卷四

译庆历二年，西方用兵，张安道上奏请求把枢密院并归中书，于是任命昭文相吕申公兼判枢密院，任命集贤相章郇公兼任枢密使，并加授晏元献同平章事，仍任枢密使。当时宋元宪任维扬知州，王荆公任佥判，代作贺启三首，其中给昭文相的一首由宋公另行撰写，涂改几乎遍篇。前辈在礼仪和语言方面，谨慎郑重到了这种程度。宋氏的稿本副本还保存着，我近来有幸看到，于是完整抄录如下。王荆公的贺启说：“恭敬地听说您肃然承受皇上的宠爱，参与掌管枢密要务，谨此表示庆贺和慰问。臣私下认为，国家安危所系，文臣武将必须相互配合。皇上对您的特别关注，正是对成就功业的特殊礼遇。至于天下万事通达于四海，文武两种权柄集中于一门，是因为您被选定于美好的时辰，职位也由于全备的德行而授予。恭敬地认为昭文相公，风采才华广为照耀，天赋气韵雄健有成。您怀有旦▯的谋略，承袭韦贤、平当的世代门第。适逢时运鼎盛，爵位次序更加尊高。清正的议论遍及百姓，是一时杰出人物中的第一；丰厚的法度振兴风俗，很快就接近三代的盛隆。那边羌族豪酋惊扰我边境官吏，天子将严行讨伐，于是整顿王师。皇上正深居宫中，倚赖您平定局势，广泛谋议而取得重用。如今把这样特殊的重任交给您，实在钦佩您雄伟的谋略。舆论所共同称许，士大夫所仰望的，也都认为这是恰当的。” 从前韩信馈粮使函谷关畅通，成为沛邑宗臣；汉军威势覆盖匈奴，实在因为有汉家的贤相。如今应当兼具这些美德，与古人一同享有美誉。我早年承蒙您的余光，向来多次烦劳您给予善意庇护。如今我身处藩城等待获罪，心中隐约自我安慰；忽然接到宿邸传来的文书，听到脚步声，喜悦更加增长。我一向归附您的心意，远远超过同列之人。”宋公自己撰写的贺启说：“右谨启：近来得到本州进奏院的文状报告，恭敬地承知您承受明诏，兼管枢密要务，谨此表示庆贺和慰问。恭敬地认为昭文仆射相公，功业总括将帅与明主之事，地位尊贵而辅弼正直。周密筹划三公之职，铺陈施行九种功绩。穆▯借助您的无言之德，升进大业而使君臣同体。多次退还美好的册命，专门谦让厚重的荣宠。谦让越高，众人的仰望也越融洽。此前正值戎狄边境告警，一再关系到朝廷谋略的辛劳。如今掌管军队之权另归谋臣之府，统筹调和虽同为一体，名分却或有不同。果然向宰相府的尊位咨询，并让您兼统机密政务。特地颁下圣训，参与告知治理朝政的机构，创立枢密院判院的规制，宠信裁成国家政务的根本。协力修明一德，确实有赖于商汤的贤臣；对外安抚四夷，更使汉代的功业增光。国家安危所系，左右各方面都相宜。”从宋元宪的意思看，他认为本朝从未有过兼判枢密院的先例，而皇帝对此格外重视，所以说“创立枢密院判院的规制，宠信裁成政务的根本”。四声分韵始于沈约，到唐代以来，才以声律来选取士人，这就是今天的律赋。凡是表、启一类文章，近代对声律的要求尤其严格；如果平仄不合，就称为失黏。然而文人有时也出奇制胜，偶尔不拘守这种格式。《缄启新范》记载：李秀才向滕学士祝贺的一篇启文，结句全部使用仄声，文辞说：“恭敬地听说您荣受紫诏，进入并列于宫廷俊彦之中。某向来蒙受知遇，如今起身任职，惭愧自己起步迟晚。况且贤人的器识和事业，本来不在文辞藻饰；而国家的中枢要职，实际上也借此来进用人才。恭敬地认为某官，志趣高雅深远，持论忠诚笃实，可惜才能舒展收放，至今仍说是淹滞迟晚。如今有幸因才干而受到选拔，一定将与职位相称。必知所谓豪杰俊才，很快就会得到朝廷选拔；等着看您的风节高举，声名震动天下。某在樊圃成就逸乐，心中系念京城，伏愿您上为宗庙社稷着想，精心治理，使它兴盛安宁。” 梅圣俞曾说：“古人造句，有全用平声来琢磨句子的，天然浑成，例如‘枯桑知天风’就是这样；也有全用仄声作诗的，如：‘月出断岸口，影照别舸背。且独与妇饮，颇胜俗客对。’” 内翰洪公任会稽太守时，我曾找机会问他说：“禹穴有两个地方：一处在禹庙告成观，穴上有窆石，就是那里；另一处距离禹庙十多里，名叫阳明洞天，在稽山山麓，有一块一丈多长的石头，中间裂开一道缝，宽不到一尺，世代相传指这里为禹穴。《图经》说，大禹治水时，把玉简投入这个穴中。不知道哪一个才是？”洪公说：“‘禹穴’二字出自司马迁的书，虽然其中的事情不合常理，但一定是秦汉以来一直这样传说。张晏注《汉书》说，大禹巡行到会稽而死，于是葬在那里，墓上有孔穴。民间说大禹进入了这个穴，这是更加不合常理的说法。总之，子长说‘上会稽探禹穴’，意思是说它极其高深；‘探’字取的是极深的意义。如今阳明穴中投入东西，无法知道它的底在哪里，应当把这里作为禹穴才可以，但不是说这是大禹安葬的地方。”我又问：“若耶溪距离镜潮二十多里，只是一条小涧，溪水旁人烟极其萧条，只有云门寺还存在。庸俗文人的诗中却常说若耶溪畔有采莲女，这是为什么？”洪公说：“所谓采莲女，也是指西施而言。” 时代的盛衰各不相同，唐朝初年这里一定是名胜之地。怎么知道呢？现在距离耶溪约三里，地势相当平坦开阔，世人相传认为是虞世南故宅的旧址。杜子美诗说：“若耶溪，云门寺，青鞋布袜从此始。”由此可知，这里是唐代的名胜之地（一作“境”）。我于是说：“《史记》记载，秦始皇三十七年出游，经过丹阳，到达钱塘，登临浙江，因水势险恶，便向西行一百二十里，从狭窄处渡江，登上会稽山，祭祀大禹，在南海眺望远方并立石碑，刻文颂扬秦朝的功德。所谓‘狭中’，就是今天富阳县渡过江向东、取道紫霄宫的地方。江流到这里极为狭窄，离岸仅一二百步，水势曲折。秦始皇正是从这里渡江，取道暨阳界，抵达会稽山。如今暨阳县外有始皇祠宇，就是他经过的地方。徐广注释《史记直指》，认为此处在余杭，却不知道余杭并不是江流经过的地方。”先生深以为然。

译郑戬，字天休，任开封府知府。府吏冯元奸诈狡猾，勾结权贵，被称为“立地京兆尹”。郑戬查清他的罪行，把他流放到海岛。后来郑戬调任长安太守，有表章说：“听到庄严宫殿里的钟鼓声，还不知道是什么时候；在霜雪中栽种坚柏，更要看它晚年的气节。”皇上称诵了好几遍。郑戬接替范仲淹任西路招讨，把府治设在泾州。元昊拥兵到黑山，郑戬整顿军队巡视边境，向莲花堡进发。当时天气寒冷、风力强劲，他设酒大宴，旗帜遍布红色的原野，铙鼓声震天，十万敌军不敢行动。元昊说：“我已经派使者称臣，为什么还要起用这个人来统领诸将？”由此看来，守边将帅的谢表，也可以看出他的志向和气节。范文正公镇守饶州时，谢表说：“如果让我治理这个郡，我将陈述治理的长处，推广施政的方法；如果一定要让我立于朝廷，我也会增加困厄，坚守不顾自身的节操。”天下人赞叹范公至诚报国，始终不变，不因仕途进退而改变自己的操守。王元之镇守滁州时，谢表说：“各县五谷丰登，只是苦于没有公事可做；全家丰衣足食，全靠君王的恩德。”欧阳公采用其中的话，发挥成歌咏说：“各县丰登少公事，一家饱暖荷君恩。”这也表现出身处外地任职，却不忘君王的道义。自祖宗以来，凡是外郡官员的谢表，没有不批示施行的。庆元初年，权奸当政，轮对官迎合旨意，请求不要批示施行，于是便成为惯例。许下士大夫说：“章子厚当权时，喜欢辱骂士人，常常当众说：‘如今的士人就像人家的婢女，刚一出门求食，一个个都想做行首。’张天觉在旁边说：‘像商英这样的人，难道不能做一个角妓吗？’章子厚笑了，过了很久，张天觉便升了职。”章子厚的孙子章大方说：“不是这样。天觉喜欢说诙谐话，先祖丞相说：‘哪有禁从官说这种戏谑话的道理？应该好好鞭打。’天觉立即应声说：‘我暂且代理这个职务。’过了两年，他特意告诉丞相说：‘请您把“权”字打在“挞”字下面。’丞相笑了。不久，果然把‘权’字删去了。” 章子厚任商州推官时，子瞻任凤翔幕府佥判。因奉派担任考试官而开设考院，两人同路同行，在山寺中小饮。听说有人报告发现老虎，两人酒意发作，便一起策马前往观看。距离老虎还有几十步，马受惊不敢前进。子瞻说：“马尚且如此，何必还要去呢？”于是转身离开。章子厚独自鞭马向前，说：“我自有办法。”走近以后，他从石头上取下铜沙锣，敲得哗哗作响，老虎立即惊慌逃窜。他回来对子瞻说：“你终究不如我。”后来他的奸诈计谋，已经在这件事中显露出来了。●卷五 古人写文章，常常采用“伐山语”，大概是从各种书中选取语句，融入自己的文字，贵在简洁严整。杜子美诗说：“配极元都▯”，取自“配天之极”的意思。又曾见宋宣献的《青词》中使用“渊宗”二字，取自“渊兮似万物之宗”。这一类例子很多，而“配极”“渊宗”这两个词尤其精妙。（《温氏杂志》） 又说：作诗采用经书中的语句，尤其难以写得峭拔刚健。杜子美《端午赐衣》诗说：“自天题处湿，当暑著来轻。”“自天”“当暑”都是经书中的语句，但用在诗中却不觉得软弱，这可以作为省题诗的写作方法。至于结句说：“意内称长短，终身荷圣情”，用语也很精妙。我认为近来辛幼安创作长短句，也有采用经书语句的，《水调歌头》说：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”同样新奇。又说：诗歌有格律。子美说：“晚节渐于诗律细。”我年轻时学习作诗，乡里的先生说：“‘侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条’；‘卑枝低结子，接叶暗巢莺’。这就是精细的格律。唐代诗人以及本朝名公，没有不用这种格律的。洪龟父的诗说：‘琅▯严佛屋，薜荔上僧垣。’山谷把上句改为‘琅▯鸣佛屋’，也是认为原句不合格律。”我说：陆务观曾向曾文清公学习作诗，有《赠赵教授》诗说：“忆昔茶山听说诗，亲从夜半得元机。律令合时方贴妥，工夫深处却平夷。每愁老死无人付，不谓穷荒有此奇。世间有恨知多少，未得从君谒老师。”也是把合乎格律看作工夫。‘穷荒有此奇’见于东坡的帖子“穷荒有此奇观”，这些用字都有出处。前辈说：写文章叙事，关键在于切合准确，不必引用典故来求奇。唐代李石镇守荆南时，崔铉任他的从事官。不久崔铉入朝任司勋员外郎，历任翰林学士，不到两年便授任中书侍郎平章事，而李石还在荆南镇守。他祝贺崔相的文状说：“宾客宴席刚刚开设，曾陪同您享受宴饮之欢；幕府将领尚未调动，您已经处在陶铸之下。”这大概是节度巡官李陟所写的词。后来崔铉以右仆射镇守淮海，杨收以前太常博士的身份跟随崔铉任支使。不久入朝任侍御史、吏部员外郎，历任翰林学士，刚满两年，便授任兵部侍郎平章事，崔铉也还没有调任镇所。他祝贺杨相的文状说：“从前在里巷之间，刚迎接您避让车马的威仪；如今在藩镇屏障之地，已经仰赖您问牛知政的教化。”这大概是崔澹所写的词。四六文采用经史中的完整语句，必须使文辞和旨意相互贯通；如果只是堆积语句来求奇，就像集句诗一样。杨文公居住在阳翟时，谢希深给他写信说：“拖着铃铛空自徘徊，上天也在念及没有君子；解下官印却不肯回顾，公卿对百姓又能怎么办呢？”杨文公把它写在扇子上，说：“这是文章中的虎子。”这是赞赏他运用经史语句，如同自己说出来一样，特别豪迈刚健。张安道任曹修节度使副使时的制词说：“世代承继他的德业，有狐赵那样的旧日功勋；文德安定而吉祥，实在是姜任那样的高贵姓族。”王荆公任知制诰时看到这篇稿子，深深赞叹欣赏；这也是运用完整语句而最为贴切的例子。东坡从海外回来，谢表说：“远谪七年，没想到能够自行保全；万里之外生还，正是适逢上天的幸运。”这也是采用《班史》中的完整语句，却让人察觉不出来。曾元丰任南宫舍人时，当时的宰相命他撰写秋宴的乐语，于是问在座宾客：“‘霜始降而百工休’可以用什么话来对呢？”过了很久，在座宾客说：“苦于没有完整语句可以相对，只能拆开来使用。”曾元丰于是说：“霜刚开始降落，百工便休息；正当秋天到来，万物都已成熟。”在座宾客都称赞好。文章写成以后，其中颂扬圣德的一联说：“只有上天最为伟大，浩荡无边，无法用言语称名；就像太阳那样光明，洁白盛大，没有什么可以超过它。”在座宾客都击节赞赏。