金坛县(缺)嘉定镇江志卷九

译与崇寿观相近，是梁昭明太子的旧宅。任真君也曾居住在这里。观东有冬温泉，拍手就会涌出。唐宝历初年，在崇元观南面设置圣祖院，就是此地。此前，李德裕镇守西川时，制作了老子、孔子和尹真人的塑像，不久后移送润州，因将要运到这里，便奉迎安置。李德裕为此作记，见于他的文集。宋朝治平年间，赐号鸿禧；宣和初年，改为今名。《京口集》中有吏部洪兴祖所作《华阳抚掌泉》诗。玉虚观。在县西四十里，唐长庆年间创建，名为灵宝观。宋朝治平初年，改为今名。洞虚观。在县西五十里，陶村就是梁代陶隐居的旧居。陶隐居成仙离去后，这里便改为道观，名为仙居。唐长庆年间立有石碑。宋朝天禧年间，改为今名。皇祐初年，大名府从事郭震作记。冲寂观。在县西南三十里、上元乡。梁代徐道士最初捐出住宅建观，名为宗真观；唐贞观年间改名升元；宋朝祥符年间改为今名。《京口集》中有刘图南避寇时所作的诗。游仙观。在县西五十里。庆元五年，枢密张釜请求撤销旧赐额，建在县西二十七里【废弃的道观共一十四所，全都隶属金坛，名称为延陵、腾仙、齐正、清龙、乘飙、元符、仙真女冠、幽岩、通真、寻仙、栖灵、终静、迎仙、定仙。栖灵、终静建于宋元嘉初年，其余都建于梁代】。院。丹徒县。黄堂道院。如今称为仙台观，在县南二里，是谌姆飞升的地方。谌姆，字婴，常住在金陵丹阳郡的黄堂，暗中修炼大道。吴帝时，她在丹阳市中行走，遇到一个三岁孩子。孩子拉着谌姆的衣襟说：“我的母亲到哪里去了？”谌姆怜悯他，便收养了他。孩子长大后，聪明颖悟而且孝敬；他所居住的地方常有云气，谌姆觉得奇异，便对他说：“我和你暂时在这里结缘，你想取什么名号呢？”孩子说：“从前我蒙受天真之神的盟誓传授，获得灵章，约定成为孝道明王，请把这个作为我的名号，可以吗？”于是把修炼真道的要诀告诉谌姆，随后告别谌姆飞升而去。谌姆秘密修炼道法，积累了数十年，没有人知道。到了西晋末年，许真君谦让吴真君猛，远道来到丹阳，传授道法。谌姆说：“你们的仙名已经列在天上。从前孝悌王降临兖州曲阜兰公家，对兰公说：‘晋代以后应当有许逊传授我这套道法，他将成为众真之长。’留下金丹宝经、铜符铁券，命令兰公传给我，让我掌管它们，以等待你的到来，已经很多年了。我又接受了孝道明王的法门，同样以孝为根本，如今你果然来了。我应当把它传给你。”于是登坛，依照科仪举行盟誓传授，拿出铜符铁券、金丹宝经，以及正一斩邪之法、三五飞步之术和各阶法术秘诀，全部传授给他。许君回头对吴君说：“你应当回去拜他为师。”许君心中约定每年都来拜访谌姆。谌姆察觉后说：“你不要再来了，我就要返回天帝的故乡了。”于是取出一根香茅，面向南方将它掷去，说：“你回去寻找香茅落下的地方，给我建立祠堂，每年秋天来一次就够了。”话说完，忽然有驾着云龙的车驾前来迎接她，她凌空而去。如今在新城、丰城二县交界处【今为新建、丰城二县交界处。○（抄本把“建”写作“城”）。考察《元志》卷十九“方外”门中谌母的注文写作“新建”，现依从。焦山原文写作“是”，也是错误】有黄堂观，是许真君寻访飞茆遗迹，仿照丹阳黄堂坛建造的。祠堂方面，《京口集》中有邵彪的诗。丹阳县【缺】金坛县【缺】《嘉定镇江志》卷十。