金坛县(缺)嘉定镇江志卷十

译学校。叙（缺）。子目（缺）【子目缺。○（抄本没有这三个字）按：下文臧焘、臧荣绪、诸葛璩三段，都是讲师儒教授之事，本来应当列在“学校”门之内。只是“学校”二字是总目，总目下面必定另有子目。如今总目的叙文已经缺失，无从考证，姑且在这里注明“三字”，等待后人补正。（下文“兵防”门内，从“水军”以下讲士卒编制之事，从“干道六年”以下讲营寨之事，也都应当另有子目。如今也各自在前面列出“子目缺”三个字，以保存大概情况。）】臧焘传。高祖镇守京口时，给臧焘写信说：“近来学校崇尚之风已经废弛，后进之人的学业也衰败了。简陋门户之内，清雅的读书声停止了。这实在是由于战事屡屡告警，礼乐教育中途停止。轻浮之人的志趣容易受到世俗事务感染。难道可以不广泛推崇典籍、激励整顿风尚吗？这里的人士，子弟众多如林。天一亮就搜求访察，希望听到你施行教化的好声誉。然而荆山之玉含有宝物，必须等待开凿磨治；幽谷兰花怀有芳香，也要借助扇动来散发。独自学习容易少有领悟，《周礼》已经明白说明了这个道理。如今经师并不远，前来求学的人却没有听闻。不只是立志求学的人少，或许也是劝导诱掖还没有做到吧？希望你再加以宏扬。”按：高祖创立基业之初，尚且把尊崇学校、勤习学业作为急务，可以说是懂得根本了。臧荣绪纯正笃实而爱好学习，汇集东晋、西晋史事写成一书，记载列传和志书共一百一十卷。他隐居京口，教授南徐州人。他尤其爱好《五经》，曾经作序论说，认为孔子出生于庚子日，便陈列《五经》向孔子行礼。诸葛璩世代居住在京口。天监年间，太守萧琛、刺史安成王萧秀、鄱阳王萧恢，都对他特别礼遇。他天性勤于教诲诱导，后来求学的年轻人每天都有来。可是他的住宅狭窄简陋，无法容纳他们。太守张友便为他建造讲舍，早晚讲习诵读不停。当时的人因此更加尊崇他。镇江府学。【本府。○（抄本没有这两个字）按：下文从御书殿以下都是讲府学，从“县学在成德堂之东”以下都是讲县学；府学之前没有“本府”二字，县学之前没有“丹徒县”三字，因而界限不清。至于丹阳、金坛二县的县学，应当列在丹徒县学之后。如今抄本既然脱漏，如果不说明缺失，也难免使阅览者产生疑问，所以现在一一注明。夫子庙及书院也依此办理。（丹徒县之后说县学在成德堂之东，而本府之后没有说府学在什么地方，那么其中必定有文字脱缺；现在在御书殿上面注出“以上缺三字”。）】【此上缺】御书殿在大成殿后面，由守臣、阁学刘子羽创建。自绍兴癸亥年以后，多次得到皇帝赐写的御翰，有《易》《书》《诗》《孝经》《论语》《春秋左氏传》，又有《书》的《周官》篇、《礼》的《中庸》以及《孟子》《乐毅论》《羊祜传》《先圣赞》、七十二贤赞、《法帖》《手诏》《损斋记》，总共五十四轴，都是墨迹本；又有《裴度传》，这是曾经赐给宰臣张浚的。张浚在江上统领军队时，把它刻在石上，立于这里。学门教官袁孚认为规制还不完备，便拆除旧建筑重新建造【学门教官袁孚认为规制还不完备，拆除旧建筑重新建造。○（抄本这一行之前有“祭器”以下一页多的文字）按：从“祭器”以下三段，两段说到嘉熙己亥年，四段说到教授刘卿月；己亥是嘉熙三年，正是刘卿月任教授的时候。（《元志》卷十七《学职门》说：刘卿月于嘉熙三年七月到任，陈埜于嘉熙四年十二月到任。）这距嘉定九年卢宪任教授时已经二十多年，必定不是《嘉定志》的文字。最后一段说程待制程迈等事，虽然没有明说年月，但实际上是嘉熙己亥年刘卿月所建。（《元志》卷十一《学校门》说：先贤祠建于宋嘉熙三年，郡守吴潜供给木材，命教授刘卿月鼎新创建东室，于是兼祀枢密沈公复、中书万公锺、待制程公迈等；这说明程待制等人的祠堂正是建于嘉熙三年。）因此也应当是《咸淳志》的文字，现在移入附录。（抄本在“祭器”之前有张扶《重修学记》一段，现在移置于讲堂、三鳣堂之后；因为《重修学记》中没有一句提到御书殿，却多次说到两堂，不应列在御书殿之后。）】讲堂在大成殿东面，旧匾题作“半宫”，现在改为“成德”。三鳣堂在成德堂后面，杨右史程迈题写匾额。东西两廊设有正录、直学、学谕、掌计的座位。志道、据德、居仁、由义四斋，每斋各有炉亭。张扶《重修学记》说：镇江设学，开始于太平兴国五年冬天；柳开从常州调到润州，至太平兴国八年秋才拆除旧建筑、创建新建筑，并告成迁入夫子庙。颜子、孟子以下门人和大儒的像，也分别塑绘后配享于孔子座旁。工程完成后刻石记载此事，并说润州在江南是上等郡，有孔子庙；在五代僭伪时期，缺乏法令，没有人加以崇修，于是可知五代以前本来就有孔子庙。宝元年间，范文正公范仲淹重建庙学，置办田地供养士人，直到今天仍承受其益，于是在殿庭后面建立祠堂，左丞王存作记。元祐年间，文节林希已经建成讲堂，于是在讲堂后面又建三鳣堂，作为教官退食休息的地方；实行舍法后，求学的士人日益增多，接着又增置房舍。宣和年间，延康毛友又把它全面翻修，仍旧保留的只有庙和两座堂。建炎初年，学舍全部废弃，改作仓廪，只有庙宇留下来安置士人；虽经历兵火，幸而没有烧毁，不久又被军队占据，仓官还拆掉其余建筑营造官署。绍兴三年，端明胡世将重新取回此地，因陋就简，稍加修补，来接待求学者；但旧学舍仍作仓库，诸生所居住的只有庙廊。

译又过了五年，宝文李谟向朝廷请求，把讲堂从仓库中取回；两庑的房屋十成中已经毁坏六七成，剩下的也都坍塌破败。又过了两年，孔庙遭受兵火，讲堂也被焚毁、拆除将近一半。直阁程迈当天便先修治堂舍来安置诸生，仓促督促办理，只能勉强遮蔽风雨；接着建造大成殿，还没有完工就入朝任职，于是估算所需费用，全部交给学校。经过两任郡守，虽然各自拿出盈余资助修缮费用，但财力不能支撑，最终没有完成。待制刘子羽开始巡视学校时，就有意兴复学校，恰逢南北战事停息，于是兴工修建；凡是庙宇、学舍中尚未建成的，以及已经开建但尚未完工的，直到厨房、浴室等处，都一并修治完备，只是讲堂的破损、三鳣堂的荒废还没有来得及修建。过了几个月，全部告成。堂皇屋舍大小共若干间，费用和劳役全都出自公家，而本州边界内的百姓都不知道这件事。【此前守臣、阁学毛友曾经撰写学记，只说到宣和以前；张扶登载得虽详细，却始终没有立石。】丹徒县学。县学在成德堂东面。绍兴年间，县令赵学老重建，教官吴武陵作记。碑文在丹徒县县治。学庾在戟门东面；经、史、子、集藏在成德堂右侧，分为六个库房，上面分别悬挂“礼、乐、射、御、书、数”的名称；由监书教官费埙刊印设置。公厨于嘉定乙亥年迁到成德堂东面、县学旁边。麟凤碑在讲堂墙壁之间。干道壬辰年春天，教官熊克因阅览汉碑，取麟、凤两种祥瑞的图像作赞说：“麟为什么来到？因为有王者兴起；隔了漫长年代才获得一次，正如鲁国狩猎获麟、汉代在畤祭祀。圣贤因此感应，《春秋》经文绝笔，史书也停止记载。唉，麟啊，正是你出现的时候了！有道之世才会出现。凤为什么隐藏？因为它曾在舜帝时呈现仪态、在岐山鸣叫，千年之间彼此相望。等到时世衰败，才有楚狂人歌唱。德行完备如舜、文王，凤鸟看见光辉便飞翔【米芾史料中说：又有一幅麟凤图，半用篆书、半用隶书，每九字排成九行。上面说：“惟永建元年秋十月，飨时山阳太守河内孙君看见碑文不合礼制，属吏重新制作碑铭。碑辞说：汉武帝德业使国家中兴，即位第二年辛酉这一节，首先经历四十年，青龙升起云云。”另有一段说：“上天有奇鸟，名叫凤凰，时常降临有德之地，百姓富裕、国家昌盛，黄龙、嘉禾也都不隐藏。汉德巍巍，永远传布宣扬。上天有奇兽，名叫麒麟，时常降临有德之地，使国家安定、百姓富裕；忠臣竭尽节操，以义修身；听到过失便来进善言，光明伟大啊，我的君主。麒麟的形状是一只角直垂而下，高度像脚那么高，翅膀像恶马。凤凰的冠很高，尾巴很长，十分奇怪。”如今以米芾所记载的汉碑麟凤形状来看，似乎与图相合，所以摘录他的话来作证明。庆元四年，教官陈德一改用石头重刻。】泮泉在学校西面【泮泉在学校西面。○（抄本这一行之前有《龙龟麟凤四灵图赞》一段）按：“龙龟”以下一段中有“教官刘卿月甲午岁得于应天之府治”等语。考察甲午年是端平元年，刘卿月任教官；端平、嘉熙都在嘉定以后，所以这里必定是《咸淳志》的文字，现在移入附录。（抄本此段在“祥风庆云”下面脱去“龟之赞曰”四字，在“天下有道”下面脱去“神龟出焉”以下二十八字；今据《元志》卷二十一《考古类·郡庠四灵》条注补入。）】守臣、待制林希开凿，后来疏浚时得到刻有“泮泉”二字的石头。〔原文数字、纪年保留：二年〕 教官杨迈建造井亭，用篆书题写匾额。李西台的诗和《禹迹图》在讲堂北墙上；荆国文公王安石的手帖以及润州太守许遵的诗在东墙上。学官在元日、上巳日，郡里有会集诸生的礼仪；这项礼仪始于守臣、殿撰曾逮和户侍张枃。秘撰耿秉又在元日作训文来激励诸生，直到今天没有废止。训文说：“在元日举行乡饮酒礼中尊敬年长者的仪式，为什么呢？大概是说：一年时序又更新了，我们的年龄也增长了。拿去年同前年来比较，德行是否稍有进步？学业是否略有修养？如果仍然没有，难道不应当痛惜年岁白白流逝吗？在家就侍奉父兄，出外就侍奉长上。去年已经做到的事，要铭记在心；如果还有没有做到的，从今以后，怎么还能再用去年侍奉他们的方式去侍奉他们呢？三纲五常的教训，如果不由我们来践行，还能希望谁来践行呢？”努力学习，是为了等待将来接受询问；年幼时学习，是期望成年后能够实行。一年之间，从经书训诫中得到领悟的有哪句话？积蓄在胸中、准备施行的又是什么事？后生可畏，怎么知道后来的人不会胜过现在的人？不要让后生白白度过时日，而渐渐陷入不足以令人敬畏的境地。曾子说：“我每天多次反省自己。”回想去年，不曾反省的日子太多了，难道能不引以为戒吗？又告诫学习文章说：“设置学校，并不是因为士人贫穷就供给他们饭食；也不是想把同类聚集起来，学习写作文章而已。既不务农也不经商，怎样才可以成为士人？既不是老氏之徒，也不是释氏之徒，怎样才可以成为儒者？侍奉父母、顺从兄长，应当以什么为法则？希望成为圣人、仰慕贤人，应当从哪一门进入？道德、性命的道理，怎样才能明白？治乱兴衰的缘故，怎样才能通晓？考察古代，把它作为判断得失的鉴戒；验证当今，以探究因革的适宜。这些才是士人应当用心的事情。从孔子门下的高才弟子起，尚且勤恳地询问仁、智、孝、政以及怎样才能成为士人，向老师请教，同朋友辩论。后世的士人远远比不上他们。假如离开群体独自居住，因而受到所学的蒙蔽，就会固陋乖僻，没有途径进于道。圣人为此忧虑，著成书籍来教诲万世，使教育培养逐渐熏染他们，让他们讲习；设置师儒之官来督察匡正他们。这就是开设学校的根本用意。登堂讲学，是为了向诸位求证自己的疑问；命题考试，是为了考察诸生胸中所积蓄的学问。如今不但把这些看成文书形式，而且连这种形式也一并废弃了。教官除了训导之外没有其他职务，应以修身洁行来勉励他们，以有用的学问来劝勉他们，希望能够仰体并副合圣明天子造就人才的意旨【希望能够仰体并副合圣明天子造就人才的意旨。○（抄本这一行之后有“正至会拜之礼”以下两页多的文字）按：“正至”以下共九段，其中有说宝庆年间及宝庆三年的，有说绍定庚寅、绍定、癸巳年的，有说端平年间的，还有说嘉熙丁酉、嘉熙二年、嘉熙三年的；这些年号都在嘉定以后，张氏《鉴疑》认为是《咸淳志》。

译只是“正至会拜之礼”一段，以及“丹徒县薛村田”一段，抄本都注作“以上《嘉定镇江志》”。张氏据此认为没有加注的是后人增补的，有加注的才是《嘉定志》原文。然而“丹徒县薛村田”一段末尾说“是教授任褒然置办的”；考察任褒然任教授是在端平二年（见《元志》卷十七《学职门》），已经在嘉定以后，所以这也应当是《咸淳志》。 “正至会拜之礼”一段中说到“嘉定癸酉年教官卢宪”，末尾又说“如今作为通常的惯例”，玩味其语气，必定是卢宪以后撰写志书的人所说的话。现在定为《嘉定续志》，同下文各段一起移入附录。（《元志》卷三《风俗类·入学会拜》条注引“元日上巳”一段，又引“正至会拜”一段，末尾说“并见《嘉定志》”；大概前一段是《嘉定志》，后一段是《嘉定续志》，撰志者为了省文，所以统称为《嘉定志》。）】丹阳县学（缺）。金坛县学（缺）。子目（缺）。丹徒县。《祥符图经》记载，夫子庙在县城西二里，当时还没有设立学校。大概州县设学始于庆历年间，崇宁、大观以后附设在郡学东边一角。现在的县学是绍兴丙寅年县令赵学老创建的，教官吴武陵作记。碑刻立在县治西廊，干道庚寅年县令韩元老曾经修缮。丹阳县。《祥符图经》记载，夫子庙在县治东侧，庆历年间依靠庙宇建立学校。元丰初年重修砖砌，县尉王致尧刻石记载其大略。建炎年间焚毁，只留下大成殿，殿额是摹刻政和元年御书。绍兴壬戌年，县令吴（木巳）建讲堂；第二年刘长民又建两庑和斋舍。干道己丑年，陈玠重建，只有大成殿仍保持旧样。东西斋共六所：求仁、好义、隆礼、笃信、教忠、教和。金坛县。《祥符图经》记载，夫子庙在县治东面，后来依庙建学校，十分简陋。绍熙初年，县令李枀重建，正堂叫“明伦”，楼阁叫“尊经”，斋舍和器用全都具备。晦庵先生、侍讲朱公熹题写匾额，永嘉叶适作记，同县人刘宰书写。到嘉定壬申年，李枀的儿子李坝来郡中任贰职，县令唐士列立碑。

译书院。丹徒县，缺（缺）。丹阳县，缺（缺）。金坛县。申义书院在希墟前面。太府寺丞张镐是参政文简公张纲的孙子，认为自己居住的地方距离学校很远，于是建立书院，招请名师，集合本族子弟教育他们，并且拨置田产作为长久维持的办法。同县人刘宰取《孟子》“申之以孝悌之义”之意为书院命名。兵防。自从吴国孙权定都京城，整治水军，建造楼船、橹船，谨慎设置侦察。魏国人撤兵远徙，京口的军队没有比它更强的。晋、宋以来，兵权总归刺史；刺史中带有持节、都督称号的，不仅统辖京口军队，有的还督领中外军事，有的督领数州军事。六朝经营中原，大多从京口出兵，因此不得不把兵权集中在这里。唐初，润州刺史只特别统领一州，权力不能同六朝相比。到干元年间，设置丹阳军；建中年间，设置镇海军；元和年间，才把两军合并为一军。当时节度观察使有的统辖一道，有的统辖数州；然而讨伐庞勋、李希烈，都是依靠京口军队，所以晋人说京口军队可以使用，确实是有道理的。宋朝鉴于唐末、五代军队骄横、将领专权的弊端，选取各州军队中强壮勇敢的人，编送京师补充禁卫；其余留在本城，虽然有时轮换戍守，但很少训练检阅。熙宁七年，才下诏把京畿和各路军队分别设置将、副，不再出外戍守，遇有警报才派遣，称为“将兵”。元丰四年，又下诏把东南路各军按照京畿的办法编组，共设十三将；浙西路为第三将，将兵制度从此开始。如今州兵有系将和不系将两类：系将的是五支禁军，不系将的是崇节、牢城军。浙西路钤辖如今驻在平江，秋季检阅时负责按察此事，事情办完后便返回；润州设州钤辖，则是从绍兴二十八年守臣杨揆奏请后才开始的。【又按：《祥符图经》记载，京口有新水军营，是因为水战为南方所擅长。自绍兴十一年分屯禁军以来，水军由御前都统制统领，而本郡不再设置水军。开禧年间曾设置防江一军，不久改隶都统司。嘉定乙亥年，待制史弥坚认为防江是当前的重要事务，又向朝廷请求。】子目（缺）。水军。《吴志·张纮传》注文说：“孙权对刘备说：‘我正在整治水军，应当迁移驻地到秣陵。’当时孙权正驻扎在京城。” 楼橹。孙韶收集父亲孙河留下的部众，修缮京城，建造楼橹。北府兵。晋代郗愔在北府任职，徐州人多强悍勇猛。桓温说：“京口的酒可以饮用，京口的兵可以使用。”他非常不希望郗愔处在这个位置上。义军。刘裕攻克京口后，义军斩杀桓玄的骁将吴甫之、皇甫敷。桓玄非常恐惧，派桓谦驻扎东陵。桓谦等人的士卒大多是北府人，一向畏惧归附刘裕，没有人有战斗的意志。刘裕与刘毅等人分成几队，向前突击桓谦的阵地，将士无不以一当百。万钧神弩。宋武帝击破卢循时，军中有很多万钧神弩，所到之处没有不被摧毁攻陷的。《舆地志》说：“唐颓山西面有宋武帝积弩堂。” 步骑。梁中大同初年，侯景渡过采石，邵陵王萧纶率领步兵、骑兵三万人，从京口出发，直指钟山，出其不意地攻击贼军，大败贼军。镇海军。唐建中二年设置。宣润弩手。韩滉任镇海节度使时，唐德宗在奉天，淮、汴一带震动骚乱。韩滉训练士卒，锻造磨砺兵器铠甲，军队以精锐强劲著称。他分兵戍守河南；皇帝巡幸梁州时，韩滉请求用镇海军三万人帮助讨贼，皇帝下诏嘉奖慰劳。李希烈攻陷汴州，韩滉于是选拔精锐士卒，命副将王栖曜、李长荣、柏良器进军讨伐；军队驻扎在睢阳时，贼军已经攻打宁陵。王栖曜率领几千名强弩手，夜间进入宁陵，李希烈并不知道。柏良器挑选善于泅水的弩手，沿汴渠夜间潜入；到天亮时，伏兵发弩，登城的贼军全都被射死，箭还射到了李希烈所坐的帐幕。李希烈惊呼：“宣州、润州的弩手到了！”于是大败，向东解除了宁陵之围，恢复宋州至汴州的道路，使漕运道路畅通，东南得以安定，韩滉的功劳最大。楼船。韩滉建造楼船战舰三千艘，在海门操舵出航，举行大规模检阅，以展示军威。丹杨军。《新唐书·地理志》说：丹杨军，干元二年设置，元和二年废除。按《旧唐书》，元和五年十一月记载，浙西奏报说：本镇过去已有丹阳军，请求合并为镇海军，朝廷同意。这同《地理志》所记年月略有不同。【《旧书·杨从阜》。】挽硬。镇海军节度使李锜扩充兵员，选拔善于射箭的人集中编为一营，号称“挽硬”。甲士、敢死士。咸通五年，庞勋攻陷都梁城。辛谠向泗州刺史杜慆进言，请求出发到淮南、浙西求救。闰月甲辰日，辛谠到达润州，拜见镇海节度使杜审权。杜审权便派押牙赵翼与辛谠率领甲士二千人援救泗州。浙西军到楚州后没有立即进军，辛谠说：“我请求担任前锋。”于是从军中招募、选拔几十名敢死士，迎击贼军死战，举旗击鼓呐喊向前。贼军见他们气势勇猛锐利，便避开了他们。后楼兵。镇海军节度使周宝招募士兵，号称“后楼都”，由他的儿子周玙统领。周玙懦弱，不能统御军队，却横行放肆，所领军队的廪给是镇海军的两倍，骄纵到无法控制。凌波军。南唐割据时，每年五月允许百姓竞渡，登记他们的姓名，把他们全部搜罗来充当士兵，号称“凌波军”。卢绛因功被授予“凌波军”都虞候。吴越军围攻京口时，卢绛率领所属水军冲破重围前来救援。新、旧水军营。《祥符图经》记载：旧水军营、新水军营，都在州治西北三里。旧营是南唐遗迹，新营是祥符六年奉诏建立的。营地已经废弃很久了。都巡检营廨。《续资治通鉴长编》载，大观元年十二月，皇帝亲笔写道：“江浙百姓轻浮易动，盗窃不时发生。太平日子久了，军队衰弱、势力单薄，一旦出现紧急警报，便没有办法控制。淮河为阻隔、长江为屏障的地方，不可不防备。可以考察杭、越两地的钱塘、西兴，杨、润两地的瓜洲、西津，淮口的盱眙、临淮，各设置都巡检一员，配兵二百人、刀鱼船五只。各自在江淮岸边设置营廨屯守，划分管辖地界。凡沿淮巡检，都隶属于他们，按时巡察奸盗。” 裁汰冗余士兵。绍兴元年夏四月，浙西大帅刘光世所部每月耗费钱十六万、米三万石。辛卯日，皇帝问宰执：“需要多少才能供养充足？”范宗尹据实回答，并说：“如果裁汰冗员，留下精兵三万人，就足够使用。”皇帝说：“等我写一封亲笔信给他，直接表明我的意思。” 招募敢于作战的士人。

译绍兴四年冬十月，知镇江府沈晦经过宫阙时进言：“大将和帅臣各有职分，如果完全倚重大将，恐怕不能办成。往年杜充在建康统领大军，而帅臣陈邦光不作安排；等到杜充迎战，陈邦光被擒，以至于周望离去、汤东野逃走，郭仲离去、李邺投降，都是因为这个缘故。希望拨给我零散士兵二千人，并命我招募敢战之士三千人，参照昭义步兵的办法使用，期限一年以后，京口就可以成为强大的藩镇。东晋曾经说京口兵可以使用，所以北府兵号称最精锐。唐朝也曾使用宣、润弩手平定淮甸。当时正因为韩世忠在本府屯驻军队，所以我的建议没有被采用。又请求催促张浚统率军队作为韩世忠的援军，当时宰执都称赞沈晦的议论激昂。” 赤心奇兵两军。金国左监军挞辣住在祁州，而他的部众还留在陈州、楚州和浙西。大帅刘光世守镇江，想要离间、招诱他们，于是用金、银、铜铸成三种钱币，钱文写着“招纳信宝”。俘获金人后便设宴款待并赠送财物；不久金人接连前来，得到几千人，全部供给良马利器，像使用汉人一样使用他们。因此创建“赤心奇兵”，两军都很能发挥作用。防江军。开禧二年冬天，楚州申报敌军侵犯清河，应当防备江面。奉诏命阁门陈焕，因守臣、待制宇文绍节负责安排防江事务。本府招募善于水战、武艺娴熟而愿意效力的人，加上厢军，共一千六百人，充任本府防江水军。又从都统司调拨温州、福州防秋守隘的海船四十五只，以及征用的客船二十七只，招募到掌舵、抛锚的水手八百多人，总计二千四百八十多人；选派统领、将佐，筹措军器、衣甲，屯驻在焦山、金山一带，防守江面，并同都统司的人船编排番号，在沿江各处上下衔接，分别选择要紧隘口分地防守。到开禧三年五月，奉诏以二千人为定额，名为“镇江府驻札御前防江军”；超过定额的人数仍旧保留，遇到空缺时再裁减注销。其统领、将佐、官兵都停泊在焦山，当时还没有营廨。守臣赵师（上睪下廾）在石公山东面建造屋舍一千三百间，设置教场训练士卒。军队编制已经完成后，后来江面平静，便把海船和掌舵、抛锚的水手上报朝廷，发给凭据遣散。到嘉定六年八月，枢密院下札给总领钱仲彪、都统刘元鼎：把防江军现有官兵九百八十九人以及衣甲、军器等，全部拨交都统司水军和各军收管；其统领、将官、士兵依照江上离军的恩例，另加一次差遣在外任职。防江军衣甲器械。防江军既然隶属于大军，凡是本府历来自己置办的衣甲、器械，也一并拨交。嘉定甲戌年，守臣、待制史弥坚向朝廷请求说：州兵自古就有，如今正在商议训练补充缺额的禁军，但军器却空缺，这样州兵就没有用处了。希望下令发还器械和营寨房屋，作为本府禁军操练和居住使用。二月，枢密院下札给都统司，全部发还。现在本府已经把收回的数目列具清单，申报原来发往都统司的军器：【铁甲一千一十九副，麻扎刀五十柄，白木枪七百七十条，手射墨漆角弓一百张，手射角弓弦二百条，弓箭（革胡）（革彔）一百六个，弓箭三万一千六百只，火药弓箭五百只，墨漆木弓一百二十张，苦竹枪头一千六百个，弩箭（革胡）（革彔）三百五十七个，火药弩箭五百只，斧七百柄，斧刃子四百八十个，铁叉三十五柄，大鼓二十面，小鼓八十面，铜锣一十面，腰刀四百口，大小旗一千二百九十八面，都管皮四百二十条，箭隔九十一条，蒺藜火炮二百个。】都统司发还的军器：【铠甲六百副，枪七百七十条，麻扎刀五十柄，腰刀三百口，腰斧三百柄，箭（革胡）（革彔）一百六个，队鼓三十面，大鼓一十八面，金一十面，墨角弓一百张，新弦二百条，黑木弓一百二十张，弩箭（革胡）（革彔）三百一十二个，铁锅一十口，弓箭一万三千八百只，大小旗一千九十六面，小鼓五十面，叉三十五柄，手刀一百口，手斧四百柄，枪头一千六百个，斧刃子一百八十个，都管皮二百八十三条，箭隔二十二条，其余尚未发到。】禁军。原定额编管全粮军二千一百三十人。嘉定癸酉年秋天，只剩不足五百人，大多被充作各局、各厅的杂役，老弱之数更不止十分之五。待制史弥坚按名册全面检阅，裁汰疲弱者，登记厢军子弟中强壮锐利的人，提升为刺配禁军。又制定赏格，分散招募补充。到乙亥年春天，选拔合格八百一十五人，队伍以外的剩员不计入。〔原文数字、纪年保留：八百十五人〕 禁营在府治西面【禁营在府治西面。○【抄本在“广固指挥”前一行】按：下文威捷、全捷、威果、雄节、广固等指挥，都是禁军的名称，所以禁营应当在威捷之前，不应当在广固之前。】威捷第四指挥，额定编管全粮军五百一十人；现有大小军员五百人，其中全粮三百二十六人【选拔合格二百九十六人，队伍以外三十人】，剩员小分一百七十四人，缺额全粮军一百八十四人。全捷第十八指挥，额定编管全粮军四百人；现有大小军员二十九人，其中全粮二十四人【选拔合格十五人，队伍以外九人】，剩员五人，缺额全粮军三百七十六人。威果第三十六指挥，额定编管全粮军五百一十人；现有大小军员一百三十人，其中全粮一百二十二人【选拔合格一百零九人，队伍以外十三人】，剩员八人，缺额全粮军三百八十八人。〔原文数字、纪年保留：一百九人〕 威果第六十二指挥，额定编管全粮军四百人；现有大小军员一百六十四人，其中全粮一百四十四人【选拔合格一百四十人，队伍以外四人】，剩员二人，缺额全粮军二百五十六人。雄节第十指挥，额定编管全粮军三百一十人；现有大小军员三百零二人，其中全粮二百八十九人【选拔合格二百五十五人，队伍以外三十四人】，剩员十三人，缺额全粮军二十一人。〔原文数字、纪年保留：三百二人〕 广固指挥，过去有广固营在西夹城内，已经废弃很久了。厢军崇节指挥。

译《会要》记载，熙宁元年十二月，枢密院说：厢军近来已经编组并训练武艺，希望按照威边、京西路军的额数，接受以州军大小确定的人数，从三百人到一百人不等，并且改定军额。其中两浙路称为“崇节”，并在军额上加“教阅”二字。朝廷同意。四朝史《志》记载，熙宁四年，枢密院说：各路厢军名额过多，从骑射军到牢城军，共有二百二十三种。其间有因事招募人员、编组而另立新额的，也有把教阅厢军合并为一个军额的；其余按照省并、废除的办法处理，如同禁军制度。奏请获准，于是下达各路，以州的大小、等级为次序，每个指挥不得超过五百人。两浙路称为“崇节”。厢军牢城。原定额编管全粮军三千零四十六人。嘉定癸酉年秋天只剩四百多人；到乙亥年春天，在简选核查、升降黜退之外，把禁军改刺的壮丁和新招人员合计得到七百三十人，分别隶属各项杂役。〔原文数字、纪年保留：三千四十六人〕 崇节第十三指挥，额定编管全粮军五百四十一人；现有大小军员一百七十人【全粮一百六十五人，半粮五人】，缺额全粮军三百七十六人。崇节第十四指挥，额定编管全粮军五百四十一人；现有大小军员一百四十五人【全粮一百四十四人，半粮一人】，缺额全粮军三百九十七人。崇节第十五指挥，定额统辖全粮五百四十一人；现有大小分一百七十四人【全粮一百六十八人，半粮六人】，缺额全粮三百七十三人。崇节第十六指挥，定额统辖全粮五百四十一人；现有大小分一百八人【全粮一百六人，半粮六人】，缺额全粮四百三十五人。牢城第四指挥，定额统辖全粮四百四十一人；现有大小分七十五人【全粮七十人，半粮五人】，缺额全粮三百七十一人。牢城第五指挥，定额统辖全粮四百四十一人；现有大小分八十一人【全粮八十人，半粮一人】，缺额全粮三百六十一人。威辅堂。旧教场在夹城西面的长巷内，规模低矮狭小，下雨便积水泥泞，军士不足以容纳。守臣待制史弥坚把它迁到石公山，就是防江军教场。距城八里，与焦山相对。东西宽四十九丈，南北长五十六丈。鼎力创设将台、射亭共一十九楹，命名为“威辅”，取威武与文德相辅之意。春秋两季，禁旅在这里教练检阅。止戈亭。亭在郡治，是守臣每天检阅士卒的地方。把禁旅分为六队，教习武艺，每五天考核射箭，供给犒赏来激励他们。亭子刚建成时，待制史弥坚记道：“本朝把禁兵分派戍守各郡，用意深远而周密。后来把他们全部调上京城，制度逐渐败坏，各郡便都依照原有数量定额。缺额由上面招募补充，虽然稍稍违背了原来的宗旨，但壮大诸侯的藩卫来保卫王室、威慑不守法者、安定百姓的心志，仍是当初的用意。”京口实在是江南地区地势险要的地方。我到郡任职后，席子还没有坐暖，便考查军队实际人数；查看旧籍，现有军士还不到原数的五分之一，而精于技击的还不到一百人。我询问老吏和旧日军校，他们说：“中兴以来，本地驻扎着大军，不依靠州兵作为重兵，所以兵备逐渐单薄衰弱。如今粮簿登记的不到五百人，其中疲弱瘦病的又有十六七成，大多被其他差役包庇占用。”开禧年间战事发生，守臣曾请求朝廷设置防江军，不久便重新结盟，于是防江军改隶都统州；兵力不能振作，是有来由的。我内心警惕，认为即使凿城筑池，拼死守卫也不离开，究竟谁来承担责任？可是军队却如此，难道可以吗？于是我按照名册全面阅兵，制定标准决定去留，罢黜矮小者降为厢卒，再把厢卒中强壮的升上来。从事其他差役的，让他们回归队伍；瘦弱疲惫、行动拖沓的，予以退伍。留下来的还不到原数的十分之三，于是又分散招募子弟和壮丁，连同旧兵共得到八百人。在此以前，阅兵场正对着子城西面，位于各屯之后，地势低洼，遇雨便泥泞不堪；而且位置偏僻，守臣不能早晚前往监督教习，只是具备文书而已。我在闲暇日巡视郡治后面的荒园，暗中盘算可以建一座小射亭，于是筑墙、搬运碎石，把荒地清理平整。又上书朝廷，说防江军虽然已经废除，但它的器械和营舍应当归州府所有。朝廷依准所请，下令统司按次序发还。随后我又巡视军营，扩建旧阅兵场，建堂五间，题名“威辅”，作为春秋搜狝之所；小射亭则命名为“止戈”。把新军分成若干队，每队一百三十人，设置部将六员。铠甲、头盔、箭囊之类，另建库房收藏，并给各队分别编号，以便发放和收纳。每隔五天比试射箭，教习阵法、决拾坐作等军士仪节，等候校正金鼓号令，渐渐颇为熟习。只是精锐需要激励，懒惰需要督促，军队不能没有赏赐；日积月累，赏赐也不能没有持续来源。正好郡中屠宰事务有余利，每年可以得到七千缗，储存起来用以发赏，每月支出六十万钱。鼓角旗帜也都制作得严整明亮、精良鲜明。禁旅训练整齐后，又训练巡尉的兵卒，创设巡逻侦察的士卒，使他们严密守卫、肃整警戒并捕盗缉奸。到第二年秋天举行大阅，“威辅”所辖军队的军容渐渐有了改观。我退下来思考这件事：喜好武力，乃是不祥之器；但上天既然生成人、木、火、土、金五种材料，谁又能废除兵事？我的老师孔子曾说听闻俎豆礼仪之事，却又说“我若出战就能取胜”；大概是考虑祸患而预先防备，有了准备就没有忧患，这正是用兵的正确意旨。如今皇帝以礼乐治理天下，何必谈兵？而我只是愚鲁的书生，又不是懂得兵事的人，区区心愿，不过是谨慎遵守侯王的法度，记述自己所任职掌罢了。至于登记刺字还没有达到旧籍的数目，就一定要按照标准得到相应尺度，不敢为了图省事而自行经营，以此等待后人，希望差不多能够完全恢复旧制。因此只在《止戈亭》中记述其大略，并把这件事报告朝廷；具体条目则记载在案牍和图经中。巡铺。

译起初，厢中没有巡铺，官府也没有军巡待制。史弥坚认为本郡濒临长江，军民杂处，收敛奸邪、平息暴乱，不应当没有这样的设施。于是上疏，在五厢和江口镇创设巡铺二十八所，以二十八宿作为标记。每铺配厢军二名，专门充任巡逻侦察。东厢五铺【第一铺在小市东角，以“角”字为标记；第二铺在后军寨门前，以“亢”字为标记；第三铺在甘露寺井亭，以“氐”字为标记；第四铺在登仙桥，以“房”字为标记；第五铺在土牢巷口，以“心”字为标记】；左北厢五铺【第一铺在千秋桥，以“尾”字为标记；第二铺在张公桥，以“箕”字为标记；第三铺在嘉定桥，以“斗”字为标记；第四铺在朱方门外，以“牛”字为标记；第五铺在长桥，以“女”字为标记】；左南厢五铺【第一铺在染造桥，以“虚”字为标记；第二铺在游奕军前，以“危”字为标记；第三铺在中山酒库北，以“室”字为标记；第四铺在屏风巷，以“壁”字为标记；第五铺在草巷内，以“奎”字为标记】；右南厢五铺【第一铺在张师娘巷，以“娄”字为标记；第二铺在道人桥，以“胃”字为标记；第三铺在西花园前，以“昴”字为标记；第四铺在右军小寨前，以“毕”字为标记；第五铺在东岳庙前，以“觜”字为标记】；右北厢五铺【第一铺在邓家宅前，以“参”字为标记；第二铺在栲栳闸前，以“井”字为标记；第三铺在转般仓前，以“鬼”字为标记；第四铺在剥马务巷，以“柳”字为标记；第五铺在木场巷，以“星”字为标记】；江口镇三铺【第一铺在西北角酒务前，以“张”字为标记；第二铺在潮闸前，以“翼”字为标记；第三铺在墅土山，以“轸”字为标记】。夹冈巡铺。夹冈按俗分为大夹冈、小夹冈，名称取自地势曲折回环、山脊分岔；彼此相距辽阔偏远，行人心中不安。熊叔茂诗说：“偏僻得让人疑心黄昏有虎，寂静得奇怪清晨竟没有鸡鸣。”说的就是这个地方。守臣殿撰宇文绍彭创置六铺，分派巡逻兵，水上行船、陆上行走都可凭借这些巡铺而无所恐惧。丹徒县界小夹冈三铺【第一铺由尉司弓手五人驻守；第二铺由西津巡检司土军六人驻守；第三铺在地名新丰圌山，由巡检土军四人驻守】。丹阳县界大夹冈三铺【第四铺由经山巡检司土军五人驻守；第五铺由尉司弓手五人驻守；第六铺由弓手五人驻守】。金坛县界（缺）。闸兵，原定额一百三十人，现存连十分之一也不到。守臣待制史弥坚奉旨疏浚渠堰，闸坝建成后，便招募强壮而熟悉水性的三十人，登记为闸兵，由闸官统辖。又在上闸东侧创建寨屋四十楹，作为闸兵居住之所。土军弓手。丹徒县。西津巡检司土军，定额统辖一百八十人，现有九十五人，缺额八十五人。尉司弓手，定额统辖七十五人，无缺额。圌山巡检司土军，定额统辖一百八十人，现有九十五人，缺额八十五人。其中分派三十人到茆轮江巡捕。此前嘉定四年，守臣待制傅伯成依据枢密院札子，因江淮制置使司申报处置拦截私贩海湖舟船之事，札发本府，要求立即办理；有的意见认为应把防江军移到圌山、石牌等冲要之处驻扎，专门教习水战，并与两寨共同防守警戒。本府于是筹办海船，选派防江官兵，调拨军器，在境内拦截。另行向上陈述说：圌山距本府水路一百里，石牌又在江阴下游，距本府水路三百六十余里，节制很不方便。即使没有这些利害关系，圌山、石牌正因为根基盘结牢固，容易形成奸弊窝藏之所。现在把这支军队迁置在那里，将来恐怕又会形成一个圌山、石牌式的盘踞据点，不能带来好处。希望暂且依旧在焦山设置营寨；如有应当另行戍守之处，列在后面。圌山下游约水路一百三十余里，有小河寨，隶属常州。小河到申港七十余里，有申港寨；由申港到江阴三十余里，由江阴到石牌十八里，有石牌寨，这些都隶属江阴军。设置寨子的地方，都是控制险要的关键所在，各自配有巡船。假使寨兵能够听命办事，私贩船和盗船没有不能捕获的；这种彼此勾结作奸的事情已经不是一天了。圌山与小河之间，又是本府和常州两界的交界处，每当盗贼出现，巡检、县尉便互相推诿，很少能够捕获。那里有一处包港，是劫盗出没的地方。包港以外新沙居民很多，再往下有焦子门，两山地势尤其险要。现在考察后想在包港设置寨屋五十间，派防江军更替戍守一百五十人，设将官一员，每三个月轮换一次；仍拨给船三只，分班驻船，停泊在沙岸。又从圌山拨兵六十人、船两只，共同防守拦截。这样兼用两个寨子，就没有与盗贼相互交通的弊端；分班轮流戍守，就没有根基盘结、形成割据的忧患，实在有利而便利。小河、申港等处属于其他郡，恐怕另有便利办法，也请求朝廷下令当地考察办理。这一年六月十九日奉旨依准。到嘉定六年八月，防江军拨隶都统司，后来只派圌山寨兵三十人。丹阳县。尉司弓手，定额统辖一百二十人，现有一百三人，缺额一十七人。延陵巡检司土军，定额统辖七十七人，现有二十六人，缺额五十一人。经山巡检司土军，定额统辖九十六人，现有八十一人，缺额一十五人。金坛县。尉司弓手，定额一百六十人，现有九十五人，缺额六十五人。子目（缺）。

译乾道六年，镇江都统制成闵上奏：军队编制的定额，贵在合宜。古人从五人为伍、五伍为两，逐级累积到师、军，都有固定数目，从未混乱。我私下看到镇江军马，往年编为游奕、选锋、前、右、中、左、后、水军等军，后来逐渐废弃，游奕、选锋合并为六军。本路驻扎军队定额统辖四万七千人，除去招募补充之外【缺五字】千人，其余五军有的多到九千八，有的少到七千人。每将有的多到三千人，有的少到一千人。不仅人数多少不同，队伍编制也不整齐。臣现在想把水军以五千人为标准，分为三将；其余每军以七千人为标准，分为五将。每将各按所属军队，平均拨配队伍。把现隶属于各军的亲随使臣、衙兵合并编在一处，请求增置游奕一军。这样军伍便整齐，可以亲自督促训练，按能力分等，区别勤惰，自然上下相互维系，不论大小都受到激励，军政得到整顿，就可以责成其建立功效。加以镇江各军的兵将及其所统军队，人数多少不同，所定员额参差不一，都是前后帅臣一时差补的结果，甚至没有正式授予凭证，只是敷衍因循，怎么能够用来激励劝勉呢？臣请求每军设置统制官一员、统领官二员；每将设置正将一员、副将一员。各将还应设置准备将，因为本司所辖道路处在要冲，每年护送国信、人使，分派淮东各州防守以及公淮巡检、扬州牧放差使等事务，都需要有心力的将官统辖。每将请求设置准备将二员。以上兵将官，请求由本司铨选衡量并保奏明白，报请朝廷正式发给任职凭证。以后如有补授，也都依照这个例子办理。五月二十四日奉旨：镇江府驻札御前诸军，按前、右、中、左、后、水、游奕七军称呼；水军设三将，其余各军设五将，共三十三将。统制官设置七员，统领设置一十三员。水军只设置统领一员；正将、副将、准备将各以三十三员为定额。其中接受朝廷任职凭证以及本军以权宜方式差遣已满二年以上的人，特别给予正式差遣；未满二年的人，暂且给予权宜差遣，等年限满后，再请示朝廷正式差遣。仍命成闵开列应当差遣的人数、职位、姓名，申报枢密院。前军寨【范公桥一处、普照寺下一处、石头巷一处、天庆观巷北一处】；右军寨【西门里一处、湾门桥一处、西门外牛家坡一处、经家湾一处、施水坊铺二处】；中军寨【仁和门里一处、门外二处、鹤林门一处、通吴门外东河村一处】；左军寨【鹤林门里一处、塘塠山下一处、门外二处】；后军寨【长桥门一处、东海门一处】；水军寨【洗马桥一处、西津西仓门一处、金鸡岭一处】；游奕军寨【光孝观一处、八角楼前一处、鹤林门里西花园前一处、鹤林门外一处、丹徒县前一处、仁和门里双望子后一处】。龟儿寨一百一十二间。前军大寨三百二十二间。前军小寨六十间。后军寨二百二十七间。中军寨二百一十间。都统衙中军寨六十七间。左军寨二百五十九间。左军寨五百四十八间。右军小寨九十三间。雄江右军寨三十二间。雄江左军寨一百一十七间。游击军寨三百六十二间。总效军寨二十四间。游奕前军寨一百八十八间。游奕后军寨六十二间。背嵬军寨五十间。厢禁军寨三十二间。拱卫军寨一百一十三间。闸兵寨四十间。延陵巡检寨在镇内。经山巡检寨原在经山旁，今迁到练湖埂上，距县二十里。包港寨在永济乡潘庄以东，是守臣待制傅伯成奏请创建的；起初用防江军士兵轮流守卫以防江盗，现在调派寨兵守卫。牧放寨基址过去在尚德乡，县东北十里处，今已废弃改作民田。西津寨在县西北五里大江岸上。圌山寨在县东南五十里圌山下。战舰都统司所属战舰中，车船停泊在江南岸断妖港，戈马船、海船、轻舠、多桨船停泊在下鼻港；而窜船、海秋等船却停泊在江北扬州岸边。若有紧急情况，不遇大潮汛而仓促驾船，恐怕来不及办成事情。嘉定甲戌年奉旨，命镇江都统司疏浚本府海鲜河，将江北战船迁到江南岸稍近处停泊；这是听从守臣待制史弥坚的请求。考察建炎二年六月，进言者认为东南的武备，适宜利用水战，应当在江上广泛制造战舰，排列在南岸。己卯日，下诏命公江办理此事，限期一月审定完成。这样看来，战舰停在江南，建炎中兴初年本来就认为便利。《嘉定镇江志》卷十一。

译古迹。叙（缺）。居宅【居宅。○（钞本没有这两个字）考察下文从晋刁勰宅以下，都是说居宅的；从宋兴宁陵以下，都是说陵墓的。大概本卷以“古迹”为总目，“居宅”“陵墓”为子目（“陵墓”门内又分“陵”和“墓”为小子目。钞本在“金坛县”之后有一个“墓”字，严氏认为这是标题仅存的字，今移到“丹徒县”之前，并在“陵墓”之后另行补上“陵”字）。严氏元照说应当补足这两个门目，就是这个意思。但他又说“古迹”另为一门，以卷末《宋志》孝建年间以下八条作为古迹，那么这种说法仍有不妥。那八条本来是卷二十一《纪异》门“器物”类的文字，却误收入本卷（八条中有的说得到古钟，有的说得到古铜器，有的说得到古铁，有的说得到玉磬，有的说得到石函和器物，有的说得到银木简，有的说得到玉印；事情既然相似，文义也相同，那么无疑是篇次错乱）。否则，志书记载古迹，难道会不列古人居宅、陵墓，却只记述古人的器物吗？现在补出“居宅”“陵墓”两个子目，并把卷末八条移入卷二十一《器物》门内，仍按时代顺序叙述，以恢复原貌（《器物》门内原有齐建元时一条、永明时一条、梁末一条；现在把它们列在《宋志》孝建条之后、陈大定年间条之前）。叙（缺）。丹徒县。晋刁勰宅。在城西南四里，住宅附近有桥，刁勰于是把桥毁掉改作渡口，称为“长广航”。南唐林仁肇宅。在今朱方门外一里之后，是故相苏颂的住宅。苏颂认为林仁肇忠诚勇敢，于是在住宅东侧为他建立庙宇【《苏氏谭训》】。仁肇庙现在在前军寨的山上，规模很小。赞善大夫陈翊宅。赞善大夫陈翊在京口筑室，徐铉有《送翊还乡序》，其中说：“戴仲若轩垂所在之地，风烟景色并不逊色；蒲真人留下鹿迹的乡里，山川形势依然如故【详见《徐铉集》】。” 宋故相秀国公陈升之宅。在朱方门外、范公桥南面，《苏氏谭训》记载得很详细。现在成为后军寨以及酒海、酒库。 《京口集》有陈升之营建住宅时所作的诗，还有沈括《陈丞相宅避暑诗》。沈括《梦溪笔谈》说：“秀公在润州营建宅第，极其宏大壮丽。住宅建成时，他已经病得很重，只能乘肩舆登上一次西楼。旧总所中的酒库与它相对，运河东岸旁有秀公亭，后来废弃了。” 翰林学士、三司使沈括宅。在朱方门外偏东处。沈括自己记述说：我三十岁左右时，曾梦见到一个地方，登上一座小山，花木像铺展的锦绣；山下有清澈的水，极目望去，高大的树木覆盖其上。我在梦中非常喜爱那里，打算在那里置业居住。从那以后，每年梦见一两次，有时三四次到达那个地方，熟悉得就像平生游历一样。十多年后，我被贬为宣城太守，有个叫无外的道人说京口山川优美；城中有人有园圃求售，等我用三十万钱买下后，却还不知道园圃究竟在哪里。又过了六年，我因参与边境议论获罪而被贬废，于是在浔阳熨斗洞建庐舍，游览庐山，打算终此一生。元祐元年，我经过京口，登上道人购置的园圃，恍然发现正是梦中游历的地方，便叹道：“我的缘分原来在这里。”于是舍弃浔阳的居所，在京口城边筑室。那里巨木茂盛，水从峡中流出，回旋曲折、幽深缭绕，环绕园地的一角，便把它命名为“梦溪”。溪上高高隆起一座土丘，枯木和花木沿着丘陵生长，称为“百花堆”。土堆中部建庐舍居住，便是我的栖身处。西面花木竹林之间有树荫，是我休息的地方，称为“壳轩”【《京口集》有《壳轩诗》】。轩所俯瞰之处建有楼阁，向下俯视田间小路；高大的树木百寻，喧然聚集在楼阁上方，称为“花堆之阁”。依着土堆崩塌处，聚集茅草建屋

译，称为“岸老之堂”。背对厅堂俯视梦溪水面的地方，称为“苍峡之亭”。西花堆有竹子万竿，四周环绕着激荡的水波，称为“竹坞”。穿过竹林向南，夹在道路与河岸之间，形状尖锐并筑有围墙的地方，称为“杏觜”。竹林间可供宴饮的地方，称为“萧萧堂”。竹林南面临水建轩，称为“深斋”。封土高起、缔结其上可以远眺的地方，称为“远亭”。居处虽在城邑之中，却荒芜不治，古树与野猪、鹿混杂而居；来访的客人都皱眉离去，只有我独自感到快乐。在泉中捕鱼，在深潭中泛舟，在茂盛树木和美好树荫之间俯仰游息。我所仰慕的古人有陶潜、白居易、李约，称为“三悦”。在心神目光所寄托之处与他们相互唱和的，有琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈、酒，称为“九客”。居住四年后我生病了，过了一年身体更加衰弱，已经接近枯槁。难道我将要在这里蜕化而去吗【《长兴集》】？现在其中一半已成为前军寨。故相魏国公苏颂宅。在化龙坊【今称化隆】，与陈升之宅相近，就是林仁肇的故居。苏颂新居落成后，依次作诗和七弟大夫的诗韵，其中有“版筑多遗址，经营信昔缘”之句。注释说：旧址就是林仁肇的故宅，筑墙时还留有旧砖瓦。林仁肇也是温陵人，却在这里安家；如今我又居住在这里，确实不是偶然。苏颂开始建造宅第时，全都仿效故相杜衍，务求俭朴素雅。曾肇为苏颂墓作铭文说：“在京口筑宅，仅仅能够遮蔽风雨。”《苏氏谭训》说：“苏颂以宫使身份居住在化龙的新宅，写了一首百韵诗代替家训，详细叙述祖先的基业和自己一生的艰苦勤劳，训诫子孙谨慎守护家法，不要使世代传承的事业坠失。” 知枢密院事蔡卞宅。在登云门里，与庄定公王存的住宅相近。旧时有一座阁，名为“元儒亨会之阁”，匾额为徽宗御书。这个地方现在是右军寨。中书侍郎刘逵宅。在长桥南面，建炎末年改为宣抚司。丹阳县。晋王珣宅【晋王珣宅。○（钞本没有“晋”字和“珣”字）考察下文说后来宅第后舍改为朝阳寺，《元志》卷十二说“晋王珣宅在县市中，后舍为朝阳寺”，所以这句话应当作“晋王珣宅”是明确的。在丹阳县南一里，后来宅第后舍改为朝阳寺。梁武帝宅【梁武帝宅。○（钞本把这一段放在陆澧宅之后）考察张祜、陆澧都列在梁武帝之后，他们的住宅不应排在梁武帝宅之前。乾隆《镇江府志》把梁武帝宅列在晋王珣宅之后，现在依据它改正。（戴氏守梧说，乾隆府志记载丹阳县唐人的住宅共有四处，本志只有张祜、陆澧、权德舆三宅，少了桓彦范宅，应当在梁武帝宅条后补上“唐桓彦范宅”六字，现在依从此说。只是后出的志书所记而本志没有的内容，难以逐一补录；有的可能原本就没有记载，有的可能已经记载但后来脱漏，势必难以一一补全。因此戴氏没有提到的内容，现在都仍按旧本不改。） 宅基在塘头村。即位后，曾到旧宅，观看旧井。井上的梨树、枣树，都是童年时亲手种植的，至今还存在。唐桓彦范宅（缺）。张祜宅。□在□□。张祜字承吉，元和年间创作宫体小诗，文辞曲折艳丽，显露出建安诗歌的风格。因为曲阿地方古朴淡雅，有南朝遗风，于是筑室种树，在此安家。颜萱后来经过他的故居，那里已经换了主人。诗见《类集》。陆澧宅在丹阳，严维有《自云阳归晚泊陆澧宅诗》，见《类集》。权德舆宅。关于练湖，德舆在《送其叔赴晋陵》诗的序言中说：“德舆旧居住在丹阳，距离晋陵一百里。”他又在《忆江南旧居》诗中写道：“我建屋常常占得练湖的春色，年深日久，已

译经没有人知道它在什么地方了。” 宋枢密副使邵亢宅。在耿冈。中书舍人蔡肇宅。在竹塘村。陈辅。居住在县城南郭。金坛县。宋参知政事张纲宅。在金坛县西面的希墟村。知枢密院事汤鹏举宅。在县东的小墟村。绍兴丁丑年，二人同时担任执政，县里人称张纲为“西府”，汤鹏举为“东府”。陵墓。叙（缺）。陵。丹徒县。宋兴宁陵。在县东南三十五里。武帝追尊其为孝皇帝，名讳翘，起初在郡中任功曹【《元和郡县图志》】。孝穆赵皇后本传说：她是高祖的母亲，葬在丹徒县东乡谏壁里雩山的陵墓中，称为兴宁陵。孝懿萧皇后陵。

译《孝懿萧皇后本传》说，她是孝皇帝的继室，也葬在丹徒兴宁陵。去世时八十一岁，遗命说：“孝皇去世已经五十多年，古代不与后妃合葬。而且汉代帝后陵墓都各在一处，现在可以在陵域内另开一穴。孝皇陵墓本来采用素门之家的礼制，与帝王制度的奢俭不同。妇人的礼制有所遵从，可以完全依照过去的格式。”于是另开墓穴，与兴宁陵合并封土。起初，高祖未显达时十分贫困，孝皇去世时，葬礼有许多缺漏。高祖留下遗旨说：“太后百年之后，不必与我合葬。”到这时，所以称为按照皇后的遗命施行。胡婕妤陵。《胡婕妤本传》说：她是文帝的母亲，葬在丹徒的陵墓中，称为熙宁陵；荥阳王、庐陵王、衡阳王三人的墓，都在陵域东面。丹阳县。齐宣帝休安陵。在县北二十八里，是高帝的父亲，追尊为宣皇帝。景帝道生永安陵。在县东北二十六里，是明帝的父亲，追尊为景皇帝。高帝道成泰安陵。在县东北三十一里。武帝颐景安陵。在县东三十二里。明帝鸾兴安陵。在县东北二十四里【均见《元和郡县图志》《舆地志》】。《舆地志》说：泰安陵、景安陵、兴安陵在故兰陵东北的金牛山，邱埭以西是齐、梁两代陵墓的隧道口，夹道有大石麒麟、辟邪，也有亭子和营户负责守卫管理。春秋四时，公卿前往祭扫陵墓，乘坐舴艋船，从方山由此进入兰陵；再换乘安车、轺传，由驿站设置的车马一直到陵墓所在之处。梁文帝顺之建陵。在县城东北二十五里，是武帝的父亲。后来张氏也葬于此，谥号文献，二人合葬。《舆地志》说【《舆地志》说 ○【抄本此段以下文字置于简文帝纲庄陵之后】】梁大同元年，制作石麒麟，从京师经曲阿中邱运到陵墓所在之处。起初石麒麟非常难以搬运，距陵墓二十多步时，忽然像跳跃奔走一样，当时人们认为这是祥瑞。皇帝却不高兴，后来终于发生了侯景之乱。考察《建康实录【考察《建康实录》○【抄本此段以下文字也置于简文帝纲庄陵之后】】《舆地志》这一段中说，梁大同元年制作石麒麟，又说后来终于发生了侯景之乱。《建康实录》这一段中说，武帝的父亲萧顺之被追尊为文皇帝；又说武帝在大同年间制作石麒麟，便把它安置在这座墓前。由此可知，这些记载都是武帝修建陵墓的事情，不应列在简文帝庄陵之后。《元志》卷十二《陵墓类》把这两段列在文帝建陵之后，现今依从这一编排。】以及《隋志》所说曲阿县建陵隧道入口的石麒麟起舞，都说是在大同十二年，与本志记载不同。碑上又写着“太祖文皇帝之神道”。武帝的父亲萧顺之在齐朝任领军将军，封临湘侯。武帝即位后，追尊他为文皇帝，庙号太祖。见姚思廉《陈书》、 《南史》和《建康实录》，记载都很清楚。武帝在大同年间制作石麒麟，便把它安置在这座墓前。到了欧阳修《集古目录》，才把这块碑当作宋文帝长宁陵的碑，而长宁陵本来在蒋山。见沈约《宋书》和《建康实录》，记载十分明确。这其实是梁文帝的建陵，只是碑上的八个字恰好与文帝的庙号、谥号相同罢了。武帝萧衍修建的陵墓 在县城以东三十一里，后来郗氏先葬于此。天监七年，下诏修建两座陵墓，陵墓周围五里以内的居民赐予终身免役。大同十年，武帝车驾来到兰陵，拜谒建陵；有紫云覆盖陵墓上空，过了一顿饭的时间才散去。皇帝望着陵墓流泪，泪水沾到的草全都变了颜色。陵墓旁有一眼干涸的泉，到这时却流出香洁的泉水。辛丑日，皇帝在修陵处哭泣，下诏说：“我离开桑梓五十多年，前来陵园表示敬意，只增添了感伤悲痛。陵园主管官员以及共同办事、辛勤劳作的人，都各赐官位升一级，并另行加以赏赐。”唐贞观十一年，下诏禁止在陵墓周围百步以内砍柴、采集。简文帝萧纲庄陵 在县城以东二十七里，简皇后王氏与简文帝合葬。诏书说：简皇后下葬已有日期。从前西京的霸陵，依山势修建墓葬；东汉的寿陵，不过任凭流水冲刷罢了。我正逢时局艰难、年成歉收，百姓困弊，正想亲自以身作则率领臣民，长久显示朴实厚重的风尚。如今营建庄陵，务必保持简约节俭。有一条水港名叫萧港，直通陵墓入口。陵前的石麒麟高一丈多。《寰宇记》说：梁简文帝陵有麒麟碑【《寰宇记》说梁简文帝陵有麒麟碑 ○（抄本没有这四个字）考察可知，这四个字本是一个段落的标题，抄本脱漏，因而文意不完整；而且这也不符合上文“晋郗昙墓”“褚裒墓”的格式。严氏元照认为“少帝”以下两行没有所附属的内容，便删去了它们；现今仍保存原文旧貌，并在开头补上这四个字（《元志》卷十二《陵墓门》中也补有这四个字）。】金坛县（缺） 墓 丹徒县 吴孙氏墓 在城南。考察孙氏各陵墓，孙坚的高陵在曲阿，孙权的蒋陵在钟山，只有孙策葬在丹徒；他被许贡的门客杀害，后来孙权建立帝号，追谥孙策为长沙桓王。陈寿曾说，孙策割据江东，奠定了孙权事业的基础，但孙权对他的尊崇还没有达到帝王规格，所以这里不称“陵”，而称“墓”。《类集》说孙氏陵在城南，又取何逊《行经孙氏陵》诗附在这里，是错误的。因为何逊诗中题咏的其实是孙权的墓。晋郗昙墓 陈朝时，东征北军驻扎在丹徒，盗墓者挖掘了郗昙的墓，见《建康实录》。褚裒墓 在城南七里。宋神士墓【宋神士冢 ○（抄本没有这四个字）考察可知，这四个字本是一个段落的标题，抄本脱漏，文意因此不完整；而且也与上文“晋郗昙墓”“褚裒墓”的格式不相符合。严氏元照认为“少帝”以下两行没有所附属的内容，便删去了它们；现今仍保存原文旧貌，并在开头补上这四个字（《元志》卷十二《陵墓门》中也补有这四个字）。】宋少帝时，南徐有一个读书人，从华山前往云阳，和客舍中的一个女子相爱后一起死去，于是合葬在一起，称作“神士冢”。此事见系蒙所著、 《太平广记》所载。南唐徐知谏妻、赠东平郡君吕氏墓】在普济院左边，徐知谏撰写的墓志铭仍然保存着。干贞三年己丑，僧人令威立碑。宋兖王李从谦墓 在城南的望城堽，俗称兖王坟。石翁仲还存留一尊，恰在吴门内河西岸圣井子的旁边。京西转运使苏舜元墓 在五老山，有端明殿学士蔡襄撰写的墓志铭；尚书左丞庄定王曾存的墓在仙风里，有翰林学士曾肇撰写的墓志铭。祠部员外郎、秘阁校理、赠少师王介墓】在蒜山东面，荆国文公王安石、文忠公苏轼都写有挽诗，见于各自的文集。王介的儿子、延康殿学士王汉之的墓在黄杜村马鞍山，有中书舍人程俱撰写的墓志铭。

译光禄卿王罕及其妻、昭州平乐县主簿墓。光禄卿王罕及其妻夫人狄氏的儿子、昭州平乐县主簿王潞，都合葬在崇德乡永安里。有丞相、岐国公王珪撰写的墓志铭。礼部郎中米芾的墓在黄鹤山中，有中书舍人蔡肇撰写的墓志铭。米芾的父亲、左武卫将军、赠中散大夫，以及□母、赠丹阳县太君阎氏，都葬在这座山中。同知枢密院事林希墓 在马迹山，有门下侍郎许将撰写的墓志铭。尚书左丞、谥号安惠的邓润甫墓 在下鼻塘。秘书监、知应天府翟思墓 在铁炉山。翟思的孙子、兵部侍郎翟绂的墓，也葬在这座山的东南山阜。朝散大夫、知楚州陈向墓 在长山的白云岗，有内翰沈括撰写的墓志铭。丞相、谥号文肃的曾布墓 在长山的相公湾。曾布的侄子、左奉议郎、知舒州曾纁【曾布的侄子、左奉议郎、知舒州曾纁 ○（抄本“从”字作“之”）考察下文说有内翰汪藻撰写墓志；查《汪藻浮溪集》中的《曾纁墓铭》，说：“您的祖父曾易占有六个儿子，分别是谥文肃的曾布、谥文昭的曾肇；您是文昭的儿子。”据此，曾纁是曾肇之子、曾布之侄，现据此改正。】葬在丹徒乡，有内翰汪藻撰写的墓志。正议大夫曾□墓 在独市村。朝散大夫、提点杭州洞霄宫蔡渊墓。朝散大夫、提点杭州洞霄宫蔡渊葬在东霞山，有翰林学士毛友撰写的墓志铭。吏部尚书蒋猷墓 前志说在五州山西面的山阜。现在考察，内翰汪藻所撰蒋猷墓志却说，葬在明州鄞县凤翔乡隐学士的东岗，不知道哪一种说法正确，所以两说都保留下来。中书侍郎刘逵墓 在汝山，他的儿子刘居实亲自撰写墓志。资政殿学士赵野墓 在圌山南面。靖康初年，赵野经过高密，被贼人杀害。绍兴年间，招回他的魂魄，葬在这里。观文殿学士、谥号忠简的宗泽墓 在京岘山，有显谟阁学士曾懋撰写的墓志铭；近来守臣、吏部侍郎俞烈重新修建了飨堂。承议郎、知真州刘公彦墓 在金山寺范围内。开府仪同三司詹文墓 奉敕葬于白兔山；荣国夫人何氏的墓附葬于此。资政殿学士詹度墓 在白兔山，如今他的族人居住在缙云。供备库副使、赠武显大夫向子莘墓。在官塘桥西北的长乐山，有朝议大夫吴说撰写的墓碣。子莘的生母、永康县大君夏氏，妻子静安县君曾氏，以及他的儿子——婺州义乌县丞、游沂州司刑曹、涂监行在赡军北酒库、征建康排岸湋——都葬在这座山中。第六子、直徽猷阁、荆湖北路转运副使（□匀）的妻子令人俞氏，以及他的次子、奉议郎、通判常德府士裴的墓，在长山。龙图阁学士郑□墓 在谢家湾。殿丞周□墓 在缪家山南面。尚书郎洪□墓 在缪家山。转运使高□墓 在官塘桥东面。兵部郎张颉墓

译在横山，有尚书凌景夏撰写的墓志。通奉大夫、淮南运判孙荩墓 在马鞍山。后湖居士苏庠墓 在马迹山金桥村大（艼去丁改乘）。知处州柳仲永墓 在黄茂山。节度使魏胜墓 在汝山的漩水湾。都统制、谥号毅武的王胜墓 在城西朱家湾。成肃皇后的父亲、谢冀王墓 在鹤林门东南面。太原郡侯、赠节度使王刚墓 在城南七里堽。直显谟阁吕擢墓 在汝山的漩水湾。蠹斋先生、真州教授周孚墓 在檀山。朝奉郎、通判范邦彦墓 在京岘山南面。朝请郎、西外宗正丞张大允墓 在宝葢山。乡贡进士姜谦光墓 在缪家松塔湾。湖州教授陈珙墓 在义里乡分流村西面。朝请大夫、知辰州王万全墓 在白兔山。建康府教授田晓墓 在京岘山北面的马鞍山。步帅、果州团练使刘超墓 在长山。中奉大夫、成都运判霍（□虎）墓。在汝山。权马司左领卫将军张良显墓 在长山。殿帅、节度使郭钧墓 在长山。宣义郎、将作监主簿马元颖与妻荣氏合葬墓】在汝山【马元颖妻荣氏名庄的墓在汝山 （抄本中“颖”字作“频”，没有“墓在汝山”四字。）考证：《元志》卷十二《陵墓类》说：“荣氏墓在汝山之阳。”注释说：“荣氏名庄，字正容，是宣议郎、将作监主簿马元颖的妻子。” 据此看来，“名庄”下面应当补上“墓在汝山”四字（上文《霍篪墓》条下也说“墓在汝山”），而“元频”应当改为“元颖”，这是很明显的事（“频”和“颖”的笔画相似，古今人名中叫“频”的很少，叫“颖”的很多，“频”一定是“颖”的讹误）。严氏元照知道这里有脱文，却想把“名庄”改成“合葬”，并不正确。赠少师应安道墓 在长乐乡青山。武义大夫何淮墓 在京岘山南面的西营村。总管佐领卫将军李师闵墓 在长山。迪功郎、常州武进县主簿孔璇墓。在丹徒乡圌山之阳。【孔璇是孔子第四十九世孙，建炎年间南渡以后寓居此地，因此葬在这里。】成忠郎孔珪墓 在丹徒乡圌山之阳，是孔璇的弟弟。丹阳县 吴孙坚墓 在吴陵港，当地人直到今天还称它为“孙坟”，因为它最大，与其他坟墓不同，又称为“大坟”。考证：孙坚征讨襄阳时，被黄祖杀死。《吴志》和《建康实录》都说将他运回曲阿安葬。后来孙权称帝，追尊孙坚为武烈皇帝，墓称“高陵”。晋周氏墓 在延陵以西六里。包氏墓 在延陵以北一里。梁宏偃将军墓 在石羊子，有八座坟冢，大小相连。考证：《蔡佑杂记》说：丹阳县北面临河十八里处，地名叫石羊子。有个牧童看见野鸡，鸡追逐野鸡进入土洞，牧童便告诉主人夏里正。夏里正于是挖开洞穴，发现是一座大坟。后来有人告发这件事，夏里正在狱中供述说：有碑石已经破碎并沉入练湖，寻找却没有找到。传说这是宏偃将军墓。梁朝人追取墓中物品，出土的铜器形制都不很古老，也有人说是被县里换走了。墓有四室，旁边中间一室，两侧各有一厦向外开。那时我任职京口，亲眼见到这件事，是政和丁酉年。宋三司盐铁判官邵饰墓 在彭泉村。御史里行陈洙撰写墓志。龙图直学士邵必的墓在【原文缺字】。邵必的儿子、通判邵约史的墓在【原文缺字】。枢密副使邵亢墓 在耿堽村。【枢密副使邵亢墓在耿堽村。】（抄本中“亢”字作“元”。）考证：宋志、元志都没有邵元的传记，只有《元志·人物》门载有邵亢，注说他历任官职，最终做到枢密副使。考王珪《华阳集》中的《邵安简公墓志铭》说：“公讳亢，字兴宗。”（亢是名，兴宗是字，意义正好相应；如果把亢改为元，就与兴宗不相应了。）邵亢曾任枢密副使，葬在润州丹阳县上德乡耿岗原（耿岗原与耿堽村大概是同一地方，《元志·陵墓》门作“耿冈”）。他的官阶和地名都相互吻合，因此“元”确实是误字。《元志·陵墓》门又把“亢”误作“穴”，现在也一并改正（乾隆《镇江志》的《陵墓》门正作“亢”）。将作监主簿章友直墓 在县内金牛山东园。【将作监主簿章友直墓在金牛山东园。】（抄本没有“牛”字。）考证：卷六《山川》门《丹阳县·经山》条下说：“古代所谓的金牛山。”这座墓既然在丹阳县境内，当然应当作“金牛山”；如果作“金山”，就是丹徒县境内了。《乾隆镇江府志·陵墓》正作“金牛山”，现在据此补入。荆国文公王安石撰写墓铭。直秘阁、知盱眙军俞长吉墓 在经山。隐居窦从周墓，在吕城东南五里。金坛县 汉左恢墓 在县北十八里。《毗陵先贤传》说：左恢字伯向，是曲阿人，历任官职，多次升任尚书左丞，京城人称赞他清廉高洁，后来调任会稽太守。左忠墓在县南十八里。《先贤传》说：左忠字思和，是曲阿人，先后治理七个县，所到之处都有不同寻常的政绩。吴左思墓 在县北十八里。《先贤传》说：左思字公行，是云阳人，才干气度雄伟，孝行纯厚笃实，历任会稽、余杭、长沙三郡太守。晋吏部、东阳太守袁宏墓 在县西十五里。周祗墓 在县北七里。《建康实录》说，周祗任国子博士。宋武帝派刘敬宣讨伐蜀地，周祗上书劝谏，宋武帝没有听从。刘敬宣果然没有取得功绩便返回了。宋司空、录尚书徐羡之墓 在县西南二十里。徐羡之是东海郡人。梁中书舍人、给事中王国侍郎袁兴祖墓 在县东十三里。袁兴祖字道生，捐出自己居住的宅第作为法中平等寺，并刻碑记载事实。散骑侍郎、巴陵太守潘阐之墓，在县东二十五里。潘阐之字文昌，见识广博而多才多能，曾任琅邪、巴陵二郡太守。唐戴叔伦墓 在县南三里。翰林学士、右补阙梁肃撰写神道碑。姚长官坟 宋屯田郎姚辟的族弟姚存、族侄纯孟，都曾任某县知县。当时显赫的人中有两位被称为“长官”，葬在金坛，乡人直到今天还称这里为“姚长官坟”。知岳州陈孝威墓 在上元乡西面的张庄。中书侍郎、谥号忠穆张悫墓 在上元乡望张原。宗正丞苏嘉墓 在上元乡，距茅山十里，由郡人蔡雍撰写墓志。徽猷阁待制曾统墓 在方山原。曾统的孙子、吏部尚书曾暎也葬在这座山。直宝文阁、知建康府张镇墓 在县西方山。

译右文殿修撰、知桂州张君冑墓 在上元乡西面的张庄。大理少卿谭知柔墓 在县西强塘原。右司、知常州庄必强墓 在县东五里的横堰。参知政事、谥号文简张纲墓 在希墟。知枢密院事、谥号敏肃汤鹏举墓 在小墟。大理卿吴交如墓 在上元乡三培原。奉直大夫、知吉州王万枢墓 在上元乡白水塘原。云茅居士刘蒙庆墓 在方山山麓。稻田提举堵闰墓 在唐安乡南戴庄。《嘉定镇江志》卷十二 宫室【宫室 （抄本作“公廨”。）考证：严氏元照说，多景楼之类并不是官署，这一标题也是误列，应当删去；他说得对。然而删去“公廨”而改成“楼台”，也不算完全妥善，因为下文的子目有楼、台、亭、堂，“楼台”二字不能概括它们。卷八《僧寺类·甘露寺》条下说：“《多景楼记》附在《宫室类·楼观》。”（抄本“宫室”作“地理”，现在特意改正。寺观、住宅都不是《地理》的子目，不应当只有“楼观”列在《地理》子目下。）这里“楼观”是子目，而它上面还有总目可以证明。（楼和观并不是同一类，却说附在“楼观”下；这也如同库和务不是同一类，而卷十六《织罗务叙》说“详见库务”，都是把相关名称连在一起以成句。本卷有“楼”而没有“观”，大概原来有而今已散佚。）何况祠庙既然是宫室的子目，那么楼、观、亭、台之类也应当是宫室的子目，这就更加可以说明问题了。】楼 丹徒县 多景楼 在甘露寺，是天下少有的胜景。起初因遭焚毁而重建。蠹斋周孚说：“楼已不是旧址，只有东面可以眺望，其他三面都很昏暗。”他作诗说：“往日百仞高山，丹阳映照着朝日；江天富有美好景致，收览美景没有遗漏一处。熙宁、元丰年间的事情匆匆过去，像闪电一样，哪里还可追问？旧楼基址是谁迁移的？从此失去了胜景。好像只看一面网，反而坠入三间黑屋。幽深的情怀郁结在尘雾中，衰老的眼睛昏暗得如同涂了黑漆。”乾道庚寅年，守臣、待制陈天麟于是重新选址建楼，并作记说：“多景楼不知道始建于何时，也不知道因何得名。甘露寺兴建于唐代，自李卫公以后，登临北固山并题咏的人，都没有比得上多景楼的。因此这座楼建于本朝是毫无疑问的，只是不知道具体年代。最初建楼的人是谁？现在楼中的石刻有米公元章的诗，而且说禅师有建楼的意图，所以只写禅师而没有记载他的姓名。米元章在世时还没有这座楼，而苏东坡先生在熙宁甲寅年从杭州经过润州，与孙巨源、王正仲在这里会面，作《江天斜照》诗，流传于乐府。不知这与米元章作诗时相隔多少年？难道是曾经建有此楼而中途废弃了吗？有人说熙宁年间住持僧应天建了它，这些都无法考知。” 考察《丹阳类集》，甘露寺共有四座楼观：雨华、清晖、凝虚、多景，多景楼就是其中之一。经过兵火劫难以后，遗迹已经难以辨认。近年有人向太守方滋说，指着优婆塞的居所作为旧址。方滋于是用那个地方为楼命名，打开窗户向东看，只能看到圌山、汝山、焦山等几座山和一段长江，那么这里的景色本来确实没有那么多。说这就是旧址，也还不能确定。楼下临着峭壁，岸边逐渐崩坏，很难在那里建屋。住持僧化昭担心危险，于是在寝堂西面选择地点，建造五楹房屋，并用米元章的旧题迹题榜。登楼的人认为已经完全领略了江山的胜景：向东可以俯瞰海门，向西可以远望浮玉；江水曲折环绕，海潮奔腾迅疾；只有扬州城的城墙和佛塔陈列在几案之外，断续的山岭零落地在烟云昏暗之间时隐时现。到了天空晴朗、日光明亮时，放眼可以看到万里，而神州赤县还没有收复归入版图，使人感慨万分，产生恢复故土的志向。那么，这座楼怎么知道不是旧址呢？即使不是，也足以使它名副其实了。京口的气势雄伟，大概是东南第一。北固山临近长江，山势高耸峭拔，在京口最为胜绝；而今天建楼的地方，又是北固山的胜处。化昭是蜀人，胸襟并不狭小，因此由他来做这件事是合适的。后来秘撰耿秉重新修建，吴琚作诗说：“多少年只是草草创建，今天才看见浑然天成。”题榜写着：“天下第一江山。” 北固楼 有时也称为亭。《舆地志》说：北固山有五间亭屋。蔡谟用它来储置军用物资。刘牢之战败后，被他的儿子刘敬宣焚毁。梁武帝把“固”改为“顾”，有登北顾楼的诗，可见它得名已经很久了。乾道己丑年，守臣、待制陈天麟建楼并作记。到了嘉定甲戌年，待制史弥坚命郡吏搜寻访求，找到了这篇记。碑裂成三块，其中一块遗失了，但后来剩下的文字还可以读。记中说：“北固京口【原文缺九字】向上直到梁楼毁坏，改建为亭。武帝登临眺望【原文缺七字】一百多年，所谓亭子究竟在什么地方，遥远得无法知道【原文缺五字】据图经和地方耆老说：甘露寺就是那处地方。是否如此【原文缺五字】记载另一座山岭伸入江中，高几十丈，三面临水，号称北固。我观察京口各山，起伏缭绕，出入城府，大都像藤蔓上的花穗相连。如今甘露寺最靠近长江，向西耸立，而山的南北都是【原文缺一字】田，大概是过去的江道，这与《南史》所说相合。我在连沧观观察它，西面就是亭，于是正对着它，恢复北固的旧名。那么甘露寺作为北固山，难道不是安然确立而无可疑义吗？六朝之所以以此山命名，大概只是因为‘固’字罢了。那时的君臣懈怠昏庸，就像九泉之下的人，哪里还会有长远的谋略呢？” 这个地方控制着楚地，背靠吴地，以山为衣襟、以江为衣带；登高向北眺望，使人产生焚烧龙庭、荡平漠北的志向。神州陆沉将近五十年，难道没有忠义之士奋发而起，为朝廷痛快地消除积久的愤恨，报复不共戴天的仇敌吗？却反而甘心把长江当作险固屏障吗？因此我重建这座亭子，不只是为了登临观览。旧亭在郡圃后面，绍熙壬子年，殿撰赵彦逾把亭子迁到山的西面，面向西方，规模狭小。嘉泰壬戌年，阁学黄由把它扩建了。【阁学黄由把它扩建了。】（抄本在此处以下有《方舆胜览》的一段文字。） 考证：《四库全书总目提要》说：《方舆胜览》由宋代祝穆撰写，成书于理宗嘉熙己亥年。喜雨楼 在嘉定桥东面。嘉定甲戌年，守臣、待制史弥坚主持建造，有记文。丹阳县（缺） 金坛县（缺） 台 丹徒县（缺）

译丹阳县（缺） 金坛县 武功台 在金坛县县署西面的池塘中，有石碑记载此事；后来被县尉郑儒毁掉，只剩下碑下的龟趺还在。【详见《金坛县治》。】亭 丹徒县 济川亭 在潮闸南面，由守臣、待制史弥坚建造，并撰写文字。原来有安流亭，已经坍圮破陋，没有修缮。嘉定甲戌年，疏浚河渠、建成水闸后，拆掉旧亭重新建造。共五楹，是接待贵客、等候潮水的场所。皇华亭 在丹阳馆南面，后来通向潮渠，由守臣、显学张子颜建造。需亭 在府治西九里、江津之上。汉末，刘备亲自到京口会见孙权，请求荆州。孙权遥奏汉帝，任命刘备为荆州牧。孙权亲自在江边为刘备饯行，久久眺望，对刘备说：“我和您扫清逃亡的污秽之徒，迎接皇帝，安定都城；事情平定之日，希望能和您乘船游览沧海。”刘备回答说：“这也是我的志向。”根据刘备溯江出发、开船的地点考察，正好就是这里。旧亭非常狭小，乾道己丑年，守臣陈天麟重建。送舟亭 旧名为南新亭，在丹阳馆南面。晚山亭 在连沧观下面。丹阳县 神亭 《舆地志》说：神亭在延陵县以西三十里，就是吴长沙王孙策遇见太史慈的地方。《吴志》记载：孙策渡江后转战各地，所向披靡，进军攻打曲阿的刘繇。刘繇是太史慈的同郡人，太史慈前去侦察敌我虚实，当时只带着一名骑兵，在神亭与孙策相遇。孙策身边有十三名骑兵，都是韩当、宋谦、黄盖一类的勇将。太史慈立即上前交战，正好与孙策对阵。孙策刺中了太史慈的马，却被太史慈取走了头上的手戟；太史慈也夺得了孙策的兜鍪。恰逢双方的兵马都赶来会合，不久便各自解散。刘繇与孙策交战，兵败逃往丹徒。孙策进入曲阿，慰劳并赏赐将士。后来孙策在泾县俘获太史慈，握着他的手说：“还记得神亭那时吗？如果你当时擒住了我，会怎样呢？”太史慈说：“那还难以预料。”孙策大笑说：“今天的事情，就和你共同来成就吧。” 金坛县（缺） 堂 丹徒县 妓堂 在城东南。唐代李德裕题写的《北固山诗》说：“班剑出妓堂。”注：郡城东南有谢公妓堂的遗迹 （抄本此处以下有“郡官厅”以下十一条）考订：从“郡官厅”到“司户厅”的八条中，有三条说《续编》张氏《鉴》云：本志所说的《续编》，应当就是《至顺志》所说的《咸淳志》。现在考察元代志书第二卷“城池”门两处引用《嘉定续编》张氏的文字，所引都是赵善湘的事迹，更加可以确信《续编》是在赵善湘任职时续成的，这个说法最为确切。这里“司户厅”条下说：“嘉定癸未年，守臣龙图大卿赵善湘增建。”与那里完全相同，因此也无疑是《嘉定续志》。张氏知道元志所引用的是《嘉定续志》，却又说本志所引用的是《咸淳志》，大概是偶然没有查检。至于“司法厅”以下三条没有注明《续编》，其中“都会厅”一条注说：“景定年间，都仓朱通重建。”景定在嘉定之后，因此必定是《咸淳志》的内容。现在分别移入附录之中。丹阳县（缺） 金坛县（缺） 公廨 （抄本没有这两个字）考订：本卷开头误列“公廨”二字，严氏元照认为应移到“妓堂”之前，他的说法似乎是对的。然而，妓堂在郡城东南，是谢公的遗迹，仍属于宫室，并不是公廨。现在把它移到“治所”类之前，因为“治所”以下的仓库等内容，都是公廨的子目。叙（缺） 治所 （抄本没有这两个字）考订：元志卷十三有“治所”类，所载的总领所及丹徒县治，与这里的子目相同；其中叙文引用《祥符图经》等语，也与这里的叙文相同。这样看来，本卷一定原有“治所”二字这一子目。《祥符图经》记载，官舍除州治以外共有十二处：通判官舍在州衙西侧，推官官舍在州衙南门外西侧，州院、司理院都在州衙南门外，兵马监押在州衙西南，监清酒、同监清酒、监茶税、同监税、监织罗务都在州衙西门外，监堰在州城西南二里，回车院在西北一里。大概当时郡中属官的数量只有这些。后来逐渐增多，起初别乘只有一员，现在增加为两员，其下又有签判。起初都监只有一员，现在增加为五员，其上又有钤辖。起初推官一员，监当官共七员；现在推官分为节度推官、观察推官二员，而监当官则有监仓、监库、监酒、监税、监闸以及排岸、巡铺、作院等官。兵官、监当官人数众多且没有固定住所，不能全部叙述。郡治 （抄本没有这两个字）考订：下文的“监务厅”不是县令的官署，而是隶属于丹徒县治；由此可知，这里的总领所虽然不是镇江府署，也应当隶属于郡治。卷七“李卫公祠”条末说：“淳熙年间建阁收藏李卫公的文章”，注说“见郡治”。可见那座阁本来在府署内，如今府署条已经脱漏，无法补回；而“郡治”既是这里的一个子目，就不能不补入。总领所 在府治西南、月观下面。供军堂 隆兴二年，总领洪适所建。花信亭 洪适所建。得江楼 洪适所作记文说：长江发源于岷山，流行万里，到达朱方，承受浙江水并引入淮水，水势更加浩大奔放，冲激回旋曲折，经过海门向东流去。潮水涨起时洲岛隐没，看不见边际；惊涛如练般平静，转瞬之间形状就会变化。金山、焦山两山高耸地立在江中，形势雄伟险绝，这里最为突出。古人说，长江足以抵挡百万大军，并说它使南北如同隔绝，正是因为取得了这种险要。至于转运漕粮的人利用它，成排的粮船航行，费用可以减少；漂泊水上的人利用它，张帆千里，早晨出发晚上就能到达；行商利用它，船上装载奇货，获利十分之一也可以追求；文人利用它，就可以疏导文思的源流，帮助写作。渔人利用它可以张网捕鱼，农人利用它可以灌溉田地，各种筹划都能见到成效，各人得到各人的利益，而长江本身始终如故。我任职于官署，在铁瓮城以西占有一处地方，登上城墙远望，只见巨大的水面横在眼前，境界使心神远逸。那里有几亩地，地势低洼高下不平，吏卒分散居住，像蜂房一样。恰逢没有紧急军书飞驰而来，公务稍微清闲，便移走茅屋，除去杂草污秽，在高处建起房屋，于是把“得江”二字题在右边，作为供军堂；左边建花信亭。堂取其职事之意，亭取其景色之意。当我沉溺于钱粮事务之中时，精神耗损、思绪凝滞，拿镜子照看自己而叹息，已经不再是原来的我了。

译一有空隙便到这里来一次，就像治好了积久的疾病，又像逃离了醉乡。远处的长河和山岭，寄托给我清越的长啸；无论阴晴、早晚，没有什么时候不令人陶醉，难道只是能吞下八九个云梦泽而已吗？回头瞻望，徘徊不去，以今天的情形考察古代，考查战争留下的遗迹，对近来的侵凌之事感到愤怒。饮马之役，是《春秋》所说一定要报复的事情。我再次书写考察记录，视察下属，心中怀念归返上天，打开风帆，在江中竞相击楫。后世的人将会在这里观看这些事情。仁亭 乾道元年，总领曹逮所建。爱山堂 淳熙二年，总领文惠钱良臣所建。紬书堂 淳熙八年，总领宇文子震所建。小蓬莱 宇文子震修建帅幕，邓谏作上梁文。山春亭 杏亭也由宇文子震修建。右边的供军堂、花信亭、得江楼、爱山堂、杏亭，由钱仲彪重修。一笑亭 嘉泰三年，总领梁季珌所建。取自黄鲁直的诗：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。” 丹徒县治 向吴亭 在府治以南三里。唐代陆龟蒙诗说：“秋来频上向吴亭。”它后来改名为通吴驿，不知始于何时。乾道庚寅年，守臣秘阁蔡洸拨给公帑缗钱，命丹徒县令韩元老重建，仍恢复唐代旧名，并将名称悬挂出来。监务厅 在县城东北二里一百步，现已废弃。丹阳县治 （抄本没有这四个字）考订：“三贤堂”条下说是县令徐文度建立。现在考查卷十七“丹阳县令”条，其中有徐文度，而“丹徒县令”条中没有他；“金莺池”条虽然残缺，但据元志卷七“丹阳县金莺池”条注载夏竦任丹阳邑掾一事，也不在丹徒县。现在特意补入这四个字，以明确界限。下文“金坛县治”四字，抄本也脱漏了。现在考查“监税厅”条下说嘉定年间县宰黄朴、监务廖昌绪创建；卷十七“金坛县令”条中有黄朴，而丹徒、丹阳县令条中都没有他，那么显然应当属于金坛。上文“武功台”注说详见金坛县治，现在据此补入；大概金坛县治原本有“武功台”一条，只是抄本脱漏了。（缺） 三贤堂 县令徐文度在郡中建造。副校书陈谟撰写记文，国录李琪制定迎送神辞，苏庠有勉励陈东赴京的手帖，都收藏在这里。金莺池（缺） 金坛县治（缺） 监税厅 旧时寄寓在慈云寺。嘉定年间，县宰黄朴与监务廖昌绪创建。仓 叙（缺） 丹徒县 转般仓 绍兴七年，每当上江粮食运到镇江，冬天便等候潮水，关闭闸门占用船只以防止损折，运粮纲的士兵也因此侵耗粮物。运使向子諲请求设置仓库，以“转般”为名；各路运粮纲到达后，立即命令卸粮交纳，朝廷批准了这一请求。仓在大围桥西北，前面临潮河，后面靠大江。淳熙戊戌年，守臣待制司马伋、总领叶翥、运副陈岘三司共同创建。开禧初年，守臣待制李大异增建至五十四敖。到现在约可储米六十余万石，此外还要继续收纳运来的米粮，敖数太少，不足以容纳。掌管仓库的官员打算向总领所的大军仓借用敖来交接收受，但把朝廷储积的粮物寄放在其他机构，出纳混杂，两方面都不便利。嘉定甲戌年，守臣待制史弥坚认为，靠江积贮粮物最为有利，必须储备一百万石，才能便利转运。仓库后面的空地还可以扩展，新开辟的归水澳离仓很近，便就地利用澳中的土堆筑敖基，省力而功效加倍。于是把借敖、增敖的利弊向朝廷陈说，奉旨兴建敖宇二十座，于乙亥年五月庚申日聚集工匠开工，八月甲午日完工。都仓 在府治东南，就是学宫的旧址。旧有八敖，年久失修，长期倾塌毁坏，所储存的粮食没有多少。守臣待制史弥坚增建仓房，并修葺旧仓，使它焕然一新。过了几个月才完工。记文说：它正位于子城东南角，这就是都仓。年久没有修葺，椽子和栋梁腐朽蛀坏，墙垣残毁，屋顶漏雨、旁边进风，储藏粮物不能严密。管理仓库出纳的官员，没有一席之地可以处理事务，只能拿着笔沿着台阶坐下，低头坐在尘土糠秕之中，这样还怎么能指望核算得当呢？秋收既已完成，百姓的租粮成群运来，旧敖狭小，不能容纳。于是只好把粮物委托给其他机构，借用空仓寄存；发放和收取没有定规，负责输送和接收的人也开始一同困苦。嘉定癸酉年九月，我来镇守这个州，觉得奇怪，便询问此事。正值秋粮收入非常繁多，只能勉强沿袭旧有做法。第二年夏天，趁稍有余裕，才先修葺旧仓，同时规划扩建。筑土加高，使其隔绝水浸；疏通清除杂草淤塞，以排除积水；砌砖铺石，层层设置沟堑和货架，打磨得严密坚固，使之有利于长久使用。共排列十二敖，其中一半是在旧有基础上增修的。官厅、神祠、门关等制度，以前缺少的设施，现在全都齐备。于第二年四月二十八日开工，十月二十二日完工。房屋按间数计算，共六十间。耗费羡余钱一千零二十万，米一百五十五石。百姓没有察觉到服役，而仓库已经焕然一新。积贮粮食是国家的首要事务，建仓收藏是有关官署的日常职责。吝惜小笔费用，只图苟且拖延岁月，却依靠借用他处来安逸度日，这是毁弃日常职责、怠慢首要事务。我治理郡府不能自行安闲，补上空缺，疏通壅塞，扶正僵倒之物，修复损坏之处，政务逐渐得到整顿，于是又用余力营建这座仓库。仓库建成时恰逢年成大丰收，又拨出公帑购买粮食充实其中，以防备意外。对于积贮这一首要事务，哪里能够补足万分之一呢？只希望不要废弃有关官署的职责罢了。户部大军三仓 南仓在范公桥东北，另一仓在子城西面，西仓在江津。年久失修，嘉定壬申年，总领钱仲彪依次修建。经过两个任期，三仓全都焕然一新，储粮充足。丹阳县 常平仓 在县城东北一里、普宁寺以北。金坛县 常平仓 在县治东南五十步。库 叙（缺） 丹徒县 户部大军库 在榷货务以北。甲仗库 在丹徒县东面。绍兴十二年建造，作为封桩御前甲仗库。嘉定壬申年，总领钱仲彪重修。官沟界至旧时被百姓冒占的地方，又重新归还官府。四酒库 中库位于长桥北面，西库在果子巷内，西上库位于渌水桥西面，江口库位于京口闸西面。寄桩库 在府治西面，旧时是新仓。効士上酒库 在军资库南面。効士下酒库 在南山亭东面，由守臣待制史弥坚创建。公使钱库 在架阁库前面。户部赡军库 在竹竿巷西面。酒库 八仙库在大围桥东面，八角楼在小围桥西面，眉寿、中山两库在县桥南面，清和楼在刁家巷，双望库在仁和门内，酒海在朱方门外，各座楼也都各有酒库。丹阳县 常平库 在县衙内。金坛县（缺） 驿传

译考察《唐宰相世系表》姚颋任浙西馆驿巡检，徐铉的文集记载尚悫任润州馆驿巡官，又有丹阳县令吕延正兼任检点馆驿迎送公事。这说明前代也曾设置并命名过这类官职。（抄本作“文粹有李华练塘颂、南唐知丹阳县镇事”）考订：戴氏《守梧》说，上文只说练湖有唐代刘晏、南唐吕延祯的奏状及吕延祯的序铭，却没有说《文粹》中有李华的《练塘颂》，不应在刘晏奏状之后、吕延祯奏状之前，突然横插这八个字；它无疑是衍文。上文叙述刘晏的官阶，说他是唐东都、河南、江淮等道转运使，检校户部尚书兼御史大夫，措辞最为详细；而这里叙述吕延祯的官阶，只说南唐知丹阳县镇事，未免太过简略。根据“丹阳县令”条下吕延祯的传记，应当作“南唐知丹阳县镇兼点检馆驿迎送公事”，这样前后才一致，这个说法最有见地，现在都依从这一说法。（上文说“今并备载使来者有考”，抄本“今并”之下有“以圣朝淳熙闲记文”八字。戴氏说，上句所说古刻漫漶、很少流传，是指刘晏、吕延祯的记文；至于淳熙年间的记文虽见于下文，但此处不应牵涉，应删去这八个字，现在也依从这一意见。） 丹徒县 高资馆 在义里乡高资村，距城三十里，是升州、润州往来的交通要冲。淳熙十二年八月，文惠钱良臣建造。丹徒驿 在州治西面，靠近丹阳馆，旧时称为西行衙，后来改作添差倅厅。丹阳馆 在千秋楼旁边。（丹阳馆在千秋桥西面。抄本此处以下一段置于丹阳县之后）考订：元志卷十三“丹阳驿”条下说，旧名丹阳馆，在千秋桥西面。《舆地纪胜》“镇江府景物”部分以及本志卷二“桥梁”类都说千秋桥在府治西面，所以此地属于丹徒县，不属于丹阳县。抄写者不知道馆名“丹阳”源于镇江府原名丹阳郡，而不是因为它属于丹阳县，因此造成了这个错误。（元志卷十三也有同样错误，现在一并改正。）下文“秦潭驿”条下说在丹阳馆北面，也应属于丹徒县；抄本误置在丹阳县之后，现在一并改正。只有“使馆”条下说县令苏忠规建造，考查卷十七“宰贰”门“丹阳县令”条中有苏忠规，而“丹徒县令”条中没有他，因此确实是丹阳县的使馆，现在仍依照旧文。）绍兴甲子年，守臣显学郑滋奉诏建造，南面为中门，东西两边排列两馆，都朝向南方。每当北方使者往来，朝廷派遣接伴使、送伴使到这里时，主人住东馆，客人住西馆；平时不开放。遇到临时奉命出使的使者以及监司巡按各地时，也在这里休息。秦潭驿 在丹阳馆北面，面临漕渠，就是萧闲堂的旧址。考：茅山洞中有萧闲居堂，名称取自这里。陆龟蒙《京口与友生话别》诗说：“荷径绕秦潭。”注：“秦潭，是秦始皇开凿的。” 丹阳县 使馆 在县城东五里，面临漕渠。绍兴丁卯年，县令苏忠规建造。金坛县 华阳馆 旧时有华阳馆，在县城南三十里。唐贞观年间建造。延陵馆 在县治西五十步，唐圣历年间建造，后来废弃。如今的馆驿在县治东南一百三十步。

译邮传 叙（缺） 丹徒县 本县共有一十四铺，铺兵三百二十四人。登云门外向西，接建康界首，共六铺【施水坊铺，距城下铺六里半，铺兵一十六人；下鼻铺，距城十里半，铺兵二十六人；乐亭铺，距城一十七里，铺兵二十六人；洪信铺，距城三十三里半，铺兵一十六人；高资铺，距城三十里，铺兵二十六人；炭渚铺，属界首，距城四十五里，铺兵二十六人】。从江口西津向东，到丹阳县界，共八铺【西津铺，距城下铺六里半，铺兵二十六人；城下铺，距城内千秋桥西□□□，铺兵二十六人；南门铺，在南水门外六里半，铺兵二十六人；张家山铺，距城六里半，铺兵一十六人；丹徒铺，距城一十三里，铺兵二十六人；涧壁铺，距城二十五里，铺兵二十六人；陶庄铺，距城二十八里半，铺兵一十六人；新丰铺，距城三十五里，铺兵二十六人】。丹阳县 本县额定管辖七铺，共一百八十二人【坝头铺，距城四十四里，铺兵二十六人；石羊子铺，距城五十三里，铺兵二十六人；斜桥铺，距城六十二里，铺兵二十六人；青阳铺，距城七十五里半，铺兵二十六人；凌口铺，距城八十九里，铺兵二十六人；栅口铺，距城一百八里半，铺兵二十六人；吕城铺，距城一百二十二里，铺兵二十六人】。金坛县 本县额定管辖三铺，共一十五人【横塘铺，距城九十三里，铺兵五人；张庄铺，距城一百一十三里，铺兵五人；城下铺，距城一百四十里，铺兵五人】。务 叙（缺） 丹徒县 织罗务 润州织造罗绮的织罗务，旧制是十二日织成一匹；王子舆任江浙制置时，规定每匹缩短一日。此后织工常常不能按期完成，年终时便多用鞭打责罚催促。真宗听说后，对身边的人说：“这样的事情，朝廷怎么会知道？这大概是贪求功劳、邀取升进的人给国家惹事，应当下诏一律恢复旧制。”于是查察京城各司有这类情况的，全都革除。绍兴二年，镇江织造务每年进贡御服花罗数千匹，因战争兴起而停止进贡。到这时，内藏库重新提出此事，守臣胡世将上奏说：“民力已经凋敝，无法筹措这些物资。”有关官署弹劾胡世将违抗诏旨，府中僚属都很害怕。胡世将说：“此事由我一身承担，不必忧虑。”戊寅日下诏停止此事。皇帝说：“军务兴起、财力匮乏，难道可以把御服用品放在首位吗？况且还可以节省七万缗，用来资助刘光世的军队。”在塘塠山，知录兼管此务。都商税务 在丹阳馆南面。江口税务 在还京门外。都酒务 比较东务 与道冲观相对。比较西务 在洗马桥西面。榷货务都茶场 在嘉定桥北面，隶属于总所提领。开禧以来，两次创设外辖机构。嘉定甲戌年，又归总所管辖。如今已经废止。丹阳县 酒税务 在县城东面四里一百步。吕城酒务 在镇内。金坛县（缺） 场 叙（缺） 丹徒县 造船场 在江边。草场 在常平仓东北面。丹阳县（缺） 金坛县（缺） 《嘉定镇江志》卷十三【《嘉定镇江志》卷十三 郄鉴传的注文说：“郄鉴的治政事迹，详见《攻守形势》。”〔原文数字、纪年保留：一卷〕 蔡谟传的注文说：“蔡谟的治政事迹，详见《攻守形势》。”现在考察《宋志》卷二有《攻守形势》一门，郄鉴、蔡谟两条都在其中；《元志》则没有这一门，这是第一条证据。晋陵郡太守叙说：“晋陵郡的始末，详见《地理类》；这里所记的太守，是晋怀帝永嘉五年以后、安帝义熙九年以前的人。”考察《宋志·地理门·寄治类》，详细叙述了晋陵郡的始末；而《元志·地理门》完全没有提到晋陵郡，并且“晋怀帝以下”这两句话与《元志·刺守叙》中所说的完全相同。如果这一卷果真是《元志》，怎么会在《地理类》中不说，却又在《刺守类》中再说呢？这是第二条证据。张闿传的注文说：“详见新丰塘。”现在考察张闿创建新丰湖塘以灌溉田地的事，《宋志》和《元志》都记载了，但《宋志》记在《塘类》的“新丰塘”条下，《湖类》不记；《元志》记在《湖类》的“新丰湖”条下，《塘类》不记。如果是《元志》，就应当说“详见新丰湖”，不应说“详见新丰塘”。这是第三条证据。王蕴传的注文说：“参照校定孝武王皇后传。”萧谌传的注文说：“参照校定本传。” 晋安王纲传的注文说：“参照校定梁武帝纪、简文帝纪。”沈文季传的注文说：“参照校定宋明帝纪、休佑传和《齐书》本传。”陆澄传的注文说：“参照校定《齐书》本传、《梁书·江淹传》以及《润州类集》。”柳世隆传的注文说：“参照校定《梁书·江淹传》。”谢朏传的注文说：“参照校定齐高祖纪。”王元邈传、王广之传的注文都说：“参照校定晃传。”江谧传的注文说：“参照校定子良传。”褚球传的注文说：“参照校定武帝纪、庐陵王续传。”现在考察《宋志》的《刺守》《参佐》《将佐》等门，写“参照某书校定”的，多得难以一一列举；而《元志》各卷没有这种例子，这是第四条证据。桓温、桓冲、桓修传中“桓”字，以及庾希、郄愔、王恭、刘牢之等传中的“桓”字，抄本都写作“亘”，这是避宋钦宗讳。永嘉王彦正传、南海王虔传都引用后主纪祯明二年，抄本中的两个“祯”字都写作“祥”，这是避宋仁宗讳。《元志》作者不应当避宋朝的讳字，而且《至顺志》其他各卷也都不避宋讳。〔原文数字、纪年保留：元人〕

译难道会有这一卷单独避宋讳的道理吗？这是第五条证据。《地理门·郡类》的叙说：“北府的事，详见郄超、王恭、刘牢之传。”《参佐类》“督护徐龛”的注文说：“详见《刺守类》褚裒条下。”现在考察郄超、王恭、刘牢之、褚裒各传，都在这一卷中；而《宋志》其他各卷没有这些人的传记。这是第六条证据。《参佐门·长史沈昙庆》的注文说：“从沈昙庆到齐代刘绘，均详见《行事》。”“南东海太守范岫”的注文说：“从范岫以下到梁代张缵，均详见《行事》。”“南东海南兰陵太守司马萧道成”的注文说：“详见《行事》。”“柳世隆”的注文说：“详见《南东海太守》。”“王广之”的注文说：“均详见《南东海太守》。”现在考察《行事》以及《南东海太守》《南兰陵太守》，都见于这一卷，沈昙庆等人也都在其中；而《宋志》其他各卷都没有。这是第七条证据。卞耽传后的按语记载庾希作乱之事，与《杂录·人物门》“曲阿宏戎”条相同（这里说的是《元志》的《杂录》，不是《宋志》的《杂录》，以后都仿此）。江夏王义恭传记载宋太祖告诫义恭之事，与《杂录·郡事类》“事系安危”条相同。江夏王锋传记载王文和作诗之事，与《杂录·文事类》“善变素丝”条相同。南康王绩传记载诘问主管官吏擅自涂改解送文书之事，与《杂录·郡事类》“萧绩诘吏”条相同。邵陵王纶传记载击破侯景之事，与《杂录·武事类》“萧纶赴难”条相同。萧藻传记载派长子萧彧入援之事，与《杂录·武事类》“萧藻遣子”条相同。李安民传记载斩杀参军王回素之事，与《杂录·刑罚类》“流涕行法”条相同。胡谐之传记载推荐江革之事，与《杂录·郡事类》“谐之举才”条相同。萧惠开传记载遇到蔡兴宗之事，与《杂录·拾遗类》“相逢曲阿”条相同。陆澄传记载江淹的焦山诗，与《杂录·考古类》“焦山瘗鹤”条相同。现在考察《元志·杂录门》中以四字为一句的条目，其中所记的事情都是其他各卷没有记载的（详细说明见卷二十二《恤刑》条下）。如果这一卷果真是《元志》，那么《杂录门》中不应当再次出现这些事情。这是第八条证据。张氏鉴说：“这一卷详细记载六朝官员的政迹，足以补充《宋志》的缺漏。”现在考察《宋志·人物门》，其中记载晋、宋、齐、梁、陈五代人物，最为详尽，不应当唯独缺少这些人的职官。而且《参佐门》既然已经详细列出南朝诸人，为什么反而在《刺守门》中略去呢？何况唐、五代的刺史、守臣，《宋志》都广泛引用旁证来补充缺漏，难道梁、陈以前的刺史、守臣竟然一个人也不记载，要等《元志》来补充吗？这是第九条证据。严氏元照说：“这一卷缺少唐、五代刺史。”现在考察《元志》记述职官，都是接续《宋志》尚未记载的内容；凡是《宋志》已经记载的，一概不再收入（详细说明见《元志》卷十七《儒学》条下）。因此，唐、五代的刺史、守臣既然《宋志》已经逐一记载，《元志》自然不会重复叙述，不能把这看作缺文。唐、五代的刺史、守臣，《元志》尚且不再出现，难道还会追溯记载南朝刺史、守臣的姓名吗？这是第十条证据。有这十条证据，就可以确定它不是《元志》无疑。现在定为《宋志》卷十三，以恢复原来的编次（抄本卷十四记述唐、五代刺史、守臣，现在改为卷十五下卷，以下各卷依次推移）。刺史、守臣〔一〕 总目（缺） 叙（缺） 晋徐州刺史〔附记兖州〕

译纪瞻 《本传》：“元帝任安东将军时，征召纪瞻任军谘祭酒。石勒入侵时，加授扬威将军，统领京口以南直到芜湖的各项军事。” 祖逖 《本传》记载：祖逖为避乱迁居淮泗，到达泗口，元帝于是任命他为徐州刺史。周顗 《本传》：“元帝最初镇守江左时，周顗任荆州刺史；后来征召他入朝任扬威将军、兖州刺史。当时兖州刺史寄居在京口。” 蔡豹 《元帝纪》记载：太兴二年秋七月，徐龛侵犯东莞，羊览代理征虏将军，统率徐州刺史蔡豹讨伐他。《本传》：蔡豹为避乱南渡，元帝任命他为徐州刺史。当初祖逖任徐州刺史时，蔡豹任司马，祖逖一向轻视蔡豹。后来祖逖任豫州刺史，而蔡豹任徐州刺史，两人都受命承担征讨之职，祖逖对此感到非常惭愧。王邃 《明帝纪》记载：太宁二年六月，召平北将军、徐州刺史王邃回京卫护京师【王邃无传】庾亮 《明帝纪》记载：太宁二年十月，任命徐州刺史庾亮为护军将军【《本传》没有任徐州刺史的记载】。刘遐 《本传》记载：刘遐任兖州刺史，因功升任散骑常侍、监淮北军事、北军中郎将、徐州刺史，并假节。成帝纪记载：咸和元年，徐州刺史刘遐去世。郗鉴 《成帝纪》记载：咸和元年，刘遐去世，任车骑将军郗鉴兼领徐州刺史【《本传》记载郗鉴的治政事迹，详见《攻守形势》】。蔡谟 《通鉴》记载：咸康五年八月辛酉，郗鉴去世。随即任命蔡谟为征北将军、都督徐、兖、青三州诸军事，兼领徐州刺史，并假节。《本传》：都督徐、兖、青三州、扬州的晋陵、豫州的沛郡诸军事，兼领徐州刺史【蔡谟的治政事迹，详见《攻守形势》】。此前，郗鉴上报部下中有功劳的人一百八十名，应当酬报他们的功劳；尚未实施，郗鉴就去世了，蔡谟吝惜此事，不再给他们。蔡谟上疏认为：“郗鉴所上报的，都是多年积累、经过考核的功劳，不能不予酬报。”诏令同意了他的请求。按：《成帝纪》记载至咸康五年为止，只记郗鉴以太尉身份去世，没有记载蔡谟任都督、兼领徐州刺史的事。何充 《本传》：“建元初年，何充由尚书令、左将军出任骠骑将军，都督徐州以及扬州晋陵诸军事，假节，兼领徐州刺史，镇守京口。庾冰出镇江州时，征召何充入朝任都督扬、豫、徐州琅邪诸军事、扬州刺史。” 按：《康帝纪》记载建元元年冬，只记何充任中书监、都督扬、豫二州诸军事、扬州刺史，没有记载何充先前兼领徐州。《考羡传》也说：“骠骑将军何充镇守京口，请荀羡任参军。”由此可见《纪》记载多有疏略。桓温 《康帝纪·建元元年》记载：任琅邪内史桓温为都督青、徐、兖三州诸军事、徐州刺史。《穆帝纪·永和元年》八月记载：任辅国将军、徐州刺史桓温为荆州刺史。《孝武纪·宁康元年》秋七月记载：大司马、扬州牧、平北将军、徐兖二州刺史桓温去世。褚裒《本传》：褚裒任兖州刺史，授任侍中、卫将军、录尚书事。褚裒坚决请求回到藩镇，于是改授都督徐、兖、青、扬州晋陵、吴国诸军事、卫将军、徐兖二州刺史，假节，镇守京口。永和初年，又征召褚裒，准备任他为扬州录尚书事；他再次坚决请求回藩，于是进号征北大将军，开府仪同三司。石季龙死后，褚裒上表请求讨伐，立即戒严，直指泗口。朝廷议论认为褚裒责任重大、地位尊贵，不宜深入。褚裒再次陈说应当迅速出兵以造成声势，于是任命他为征讨大都督、都督徐、兖、青、扬、豫五州诸军事。褚裒率领三万人直进彭城，黄河以北归降的士民以千计。褚裒安抚接纳他们，很得他们的欢心。鲁郡有五百多家也仗义请求援助，褚裒派督护徐龛率领三千精锐士卒去迎接他们。徐龛违背褚裒的节制指挥，军队驻扎在代陂【军次代陂 ○（抄本“代”字作“伐”。按：下文说“代陂之役”，抄本也作“伐”，注文说校勘本作“伐陂”。现在考察《晋书》和《通鉴》，都作“伐陂”。本志的体例多以《通鉴》和正史互相校定，因此正文应作“代”，夹注才作“伐”。严氏元照反而想把夹注改成“代”，是不对的。至于这里所引用的校勘本，应当就是宋代的监本。卷十四来敬业传注文说：“各本都作润州，只有监本作虔州。”恐怕监本也有错误，因为监本错处很多（今本《新唐书·宰相世系表》在来敬业名下正作历任润州刺史）。卷十五到彦之传注文说：“《宋书》监本缺少本传，现在采用李延寿的史书。”（今本《宋书》也缺少到彦之传。）范云、徐崧传的注文都说：“采用李延寿史书，本传监本没有记载。”张氏鉴说：“范云任竟陵王主簿以及升迁改任等事，《南史》本传记载很详细；这里说监本没有记载，似乎宋代监本与今本不同。徐崧充任南徐选首，今本《南史·徐勉传》也没有记载此事，只说‘据本传’，不知道指的是哪一种本子。”据此志所说，当时国学校刊的本子确实不太精审。）徐龛被石遵的将领李菟击败，徐龛被擒，符节也没有保住。徐龛不屈服而被杀，军队死伤过半。褚裒上疏自请贬降，以征北大将军身份处理政务，请求留镇广陵。诏令认为方镇的职任重大，不宜贬降，让他回京口继续镇守。解除他的征讨都督之职。褚裒因为北伐的长远计划没有实现，忧愤感慨而发病。到达京口后，听见哭声很多。褚裒问：“为什么有这么多人哭？”身边人回答：“这是代陂之战的事。”褚裒更加惭愧、悔恨。永和五年去世，官吏和士兵都悲哀思慕他【监本作“伐陂”】。《穆帝纪》记载：永和五年十二月，持节、都督徐、兖二州诸军事、徐州刺史褚裒去世。荀羡 《穆帝纪》记载：永和五年十二月，任建武将军、吴国内史荀羡为使持节、监徐兖二州及扬州晋陵诸军事，并假节。殷浩认为荀羡任职时有能干的声誉，所以让他担任这一重要职务。当时荀羡二十八岁，中兴以来的方伯中没有像他这样年轻的。荀羡到任后，征发徐、兖二州的军队戍守淮阴，在东阳的石鳖屯田。郗昙 《穆帝纪》记载：升平二年，任散骑常侍郗昙为北中郎将，持节，都督徐、兖、青、冀、幽五州诸军事，兼任徐、兖二州刺史。《本传》：“都督徐、兖、青、幽、扬州晋陵诸军事，兼领徐、兖二州刺史，假节。” 范汪 《穆帝纪》记载：升平五年，任镇军将军范汪为都督徐、兖、青、冀、幽五州诸军事、安北将军、徐、兖二州刺史。《本传》：“都督徐、兖、青、冀四州及扬州晋陵诸军事，安北将军、徐、兖二州刺史，假节。” 庾希

译《哀帝纪》记载：隆和元年，任辅国将军、吴国内史庾希为北中郎将、徐兖二州刺史，假节。《本传》：太和年间，庾希任徐兖二州刺史。慕容厉包围梁父，截断涧水，太山太守诸葛攸逃奔邹山，鲁、高平等数郡都沦陷。庾希因此获罪免官。不久，朝廷征召他任护军将军，庾希恼怒，坚决推辞。庾希刚被免职时，盗取了许多北府军用物资，桓温暗示有关官员弹劾他，他又因罪被免职，于是居住在晋陵的暨阳。郗愔 《废帝纪》记载：太和二年，任会稽内史郗愔为都督徐、兖、青、幽四州诸军事、平北将军、徐州刺史。《本传》：大司马桓温因为郗愔与徐、兖二州有旧交和情义，于是升任郗愔为都督徐、兖、青、幽四州以及扬州晋陵诸军事，兼领徐、兖二州刺史，假节。郗愔虽然身居藩镇，却并不喜欢这样。郗超传记载：郗愔在北府任职，徐州人多强悍勇猛，桓温很不希望郗愔在那里任职。而郗愔不明白事情的关键，写信给桓温，想共同辅佐王室、修复园陵。郗超任桓温参军，取信来看，把信逐字撕毁，于是另写一封信，让郗愔陈说自己年老多病，实在不能处理人间事务，请求到闲静之地自我调养。桓温收到信后非常高兴，立即改任郗愔为会稽太守。刁彝 《孝武帝纪》记载：宁康元年，任吴国内史刁彝为北中郎将、徐兖二州刺史。王坦之 《孝武帝纪》记载：宁康二年，任丹阳王坦之为北中郎将、徐、兖二州刺史。《本传》：“都督徐、兖、青三州诸军事，北中郎将，徐、兖二州刺史。” 桓冲 《孝武帝纪》记载：宁康三年，任中军将军、扬州刺史桓冲为镇北将军、徐州刺史，镇守丹徒。《本传》：桓冲被授予都督徐、豫、兖、青、扬五州六郡军事、车骑将军、徐州刺史之职。因将北中郎府并入中军，镇守京口，假节。当时丹阳尹王蕴凭借皇后父亲的尊贵身份，亲近谢安；谢安打算让王蕴出任方伯，于是再次解除桓冲的徐州刺史职务，任车骑将军，都督豫、江二州六郡军事，从京口迁镇姑孰。王蕴 《孝武帝纪·太元二年》记载：任尚书王蕴为徐州刺史，督领江南晋陵诸军。《本传》：王蕴坚决推辞，皇帝赐给他爵位后才授予都督京口诸军事、左将军、徐州刺史，假节。他又坚决谦让，谢安对王蕴说：“你身居皇后父亲的尊贵地位，不应当无故自我轻视，以致辜负当时的际遇，应当依照褚公的先例，暂且任此职。”于是王蕴接受任命，镇守京口。谢元 《本传》记载：谢元由建武将军、兖州刺史进号冠军将军，并兼领徐州刺史。苻坚率军驻扎项城，诏令任谢元为前锋，都督徐、兖、青三州、扬州晋陵、幽州燕国诸军事，抵御苻坚。苻坚列阵于淝水边，谢元率精锐八千渡过淝水向南决战，苻坚的军队溃败逃散，于是加授谢元都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州军事【加元都督徐兖青司冀幽并七州军事】。○（抄本没有“幽”字）。按：没有“幽”字，就只有六州；《晋书·谢元本传》有“幽”字，现据此补入。谢元患病后上疏请求解除职务，诏令他回京口治病。《殷仲堪传》说冠军将军谢元镇守京口。谢安 《孝武帝纪》记载：太元九年，加授太保谢安大都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、梁、益、雍、凉十五州诸军事。《本传》：当时强敌侵犯边境，谢安以和平安定的方针镇守，加授侍中，都督扬、豫、徐、兖、青五州及幽州燕国诸军事，假节。谢元击败苻坚后，谢安想统一文书制度和车轨，上疏请求亲自北征，于是进位为都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事。按：唐代李德裕《游北固诗》说：“自有此山川，于今几太守？忆昔蔡与谢，兹焉屡回首。”注文说：“南朝的蔡司空、谢太傅都曾镇守这里。” 琅邪王道子 《孝武帝纪》记载：太元十年，都督谢安去世，任道子为都督中外诸军事。《本传》：“诏令道子兼领扬州刺史、录尚书，假节，都督中外诸军事。”数年后，兼领徐州刺史。安帝即位后，才解除徐州刺史之职。谯王愔 《本传》：“谯王愔忠正而有才干谋略，孝武帝非常倚重他，任命他为都督兖、青、冀、幽、并五州、扬州晋陵、徐州南北郡诸军事。” 王恭 《孝武帝纪》记载：太元十五年，任中书令王恭为都督青、兖、幽、并、冀五州诸军事、前将军、青、兖二州刺史。《本传》：孝武帝将要提拔当时有声望的人，作为藩镇屏障，于是任王恭为都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵诸军事，平北将军、兖、青二州刺史，假节，镇守京口。当初，都督以“北”字为名号被认为不吉祥，所以桓冲、王坦之、刁彝等人不接受“镇北”的名号。王恭上表推辞军号，以王坦之曾因这一名号去世为理由，实际上是厌恶这个名称。于是改号为前将军。后来王恭起兵诛杀王国宝；王国宝死后，又起兵讨伐王愉、司马尚之兄弟，最终兵败身死。王恭在北府任职时，虽然以简约仁惠施政，但自恃尊贵，与下属隔绝；又不熟悉用兵，尤其信奉佛道，调发百姓服役，修建佛寺，务求宏伟壮丽，士人和百姓都为之叹息。谢琰 《本传》：“王恭起兵时，给谢琰假节，督领前锋军务。王恭被平定后，谢琰升任卫将军、徐州刺史，假节。” 刘牢之 《通鉴·隆安二年九月》记载：王恭兵败身死，任刘牢之为都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵诸军事，以代替王恭。《本传》：王恭任徐州刺史时，派刘牢之讨伐并击败王廞，任刘牢之兼领晋陵太守。王恭死后，刘牢之于是代替王恭任都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵诸军事，镇守京口。孙恩攻陷会稽，刘牢之派将领桓宝率军救援三吴，又派儿子刘敬宣作为桓宝的后续援军。等到军队到达曲阿时，吴郡内史桓谦已经弃城逃走。刘牢之率军向东讨伐，拜奏表章后便立即出发，屡次击败贼军，杀伤很多。又率各路军队渡过浙江，孙恩害怕，逃到海上。孙恩死后，刘牢之的威名更加振盛。当初王恭上表起兵时，梦见刘牢之坐在自己的位置上，早晨便对刘牢之说：“事情成功后就任命你为北府将。”王恭失败后，刘牢之果然任徐州刺史。世子元显

译《通鉴·隆安四年十一月》记载：诏令刘牢之都督会稽等五郡，率军攻打孙恩。会稽世子元显请求兼领徐州，于是诏令任元显为开府仪同三司、都督扬、豫、徐、兖、青、幽、冀、并、荆、江、司、雍、梁、益、交、广十六州诸军事，兼领徐州刺史。桓修 《安帝纪》记载：元兴三年二月，建武将军刘裕率沛国刘毅、东海何无忌等人起义兵，在京口斩杀桓元所任命的徐州刺史桓修。《本传》：桓元执政时，任桓修为都督六州、右将军、徐兖二州刺史，假节。刘裕举义旗后，将桓修斩杀。刘裕 《安帝纪》记载：元兴三年三月，司徒王谧推举刘裕代理镇军将军、徐州刺史，都督扬、徐、兖、豫、青、冀、幽、并八州诸军事，假节。刘道怜 《宋高祖纪》记载：义熙八年，任兖州刺史刘道怜镇守丹徒。《本传》：义熙八年，刘裕讨伐刘毅，从彭城召刘道怜任都督兖、青二州、晋陵、京口、淮南诸军郡事，兖、青州刺史，镇守京口。义熙十二年，调任荆州刺史，北府的文武官员全都配属给刘道怜。刘道怜向来没有才能，说话带有很重的楚地方音，举止行为多有粗俗笨拙之处。刘裕虽然派将军辅佐他，但他贪婪放纵过度，不断聚敛财货，总觉得不够。离开镇所那天，府库已经空虚。刘裕平定三秦后，正考虑向外拓展，召刘道怜回朝任侍中，都督徐、兖、青三州及扬州晋陵诸军事，代理尚书令，兼任徐、兖二州刺史。元熙元年，解除尚书令，进位司空，出镇京口。刘义符 《宋高祖纪》记载：义熙十二年，任刘裕的世子刘义符为徐、兖二州刺史。晋晋陵太守 晋陵郡沿革始末，详见《地理类》。这里所记载的太守，是晋怀帝永嘉五年以后、晋安帝义熙九年以前的人。晋陵郡治设在京口丹徒期间，以及其任职年代属于郡治毗陵时期的，这里不逐一列出。张闿。据本传：元帝为晋王时，因辅佐有功，赐爵丹阳县侯，升任侍中。元帝即皇帝位后，出任晋陵内史。在郡任职时很有威严，也施行了恩惠。元帝下诏说：“二千石官职的职责，应当勉励修养德行，安抚所管辖的地方，使宽厚而不放纵，严明而不苛刻；对于勤勉办事、督察政务、使国家便利百姓受益、抑制强暴扶助弱小、避免杂乱滥用等，才是真正的太守职责。”张闿遵照实行。当时他所管辖的四县，都因旱灾而失去田地，张闿于是修筑曲阿新丰塘，灌溉田地八百多顷。后来奉诏任大司农。【新丰塘事详见有关条目。】据《羊曼传》：元帝时，羊曼任晋陵太守。周懋。渡江以后，任晋陵太守。【见《周扎传》。】刘躭。任晋陵太守，以知名著称。【见《刘琰传》。】顾和。据本传：咸和年间兼任晋陵太守。江灌。兼任晋陵太守。【见《江逌传》。】王茂之。官职升至晋陵太守。【见《王廙传》。】卞耽。《简文帝纪》记载：咸安二年，前护军将军庾希起兵反叛，从海陵进入京口，晋陵太守卞耽逃往曲阿。考察《庾希传》，庾希被免去徐州刺史职务，征召为护军将军，后来又因罪被免职。他与已故青州刺史武沈的儿子武遵在海边聚集人众，抢夺渔人的船只，夜间进入京口城。平北司马卞耽翻越城墙逃往曲阿，与曲阿人宏戎调发各县士兵二千人，合力驻扎在新城攻击庾希。庾希战败，闭城自守。考察《简文帝纪》称卞耽为晋陵太守，而《庾希传》称他为平北司马，推测卞耽是以徐州参佐的身份代理晋陵郡政务。王蕴。据本传：宁康三年任晋陵太守，施行惠政教化，百姓歌颂他。【参照《晋孝武王皇后传》考定。】刘牢之。隆安年间，王恭在京口起兵，刘牢之任王恭的前军司马、辅国将军和晋陵太守，设置属官并统领军队。【见《宋书·刘敬宣传》。】殷仲堪。据本传：兼任晋陵太守，任郡守时禁止子产不举，即子女不养；对于长期服丧而不下葬者，也加以禁令；对因父母被叛亡者劫持为人质的案件，则登记其父母作为人质。他所颁布的条文教令很有义理。吴隐之。据本传：被桓温赏识，屡次升迁为晋陵太守，在郡中清廉节俭，妻子亲自背柴。刘敬宣。据本传：元兴三年，授任辅国将军、晋陵太守。诸葛长民。据本传：义熙初年，持节都督扬州、青州二州诸军事，任青州刺史，兼领晋陵太守，镇守丹徒。何无忌被徐道覆杀害，贼军乘机逼近京师，朝廷震惊恐惧。诸葛长民率军进入京师救卫。殷道叔。《安帝纪》记载：义熙三年，刘裕将他诛杀。谢景仁。《宋书》本传记载：义熙初年，任刘裕镇军司马，兼领晋陵太守。宋代南徐州刺史【南兖州刺史附列】。彭城王义康。《文帝纪》记载：元嘉元年，卫将军、南徐州刺史义康进号为骠骑将军。据本传：永初三年，升任使持节、都督南徐州、兖州二州以及扬州晋陵诸军事，任南徐州刺史。元嘉三年，改任荆州刺史。元嘉六年，召入任侍中，都督扬州、南徐州、兖州三州诸军事，任司徒、录尚书事，兼领平北将军、南徐州刺史。两个府都设置属官并统领军队。太子詹事刘湛有治理国家的才能。义康过去在豫州任职时，刘湛任长史，两人已经多次倾诉交往；到了这时，义康对他尤其信任重用。义康为人文雅宽厚，凡是涉及举措和政务，没有不向刘湛咨询的。因此他前后镇守藩地时，制定了许多善政，受到远近称赞。檀道济。《文帝纪》记载：元嘉元年，镇北将军、南兖州刺史檀道济进号为征北将军。据本传：高祖受命后，出任南徐州、兖州江北地区及淮南各郡军镇的监军，任征北将军、南兖州刺史。文帝即位后，进号。此时南兖州的治所设在京口。江夏王义恭。

译《文帝纪》记载：元嘉三年，抚军将军、南豫州刺史义恭改任南徐州刺史。元嘉二十九年，以骠骑将军、南兖州刺史义恭改任大将军、南徐州刺史，仍任录尚书事。《孝武帝纪》记载：元嘉三十年，以大将军义恭任太尉，录尚书六条事，兼任南徐州刺史。据本传：元嘉三年，监南徐州、兖州二州及扬州晋陵诸军事，任南徐州刺史；进而升任都督，但尚未赴任。太祖征讨谢晦时，义恭回镇京口。义恭广泛涉猎文章义理，但骄奢无度。他出镇以后，太祖写信告诫他说：“你年纪轻轻就承担方面重任。天下艰难，国家事务重大，虽说只是守成，实际上也并不容易。国家的盛衰安危，就在我们这些人身上。”这番话写成还没有多久，今后未必还有机会再当面规劝教诲你，所以你应当深入自我磨炼，思考成熟后再行动；亲近礼遇国士，友好结交优秀人物，辨别贤能与愚昧，明察邪正，然后才能尽到君子的心意，获得小人的力量。元嘉九年，任南兖州刺史。元嘉二十九年，再由南兖州改授大将军，都督扬州、南徐州二州诸军事，任南徐州刺史，持节、侍中、录尚书事、太子太傅等职如故。世祖即位后，授予使持节、侍中、都督扬州、南徐州二州诸军事、太尉、录尚书六条事，并任扬州、徐州二州刺史。刘义欣是长沙景王刘道怜的长子，元嘉三年，以后将军、散骑常侍身份任南兖州刺史。【见《刘道怜传》后。】当时南兖州的治所仍在京口，尚未迁治广陵。衡阳王义季。《文帝纪》记载：元嘉九年，以征虏将军义季任徐州刺史。据本传：升任使持节、都督南徐州诸军事、右将军、南徐州刺史。南谯王义宣。《文帝纪》记载：元嘉十六年，以镇南将军、江州刺史义宣任征北将军、南徐州刺史。据本传：任南徐州刺史，都督南徐州诸军事；任征北将军，持节等职如故，并加散骑常侍。广陵王诞。《文帝纪》记载：元嘉二十一年，以南兖州刺史刘诞改任南徐州刺史。当时南兖州已经迁治广陵。《孝武帝纪》记载：孝建二年冬十月，以骠骑大将军、扬州刺史、竟陵王诞任司空、南徐州刺史。据本传：起初封为广陵王，元嘉二十一年任南兖州刺史，不久调任南徐州刺史。元嘉二十六年，改任雍州刺史，入朝任侍中，封晋陵王。孝建二年，任使持节、都督南兖州二州诸军事、太子太傅、南徐州刺史，侍中职务照旧。皇上认为京口距离都城太近，仍然疑虑，又让他出任兖州刺史。《资治通鉴》记载：大明元年八月，调刘诞任南兖州刺史。刘诞曾诛杀元凶刘劭，丞相义宣又有大功，聚集了许多有才能和力量的人，储备精良铠甲和锋利兵器。皇上因此畏惧猜忌，不愿让刘诞留在朝廷中，便派他出镇京口，但仍嫌他离朝廷太近，于是又调往广陵。庐陵王绍。《文帝纪》记载：元嘉二十六年秋七月，以江州刺史刘绍任南徐州刺史。据本传：授任左将军、南徐州刺史。始兴王浚。《文帝纪》记载：元嘉二十六年冬十月，以中军将军、扬州刺史刘浚任征北将军，开府仪同三司，南徐州、兖州二州刺史。他起初出镇京口时，允许将扬州文武官员二千人随行，在京外藩镇悠闲自得，十分得意。豫章王子尚。据本传：孝建三年，都督南徐州、兖州二州诸军事；前废帝即位后，都督扬州、南徐州二州诸军事。刘延孙。《孝武帝纪》记载：大明元年八月甲辰，以太子詹事刘延孙任镇军将军、南徐州刺史。据本传：皇上畏惧猜忌南兖州刺史竟陵王刘诞，所以把南徐州刺史一职授给刘延孙，让他据守京口以防备刘诞。大明三年，刘诞获罪，不接受征召。刘延孙迅速派中兵参军杜幼文率兵起兵讨伐。军队到达时，刘诞已经闭城自守，于是返回。刘诞派使者刘公泰带信邀请刘延孙，刘延孙斩杀刘公泰，把首级送到京城。又派杜幼文率军渡江，接受沈庆之的节制讨伐刘诞。这一年，进号车骑将军，加散骑常侍。新安王子鸾。《孝武帝纪》记载：大明五年冬十月，以东中郎将子鸾任南徐州刺史。据本传：升任北中郎将、南徐州刺史，兼领南琅邪太守。子鸾受到的宠爱超过诸王，凡是被皇上宠爱的人，没有不进入子鸾府中的。封国改为南徐州后，又割取吴郡隶属于他。大明六年，加都督南徐州诸军事。王元谟。《资治通鉴》记载：戴法兴等人厌恶王元谟刚强严厉，大明八年八月丁卯，任命王元谟为南徐州刺史。永嘉王子仁。《前废帝纪》记载：永光元年九月庚子，以南兖州刺史子仁任南徐州刺史。桂阳王休范。《明帝纪》记载：永光元年十二月癸亥，以崇宪卫尉休范任镇北将军、南徐州刺史。泰始七年六月丁酉，以征南大将军、江州刺史休范任骠骑大将军、南徐州刺史。【抄本在这里以下有“同上”二字。】考察可知，从上文永光元年到这句话，都是《宋明帝纪》的文字，不应有“同上”二字，现删去。又据本传，太宗平定乱事后，任命他为使持节、都督南徐州、徐州、南兖州、兖州四州诸军事，镇北将军、南徐州刺史。当时薛安都占据彭城反叛，派侄子薛索儿向南入侵，休范进军占据广陵，都督北方讨伐诸军事，加任南兖州刺史。进号征北大将军，加散骑常侍，返回京口，解除兖州刺史职务。后来召入任扬州刺史、江州刺史，开府仪同三司，尚未正式接受任命，又改授都督南徐州、徐州、南兖州、兖州、青州、冀州六州诸军事，骠骑大将军、南徐州刺史。晋平王休佑。《明帝纪》记载：泰始五年闰十一月戊子，骠骑大将军、荆州刺史休佑原号为南徐州刺史。据本传：泰始六年，召入任都督南徐州、南兖州、徐州、兖州、青州、冀州六州诸军事、南徐州刺史，加侍中，持节，将军职务照旧。皇上认为休佑贪婪暴虐，不可以治理百姓，便把他留在京城，派上佐代理府州事务。巴陵王休若。

译《明帝纪》记载：泰始七年春正月戊午，以征西大将军、荆州刺史休若任征北大将军、南徐州刺史。据本传：都督南徐州、南兖州、徐州、兖州、青州、冀州六州诸军事，任征北大将军、南徐州刺史。刘秉明。《帝纪》记载：泰始七年秋七月辛未，以太子詹事刘秉任南徐州刺史。据本传：泰始五年，升任使持节、都督南徐州、徐州、兖州、豫州、青州、冀州六州诸军事、后将军、南徐州刺史。建平王景素。《后废帝纪》记载：泰豫元年闰七月甲辰，以太常景素任镇军将军、南徐州刺史。据本传：泰始六年，从荆州刺史任上召入任太常，尚未正式接受任命，又授予使持节、都督南徐州、南兖州、徐州、兖州、青州、冀州六州诸军事、镇军将军、南徐州刺史。当时太祖的儿子中，只有景素年长；他喜爱文章典籍，招集有才华有义气的人，竭尽自身礼遇接待他们，以此收取声誉。因此朝廷内外一致响应，没有人不归心于他。元徽三年，景素的防合将军王季符没有得到景素的旨意，心怀怨恨，便单骑逃往京城，告发景素想要谋反。景素迅速派世子延龄回京，详细申辩自己的情况。王季符被调往梁州。景素被削夺征北将军、开府仪同三司的职务。景素因此逐渐作了自我防备的打算。后来羽林监垣祗祖率数百人逃奔景素，说京城已经混乱溃败。景素相信了他，起兵响应，持戈前来的人有数千。齐王萧道成派台军逼近城池。景素本来缺乏威势和谋略，不知如何应对，兵败后被诛杀，时年二十五岁。随即葬在京口。齐建元初年，景素过去的秀才刘琎上书为景素申诉冤屈，说：“王博闻强记而能容纳众人，善于接受劝谏而爱护士人。”〔原文数字、纪年保留：千人〕 徐州曾经发生饥荒，景素王散发官秩所得的粮食、俸禄和绢帛，以接济百姓的贫困；审理平反冤屈疑案，使各种徭役都停止。他爱护百姓，对内没有声色享乐，对外没有打猎游猎的嗜好；喧闹惑乱、虚幻迷惑之事，都出自京城，并不是从徐州兴起的。况且台军在六月月底的夜里传呼说北方军队已经到达，而朱方直到七月初一还仍然宽衣缓带、从容不迫，景素王难道会是预先制造祸乱的人吗？起兵那天，只是为了扶助救援昏乱危难的局势，放逐诛杀奸人盗贼，并没有别的缘故。景素王有什么辜负社稷的地方？对天下又有什么可惭愧的呢？武陵王赞。《后废帝纪》记载：元徽四年，任南徐州刺史。据本传：任使持节、都督南徐州、兖州、青州、冀州五州诸军事、北中郎将、南徐州刺史。齐王萧道成。《顺帝纪》记载：升明元年五月丙午，以司空、南兖州刺史萧道成改兼南徐州刺史。晋熙王燮。升明元年，召镇西将军、郢州刺史燮入朝，授持节、都督扬州、南徐州二州诸军事；萧道成任南徐州刺史。燮解除都督南徐州之职。【见《宋晋熙王昶传》末。】

译齐代南徐州刺史。临川献王萧映。据本传：沈攸之发动变乱时，齐太祖任领南徐州，以萧映为宁朔将军，镇守京口。太祖即位后，授任散骑常侍、都督扬州、南徐州二州诸军事。萧晃。《高帝纪》记载：建元元年，以西中郎将萧晃任南徐州刺史。《武帝纪》记载：永明元年，以护军将军、长沙王晃任南徐州刺史。据本传：由豫州刺史升任使持节、都督南徐州、兖州二州诸军事、后将军、南徐州刺史。入朝任侍中、中军将军。永明元年调任南徐州刺史。竟陵王子良任南兖州刺史后，又任命萧晃为使持节、都督南徐州、兖州二州诸军事、镇军将军、南徐州刺史。萧晃喜爱武器装饰，罢免南徐州刺史回京时，私自装载数百人的兵器返回都城，被禁司察觉，便把兵器投入江中。世祖禁止诸王私藏兵器，听说后大怒，准备依法追究。豫章王萧嶷叩头流泪求情，皇上的怒意也消解了。豫章王嶷。据本传：建元元年，升任侍中、尚书令、都督扬州、南徐州二州诸军事；后来出任荆州、湘州二州刺史，又入朝任都督扬州、南徐州二州诸军事。南郡王长懋。《高帝纪》记载：建元四年，以中军将军长懋任南徐州刺史。据本传：升任使持节、都督南徐州、兖州二州诸军事、征北将军、南徐州刺史。闻喜公子良。《武帝纪》记载：建元四年五月乙丑，以丹阳尹子良任南徐州刺史。据本传：起初封为闻喜公，任丹阳尹。世祖即位后，封为竟陵郡王，任使持节、都督南徐州、兖州二州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。后来任南兖州刺史。扬州隆昌元年，进而都督南徐州。桂阳王铄。《武帝纪》记载：永明二年冬十月，任南徐州刺史。安成王嵩。《武帝纪》记载：永明六年，以祠部尚书暠任南徐州刺史。据本传：兼领骁骑将军、南徐州刺史。江夏王锋。《武帝纪》记载：永明九年春正月，以侍中身份任南徐州刺史。据本传：任南徐州刺史时，善于同人交往；行事王文和、别驾江佑等人，都与他友好相处。后来王文和被征召任益州刺史，设酒为他送别，王文和流泪说：“下官自年轻以来从未作过诗，今天即将离别而又依恋不舍，不知不觉间诗文便从性情中产生了。”王俭听说后说：“江夏王真可以说是善于使素丝变色了。” 永嘉王昭粲。《郁林王纪》记载：隆昌元年春正月，任南徐州刺史。海陵王昭文。隆昌元年，任使持节、都督扬州、南徐州二州诸军事。【《海陵王纪》。】河东王铉。延兴元年八月，以骁骑将军铉任南徐州刺史。【《海陵王纪》。】萧鸾。《明帝纪》记载：延兴元年，以中书监、开府仪同三司萧鸾任使持节、都督扬州、南徐州诸军事。始安王遥光。据本传：建武元年，任持节、都督扬州、南徐州二州诸军事；晋安王宝义任南徐州刺史。萧遥光请求解除都督职务，获准。萧谌。《明帝纪》记载：建武元年冬十月，以中领军萧谌任领军将军、左将军、南徐州刺史。【参照本传考定。】晋安王宝义。《明帝纪》记载：建武二年秋七月辛未，以右将军宝义任南徐州刺史。据本传：建武元年，任持节、都督扬州、南徐州二州军事，转任右将军。建武二年，出任使持节、都督南徐州军事、镇北将军、南徐州刺史。东昏侯即位后，进号征北大将军。永元元年，再任都督扬州、南徐州二州军事。邵陵王宝攸。据本传：永元元年，任北中郎将，持节都督南徐州、北徐州等五州军事。江夏王宝元。《东昏侯纪》记载：永元元年八月，以征北大将军宝元任南徐州、兖州二州刺史。据本传：代替晋安王宝义，任使持节、都督南徐州、兖州二州军事，兼任南徐州、兖州二州刺史。晋熙王宝嵩。《东昏侯纪》记载：永元二年四月，任南徐州刺史。据本传：持节都督南徐州、兖州二州军事，任南徐州刺史、冠军将军，原职照旧。鄱阳王宝夤。据本传：永元三年，任使持节、都督南徐州、兖州二州军事、卫将军、南徐州刺史。萧衍。《梁武帝纪》记载：“中兴元年十二月，授任中书监，统督扬州、南徐州诸军事。” 萧秀。《齐和帝纪》记载：中兴二年，任命冠军长史萧秀为南徐州刺史。《梁武帝纪》记载：左僧庆率众投降，于是派遣弟弟、辅国将军萧秀镇守京口。○（抄本没有这二十一字）考察下文的安成王秀，就是上文的萧秀；下文的天监元年，就是上文的中兴二年（齐和帝在中兴二年禅位，梁武帝即位后改年号为天监）。这大概本来是同一个人的传记，抄本脱漏文字，遂误分成两个人的传记。戴氏守梧认为应当依据《梁书》补入这几句，现依从其说。安成王秀本传记载：任辅国将军，建康平定后，任使持节、都督南徐州、兖州诸军事、南徐州刺史。天监元年，封为安成郡王，食邑二千户。京口自崔慧景作乱以来，屡遭战乱，百姓流离失散。萧秀招抚安辑，广施恩惠；又遇上年成饥荒，便拿自己的财物赈济百姓，救活的人很多。

译梁朝南徐州刺史。临川王宏。本传记载：“天监元年，任使持节、散骑常侍、都督扬州和南徐州诸军事。天监八年、普通元年，又两次任扬州、南徐州都督。” 鄱阳王恢。《武帝纪》记载：天监二年以前，任命将军恢为南徐州刺史。本传记载为：“使持节、都督南徐州诸军事、征虏将军、南徐州刺史。” 建安王伟。《武帝纪》记载：天监四年正月，任命镇北将军、雍州刺史伟为南徐州刺史。本传记载：“任使持节、都督南徐州诸军事、南徐州刺史。”天监五年，改任抚军将军、丹阳尹。天监六年，再任都督扬州、南徐州诸军事。南康王绩。《武帝纪》记载：“天监十年正月，任命轻车将军绩为南徐州刺史。”本传记载：“升任使持节、都督南徐州诸军事、南徐州刺史，加号仁威将军。”绩当时七岁，主管官吏有人收受贿赂，涂改解送文书，长史王僧孺没有察觉。绩看见后立即责问他，他当即认罪，众人都赞叹绩机警。晋安王纲。普通元年，益州刺史纲改授云麾将军、南徐州刺史。（据《梁武帝纪》和《简文帝纪》参照考定。） 庐陵王续。《武帝纪》记载：普通六年二月庚辰，南徐州刺史续回朝廷。关于军务谋略，本传记载：普通三年，任使持节、都督南徐州等四州诸军事、西中郎将、南徐州刺史。华容公欢。《武帝纪》记载：中大通三年六月，封昭明太子的儿子、南徐州刺史华容公欢为豫章郡王。（欢没有传记。） 武陵王纪。本纪记载：大通至大同年间，从江州刺史任上改任使持节、宣惠将军、都督扬州和南徐州诸军事。河东王誉。《武帝纪》记载：大同三年，任命南琅邪、彭城二郡太守誉为南徐州刺史。临川王正义。《武帝纪》记载：大同十年三月，仁威将军、南徐州刺史正义进号安东将军。本传记载：“任南徐州刺史时，适逢武帝到朱方，便修治官署屋宇来等候皇帝车驾。” 考察其本传，没有记载正义授任南徐州刺史的月份和日期。邵陵王纶。《武帝纪》记载：大同元年，任命东扬州刺史、丹阳尹纶为镇东将军、南徐州刺史。本传记载：太清二年，进位中卫将军，开府仪同三司。侯景叛乱后，加任征讨大都督，率军讨伐侯景。将要出发时，高祖告诫他说：“侯景颇为熟悉行军布阵，不可以一战就消灭他，应当用时间逐步谋取。”纶到达钟离时，侯景已经渡过采石。纶于是日夜兼程赶去赴援，率领宁远将军、西丰公大春、新涂公大成等步兵、骑兵三万人，从京口出发。将军赵伯超说：“如果走黄城大道，一定会与贼军相遇；不如取直路直奔钟山，出其不意。”纶听从了他的意见，诸军突然到达，贼兵大为惊骇，分成三路进攻纶军。纶与他们交战，大败贼军，斩首一千多人。萧藻。《武帝纪》记载：太清二年，任命中卫将军、开府仪同三司萧藻为征东将军、南徐州刺史。本传记载：“从中书令、侍中出任使持节、都督南徐州刺史。”侯景作乱时，萧藻派长子萧彧率兵入京救援。到城门打开时，加授散骑常侍、大将军。侯景派他的仪同萧邕取代萧藻，占据京口。萧藻因感受疫气而患病，却不自行治疗。有人劝他逃往江北，萧藻说：“我是国家的台铉重臣，职位和责任特别尊崇，既然不能诛灭逆贼，就应当与朝廷同死，怎么能投身异族，只想保全余生？”于是多日不进食，最终去世。新兴王大庄。《简文帝纪》记载：太清三年秋七月，任南徐州刺史。本传记载为使持节、都督南徐州诸军事、宣毅将军、南徐州刺史。南海郡王大临。本传记载：“大宝元年，任使持节、都督扬州和南徐州诸军事。” 陈霸先。大宝三年，授使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史。绍泰元年。○（抄本在徐嗣徽传后另起这一段）考察绍泰年间以下的内容也是《陈高祖纪》的文字，按道理应列在陈霸先条目之后，不应列在徐嗣徽条目之后。（注中《陈高祖纪》抄本在“南徐州刺史”下重复出现，现删去。）绍泰元年，授任侍中、大都督中外诸军事、车骑将军、扬州和南徐州刺史。绍泰二年六月，陈霸先上表请求解除南徐州刺史之职，将其授给侯安都。（《陈高祖纪》） 徐嗣徽。《通鉴》记载：承圣元年，侯景败亡，到达京口的胡豆洲，被羊鹍杀死。南徐州刺史徐嗣徽斩下侯景的首级，伪尚书右仆射索超世把盐塞进侯景腹中，将他的尸体送到建康。

译陈朝南徐州刺史。侯安都。《世祖纪》记载：天嘉三年，任命征北将军、司空、南徐州刺史侯安都为侍中、征北大将军。本传记载：梁绍泰元年，因功授使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、仁威将军、南徐州刺史。世祖即位后，升任司空，仍任都督南徐州诸军事、征北将军、南徐州刺史。王琳进军到栅口，大军出兵驻扎芜湖，当时侯瑱任大都督，指挥谋划多出自侯安都。王琳败退逃入齐国后，侯安都进军湓城，讨伐王琳余党，所到之处都被攻下，进爵清远郡公。由于威名很重，改封桂阳郡公。留异占据东阳，又奉诏向东讨伐，留异逃奔败走，侯安都整顿军队凯旋，因功加授侍中、征北大将军，回到原来的镇所。官吏百姓到宫门上表，请求为安都立碑歌颂其功绩，世祖答应了。自从平定王琳以后，安都的功勋越来越大，又自认为有功于安定国家，渐渐骄傲自大，多次招集文武人士，有时让他们射箭、驾车奔驰，有时命他们作诗赋，并评定高下，按等级赏赐。斋内宾客动辄达到千人，部下将帅大多不遵守法度。改任江州刺史。陈拟。本传记载：“永定二年，以轻车将军兼任南徐州刺史。” 徐度。《世祖纪》记载：永定三年秋七月，任命左光禄大夫、镇北将军、南徐州刺史徐度为侍中、中抚军将军、开府仪同三司。本传开头记载：任信威将军、郢州刺史，升任镇右将军、领军将军、徐州沿江诸军事、镇北将军、南徐州刺史。留异。《世祖纪》记载：永定三年八月，任命平北将军、南徐州刺史留异为安南将军、缙州刺史。本传记载：“征召为使持节、都督南徐州诸军事、平北将军、南徐州刺史。”留异拖延不肯就任。世祖即位后，改任缙州刺史。安成王顼。《宣帝纪》记载：天嘉三年，授使持节、都督扬州、南徐州等五州诸军事。周宝安。本传记载：“天嘉四年，从卫尉卿授任持节、都督南徐州诸军事、正毅将军、南徐州刺史。” 黄法氍。○（抄本此处以下有“为镇北大将南徐州刺史”九字）考察这九字与下文《废帝纪》和本传重复，必定是传抄者误增，现删去。《废帝纪》记载：光大元年，任命开府仪同三司黄法奭、毛为镇北将军、南徐州刺史。本传记载：“天嘉二年，因功劳很多，征召为使持节、散骑常侍、都督南徐州诸军事、镇北大将军、南徐州刺史。尚未正式受拜，又改授镇南大将军、江州刺史。天嘉六年，征召为中卫大将军。光大元年，出任使持节、都督南徐州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。” 鄱阳王伯山。《世祖纪》记载：天嘉六年，任命东中郎将、吴郡太守伯山为平北将军、南徐州刺史。《废帝纪》记载：天康元年五月，南徐州刺史伯山进号镇北将军。《宣帝纪》记载：太建六年，任命中卫将军、扬州刺史伯山为镇北将军、南徐州刺史。本传记载：“天嘉六年，任沿江都督、平北将军、南徐州刺史。天康元年，进号征北将军。”高宗辅政时，不想让伯山处在边境，光大元年调任镇东将军、东扬州刺史。太建元年，征召为中卫将军、中领军。太建六年，又任征北将军、南徐州刺史。淳于量。《废帝纪》记载：光大二年十一月，任命中军大将军、开府仪同三司淳于量为镇北将军、南徐州刺史。本传记载为：“使持节、都督南徐州诸军事、镇北将军、南徐州刺史。”太建元年，进号征北大将军。豫章王叔英。《宣帝纪》记载：太建五年正月，任命宣惠将军叔英为南徐州刺史，进号平北将军。新安王伯固。《宣帝纪》记载：太建七年冬十月戊午，任命安前将军、中领军伯固为南徐州刺史，进号镇北将军。本传记载：废帝即位后，任使持节、都督南琅邪、彭城、东海三郡诸军事，不久升任安前将军、镇北将军、南徐州刺史。伯固生性嗜酒，却不喜欢积聚财物，所得俸禄花用没有节制，在诸王中最为贫困。高宗常常怜悯他，特意加以赏赐。他在州任上不理政事，每天出外打猎。高宗知道后，派使者责问他。太建十年入朝。太建十三年，任使持节、都督扬州、南徐州等四州诸军事。庐陵王伯仁。《宣帝纪》记载：太建十年正月，任命中领军伯仁为平北将军、南徐州刺史。河东王叔献。《宣帝纪》记载：太建十二年十二月，宣毅将军、南徐州刺史叔献去世。本传记载：太建七年，授宣毅将军；不久任散骑常侍、军师将军、都督南徐州诸军事、南徐州刺史。宜都王叔明。《宣帝纪》记载：太建十三年，任命轻车将军、卫尉卿叔明为南徐州刺史。本传记载为使持节、云麾将军、南徐州刺史。萧摩诃。《后主纪》记载：太建十四年，任命右卫将军萧摩诃为车骑将军、南徐州刺史。本传记载：“当时隋朝总管贺若弼镇守广陵，后主把防御他的任务交给萧摩诃，授任南徐州刺史。” 永嘉王彦正。《后主纪》记载：祯明二年五月，忠武将军、南徐州刺史彦正进号安北将军。本传记载：“任忠武将军、南徐州刺史，进号安南将军。” 南海王虔。《后主纪》记载：祯明二年十一月，任命军师将军虔为安北将军、南徐州刺史。本传记载为平北将军、南徐州刺史；黄格任南徐州刺史。隋朝贺若弼渡江袭击陈朝，黄格被擒。（《贺若弼传》） 杜洪泰。任南徐州刺史。（《唐宰相世系表》） 考察杜洪泰的儿子名颙，后周时任雍州刺史、安平公；至于南徐州刺史一职，疑在陈朝时担任，所以附带记载于此。宋、齐、梁三朝代理南徐州政事者。宋：江智渊。本传记载：大明年间，新安王子鸾任南徐州刺史，江智渊从尚书郎出任子鸾的北中郎长史，兼领南东海太守，加授宁朔将军，代理南徐州政事。顾琛。

译本传记载：“大明六年，任子鸾北中郎司马，兼领南东海太守，代理南徐州政事。” 王僧虔。《齐书·本传》记载：升任散骑常侍，任子鸾北中郎长史，兼领南东海太守，代理南徐州政事。萧道成。《齐书·本传》记载：桂阳王休范任南徐州刺史，萧道成以镇北司马兼领南东海太守，代理南徐州政事。（据《齐高帝纪·桂阳王传》参照考定。） 李安民。《齐书·本传》记载：建平王景素起兵作乱，派李安民防守。李安民到达京城，在葛桥击败景素的军队。景素被诛杀后，留下李安民代理南徐州政事。城局参军王迥一向受李安民亲近，却偷盗绢二匹。李安民流着泪对他说：“我和你同甘共苦，什么都经历过；今天你触犯王法，这是你辜负我。”于是就在军门前将他斩首，并厚葬祭奠他。军府上下都震慑服从。江槩。元徽末年，武陵王赞任南徐州刺史，江槩从吏郎、侍中出任长史，兼领南东海太守，代理南徐州政事。（见《江智渊传》） 刘善明。《齐书》记载：萧道成以骠骑大将军任南徐州刺史；刘善明以冠军将军、骠骑咨议的身份，兼领南东海太守，代理徐州政事。沈攸之反叛时，刘善明献计，事情平定后，萧道成召刘善明回京，对他说：“你谋划对付沈攸之，即使是张良、陈平，也不过如此罢了。” 齐：江斆。本传记载：“永明六年，出任辅国将军、南东海太守，秩禄增至中二千石，代理南徐州政事。” 王文和。江夏王锋任南徐州刺史，王文和代理南徐州政事，与锋交情友善。袁彖本传记载：“任吴兴郡监时，先前曾因用含蓄的话触犯世祖，被免官交付东冶。世祖游陵时望见东冶，第二天便释放了他。不久以平民身份代理南徐州政事。” 张瓌。本传记载：“永明十一年，任后将军、南东海太守，秩禄为中二千石，代理南徐州府州政事。” 萧颖冑。本传记载：“隆昌元年，永嘉王昭粲任南徐州刺史，任命萧颖冑为南东海太守，代理南徐州政事。” 萧遥光。本传记载：“隆昌元年，以冠军将军身份兼领南东海太守，代理南徐州政事。” 江祀。晋安王宝义以镇北将军任南徐州刺史，任江祀为镇北长史，兼领南东海太守，代理府州政事。又营建宣尼庙。（见《江祏传》） 陆慧晓。本传记载为晋安王征北长史，兼领南东海太守，代理府州政事。刘绘。本传记载为晋安王征北长史，兼领南东海太守，代理南徐州政事。谢朓。本传记载：“建武四年，以镇北咨议兼领南东海太守，代理南徐州政事。”谢朓上启说：“王敬则谋反，皇上非常赞赏我的功劳。”后来升任尚书吏部郎，谢朓上表三次推辞。胡谐之。胡谐之代理南徐州政事时，江革被举荐为南徐州秀才。中书郎王融写信给胡谐之，让他推荐江革。胡谐之当时正要举荐琅邪王汛，便用江革代替了王汛。（《梁江革传》） 范岫。《梁书》本传记载：“永元末年，任晋安王长史，代理南徐州政事。” 萧琛。《梁书》本传记载：“晋熙王萧宝嵩任南徐州刺史，琛任长史，代理南徐州事务。” 梁代萧恭。任监丹阳尹，代理南徐州事务（见《萧伟传》）。谢览。本传记载：任仁威长史，代理南徐州事务。刘孝绰。本传记载：“高祖看了他的文章，篇篇都赞叹欣赏。不久，诏令他掌管青州、北徐州、南徐州三州事务。” 王泰。本传记载：“南康王萧绩任南徐州刺史，王泰任仁威长史，兼任南兰陵太守，代理南康王府及州国事务。” 王僧孺。本传记载：他由尚书吏部郎外任，担任南康王长史，兼任兰陵太守，代理王府及封国事务。王府典签汤道愍与南康王亲近，在府中掌权。王僧孺常常加以裁抑，汤道愍于是诬告并控诉王僧孺，将他逮捕送到南司。王僧孺上笺辞去府职，因而获罪免官。王份。本传记载：“豫章王萧综以北中郎将身份任南徐州刺史，王份任北中郎长史，兼任兰陵太守，代理南徐州事务。” 张缵。本传记载：“华容公萧欢以北中郎将身份任南徐州刺史；张缵任北中郎长史，兼任南兰陵太守，加授正威将军，代理王府及州府事务。” 孔休源。本传记载：“简文帝任晋安王时，担任南徐州刺史，孔休源以长史身份任南兰陵太守，另有诏令专门代理南徐州事务。孔休源屡次辅佐著名藩王，很得百姓赞誉。晋安王十分倚重他，军政事务以及日常举止，都向他咨询谋划。晋安王常在内斋另设一榻，说：‘这是孔长史的座位，任何人不得参与接见他。’尊敬他到了这种程度。” 宋、齐时期的南东海太守。宋代庾登之。本传记载：他由司徒左长史出任南东海太守。府公彭城王刘义康独揽政事，不愿降低身份屈己下问；庾登之心中不平，性情刚直，每每陈述自己的意见，刘义康非常不高兴。羊元保。本传记载：“衡阳王刘义季任南徐州刺史，羊元保由尚书吏部郎、御史中丞出任右军长史、南东海太守。” 江湛。本传记载：“升任尚书吏部郎。元嘉年间，广陵王刘诞任南徐州刺史，江湛任长史、南东海太守，政事都交给他处理。” 袁淑。本传记载：“元嘉二十六年，始兴王刘浚以征北将军身份任南徐州刺史，袁淑由尚书吏部郎出任征北长史、南东海太守。刚到府中，刘浚召见他，说：‘没想到舅舅竟屈尊来辅佐我。’袁淑回答：‘朝廷派下官来，本来是为了光大王府的声望，后来又任命我为御史中丞。’” 何偃。本传记载：“元嘉二十九年，始兴王刘浚任南徐州刺史，何偃任征北长史、南东海太守。” 武昌王刘浑。本传记载：世祖即位后，授予他征虏将军、南彭城太守和东海二郡太守之职，出镇京口。刘彧。《明帝纪》记载：孝建元年，任南东海太守，冠军将军的原职照旧，镇守京口。沈昙庆。本传记载：“世祖即位时，江夏王刘义恭任南徐州刺史，沈昙庆任大司马长史、南东海太守。” 庾徽之。他由御史中丞出任新安王刘子鸾的北中郎长史，兼任南东海太守（见《孔顗传》）。江智渊。王僧虔。顾琛。以上均详见“南徐州行事”。宗越。本传记载：“景和初年，加授冠军将军，兼任南东海太守。” 萧惠开。本传记载：他是萧思话的儿子。桂阳王刘休范任南徐州刺史时，萧惠开任征北长史、南东海太守。会稽太守蔡兴宗赴郡任职，萧惠开从京口请假回都，二人在曲阿相遇。萧道成。详见“行事”。袁粲。本传记载：泰始元年，改任冠军将军、南东海太守。沈文季。

译晋平王刘休祐以骠骑大将军身份任南徐州刺史，宋明帝问褚渊：“需要一个能办事的人，任上佐。”褚渊推荐沈文季，于是沈文季改任宁朔将军、骠骑长史，兼任南东海太守（根据《宋书·明帝纪》《休祐传》和《齐书》本传参校考定）。陆澄。建平王刘景素镇守京口，陆澄兼任南东海太守。陆澄遭父母丧服期间，刘景素任用司马柳世隆代理郡中事务。陆澄任职期间，郡丞江淹曾与他在焦山聚会，并作诗说：“幽深遥远的长久劳役引发思念，思念涌来便使情意更加浓烈。常常忧虑光辉和云气消散，借蕙草遥望春日的红花。青色的波涛映着海上明月，红色的花朵覆盖着水边的松树。轻柔的云气笼罩着高山，雄伟的彩虹映照着远方的山峰。日暮时分，崦嵫山谷中参差的彩云层层叠叠。我永远愿意在白沙洲上，与你同游相从。丹山有琴瑟之乐，不作忧伤的容色。”题名为《陆东海焦山集》（根据《齐书》本传、《梁书·江淹传》和《润州类集》参校考定）。柳世隆。本传记载：“建平王镇守京口，柳世隆任司马，兼任南东海太守（根据《梁书·江淹传》参校考定）。” 王缋。《齐书》本传记载：元徽末年，授任宁朔将军、建平王镇北长史，兼任南东海太守。江槩。详见“行事”。谢朏。《梁书》本传记载：“萧道成以太尉身份督领南徐州，谢朏任长史，兼任南东海太守（根据《齐高祖纪》参校考定）。” 刘善明。详见“行事”。齐王萧元邈。本传记载：“长沙王萧晃以后将军身份任南徐州刺史，萧元邈任后军司马，兼任南东海太守（根据《晃传》参校考定）。” 萧赤斧。本传记载：豫章王萧嶷以骠骑大将军身份任南徐州刺史，萧赤斧任骠骑司马，兼任南东海太守（根据《嶷传》参校考定）。王广之。本传记载：长沙王以镇军将军身份任南徐州刺史，王广之任镇军司马，兼任南东海太守（根据《晃传》参校考定）。江谧。本传记载：竟陵王萧子良以镇北将军身份任南徐州刺史，江谧任镇北长史，兼任南东海太守（根据《子良传》参校考定）。虞悰。本传记载：任竟陵王镇北长史，兼任南东海太守。江斆。张瓌。萧颖冑。萧遥光。江祀。谢朓。陆慧晓。刘绘。以上均详见“行事”。梁代萧秀。本传记载：“晋熙王萧宝嵩以冠军将军身份任南徐州刺史，镇守京口；萧秀任冠军长史，兼任南东海太守。” 宋、齐、梁、陈时期的南兰陵太守。宋代刘彧。《明帝纪》记载：世祖即位后，刘彧升任冠军将军、南兰陵太守。齐代萧谌。本传记载：永明二年，任南兰陵太守。巴陵王萧子伦。本传记载：“永明十年，改任南彭城太守。郁林王即位后，又任南兰陵太守。” 梁代王泰。王僧孺。王份。孔休源。以上均详见“行事”。谢证。本传记载：“豫章王萧综任南徐州刺史，谢证以长史身份兼任南兰陵太守。”《褚球本传》记载：“普通四年，庐陵王萧续任南徐州刺史，褚球由御史中丞出任北中郎长史，兼任南兰陵太守；大同年间，河东王萧誉任南徐州刺史，褚球又任河东王长史，兼任南兰陵太守（根据《武帝纪》《庐陵王续传》参校考定）。” 张缵。详见“行事”。张绾。本传记载：出任北中郎长史、兰陵太守。徐度。《陈书》本传记载：“陈霸先镇守朱方，徐度任信武将军、兰陵太守。” 侯安都。《陈书》本传记载：“陈霸先镇守京口，侯安都、徐任兰陵太守。陈霸先谋划袭击王僧辩，诸将没有一个知情，只有与侯安都共同定计，并让侯安都率领水军从京口直趋石头。” 程灵洗。《陈书》本传记载：绍泰元年，授使持节、信武将军、兰陵太守、散骑常侍等职，原职照旧，协助防守京口。周文育。《陈书》本传记载：侯景平定后，授任通直散骑常侍，屡次升迁至南兰陵太守。萧济。《陈书》本传记载：历任兰陵太守，留下了声誉和政绩。《嘉定镇江志》第十四卷。刺史、太守〔二〕。总目录（缺）。唐代润州刺史、太守。考察《隋书》开皇…… ○（抄本中，这一段在“薛宝积”条之后。）考察可知，本段是叙述唐代润州刺史、太守的内容。其中说“姑且按次序排列可以考见的人物”，开头是薛宝积；末尾又说“条列如下”，可见“薛宝积”条必定在本段之后。严氏元照认为这两段应当互换位置，现在依从这一意见。）隋开皇年间，撤销镇设置州。大业年间又废州改置为县。因此，隋代设置润州只存在十多年，刺史事迹没有详细记载。唐初刘元进、沈法兴等人相继据有此地。到武德七年以后，才再次设置为州。《新唐书》《旧唐书》各传记载零散，难以考察。根据《宰相世系表》和本州岛马迹山魏法师碑考证，只考得七八人。自卢承庆、李思文、窦孝谌起，才见于传记；至于张公休、王美畅，又都被遗漏。自毕隆择以后，韦铣、李浚兼任按察使的事迹，传记才开始明确记载。然而陆象先、唐若山、刘日正、徐峤、韦昭理、董琬又散失无传。自武德至开元末年，共一百二十六年，只考得二十三人。那么，润州刺史、太守的姓名湮没不传的必定很多。姑且按次序排列可以考见的人物：首先是薛宝积，其次是李元义、李厚德、卢承庆、乔师望、卢明来、敬业、李思文、张公休、窦孝谌、卢徽远、王美畅、毕隆择、韦铣、李浚、陆象先、唐若山、王琚、刘日正、徐峤、韦昭理、齐澣、董琬。现分条列于下。薛宝积。《唐宰相世系表》记为润州刺史，至此终止。考按，薛宝积的从祖父名道衡，隋朝末年任益州总管；祖父名道实，隋朝末年任礼部侍郎；父亲名德儒，隋朝末年任济北司马。宝积任润州刺史，虽然不详知具体年月，但考察当时情况，应在武德七年以后，或许在贞观初年。大概因为他的祖父和父亲都在隋朝做官，距离隋朝灭亡还不久。李元义。《宰相世系表》记载：曾任润州刺史。考按，元义的父亲名行师，行师的兄长名大师，大师的儿子名延寿，在贞观年间任官，撰写了《南北史》。元义实际上是元义的从兄；元义任润州刺史，按照当时的年代考察，应在薛宝积之后。李厚德。历任润州刺史。【据本府马迹山魏法师石碑补入。】卢承庆。历任润州刺史。【参照《新唐书》《旧唐书》本传以及魏法师石碑考定。】考据《新唐书》《旧唐书》本传，显庆四年，卢承庆以度支尚书身份同中书门下三品，因征调赋役不合法而获罪免官。不久授任润州刺史，后升任雍州长史。总章二年，代替李干佑任刑部尚书。推算他任润州刺史，应在显庆、龙朔年间。乔师望。历任润州刺史。考据魏法师石碑碑铭，其中有厚德、承庆、师望三人。只有承庆见于《唐书》列传，李厚德、乔师望没有传闻；根据承庆的传记考察，他们都在高宗时期任职，因此李厚德、乔师望实际上是前后相继任官。大概魏法师碑立于仪凤二年。卢明。

译《宰相世系表》记载：历任润州、青州等州刺史。考按，卢明在卢承庆侄子的辈分中，姑且排在承庆、师望之后。来敬业。《宰相世系表》记载：历任润州刺史。【各版本都作“润州”，只有监本作“虔州”，恐怕监本有误，因为监本错误之处也很多。】考按，来敬业是来济的儿子。来济在永徽二年任高宗朝宰相，龙朔二年去世。因此敬业任润州刺史，大概在高宗末年。李思文。徐绩的弟弟、来敬业的叔父，历任润州刺史。文明元年，敬业起兵，思文作为使者从间道把消息传来；敬业进攻润州，思文坚守一个多月，力量耗尽，城池陷落。敬业对他说：“庐陵王继承天下，却无罪被废黜，如今我以义举兵，有什么过错而拒绝我？如果你竟然党附武氏，就应该改姓武。”于是把他囚禁在狱中。等到敬业失败，杨楚平定了叛乱，思文才独得赦免，后来被赐姓武，历任春官尚书。有人说思文原本曾与敬业谋划，于是又恢复徐姓。【据《新唐书》本传和《资治通鉴》考定。】考按，思文虽然没有任润州刺史的年月，但文明元年敬业起兵时，思文已经任润州刺史，所以一定是在高宗末年。张公休。历任润州刺史，后来从润州调任豫章太守。【据独孤及《送宇文协律赴江西序》。】考按，序文开头说：“恢复周朝正朔的那一年，天子任命润州刺史张公休为豫章太守。”《武后纪》记载，天授元年改元为载初，以十一月作为正月。那么序文所说“恢复周朝正朔的那一年”，显然就是载初年间。但这一年张公休已经调任豫章，因此公休任润州刺史应在文明之后、载初之前。窦孝谌。《旧唐书》本传记载：窦孝谌是昭成顺圣皇后的父亲，在武则天时期历任润州刺史。考按，长寿二年以后，他的继母庞氏被酷吏诬陷，说她与皇后共同施行诅咒等不法之事，孝谌被贬为罗州司马；他任润州刺史应在载初至长寿年间。卢徽远。《宰相世系表》记载：历任润州刺史。考按，表中说徽远是承庆的侄孙。推测他任润州刺史是在武则天时期。王美畅。历任润州刺史。本府汉荆王神祠的碑记，建于先天二年。【详见《荆王庙》。】私下详细考察上下文意，王美畅曾任润州刺史。左骁卫大将军薛讷实际担任本州司马。参照《新唐书》《旧唐书》薛讷传，他任左骁卫大将军是在睿宗朝，这与神祠碑记相合。他任蓝田县令，是在来俊臣当权时，因此薛讷任司马应在蓝田县令前后。王美畅既然与薛司马同时，他任润州刺史是在武则天时期，十分明确。毕隆择。神龙初年，毕隆择任中书舍人。五王削弱武氏势力时，岑羲起草表章，言辞十分激切。按次序应由隆择宣读表章，他的言辞神色明白严厉。武三思得志后，将隆择外放为润州刺史；他施政有惠爱，后来调任卫州、同州、陕州三州刺史。【据《新唐书》本传和《资治通鉴》考定。】韦铣。【《旧唐书》《唐文粹》作“韦铣”，《新唐书》作“韦诜”。以汉荆王神庙碑的石刻为证，应作“铣”字，《新唐书》有误。】景云年间，韦铣任润州刺史兼按察使，有一个女儿，正在选择合适的人家出嫁。适逢休假日登楼，他看见参军裴宽，认为裴宽没有用馈赠贿赂玷污家门。韦铣赞叹并认为奇异，便引荐他为按察判官，把女儿嫁给了他。到了先天、开元年间，韦铣仍然担任刺史。【据《新唐书》《旧唐书》裴宽传以及李华《鹤林寺径山大师碑铭序》《汉荆王神庙碑》考定。】考按，《荆王神庙碑》说，先天二年三月工程完毕，当时刺史韦铣亲手荐献肉脯和肉酱。唐代李华《径山大师碑铭》说，开元年间，本寺僧人法密请径山大师到京口，润州刺史韦铣洒扫鹤林寺，在这里供养。因此可知，韦铣从景云年间直到开元年间，仍任润州刺史。旧《唐纪》记载，景云二年开始设置十道按察使，所以《旧唐书》列传称刺史韦铣兼任按察使，《新唐书》列传也记载韦铣任命裴宽为按察判官。【据《新唐书》《旧唐书·李麟传》考定。】考据《通典》以及《新唐书·地理志》《百官志》，贞观元年根据山川地势的便利，分为十道，其中第八道称

译江南道。景云二年设置十道按察使，开元二年改称十道按察采访处置使。因此从韦铣到李浚，都以润州刺史兼任按察使。当时江南道还没有分为东西两道，直到开元二十一年，才因十道而把山南、江南分为东西道，增加设置黔中道，共设置十五名采访使。但《旧唐书》李浚传却说，开元初年授李浚江东按察使；《李麟传》也说，李麟的父亲李浚开元初年任江南东道按察使。然而开元二年仍然是十道，怎么能预先把江南分为东道呢？怀疑是《旧唐书》中的一个字写错了。现在只写作“江南道按察使”。李浚。《旧唐书》本传记载，开元初年设置各道按察使，精选能干的官吏，授李浚为润州刺史、江南道按察使。他以诚信对待众人，被称为良吏。离任后百姓仍然怀念他的恩德。州人孙处元以学问品行著名，李浚特别加以礼遇，屡次上表推荐他，并让儿子李麟与他结交。李浚不久授任虢州、潞州两州刺史。【据《新唐书》《旧唐书·李麟传》考定。】考据《通典》以及《新唐书·地理志》《百官志》，贞观元年根据山川地势的便利分为十道，第八道称江南道。景云二年设置十道按察使，开元二年称十道按察采访处置使。因此从韦铣到李浚，都以润州刺史兼任按察使。当时江南道还没有分为东西两道，直到开元二十一年，才把山南、江南分为东西道，增加设置黔中道，共设置十五名采访使。但《旧唐书》李浚传却说，开元初年授李浚江东按察使；《李麟传》也说，其父李浚开元初年任江南东道按察使。可是开元二年仍是十道，怎么能预先把江南分为东道呢？怀疑是《旧唐书》中的一个字写错了。现在只写作“江南道按察使”。陆象先。陆象先本传说，他所到之处，百姓和官吏都怀念他。曾有一天，集中有关资料，引用李德裕晚年下北固山时因喜爱松树已成浓荫、怅然追怀古人而偶题临江亭的诗说：“近世二千石，毕公宣化厚【毕公宣化厚】○（抄本把“化”写作“公”）考按，写作“公”字意义不通，现在据《全唐诗》改正为“化”字。丞相气量能容纳百川，平阳气势直冲斗宿。三位贤者如同及时雨，所到之处都使百姓达到仁厚长寿。”注释说：“丞相指陆兖公，毕公指毕公隆择，平阳指齐詹事齐澣。三位贤者都曾治理过这个郡。” 现在考察《新唐书》《旧唐书》的《陆象先传》，并没有说他治理过润州。然而李卫公诗的意思，是感慨追慕历任太守的人，所以篇末写下心志，表现出凛然的君子风范。我将与这些人作千载之交，因此陆象先确实任过润州刺史。前志说史略记载可信，确实如此。唐若山。先天年间，历任尚书郎等官职，接连治理重要郡府。开元年间，外放为润州刺史，很有惠民政绩，远近都称赞他。【据《太平广记·神仙门》。】考按，《太平广记》记载：唐若山任润州刺史时，爱好方术和炉鼎之术，侵占府库官钱买药，后来果然有所奇遇。他与宾客僚属一同游金山，在江流中间隐身离去，留下的表章放在郡府案几之间。玄宗看了表章，认为奇异，命令优厚抚恤他的家属，又召见他的弟弟若水，让内臣带着诏书到江表海滨寻访，最终杳无音信。此后二十年，有一名若山的旧属官从浙西奉使到淮南，在鱼市中看见若山正在鱼铺卖鱼；若山斜眼看见那名官吏，便请他进入一条简陋的巷子。若山同情他长期贫困，把铁变成金子，全部送给了他。篇末又十分荒诞地诬说李绅在华山遇见过若山。这些荒诞不经的故事，简直只能用来欺骗愚昧的人。然而私下感叹，开元盛世时，刺史中竟有这样的贪官；不仅让他逃避惩罚、逃亡苟免，天子也受到他的欺骗，那么开元的盛况不用等到天宝年间就已经衰败了。让贪官借神仙之名逃亡，当时僚属还在江流中为他送别，二十年后旧属又在鱼市遇见他，他究竟生死如何，本来就无法考察。但朝廷没有政令，赏罚没有章法，有识之

译士看到这些，实在可以长叹。想要欺骗后世，难道还能做到吗！王琚。《新唐书》《旧唐书》本传记载，开元年间，历任泽州、衡州、郴州、滑州、虢州、沔州、夔州、许州八州刺史，后来升任润州刺史。开元二十年，因母亲去世而服丧。王琚性情豪放奢侈，在朝廷中建立了功勋，任地方长官时，离开旧任前往新任，收受的馈赠累计达数百万。每调任一个州，车马塞满道路，绵延数里不绝。刘日正。任润州刺史，兼领江东采访使。徐峤。任润州刺史，兼领采访使。韦昭理。

译任润州刺史。考按，这三个人都见于《唐文粹》所载李华《径山大师碑铭序》。考察《通典》《唐志》中设置江东采访使的年月，刘日正、徐峤任润州刺史应在开元二十一年至二十二年间。韦昭理虽然没有兼任采访使，但李华把他列在徐峤之后，必定是按照任职年代先后排列的，现在依此处理。齐澣。《新唐书》《旧唐书》本传记载，开元二十五年，齐澣从常州刺史调任润州刺史，充任江东采访处置使，并上奏请求开凿伊娄河。【详见地理类。】董琬。任江东采访使，曾经驻在这个州。【据《太平广记》。】考按，《新唐书·地理志》记载，开元年间在江东道设置采访使，于是说其治所在苏州。本朝《舆地广记》也沿袭这一说法，称治所在苏州。然而考察齐澣传以及李华《径山大师碑铭》、刘日正、徐峤的记载，都说由润州刺史兼领采访使。又记载刘同升以常州刺史兼领采访使。《旧唐纪》至德二年又记载，任黄门侍郎崔涣为余杭太守、江东采访防御使。可见江东采访使并不只以苏州为治所，有时在常州，有时在润州，有时在杭州，本来就没有固定治所。《太平广记》记载润州万岁楼的故事，说开元以前把润州视为凶险之地；董琬任江东采访使时，曾驻在这个州，因此把董琬列在齐澣之后。考按《新唐书·百官志》：○（抄本“按”字上空一字，不另起行。）考察其他各卷，一个子目下通常只有一篇叙文，只有这一卷唐代润州刺史、太守这一子目下共有数篇叙文，大概是唐代润州刺史、太守的官名屡有变化，所以子目后的第一篇叙文记述薛宝积至董琬，末尾说“条列如下”；这一段记述王景略至季广琛，末尾也说“条列如下”，由此可知两段都是叙文。下文各段中，写“条列如下”的有四处，写“条列辨证如下”的有一处，写“除授罢免年月如下”的有一处，都是依照这个例子。至于“考按《新唐书·方镇表》”一段以及“考按《旧唐纪》元和五年”一段，虽然没有“如下”二字，但一段记述李元素、韩皋二人，另一段记述薛苹至王璠七人，与前后各篇叙文相同，因此也无疑是叙文。上州刺史，注：天宝元年把刺史改称太守。现在考察韩愈文集、独孤及文集以及《新唐书》《旧唐书》，得到六人姓名，即王景肃、严损之、林洋、阎敬之、刘汇、季广琛。只有王景肃、严损之任职先后不详；林洋、阎敬之在天宝末年，刘汇、季广琛在至德年间，其中刘汇实际上兼任江东防御使。条列如下。王景肃。王仲舒的祖父，历任丹阳太守。【据韩文公《王仲舒墓志铭》。】严损之。中书侍郎严挺之的弟弟，历任太原、上谷、弋阳、余杭四郡太守，后来调任丹阳太守。虽然各地风俗不同，但治理成效始终如一。【据唐代独孤及《严损之墓志铭》。】林洋，字济，南方人。任丹阳太守。【据《旧唐书·薛播传》。】考按，天宝年间，皇帝下敕给丹阳郡太守林洋以及道士、僧人、父老、百姓等人说：“朕远远地遵循玄妙之道，长久追想神灵仙人。顾念这座茅山，它是天洞瑶坛的旧有道观，遗址仍然存在。”等等。当时练师李含光将要前往金坛，所以有这道敕令。石刻至今仍在。李含光上表的年月属于天宝七载，因此林洋任丹阳太守，正是在这个时候。【石刻中的“洋”字从“木”。】阎敬之。任丹徒郡太守时，永王李璘反叛，进军到当涂。吴郡太守兼江东采访使李希言派遣部将元景曜和阎敬之率兵抵抗。元景曜带领部众向李璘投降，阎敬之在伊娄埭与李璘交战。李璘进攻并斩杀阎敬之示众，江淮地区大为震动。【据《新唐书》《旧唐书·永王璘传》以及《新唐书·肃宗至德元载帝纪》《资治通鉴》考定。】考按，唐代从未设置

译丹徒郡，而丹阳郡的治所实际在丹徒。《旧唐书·永王璘传》先说“采访使李希言在丹阳”，后来又说“丹徒太守阎敬之”，可见丹徒太守就是丹阳郡太守。刘汇。《新唐书·肃宗纪》记载，至德二载正月甲寅，刘汇从山南东道节度使、永王府傅调任丹阳太守兼防御使。《旧唐纪》记载，至德二载八月甲申，江东采访防御使迁治杭州。此事与徐、崔涣以及《新唐书·方镇表》的记载相合，大概刘汇的任命就在这一年正月。季广琛。永王李璘失败后，江东节度使韦陟认为季广琛跟随永王渡江并非本意，害怕他获罪而出逃，暂时没有去处，于是上表请求任命广琛为丹阳太守，兼御史中丞、沿江防御使，以安定心怀反复的人。不久，朝廷下诏命韦陟前往行在。韦陟认为广琛虽然接受了恩命，却仍然迟疑徘徊，恐怕以后发生变故而祸及自己，便移文给广琛，想亲自前往招抚慰问，然后再赴召，于是派使者上表，恳切说明事情紧急。韦陟驰马到历阳见广琛，宣读皇帝恩旨，慰劳招抚并行赏赐；韦陟又把自己的几匹私马送给他，使他安定疑惧。【据《旧唐书·韦陟传》。】考按，《新唐书·韦陟传》记载，韦陟上表请任季广琛为历阳太守，与《旧唐书》不同。然而私下详细考察，韦陟是江东节度使，丹阳郡属于他的辖区；历阳郡属于淮南路的和州。韦陟职掌江东，怎么能上表请求让广琛任历阳太守？恐怕应当以《旧唐书》为准。推测当时广琛虽然已经接受任丹阳太守的任命，仍然在淮南的历阳迟疑不行。韦陟担心因此牵累自己，所以驰赴历阳，宣读恩旨并招抚广琛，使广琛立即赶往丹阳治所。既然《旧唐书》记载韦陟的辞情很明白，恐怕《新唐书》因为韦陟驰赴历阳，反而对前文任命广琛为丹阳太守产生疑问，所以记载为任历阳太守。《资治通鉴》记至德二载二月戊戌，季广琛才对李璘怀有二心，那么韦陟上表请任广琛为丹阳太守，必定在刘汇之后。考按，《旧唐书·职官志》说：“上州刺史，注：‘干元元年，把郡改为州，州设置刺史。’”再参考《旧唐书·肃宗纪》，从干元元年八月开始，朝廷才任命季广琛等人为刺史，这与《职官志》相合。现在考察润州刺史，从韦儇以下，得到韦元甫、韩贲、韦损、樊晃、萧定、马炫等人，共七人。建中二年，韩滉兼任镇海节度使、浙江东西道观察使，权力才开始加重，与此前不同。除授和罢免的年月如下。韦儇。上元元年十一月，新近被任命为江淮都统的刘展反叛。原先持节任江淮都统、江淮节度宣慰观察使的李峘，率兵渡江抵抗刘展。韦儇以节度观察副使兼任润州刺史，与李峘以及浙西节度使侯令仪驻军京口。【事见“攻守形势”。】刘展从上游渡江，袭击下蜀。李峘的军队听说后自行溃散，逃往宣城。甲午日，刘展攻陷润州。丙寅日，刘展任降将宗犀为润州司马、丹阳军使。当初李峘离开润州时，副使李藏用对他说：“身处尊贵地位，享受厚重俸禄，遇到危难却逃走，不是忠；拥有数十州的兵力粮食，又有三江五湖的险固，却连一箭也不发就抛弃它们，不是勇。既不忠又不勇，凭什么侍奉君主？”李藏用请求收集余部，竭力抵抗刘展。李峘于是把后续事务全部交给李藏用，收集散兵，招募壮士，与刘展的部将张景超、孙待封在郁墅交战；兵败后逃往杭州。刘展又任部将许峄为润州刺史。上元二年，刘展失败，许峄战死。【据《资治通鉴》、李峘本传以及唐代招隐寺大律师石碑考定。】李峘任江淮都统，本传说是在干元元年，因此韦儇以副使任润州刺史，应当是在李峘任江淮都统以后，直到上元元年遇到刘展叛

译乱。韦元甫。历任润州刺史。【《新唐书》《旧唐书·杜佑传》以及李华《复练塘颂》序文记载：永泰元年十一月，韦损任润州刺史；韦元甫任本道观察使。】

译参照《旧唐书·代宗帝纪》，大历三年，韦元甫以浙西团练观察使、苏州刺史身份任尚书右丞。由此可见，韦元甫从永泰元年至大历三年，都是以苏州刺史身份任观察使。又考察《旧唐书·韦元甫本传》，虽然没有记载他任润州刺史，却说他屡次升任苏州刺史、浙江西道都团练观察使。大历初年，授任淮南节度观察使，驻扬州三年，到大历六年去世。因此他任润州刺史应在任苏州刺史以前。上元二年刘展平定之后，或者在宝应、广德年间。韩贲。历任润州刺史。【唐代招隐寺大律师碑铭的石碑，现存于本府寿邱山普照寺下。前军寨碑铭，是唐代屯田郎中柳识撰写的。柳识的文章载于《唐文粹》的有三篇。】考察《新唐书》《旧唐书》，都没有见到韩贲的姓名和出处，只有这块碑记载了他。碑石虽经风雨剥蚀，仍巍然独存。碑上记载的润州刺史共有四人，即韦儇、韩贲、韦损、樊晃。参考《唐书》，韦儇之后、韦损之前，本来还应有韦元甫，但此碑唯独没有记载。想来韦元甫不是信奉佛教的人，只是元甫与韩贲谁先谁后还不得而知。然而参考本纪、列传和文集，韦元甫的历任官职推测应在韩贲之前。韦损。永泰元年十一月二十二日，银青光禄大夫韦损兼任润州刺史。他声势如疾风奔驰，先于诏令到达，官吏百姓都畏服，男女相互庆贺。当日，上面没有贪婪苛刻的官吏，下面没有蒙受冤屈而愤懑的百姓。丹阳县的练塘被百姓筑堤横截，百姓把利害情况报告给本道观察使韦元甫；韦元甫率领徒众开通了它，百姓刻石歌颂他的恩德。【据《唐地里志》《练塘碑》、李华《复练塘颂序》以及《招隐大律师碑》考定。】樊晃。银青光禄大夫、润州刺史樊晃，曾编集《杜甫集》六十卷、《小集》六卷。皇甫冉曾经与他登上润州城楼，又一同游览润州郡东山，作有两首和樊润州诗。【据《唐艺文志》《招隐寺大律师碑》以及《润州类集》考定。】〔原文数字、纪年保留：两篇〕 考按，《独孤及集》中有《皇甫冉文集序》，文中记载皇甫冉于大历二年以右补阙身份奉使江表，因探望家人到丹阳后去世。《润州类集》也记载皇甫冉探望家人到丹阳后去世。卢纶有《哭冉》诗，因此皇甫冉与樊润州登城楼、游东山，应当是在奉使江表、探望家人的时候。又考，《唐文粹》中有《琴会记》，记载大历六年，浙西观察使、苏州刺史兼御史大夫赞皇公奉命入朝，在春正月夜间停宿朱方，刺史樊公以琴相和。赞皇公是李栖筠，考察《旧唐纪》，李栖筠是在八月被任命的。现在《琴会记》所记停宿朱方的月份日期，恐怕应是大历七年春正月。樊晃任润州刺史应在萧定之前。然而《招隐寺大律师碑铭》作于建中三年，立碑时间是贞元五年十一月七日。根据唐代本纪、列传考察，撰文时是韩滉任润州刺史，立碑时是王纬任润州刺史。碑文所涉及的前任只到韦儇，后任只到樊晃；中间没有提到韦元甫，后面也没有提到萧定、马炫、韩滉、白志贞、王纬。由此可概略看出，前后任润州刺史的人中，哪些信佛、哪些不信佛。萧定。《新唐书》《旧唐书》本传记载，他历任袁信、湖宋、睦等五州刺史，后来升任润州刺史，所到之处都有政绩声誉。大历年间，有关部门考核天下刺史的治理成绩，萧定与常州刺史萧复、濠州刺史张镒被评为治绩第一；在劝课农桑、均平赋税、使逃亡者回归、增加户口方面，萧定又名列第一。不久升任户部侍郎。《旧唐书·张镒传》《萧复传》记载：张镒是在大历五年任濠州刺史，萧复是在大历十四年由常州刺史调任潭州刺史。又考，《延陵季子庙记》由萧定撰写，文中署名说：“时在大历十四年，岁次己未，八月戊戌朔，二十七日甲子。正议大夫、使持节润州诸军事、守润州刺史、上柱国、赐紫金鱼袋、新授尚书户部侍郎，兰陵萧定，字梅臣，记。”萧定任润州刺史，任期必定很长；增加户口等事情，不是短短几年能够办成的。马炫。《新唐书》《旧唐书》本传说：“马燧的二哥，建中初年任润州刺史；黜陟使柳载听说他清廉正直，于是召入朝廷授任太子右庶子。” 考按，干元元年恢复设置润州，开始隶属浙西道。浙西道的节度使、团练使、观察使治所迁徙不定，但从未以润州为治所。干元元年，韦黄裳以苏州为节度治所；干元二年至上元元年，颜真卿、侯令仪二人以升州为节度治所；上元二年，季广琛、李琬以宣州为节度治所。大历三年至大历十四年，韦元甫、李栖筠、李涵、李道昌、韩滉都以苏州为团练、观察治所。建中二年，韩滉才从苏州把治所迁到润州。浙江东西道合并为一道，又增加“镇海”的名号，以加强军队；增设节度使，以加强其权力。除授和罢免的年月如下。韩滉。《旧唐书·德宗纪》记载：建中二年夏五月庚寅，韩滉从浙江西道改任镇海军，加授苏州刺史，授检校礼部尚书、润州刺史，充任镇海军节度使、浙江东西道观察等使。《资治通鉴》记载：六月庚寅，以浙江东西观察使、苏州刺史韩滉为润州刺史、浙江东西节度使，将其军队命名为镇海军。兴元元年五月，加授检校右仆射。贞元元年秋七月丙午，授检校尚书左仆射、同平章事、江淮转运使。《资治通鉴》把韩滉加授平章事、江淮转运使的时间系于兴元元年十二月庚辰。贞元元年十一月乙未，两浙节度使韩滉入朝。十二月丁巳，任命韩滉兼任度支诸道盐铁转运使。贞元三年二月戊寅，度支盐铁转运使、镇海军节度、浙江东西道观察等使、检校左仆射、同中书门下平章事、晋国公韩滉去世，追赠太傅。《新唐书》《旧唐书》本传记载：韩滉任苏州刺史、浙江东西都团练观察使，不久加授检校礼部尚书、兼御史大夫、润州刺史、镇海军节度使。

译韩滉迁镇润州后，安抚整顿百姓，均平租税徭役，不到一个月，境内就以治理有方著称。皇帝在奉天时，淮州、汴州震动骚乱；韩滉训练士卒，磨砺兵器铠甲，军队以精锐强劲著称。他分兵戍守河南，又献缣帛十万匹，请求以镇海军三万人协助讨贼，朝廷下诏嘉奖慰劳。不久加授检校尚书右仆射，封南阳郡公。李希烈攻陷汴州，韩滉挑选精锐士卒，命副将李长荣、王栖曜、柏良器击败他，使漕运道路没有阻塞，安定了东南，韩滉的功劳最多。当时里胥有罪，韩滉往往立即处死，毫不宽贷，众人对此感到奇怪。韩滉说：“袁晁原本只是一个受过鞭背惩罚的小史，后来因擒获贼人有功，便聚集同类反叛；这些人都是乡县中的豪强奸黠之徒，不如杀掉他们。任用年轻人，他们爱惜自身、保全家庭，不会作恶。”又听说京都还没有平定，担心会发生渡江作战，于是在石头城筑五座城池，建造楼船和战舰，拆毁寺观，修筑坞堡城垒，设置馆舍府第，开凿深井，令副将邱涔督率劳役，早晨下令，晚上就办成。又与扬州的陈少游在江边大规模检阅军队，用金帛互相馈赠酬答。自德宗出逃到回归京师，军费开支既多，道路又被阻断，关中发生饥荒，又加上灾害和蝗灾，韩滉调集征发粮食布帛来救济朝廷，官府库藏没有一个月空缺，当时朝廷确实依赖他。李晟正在渭水以北驻军，韩滉运送米粮供给他，每船设置十张弩作为防卫援助；有敌寇时就敲击船舷互相报警，使贼寇不能抢掠。漕运船开始抵达江边时，韩滉回头对僚属说：“天子蒙受尘难，是臣下的耻辱。”于是亲自举起一袋米放进船中，将佐们争相背负米袋，一会儿就运完了。恰逢有人诋毁韩滉，皇上对此产生怀疑，李泌多次替韩滉申辩，说明他没有别的罪过。皇上说：“好。”随即下发李泌的奏章，命韩滉之子、考功员外郎韩皋请假回去探视父亲，并告诉他说：“你的父亲近来有诽谤之言，我现在已经释然，不再相信了。”又说关中缺粮，命他转告父亲赶快运送粮食。韩皋到达润州，韩滉感动喜悦，流着眼泪，当天亲自来到水边，发运一百万斛米；听任韩皋停留五天后立即回朝，并亲自送到江边，冒着风浪为他送行。陈少游听说韩滉进献米粮，也进献二十万斛。皇上对李泌说：“韩滉竟能感化陈少游，他也进献米粮了。”李泌回答说：“哪里只是陈少游，诸道也将争相入贡了。”当时关中遭遇兵乱饥荒，每斗米值钱五百；等韩滉的米运到后，米价降低了五分之四。贞元二年春，朝廷特封韩滉为晋国公。这年十一月，韩滉入朝，朝廷加授他江淮转运使。十二月，又加授度支、诸道转运、盐铁等使【参照《资治通鉴》考定】按《资治通鉴》记载，贞元三年二月，韩滉去世，朝廷把浙江东西两道分为三浙，西部直到润州。又按《旧唐书·德宗纪》，贞元三年二月，任白志贞为润州刺史、浙西观察使，与《资治通鉴》相合【详见郡的叙述】。但《新唐书·方镇表》在贞元三年记载说，把浙江东西两道分为二道，观察使治所在苏州，恐怕是传抄错误。大概德宗起初想让他掌管江淮的财赋，所以特意创置镇海节度，把东西二浙的权力合并起来交给他。中间发生奉天之难，虽然韩滉出力最多，但由于任职重大、权力专一，诽谤也不少，所以韩滉死后才惩治他的专权，把他的权力分开。不过，浙西观察使的治所实际在润州，原来从未迁到苏州。自贞元三年二月以后，直到永贞元年三月丙戌以前，观察使共有四人，即白志贞、王纬、李若初、李锜；李锜在永贞初年又担任镇海节度使，现分条列举如下。白志贞 《旧唐书·德宗纪》记载：贞元三年二月戊寅，任果州人白志贞为润州刺史，兼御史大夫、浙西观察使。贞元三年六月乙巳，浙西观察使白志贞去世。《资治通鉴》记载：贞元三年二月戊寅，韩滉去世。皇上任果州刺史白志贞为浙西观察使。柳浑说：“白志贞是个奸邪小人，不可以再任用。”恰逢柳浑生病，不能处理政事。辛巳日，诏令下达，任用了白志贞。柳浑病势稍缓后，便请求退休，皇上没有批准。王纬 《旧唐书·德宗纪》记载：贞元三年八月壬辰，任给事中王纬为润州刺史、浙西观察使。贞元十年十一月乙酉，任浙西观察使王纬为诸道盐铁转运使。贞元十四年八月甲午，浙西观察使、润州刺史王纬去世。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：给事中任上，恰逢浙西观察使职位空缺，执政李泌说：“浙西的赋税收入特别多，王纬清廉而忠诚，能够惠养百姓，请派他去。”皇帝批准了。起初，州县中有韩滉任职时所罚、尚未收取的钱十八万缗，府中文吏请求把它收取后作为进奉，王纬上疏愿意免除这笔钱以减轻百姓负担，诏令同意。贞元十年加授御史大夫，兼任诸道盐铁转运使。裴延龄把诸道拖欠的钱四百万缗说成羡余进献，以求得宠，王纬上奏说这些钱是各州的经费，严重违背了裴延龄的意愿。三年后加授检校工部尚书，去世后追赠太子少保。王纬性情勤劳节俭，任官以清白著称；但喜欢任用严酷苛刻的官吏督察属下各州，百姓因此不得安生。李若初 《旧唐书·德宗纪》记载：贞元十四年九月乙卯，任浙东观察使李若初为润州刺史、浙西观察使及诸道盐铁转运使。贞元十五年春正月甲戌，浙西观察使李若初去世。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：李若初多次升迁，任越州刺史、浙江东道都团练观察使。贞元十四年秋，代替王纬任润州刺史，兼御史大夫、浙西都团练观察使、诸道盐铁转运使。当时天下钱币短缺、货物价格低贱，州县禁止钱币流出境外，商贾无法往来。李若初首先上奏请求放开钱币流通，以振兴各种货物贸易，诏令批准。李若初熟悉官吏事务，性情严厉刚强，执守刚正法度，下属官吏和百姓都畏惧服从。他当时正在整顿盐法，很有条理。贞元十五年因病去世，追赠礼部尚书。李锜

译《旧唐书·德宗纪》记载：贞元十五年二月乙酉，任常州刺史李锜为润州刺史、浙西观察使及诸道盐铁转运使。《资治通鉴》记载：永贞元年三月丙戌，任浙西观察使李锜为镇海节度使，解除他的盐铁转运使职务。《旧唐书·宪宗纪》记载：元和二年十月己酉，任浙西节度使李锜为左仆射。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：当时闲厩、宫苑使李齐运掌权，李锜用几十万钱财贿赂他以博取欢心，李齐运便向皇上推荐李锜。李锜从杭州、湖州二州刺史升任润州刺史、浙西观察使、诸道盐铁转运使。他剥削搜刮很多，积聚奇珍异宝，按时进献。德宗亲近宠信他，于是李锜依仗恩宠骄横放纵。天下的酒类专卖和漕运，都被李锜专擅，所以朝廷中掌权的臣子，李锜用利益与他们结交，其余钱财都私自侵吞，国家的财政日益耗损。浙西平民崔善贞到京城上书，揭露李锜的罪行，皇帝把他戴上刑具赐给李锜。李锜听说他将要到来，预先在道路旁挖了一个大坑；崔善贞到后，便连同刑具锁住投入坑中，活埋了他，听闻此事的人都咬牙切齿。李锜又想谋求自保，扩充军队，把胡人、奚人等杂类和虬须人编为一军，称为“番落健儿”，都是李锜的亲信；给他们十倍的粮饷，使他们称李锜为假父，所以他们乐意为他效力。永贞元年，朝廷重新设置镇海军，任李锜为节度使，停止让他兼领盐铁转运使。李锜虽然失去了财利方面的权力，却高兴得到节度使的旌节，暴虐傲慢日益严重；他的属吏因过失被他处死的很多，众多僚属极力劝谏也不能使他改变，只好仓促逃走。宪宗即位后，李锜心中不安，三次请求入朝，诏令任命他为尚书左仆射。李锜多次推迟入朝日期，上表称病。皇上把这件事问宰相武元衡说：“陛下刚刚亲自处理政务，李锜请求入朝就能入朝，请求停止就能停止，事情的可否竟由李锜决定，将来凭什么号令天下？”皇上认为他说得对，便下诏召李锜入朝。李锜无计可施，于是谋反。朝廷命淮南节度使王锷统率诸道军队讨伐他，他的部将张子良擒住李锜，戴上刑具押送京城。起初，户部侍郎张滂兼领诸道盐铁转运使，后来由润州刺史王纬代替，治事于朱方；过了几年，李锜又代替王纬。盐院、津口、堰坝的管理转而肆意侵削，毫无止境；私自设置的小堰，向行人征收重税，大多从李锜开始【参照《唐食货志》和《资治通鉴》考定】王澹 《新唐书·宪宗纪》记载：元和二年十月，镇海军节度使李锜反叛，杀死留后王澹。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：宪宗即位第二年，李锜请求入朝，皇帝派中使到京口慰问安抚，并慰劳他的将士。李锜虽然推立判官王澹为留后，实际上没有入朝的意思，多次推迟日期。王澹和宣敕使多次劝告晓谕他，李锜不高兴而反叛。王澹掌管留守事务后，在军府中颇有建置安排，李锜更加不满，暗中命亲兵把他杀死。正逢颁发冬衣，李锜带兵严密戒备，坐在帐幕中；王澹和宣敕使入内拜见时，有几百名军士在庭院中喧闹说：“王澹是什么人，竟敢擅自主持军务！”他们把王澹拖下去，剁碎后吃掉了【参照《资治通鉴》考定】按《新唐书·方镇表》记载，元和二年，升浙西观察为镇海军节度；《资治通鉴考异》对此加以辨析，前面已经详述。但李锜被诛杀后，节度使又先后任命李元素、韩皋二人，后来才重新罢为观察使。李元素 《旧唐书·宪宗纪》记载：元和二年十月己酉，任御史大夫李元素为润州刺史、镇海军、浙西节度使。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：元和初年，授任御史大夫。李锜在江南作乱，于是授李元素为浙西道节度观察处置等使。几个月后任期届满，入朝任国子祭酒。韩皋 《旧唐书·宪宗纪》记载：元和三年二月己丑，任武昌军节度使韩皋为润州刺史、镇海军节度、浙西观察使。元和五年正月己巳，浙西观察使韩皋封闭杖门，用杖责打安吉县令孙澥，导致他死亡；这违背了法典，罚俸一月。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：韩皋任尚书右丞时，嫉恨王叔文掌权；王叔文发怒，把韩皋外放为鄂岳蕲沔观察使。王叔文失败后，韩皋即被任为节度使，调任镇海。元和四年七月，他封闭杖门，连续四天杖打湖州安吉县令孙澥，导致其死亡。当时元稹以监察御史身份分掌东台事务，上奏弹劾韩皋说：“孙澥任官有愧于治理一县百姓，父母呈状追捕他的过错，实在很轻。观察使的职责在于执行六条察访之事，发现有违法行为，就应当具状奏报。封闭杖门杖打辖区内的官吏，法律没有这样的规定；几天便将人打死，又损伤和气，请依照法典严加禁止。”元和五年春正月己巳，敕令说韩皋历任内外官职，本应遵守法典，竟有这样的违越，实在令人忧惧，罚俸一月。不过，韩皋大体上以简约节俭治理，所到之处都有政绩，后来入朝任户部尚书【参照《旧唐书·德宗纪》和《元稹长庆集》考定】按《旧唐书》记载，元和五年十一月，浙西上奏说，本镇旧有丹阳军，现在请求合并为镇海军；这是薛苹到任以后上奏请求的，所以元和六年十月有“润州镇海军使的名额应当停罢”的诏文。此事与《新唐书·方镇表》所载“元和六年浙西观察使停止兼领镇海军使”相合，可见韩皋之后，节度使确实改罢为观察使。元和五年正月韩皋被罚俸时，已经称作观察使。如果阎济美是浙西观察使，也应当在韩皋之后。现在姑且把阎济美列在薛苹之前。又从元和五年八月到大和八年十一月，共有六人：薛苹、李翛、窦易直、李德裕、李蟾、丁公着、王璠【应为七人：薛苹、李翛、窦易直、李德裕、李蟾、丁公着、王璠】○（抄本写作“六人”，漏有“李蟾”二字）按：这段叙述后面所列八人的传记，除去阎济美不计【上文说现在姑且把阎济美列在薛苹之前】后，从薛苹到王璠正好是七人，因此“六人”必定是“七人”的讹误。考察李德裕、李蟾、丁公着三人的传记，李蟾任浙西观察留后，正好在李德裕之后、丁公着之前。严元照认为应当补入“李蟾”二字，这个说法是对的】其中李德裕在大和九年以及开成年间又两次镇守润州，所以把他三次到任的经历合并写成一传，以显示事情的始末。阎济美

译《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：贞元末年，阎济美从婺州刺史、福建观察使调任润州刺史、浙西观察使；他所到之处都以简易方式治理，两地百姓除正常赋税外，不知道还有其他负担。起初，各道长官罢职回朝时，往往取本道钱财作为进奉，皇帝于是下令一概禁止；但山南节度使柳晟和阎济美都违抗诏令，仍运送进献，御史中丞卢坦上奏弹劾。皇帝对卢坦说：“两人进献的都是家产，朕已经答应宽免，不能失信。”卢坦说：“用来广布大信的，是赦令。如今两位臣子违背诏令，陛下怎么能为了小信而损害大信呢？”皇帝说：“朕已经接受了，怎么办？”卢坦说：“拿出来交还主管官署，以此彰明陛下的德行。”皇帝采纳了他的意见。大概阎济美被罢免浙西观察使时，正在路上，看见诏书后已经无法退还所进献的财物，所以皇帝替他作了这样的解释【参照《新唐书》《旧唐书·卢坦传》考定】按《资治通鉴》记载，元和三年二月辛亥，御史中丞卢坦上奏弹劾前山南西道节度使柳晟、前浙东观察使阎济美违背赦令进奉。但《资治通鉴考异》又特别辨析此事，认为《新唐书》《旧唐书》的阎济美传都错了，应当依从实录：阎济美离开越州后才看到赦文，因此明确应是浙东观察使。若依据《唐书》本传，那么《新唐书》《旧唐书》的帝纪都没有记载阎济美任润州刺史、浙西观察使的授职和罢免年月；何况《旧唐书》从建中到元和年间，对润州刺史的任免记载很清楚。《资治通鉴》断然采用实录，系于元和三年二月；这与《旧唐书》记载韩皋任职的年月相同，因此阎济美不应列作浙西观察使。温公一定有所依据；大概温公编修《资治通鉴》也不专门依从实录。例如昭宗景福二年九月，钱镠任镇海节度使，实录说“仍把镇海军的名额迁到杭州”，温公却依据《吴越备史》辨明实录的错误。现在关于阎济美却认为他是浙东观察使，专门以实录为依据，其考订必定详细，是非判断也必定公允，难以凭臆测把他附列到浙西。但前志已经依据《祥符图经》编载此事，现在不敢删去，姑且核对《唐书》本传，把它附列在这里。薛苹 《旧唐书·宪宗纪》记载：元和五年八月乙亥，任浙东观察使薛苹为润州刺史。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：宪宗时，薛苹从湖南观察使调任浙东观察使，因治理政绩升任浙江西道观察使，加授御史大夫，多次进封至河东郡公。他清正廉洁，整顿风俗，遵守法度，百姓非常安定。他生活俭朴，曾经穿一件绿色袍服十多年不更换，后来因加赐朱绂，才换掉旧袍。他历任三个镇，前后十多年，家中没有歌舞音乐，所得俸禄全部分给亲属和故旧，没有留下多余财产。后来授任左散骑常侍，七十岁退休。当时有些人年过七十仍不知止步，只有薛苹到七十岁且没有疾病，便请求退休，穿着便服回到东洛，时人非常推重他。李翛 《旧唐书·宪宗纪》记载：元和十一年冬十月庚午，任京兆尹李翛为润州刺史、浙西观察使。因为李翛曾任掌管财政的官职，能够聚敛钱财，当时正依靠这些财物供给军队，所以授予他这一职务。元和十四年三月庚寅，浙西观察使李翛去世。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：李翛不知是哪里人，升任京兆尹后，专门聚敛财物以巩固恩宠。皇帝认为浙西是重要镇所，富庶丰饶，想搜刮剩余利益，于是任李翛为润州刺史、浙西观察使，命他设法聚集财货。淮西用兵时，很依赖他征收的赋税。元和十四年，李翛因病请求回京，还未入朝拜见便去世了，有士人互相道贺。窦易直 《旧唐书·宪宗纪》记载：元和十四年五月己亥，任宣歙观察使窦易直为润州刺史，充任浙西观察使。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：窦易直从宣歙观察使调任浙西观察使。长庆二年七月，汴州将领李介驱逐主帅李愿。窦易直听说汴州发生叛乱而害怕，想散发金帛赏赐军队。有人说：“没有名义就赏赐，恐怕反而会生出祸患。”于是作罢，但外面已经有人知道了这件事。当时江淮发生旱灾，水浅，转运使运来的钱帛堆积起来，无法漕运。大将王国清指着漕运货物，煽动众人谋乱。事发前有人告发，于是把王国清戴上刑具关进狱中。他的党羽有几千人，喧闹着冲入监狱，劫取王国清，因而想大肆抢掠。窦易直登上楼台，下令说：“能杀掉一个作乱者，赏钱一千万。”众人很高兴，反过来捆绑了三百多个作乱者，并擒住王国清将他斩杀。九月，朝廷以李德裕代替他，窦易直回朝任吏部侍郎【参照《资治通鉴》考定】李德裕 《旧唐书·穆宗纪》记载：长庆二年九月癸卯，任御史中丞李德裕为润州刺史，兼御史大夫、浙西道都团练观察处置等使，以代替窦易直。《卫公年谱》记载：宝历二年有《造三圣像记》，其中官衔为正议大夫、持节润州诸军事、守润州刺史兼御史大夫、充浙西道都团练观察处置等使、上柱国、赞皇县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。《旧唐书·文宗纪》记载：大和元年九月丁丑，浙西观察使李德裕就地加授检校礼部尚书。大和三年秋七月乙巳，任浙西观察使、检校礼部尚书李德裕为兵部侍郎。大和八年十一月乙亥，任兵部尚书李德裕检校右仆射，充任镇海军节度、浙江西道观察等使。《旧唐书》本传记作检校尚书左仆射、润州刺史、镇海军节度、苏常杭润观察等使。大和九年夏四月丙戌，任镇海军节度使、浙西观察等使李德裕为太子宾客，分司东都。开成元年十一月庚辰，任太子宾客、分司东都李德裕检校户部尚书，充任浙西观察使。

译开成二年五月丙寅，任浙西观察使李德裕检校户部尚书，兼扬州大都督府长史，充任淮南节度使。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：李德裕是李吉甫的儿子。长庆二年任御史中丞，李逢吉想援引李宗闵一同任宰相，害怕李德裕在宫中阻止此事，于是九月把李德裕外放为浙西观察使。润州刚经历王国清之乱，前任窦易直把府库都拿来赏赐军队，财用已经耗尽，而部下更加骄横。李德裕亲自检点约束，用留州钱财供养军队，虽然节俭却分配公平，所以将士没有怨言。两年以后，赋税运输重新聚集起来。南方迷信鬼神巫术，即使父母患恶疾，子女也因害怕而不敢奉养。李德裕晓谕他们孝慈是人伦大义，这种弊俗很快革除；他查办祠庙，凡不合经典规定的毁掉一千多所，又拆除私邑山房一千四百六十所，使盗寇无处藏匿，百姓乐于接受他的政令。天子下诏褒奖他。敬宗即位后，下诏要求浙西进献脂粉盒和妆具，又索取盘绦、缭绫一千匹，李德裕上奏论列，皇帝下优诏停止此事【语见“土贡”】。徐州王智兴在泗州筑坛度僧，李德裕上奏弹劾；他又禁止平民从蒜山渡江，皇帝下诏禁止此事。宝历元年，他向皇帝进献《丹扆六箴》：宵衣正服、罢献纳、诲辨邪、防微辞等内容，都很明白。“直婉切”三字虽然切中而婉转。皇帝虽不能采纳，却命学士韦处厚郑重回复诏书；这件事最终被李逢吉排挤阻挠，李德裕始终没有入朝调任。这一年，李德裕写有游北固山诗，元稹作诗唱和说：“自公镇南徐，三换营门柳。”宝历三年，亳州僧人妄称水能治病，号称“圣水”，南方前往取水的人相互欺骗诱惑。李德裕在蒜山渡严密整治津口巡逻，捕捉并制止狂妄之人。杜景先上言说，他的朋友周息元能活几百岁，皇帝派宦官到润州迎接他；周息元到京后，皇帝把他安置在禁中山亭。李德裕又上奏论列，后来发现周息元荒诞欺诈、不合情理，文宗即位后把他赶走。大和三年，召入朝廷授任兵部侍郎；裴度推荐他才干足以任宰相，但李宗闵借助宦官先行执政，并且因为李德裕出任郑滑观察使已经超过一年，便把他调任剑南西川。大和六年，召任兵部尚书。七年，以本官同中书门下平章事。八年，罢去宰相职务，出任兴元尹，又任兵部尚书。十一月乙亥，授检校右仆射，充任镇海军节度、浙江西道观察等使。刘禹锡有送李德裕赴镇诗二首，其中有一联说：“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。” 又说：“建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。”郡中百姓重又得到黄丞相，儿童争相迎接郭细侯。诗的序言还说：“您先前巡察江南，已经七年；后来历任滑台、剑门两镇，终于入朝为相，如今又重新主管旧地，并新加旌节。”大和九年四月丙戌，授太子宾客，分司东都，贬为素州长史。开成元年，任滁州刺史。十一月庚辰，授检校户部尚书，重新充任浙西观察使。李德裕三次任浙西长官，出入共十年。五月丙寅，授检校户部尚书，兼扬州大都督府长史，充任淮南节度使。根据李德裕《献替记》说：“自唐朝建国二百多年，从未有过由润州调任扬州的人，何况两地都是我家旧有的封地，我更加感到荣耀和感激。”大概李德裕的祖父文献公李栖筠，大历二年曾任苏州刺史兼浙西团练观察使；而忠懿公李吉甫曾任淮南节度使。这两个镇都是父祖曾经治理过的地方，所以这样说【参照《李卫公年谱》考定】李蟾 大和三年七月，浙西观察使李德裕被召任兵部侍郎，以李蟾为留后【李德裕《献替记》】。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：起初，李德裕任浙西观察使时，漳王傅的乳母杜仲阳因宋申锡一案获罪，被遣返回金陵，诏令李德裕安置照料她。恰逢李德裕已经离开浙西，在路上到达宿州时接到诏书，听说杜仲阳已经经过，于是发公文给留后李蟾，命他依照诏旨处置。后来到大和九年三月，王璠、李汉、郑注诬奏李德裕，李德裕获罪，分司东都。到开成元年冬，李德裕再次授任浙西观察使，供奉官梁承敏送官诰到来，李德裕便把自己曾接到的命令——安置照料杜仲阳的诏书，以及到宿州后发给留后李蟾的公文——全部抄录下来，附在奏状中封好，交梁承敏进呈。皇帝看了奏状后叹息【参照《献替记》和《资治通鉴》考定】丁公着 《旧唐书·文宗纪》记载：大和三年秋七月乙巳，任礼部尚书、翰林侍讲学士丁公着检校户部尚书，兼润州刺史，充任浙西道观察使。大和六年八月壬申，任浙西观察使丁公着为太常卿。《旧唐书》本传记载：穆宗即位后，因他是东宫旧臣，从给事中升任工部侍郎，主持吏部选官事务。丁公着知道自己将被重用，却以疾病为由推辞，请求到外地任职，于是任浙东观察使，后调任河南尹，又升任尚书右丞，转任兵部、吏部，升任礼部尚书。皇帝因浙西发生灾害和盗乱，寻求贤能的主帅，命他以检校户部尚书身份统领浙西，并诏赐米七万石赈济浙地百姓，百姓依靠这些粮食渡过困难。后来改任太常卿。按《新唐书》本传记载，丁公着从浙西调任河南，四次升迁至礼部尚书。长庆年间，浙东发生灾害和疫病，授任观察使，诏令赐米七万斛，让他赈济百姓。这与《旧唐书》本传所记的先后次序不同。但考察《旧唐书·帝纪》，长庆元年丁公着任给事中，这年十月出任浙东观察使。宝历二年，从尚书右丞任兵部侍郎。大和二年，从吏部侍郎任礼部尚书。大和三年，任润州刺史。大和六年五月，浙西观察使丁公着奏报杭州八县发生灾疫，赈济米七万石。这年八月，授任太常卿。九月丁未去世，年月经历都可以逐一考察，与传记没有丝毫差错。他并不是从浙西调任河南，也不是赐米七万石赈济饥民，更不是在浙东赈济。王璠

译《旧唐书·文宗纪》记载：大和六年八月乙丑，任尚书左丞、判太常卿王璠检校礼部尚书、润州刺史、浙西观察使。《新唐书》和《旧唐书》记载：王璠从尚书左丞、判太常卿事务外放为浙西观察使，是郑注、李训推荐的。大和八年，从浙西观察使召回，再任尚书左丞。李训失败后，王璠与儿子王遐休一起被杀。当王璠在浙西时，因而开挖城池沟渠；挖深数尺后，役夫得到一块方石，上面刻有十二个字：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。”王璠命僚属辨析其中含义，却没有人能解释。京口老人讲解说：“这块石头不是尚书的吉兆。况且您的先祖名叫崟崟，生下础，凭文章显扬，这是‘山有石’；础生璠，这是‘石有玉’；璠的儿子名叫遐休，这是‘玉有瑕，瑕即休’。休是断绝的征兆，难道说您的后代要断绝吗？”【参照《资治通鉴》《太平广记》考定】按王璠之后，李德裕又以兵部尚书身份镇守润州，朝廷想加重他的权力，所以再次加授镇海节度使以宠异他。后来因为王璠、李汉等人诬告上奏，李德裕获罪。到贾餗任职时，便把节度使废为观察使。路隋以宰相身份出任地方长官，所以又兼带节度使名号。 《新唐书·方镇表》说：“大和九年重新设置镇海军节度使，正是因为大和八年冬李德裕再次镇守润州。”又说：“几天后废止，是因为贾餗任观察使后，仅仅七天便改任。”又说：“后来重新设置，是因为再次任命路隋为节度使。”又说：“过一个多月又废止，是因为路隋在这一年七月去世，又任命崔郾为观察使。”李德裕再次任职的情况已经列在前面，从贾餗以后，分条列举如下。贾餗 《旧唐书·文宗纪》记载：大和九年四月辛卯，任京兆尹贾餗为浙西观察使。四月戊戌，任新任浙西观察使贾餗为中书侍郎、同中书门下平章事【《新唐书·宰相表》同样记作浙江东道观察使，恐怕是传抄错误】。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：贾餗升任京兆尹后，因被扣减俸禄而获罪，无法忍受愤恨和羞耻，请求外任。诏令任他为检校礼部尚书、润州刺史、浙西观察使。任命诏书发出但尚未执行，戊戌日便授任中书侍郎、同中书门下平章事【参照《资治通鉴》考定】路隋 《旧唐书·文宗纪》记载：大和九年夏四月丙申，任太子太师、门下侍郎、平章事路隋为镇海军节度、浙西观察等使。《新唐书·宰相表》记作授检校尚书右仆射、平章事、镇海军节度使。大和九年秋七月壬戌，镇海军节度使路隋去世。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：起初，王璠、李汉诬告李德裕重金贿赂杜仲阳，暗中勾结漳王图谋叛乱。皇帝非常愤怒，召宰相路隋、王涯、李固言以及王璠、李汉、郑注等当面核实此事。王璠、李汉等极力诬陷李德裕。路隋说：“李德裕确实不至于这样；如果真像王璠、李汉所说，那微臣也应当获罪。”众人的议论才稍微平息。李德裕接连被贬，直到袁州长史。路隋不肯在奏状上签字，因此开始被郑注忌恨。大和九年四月，授检校尚书右仆射、同中书门下平章事，兼润州刺史、镇海军节度、浙江西道观察等使。大和九年七月，路隋在途中患病，死在扬子江江心【参照《资治通鉴》考定】崔郾 《旧唐书·文宗纪》记载：大和九年秋七月辛酉，任鄂岳观察使崔郾为浙西观察使。《樊川集·崔郾行状》所列官衔为：银青光禄大夫、检校礼部尚书、御史大夫，充任浙江西道都团练观察处置等使。开成元年十一月庚辰，浙西观察使崔郾去世。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：崔郾从鄂、安、黄、蕲、申等州观察使调任浙江西道都团练观察使，加授礼部尚书。崔郾说：“三吴地区，国家的财用有一半出自这里。利用高地就成旱地，利用低地就成水田，这种情况已经六年了。减轻赋税和兵役，却没有减到百姓身上；上等田地和肥沃土地，大多归入豪强手中。荀悦所说‘公家的恩惠优于三代，豪强的残酷超过亡秦’，现在确实就是这样。”于是按百姓的等级征收，登记土地的肥瘠，均平赋税，统一徭役；对经费和宴赏，约束事务，裁减节省。百姓有长期拖欠、不能从上供中减免的，他一定代为缴纳。诚心祷告山川，当年获得大丰收。他又说：“士大夫是百姓的主人。自从艰难时期以来，军士可以凭气势凌驾于他们，商贾可以凭财力侮辱他们，不能自我振作的人很多都寄居在吴地。于是设立延宾馆来接待他们，只要有一项长处，就一定以完备的礼节接待。借此访问乡里，更加了解百姓的疾苦，随即加以治理。”刚过一年，吴地百姓便重新振作起来。开成元年十月二十日，崔郾在治所去世。许多士人前来吊唁说：“假如崔郾能够辅佐天子，贞观、开元时期的风俗就有希望再次出现。哪里只是崔郾的不幸，实在是百姓的不幸啊！”追赠吏部尚书【参照《樊川集·崔郾行状》考定】卢商 《旧唐书·文宗纪》记载：开成二年五月辛未，任苏州刺史卢商为浙西观察使。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：开成初年，卢商任苏州刺史时，使盐税收入增加了一倍，宰相上奏称颂他的功劳，于是升任润州刺史、浙西团练观察使，后召入朝任刑部侍郎。按崔郾之后是李德裕再次以观察使身份镇守润州，已经列在前面。李德裕之后是卢商，《旧唐书·纪》和《唐书》本传已经明确记载。但卢商何时离任润州，没有年月可考；从开成二年以后，到咸通三、四年以前，漫无从考察。现在从《新唐书·列传》《资治通鉴》《太平广记》中考得七人，再用《旧唐书·纪传》和《新书·方镇表》旁证互相考核，大致有了次序。前五人是观察使，即卢简辞、郑明、李景逊、崔瑶、敬晦。到李琢时，又恢复为镇海节度使。萧寘又恢复为观察使，现分条辨析如下。卢简辞 《新唐书》本传记载：“李程镇守太原时，上表任命卢简辞为节度判官。入朝授任考功员外郎，多次升迁为湖南、浙西观察使。”

译按《新唐书》《旧唐书》的帝纪以及《新唐书·宰相表》，李程罢相出镇时，实际是在宝历二年九月；卢简辞出任李程的判官，入朝授任考功员外郎，后来又多次升迁，先任湖南观察使，再由湖南调任浙西观察使，经历如此复杂，绝不可能发生在几个月之内，应当是在卢商任润州刺史之后。大概《旧唐书·纪》没有记载卢商离任润州的年月，到会昌六年才记载兵部侍郎、判度支卢商上奏请求诸道军队讨伐党项。再考察卢商本传，他从浙西观察使入朝任刑部侍郎，转任京兆尹，升户部侍郎，判度支，又出镇东川，后来任兵部侍郎，再次判度支，经历也有八九年。以卢商的经历推算卢简辞的出入任职时间，他任浙西观察使，疑当在开成末年、会昌初年。郑明 《新唐书》本传记载：郑明由御史中丞、户部侍郎任鄂、岳、浙西观察使。考察郑明任浙西观察使的年月，《新唐书》《旧唐书》的帝纪都没有记载。再考察他任宰相的年月，《旧唐书·帝纪》记作大中七年四月，《新唐书·纪》和《表》记作大中十年正月。考察《新唐书·郑明传》，郑明在浙西观察使之后，历任义武、宣武二镇节度使、工部尚书、判度支、御史大夫，才任宰相。在任浙西观察使之前，他曾任谏议大夫。《旧唐书·郑明传》记载郑明升任谏议大夫是在开成四年，而《新唐书》本传记载郑明从谏议大夫任侍讲，后来又经历四五次升迁才到浙西。推算他任浙西观察使一定在会昌年间或大中初年，与李景逊前后相接，现在姑且把他列在李景逊之前。李景逊 《资治通鉴》记载：会昌六年九月，任右散骑常侍李景逊为浙西观察使。《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：李景逊的母亲郑氏，性情严厉明察。李景逊做官显达时，头发已经斑白，稍有过错，也免不了被母亲捶打。到任浙西观察使时，母亲问他哪天出发，李景逊随口回答：“有日子了。”郑氏说：“既然这样，我正好还有事情，来不及出行。”大概是恼怒他没有事先告诉自己。她又说：“你已经显贵了，哪里还用得着母亲同行？”李景逊再次请求认罪，她才赦免了他。军中有一名左都押牙违逆李景逊的意愿，李景逊用杖打他，竟使其死亡。军中十分愤怒，将要发动变乱。郑氏听说此事时，李景逊正在处理政务；郑氏出门坐在厅堂上，让李景逊站在庭院中，责备他说：“天子把一方军政交给你，国家的刑罚，难道能拿来作为你个人喜怒的工具，随意杀害无罪的人吗？万一因此造成一方不安，难道只是辜负朝廷，也会使我这个将死的母亲含羞入地，我将凭什么去见你的先人？”她命左右拉住李景逊的衣服，把他按坐下来准备鞭打他的背。将领和僚属都为此拜了两拜请求，郑氏不答应，众人都哭泣谢罪，过了很久才释放李景逊。军中因此终于安定下来【参照《资治通鉴》考定】〔原文数字、纪年保留：百岁〕 崔瑶 《新唐书》和《旧唐书》的本传记载：崔瑶是崔郾的儿子，大中六年主持贡举，不久授任礼部侍郎，出任浙西观察使【参照《崔郾传》考定】敬晦 《新唐书》本传记载：大中年间，先后任御史中丞、刑部侍郎、诸道盐铁转运使、浙西观察使。当时南方连续发生饥荒，朝廷下诏放宽酒和茶的专卖。官府用度告急，敬晦生活俭朴，勤于聚集财力，于是得以充任徙兖海节度使。考察崔瑶、敬晦二人任浙西观察使的情况，虽然都在大中年间，却不知道谁先谁后。不过崔瑶由知贡举任上升迁两次而任浙西观察使；敬晦由御史中丞三次转任而成为浙西观察使。姑且按照这个次序排列，但不敢凭臆断定。李琢。《新唐书》本传说：“李琢凭借家族门第，被提拔为镇海节度使，没有显著功绩，不被士大夫称道。” 考察李琢任镇海节度使的时间，未能详知。不过根据襄邑王神符之孙李从晦的传记，甘露之祸时，御史中丞李孝本被诛杀。（钞本没有“孝”字。）考证甘露之变时，任御史中丞、与李训和郑注同谋而被仇士良杀死的人，《新唐书》《旧唐书》和《资治通鉴》都作李孝本，没有作李本的；这一定是传抄时脱去了“孝”字。）李从晦因为是李孝本的族亲兄弟，被贬为阆州司户，屡次升迁至常州刺史，镇海军节度使李琢上表称赞他的政绩。又考察李景逊的传记，李琢罢任浙西观察使后，凭同乡关系去拜访他，李景逊避而不见。李景逊在会昌六年任浙西观察使，其间又有崔瑶、敬晦，因此李琢任镇海节度使，应当是在大中末年。又考察《新唐书·方镇表》，大中十二年重新设置镇海军节度使，疑心李琢任镇海节度使一定就在这时。这是以李从晦、李景逊的情况相互参证，又与《方镇表》恰好相合，姑且列在敬晦之后。萧寘。历任浙西观察使。考察《太平广记》说：萧寘仕途显达，由浙西观察使入朝任判户部，不久便位居宰辅。如开成年间，他喜欢听声音、摸骨相，龙复本曾谈到过这件事。《唐宰相表》记载，咸通五年四月，兵部侍郎、判户部萧寘以本官兼同中书门下平章事。参照《太平广记》，萧寘从开成年间仕途通达，后来任浙西观察使，入朝判户部，但没有说他任兵部侍郎。《新唐书·萧复传》后面记载，萧寘在咸通年间位至宰相，没有显著功绩，史书遗漏了他的传记，因此他任浙西观察使的年月无法详考。然而考察《唐方镇表》，大中十三年废除镇海节度使，设置都团练观察使，疑心萧寘任浙西观察使就在这时。前面有李琢任节度使，与《方镇表》大中十二年重新设置镇海节度使的记载相合；后面有杜审权任节度使，与《方镇表》咸通三年设置镇海节度使的记载相合；中间任观察使的，应当就是萧寘。

译考察《旧唐纪》，自开成二年五月授卢商为浙西观察使以后，直到咸通五年二月，才有任命杜审权的记载。不过杜审权后来又成为节度使。咸通八年三月，杨收又重新任观察使。但《新唐书》《旧唐书》的传记和《资治通鉴》却把杨收记为宣歙观察使，这一点已在后文逐段辨析考证。咸通十一年至光启三年，虽然都任节度使，但其间裴璩只见于《新唐纪》《资治通鉴》和本府《武烈帝庙碑》。文德以后至景福二年，《新唐纪》《旧唐纪》及传记都没有可供考察的记载。比如李顺节也只见于别传，现在利用《资治通鉴》考出数人。景福二年，李鋋、钱镠虽见于《旧唐纪》，但镇海军的名额已经移到杭州。《资治通鉴》和《五代史》又都认为到光化元年才迁移。大概唐僖宗、昭宗年间，润州自周宝被逐以后，已经被群盗占据，朝廷的任命不能实行。钱镠自行任命阮结为制置使；到天祐二年以后，杨行密才明确占据润州，并自行任命王茂章为团练使。前后四十二三年间，刺史、节度使不能全部考定。自杜审权、杨收以下，共考得十三人：曹确、赵隐、裴璩、高骈、周宝、阮结、成及、李顺节、安仁义、李鋋、钱镠、王茂章、李德诚，依次列于下文。杜审权。《旧唐书·懿宗纪》：咸通五年二月，任门下侍郎、兵部尚书、同中书门下平章事杜审权为润州刺史、浙江西道节度使。考察《新唐书·宰相表》，记为咸通四年五月戊子，授检校吏部尚书、同平章事、镇海军节度使，与《资治通鉴》的年月相同。《新唐书·方镇表》却在咸通三年记载设置镇海军节度使。咸通八年三月，任浙西观察使杜审权为守尚书左仆射。又据《新唐书》《旧唐书》本传：咸通九年罢去宰相，任检校司空，兼润州刺史、镇海军节度使、苏州、杭州、常州等州观察使。当时徐州戍将庞勋占据徐州、泗州，大肆扰乱淮南。杜审权与淮南节度使令狐绹、荆南节度使崔铉奉诏出兵，互为掎角讨伐贼军。杜审权派都头翟行约率四千人救援泗州，贼军在淮南迎击，翟行约和士卒全部战死。又派押牙赵翼与辛谠率领甲士，和淮南军一起运送米盐救援泗州，到达楚州。徐州贼军在水陆两面布置兵力，封锁截断淮河水流。浙西军害怕其强盛，不敢前进。辛谠于是招募挑选军中敢死之士，发文补授职名，先用三艘米船、一艘盐船，乘风逆流直进。贼军从两侧夹攻，箭矢射在船板上，密集得像暴雨。等到辛谠率众死战，用斧头砍断贼军设置的锁链，才得以通过。城上的人看见船队张帆从东面驶来，认出旗帜，知道是浙西军，粮食运输因此不断。后来终于击败庞勋，杜审权升任检校司空，入朝任尚书左仆射。诏书说：“杜审权不久前罢去机要职务，镇守金陵，正值淮南蛮夷猖狂，战乱突然发生，多次派遣勇士挫败贼军锋芒，广泛储备干粮，帮助军队供给粮食。深深思考将相应有的根本才能，很能看出他兼具文武全才。王导以潇洒著名，却没有忘记军务；谢安以恬静淡泊著称，也同样参与军事。”（参照《资治通鉴》确定。） 考察《旧唐纪》记载，杜审权镇守润州是在咸通五年二月，但《旧唐书》本传却说是咸通九年，这是纪传之间互相矛盾。《新唐书》传记记载杜审权升任检校司空，入朝任尚书左仆射，却没有年月；《新唐书·宰相表》也缺少咸通九年的事情，无法考证，所以记下以保存疑问。杨收。《旧唐书·懿宗纪》：咸通八年三月，任门下侍郎兼户部尚书、同中书门下平章事杨收为检校兵部尚书，充任浙江西道观察使。咸通九年十月，将浙西观察使杨收贬为端州司马。考察《新唐书》《旧唐书》本传和《资治通鉴》，都记载杨收任宣歙观察使。那么《旧唐书》的纪、传本身就有不同。不过《旧唐纪》两处记载得很明确，加上《新唐书·方镇表》记载咸通八年废除镇海军节度使，和《旧唐纪》所说杨收任浙西观察使相合，姑且保存这一说法。曹确。《旧唐书·懿宗纪》：咸通十一年三月，左仆射、门下侍郎、同平章事曹确因病请求免职，授检校司空、平章事，兼润州刺史，充任浙江西道观察等使。《新唐书·宰相表》：曹确任检校司徒、同平章事、镇海军节度使。《新唐书》《旧唐书》本传：任宰相六年，罢相后任检校司徒、平章事、润州刺史、镇海军节度观察等使。由于出兵抵御庞勋有功，特加太子太师，后来调任河中。考察《新唐书·方镇表》：咸通十一年设置镇海军节度使，正好与任命曹确的年份相合。赵隐。《旧唐书·僖宗纪》：干符元年三月，任中书侍郎、刑部尚书、同平章事赵隐为检校吏部尚书、润州刺史、浙江西道都团练观察等使。《新唐书·宰相表》：记为二月癸丑，授检校兵部尚书、镇海军节度使。《新唐书》《旧唐书》本传：僖宗初年罢相，任检校兵部尚书、润州刺史、浙西观察等使（《新传》作镇海军节度使）。狼山镇遏使王郢等六十九人有战功，赵隐只以职名作为奖赏，却不给衣服和粮食。王郢等申诉未获受理，于是劫取武库兵器作乱，招收党徒将近万人，攻陷苏州、常州，乘船往来，渡江入海，转而劫掠两浙南部及福建，成为百姓的大患。赵隐因安抚防御不当获罪，被降职任太常卿。（参照《资治通鉴》确定。） 裴璩。《新唐书·僖宗纪》：“干符三年七月辛巳，镇海军节度使裴璩与王郢交战，击败了他。”《资治通鉴》：“干符四年二月，王郢在浙西横行，镇海节度使裴璩严密整军防备，不与他交战。暗中召王郢的党羽朱实投降，使他的部众六七千人离散，缴纳兵器二十多万件，船只、粮食、丝帛的数量也相当。朝廷下令任命朱实为金吾将军。于是王郢的党羽离散，其余部众也全被平定。”

译考察本府《武烈帝庙碑》说：干符二年，突阵将王郢等暗中图谋倚恃势力作乱，尚书、河东人裴公镇守金陵，碑文如此云云。庙碑后面奉行的敕文，系于干符四年正月十日，中书门下发文给浙西观察使。由此看来，王郢之乱开始于干符二年，赵隐安抚防御不当，所以由裴璩取代他。裴璩以尚书身份镇守润州，正当干符二、三年间；他尚未成功时，曾向庙神祈祷。王郢平定以后，裴璩请求为庙神加谥，所以干符四年有这份牒文。这与《新唐书·僖宗纪》和《资治通鉴》的年月都相合。不过牒文称浙西观察使，而《新唐纪》《资治通鉴》称节度使，应当是像韩滉、李德裕诸公那样，同时兼带浙西观察使、镇海节度使的称号。〔原文数字、纪年保留：正二三年〕 高骈。《旧唐书·僖宗纪》：干符四年六月，任宣歙观察使高骈为检校司空，兼润州刺史、镇海军节度、苏州常州杭州润州观察处置、江淮盐铁转运、江西招讨等使。（按：《资治通鉴》记载，干符五年四月，曹师雄侵犯湖州，裴璩派兵击败他；这一年六月，才任命高骈为镇海节度使。《旧唐纪》说干符四年六月任命高骈，不同。又《新唐书》《旧唐书》本传及《资治通鉴》说高骈由荆南调任镇海，《旧唐纪》说由宣歙调任，也不同。）《新唐书·纪》：干符六年正月，任镇海军节度使高骈为诸道行营兵马都统。《旧唐书·纪》：干符六年十月，任镇海军节度、浙江西道观察处置等使高骈为检校司徒、同平章事、扬州大都督府长史，充淮南节度副大使、知节度事、江淮盐铁转运、江南行营招讨等使，进封燕国公，食邑三千户。《新唐书》《旧唐书》本传：当时草贼王仙芝攻陷荆州、襄州，王仙芝的党徒都是郓州人。皇帝因为高骈此前镇守郓州，军民都敬畏服从他，所以授予高骈京口的节钺，派他招抚怀柔。高骈派将领张潾、梁缵分兵彻底追讨，招降了王仙芝部下的骁勇将领毕师铎、秦彦、李罕之、许勍等数十人。贼军逃到岭表，皇帝嘉奖他的功劳，加授诸道行营兵马都统、江淮盐铁转运等使。又下诏命高骈整顿官军、义营和乡团，遣返其中年老、年幼、负伤和残疾的人，裁定军粮供给。刺史以下官员犯小罪便立即惩罚，犯大罪则上报朝廷。升任检校司徒，调任淮南节度使。（参照《资治通鉴》确定。） 考察本府《武烈帝庙碑》说：适逢灾祸流行于濮水一带，盗贼劫掠江东。丞相、司徒、燕国公从荆渚调来，代替他安抚吴地百姓。这段文字虽然没有写姓名，但根据“丞相、司徒、燕国公”这些官衔考察，当时所谓盗贼劫掠江东，正是高骈派张潾、梁缵分兵彻底追讨、招降毕师铎等骁将的时候。武烈帝庙的复兴，开始于裴璩，完成于高骈，所以详细记载这两位。碑现存于城南报恩寺东面。周宝。《旧唐书·僖宗纪》：干符六年十一月，任神策大将军周宝为检校尚书左仆射，兼润州刺史、镇海军节度、浙江西道观察等使。光启三年二月乙巳朔，润州牙将刘浩与度支使薛明同谋驱逐其主帅周宝，自称留后。（按《新唐书·僖宗纪》：光启三年五月癸巳，镇海军刘浩驱逐其节度使周宝，度支催勘使薛明自称知府事；这与《旧唐纪》所说刘浩自称留后不同。）《新唐书》本传：黄巢占据宣歙，周宝由泾原节度使调任镇海节度使，兼南面招讨使，加检校司空。当时各地群盗盘结，周宝训练士卒自守，征发杭州兵戍守县镇。中和二年，进任同中书门下平章事，兼天下租庸副使。周宝性情温和宽厚，喜欢接待士人。因为京师陷于贼手，他准备前往赴难，于是更加招募士兵，号称后楼都。周宝的儿子周玙统领这支军队，软弱而不能驾驭，军队编制因此横行放肆。周宝也渐渐迷惑于声色，不再顾恤政事。起初，周宝和淮南节度使高骈都出身神策军，高骈把周宝当作兄长。等到高骈先行显贵并立功后，逐渐轻视周宝。后来两人的封地相邻，多次因小事争执，于是产生嫌隙。皇帝在蜀地时，淮南断绝进贡赋税，有人妄言浙西被周宝劫掠阻断，皇帝知道这是诬陷，没有责罚高骈。高骈发檄文命周宝入援京师，周宝高兴地整治水军，准备前往。有人说：“高公幸逢朝廷多难，存有吞并江东的志向；口头上说入援京师，实际上未必不是要图谋我，也应当有所防备。”周宝不相信，派人窥探高骈，发现他完全没有北上的意思。正好高骈派人约周宝到金山会面，面对面商议军事，实际谋划拘捕周宝。周宝借口有病不去，对使者说：“平时尚且没有听说在边境上会面，何况如今皇上蒙受尘难，宗庙被焚毁侮辱，难道是举行盛大宴会的时候吗？”从此两人便结下深仇。正逢后楼军逐渐骄横，无法控制；他们的粮饷是镇海军的两倍，全军都怨恨不平。周宝修筑罗城二十多里，建造东第，百姓苦于这些劳役。周宝与僚属在后楼宴饮，有人说镇海军心怀怨望，周宝说：“如果作乱就杀掉他们。”度支催勘使薛明把这句话告诉交好的镇海军将领刘浩，告诫他约束士卒。刘浩说：“只有反叛，才能免于一死。”当天晚上，周宝醉后正在睡觉，刘浩率领党羽作乱，攻打府舍并将其焚毁。外面的士兵交战，火光照亮城中。周宝惊醒起身，光着脚跑到芙蓉门，呼喊后楼军，后楼军也已经反叛了。周宝带着家人步行逃出青阳门，随后逃往常州。士兵大肆抢掠，属官崔绾、陆锷、田倍都战死。刘浩奉薛明进入府中，推举薛明为留后，主持府中事务。周宝此前兼任租庸副使，城中的财货堆积如山，这一天全都落入乱兵手中。高骈听说周宝失败，排列牙队接受祝贺，并派使者送给周宝齑粉。周宝愤怒地把它扔在地上。阮结。《资治通鉴》记载：文德元年正月丙寅，钱镠斩杀薛明，剖开他的心来祭祀周宝，以阮结为润州刺史。考察《新唐书》本传和《资治通鉴》，周宝于光启三年十二月乙未在杭州去世。钱镠任命杜棱镇守常州，命阮结等进攻润州。丙申，攻克润州。刘浩逃亡，不知去向；擒获薛明后押回。文德元年正月，钱镠斩杀薛明祭祀周宝。又派阮结镇守润州，因此阮结出任制置使，是钱镠的命令。所以上《新唐书·僖宗纪》文德元年正月丙寅记载薛明伏法、钱镠攻陷润州。成及。《资治通鉴》龙纪元年五月甲辰记载，润州制置使阮结去世，钱镠任命静江都将成及代替他。李顺节。

译大顺初年，天武都头李顺节仗恃恩宠而十分横暴，不到一年便兼领浙西节度使，不久又加授同中书门下平章事。谢恩那天，台吏向中书省申报，说“天武相公衙署谢恩，依照惯例应当按班次会见百官”。孔纬当时任宰相，判令停止此事。李顺节心中不满，后来见到孔纬时谈起这件事。孔纬说：“我知道您一定对此有所不满；如果需要举行这种仪式，等除去‘都头’两个字以后才可以。”李顺节惭愧退缩，不敢再说。（参照《新唐书》《旧唐书·孔纬传》确定。） 考察李顺节任浙西节度使，应当是遥领，未必亲自到任；不过任命出自朝廷，不能不记载。安仁义。《资治通鉴》景福元年秋七月记载，杨行密上表任命安仁义镇守润州。八月，任安仁义为润州刺史。安仁义是沙陀族的叛将，逃奔淮南，杨行密非常高兴。当时他隶属于骑兵使，地位在田頵之下。两人都是名闻天下的勇将，共同攻打常州，杀死刺史杜棱。钱镠当时驻军润州，一夜之间军队溃败。正逢孙儒向南劫掠，写信给安仁义请求通好，借此离间他和杨行密。杨行密对安仁义更加厚待，任命他为行军副使，于是上表任安仁义为润州刺史。后来田頵写信给杨行密，希望向天子缴纳常赋。杨行密不同意，田頵便同杨行密断绝关系。安仁义与田頵联合，攻打升州刺史李神福，大败田頵的将领王坛。安仁义焚烧东塘战舰，夜间攻打常州未能攻克，转战到夹冈，树立两面旗帜，脱下铠甲休息，追兵没有人敢逼近。杨行密派将领王茂章攻打润州。安仁义善于射箭，勇冠全军；又治军严明，很能取得士卒拥戴。他有数百名战卒，城濠和城墙都没有毁坏，便开门出战；先告知要射击的目标，然后才放箭。王茂章等不敢同他较量。杨行密派使者对他说：“我不会忘记您的功劳，归顺后一定恢复您行军副使的职务。”安仁义想投降，他的儿子坚决劝阻，于是作罢。王茂章挖掘地道进入城中，终于攻克润州。安仁义把家属安置在城楼上作为人质，众人不敢逼近。此前攻城的各位将领一见安仁义就骂他，只有李德诚不是这样。到了这时，安仁义召李德诚登上城楼，对他说：“你很有礼貌，我现在把这件事算作你的功劳，并且把我的爱妾送给你。”于是把弓扔在地上，李德诚扶着他下城。（参照《新唐书·田頵传》和《资治通鉴》确定。） 考察安仁义和田頵任刺史，都出自杨行密的任命。田頵上表奏报自己有能力责备杨行密，向天子缴纳常赋；安仁义也同他一起背叛杨行密，两人的名分和道义都很正当。因此史官在《新唐书》中为田頵立传，把安仁义附带记在其中。这样看来，安仁义从任刺史到镇守润州始终都是唐朝臣子。李鋋。《旧唐书·昭宗纪》：景福二年三月庚子，诏令任耀德都头李鋋为润州刺史、镇海军节度使，加授特进、同平章事，命令他前往镇所，并解除他的军权。考察《资治通鉴》景福二年闰五月的考异，其中说：“当时安仁义已经占据润州，李鋋怎么能够赴任？”大概当时朝廷议论认为李茂贞傲慢侮辱王命，武臣难以控制，所以只是想罢免他的军权，实际上他没有到镇所便返回了。钱镠。《旧唐书·昭宗纪》：景福二年九月丙寅，任武威军防御使钱镠为镇海军节度、浙江西道观察处置等使，并仍将镇海军的名额移到杭州。考察《资治通鉴考异》：当时安仁义在润州，钱镠怎么能够赴任？又引用《吴越备史》驳斥《实录》的错误（见《叙郡》）。现在考察《五代史》《旧唐书》，它们都只是依据《实录》。欧阳修编修《方镇表》，却把景福二年记为镇海节度使迁治杭州，难道不是仍然沿袭《旧唐纪》和《实录》的错误吗？王茂章。《新唐书·杨行密传》：天祐二年，杨行密派将领攻克润州，杀死安仁义，任王茂章为润州团练使。考察《资治通鉴》，天复三年八月，杨行密因安仁义起兵叛乱，已经任用王茂章为润州行营招讨使，进攻安仁义。安仁义勇猛果断，深得士卒拥护，经过一年多仍未能攻克。到天祐二年正月，王茂章乘安仁义懈怠，挖掘地道进入城中，才攻克润州。当时朱全忠虽然强大，唐朝还没有灭亡。王茂章任润州职务，出自杨行密的命令，已经不知道有唐朝了。安仁义和田頵起兵，叛逆与顺从非常明显；只是唐朝威令不振，安仁义势力孤弱，被王茂章击败。《资治通鉴》天祐二年九月记载，杨行密任润州团练使王茂章为宣州观察使。王茂章任润州时，杨行密登城看见他的营署住宅修建得很华丽，说：“天下还没有平定，王茂章却住得这样安逸，他哪里肯为我舍身呢？”王茂章立即毁坏房屋。杨行密病重，召集将领和属吏交代家事；他的长子、宣州观察使王渥，因而让王茂章代替自己，命王渥赶快回来。（参照《新唐书·杨行密传》和《资治通鉴》确定。） 李德诚。《南唐书》本传说：“李德诚在润州擒获安仁义，因功授任润州留后。”《李建勋传》说：“当初，李德诚镇守润州，手持蜡烛在夜间出行，巡夜者把这件事报告上去。徐温怀疑他有变故，便把他调任江州。李德诚仍然心中不安，于是派儿子李建勋入朝拜见徐温。徐温见到他，叹息说：‘有这样的儿子，就不是坏人。’” 考察安仁义最初失败时，因为李德诚对他有礼，安仁义把头交给李德诚，成就了李德诚的功劳；这样说来，虽然王茂章能够挖掘地道进入城中，但真正擒获安仁义的功劳应当属于李德诚。不过从天祐二年王茂章由润州调任宣州以后，到后梁开平四年五月，徐温才开始兼领润州观察使。干化二年，徐温又兼领润州刺史、镇海军节度使。考察开平四年时，杨行密的次子杨隆演仍使用唐朝正朔，也就是天祐七年，距离天祐二年首尾已有六年。徐温领润州以前，唐朝传记和《五代史》都没有记载谁镇守润州。《南唐书》记载李德诚授任润州留后，必定是在王茂章任宣州观察使的时候。何况《李建勋传》明确记载李德诚镇守润州时，手持蜡烛夜间出行，徐温怀疑他有变；这说明当时徐温掌握吴政，李德诚已经调任江州，所以徐温才兼领润州观察使。（天祐二年吴国仍使用唐朝正朔，应附在唐末记述。） 五代润州刺史、镇守者。五代合计五十多年，先后有梁、唐、晋、汉、周之别，但润州实际上为吴国和南唐所有。直到南唐太祖开宝八年才归入宋朝版图，这样算来它拥有润州约七十年。不过纪年以五代为正，从后梁开平二年以后，考得十八人：徐温、徐知诰、徐知谏、徐知询、徐知谔、卢文进、王舆、马仁裕、宋齐邱、徐运、李金全、燕王李宏冀。

译（钞本没有“宏”字。）考证：李宏冀是南唐元宗的长子，《资治通鉴》和《南唐书》记载他的名字都有“宏”字，只有这部志书没有，大概是宋人避讳而删去；下文《宏冀传》中各处的“宏”字，钞本也删去了，现在一并补入。林仁肇、赵宣辅、严续、尚全恭、卢绛、刘澄。虽然节度使、观察使、团练使、权团练事、大都督、安抚使、权润州事等称号有时不同，但实际上都在润州任职，依次列于下文。徐温。《资治通鉴》记载，后梁开平二年五月，徐温任浙西观察使，镇守润州。开平二年五月，徐温起复为内外马步都军使，兼领润州观察使。贞明元年八月庚戌，吴国任镇海节度使徐温为管内水陆马步诸军都指挥使、两节都招讨使，守侍中，封齐国公，镇守润州，以升、润、常、宣、歙、池六州为巡属，军国各种事务仍由他参与裁决。本传记载：起初，徐温和张颢都是杨行密的旧将，有拥立杨渥的功劳。杨渥死后，徐温、张颢约定分割他的土地，向梁称臣。张颢想背弃约定自行称帝，徐温对此忧虑，采用门客严可求的计策，拥立杨行密的次子杨隆演。张颢因此同徐温有了嫌隙，暗示杨隆演把徐温调出润州。严可求对徐温说：“如今舍弃牙兵而出任外郡，灾祸很快就要来了。”徐温惊问：“怎么办？”严可求说：“请让我替您谋划。”于是前往见张颢，说：“您把徐公调到外地，人人都说您想夺取他的兵权并杀掉他，众口之言也很可怕。”张颢说：“右牙将想这样做，不是我的意思。但事情已经开始了，怎么能停止呢？”严可求说：“这很容易。明天请您和各位将领一起到徐温那里去。” 严可求假装责备徐温说：“您是杨氏的旧将，如今幼主刚刚即位，正是多事之时，难道还请求到外地任职来苟且求安吗？”徐温也假装道谢说：“是各位挽留我，我不愿离去。”因此调任没有实行。张颢派门客夜间刺杀严可求，没有刺中。第二天，严可求到徐温那里，谋划先杀死张颢，再把弑杀的罪名归到张颢身上。徐温从此专权。当时是后梁开平二年。到开平四年五月，徐温的母亲周氏去世。不久，徐温起复为内外马步都军使，兼领润州观察使。干化二年，升任行军司马、润州刺史、镇海军节度使、同中书门下平章事。贞明元年，徐温封齐国公，任两浙都招讨使。起初镇守润州时，留下儿子徐知训任行军副使，掌管吴国政务大事，徐温在远方裁决。以升、润、宣、常、池、黄六州为齐国，徐温修筑升州城，设置大都督府。贞明三年，从润州迁到升州治理。当时吴王杨隆演仍使用唐朝正朔，是天祐十四年。（参照《五代史·吴世家》确定。） 徐知诰。《资治通鉴》贞明三年五月记载，吴国将徐知诰调任润州团练使。贞明四年六月，吴国的朱瑾杀死徐知训。徐知诰在润州，听到变乱消息后，带兵渡江，安抚平定军府。当时徐温的几个儿子都很弱，徐温于是让徐知诰代替徐知训，掌握吴国政权。徐知诰就是后来改名的李昪，字正伦，是徐温的养子。他因功授任升州刺史，修治城池、市场和府舍，规模十分宏大。徐温巡视属部到升州，喜爱它的繁盛富庶，便把镇海军的治所迁到升州，自己镇守金陵，让徐知诰镇守润州。徐知诰对此不高兴。宋齐邱秘密对他说：“三郎骄横放纵，败亡就在早晚之间。润州与广陵只隔一条江，这是上天赐给您的机会。”徐知诰很高兴，立即赴任。三郎指的是徐温的长子徐知训。徐知训被朱瑾杀死时，徐温住在金陵，还没有听到消息。徐知诰在润州采用宋齐邱的计策，当天便率水军渡江平定变乱，于是取得了吴国政权。（参照《南唐世家》确定。） 徐知谏。《资治通鉴》记载，贞明四年秋七月戊戌，吴国任徐知谏代理润州团练事。考察《资治通鉴》记有徐知谏代理润州事务的年月，却没有记载他解除润州职务的年月。后唐长兴二年九月己亥，有吴国镇南节度使、同平章事徐知谏去世的记载，但不清楚他何时任镇南节度使。徐知询。《资治通鉴》后唐天成四年十一月记载，吴国诸道副都统、镇海宁国节度使兼侍中徐知询入朝吴国。徐知诰留下徐知询任统军，兼领镇海节度使。长兴二年秋九月己亥，吴国镇南节度使、同平章事徐知谏去世，吴国以诸道副都统、镇海节度使、守中书令徐知询代替他。徐知询是徐温的次子，徐知诰的弟弟，徐知谏的哥哥。徐知诰掌握吴国政权后，威势权力日渐强盛；徐温想让亲生儿子徐知询取代他，但徐温突然去世，徐知询逃回，以为自己掌握兵权、占据上游，便轻视徐知诰，多次争夺权力。徐知诰对此忧虑，劝他入朝，趁机列举他的罪状，责授为左统军，兼领镇海节度使，并召回金陵军队到江都，斩杀徐知询的典客周廷望。徐知询被责罚后，金陵的军队因此几乎全部撤空。几年后，徐知询再次起用为润州节度使；当时旧日幕府属官都已死亡，只有李建勋跟随他。徐知询到镇所后，常常召集僚佐谈论宴饮，整日如此，于是完全断绝了窥伺观望的心思，调任江西，死在任上。（参照《资治通鉴》和《南唐书》本传确定。） 考察《资治通鉴》，在天成四年和长兴二年都记载徐知询任镇海节度使。根据《南唐书》本传，长兴二年徐知询任的是润州节度使。大概镇海军的名额自徐温迁到升州以后，徐温去世，徐知询入朝，军额并没有恢复到润州。南唐升元二年四月，迁杨溥到润州丹阳宫，任马思逊为丹阳宫使，王舆为浙西节度使。《资治通鉴》这才开始记载王舆为镇海留后，可见镇海军名额到这时才归还润州。后晋天福三年，如今考察长兴二年至晋天福三年，尚有七年之久，本来很难把这段事附入润州沿革。现在依据《南唐书》记载徐知询任润州节度使的文字，记载十分明确，可见徐知诰诛杀周廷望以后，又让徐知询掌管一州。徐知谔。《资治通鉴》清泰二年八月记载，吴国润州团练使徐知谔亲近小人，游玩宴饮而荒废政务，在牙城西面设置店铺，亲自做买卖。徐知诰听说后大怒，召来徐知谔身边的人斥责。徐知谔害怕，有人对徐知诰说：“忠武王最疼爱徐知谔，并且把后事托付给您；假使徐知谔治理有能干的名声，训练军队、养育百姓，对您有什么好处？”徐知诰受到触动醒悟，便更加厚待徐知谔。

译考察《皇朝类苑》记载，徐知谔在润州，喜爱奇异玩物，得到一件凤头，于是可明确知道他曾镇守润州。不过《资治通鉴》称他为润州团练使，《类苑》称他为润州节度使，名称略有不同。又考察《南唐书》记载，徐知谔得到凤头以后，曾游览蒜山，铲平土地修成广场，用虎皮编成大帐，率领僚属在帐下聚会，号称“虎帐”。忽然遭遇暴风，虎帐被吹碎得像飞舞的蝴蝶，徐知谔惊慌失措，丢下凤头回去，几天后病死。但《类苑》记载徐知谔把凤头和一轴画牛献给后主李煜，李煜拿着贡品到宫阙之下；那么《类苑》的记载恐怕传闻失实。大概徐知谔既已病死，根本来不及侍奉后主。卢文进。《南唐书》本传记载，后晋天福元年冬，晋国安远节度使卢文进逃奔吴国，吴国任卢文进为天雄统军、宣润节度使。卢文进背弃契丹归附后唐，明宗认为他表现良好，任命他为善成军节度使，后调任安远节度使。晋高祖即位后，与契丹约定称父子，卢文进害怕，于天福元年向吴国送上降表。元帅徐知诰任命卢文进为天雄统军、宣润节度使。卢文进南奔吴国后，委屈自身、隐藏行迹，只以接待文士为礼，所谈论的不过是礼仪制度和典故，从未谈及军事。后来入朝任武卫上将军，病死。（参照《五代史》确定。） 王舆。《资治通鉴》记载，天福三年夏四月，南唐先主李昪任左宣威副统军王舆为镇海留后。南唐先主书说：“天福四年秋八月，鄂州的张宣去世，以润州留后王舆代替他。”王舆本传说：“他由控鹤都虞候升任左金吾大将军，授任浙西节度使。” 考察《南唐世家》：升元二年，杨溥迁往丹阳宫，任王舆为浙西节度使，那么王舆任节度使，正是为杨溥设置的。但南唐先主书称他为润州留后，《资治通鉴》称他为镇海留后，必定各有依据。徐温把镇海军从润州迁到升州，李昪定都升州后，又把镇海军迁回润州。这样看来，钱镠虽然把镇海军迁到杭州，但南唐建国初年润州仍保留镇海军名额，大概是吴国和南唐保存下来的。马仁裕。南唐先主书载，天福四年八月，任金吾卫大将军马仁裕出任镇海军节度使留后。本传说：烈祖接受禅让即位后，马仁裕升任润州节度使。第二年调任庐州。《徐骑省集》中有马仁裕碑文，其中说：“左辅之地，是王业建立的根基，作为京师的屏障，只有依赖您。”于是调动旌节，让他前往镇守京口。他的仁慈恩惠显著于州国之间，威严德行得到士人拥护。因此齐地百姓归向，他在任满考核政绩的当月，便加授同中书门下平章事、庐州节度观察等使。外敌不敢侵犯边境，因此境内安宁，也考察治理风俗的方法，如同治理南徐一样。考察晋天福四年，就是南唐升元三年，马仁裕正是在升元三年任职，所以这件事系于晋天福年间。宋齐邱。《资治通鉴》天福八年十二月记载，南唐嗣主李景任中书令宋齐邱出任镇海节度使。考察《资治通鉴》：唐国侍中周宗年老而恭谨，中书令宋齐邱结立朋党排挤他。周宗向唐主申诉，唐主因此轻视宋齐邱，把他调出任镇海节度使。宋齐邱愤懑不平，上表请求回到九华山旧日隐居之处，朝廷赐给他“九华先生”的称号。《五代史·李景世家》把这件事系于保大元年，说宋齐邱罢相后任浙西节度使。保大元年就是晋天福八年，与《资治通鉴》相同。现在考察《江南野史·嗣主及齐邱传》，却说宋齐邱上疏劝谏嗣主，嗣主不采纳，不久便出任润州节度使。他离开后，韩熙载一派肆意排斥诋毁他，说他和亲信陈觉等人结立朋党。宋齐邱知道后，叹息说：“鸟尽兔死，弓便收藏，猎狗便烹杀了。”于是上表请求回九华山旧日隐居之处。嗣主和身边人都认为他是在申诉邀宠，君主于是赐给他“九华先生”的称号。这与《资治通鉴》记载“因宋齐邱结立朋党，随后把他调出”略有不同。徐运。南唐嗣主书载，开运三年，李景任吏部尚书徐运为镇海军节度使。考《南唐书》，只记载徐运被任命为镇海节度使的年月，即保大四年，也就是后晋开运三年，却没有记载他罢免镇海节度使的年月。《徐骑省集》中有一篇授予徐运太子太保的制词，其中说：“自从在京口镇守藩镇以来，能够整饬军法。”详细考察这段制词的意思，应该是他原先镇守镇江口，随后才有这次授职。李金全 《南唐世家》记载：后汉干祐元年，李景任命润州节度使李金全为北面行营招抚使。《本传》说：李金全任晋安远节度使时，于天福五年背叛后晋，向李昪送来降款。李昪任命李金全为天威统军，当时是升元四年。后来李金全改任润州节度使，到了李景保大六年，也就是后汉干祐元年，刘守贞在河中反叛，派他的客将朱元请求援助。李景便任命李金全为北面行营招抚使。【据《五代史》参校考定】李宏冀 《南唐嗣主书》记载：干祐三年，李景任命东都留守燕王李宏冀为宣州、润州二州大都督，镇守京口。李宏冀是李景的长子。保大八年，他镇守润州，也就是后汉干祐三年。到后周显德三年，实际是保大十四年，后周军队到达广陵，吴越军队在常州。李景担心敌军逼近润州，认为李宏冀年少，不熟悉军事，便召他回金陵。李宏冀召集将吏询问此事，部将赵铎说：“大王退回去后，部下必定请求以死报国。”李景同意了。李宏冀于是部署各位将领，做好战守准备。李景便命龙武都虞候柴克宏率军救援常州。柴克宏尚未到达，枢密副使李证古派使者追上他，命他返回，由自己代替他。李宏冀对柴克宏说：“你只管向前作战，我当为你上奏。”于是上表称赞柴克宏的才略足以成事。柴克宏大败吴越军，斩首一万人。吴越人二十年间不敢向西进兵。显德五年，李宏冀返回任皇太子，这一年就是李景交泰元年。显德六年去世，有关官员援引他平定浙西战乱的功劳，谥号为“武宣”。句容县尉张洎是李宏冀所荐举的进士，上书请求改谥为“文献”。【据《资治通鉴》和《南唐书·本传》参校考定】考《徐骑省集》，其中《宣州开元观记》说：“主上即位的第七年，也是皇室再造的第十二年。如今太子居于台司之首并掌握军队，镇守京口而兼领宣城。他治理政务，以质朴遵循前代贤臣，以谦敬咨询年高德劭的老人，以义理果断处置，以仁德使万物生长。民力没有受到过度耗损，所有缺失的政务都得到兴举。”文集中又有《使浙西寄燕王侍中》诗说：“京江风平浪静，欣然乘流而行；极目远望，遥遥瞻见万岁楼。” 林仁肇

译《南唐嗣主书》记载：后周显德五年，李景任命营屯应援使林仁肇为浙西润州节度使。宋朝建隆三年，李景任命润州节度使林仁肇为神武统军。当年秋七月，又任命神武统军林仁肇为宁国军节度使。□□二年夏天，鄂州节度使黄延谦去世，任命宣州的林仁肇代任。【以上并据《南唐后主书》】林仁肇是建阳人。后周军队进攻淮甸时，林仁肇出兵援救寿春，立有功劳，被授为淮南营屯应援使。南唐割让土地后，因他原任的官职而镇守润州。《徐骑省集》中有任命林仁肇的制词，末尾说：“仍依旧检校太傅兼御史大夫，持节都督润州诸军事，任润州刺史，充任镇海军节度使、浙江西道管内营田观察处置等使。”林仁肇任润州刺史时，很有政绩，善于抚养士卒。后来调任镇守武昌。【据《南唐书》和《江南野史·仁肇传》参校考定】考察林仁肇本传，没有记载他在建隆年间调任宣州，只记载他调任镇守武昌。推测当时林仁肇仍然沿袭燕王宏冀的旧例，镇守润州而兼领宣州，并不是调任镇守宁国。参照相关年份，林仁肇在润州整整六年。赵宣辅 字仲甫。南唐后主李煜在位时，任宣歙、常润等道安抚使，因为巡视考察官吏时不回避权势，受到权臣排挤。【《徐骑省集·宣辅墓志铭》】严续 干德三年夏五月，李煜任命司空平章事严续为润州节度使。【据《九朝通略》和《南唐后主书》参校考定】干德四年十二月，南唐润州节度使严续去世。【《南唐后主书》】严续是严可求的儿子。后主即位后，他由左仆射改任司空平章事。后来南唐的许多政务都归枢密院处理，严续的议论与枢密院意见不一致，于是请求罢职，出任润州节度使，镇守浙西。过了一年，死于私人宅第。【据《九朝通略》和《南唐书·本传》参校考定】尚全恭 字子初。李煜即位时，他由龙安军使改任润州监军使，权摄州政。他善于治理政务，深得百姓歌颂。过了一年，奉召回朝。【《徐骑省集·全恭墓铭》】墓铭说：“在润州任职一年多后奉召回朝，遥领饶州观察使，兼任左龙卫神武护军。他坚决辞去兵权，于是改任建州知州。在任治理三年，适逢京城遭受战事，紧急军书接连不断。全恭忧愤成疾，于甲戌年冬十一月去世。” 考甲戌年就是宋朝开宝七年。由甲戌年倒推，正可明确全恭在润州任职是在开宝年间。卢绛 《江南野史·本传》记载：开宝八年，李煜任命凌波军都虞候卢绛为润州节度使，仍守太师之职。【事迹详见《攻守形势》】刘澄 《续资治通鉴长编》记载：开宝八年，李煜任命侍卫都虞候刘澄为润州节度使留后。刘澄是宣城人。后主提拔他为润州节度使留后。吴越军队到达时，刘澄送上降款。九月戊寅日，刘澄率将领和官吏打开城门请求投降。润州平定。【其余事迹见《攻守形势》】考《南唐后主书》，刘澄、卢绛的事迹都有详细记载。开宝七年，《通略》和《长编》也都记载了这些事。至于开宝八年九月，则是根据润州平定的年月来记载的。然而考察尚全恭从润州调任建州以后，到卢绛、刘澄任职以前的五六年间，润州守臣的姓名还有遗漏，只能等待后来博闻者考证补充。《嘉定镇江志》，宋代史弥坚修撰，宋代卢宪纂辑，中华书局编辑部编，北京：中华书局，1990年6月第一版。

译序 我家长期收藏着宋代嘉定元年至顺年间的手抄本《镇江志》两部，是乾隆六十年宣城张木青学士【张焘】赠送的书。嘉庆年间曾经进呈内府，后来又抄录了两部副本：一部收藏在家中的文选楼，一部收藏在焦山书藏，等待有志之士将它刊刻出来。实在是因为这两部书对于京口掌故的意义非常重大。京口自东晋以来，一直是重要的军事重镇；流民所置的侨郡不断分合改隶，都督开府，参佐从事，寄治、版授等建置十分繁杂；加上宋代的差遣、元代的掾属，读史的人都害怕考索，往往沿袭错误、承接谬误。如今详细考察宋志，对于六朝侨置的郡县逐条分析、分别说明；对于节度、观察等官职的废置恢复，也记载得非常详细；至于刺史、太守历任的年月，凡是纪传中没有记载的，也都考索出其先后次序。因此，一人的传记必定要参照、斟酌群书之后才能确定。例如刺史韦损的传记，就是依据《唐地理志》、练塘碑、李华《复练塘颂序》和《招隐大律师碑》参校考定的；都知兵马使张子良等人的传记，则依据新旧《唐书》、《李锜传》、《旧唐书·宪宗纪》、《资治通鉴》和《太平广记》参校考定。这种做法，是此前编写郡志的人所没有的。至于《元至顺志》，它本来承袭宋志而编写，但绝不抄袭宋志。宋志记载刺史、太守、宰贰等官职只到嘉定九年为止，而元志便从嘉定十年开始记载，这种体例尤其值得效法。土产门引用《说文》《广雅》《字林》《方言》等书，也是地志中仅见的做法。两部书对于晋、宋以来士大夫的住宅和坟墓，都详细记载其所在的坊巷、乡都；对于撰写墓铭、记文的人，也无不列举。即使遗迹早已湮没，按照文籍考察，仍然可以得到大概情形。后人性情喜好简略，很少有能达到这样详明程度的。其余精审恰当之处，也多得无法一一列举。这两部书确实是天下罕见的秘籍。于是我询问镇江人，却没有人愿意刊刻它们。我在《送杨忠愍公墨迹归焦山记》中，已经感慨地谈到此事。去年冬天，丹徒包景维【包良丞】托吴陶伯孝廉【陶文铸】前来拜访，我谈话间提到这件事。景维于是说起他的父亲中宪，知道有这部书，曾想刊刻却没有成功，如今愿意刊布此书，以完成先人的志愿。我因此拿出家中的选楼本，又取出焦山书藏本【校订完成后仍归还焦山】，再次加以翻阅。选楼本是归安严久能【严元照】校订的，焦山本是乌程张秋水【张鉴】校订的；另外，丹徒戴桐孙【戴守梧】也在书中留下了许多精确的校签。但他们都只是粗略指出端绪，未能完成全部工作。于是又嘱托门下士刘孟瞻【刘文淇】及其子伯山【刘毓崧】详细考察全书体例和所征引的各书，订正其中的讹误，编成四卷《校勘记》，附刻在书后。两部书都没有注明撰写人的姓名。《书录解题》中有卢宪《镇江志》；《宋志》中称“宪”的地方有四条，因此共同考定《嘉定志》是卢宪所作，而《至顺志》则不知道出自谁人之手。正好丹徒柳宾叔孝廉【柳兴恩】来信告知，说他查阅《镇江府志》的成化旧序，知道《至顺志》是俞希鲁所作。我考察俞氏是元末遗老，受到金华宋濂的推重；如果不是因为刊刻这部书，哪里能知道俞氏的学问竟然这样精密？这样看来，刊刻此书确实有功于古人。这部书开始刊刻时，还不知道书中记载了许多包氏名人；校勘之后才知道包氏是丹徒的旧族，宋、元二志的人物门都以汉代大鸿胪包咸为首。后来包融、包何、包佶在唐代都很有名；元志中俞庸所修《高资桥记》也说丹徒包氏没有丢弃祖先的事业。中宪包祥麟，字厚村，捐资赈济、施药救人，做了许多善事，确实是大鸿胪包咸的后代。虽然这部书已经朽坏虫蛀，但相关事实仍然清楚可考。既然如此，将此书刊刻在包氏名下，本来就是合乎天理、也使人心安的事。书刻成后，我因此乐意为它作序，以此勉励刊刻古书的人。大清道光二十二年夏至日，扬州。予告太子太保、体仁阁大学士、七十九岁的老人阮元作序。《嘉定镇江志》二十二卷提要 宋代卢宪撰写。《宋史·艺文志》记有熊克《镇江志》十卷，却没有卢宪这部书。《书录解题》说：《镇江志》三十卷，教授天台卢宪，字子章撰写。《文献通考》也著录了它。此书中称“宪”的地方有四条，称“卢宪”的地方有一条，因此知道这是卢宪的著作。书中所记载的事迹，以史弥坚最为详细，赵善湘次之。考察史弥坚于嘉定六年九月出任镇江守，嘉定八年九月请求奉祠；赵善湘于嘉定十四年十二月出任镇江守，嘉定十七年被召回，宝庆二年再次任职。考察《元至顺镇江志·学校门》记载教官卢宪于嘉定癸酉年谒庙，癸酉是嘉定六年，正是史弥坚守郡之时，因此此书应当是在这时编成的。此书不见于近代藏书家的著录，现存卷数也与《书录解题》所说不同，中间脱文、错简，往往存在。考察它的目录，似乎在体例方面有些不协调，大概是由于原本已经有许多讹误脱漏，后来又被别人重新编排次序，出现一些小的抵牾，本来就是难免的。然而，现今保存下来的宋人地志，不到原有的十分之一；而镇江自六朝以后接连成为重要地区，南渡以前遗留下来的文献典籍，如唐代孙处元《图经》、祥符《图经》、《润州类集》《京口集》等，世上都没有传本，借助此书还可以保存它们的大概内容。这些零散的圭玉碎璧，尤其值得珍惜。现在依据旧抄本校正并誊写。《嘉定镇江志》卷首

译郡县表 本郡隶属于浙西，这是沿袭唐代旧制。上溯唐代以前一千多年，境域大体未变，但隶属却屡有不同，有时属于会稽，有时属于吴郡，有时属于晋陵，有时属于江都，有时属于江东。它们的分合沿革，不可不加以考察。现在推考各个时代，依据传记史料，分条绘列为郡县表。州郡 虞、夏、周 土地在扬州的范围内。春秋 土地属于吴国，后来属于越国。【齐国的庆封逃奔吴国，吴国把朱方赐给他。鲁哀公二十二年，吴国被越国兼并，朱方归属越国。】属于楚国。【楚国派屈伸包围朱方。按《左传·昭公四年》传文，“伸”作“申”。现在不据此改字，是因为“伸”“申”二字都见于《说文》，读音相同，意义也相近。《说文》在“伸”字下说“屈伸，从人申声”；在“申”字下说“神也”，在“神”字下说“天神引出万物者也”。大概凡从“申”得声的字都有引申之义，本来可以通用；也可能是编写《嘉定志》的人所见的版本与今本不同，尚不能确定，不妨暂且保留，以备参考。其余所引用的典籍，虽然原书字形略有不同而意义确实相通的，也都依照这个例子处理。如果编志者征引广博，文字多古奥，出现仿佛没有这部书名的情况（卷六焦山条下引用《皇甫谧逸士传》，有人怀疑“逸”应作“高”；现在考察《隋书·经籍志》，有《高士传》六卷、《逸士传》一卷，都是皇甫谧所撰，因此“逸”字没有错误，明确可知。全书中类似情况很多，现在举此一例，其余都依此办理）；出现仿佛没有这个地名的情况（卷十八《萧思话传》说承袭爵位，封为阳县侯；他的儿子《惠开传》说承袭封为阳县侯。现在考察《宋书》本传，正与此相同）；出现仿佛没有这个官名的情况（卷十八《徐陵传》说赠镇右将军，现在考察《陈书》本传，正与此相同）；出现仿佛没有这个役名的情况（卷五“均役门”说“把本县合计一千人作为此役”，现在考察《元志》卷十三《俸钱门》，记载平准库合千人二十一贯；《元史·刑律志》记载各烧钞库合千检钞，可见“合千人”就是库役）；出现仿佛没有这个谥法的情况（卷十八《萧德言传》说谥号为“博”，现在考察《唐书》本传，正与此相同）；出现仿佛没有这个名字的情况（卷十八《徐伯阳传》说字隐忍，现在考察《南史》本传，正与此相同）；出现仿佛没有这个篇题的情况（卷五《土贡门》引用罗隐《镇海军所贡诗》，现在考察《全唐诗》，正与此相同）；出现仿佛没有这种文法的情况（卷五《土贡门》引用李德裕奏疏说“乃诸头收市”，现在考察《全唐文》，正与此相同）。而查找它所引用的书籍，没有不一一符合的。现在都全部保留原样，并把这一处理原则记载在这里。大概古书难以理解的地方，应当相互参照、考订，以求通达，不能因为自己知道的内容而擅自改动自己不知道的内容。】庆封受封于此。秦 隶属于会稽郡。汉 属于荆国【汉高帝六年】；改名为吴国【汉高帝十二年】；后来纳入江都国。后汉 隶属于吴郡。晋 隶属于晋陵郡，归扬州管辖。东晋 侨置徐州、兖州，统辖侨郡【南东海、南琅邪、南东平、南兰陵、临淮、淮陵、南彭城、南沛、南清河、南下邳、南东莞、南平昌、南济阴、南濮阳、南太平、南泰山、南济阳、南鲁】。宋 南徐州【加注说：州名为南徐。永初二年，江北设置南兖州，江南设置南徐州。元嘉八年】。统辖十七个侨郡【南东海、南琅邪、晋陵、义兴、南兰陵、南东莞、临淮、淮陵、南彭城、南清河、南高平、南平昌、南济阴、南濮阳、南太山、南济阳、南鲁】。齐 徐州统辖十六个侨郡【撤销南兰陵郡，其余与宋代相同】。梁 南徐州【《隋志》说：旧置南徐州、南东海郡，梁代改称兰陵郡】。陈 南徐州。隋 废除南徐州，改为延陵镇，隶属于蒋州。【《隋志》说：陈代有东海郡，开皇九年州、郡一并废除。】润州【开皇十五年】隶属于江都郡。【大业三年，废除润州，改为江都郡的延陵县。】唐 润州【武德三年至七年】隶属于江南道【贞观元年】，统辖五县。中都督府【景云二年设置，不久废除】隶属于江南东道【开元二十一年】。丹阳郡【天宝元年】隶属于浙江西道【乾元元年】。丹阳军【乾元二年】合并浙江东道、西道，设置镇海军【建中二年】。分置浙江东道、西道，浙西的治所设在润州【贞元三年】。将丹阳军并入镇海军【元和五年】。停止使用镇海军的名额【元和六年，此后节度使的废置不固定】。将镇海军的名额移到杭州【光化元年】。五代【淮南为吴杨氏所有，南唐为李氏所有】镇海军【后梁贞明元年】将镇海军的治所迁到升州【贞明四年】。圣朝 镇海军【开宝八年下诏，将镇海军改为镇江军】【圣朝镇江军】按：宋人编写志书，本来应称宋朝为“圣朝”；后人刻书时保留原文，在体例上也没有妨碍。严元照《因书中》有时称“宋朝”，有时称“圣朝”，体例并不统一，所以常常把“圣朝”改为“宋朝”。然而书中称“圣朝”的地方很多，严氏所改并没有全部改完。现在凡是他已经改过的，就依从改本（抄本《元志》中有称宋朝为“圣朝”的地方，现在据此确定为《宋志》；其中“圣”字已经改成“宋”的，也不再追改）；凡是他没有改过的，就仍依旧本，以免反复改动。至于元人编写志书称元朝为“圣朝”的，也采用这一例子（《宋志》中说“圣宋”“大宋”，《元志》中说“皇元”“大元”的，也依此办理）。润州升格为镇江府【政和三年】。浙西安抚司【建炎三年】安抚大使司【建炎四年】公江安抚司【绍兴五年设置，绍兴十二年撤罢】县 秦 徒【古称谷阳】、曲阿【古称云阳】、曲阿 ○（抄本中这两个字在下一格。）按：郡县表内第三格是县，第四格是封爵食邑。遍查史传、志书，秦代从未把曲阿作为封邑（《元志》卷首《官制表》和卷十五《封君类》记载以镇江一带为封邑的，都是从汉代开始）；而丹阳县的名称，曲阿实在是从秦始皇时才开始出现（《元志·郡县表·县邑格》对始皇将云阳改为曲阿的事记载得很详细），因此这两个字应当列在第三格，不应列在第四格。

译至于曲阿和丹徒，都是秦代改定的名称，原书必定有注释，只是抄本全都脱漏了。戴守梧依据《元志·郡县表》，在丹徒下面补上“古谷阳”三字，在曲阿下面补上“古云阳”三字，现在依从他的补订。（下文说吴嘉禾三年恢复曲阿为云阳，如果这里不说古称云阳，那么“复”字就没有依据了。） 汉 曲阿属于扬州。王莽将曲阿改名为风美。后汉 曲阿是扬州的治所。三国吴 恢复曲阿的名称为云阳。将丹徒改名为武进【嘉禾三年】。晋 设置陵县【太康二年，从曲阿县分出延陵乡设置】。将云阳恢复为曲阿【太康二年】。将武进恢复为“丹徒【太康三年】。晋陵郡统辖七县【丹徒、曲阿、武进、延陵、毗陵、暨阳、无锡】。东晋 南东海郡统辖七县，郡治设在曲阿、京口。宋 统辖六十三县【南东海四县：郯、丹徒、胊、利城；晋陵六县：晋陵、延陵、无锡、南沙、曲阿、暨阳】。齐 统辖七十三县【南东海七县：郯、祝其、襄贲、利城、西隰、丹徒、武进；晋陵七县：晋陵、无锡、延陵、曲阿、暨阳、南沙、海阳】。梁 统辖的县数无从考察【梁代没有志书，所以统辖的县数不详。按《太平寰宇记》：梁代将曲阿改为兰陵县。又据《隋志》：曲阿条下注有武进县，梁代改为兰陵县】。陈 统辖的县数无从考察【《隋志》：陈代将兰陵改为东海】。隋 撤销丹徒县并入延陵县，将兰陵县并入曲阿县【开皇九年】。金山府【开皇十五年，即今天的金坛】金山县【大业年间，东部当地人聚众自保而设置】唐 统辖五县【丹徒、曲阿、延陵、句容、白下。武德九年】白下改名为江宁【贞观九年】。统辖六县【金坛县，垂拱四年设置。自宋、齐、梁、陈以来，是延陵县的南部边界】。曲阿改称丹阳，分割江宁、句容二县设置升州，统辖四县【至德二载】。撤废升州，江宁、句容二县改隶本州【宝应元年】。再次分割江宁、句容二县设置升州【光启三年】。本朝。元代统辖四县【丹徒、丹阳、金坛、延陵】。后来统辖三县【熙宁五年，撤废延陵县改为镇，隶属丹阳，并析分其辖地】。封爵【食邑】。三国吴。以曲阿、丹徒二县作为食邑【孙韶】。丹徒侯【孙桓】【孙桓。○（抄本“桓”字写作“亘”）。考察可知，宋代书籍因避钦宗的讳，曾以“亘”代替“桓”；如果依照宋刻本翻刻，自然应当保留原文。不过此书刻本早已亡佚，只能依据旧抄本录出；既然已经另行书写重刊，那么当时因避讳而改写的字必须订正。（袁燮《絜斋集》中的《黄度行状》有“惇德允元”一语，武英殿校本说“惇德”二字原本因避宋光宗讳而写作“崇德”，现在改回经文的字样，义例最为妥当，校书者应当遵循。）现在依从严氏元照的说法，凡是“桓”字因避讳写作“亘”、以及“贞”字因避讳写作“正”的（书中“贞观”“贞元”等“贞”字都写作“正”，是因为避仁宗的讳），全部改正，以符合统一体例。（抄本《元志》中有避宋讳的字，现据此移入《宋志》，并在按语中注明所避的字；至于正文，则一一改正，以显示体例划一。）至于卷一“徐兖州治京口”条说“后桓元”，抄本“桓”作“亘”，注文说上字触犯钦宗庙讳，下字触犯圣祖庙讳；卷六“焦山瘗鹤铭”条说“乃裹以元黄之币”，抄本没有“元”字，注文说这是宋代缺去名字的第一个字；卷十一“吴孙氏墓”的按语说“追谥策为长沙桓王”，抄本“桓”作“威”，注文说“正”字触犯钦宗庙讳；卷十八《申堂构传》，抄本没有“构”字，注文说其名触犯高宗庙讳；《包佶传》中抄本“佶”作“幼正”，注文说其名触犯徽宗庙讳。现在都依照严氏元照的说法订正文字，并删去这些注文，以使体例统一。其他情况也都依此办理。例如卷七“明应英济公祠”条引用蔡邕赞语，有“乃召乃用”，又有“贤人遇慝”；《元志》卷十九《魏焦光传》也引用蔡邕这篇赞语，但“召”字写作“征”，“遇”字写作“觏”，这是宋人因避嫌名而改写的；《元志》则仍使用原文。所改的字在文义上都没有不合，现在一并保存。其他地方也照此办理。云阳侯【朱据】。徐陵亭侯【华核】。唐。使持节、大都督扬州、常州、和州、润州等十六州诸军事【贞观二年正月，授越王泰】。○（抄本“越”字作“赵”）。考察《新唐书》《旧唐书》的《濮王泰传》，李泰先封宜都王，迁封魏王，又迁封越王，改封魏王，后来降封东莱王，复进封濮王，从未封为赵王；并且据《太宗本纪》，李泰迁封越王正在贞观二年，因此“赵”字无疑是误字。本朝。润王【太宗之子，商王元份由陈王改封】。镇江军节度使【太宗之子越王元杰、楚王元偁曾任此职】。润州管内观察使【皇兄、海州防御使仲佺，见《王庄定存集》】。润王【英宗之子颜】。镇江军节度使【徽宗皇帝】。润国公【徽宗之子纵】。官职。后汉。丹徒令。三国吴。曲阿长、京下督、徐陵督。晋。扬州刺史。东晋。徐州刺史。兖州刺史。徐州、兖州二州刺史。监中军留府事。晋陵内史。晋陵太守。长史。司马。徐州别驾。徐州治中。宋。南徐州刺史，兼行南徐州事务。南东海太守。南彭城太守。南兰陵太守【《宋地理志》记载十七郡各有太守；考察各篇列传，只有南东海、南彭城、南兰陵三郡见有太守】。长史。司马。南徐州别驾。南徐州治中。东海郡丞。丹徒令。齐。南徐州刺史。行南徐州事务。监南徐州。南东海太守。南彭城太守。南兰陵太守。长史。司马。南徐州别驾。丹徒令。曲阿令。梁。南徐州刺史。主管留府事务。行南徐州事务。监南徐州。南兰陵太守。长史。司马。南徐州别驾。南徐州治中。丹徒令。曲阿令。陈。南徐州刺史。监南徐州。南徐州别驾。东海郡丞。唐。

译润州刺史。兼任按察使。兼任采访使。丹阳太守。兼任防御使。镇海军节度使。浙江东西道观察等使。兼任诸道盐铁转运使【建中二年、元和十年、元和十四年、元和十五年】。〔原文数字、纪年保留：元十年〕 浙西观察使。镇海军节度、浙西观察等使。【元和三年】。【太和八年、九年】。【干符六年】。【景福二年】。都团练观察处置等使【长庆二年】【太和九年】【干符元年】。镇海军节度、苏州、杭州、常州等州观察使【咸通元年】。镇海军节度、苏州常州杭州润州观察处置、江淮盐铁转运、江西招讨等使【干符四年】。诸道行营兵马都统【干符六年】。润州制置使【文德元年】。润州团练使【天祐二年】。润州留后。长史。司马。金坛令。五代【淮南吴杨氏，南唐李氏】。浙西观察使。润州观察使【后梁开平二年、四年】。镇海节度使【后梁贞明元年】。【后晋天福八年】。【开运三年】。两浙都招讨使【贞明元年】。润州团练使【贞明三年】。权知润州团练事务【贞明四年】。诸道副都统。镇海节度使【后唐长兴二年】。宣润节度使【天福元年】。镇海军留后【天福三年、四年】宣州、润州大都督【干祐三年】持节使，统督润州诸军事。宣州、歙州、常州、润州等道安抚使。润州监军使，权摄州政。润州节度留后。圣朝。常州、润州经略巡检使。主管润州军政、州政。主管镇江军府事务。浙西安抚使。安抚大司。公江安抚使。通判。主管县政。县令。《嘉定镇江志》卷一。地理〔一〕【地理 ○（抄本没有这两个字）考察：志书把“地理”列在全书前面，是一向通行的体例。本书开头列“叙郡”一门，所说的都是地理沿革，其中引用地理书尤其多（如“叙”中引用《前汉地理志》《晋地理志》《吴地志》《舆地志》《姑孰志》《九域志》《寰宇记》等，一页之中已经反复出现多层）。因此，“地理”是总目，“叙郡”是子目。（卷十三《奏请开伊娄河》注文说“详见地理类”，现在查找后发现它在“山川”项下，这也说明“地理”是总目，“山川”也是子目。）下文各个子目都属于“地理”，但它们同在一卷中，所以不再重复标出总目。至于下一卷的“城池”“坊巷”“桥梁”“津渡”，也都是“地理”的子目，则一定要在“城池”前另加“地理”二字，才清楚明白。以后凡是一卷的总目统领几个子目，或数卷的子目共同属于一个总目，都仿照这个例子处理。叙（缺）【叙（缺） ○（抄本没有这两个字）考察：下文说“二县始末具叙”，张氏鉴说，原来的“叙”应当详细记载丹徒、曲阿的建置沿革；如今“叙”已经散佚。据此可知，“地理”之后必定有“叙”。大概本志的体例是：子目之间有的有“叙”，有的没有（如“文事”“武事”等，都是杂录的子目，而且都没有“叙”，这就是例子）；总目则没有不设“叙”的。因为子目所统属的内容较少，其大意又已经见于总目的“叙”中，所以子目可以没有；总目所包含的范围很广，必须有“叙”才能说明体例和意义，因此总目的“叙”绝不可废。现在对于总目中没有“叙”的，在目名后另行补注“叙缺”二字；子目中本应有“叙”而缺失的，也照此办理；至于子目本来就没有“叙”的，则不再赘加。（凡一个总目统领几个子目，如果这些子目都没有“叙”，就算了；如果有的有、有的没有，那么没有“叙”的一定是原有而散佚了。现在全部补出。） 叙郡【叙郡 ○（抄本低下两个字书写，不另起行）考察：《元史·地理志》的序文原注说：凡“路”字低于“省”字一格；各路的录事司，以及隶属于路的府、州，低于“路”字一格；府、州所管辖的县，低于府、州一格。这样做是为了使行款层次清楚，便于阅读。《宋元镇江志》抄本的行款格式不统一，现在全部细加厘定。“叙郡”既是“地理”的子目，子目按理不能和总目并列。“叙郡”既低下两个字，“地理”就应当只低下一个字。因此，现今凡子目低下两个字的，都保留原样；而总目误低下两个字的，都改为低下一个字（如“风俗”“攻守”“形势”“学校”“兵防”“杂录”“人物”等），使之与本卷“地理”的格式相同。若子目下面不再有小子目（如“地理”是总目，“山川”是子目，而“河”“湖”“溪”“荡”“陂”“塘”“井”“泉”等属于“山川”之下，都是小子目），又不能与子目并列，就全部低下三个字，以表示区别。至于总目下的“叙”，应低于总目一格；子目下的“叙”，应低于子目一格，但抄本也多有错误（如“润”在“丹阳郡”以下，属于子目“叙郡”下的“叙”，应低下三格，原本却只低下两格，这类情况很多；还有子目下面空一格就写“叙”的）。现在也逐条改正。（小子目没有“叙”的很多；有“叙”的，也要比小子目再低一格。） 润州作为丹杨郡，是从唐天宝元年开始的，郡名只有一个写法。《新唐书》从木旁写作“杨”，《旧唐书》《通典》从阜旁写作“阳”。本朝乐史《太平寰宇记》说：“现在字从木，作为正式称呼。”【按：唐永泰二年润州练塘石刻中，江淮转运使刘晏的奏状，备载润州刺史韦损及当地耆老等人的陈述，其中“丹杨县”的“杨”字都从木。】又考《前汉·地理志》说：“丹杨郡，汉武帝元封二年改秦鄣郡为丹杨郡，统辖十七县。”《九域志》引用《江南地志》说：“汉代丹杨郡北面有赭山，因为土色赤红，所以得名。”到了《晋地理志》则说：“丹杨郡统辖十一县”，并注释说：“丹杨郡境内多有赤柳，在西面，所以得名。”汉代丹杨郡治所在宛陵，晋代丹杨郡治所在建邺，治所虽然各不相同。又据《吴地志》说：“从句容往西属于鄣郡，往东属于会稽郡。”这样看来，汉、晋两代的治所都在旧鄣郡境内；今天的润州境域恐怕不是赭土、赤柳所说的旧地。然而唐天宝元年把润州改为丹杨郡，又是为什么呢？大概武德九年以后、至德二载以前，江宁、句容都属于润州，这两个县就是丹杨的旧地，所以天宝年间以此作为郡名。到了至德年间，从润州划出江宁、句容，增加宣州的溧水、溧阳，建置升州。从此丹杨这个名称虽然还存在于润州，但已经不是过去的丹杨了。【《指掌图》说：“润州属于鸠兹。”考《左氏春秋·襄公三年》说：“楚子重讨伐吴国，攻克鸠兹。”杜预注说：“在芜湖县东面，今称皋夷。”又《前汉书·地理志》说：“芜湖属于丹阳郡。”再考《姑孰志》说：“鸠兹在芜湖县东四十里，春秋时是吴邑。”杜预注作“皋夷”，《舆地志》作“皋兹”，都是古代鸠兹的所在地。考察这些材料可知，《指掌图》把鸠兹列入润州，只是根据丹杨旧地来书写罢了。】镇江府在《禹贡》和周代《职方氏》中【镇江府在《禹贡》和周代《职方氏》中

译○（抄本中“镇”字上空一格，但不另起行）考察：从“镇江府”以下是“叙郡”的正文，正文和“叙”绝不应同在一行。以后凡有类似情况，全部改为另起行并顶格，使正文和“叙”不相混。至于子目后的正文，大多不止一条；抄本常常在上一条之后空一格，便写下一条（如“叙郡”的正文中，“镇江府”以下是第一条，“秦置”以下是第二条，“汉初”以下是第三条，抄本都只空一格），于是整篇连续数页都采用这种格式（如卷十四“唐润州刺史”门就是这样）。甚至有上一条直接接下一条，连一格也不空的（如卷四“职田”门）。这大概是传抄者只知节省纸张造成的，以致版面层次不清。现在全部改为另起行、顶格；抄本已经另起行但没有顶格的，也改为顶格，以求统一。（原本除了每卷首行顶格写书名外，其余各行都低下两格，没有一行顶格，体例很不协调，必不是原书旧式，现在特加以改正。）只有本来应空一格而不必另起行的，才全部保留原样，不改动（如卷十六“通判壁记”、卷十七“县令壁记”之类，不必每人另起行；卷十八“人物”门中附在父兄传记后的子弟，也只空一格，这是例子。）】镇江府属于扬州地域；春秋时属吴，称此地为朱方；吴被越灭后属越，越被楚灭后属楚【详见《郡县表》】秦朝设置会稽郡，丹徒、曲阿两县都隶属于它【两县的沿革始末详见“叙”。】汉初为荆国，荆王刘贾曾在这里建都；后来改为吴国、会稽郡。高帝六年置荆国，十二年改名吴国。《本纪》记载，高帝六年，把原东阳郡、鄣郡、吴郡封立刘贾为荆王。文颖注说：“东阳就是今天的下邳，鄣郡就是今天的丹杨，吴郡本来就是会稽郡。”十二年，下诏把荆王的封地改立为吴国。《王寰宇记》说：“现在郡城中还保存着刘贾的墓。”景帝四年，隶属江都国【景帝四年属江都 ○（抄本此句上有“景帝时属江都”六字）考察：上文说“高帝六年为荆国，十二年更名吴”，镇江属于荆国、吴国，必定要说明始于哪一年；同样，它改属江都国也必须说明始于哪一年，因此应当写“景帝四年”，不能只写“景帝时”。既然已经说“景帝四年属江都”，就不应再说“景帝时属江都”，所以这六个字毫无疑问是衍文。其他一两个字的重复，凡明显知道是衍文的（如卷三“风俗”门“按本府普照寺”，抄本“普”字上多一个“并”字；卷七“神庙”门“云衡门之下”，抄本“门”字上多一个“山”字，这类很多），都按照严氏校本删去，不再一一列入此记，以免繁琐；只有删去较多的才特别记载。（卷十七“金坛县令壁记”中，“自林极以上皆云某年到”，“周元亨以下皆云某年到任”，但多出的“任”字意思也说得通，就全部保留，不必删去。其他字数稍有差异但不妨碍文义的，也都按此办理。）【此处参考《元和郡县图志》《寰宇记》《姑孰志》编写。】

译○（抄本用大字）“北府事”，见郗超、王恭、刘牢之等人的传记。○（抄本用大字）考察：以上两条，张氏鉴说：“应当是子注混入了正文。”这个说法最为确切，现在据此改正。（卷三“攻守形势”门“申浦”以下，张氏说：“这是子注。”现在也依照他的说法改为双行。）由此类推，凡注明出处的都应使用小字（如卷十四、卷十五“参佐”门、“将佐”门中各人的传记下，必须注明见于哪部书；其中使用小字的才是原本，使用大字的是传抄错误）；凡注明“互见他处”的，也应使用小字（如本卷“详见郡县表”、卷三“详见杂录”，如果列在大字正文中，就会横断语气）。现在都一律改正。】隶属于扬州。《寰宇记》说：“吴王刘濞被诛后，他的封地并入江都国。” 后汉时属吴郡。顺帝分会稽郡设置吴郡，统辖丹徒、曲阿、吴三县。孙权迁到丹徒，称为京城，也叫京口，又叫徐陵。《元和郡县图志》说：“后汉献帝建安十四年，孙权从吴地迁来治理丹徒，称为京城，今天的州治就在这里。”考察：州治的古名是京城，有人认为是因为荆王刘贾曾在这里建都，也有人说是孙权居住于此，所以称京城。现在考察，“荆”字与“京”字本来不同，而且孙权还没有称帝，已经以“京”命名，因此这两种说法都不对。考察“京”字，是指人力所筑的极高土丘；也有说不是人力所筑的。人力所筑的，如公孙瓒修筑的易京；不是人力所筑的，如荥阳的京、索。现在地名叫徐陵，这个“京”就是非人力所筑的高丘。京丘上面是郡城，城前的水浦就是京口。《吴志》说：“汉献帝兴平二年，孙策在江东创业，派将军孙河率兵屯驻京地。”《吴志》又说：“魏将臧霸带领五百艘轻船和一万敢死之士，袭击徐陵，进攻并焚烧城邑屋舍；吴代有时称京城，有时称徐陵，有时称丹徒，其实是同一个地方。”〔原文数字、纪年保留：万人〕 《寰宇记》说：“考《南徐州记》说：京口起初叫徐陵，这个地方大概是丹徒县西乡的京口里。孙权建都秣陵，设置京都督镇守此地；建安十六年迁都秣陵，又在京口设置京督镇守。”《吴志》说：“京都所统辖的藩卫尤其重要。”天纪三年，陶浚任徐陵督【见《孙皓传》】；孙楷以武卫大将军、临成侯的身份，代替其弟孙越任京下督【见《孙韶传》】；顾承兼任京下督【见本传】。晋朝平定吴国后，属毗陵郡。《晋志》说：毗陵郡统辖丹徒、曲阿、武进、延陵、毗陵、暨阳、无锡七县。晋元帝渡江南迁，建都建邺，于是在京口侨置徐州、兖州。永嘉之乱时，兖州全境沦陷，徐州所保有的只有一半。中原流民相继渡过江淮，元帝把他们分别设置为侨郡、侨县，由徐、兖二州的长官管理；这些州有的在江南，有的在江北。后来徐州虽然有时镇守下邳，有时镇守盱眙、姑孰，但都在京口设置留守机构【此处参考《元和郡县图志》《寰宇记》《姑孰志》编写】当时号称北府【“北府”事见郗超、王恭、刘牢之等传】京口在建邺东北，称为北府；姑孰在国都以南，称为南州【“国南”一语本于《晋阳秋》】桓温移镇姑孰后，上疏请求北伐，百官都在南州为他设宴饯行，就是这个例子。其他如称西州为本府，也都属于北府这一类。宋文帝元嘉年间，以京口为南徐州治所，以广陵为南兖州治所。《宋志》说，元嘉八年，把江北设置为南兖州，江南设置为南徐州，治所设在京口。文帝本纪记载，元嘉八年，把江南以及扬州所属的晋陵郡划归南徐州。元嘉三十年春正月戊寅日，把南兖州并入南徐州。孝武帝本纪记载，元嘉三十年六月庚午日，又从南徐州分出南兖州。大明七年正月癸巳日，把吴郡划归南徐州。明帝本纪记载，泰始四年冬十月甲戌日，把扬州的义兴郡划归南徐州。从吴国到陈朝，这里一直是重要的军事重镇。隋朝平定陈朝后，废除南徐州，改为延陵镇，属蒋州。不久又改为润州，随后废除。六朝事迹编类。隋朝废除丹杨郡后，在石城设置蒋州。《寰宇记》说：隋废南徐州为延陵镇，把名称移到京口，设置延陵县，属蒋州。开皇十五年，撤销延陵镇，以蒋州所属的延陵、永年两县和常州所属的曲阿县三县，在镇城设置润州。大概是取州东的润浦作为州名。大业三年，废除江都郡的延陵县，改为丹徒县；把延陵县迁回原县治，属茅州【“废江都郡之延陵县为丹徒，徙延陵还治故县属茅州”（抄本“废”字下有“为”字，却没有“为丹徒”以下十三字）考察：这一条从“开皇十五年”起的几行，都是采自《寰宇记》，只有此处多出一个字、脱落十三个字，以致语气不完整，事情也不合适。现在特据《寰宇记》加以订正。（上文说“隋废南徐州为延陵镇，移名于京口”，考《寰宇记》原文“移名”作“移居”，而《元志·郡县表》也作“移名”二字，均可解释，不妨保留原文。以后凡引用的书与原书稍有不同但不妨碍文义的，都照此办理。）此外，凡字句脱落而原书可以查考的，都补足，并仍记在此记中以备参考；只有脱落一两个字、人人都知道的（如卷三“营田”门“小麦田六百三十三亩”，抄本脱“亩”字；卷六“山川”门“静惠王宏子正义传”，抄本没有“传”字，这类情况很多），才只补入正文而不在此记中赘述。（卷二十一“杂录·天文”类的注文说“同上”，但上文没有注明出处；张氏鉴认为上文有脱文。然而考察全书，类似情况不少，而且有前几条注明出处、后几条不注的，也有前几卷注明出处、后几卷不注的，势必难以逐一查补，现在都保留原文。）】

译唐武德初年，又称润州。隋朝发生丧乱时，杜伏威割据此地。武德三年，杜伏威归顺朝廷，在丹徒县设置润州；把隋代的延陵县改为丹徒县，又把延陵县迁回原县治，属茅州。武德六年，辅公祏反叛，再次占据此地。武德七年，叛贼被平定，又设置润州，统辖丹徒县。唐太宗贞观元年，把全国划分为十道，润州隶属江南道。景云二年，改为中都督府，不久撤销。当初设置二十四个都督府，考察各州刺史的善恶。扬州、益州和荆州等四州为大都督府；润州、汴州、兖州、魏州、冀州、蒲州、绵州、秦州、洪州、越州十州为中都督府，品秩都为正三品。当时认为权力过重而难以控制，不久便撤销，只保留四个大都督府。设置十道按察使，每道一人。中间曾以润州为治所，润州刺史韦铣、李浚兼任按察使。开元二十一年，又把全国分为十五道。江南东道以润州为会府。东道辖十五州：丹阳、晋陵、吴郡、余杭、会稽、余姚、东阳、新定、新安、长乐、清源、建安、临汀、漳、阳潮阳【“阳”字依据《通典》《润州类集》补入。遗文说：“东道以润州为会府，大概至德以前还没有浙东西路，制度就是这样，所以当时人多把京口称作江东。”】每道设置采访使，治所没有固定地点。担任润州刺史的人曾兼领这一职务。采访使有时以苏州为治所，有时以杭州、常州或润州为治所。润州刺史齐澣、刘日正、徐峤兼任采访使。天宝元年，把润州改为丹杨郡【“杨”字依据《新唐书》《润州类集》：天宝以后所说的丹阳，是指润州或曲阿，并不是两汉、六朝的丹阳】兼任防御使。《旧唐书·德宗纪》记载，丹阳太守刘汇兼任此职。乾元元年，又改为润州，当时开始隶属浙江西道。《新唐书·方镇表》说：乾元元年，设置浙江西道节度使，兼任江宁军使，统辖升、润、宣、歙、饶、江苏、常、杭、湖十州，治所设在升州。建中二年，以镇海军节度使治所设在润州。此后又兼任江淮转运使以及度支、诸道盐铁转运等使，以提高其权力。《新唐书·方镇表》说：大历十四年，合并浙江东道、西道，设置都团练观察使。建中元年，把浙江东西道都团练观察使分为两道；建中二年，又合并浙江东西二道观察使，设置节度使，治所设在润州。不久赐号为镇海军节度使。《资治通鉴》记载：建中二年六月庚寅日，以浙江东西观察使、苏州刺史韩滉任润州刺史、浙江东西节度使。把这支军队命名为镇海军。兴元元年十二月庚辰日，加授韩滉同平章事、江淮转运使。贞元二年十二月丁巳日，以韩滉兼任度支、诸道盐铁转运等使。贞元三年，改为浙西观察使，治所设在这里。《新唐书·方镇表》说：贞元三年，把浙江东西分为两道，重新设置浙江西道都团练观察使，统辖润、江、常、苏、杭、湖、睦七州，治所设在苏州。现在考察《资治通鉴》【现在考察《资治通鉴》○（原本不另起行）考察：书中简短的按语与正文同在一行，尚且没有大碍，但也必须采用双行夹注，才能与正文区别（如卷十四“宋太守”门和“参佐”门各人传记中的按语）。如果按语较长而与正文同在一行，界限就不清楚，也无法体现编志者审慎折中的用心。因此凡是写“案”、写“今案”的（卷五“土贡”门和“宽赋”门中的“宪谨释曰”也属于按语，张氏鉴、严氏杰认为应改为双行小字；现在确定为另起行、低一格），以及正文虽没有“案”字但实际属于按语的，都应另起行并低一格（如本卷“京口在建邺东北”以下，以及卷十四“窃详上下文意”以下，都是这种例子），以免与正文相混。】贞元三年二月戊寅日，镇海节度使、同平章事、充任江淮转运使的韩滉去世。〔原文数字、纪年保留：十四卷〕 把浙江东道、西道分为三道：浙西道治润州，浙东道治越州，宣歙池道治宣州，各设置观察使统领。又考《旧唐书纪》：贞元三年二月，任白志贞为润州刺史、浙西观察使，任皇甫政为越州刺史、浙东观察使；八月，任刘赞为宣州刺史、宣歙池观察使，与《通鉴》记载相合。但《方镇表》说分为两道、治苏州，恐怕是误记。大概从白志贞治理润州开始，王纬、李若初等人相继都在润州任职，治所原来从未迁到苏州。当时统辖的只有六州；贞元三年浙江东西分为三道，贞元四年又把江州划归江西观察使，所以统辖六州，这已经不是韩滉时期的权势了。《元和郡县图志》说：润州现在是浙西观察使的治所，管辖六州：润州、常州、苏州、杭州、湖州、睦州。节度使、观察使屡有废置，盐铁转运使有时也兼领此职。王纬、李若初、李锜、高骈曾任盐铁转运使；后来润州升为望州。会昌四年五月，润州、宣州、越州、常州都升为望州。唐朝末年常常是重要镇地，又设置过制置使、团练使、招讨使等职。从唐文德年间到五代，先后有制置使、团练使、招讨使、诸道都统、权团练事、大都督、安抚使、权领州事、节度使、观察使、留后等官职，称谓不一【均详见“刺守类”】。光化初年，镇海军的名额才迁到杭州。《新唐书·方镇表》记为景福二年迁镇海军节度使治所到杭州。考《通鉴考异》：在景福二年九月钱镠任镇海节度使的记载下，引用《实录》说“仍迁镇海军，军额设在杭州”。但据《吴越备史》，这一年钱镠刚被任命为镇海节度使，仍兼领润州刺史；到光化元年，才把镇海军迁到杭州，《实录》的记载是错误的。《五代史·钱镠世家》的记载与《通鉴》相同，现在依《考异》所说记载。南唐有润州，仍然统领镇海军。《通鉴》在天成年间第四年、长兴二年都记载徐知询任镇海节度使。《南唐书》也说，徐知询后来复出任润州节度使，所以杭州、润州两州都有镇海军的军额。

译宋朝把镇海军改为镇江军。《续资治通鉴长编》记载，开宝八年九月戊寅日，南唐将领刘澄守卫润州，请求投降。《会要》记载，十月二十日，诏书说：“镇海这个名号，是丹徒旧有的军名；浙江西道尚未平定时，命令把它迁置到余杭。如今润州已经收复，开始接受王化，应当另赐军名，使军府声名长久光耀。润州旧有的镇海军，应该改为镇江军。”大观改元时，镇江成为浙西望郡。大观元年，尚书省因臣僚上言而裁定：浙西以杭州为帅府，润州为望郡；浙东以越州为帅府，明州为望郡。政和年间，因为徽宗曾居住的潜邸而升为府。绍圣三年，授予平江、镇江军节度使之职。政和三年，知润州林虡上奏：“陛下使平江、镇江两镇的节度使出阁，望请依照平江府的旧例，改用府的名额。”当时请求升为府的奏表大意说：“铁瓮是著名城池，朱方是要地，疆域连接江左，吴王的封地疆界至今仍在；土地接近淮南，艺祖的车驾声威仍留存。山川气象旺盛，人物英杰众多，孕育出睿智贤哲的祥瑞，奠定了王业肇兴的基业。” 又说：“皇帝陛下敬奉尧的明德，继承禹的文命，正当在潜邸修养德行时，曾经开启了大镇的封建之地。发挥德意，宣布教诫，想到官吏百姓受阻于此，特意申扬忠孝之道。这里龙蟠凤翥，分明展现出神妙笔墨的光华；如玉振金声，显然充满仁厚的言辞。老少百姓在千里之地欢呼，城邑歌颂达十年之久。大家都说，正是从旧都开始，由此进入并承受大统。谨备茅土以待分封，恭请明诏俯临，颁发嘉音，上可以开始提高国体，下可以慰藉民心。”八月丁丑日，诏书说：“朕承继祖宗美好的德行和盛大的事业，坐在明堂接受万国朝拜；每一尺土地、每一个百姓，都是朕所有、朕的臣民。朕顾念丹阳位于国都南部，自绍圣初年建立我朝以来，考察历代以来的旧例，因潜邸旧藩而建立大府的美名，凡是用来扩大承受天命的伟大基业、作为地方百姓显著庆典的事情，都应办理。因此朕登极以来，对于应当咨询旧典以彰明诏命的事情，有时还没有来得及办理。这难道是朕的本意吗？现在更新府名，以昭示万世。可以把润州升为镇江府。”建炎年间南渡后，改为浙西安抚司。建炎三年八月，诏令浙西安抚司迁到镇江，仍把杭州改为临安府，并兼管府内安抚使。绍兴乙卯年，兼任沿江安抚使；壬戌年，才解除兼任。绍兴五年闰三月，诏令临安府仍旧兼带浙西安抚使，镇江府兼带沿江安抚使。不久，守臣刘宁止请求把常州、江阴军以及昆山、常熟二县划归沿江安抚司，朝廷同意了。绍兴十二年冬十月，诏令镇江府依照沿海制置使的旧例，取消兼带沿江安抚使。唐朝初年，润州共统辖六县；至德以后，划出江宁、句容两县设置升州，于是只统辖四县【宝应初年，废除升州各县，重新归属润州；光启年间，又恢复设置升州各县，再次划出。】宋熙宁年间又废除延陵县，改设为镇，现在统辖三县。【上文此处缺失】梁代改属兰陵郡。陈代重新隶属东海郡。隋代废除郡县制，改为延陵县，属江都郡【此处以下缺文】【（以上缺文） ○（以下缺文） ○（抄本没有这六个字）考察：这一条叙述丹徒等县所属的郡，从梁代开始，到隋代结束；上面没有涉及齐代以前，下面没有涉及唐代以后，因此毫无疑问有缺文。大概这部书的刻本早已亡佚，传抄者遗漏了许多内容。现在考察正文，上下文词意不完整的地方（如卷六“京口当南北之要冲”以下，是修建漕河的记文，本应有撰写人的姓氏，如今版本没有，必是散佚了），以及只有开头几个字而没有解释文字的地方（如卷六“丹阳县治内金莺池”一条），缺失处都很明显，自然应该注明缺文，以便查找。至于镇江的人物和古迹，按理都应逐一记载，但本志竟然有许多缺略（如人物中的唐代萧颖士、宋代宗泽，古迹中的汉荆王墓、宋高祖宅，都见于史传和唐以前的地志，真实可靠、有据可查；其他类似情况不胜枚举），如今都无从查考，不便凭空补入，因此全部保留原样。（卷十一“知院蔡卞宅”条下说“与庄定公王存宅相近”，可见上文原来有“王存宅”一条，如今抄本脱落。考《元志》卷十二也有“王存宅”，似乎应在“知院蔡卞宅”之前补入“王庄定存宅缺”六字。然而全书中类似情况难以一一查清，现在也保留原样，以免繁琐。）】子目（缺）【子目（缺 ○（抄本没有这三个字）考察：这一行以前所叙述的都是实土，之后所叙述的都是侨土，不应同属于一个子目。而且下文从“今之郡境”到“备载焉”，细读其文义，确实是子目的“叙”。根据“叙”中所说的寄治郡邑和寄治丹徒等话，这个子目应当是“寄治”二字，或者是“侨寄”二字。现在姑且列出这三个字，以备考察。】今天的郡境，应当参考前代寄治郡邑的情况来记载。大概自汉、晋以来，疆界和名称虽然各有不同，但治所之间相互关联。比如扬州治所在曲阿，徐州、兖州治所在京口，晋陵郡迁治丹徒，南东海郡隶属于南徐州治下，南泰山郡的广平县寄治丹徒。其他如南兰陵等郡县，也有一些可以考证，何不把前史中互相见载的内容全部记下呢？扬州治所设在曲阿。汉末刘繇任扬州刺史时，扬州原来的治所在寿春；当时寿春已经被袁术占据，刘繇于是渡江，把治所设在曲阿。孙策向东渡江后，刘繇逃到丹徒【孙策、刘繇的传记互相参证】。《唐·元和郡县图志》说：刘繇城在丹阳县西南二百四十步，刘繇到这里后修筑城池，号令江南，聚集数万人。孙策向东攻略，刘繇逃往豫章。《六朝事迹编类序》说：当初汉朝设置扬州，原来以曲阿为治所；晋永嘉年间，把州城迁到江宁县城东边，位于西州桥渡水西北。徐州、兖州治所设在京口。晋惠帝末年，兖州全境沦陷，遗民南渡。晋元帝侨置兖州，寄治京口。晋明帝任郗鉴为刺史，寄治广陵。后来改为南兖州，有时迁回江南，有时驻在盱眙，有时驻在山阳。后来才划定辖境，常驻广陵，南面与京口隔岸相对【《晋志·兖州》】。晋元帝渡江以后，徐州所保有的只有一半。琅琊国人跟随元帝过江，设置怀德县和琅琊郡统领他们。当时幽、冀、青、并、兖五州以及徐州淮北的流民相继渡过江淮，元帝也都设置侨郡、侨县，由官员治理。晋明帝又设置南沛等郡，隶属于徐、兖二州，有的在江南，有的在江北，有的由兖州兼领。郗鉴都督青、兖二州诸军事，任兖州刺史，并兼领徐州刺史，镇守广陵。苏峻之乱平定后，郗鉴从广陵返回京口镇守【《晋志·徐州》】。自中原发生战乱流离以来，朝廷同时设置侨置的州牧、州司，治所在广陵、丹徒、南城，都不是原来的土地【《晋志·扬州》】

译《宋志》说：中原发生战乱，北方各州的流民大多南渡。晋成帝即位时，设置南兖州，寄治京口。宋文帝元嘉八年，才把江淮之间划为辖境，治所设在广陵。元嘉十八年以后，裁并南兖州所属七郡二十三县，归属南徐州。元嘉三十年，裁撤南兖州，并入南徐州。此后又恢复南兖州，治所仍在广陵【《宋志·南兖州》】。永嘉大乱时，幽、冀、青、并、兖五州以及徐州淮北的流民，相继渡过淮河，也有渡过长江、进入晋陵郡境内的。晋成帝咸和四年，司空郗鉴又把流民中居住在淮南的迁到晋陵各县。迁过江南的和留在江北的，都设置侨郡、侨县加以管理。徐州、兖州有时治在江北，又侨置幽、冀、青、并四州。晋安帝义熙七年，才把淮北分为北徐州，淮南仍为徐州。后来又把幽州、冀州合并归徐州，把青州、并州合并归兖州。宋武帝永初二年，把徐州加“南”字称南徐州，而淮北只称徐州。宋文帝元嘉八年，又把江北设为南兖州，江南设为南徐州，治所在京口；把扬州所属的晋陵郡以及兖州所属、侨置在江南的九郡划归南徐州。所以南徐州完整地拥有徐、兖、幽、冀、青、并、扬七州的郡县【《宋志·南徐州》】《齐志》说：晋元帝渡江后，建兴四年，声称要北伐，派宣城公褚裒督领徐、兖二州，镇守广陵。此后有时又返回江南，但设置镇所就是从这时开始的。晋明帝太宁三年，郗鉴任兖州刺史，镇守广陵，后来又返回京口。后来桓玄任桓宏为青州刺史，镇守广陵。义熙二年，诸葛长民任青州刺史，迁往山阳。当时鲜卑与晋接壤，诸葛长民上表说：“犬羊侵扰暴虐，抢掠越来越严重。”于是又返回京口。晋末因为广陵控制并连接三齐地区，所以青州、兖州共同镇守广陵。宋永初年间，撤销青州，合并归入兖州。永初三年，檀道济开始任南兖州刺史，广陵因此成为州的镇所【《齐志·南兖州》】参照晋、宋、齐三部志书，京口自晋元帝南渡以来，一直是侨置徐州的治所【“侨徐州”一语依据《寰宇记》立文】；兖州也侨置在这里。晋武帝时，兖州加“南”字，曾经治在京口。晋末诸葛长民又从山阳来到这里镇守；南兖州返回广陵镇守，则始于宋代檀道济。晋陵郡迁治丹徒。《晋志·扬州》设置毗陵郡，统辖七县：丹徒、曲阿、武进、延陵、毗陵、暨阳、无锡。《宋志·晋陵太守》记载：吴国时，从吴郡分出无锡以西地区，设置毗陵典农校尉。晋武帝太康二年，撤销典农校尉，设置毗陵郡，郡治在丹徒，后来又迁回毗陵。东海王越的世子名叫毗，而东海国过去的食邑就在毗陵。永嘉五年，晋怀帝改毗陵为晋陵。起初郡治从毗陵迁到丹徒，太兴初年，郡治和丹徒县治都设在京口，郗鉴又将郡治迁回丹徒。晋安帝义熙九年，郡治又迁回晋陵；晋陵郡原属扬州。宋文帝元嘉八年，改属南徐州，统辖六县：晋陵县，延陵县【晋武帝太康二年从曲阿县分出延陵乡设置】、无锡县、南沙县、曲阿县【晋武帝太康二年将云阳县恢复旧名为曲阿】、暨阳县。《齐志》记载：南徐州统辖十六郡，晋陵郡统辖七县：晋陵、无锡、延陵、曲阿、暨阳、南沙、海阳【参照《宋志》校订，补出海阳一县】。从晋武帝太康二年起，晋陵郡治在丹徒。中间虽曾迁回毗陵，但从晋怀帝永嘉五年以后，到晋安帝义熙九年以前，一直都治于京口丹徒。到了宋、齐之间，延陵、曲阿两县仍隶属晋陵郡。南东海郡隶属南徐州，郡治在州治之下。《晋志·徐州》说：“晋元帝将吴郡海虞县北部地区分出，侨置郯、胊、利城、祝其【《宋志》作‘祝其’】、原邱、西隰、襄贲七县，寄治于曲阿；又以江乘设置南东海等郡，隶属南徐州。晋穆帝时，将南东海七县迁出，寄居京口。” 据《宋志》，晋安帝义熙七年，将淮北划为北徐州，淮南只称徐州，当时还没有南徐州这一名称。自宋武帝永初二年起，才在徐州前加“南”字，淮北称徐州。《宋志》的记载很明确。现在考察《晋志》，其中说晋元帝以江乘设置南东海等郡，隶属南徐州。考察《晋史》，帝纪、列传、载记中都没有“南徐州”的记载，只有《谯敬王恬传》说“都督徐州南北郡军事”。再参照《武帝本纪》，太元十三年只说谯王恬任镇北将军、青州和兖州刺史，没有提到徐州。本纪本来记载简略，《谯敬王恬传》也只说徐州的南北诸郡，从未明确说南徐州。推测撰写《晋史》的人只是看到京口属于南徐州，便误把“南”字加在徐州之前。因此，乐史《太平寰宇记》也说，元帝渡江后设置南徐州，大概仍是沿袭《晋志》的说法。《宋志·南东海太守》记载：晋元帝初年，将吴郡海虞县北部划出设置东海郡，建立郯、胊、利城三县；祝其、襄贲等县则寄治于曲阿。晋穆帝永和年间，郡治迁出京口，郯等三县也寄治于京口。宋文帝元嘉八年设置南徐州，以东海郡为州治下的属郡，并将丹徒县划归其统辖。元嘉以后，郡县裁并，南东海郡统辖四县：郯县，沿用汉代旧名；元嘉八年从丹徒县划出岘山作为县境。丹徒县，晋代隶属毗陵；宋孝武帝大明末年改属南东海郡。胊县，沿用汉代旧名；晋室南渡后侨置；宋孝武帝从郯县西部划出设置。利城县，沿用汉代旧名，晋室南渡后侨置。宋文帝时期，利城县与南东海郡一同成为实际管辖的土地。《齐志》记载：南徐州州治在京口，统辖十六郡。其中南东海郡统辖七县：郯、祝其、襄贲、利城、西隰、丹徒、武进。宋代将丹徒一县分割为南东海郡所属的四县；到了齐代，裁撤胊县，增置祝其、襄贲、西隰、武进四县。南泰山、南兰陵等郡。《晋志》记载：“晋明帝设置南泰山等郡，隶属徐州、兖州。” 《宋志·南泰山太守·宋永初郡国》记载：南泰山郡有广平县，寄治于丹徒，统辖广平、易阳、曲周三县。宋文帝元嘉八年，撤销广平郡，改置广平县，隶属南泰山郡。

译据《宋志》，南徐州刺史统辖十七郡：南东海、南琅琊、晋陵、义兴、南兰陵、南东莞、临淮、淮陵、南彭城、南清河、南高平、南平昌、南济阴、南濮阳、南泰山、济阳、南鲁郡。这些郡都是晋室南渡后侨置的，均隶属徐州，宋代沿袭其制。除了晋陵、南东海二郡可以详细考察治所，确认实在丹徒外，例如南泰山郡，虽然说寄治于丹徒，但其境界也不明确。其余各郡，只有南琅琊郡明确在古江乘，义兴郡明确在古吴兴的阳羡、丹阳的永世，临淮郡明确在古广陵。其他各郡的治所都无法详细考定。只有南兰陵郡，考察《太平寰宇记》，在润州丹阳县条下说：梁代改为兰陵县；在常州武进县条下说：晋太康二年分丹徒、曲阿两县的土地设置武进县，梁武帝改为兰陵县。唐《元和郡县图志》在常州武进县条下说：晋武帝另在丹阳县东五十里设置武进县，梁武帝将武进改为兰陵，归入晋陵【梁武帝将武进改为兰陵，归入晋陵】。○（抄本没有“入晋陵”三字）考察：上文从晋武帝以下数行，都是依据《元和郡县志》；这句话比《元和志》少了三字，语意没有说完，所以特意补入。下文说从晋陵西界分出设置武进县，抄本把“陵”误写成“武”，又脱去“进”字，现也依据《元和志》改正。到了唐垂拱二年，才从晋陵西部划出地区，在州治设置武进县。南兰陵的治所，按照《元和志》所记里程计算，明确在丹阳县东面的吕城镇一带。宋代南兰陵郡统辖兰陵县。到了梁代，废南东海郡，改置南兰陵郡，郡治也迁到京口。陈代重新设置南东海郡，南兰陵郡治所又迁回原来设置它的地方，这就是它沿革的始末。其余郡县虽然无法详细考证，但如今丹徒县有高平乡、平昌乡，怎么知道它们不是晋、宋时期侨置的南高平郡、南平昌郡，到现在仍保留为乡名呢？《六朝事迹编类》在琅琊郡城条下引用《南徐州记》说：江乘南岸蒲洲津有琅邪城；如今句容县有琅琊乡，也就是那一带。这样看来，高平乡、平昌乡和琅邪乡的情况确实相类似。子目【缺】。○（抄本没有这三个字）考察：从《史记》以下的内容都是叙述天文，与上文叙述寄治的内容不同，当然应当另有子目。根据正文中引用“汉志斗分野”“后汉志今吴越分野”等话，子目应当是“分野”。叙【缺】。《史记》说，斗、江、湖、牵牛、婺女属于扬州；《汉志》说，吴地属于斗宿的分野。《后汉志》说，从斗宿十一度到婺女七度，婺女又名须女，称为星纪之次，在十二辰中对应丑位，如今属于吴越的分野。《晋天文志》说，从南斗十二度、须女七度起属于星纪，吴越的分野隶属扬州。丹杨郡属斗宿八度至十六度，会稽郡属牛宿八度至一度。又《地理志》引用《春秋元命包》说：“牵牛星流布成为扬州，分化为越国【牵牛星流布成为扬州，分化为越国】。”〔原文数字、纪年保留：八斗〕 ○（抄本把“牛”写作“女”）按：这两句出自《春秋元命包》。纬书早已亡佚，本志引用它，实际上依据的是《晋书·地理志》的记载。如今《晋书》既作“牵牛”，《尔雅·释天》的释文以及《太平御览》州部十七所引的文字，也都没有作“牵女”的；这无疑是传抄错误。唐代地志记载：润、升、常、苏、湖、杭、睦等郡属于星纪分野。按《宋书》记载，周朗字义利。世祖即位后，广泛要求百官进献正直的意见。周朗上书，其中一项说：“寄居之地设置的州郡，应当通盘考虑废除或罢免；原有的地名和户籍，应当重新设置。怎么能吴地有徐邑，扬州境内却安置兖州百姓呢？这在上面混淆了星辰的纪次，在下面扰乱了京畿境域。像朱方这样的地方，不应设置州；像江都这样的土地，应当另建城邑。”奏书上达后触犯圣旨，周朗自行解职离去。大概从晋惠帝末年起，古代徐州、兖州沦陷，遗民南渡，于是江左侨置徐州、兖州。到了宋代，又在名称前加“南”字：徐州治所在京口，兖州治所在广陵。总的说来，古代兖州在星次中属于寿星，对应辰位；古代徐州在星次中属于降娄，对应戌位。它们同古代扬州以及吴越的分野，实际上并不相同。周朗所说“混淆星辰纪次”的话，确实并不过分。不过，一时侨置的州名虽然稍有更改，天上的星辰纪次却本来就不会因此混乱。周朗也没有形成通达全面的论断。以天文现象考察，郡境位于斗宿、牛宿之间。晋隆安五年正月，记载太白星白天出现在斗宿；三月，记载流星向西经过牵牛星；到六月，记载海寇孙恩抵达京口。宋大明六年八月，记载月亮进入南斗魁中，占辞说：“吴越地区将有忧患。” 到了第二年，扬州、南徐州发生大旱，田里的谷物没有收成。由此看来，天道虽然遥远，但它所产生的应验也并非虚妄。子目（缺）【子目（缺）】○（抄本没有这三个字）按：从《宋志》南徐州以下，都是叙述郡境，与上文叙述分野的内容不同，也应当另有子目。历考古今志书，记载四至八到的内容大多置于“疆域”门内。这里以下所引用的各书，都是叙述镇江府四至八到的情况，其子目应当是“疆域”。叙（缺） 《宋志》记载：南徐州水路距京都二百四十里，陆路二百里【京都就是建邺】。《隋志》记载：京口向东通达吴会，向南连接江湖，向西连通都邑，也是一个都会。《唐元和郡县图志》记载：西北到上都二千六百七十里，西北到东都一千八百一十里，东南到常州一百七十里，向北渡江到扬州七十里，正北稍偏西到宣州四百里。杜佑《通典》记载：向东到晋陵郡一百七十五里，向南到宣城郡四百五十里，向西到广陵郡六合县四百五十三里，向北到广陵郡六十三里；东南到晋陵郡一百九十六里，西南到宣城郡界四百五十里，西北到广陵郡六十三里，东北到广陵郡界四十五里；距西京二千六百四十二里，距东京一千七百九十八里。《宋祥符图经》记载：东西一百六十里，南北二百一十七里。

译《九域志》记载：距京城一千七百五十里。向东到江边十里，向西到本州岛岛岛界四十里；从界首到江宁府一百四十里。向南到本州岛岛岛界二百一十七里；从界首到江宁府二百里。向北到江边二里，东南到本州岛岛岛界一百二十里；从界首到常州五十一里。西南到本州岛岛岛界八十里；从界首到江宁府一百里。东北到江边八里，西北到本州岛岛岛界四十里；从界首到江宁府一百五十里。〔原文数字、纪年保留：二百十七里〕 乐史《太平寰宇记》记载：西北到东京一千四百里，西北到西京一千八百二十里，西北到长安二千六百七十里；向东到常州一百七十里，向南到宣州四百五十里，向西到扬州六合县四百五十三里，向北渡江到扬州六十三里；东南到常州一百九十六里，西南到升州一百八十里，西北隔江到扬州一百八十里，东北到扬州四十三里。现在的郡境，应当一并依照《寰宇记》的记载；向东到行在所七百二十里。丹徒县，东西五十里，南北七十里。丹阳县，东西五十三里，南北六十五里。金坛县，东西一百里，南北九十里。《嘉定镇江志》卷二。地理〔二〕。城池。唐太和年间，王璠任浙西观察使，开凿润州外城壕沟，事情见于他的本传。又据《稽神录》说：王璠任丹阳廉访使时，于是疏浚城壕，挖深数尺，得到一块刻有铭文的石头【事情见“刺守类”】【事情见“刺守类”】。○（抄本作“事见官类刺守”）按：本书的体例，有一个字的子目（如“公廨”门下的“仓库”之类），却没有一个字的总目（从卷一“地理”到卷二十二“拾遗”，都在两个字以上）。如果“刺守”上面还有总目，也应当是两个字，不可能只有一个字。而且，“刺守”二字在其他卷中相互出现过多处，都是只说“刺守”，不再说“官类”（卷十五“督护徐龛”下注说“详见刺守”；“褚裒”条下“判官王澹”下注说“事见刺守”；卷十六“押衙赵翼”注、“衙将刘浩”注，也都说“详见刺守”）。至于卷一“叙郡”下注则说“并具刺守类”，更是“刺守”为总目的明证。疑心这句话原本没有“官”字，是传抄者误加，又把“类”字倒置到“刺守”二字之前了。又据《通鉴》记载，唐干符年间，周宝任镇海节度使，修筑罗城二十多里。这样看来，修缮城墙、疏浚城壕由来已久。丹徒县。罗城周长二十六里十七步，高九尺五寸，如今已经坍塌毁坏。旧有十座城门：东面两门，北边的叫新开，南边的叫青阳；南面三门，东边的叫德化，正南的叫仁和，西边的叫鹤林；西面两门，南边的叫奉天，北边的叫朝京；北面三门，西边的叫来远，东边的叫利涉，靠东的第二座叫定波【按《太平广记》：周宝修治城壕时，在鹤林门内发现古墓；又据本传：周宝到青阳门出逃，可见唐干符年间已经有鹤林、青阳二门】。新开、来远早已废弃，现在只剩八座城门：东门叫青阳，西门叫登云、还京【淳熙戊申年，守臣显学张子颜把朝京门改名为还京】，南门叫鹤林、仁和、通吴【奉天门号称通吴】，北门叫利涉、定波。按王庄《定存还镇江诗》说：“疲倦的游子归来，正值故国春天；北楼高达千尺，飞尘也无法到达。江山雄伟壮丽，更增添人的气概；城墙残破萧条，恰似我自身。”又有《登北固诗》说：“傍晚登上北固山顶，俯视南徐城。荒废的营垒多么空旷，山川遥远而纵横交错。”大概当时所看到的就是这样。废弃日积月累而无人治理，因循沿袭直到今天。再加上各军私自开设土门，出入任意，开闭也不按时。所谓隔绝内外、收敛奸邪暴行、谨慎稽查征

译验的措施，逐渐松弛，最后形同虚设。嘉定甲戌年，守臣待制史弥坚才开始修筑罗城。各门中，凡是废弃的土门能够废除的，就坚固地围护起来，使城防周密，百姓因此得到依靠。”记载说：“设置重重城门，敲击梆柝以防备暴徒，见于《易》；折取柳枝编扎园圃篱笆，狂妄之人也会有所警惧，见于《诗》。设置城郭和关闭门户，是为了严密守护国家，杜绝奸邪萌芽。”南徐是会府，内部拱卫行宫，北门的锁钥，重任就在这里。军民的房舍和水井，像星辰一样罗列，像棋子一样分布。子城仅仅环绕府寺，外面没有罗郭。过去曾经修筑墙垣、设置城门，略微表示禁防。自从御前分屯七军、十七寨以后，靠近城郭的各营寨分别设置城门，以便出入。而居民交错杂居，也任意越出城门，千条小路、万条通道，散乱而没有规制。本郡西北面正临大江，再也没有横向的草木等天然阻隔；往来于市肆的抢劫事件，往年屡屡发生。盗贼如鼠群聚集、如鸟群散去，踪迹容易消失，这大概是守臣们共同感到棘手的问题。若要大规模修筑城墙，工程浩大、费用广多，大家只是眼看着，却没人敢于提出议论；若要补上疏漏、把各处连缀起来，又东边有缺口、西边有缝隙，茫然无法抓住要领，于是因循废弛直到今天。我来镇守这个州时，深深思考严密关闭城门的意义，亲自察看营造，心中筹划，始终没有忘记。适逢朝廷下令开浚漕渠和归水澳，于是利用余力疏浚甘露港，开凿转般护仓壕，引水环绕西北一带，直到水流所到的尽头，设置一座城门，命名为通津。沿水向东，在北固亭北面修建城门，名为甘露；在亭南面修建城门，名为跨鳌。这样一来，从前临江往来的人，才开始受到限制。于是又巡视其余各处，加以整治。凡是旧城坍塌的地方，都砌墙堵塞。根据军民出入的便利和地势的适宜，在人们必经的道路上修建新门。对于旁边有便道可以绕行、无法筑墙的地方：西南面废除薛家池门，挖沟截断，并在沟的两端各设一门，东边的叫东山，西边的叫虎蹲；稍向南，拆除鹤林东篱门，筑墙包围房屋，改名为放鹤；东南面废除妙喜寺土门，用保伍制度加以守护，并把城门移到马巷，因地名命名为马巷。门前军的夹刺门和搭材队门，位置特别偏僻，是奸邪盗贼聚集藏匿的地方，于是又挖沟截断，断绝他们所趋行的道路。后军北草门与东土门相邻，就把它们堵塞，合并为一门。大概新建的七座城门中废除了五座；各军凿穿墙垣而形成的城门共有十一座：前军有山门、东寨门；后军有马军门、东土门、范山门、东寨门、南寨门；中军有南土门；左军有西水门、南寨门；右军有高山门；游奕军有西山门。图经所记载的旧城门有八座：东门青阳，南门通吴、仁和，西南门鹤林，西门登云、还京，北门利涉、定波。城门总计二十六座，全部由州兵司负责开闭，并盘问出入者。这样以后，不同门户、不同道路，原先四散而出的人，没有不回到正规道路上的。虽然还不能增高城墙、加深城壕，形成坚固如金汤的形势，但明确了界限，使百姓有所止步，与过去相比确实大有不同。严格执行关门盘查、谨慎防守，是守郡的日常职责；而城门废置的情况，也不能不严肃处理。既然已经把这件事上报朝廷，现在特意详细记录，使后来的人有所考察。子城【缺】。○（抄本没有这三个字）考察：戴氏守梧认为这里应当补上这三个字。现在考察，子城是内城，罗城是外城；上文既然已经记载罗城，这里就应当叙述子城。何况其他卷中屡次提到子城（卷六“放生池”条下说在子城西南，卷十二“户部大军三仓”条下说北仓在子城西），而元志卷二“城池”门也详细记载子城，这些都可以作为戴氏说法的证据。丹阳县。县城【缺】。云阳东西二城。《舆地志》说：“它们在旧延陵县境内，今延陵镇以西三十五里，是与句容分

译界的地方。东西两城相距七里，都在渎水以南。这两座城就是吴、楚的边境。”又《唐图经》【孙处元撰写】说：“西城有水道通到东城，至东城而止，是陈勋所修建的。”

译据《建康实录》：吴大帝赤乌八年，派校尉陈勋主持屯田，征发屯田兵三万人，开凿从句容中部通到云阳西城的水道，以沟通吴会。船舰所行的水道称为破岗渎，上下共有十四道埭，上面七道埭进入延陵境内，下面七道埭进入江宁境内。这样一来，东部郡县的船舰便不再经过京江。晋、宋、齐沿用了这一水道。梁代因太子名叫纲，于是废除破岗渎，开凿上容渎；上容渎在句容县东南五里处的高地上分流，一支向东南流三十里，经过十六道埭进入延陵境内；另一支向西南流二十六里，经过五道埭注入句容境内，向西流入秦淮河。陈霸先时，又淤塞上容渎，重新修治破岗渎。隋朝平定陈国后，下诏将两条水道一并废除。由此可知，六朝都城建康时，吴会地区的漕运都从云阳西城水道直达都城。因此梁朝每年四季派公卿去拜谒陵墓，乘坐舴艋船从方山到云阳。见《唐图经》。大概隋大业年间，隋炀帝巡幸江都，想继续向东游览会稽，才开始从京口开河一直到余杭。金坛县。金坛县旧城，周长七百步，高一丈五尺。唐长寿改元时重新修筑，到万岁通天年间用砖砌成。后来废弃了。坊巷。叙【缺】。丹徒县。城内有七坊，叫崇德、践教、静宁、化隆、还仁、临津、太平，都沿用旧名称。巷名有吴司马巷、顾著作巷、车尚书宅巷、刘太尉宅巷，以及刁家、丰家、焦家、葛家、洪家、严家、车家、步家等巷，都是随居住者的姓氏命名。其他还有隆巷、长巷、夹道巷、递铺巷、上河巷、下河巷、大井巷、小井巷、南瓦子巷、北瓦子巷、石达桥巷；还有城隍、火袄，是因祠庙得名；清风、东海，是因城门得名；榷务、税务，是因官署得名；教场、船场，是因场所得名；燕醑，是因楼得名；萧闲，是因堂得名；有的因僧寺，有的因军营得名。又有一些巷名因居民所售的物品而来，名称很杂，共有八十多处。近来遭逢兵乱，坊名匾额已经不存。乾道庚寅年，守臣秘阁蔡洸曾经在各坊巷立牌标志，用大字高高悬挂。后来毁坏殆尽，几乎没有保存下来的【后来毁坏殆尽，几乎没有保存下来的】。○（抄本在此后有“嘉定以下”一段）考察：抄本下文说嘉定癸未年守臣龙图大卿赵善湘如何如何。考察元志卷十五“宋太守”门，赵善湘注文说：嘉定十四年十二月任职，至嘉定十七年被召回；癸未年是嘉定十六年，正是赵善湘任守郡守的日子。但史弥坚命令卢宪修志是在嘉定九年以前，到嘉定十六年时，史弥坚和卢宪都已离任，所撰府志不可能记载赵善湘的事。这必定是《嘉定续志》的文字，现在移入附录。丹阳县【缺】。金坛县【缺】。○（抄本没有这八个字）考察：宋嘉定年间，镇江府所属的三个县就是丹徒、丹阳、金坛（元代至顺年间也是如此）。各子目之下本来应当分别叙述三县的事情，例如本卷“城池”门的体例。如今“坊巷”门中只记载丹徒县，丹阳、金坛二县都没有下文；“桥梁”“津渡”门也是这样。这三个门类是各县必然都有的，而本志竟然没有记载，必定是原书有文字而后来散佚了。元志在这三个门类中，丹阳、金坛都有记载。现在特意在后面各补上“丹阳县缺”“金坛县缺”八字，以保存原书的大致面貌。其他卷中有一个县记载、另外两个县没有，或有两个县记载、另一个县没有的，也都依照这个例子处理。即使是某县本来没有这个门类，而不是志书文字散佚，也一定注明“缺”，以使体例统一。例如卷十一“陵墓”门分为“陵”“墓”两个小子目，金坛县本来只有墓而没有陵，在“陵”项下也要补写“金坛县缺”，就是这个例子。桥梁。叙【缺】。丹徒县。千秋桥。在府治西面。晋代王恭在城上修建万岁楼，楼下有桥，所以取名千秋桥。隐士胡世隆的诗说：“万岁楼边谁在唱月，千秋桥上独自吹箫。”元代修建这座桥时，在桥底横置木材，用来加固桥基。嘉定甲戌年，待制史弥坚疏浚漕渠后，横木阻碍船只，于是将它拔除，桥便坍塌了。夏季五月，重新修建。嘉定桥。在千秋桥南面，旧名利民桥【因为它处在八方通达的要道上，对百姓最为便利，所以得名】。宋淳熙年间，郡守钱良臣重建，命名为钱公桥【文惠钱公钱良臣任守此地时，将桥砌成砖桥，并在桥上架设亭子，百姓称它为钱公桥，后来亭子坍塌】。嘉定初年，郡守赵师（睪廾）又用石头砌筑，于是改用今名，俗称禁方桥。清风桥。在嘉定桥南面。宋景祐年间，郡守文正范公范希文重建，俗称范公桥【百姓感念范公的德行，所以这样命名。苏轼怀念刁景纯的诗中有“伤心范桥水”一句】。嘉泰、开禧年间，郡守辛弃疾又用石头砌筑。长桥。在清风桥以南，宋宁宗嘉定乙亥年秋季重建。折桥。在府治南面，过去曾承接漕渠之水，水流曲折而进入石达桥；自从石达桥废弃后，漕渠的水就不再流入了。丹阳县【缺】。金坛县【缺】。津渡。叙【缺】。丹徒县。西津渡距府治九里，北面与瓜洲渡隔江相对。杜牧《金陵津渡小山楼》诗说：“过夜的行人只能独自忧愁，潮水退落，夜色中的江面映着斜月；两三点星火，那就是瓜洲【诗人把京口称作金陵。考察张氏《行役记》：甘露寺在金陵山上，李约初到金陵时，在李锜处多次赞美招隐寺的景致，说的就是这里】。” 据考，李德裕任浙江观察使时，在蒜山渡严格命令津吏巡逻，捕捉并截断那些请求前往亳州迎取浮屠圣水的人。蒜山渡就是今天的西津渡。丹阳县【缺】。金坛县【缺】。《嘉定镇江志》卷三。