卷十

译徐渊子《贺谢相深甫二子登科启》说：‘三槐正位，人们仰望衮绣的荣耀；两棵桂树一同芬芳，上天显发庭阶子弟的秀美。出门时，在虎拜稽手之际向父亲禀告大政方针；入门后，在孔鲤趋庭经过之时接受父亲关于义方的训诫。沧海中的珍珠怀胎，显现为朝廷的光彩；蓝田的美玉成种，积聚而有夜间的光辉。’又说：‘虽然官爵是公家本来就有的，世代科举的荣耀难道是人力所能做到的吗？’谢相认为这是讥讽自己，也不高兴。本朝状元有许多出生在同一干支年，只是多次询问术士，也无法弄明白其中原因罢了。徐爽、梁固都生于乙酉，王曾、张师德都生于戊寅，吕溱、杨▯都生于甲寅，贾黯、郑獬都生于壬戌，彭汝砺、许安世都生于辛巳，陈尧佐、王整都生于庚午。翰林王公洙、修撰钱公延年，都出生于丁酉年八月丑时；王公生于十九日，钱公生于二十日。钱公在嘉祐二年（案：□海刻《青箱杂记》作六年）六月去世，当时王公已经病了。有人说王公出身寒微，早年困厄，也许可以免除灾祸；侍郎掌公说：‘钱公虽然年轻时显贵进取，但晚年停滞；王公虽然早年特别困厄，但晚年升迁。长短相互折抵，祸福恰好相等。’王公最终没有痊愈。王端明素、卢太尉政，都出生于丁未年八月二十四日辰时；王公出身贵胄，卢公起于军伍；王公死于边藩，卢公死于殿帅任上，事情大略相同，也很奇怪。但卢公的寿命▯有超过王公，难道不是因为他少年时地位微贱吗？（《青箱杂记》） 刘贡父、王介（一作有“甫”字，下文也只作“介”）同任考试官，因为忿怒争执，王介用恶语侵犯▯，▯没有和他争辩，于是两人都罚赎金。中丞吕公著心里很不喜欢▯，认为议罪太轻，于是剥夺了主判之职。▯的谢表说：‘▯广弩射市，薄命难遂；飘瓦在前，忮心不校。’又说：‘在矢人之术，惟恐不伤；而田主之牛，夺之已甚。’然而《左传》说‘蹊人之田而夺之牛’，本来没有‘主’字；‘惟恐不伤’是完整的语句，‘已甚’二字是后来加进去的。何不说成‘在伤人之矢，惟恐不深；而蹊田之牛，夺之已甚’，这样才匀称？贡父擅长四六文，难道不知道吗？大概是出于一时的愤怒，没有时间精心思考罢了。熙宁初年，张扶侍郎因为二府刚刚建成，作诗向王介甫祝贺，王公和诗说：‘功谢萧规惭汉第，恩从隗始说燕台。’陆农师说：‘萧规、曹随，高帝论功时以萧何为第一；而“请从隗始”原本没有“恩”字。’王公笑说：‘韩退之《斗鸡联句》中有“感恩隗始”，如果没有根据，难道能拿来和“功”字相对吗？’ 由此看来，两位公的文章优劣就可以知道了。唐代刘邺被特别赐予进士出身，韦岫向他祝贺说：‘三十岁取得浮名，每一科都有；九重之中的知己，却是隔代也没有的。’ 进士褚载把文章投给侍郎苏威，其中有几个字犯了苏威的名讳，于是写谢启说：‘曹兴的图画虽然精妙，最终却惭愧于出现误点；殷浩的谨慎拘持过了头，反而送达了一封空信。’ 《国史补》说：元和以后，文章学习韩愈的奇特，学习樊宗师的艰涩；歌行则学习孟郊的矫激，学习白居易的浅近，学习元稹的淫靡，这些都称为“元和体”。大体说来，天宝时期的风气崇尚结党，大历时期的风气崇尚浮华，贞元时期的风气崇尚放荡，元和时期的风气崇尚怪异。鲁直《书王元之〈竹楼记〉后》说：有人传说王荆公称赞《竹楼记》胜过欧阳公的《醉翁亭记》；也有人说这不是荆公的话。我认为，说这话并不违背荆公评论文章时总是先看体制、然后才论工拙的习惯。我曾看过子瞻的《醉白堂记》，开玩笑说：“文章辞藻虽然极其精工，但这并不是《醉白堂记》，而是韩愈、白居易优劣的议论罢了。”据此考察，认为《竹楼记》优于《醉翁亭记》，确实是荆公的话，毫无疑问。（按：以上全是黄鲁直书后所写的话，似乎应当与下文连为一则，只是各版本都分成两则，姑且仍按原样。） 东坡说：“永叔写《醉翁亭记》，文辞浅近易懂。这大概只是开玩笑的话，他本人也不认为文章有什么奇特之处。可是那些妄庸之人却伪造永叔的话说：‘我一生写的文章中，最得意的是这一篇。’又说：‘我不能写出退之的《昼记》，退之也不能写出我的《醉翁亭记》。’这又是极其荒谬的说法。”陈后山说：“退之写记，只是记述那件事；如今的记，却是在发表议论。”少游说：“《醉翁亭记》也采用了赋的体制。”我认为，文忠公写这篇记，语言和意趣新颖奇特，一时传诵人口，无不传扬诵读，大概是采用杜牧《阿房赋》的体制，在文章中作游戏罢了。只不过因为题名中有“醉”字，便以“醉”作为篇名。富文忠公曾寄给文忠公一首诗说：‘滁州太守文章公，谪官来此称醉翁。醉翁醉道不醉酒，陶然岂有迁客容。公年四十号翁早，有德亦与耆年同。’又说：‘意古直出茫昧始，气豪一吐阊阖风。’这是说文忠公把深意寄托在这篇文章中，所以说它是从茫昧未明之初直接产生的，此前从未有过这样的作品。否则，文忠公难道会不知道记的体制吗？看两位先生的评论，那么认为《竹楼记》优于《醉翁亭记》的话，一定不是荆公说的。刘昌言，太宗时任起居郎，善于运用纵横捭阖的手段迎合皇帝的心意，不久便凭谏议大夫的身份主管枢密院。有一天，皇帝忽然不再宠信他，说：“刘某每次奏对都操着南方口音，朕一个字也听不懂。”君臣之间的盛衰固然有其限度，这也说明他的捭阖之术已经用尽了。王嗣宗，太祖时以魁甲登第，历任多个外郡官职，晚年才入朝。真宗时任副枢，以年老为由请求辞去职位，真宗立即制止他。嗣宗说：“臣的力量已经不能胜任了，只遗憾上天的眼睛晚开了二十年。”

译蔡忠怀公持正任某州司理时，韩康公任宣抚使，巡视陕右、河东，路过蔡持正所辖之地。太守准备了宴席，委托蔡持正撰写宴会上的乐语口号。他写了一联说：‘文章声价早已归于唐代吏部，今日拜受将坛之任，犹如汉代淮阴侯。’韩康公非常喜爱，请他来相见，见他仪表高朗，议论不凡，便对众将领说：“蔡司理不是池中之物。”于是共同举荐他，改任官秩；不久又把他推荐给弟弟持国。当时持国任开封府知府，开封府刚设置八厢，便征召他担任都厢官。持国闲暇时召见他，很是以礼相待，后来已经举荐他担任府曹。持国入翰苑后，刘彦（一作刘库）任开封府尹，快步登上幕府的台阶，唯独持正不这样做。刘彦大怒，上奏皇帝，得到诏旨要提取审问。持正不作答，请求移送棘寺，于是上呈供状说：“诏令规定，京朝官不必登堂上阶。太宗、真宗任牧守时曾讲定这一礼制。如今在京城之下，京朝官与其他官员并肩事奉君主，虽说旧例不能施用，但开封府还沿袭旧例，并不恰当。”大理卿请求入对，特意把蔡持正的供状藏在袖中呈上。裕陵看后很高兴，说：“蔡确懂得典故，怎么能让他任幕府官？可以授予馆职。”他到馆职后，又进呈《百官图》，有见识的人说：“这个人看来很快就要做宰相了。” 后来果然如此。元▯年间被贬往新州时，程颢面有忧色，大概是担心对他的贬谪已经过于严厉。熙宁六年，有关官员说：“太阳将在四月初一发生日食。”皇帝因此撤去常膳，避居别殿。一天夜里下了小雨，第二天没有看见日食。这天恰逢皇子降生的喜庆，百官入宫祝贺。蔡持正任枢密副使，献上一首诗，前四句说：‘昨日薰风吹入舜帝的韶乐，君王尚未临御正衙听朝。太阳的光辉已经得到前星相助，阴诊也暗中随着夜雨消散。’这四句把四月一日避殿、皇子诞生以及云层阴暗而看不见日食的情形全都写尽了，当时没有人能超过它。