东西洋考卷二

译下港，又名顺塔。唐代称阇婆，是南海中的国家；又名诃陵，也叫社婆。元代称为爪哇。【《一统志》又称蒲家龙。】武备和兵力在各番国中最为强盛。王宫用砖砌墙，墙高三丈，周围方圆三十多里；房屋高四丈。【《宋史》说：宫室雄伟华丽，用金碧之色加以装饰。】地面铺着木板，上面覆盖藤花席，人们盘腿坐着。【《唐书》说：用象牙制作床榻或席子。】国王蓬着头发，头戴金叶冠，胸前缠着镶嵌丝带，腰束锦绮，佩短刀，赤脚；有时骑象，有时乘牛。前面有金枪、珠箧和孔雀尾伞等仪仗引导。【《宋史》说：国王梳椎形发髻，戴金铃，穿锦袍，着皮鞋，坐在方床上；官吏每天拜见，行三拜礼后退出。出入时乘象，或乘肩舆，有五七百名壮士手持兵器随从。】国人见到国王，都坐在地上，等国王经过后才起身。【《宋史》说：国王有三个王子作为副王；官职中有“落佶”，连同四人共同治理国事，职位相当于宰相，没有每月固定俸禄，随时酌量供给。其次有三百名文吏，称为秀才，掌管文书簿籍，统筹财货；又有一千名低级官员，分别主管城池、府库和军卒。领兵的官员每半年发给黄金十两；精锐士兵有三万人，也按等级发给黄金。】百姓居住的是茅草屋，也有砖砌的仓库。男子蓬头散发，女子梳椎形发髻，衣服从胸部以下缠裹身体。婚姻聘娶没有媒人，只把黄金作为聘礼。将要结婚时，男子先到女子家中，五天后迎娶新娘；用牛车装载，彩棚中布满刺绣，车中还另作一个假新娘。两名新娘装束相似，一同迎往礼拜寺订立婚盟。然后回到家中。当地习俗只有名而没有姓。五月游船，十月游山。【《方舆胜略》说：每月望日前后，几十名妇女聚集成队，由一名妇女领头，其余妇女跟随。月下领头的妇女唱歌，众妇女都应和。到了亲友或富贵人家，主人便赠送钞票、绢帛等物。每年十月举行竹枪会，国王和王妃各乘一辆车到会场，命两名男子作为对手，各持竹枪；他们的妻子各持短木，排列在旁边。两人交战一回合后，妻子各用短木隔开，并说“那剌、那剌”，于是双方退开；若被竹枪刺死，国王便给胜者和死者各一份金钱，死者的妻子随即跟随胜者离去。】音乐有横笛、鼓板，人们自己跳夷舞。谚语所说的太平，就是阇婆的情形。【《元史》说：那里多出奇珍异宝，能取得中国人的珍视；当地人的容貌丑怪，性情和语言也同中国人不能相通。】生病不服药，只是礼佛、祈祷禳灾。死后有水葬、火葬、犬葬三种方式，完全按照死者生前的愿望。孩子刚满一岁，就给他佩带匕首，称作“不刺头”【俗称“吧六头”。】无论贫富，都用金银、象牙雕刻成刀柄，佩在腰间；一旦发生争执，便拔刀互相刺杀。当地人平日相互谈论说：因病而死，是上天所厌弃的；不如被刺死，那样自身就是雄强之人。他们轻视生命、舍弃生命，大都如此。刘宋元嘉年间，开始进入中国。【《南史》说：元嘉十二年，国王师黎婆达阿陁罗跋摩派遣使者奉表上言：“宋国大主、大吉天子，您以教化成就一切种智，使天人安稳；您降伏四魔，成就等正觉，转动尊贵的法轮，救度众生。我虽然身在远方，也沾受您的神圣恩泽。”】到了唐贞观年间，派遣使者入朝进贡。【《唐书》说：国王居住在阇婆城。他的祖先吉延向东迁徙到婆露伽斯城旁边，周围二十八个小国无不臣服。】上元年间，国人推举一名女子为王，号称悉莫。她的威严号令严整肃然，路上遗失的东西无人拾取。大食国君听说后，带着一袋黄金放在她的郊外，路人总是避开不取，这样持续了三年。太子经过时，用脚踩了黄金，悉莫大怒，要将他斩首。群臣再三请求，悉莫说：“你的罪过确实在于这只脚，可以斩断脚趾。”群臣又替太子求情，于是只斩断脚趾示众。大食国听说后畏惧她，不敢出兵侵犯。大历、元和、咸通年间，使者多次到来，朝廷下令优厚地答礼。【《唐书》说：大历年间，诃陵使者三次来朝。元和八年，进献僧祇、奴仆四人、五色鹦鹉、频伽鸟等。宪宗授予使者内四门府左果毅之职，使者让给自己的弟弟，皇帝称赞他们，于是兄弟二人都授了官。大和年间再次入朝进贡。咸通年间派遣使者进献女乐。】到了宋淳化三年，国王穆罗茶派使者来进贡，说：“中国有真主，我国愿意同外臣一样归附。” 【《宋史》说：此前，朝贡使者乘海船到达明州定海县，掌管市舶事务的监察御史张肃先在驿站上奏报，称其使者的服饰仪表，同以往来朝进贡的波斯使者相似。译者说：如今主持海舶贸易的大商人毛旭多次往来该国，于是借用他的乡导来朝进贡；又说，该国国王的一号称为夏至马罗夜，王妃称为落肩娑婆利。当地语言称船主为葧荷，船主的妻子为葧荷比尼。船中有一名叫眉珠的妇人被赎出，她梳椎形发髻，没有首饰，用蛮布缠身，肤色青黑，语言无法听懂，行拜礼也像男子一样俯身膜拜。她有一个孩子，头戴金连和锁子，手上有金钩，用帛带缠绕着，名叫呵噜。】使者回国时，朝廷给予非常丰厚的赏赐。大观三年再次进贡，诏令按照接待交址的礼仪对待他们。元朝派史弼、高兴出兵征讨，最终也不能制服它。【《元史》说：世祖安抚统治华夏和夷狄各地，出兵海外诸番之中，只有征讨爪哇一役规模最大。】我朝洪武二年，派遣行人，赐给爪哇国玺书。洪武三年，国王昔里八达刺派使者奉上金叶表，进贡地方物产和黑奴三百人，并交纳元朝所授的宣勅二道。此后我朝使者到达三佛齐时，爪哇拦截并杀害了他们。【《宋史》说：该国同三佛齐有仇怨，彼此攻战。】洪武十三年，国王八达那巴那务前来进贡，皇上拒绝接见他的使者，并下诏责备国王。永乐元年，西王都马扳奉表祝贺皇帝即位。永乐二年，东王孛令达哈派使者入朝进贡，请求赐印，朝廷答应了他；西王也年年派使者来朝。永乐五年，西王同东王交战，灭掉东王。当时我朝船只经过东王城，西王杀死我方一百七十人。西王害怕了，派使者谢罪。朝廷下诏责备西王，命令他赔偿死者黄金六万两；后来他只进贡黄金一万两。礼官请求按约索取，皇上说：“难道朕是贪图这些金子吗？只是要让远方的人知道畏惧罢了。”于是免除其余金两，赐给钞币，并晓谕他。永乐八年，进贡马匹和地方物产。永乐十一年，再次进贡。这时三佛齐已经降服。爪哇改名为旧港，中贵人吴宾出使爪哇，回来说：满剌加国王假称奉有朝廷旨意，向爪哇索取旧港土地。爪哇人不敢立即答应，宁愿把降敕交给随行使者带来。朝廷于是加以慰谕，使他们不要猜疑迷惑。

译永乐十三年，都马板改名为杨惟，西沙派专使前来谢恩。永乐十六年、十九年，共再次进贡两次。东王长期没有再来，大概此前被西王击败；西王曾谎称要拥立东王之子，最终没有成功，东王也就灭亡了。正统二年，再次进贡，朝廷厚加赏赐。景泰年间，请求册封，朝廷赐给蟒衣、伞盖。天顺四年，国王都马班的贡使回国，朝廷赐给他的国王和王妃彩色绢帛。郑端简说：该国人大致有三种，除唐人和土人之外，还有西番人。长期居住当地的胡商，衣食都很洁净，接近红毛番；他们建造礼拜寺，当地大概是另一个族类，这种情形由来已渐渐形成。加留■〈王巴〉是下港的属国。走半日路程就可以到达，风俗物产全都相似。形胜名迹 新村【在西山，旧名厮村。中华人在这里客居，逐渐聚集成村，于是称为新村。约有一千多户，村主是粤人。商船到这里后，各种货物充满市场，彼此进行贸易。有人活了三百多岁，身穿纸衣，躺在树上，实行辟谷，能预知吉凶，人们称他为老仙。】覆鼎山【山顶形状像锅，因此得名。】苏鲁马益【港口旁有大片洲地，林木繁茂，住有一千多户强悍人家，其中一半是中国人；又有数万只长尾猿。相传唐代这里的族人众多而凶恶，一天有和尚来到他们家中，取水向他们喷洒，他们全都变成猿，只留下一个老妇人没有变化，至今这种遗种仍然存在。】〔原文数字、纪年保留：万人〕 麻喏巴歇村【《元史·爪哇传》说：从戎牙路经过麻喏巴歇的浮桥继续前进；后来葛郎王追杀到麻喏巴歇，后人讹称为满者伯夷。村中有二三百户人家，总管有七八人。】漳估山【商人登岸的地方。】郎卑野州【《唐书》说：国王曾登上此山，用来观望海夏；夏至时立八尺高的表，日影在表南二尺四寸。】鹦鹉山【出产鹦鹉，因此得名。】石椗【相传是郑和遗留下来的东西，重量只有一百斤，却有二千多人抬不起来；后来把它迁到别处，那里发生了很多瘟疫，国王于是把它移回原处。】吉利门【《元史》说：大军继续进军到吉利门。】阇婆城【《唐书·诃陵传》说，国王居住在阇婆城。】婆露伽斯城【《唐书》说，吉延迁徙到此城旁边，周围二十八国无不臣服。】淡水港【距苏鲁马益二十里。】

译物产 金、银【《唐书》说：出产黄、白两种金。】珍珠【《宋史·阇婆传》说：当地语言称珍珠为“没爷虾罗”。宋代及本朝都列为贡品。】犀角【《宋史》说：当地语言称犀牛为“低密”；犀角在宋代及本朝都列为贡品。】象牙【《宋史》说：当地语言称牙为“家啰”。宋代及本朝都列为贡品。】玳瑁【宋代列为贡品。】沉香【《宋史》说：当地语言称香为、昆炖卢林。】檀香【宋代及本朝都列为贡品。】丁香【生长在深山中，树的气味极其辛烈，不能靠近。果实成熟后会自行掉落；雨后洪水冲刷山岭，丁香便被冲入山涧溪流中。人们把它捞拾起来，数日也捞不完。宋代列为贡品。】铜鼓【就是今天华人使用的铜鼓。各国之中以爪哇出产的最好，振响可以直冲云霄，价值可达数十金。】龟筒【本朝列为贡品。】绞布【《宋史》记有绣纹绞和杂色丝绞。本朝列为贡品。】吉贝【见《宋史》。】藤花簟【宋代列为贡品。】硫黄【见《宋史》。】红花【就是习凿齿所说的红、蓝花。《尔雅翼》说：花刚生长时，只呈黄色，茸茸的，所以又叫黄蓝。将花捣碎，加水淘洗，绞去黄色汁液，再捣一次，用清酸粟浆淘洗，像先前一样绞取，就收取下来用来染红。】夷瓶【下港出产的夷瓶，颜色是红的。】芦荟【《本草》说：又名讷会、奴会，俗称象胆，因为味道像胆汁一样苦。《一统志》说：它属于草本植物，形状像鲎的尾巴；采下后用玉器捣研成膏。】阿魏【《一统志》说：当地人把竹筒插入树梢，让脂液装满筒中，冬天剖开竹筒取脂。有人说这种脂液有毒，人不敢靠近，于是把羊拴在树下，人在远处射它；毒液沾到羊，羊死后就成为阿魏。】胡椒【树像葡萄树，叶子像扁豆叶，果实像浮葵子，藤蔓攀生在梧桐树上，所以当地人说：“还没有种胡椒，先要种梧桐。”】青盐【《唐书》说：诃陵最为富足，有盐穴自行涌出盐来。据《魏地记》，这种盐颗粒大而青白，叫作青盐。】木瓜【《尔雅》称它为“楙”。何承文赋中所说的“正当早晨开花而果实繁多，比沙棠更有光彩”，指的就是它。《宋史》记载木瓜为爪哇所产。】槟榔【见《宋史》】椰子【《旧唐书》说：把椰树的花作为酿酒材料。椰树生花，花长三尺多，大如人的头，割开花梗取汁，便可酿成酒，味道甘甜，饮用后也会醉。】虾蝚丹树【《宋史》说：这种酒产自椰子和虾蝚丹树。虾蝚丹树，中原人从未见过。】波罗蜜 荜澄茄【《一统志》说：是藤蔓植物，春天开花，夏天结果，果实外白内黑。】蛬吉柿【《华夷考》说：形状像石榴。外皮厚而润泽，有像橘子囊瓣一样的组织，果肉白色，分成四块，味道酸甜，可以食用。产于爪哇国，夷人称它为“纲滑”。】赤荳蔲、白荳蔲【本朝充作贡品。】海菜【《海物异名记》说：生长在海中，是紫色的藤蔓。其中大的叫鹿角菜，又名猴葵。《南越考》说：猴葵颜色红，生长在石头上，称为鹿角菜，是因为它的茎有分枝，所以得名。】思君【像波罗蜜，但里面没有种子，烘烤后吃起来像芋头。】茴香【见《宋史》】苏木【《南州记》说：生长在海边，叶子像降木，又像女贞。】犀、象【见《宋史》】白鹿【见《吾学编》】猴【《宋史》说：国内猴子很多，不怕人。用“霄霄”的声音呼唤，它们就会出来；向它们投果实，便有两只大猴先到。当地人称它们为猴王、猴夫人。它们吃完后，群猴才吃剩下的东西。】孔雀【本朝充作贡品。《博物志》说：孔雀尾羽有许多变化的颜色，譬如云霞。人拍打它的尾巴，它就起舞；尾羽上有金色和翠色，五年才长成。】鹦鹉【《本草》说：各种鸟的脚趾都是前三后一。鸟眼的下眼睑向上眨动；只有鹦鹉四趾均匀分开，两个眼睑都能动。《雅翼》说：五色鹦鹉最聪慧，白色的次之，青色的最差。考察白色鹦鹉，就是阇婆所产的鹦鹉。宋代时曾充作贡品。】■〈亻频〉伽鸟【唐代时曾入贡。】倒挂鸟【《星槎胜览》说：身体形状像喜鹊，但羽毛有五种颜色。白天焚香时，它把香收藏在羽翼之间；夜间便张开尾羽和翅膀，倒挂起来散发香气。】绿鸠【像鹦鹉但较小，不能再学人说话。俗名柑樜鸟，羽毛五彩的叫彩鸠。】交易 华船将要到达时，有酋长来询问船主，送上一笼橘子、两柄小雨伞。酋长骑马飞驰，送信报告国王。等船到港，便带着果品和货币进献国王。国王任命四名华人为财副，另任命两名番人为番财副，各自配有书记。华人中熟悉夷语的充任通事，每条船一人。交易时，国王设置两个交易场，城外设立铺舍。【《宋史·阇婆传》说：中国商人到达那里，便以宾客礼节在宾馆接待。】清晨各自到交易场贸易，中午停止。国王每天征收他们的税。又有红毛番人来下港停泊，在大交易场东面建起土库；佛郎机人在大交易场西面建起土库。这两种夷人都使用哈板船，年年往来贸易，使用银钱如…… 当地夷人使用铅钱，以一千文为一贯，十贯为一包铅钱；据说一包铅钱相当于银钱一贯。下港是四通八达的交通要道。我们的船到达时，各州府的货物还没有运来，商人只好先把本地货物兑换成银钱、铅钱；等其他国家的货物运到后，再用银钱、铅钱转买货物。华船开航有早有晚，是为了留待其他国家的船只。柬埔寨

译柬埔寨，就是古代的真腊国。该国自称甘孛智，后来讹传为甘破蔗；如今称柬埔寨，又是甘破蔗的讹传。【《风土记》说：西番经书称该国为“澉浦只”，大概是“甘孛智”的近音。】起初是真腊的属国，国王姓刹利氏。后来质斯多那兼并扶南而拥有其地，于是国势强盛；各夷族相继衰亡后，他的儿子伊奢那首先继位。隋大业十三年，派遣使者入贡。隋炀帝以非常优厚的礼节接待他。到了唐代，疆域逐渐扩大；自神龙年间以来，国家分为两部分：北部多山丘，称陆真腊；南部靠近海，称水真腊。过了很久又重新合为一国。如今商船到达的，大都是水真腊的地方。宋政和六年，使者来进贡。朝廷赐给他朝服，他便穿上了。【《宋史》说：奉化郎将鸠摩僧哥等十四人来进贡，朝廷赐给他们朝服。僧哥说：“我们是远在万里的国家，仰慕归附圣人的教化，只是还穿着本国的服装，不能表达我们诚恳的向慕之心，希望允许我们穿所赐的服装。”朝廷答应了，并把这件事交给史馆记载。】第二年，他们辞行离去。宣和二年，下诏册封其国王，待遇与占城等国相同。建炎年间，因郊祀恩典授予其国王检校司徒之职，并增加食邑。该国多次与占城交战，战败失利。到了建元年间，大举出兵复仇，攻破占城，于是统治了占城的土地，并改国号为占腊。当时疆域大概已有七千多里。元朝设置占城行省时，曾派遣一枚虎符和一面金牌一同前往，却被真腊拘留。元贞年间，才开始招抚晓谕，使其归顺臣服。明朝兴起后，国王忽儿那进献珍宝，归附朝廷。二十年七月，行人唐敬从真腊返回。国王派使者进贡大象五十九头、香六万觔。永乐改元，派使者前往晓谕新帝即位。永乐二年八月，国王叅烈婆毘牙派遣陪臣九人来进贡，朝廷按等级赐给钞币。在此以前，中贵人奉命出使那里，准备回国时，有三个健儿夜间逃走，搜寻不到；国王便用国内三个夷人充数，送回朝廷。朝廷召见他们后，皇帝说：“华人自己逃走，关他们什么事，却要让那里赔人？何况这些人语言不通、风土相隔遥远，要他们有什么用，反而使他们背井离乡，怎能算是顾念远人的命令？”礼部给他们路费，妥善遣送回去。尚书李至刚说：“臣以为华人一定不肯甘心逃到那里，或许是被那里的人藏匿了；那么这三人依法应当留下。”皇帝说：“何必猜疑并以欺诈之心对待别国君主？只要推行天地宽厚之心来对待远方之人就可以了。” 永乐三年，叅烈婆毘牙去世，朝廷命鸿胪王孜前往祭奠。册封他的儿子叅烈昭平牙为王，赐给彩币。永乐七年，奉献金镂表，进贡驯象和当地物产。景泰三年，再次进贡。王城周长约二十里，城上有石佛，头部有五种装饰，其中一种用黄金装饰。王宫和府第都朝向东方，王宫尤其壮丽。【《风土记》说：处理政务的地方有金色窗棂，左右是方形柱子，上面有镜子，共四十八面，排列在窗户旁边。】国王每三天临朝一次，坐在七宝床上，穿朝霞吉贝瞒络，衣服从腰腹以下垂到小腿，头戴金宝花冠，脚穿皮木屐，耳朵悬着金铛，平时穿白■〈迭毛〉。【《风土记》说：男女都梳椎形发髻，用布围腰；出入时，再在外面加一块大布，围在小布上面。只有国主穿纯色花布，头戴金冠，有时在发髻四周插茉莉之类的花；脖子上有时戴着约三斤重的大珍珠，手、脚和手指上都戴金镯，戒指上嵌着猫睛石；手掌用红色药物染成红色。】臣下入宫拜见国王，在台阶下叩首三次。国王召他上阶，他便跪下，用双手抱住双臂，环绕国王跪坐，商议国事；事情办完后，跪伏着退下。【《风土记》说：国主坐在衙署时，想求见的人列坐在地上等待。过了一会儿，宫内隐隐传来乐声，外面吹螺相迎；不久，两个宫女卷起帘子，国主手持宝剑站在金窗中。臣僚合掌叩头，直到螺声停止。国主随后也坐下，坐的地方铺着一张狮子皮，据说这是传国之宝。事情办完，国主转身，两个宫女又放下帘子。】国内有金塔、金桥。每逢岁时举行一次集会，在前面排列玉猿、孔雀、白象、犀牛，称为百塔洲。【《风土记》说：以中国的十月作为正月，名为佳得。宫前搭缚大棚，可以容纳千人，悬挂灯球、花果之类。与宫相对的远岸相隔二十丈；用木材连接地面，捆扎成高棚，每夜设置烟火、爆竹，请国主观看灯火。这样持续半个月才停止。四月抛球，九月压猎。所谓压猎，是全城聚集民众，到城中操练，宫外进行检阅。五月迎佛，远近的人聚集到水边，佛像都送水给国主洗身。陆地上行船，国主登楼观看。七月烧稻，因为新稻已经成熟，在南门外迎接并焚烧，以供奉佛。观看的妇女不计其数，国主却不出来。八月挨蓝，挨蓝就是舞蹈；挑选乐伎，在宫内跳挨蓝，同时斗猪、斗象，连续十天。】俗话所说的富贵，就是指真腊。女孩长到九岁，选择僧人或道士为她除去童身，称为“阵毯”。【《风土记》说：官府每年四月选定日期颁行此事。本国有女儿符合阵毯条件的，家中先申报，官府发给一支大蜡烛，蜡烛中间刻有一处标记；蜡烛燃烧到刻痕处，就是进行阵毯的时刻。事先，父母选择一名僧人；当天夜里大宴亲邻，用彩帛扎成两座亭子，一座让女子坐，另一座让僧人坐。到时候，女子和僧人一起进入房间，由僧人用手除去她的童身，并将其纳入酒中。天亮时用鼓乐送僧人离去。此后应当用布帛向僧人赎回女子，否则女子终身归僧人所有，不得嫁给别人。】举行婚娶时，男女双方家中都八天不出门，昼夜连续点灯。人死后，用轿子抬到野外，任凭乌鸦和老鹰啄食；片刻之间被吃光的，认为是有福。服丧时只剃去头发，女人在额头上剪下一块铜钱大小的头发，称为“用这个报答父母”。文字写在麂皮、鹿皮等杂皮上，先染成黑色，按照皮子的宽窄随意裁剪；用类似白垩的白粉搓成小条，捏在手中，靠着皮面画写成字，永远不会脱落。书写时都从后往前写，却不是自上而下书写。土地肥沃，一眼望去都是良田，一年可以收获三四次。【《风土记》说：给田施肥、种植蔬菜都不用粪秽之物，因为嫌它不洁。】该国称儒者为班诘，称僧人为苎姑，称道士为八思。班诘不知道所读的是什么书，但由此入仕，便列入清贵的仕籍。他们地位低微时，除了打布之外，脖子上还挂一根白线，以此自我区别；显贵以后仍照旧拖着白线。僧人都吃肉，只是不饮酒、不吃肉，也有时把肉作为供佛之物；国王遇到重大事情，往往让僧人担任司南。

译【如今商船没有到达王城的，只到达海边的一个属国罢了，所以看不到那里华丽奢靡的景象。有人说那就是蒲甘的土地。考察《宋史》，蒲甘入贡时，朝廷商议要按照对待交趾的礼制接待它，并制作诏书：用白背金花绫纸封存，装入外表间饰金色的镀金管钥，用锦绢夹幞包裹，缄封后送去。后来本朝接受各国夷人入贡，唯独没有蒲甘，想来无疑是被真腊兼并了。】形势险要与著名遗迹 陆伽钵婆山【《隋书》说：山上有神祠，派五千士兵守卫；城东有一位神，名叫婆多利，祭祀时使用人肉。国王另行杀人，在夜间祭祀祈祷，也派一千人守卫。】伊奢那城【《隋书》说：伊奢那先继位后，居住在伊奢那城。】婆罗提拔城【考察《唐书》，这是水真腊居住的地方。】真蒲【《风土记》说：从真蒲起，沿途大多是平坦的树林，丛林昏暗；长江和大港绵延数百里，古树高大，藤蔓修长，树荫森然蔽日，鸟声在其中交杂喧响。走到港道中段才看见开阔的田地，完全没有一寸树木，放眼望去只有茂盛的黍苗。】篱木州【用木头筑成城，是华人旅居的地方。】竹坡【《风土记》说：绵延数百里，竹子的节间长着尖刺，竹笋味苦，四周都是高山。】佛村【《风土记》说：从查南出发，驾小船顺流航行十多天，经过半路村，便到佛村。】鲁班墓【《风土记》说：在南门外，周围十里，有数百间石屋。】铜台【《宋史》说：排列着二十四座铜塔，还有八头铜象镇守在上面；每头象重四千斤。】内中金塔【《风土记》说：国主夜间睡在金塔上。塔中有一条九头蛇精，是该国的土地神，身形是女子。每天夜里国主先同她一起睡，即使是王后也不敢进入；到了二更，蛇精才出来，国主才和妻妾一同睡。如果蛇精有一夜不出现，就是国王死亡的期限到了。国王一夜不去，必定会遭遇灾祸。】淡水洋【《风土记》说：四月至九月，每天午后下雨，海洋中的水位涨到七八丈高，大树全被淹没，只露出树梢。住在水边的人家都迁入山中；十月至次年三月，几乎一点雨也没有，海洋只能通行小船，水深不过三五尺，人家又重新迁回水边。】物产 犀角【《风土记》说：颜色白而带花纹的为上品，黑色的为下品。】象牙【《风土记》说：用搮杀死大象后取得的为上品；大象自然死亡后，随时被人取出的次之；死在山中多年后才取出的为下品。】鹤顶 翠羽【《风土记》说：丛林中有水池，翡翠鸟飞入水中寻找鱼。番人用树叶遮蔽身体，坐在水边，关住一只雌鸟引诱它们；手持小网等待，鸟一来就罩住，每天能捕到三五只。】铜 金颜香【《一统志》说：这种香是树脂，掰开后雪白的为佳品，夹杂砂石的为下品。它的香气能聚合各种香味，番人用它调和香料涂在身上。】笃耨香【《本草纲目》说：产于真腊国，树形像松树。香脂成熟后从树中溢出，颜色白而透明的叫白笃耨，盛夏也不融化，香气清幽而传得很远。当地人取出香脂后，夏天用火烘烤树木，使脂液再次流出，到了冬天凝结后再收取；混杂树皮的叫黑笃耨。《一统志》说：把香盛在葫芦中，连同碎葫芦一起焚烧也有香气，称为笃耨瓢。】沉香【《一统志》说：出自□腊的为上品，占城的次之。】速暂香【《一统志》说：出自真腊的为上品。砍倒树木、去掉木质而取香的，叫生速；树木倒下腐烂而香味仍保存的，叫熟速；树木尚有一半保存的，叫暂香。】降香【《风土记》说：生长在丛林中，砍伐很费力。这是树的中心部分，外面是白木，木质厚八九寸。】蜡【《风土记》说：产在村落枯树之间，是一种细腰蜂所酿。番人把它取来，一条船可以收集二三千块；大的每块有三四十斤。】藤黄【《本草》说：树名海藤，花有花蕊，散落在石头上，当地人收取它，称为沙黄；直接从树上采的，色泽轻亮美好。】布【《风土记》说：当地人不从事养蚕种桑，只织木棉布；也不能纺纱，而是用手把棉理成条，没有织机，只把一端系在腰上，另一端搭在梭子上，只使用一根竹管。】獭皮、夷瓶、明角、乌角、燕窝 胡椒【《风土记》说：缠绕藤蔓生长，果实一串串的，像绿色草籽。】紫梗【《风土记》说：生长在树枝之间，形状像桑寄生，很难得到。】大风子【《风土记》说：是大树的果实，像椰子而呈圆形，里面有几十枚种子。】婆那娑树【《隋书·真腊传》说：叶子像柿树叶，果实像冬瓜。】庵罗树【《隋书》说：花和叶像枣树，果实像李子。】毗野树【《隋书》说：花像木瓜，叶像杏树叶，果实像猪婆。】田罗树【《隋书》说：花、叶、果实都像枣树，但稍有不同。】歌毕佗树【《隋书》说：花像林檎，叶像榆树叶但厚大，果实像李子，大小如升。】椰子、槟榔【《唐书》说：客人到来时，削槟榔，配上龙脑香和蛤，一起进献。】荳蔲【《一统志》说：树像丝瓜，蔓延于山谷；春天开花，夏天结果。】酒【《风土记》说：酒有四等。第一等叫蜜糖酒，用药曲、蜂蜜和水酿成；次一等叫朋牙四，用树叶酿成，朋牙四本来就是树叶的名称；再次一等用米或剩饭酿成，叫包棱角，包棱角就是米；最下等叫糖鉴酒，用糖酿成。又有进入港口临水处所喝的茭浆酒。考察《唐书》，真腊人饮酒，被看作近于淫乱；后世的人也逐渐进入醉乡。】麝香木【《一统志》说：气味像麝香囊。】苏方木【苏恭说：树像庵罗树，花黄色，果实青色，成熟后变黑；这种木材，人们用来染绛色。《酉阳杂俎》说：煎煮汁液时忌用铁器，否则颜色会变暗。】犀、象【《宋史》说：该国用于作战的象将近二十万头。庆元二年进贡驯象两头。】孔雀、鹦鹉 建同鱼【《隋书》说：有四只脚，没有鳞，鼻子像大象，能吸水后向上喷出，高达五六十尺。】浮胡鱼【《隋书》说：形状像■〈鱼旦〉，嘴像鹦鹉，有八只脚。】

译交易 船到达后，篱木州用柴木筑城，酋长掌管疆域和政务。带着果品和货币前往，交易便可成交。夷人的性情很直，他们把铸造的官钱卖给我们，我接受了这些钱；日后再用这些钱买他们的土产带回去。市场交易十分公平，不触犯司虣禁令；偶尔有刁难阻塞的，就用熟地。华人自己才是引发争端的人。【《风土记》说：国人进行交易，都由妇女来做。所以唐人到来后，他们一定先把一名妇女嫁给唐人，也是看中她能买卖的本领。每天有一个集市，从卯时开始，到午时结束。没有固定店铺，只有蓬席铺在地上。也有主管收取租地钱。当地人见到唐人，很是敬畏，称唐人为佛；见到便伏在地上行顶礼。近来也有欺凌唐人的情况，是因为前来的人多了。】大泥【吉兰丹】大泥，就是古代的浡泥。原本是真腊的属国，如今隶属于暹罗。该国用木板筑城。【《宋史》说：城中居住一万多人，统辖十四州。】用铜铸造铠甲。【《宋史》说：作战的人拿刀、穿铠甲；铠甲用铜铸成，形状像大筒，穿在身上，用来护卫腹部和背部。】国王居住的房屋用贝多树叶覆盖屋顶；国王的服饰很仿效中国。站在国王身边的称为大人。国王坐在绳床上，出行时就在上面铺一块大布坐着。众人抬着他，称为阮囊。百姓的房屋覆盖茅草，梳椎形发髻，用五彩帛带系腰，穿花纹织物制成的衣衫；市场上使用金钱。国人宴会时，敲鼓、吹笛、击钲，以歌舞为乐；他们喜爱并敬重华人，见到喝醉的华人就扶着他回去。婚聘的聘礼，先送椰子酒，其次送槟榔，再其次送指环，最后酌量使用金钱，礼仪便告完成。丧葬有棺材，用竹子做成轝车，装载尸体弃置在山中。二月开始耕作时，便祭祀死者；这样祭祀七年，之后就不再祭祀了。原野田地肥沃丰饶，腊月七日是岁节。当地气候炎热，多风多雨。盛放食物不用器皿，而是用竹编器和贝多叶贮存；吃完就立即丢弃。捐古人称它的邻国有一种药树，取根煎成膏，服用并涂在身体上，刀兵便不能伤害它。宋太平兴国二年，该国国王向打派遣使者，以商人蒲卢歇为向导，进入京城朝贡。他们的表章用小囊装着，缄封了好几层；所用纸不是中国纸，像木皮一样薄，光洁润滑，颜色略带绿色，长数尺、宽一寸多，横向卷起后仅能盈握；文字细小，横向阅读。使者到达后，诏令将其安置在礼宾院，优厚赏赐后遣送回国。元丰五年，国王锡理麻喏又派遣使者进贡土产，请求从泉州乘海船回国，朝廷答应了。明朝洪武四年，国王马漠沙派遣使者进呈金表、银笺，并进贡土产【《续文献通考》说：派御史张敬之前往晓谕其国。辛丑年，派遣其臣来朝贡。】朝廷下诏赏赐金织绮缎。永乐三年，朝廷派遣使者册封其国主麻那惹加那，封为浡泥国王，赐给印章、诰命、符节和币帛。永乐六年，国王带着妻子儿女来朝，朝廷派使者迎接慰劳。国王进呈金表，献上珍贵物品；王妃进呈笺表给中宫；东宫在奉天门设宴款待国王。这一年国王在京城去世，赐谥号为恭顺，葬在石子冈。【《续文献通考》说：墓地在安德门外。】为他树碑、建立祠庙，有关官署春秋两季举行祭祀。封他的儿子遐旺为王，赐玉带、金银、绮帛以及其他相称的物品，按礼送他回国。遐旺请求册封本国后山，朝廷赐名为长宁镇国山，皇帝亲自撰写文章，让人刻在石上。永乐十二年以及洪熙元年，都来朝贡。万历年间，国王患病去世，没有儿子。族人争相拥立，国内相互诛杀，族众几乎死尽，才拥立国王的女儿为王。起初，漳州人张某担任那督。那督，是大酋长的称号。国内发生祸乱后，那督逃避灾祸出奔。女主即位后，便派人迎回那督，恢复他的爵号。那督的女儿出入宫中，患有心病。一天，她对女主说：‘父亲想要谋反。’女主非常恐惧，立即派人查抄那督的家，那督自杀。不久，国人申诉说那督没有谋反的迹象，女主很快后悔此事，便绞死那督的女儿，任命他的儿子为酋长红。【红毛番最近在其中修筑土库，谋划进入彭湖进行互市的人，带有大泥国的文书。事情详见《红毛番考》。】吉兰丹，就是浡泥的马头。风俗都与浡泥相同。嘉靖末年，海盗的残余势力逃到这里。聚集起来的人达到二千多人，在海上抢劫，商船深受其害。【有人说吉兰丹就是小葛兰国。考察小葛兰与柯枝接壤，而吉兰丹与大泥相连，距离小葛兰很远。不过大泥、吉兰丹都铸造金钱，柯枝与小吉兰也都使用金钱，因此这种相同说法大概就是由此产生的。姑且记载下来，以消除疑惑。】形胜名迹。长宁镇国山【永乐六年，国主麻那惹加那上书说，承蒙恩典，被册封为王爵；境内土地都归职方掌管。国内有一座后山，请求题名为一方的镇山。国王去世后，儿子遐旺又请求册封，遂封为长宁镇国山。皇帝亲自撰写碑文，刻在山上。】物产。金【《星槎胜览》说：大金钱名叫傥伽；小金钱名叫吧喃。】犀角、象牙【宋代作为贡品。】鹤顶【见《一统志》，本朝作为贡品。】玳瑁【见《宋史》，宋代和本朝都作为贡品。】翠鸟羽毛、锡、檀香【宋代作为贡品。】降香【本朝作为贡品。《本草》说：形似苏方木，颜色紫而滋润的为上品。】片脑【就是龙脑香。《一统志》说：树木像杉树、桧树；采集的人必须斋戒沐浴后前往。结成片、形似梅花的为上品；其次有金脚脑、速脑、米脑、苍脑、札聚脑；还有一种像油，名叫脑油。】吉贝布【《宋史》说：没有养蚕取丝的习俗，用吉贝花织成布。】明角、獭皮、锦鲂皮、燕窝、西国米【又名沙孤米。它的树名叫沙孤，树身像芭蕉，中空；取其内层树皮，削下后用水捣过，再舂成粉。细的叫玉米；最精细和最粗的，百姓都食用，用它代替谷物。现在商船担心被风浪打湿，只携带米粉回来，自己和成丸。】槟榔【见《一统志》。】椰子【见《一统志》。】萪藤【《异物志》说：萪藤周长数寸，比竹子重，可以代替竹篾用来捆绑船只，比竹篾更好。】巴尾树【见《一统志》。】贝多树、加蒙树【《一统志》说：这两种树的树心可以酿酒。】犀、象。孔雀【本朝作为贡品。《尔雅翼》说：尾羽展开像车轮，金色和翠色灿烂夺目，是鸟类中最华美光辉的。】鹦鹉【本朝作为贡品。】

译交易。华人流寓在这里的很多，前后相接、接踵而来。商船到达后，像到其他国家一样进献水果和财物。起初他们还设宴供食款待我们，后来这种礼节逐渐废止了。在该国出售货物，不敢征税；只有同红毛人出售货物时，湖丝每百斤，向红毛人征税五斤，向华人征收银钱三枚。他们征收的其他税项也按照这个标准。如果华人购买该国货物装船，税收仍按原规矩办理。旧港【詹卑】。旧港，就是古代的三佛齐国。最初名叫干陀利，又名渤淋，在东南海中。原本是南蛮的一个支系，居处在真腊和爪哇之间。国王称号为詹卑。因此现在国王所统辖的地方称为詹卑国；旧都被爪哇攻破后改称旧港，用来区别于爪哇那边的新村。【俗名为吉宁邦。】这里过去以土地肥沃著称，谚语说：‘一年种谷，三年生金。’意思是米谷丰盛，而且经常进行金的贸易。冬季没有霜雪。用砖石层层砌成城墙，百姓分散居住在城外。用香油涂身，屋顶大多使用椰叶覆盖；市场上使用钱币，文字形体仿照梵书，以国王的指环作为印章。【《宋史》说：那里也有中国文字，书写章表时就使用它。】当地风俗喧闹而喜好淫乐，非常习惯水战。【《文献通考》说：熟悉水陆作战，临阵敢于拼死，因此在其他国家中称霸。】这个国家水面多、陆地少。部落首领聚集在岸边筑屋居住，僮仆环绕在屋旁；其余百姓全都把房屋架在木筏上，用木桩拴住、固定。水位上涨时，木筏会浮起，不会沉没；有时要迁到别处居住，只需拔起木桩，连屋子一起搬走，不费财力。【《岛夷志》说他们喜爱清洁，所以把房屋架在水上，与这里的说法不同。】他们的乐器和歌舞有小琴、小鼓，以及昆仑奴踏曲一类。刘宋孝武帝时期，才开始向中国进贡。【《南史·干陀利传》说：国王释罗那邻陀派长史竺留陀进献金银宝器。】梁天监元年，该国国王梦见中国有圣人，连续梦到两次，于是画下梦中所见的形象；又派使者献上玉盘，其容貌形质果然与梁武帝相合，并且每年按时向北面朝拜行礼。【《南史》说：国王瞿昙修跋陀罗在四月八日梦见一个僧人对他说：‘中国现在有圣明的君主，十年以后佛法将大为兴盛。你如果派使者进贡，奉行礼节表示敬意，土地就会丰饶安乐，商旅会增加百倍；如果不相信我，你的国土就不能安定。’起初他没有相信。后来又梦见这个僧人说：‘你如果不相信我，我应当带你去观看。’于是他在梦中来到中国，拜见天子；醒来后，心中觉得奇异。陀罗本来擅长绘画，便把梦中所见的梁武帝容貌形质画下来，用丹青加以装饰，同时派使者和画工奉表，献上玉盘等物。使者到达后，摹画武帝的形貌，回国后与原来的画像相比，完全相符。】十七年和普通元年，共来过两次。此后也就断绝了来往。唐天祐初年，重新恢复往来，授予其使者、都蕃长蒲诃■〈立栗〉宁远将军的官号。宋代，进贡的使者络绎不绝。【考察《宋史》：建隆元年，国王悉利胡大霞里檀派使者李遮帝来朝贡。建隆二年夏天，又派使者蒲蔑进贡土产。这年冬天，国王室利乌耶派使者茶野伽来朝贡。此后每年各来一次。太平兴国五年，国王夏池派使者茶龙眉前来。这一年，潮州上奏说：三佛齐国的蕃商李甫诲乘船装载香药、犀角、象牙来到海口，正逢风势不利，船漂流六十天后到达潮州；那些香药全部运送到广州。太平兴国八年，国王遐至派使者蒲押拖罗来进贡。雍熙二年，舶主金花茶带着土产前来献纳。端拱元年，派遣使者蒲押陀黎进贡土产。淳化三年，广州上奏说：蒲押陀黎前年从京城回国，听说本国被阇婆侵犯，便停留在南海一年；今年春天乘船到达占城，恰逢风向不利，又返回来请求投降，朝廷晓谕其本国使者后同意了。】他们曾经修建佛寺，为祈祝皇帝长寿，请求赐寺名和铜钟。朝廷下诏以‘承天万寿’作为寺额，并铸钟赐给他们。当时是咸平六年。此后进贡一直没有断绝。朝廷每次都优厚赏赐，然后遣送使者回国。元丰年间，使者入朝觐见，用金银花盛放珍珠和龙脑，撒在殿上，用来表示特别的敬意。【《宋史》记载：大中祥符元年，国王思离麻啰皮派遣使者前来进贡。朝廷准许他们前往泰山，在朝觐坛陪位。】天禧元年，国王霞迟苏勿咤蒲迷派使者进贡珍珠、象牙、梵夹经和昆仑奴。朝廷下诏准许他们拜谒会灵观，游览太清寺、金明池。临行时，又赐诏书慰问并奖赏他们。天圣六年，国王室离迭华派使者来进贡。按照旧制度，辽国使者赐给问金涂银带；这一次特意赐给他们纯金带。熙宁十年，使者大首领地华伽啰来朝，朝廷授予他保顺慕化大将军的官号。元丰年间，使者来了两次。天子想到他们路途遥远，便优厚赏赐后遣送回国。元丰二年，赏赐钱六万四千、缗银一万五百两。授予其使者群陀毕罗宁远将军的官号，授陀旁亚里保顺郎将的官号；毕罗请求金带、白金、器物以及僧人紫衣和度牒，朝廷都按请求发给了。元丰三年，广州南蕃纲首把该国国王的女儿用唐字写的书信，以及龙脑和布匹，寄给提举市舶孙逈。孙逈不敢接受，便上报朝廷；诏令把这些物品交给官府，并用帛匹购买作为回报。元丰五年，派遣使者皮袜前来，朝廷授予皮袜怀远将军的官号。元丰六年，又任命其使者萨打华满为将军；绍圣年间，他再次入朝进贡。】

译绍兴二十六年，贡使再次到来。皇帝说：‘远方之人向往教化，我只是嘉奖他们的诚意，并不是贪图他们的土产。’ 淳熙五年，朝廷下诏免除他们到京城朝见，改在泉州设馆接待。洪武二年，朝廷下诏派行人赵述出使其国。国王恒麻沙那阿派使者跟随赵述，奉金叶表前来进贡。朝廷赐给他们历书以及文彩币帛。洪武六年，又来进贡。洪武八年，派遣使者随同使者前往招谕拂菻。洪武九年，国王去世，王子麻那者巫里上表请求承袭封爵。朝廷下诏授予驼纽镀金银印，册封他为三佛齐国王。过了很久，丞相胡惟庸的事情败露，案件牵连到三佛齐；三佛齐因此害怕，朝贡中断。洪武三十年，皇帝想到远方夷国很少来朝，对礼部大臣说：‘胡惟庸谋反三佛齐，于是制造离间，欺骗我朝使臣，事情最终被爪哇得知，爪哇以礼将使臣送还朝廷。现在估计三佛齐已经后悔并遭受祸患，朕想允许它改过自新。暹罗在远方诸国中最为恭敬顺服，而爪哇对于三佛齐则已经搜刮破坏殆尽，又把赋税加到随从身上。可以移送檄文给暹罗，再传达到爪哇，让他们告诫晓谕三佛齐，嘉许它重新开始，并按礼相待。’大臣依照皇帝的旨意办理。永乐初年，三佛齐最终被爪哇攻破，废弃为旧港。当时南海的豪强百姓梁道明逃到这里停泊，众人推举他为酋长；闽、广一带流徙来跟随他的有数千人。朝廷商议派行人谭胜受前往招抚，梁道明跟随谭胜受前来归顺。【《广东通志》说：谭胜受是南海人，乡试被推荐，授任临桂县丞，因政绩优异被召回，授任监察御史，因获罪降为行人。当时闽、广流民迁徙，跟随梁道明的有数千人。指挥孙铉出使，路过海南时遇到梁道明的儿子和两个奴仆，挟带他们一同来朝。因为谭胜受与梁道明是同乡，便命他带着那两个奴仆，携带敕书前往招抚梁道明；梁道明于是跟随他入朝。朝廷赐给梁道明袭衣、钞一百五十锭、文绮十二表、里绢七十二匹。谭胜受奏报事情符合皇帝旨意，升任浙江按察使。】留下副酋长施进卿代替他统领众人。永乐五年，宦官郑和奉命出使西洋，返航经过旧港，遇到流贼陈祖义。陈祖义假装投降，暗中谋划拦截抢劫。郑和料定贼人不会真正归顺，便顺势整顿军队等待。贼众到来后，双方交战，郑和大败他们，斩杀、俘获的人数无法计算，并将陈祖义用械具押送到京城处死。各国夷人听说后震惊畏惧，说：‘这真是上天的威严啊！我们都安心归向朝廷了。’这一年，施进卿派女婿来朝贡，朝廷下诏任命施进卿为旧港宣慰使，赐印章、诰命、冠服和文绮；后来施进卿去世。永乐二十一年，以他的儿子施济孙承袭职位；其印章被火烧毁，朝廷下诏重新赐给他。形胜名迹。彭家山【在港口外。】承天万寿寺【宋代赐予寺额，如今已经废弃。】物产。珍珠【《宋史》说：曾把珍珠献给宰相秦桧。秦桧已经去世，朝廷下诏按价值赔偿后收取。】金、银【宋代进贡。】珊瑚【宋代作为贡品。】犀角【宋代进贡。】象牙【宋代进贡。】琉璃【宋代进贡。《魏仲培〈鼠璞〉》说：这是真然生成的东西，色彩光泽润美，超过各种玉石。它的颜色并不固定；如今的人都熔炼石汁，再用多种药物制成，已经不是原来的东西了。】摩娑石【《庚辛玉册》说：这是阳石，产于三佛齐。海南有山，山石呈五色，夷人取来烧炼，发出硫黄气味；形状像黄龙牙齿而坚硬，以形体大、分量重的为佳。《庚辛玉册》又说：船经过山下时，人们喜爱这种石头，伸手抚摸它，所以称为摩娑石。】水晶【宋代进贡。】沉香【见《宋史》。】安息香【《一统志》说：是树脂，形状和颜色像核桃仁，不适合单独焚烧，但能激发其他香味，所以人们取它调和香料。】龙脑香【宋代作为贡品。使者来朝时，到达艾萨克殿。】乳香【《一统志》说：树木像榕树，用斧砍它，树脂便流到外面，凝结而成。乳香有十三个品种，有滴乳、瓶乳、袋香、黑榻、缠末等区别，宋代进贡。】降香。金银香【《华夷考》说：这种香像银匠所用的橄榄糖，中间有白蜡；内部白色成块的，白色多的是上品，白色少的是次品，焚烧时香味很美，产于旧港国。】木香【《一统志》说：树木像丝瓜，冬天采根后晒干。】蔷薇水【《一统志》说：就是蔷薇花上的露水，但花与中国蔷薇不同。当地人多把花浸在水中制取花露，所以假货很多。用琉璃瓶检验时，反复摇动几次，若泡沫遍布瓶的上下，就是正品。】苏合油【《一统志》说：浓稠而没有光泽的为上品。】猛火油【《华夷考》说：是树木的津液，又名泥油，很像樟脑，但能腐蚀人的肌肉。点燃后放入水中，火光会更加旺盛。蛮夷用它制造火器，燃烧时火势极其猛烈，帆、桅、楼、橹都会接连不断地燃烧；鱼鳖遇到它，没有不被烧焦的。】腽肭脐【《图经》说：旧说它像狐狸而体形较大，尾巴很长。如今沧州所绘的图形，却是鱼类的形状，猪头，两足，脐部呈红紫色，上面有紫色斑点。要检验真假，可把它放在睡狗旁边，狗忽然惊跳的就是真的。】吉贝。椒【国内出产最多，其他港口都从这里取得供应。】阿魏、芦荟、没药。血竭【《一统志》说：树木大致像没药树，采集方法也相同。】乌樠木【《一统志》说：单马令国出产，树木像棕榈，可以制作器具。】褊桃【《北户录》说：占卑国出产，是一种扁平的核桃，形状像半月，取来食用，香味极美。】没石子【《一统志》说：树木像樟树，开花结果，果实像中国的芋栗。】万岁枣【见《一统志》。】火鸡【《瀛崖胜览》说：三佛齐出产火鸡，大小如鹤，身体圆，脖子长；颈部有两个红色的、像软冠一样的突起，形似红褐色物；嘴尖，羽毛像羊毛，脚长，爪子非常锋利，喜欢吃热炭，因此名叫火鸡。】交易。船只到达后，进献水果和财物，数目有一定规制。詹卑人商议物价时，虽然说要偿付多少金钱，实际上并不是偿付金钱，而是偿付胡椒。例如价值二两金，就偿付胡椒一百石，大致如此。当地人喜欢买夷妇，其他国家常常装载女子，用来交换胡椒后带回去。旧港则使用铅钱。三佛齐早先被称为繁盛的外国，攻破以后，旧都逐渐显得满目萧条，商人也很少前往。【《续文献通考》说：万历丁丑年，中国人看见大盗林朝曦在三佛齐开设店铺，担任外国船长，职位如同中国的市舶官。】评论说：阇婆、真腊，过去都是海外繁华之地。东西方的国王，以及水陆相间的国家，向往教化已经不是一天两天了。浡泥、三佛齐也曾雄视各部；有的因为守护宗庙，有的因为改换国姓，华人逃亡进入其中，在管理这些国家的官员和商贾中，往往也有杰出者；他们反复驱使、震动远方的夷国，更加可以窥见皇帝威灵没有边界了。《东西洋考》卷三。