谋划，反过来战胜魏军；魏军丢弃铠甲和兵器，逃奔还来不及。这是上天把魏国赐给梁国。梁国本来应当乘势进攻，这个机会不能失去。应当出动吴越的军队，征发淮水、泗水流域的兵众，从侧后方分路出击，直奔马头，砍断险要道路、堵塞通道，使魏军哪怕只剩一匹马也不能再向北逃回。并且元英等人倚仗铠甲和部下，乘着击破元英的势头席卷前进，威势震动内外。这样一来，长江以北就不会再有魏军立足之地了。可惜梁国君臣的志向只限于击退敌人，错失了这个机会，从此终于没有恢复北方的期限。梁武帝派董绍回到魏国，修通两国友好关系。魏主不答应。

译七年正月初，魏主派中书舍人鲖阳人董绍去慰劳叛变的城池。白早生袭击并俘获了他，把他送到建康。魏主攻克垂瓠后，命令在齐苟儿等四名将领中分派两人出兵，又命扬州发文移交，以交换董绍。移文尚未送到，梁上领军将军吕僧珍与董绍交谈，喜爱他的文章，便向梁上报告。梁上派主书霍灵超对董绍说：“现在听任你回去，让你沟通两国的友好关系，使双方百姓得以休息，岂不是好事吗？”于是召见董绍，赏赐衣物。又对他说：“你知道今天为什么能够不死吗？俘获你是天意。设置君主本来就是为了百姓，凡是处在百姓之上的人，难道能不想到这一点吗？如果想要通好，现在把宿豫还给他们，他们应当把汉中归还给我们。”董绍回到魏国后，把这番话告诉魏主，魏主没有答应。臣李焘说：圣人治理好自己，而不向敌人求取什么；使我们的法制始终严明，将士始终训练有素，积蓄始终充足，上下始终亲近，那么不可战胜的防备本来就在自己这一方。敌人想进攻，就同他交战；敌人想讲和，就同他休息。不进攻也不讲和，就坚守以等待。和战的先端，由敌人先提出；我们只因敌人来而作出应对。这样，敌人一方总是急迫忙乱，我们一方总是力量有余。从前秦国闭关养威，诸侯来攻，就开关同他们交战；诸侯来讲和，就夺取他们的土地而听取他们的盟约。秦国作为秦国，大体始终如故，而诸侯最终不能自行谋划。梁武帝处在争夺之际，却沉溺于宴饮安乐，谈论空虚之理，撤去防禁，急切地向敌人求和。敌人如果不答应，我们又撤去防备，这岂不是梁氏的大祸吗？所以最好的策略不如先治理好自己来等待敌人。《六朝通鉴博议》卷八 钦定《四库全书》《六朝通鉴博议》卷九 （宋）李焘撰写 修筑淮堰 十三年二月，魏国投降的人王足提出计策，请求筑堰拦截淮水来灌淹寿阳。梁上认为可行，派水工陈承伯、材官将军祖暅察看地形，他们都说淮河以内的沙土漂浮松散，不坚实，工程不能成功。梁上不听，征发徐州、扬州的百姓，规定每二十户抽取五名男丁来筑堰。任命太子右卫率康绚为都督淮上诸军事，并负责在锺离督护修堰工程。役夫和士兵共二十万人，南起浮山，北抵巉石，沿岸筑土，在水流中间合拢堤脊。十四年夏四月，浮山堰建成后又溃决。有人说蛟龙能够乘风冲破堤堰，而且蛟龙本性厌恶铁，于是运来东西两处冶炼的铁数千万斤，沉入水中，也仍然不能合拢堤堰。于是砍伐木材做成井干，填入巨石，再在上面加土；淮河沿岸百里以内的树木，无论大小全都砍尽，挑担的人肩膀都被磨破了。夏天发生疫病，死者相互枕藉，苍蝇昆虫昼夜的声音混在一起。十五年四月，堰建成。九月，堰毁坏，声音像雷鸣一样，三百里以外都能听见。臣李焘说：天下有极大的利益，圣人也不轻易去做，并不是厌恶利益，而是因为它所造成的祸害大于所得到的利益。河流的形势，是天造地设的，即使神禹也不能使它改道，只能顺着它的形势加以疏导，何况能力低于禹的人呢？所以孝武帝时，曾经从事对匈奴的战争，而齐人的计策想使黄河改道向北流入中部地区，可以使整个汉代不再有北顾之忧。这利益不能说不大，但汉武帝没有接受，认为凭微小的人力，哪里能同天地争胜？未必能成功，只是白白耗损自己罢了。南北朝时期，魏、梁相持，寿春在魏国手中，梁人想夺取它，并不是没有机会，却轻信未经查问的计策，重重营造难以成功的工程，企图筑堰拦淮水灌淹寿春。计策新奇，开端宏大，依仗区区人力，想同淮水争势、同天地争力，使自己的百姓劳苦，必定什么也做不成。不必等到有智慧的人之后才知道这一点。假使梁人把筑淮堰的民力用来作战，还有什么战役不能取胜？把筑淮堰的钱财用来供给军粮，还有什么粮食会不足？积蓄财力、保存力量，趁敌人出现漏洞时进攻，寿春本来就会牢牢掌握在他们手中。不知为什么偏要制定这样的计策呢？魏国的元法僧带着彭城来投降，不久又失去了彭城。