卷八

译江南保大年间，疏浚秦淮河时得到一块石碑。考察其刻文，有“大宋乾德四年”六个字，其余都磨灭得无法辨认。命诸位儒生共同考证，才知道这是辅公祏反叛江东时所用的年号。太祖受命，国号为宋，改年号为乾德；江左从此开始衰落，难道不是天威将要降临，而符谶预先显现了吗？刘贡父《诗话》又说：“太祖想改年号，要求采用古来未有的年号。宰相请求用‘乾德’，并且说前代没有这个年号。乾德三年正月平定蜀地，有个宫人进入掖庭，太祖于是查看她的镜匣，发现背面有‘乾德四年’字样，大惊说：‘怎么会有乾德四年制造的东西呢？’宰相无法回答，陶谷、窦仪上奏答道：‘蜀国少主曾用过这个年号。’太祖叹息说：‘做宰相必须是读书人。’”然而这两位宰相又不知道辅公祏也曾使用过这个年号。庆历七年，贝州士卒王则叛乱，参政文彦博请求出征。仁宗高兴地派遣他，并且说：“‘贝’字加上‘文’字就是‘败’，爱卿一定能擒获贼人。”过了一个月，捷报传来，仁宗下诏拜文彦博为平章事，并把贝州改名为恩州。这同真宗亲临澶渊时，院尉宋捷迎接圣驾，真宗高兴地认为一定能够击破敌虏的事，预兆很相似。凤凰穴在南恩州北面的甘山，山壁直立，高达千仞，有瀑布轰鸣而下，猿猴也无法到达。凤凰在上面筑巢，当地人称它为凤凰山。凤凰所吃的也是虫鱼，遇到大风雨时，有时会被吹落。幼鸟中较小的还像鹤，只是脚稍短一些。南方人有时取它的嘴，称为凤凰杯。古书说凤凰生于丹穴，丹穴就是南方；大概这种禽鸟独自出现在尘世之外，能够远远躲避罗网弓弩，凭借智慧远离祸害，逢到合适的时代才出现。本朝它常常聚集在清远的合欢树上。腊茶产于福建，草茶盛产于两浙，两浙茶品中以日铸为上品。景祐以后，洪州的双井白芽逐渐兴盛，近年制作尤其精良。每袋用红纱包裹，不过一二两，却要用十几斤普通茶来养护，以避开暑湿之气；这种茶的品质远在日铸之上。黄庭坚给陈季常的信说：“双井是以前选出的茶，乃是家园第一品。像您所说的那样，实在无法理解；我私下想，大概像南方士人初次游观京城一样。过去有一个南方士人，刚进京时，看见县巷里的胭脂铺中一群婢女，便叹息认为她们是燕赵绝色；等到他游历京城南北，真正见到妖艳美丽的女子后，那些婢女也就恢复为寻常姿色了。难道您从前看到的长鹰爪茶，就是初到县巷时看到的那种吗？现在姑且寄去几两大爪茶，不过它的味道并不很佳。”自从黄庭坚品评题咏之后，双井茶的名声更加显著。苏轼即使想把双井茶当作臣子，它又怎么可能做得到呢？苏轼说：“唐人煎茶用姜，所以薛能诗说：‘盐捐添常戒，姜宜着更夸。’据此看来，又有使用盐的了。近世有人使用这两样东西，必定会大笑他们；然而中等茶叶用姜煎，确实很好，盐则不可以用。”苏轼这样说，却不知道如今吴门、毗陵、京口煎茶、点茶使用盐，已经由来很久，只是从来没有使用姜的。可见各地风土和嗜好各不相同。范文正公《茶》诗说：“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。”蔡君谟对他说：“现在的绝品茶叶非常洁白，翠绿色反而是下等茶。”想把诗句改成“玉尘飞、素涛起”。蔡君谟的说法固然有道理，但如今除了头纲贡茶以外，次纲茶的味道也不太好，不如真正的正焙茶以略带微绿色为佳。近来士大夫多看重安国茶，拿它赠送朝廷贵人来夸耀，茶本身反而不再被看重了。唐代李泌《茶》诗说：“旋氵未翻成碧玉池。”也是以碧色为贵。如今各郡产茶之地，上品茶也多呈碧色，因此又不能一概而论。前辈说：伊川曾看见秦少游词中“天还知道，和天也瘦”这两句，便说：“上天高高在上，怎么可以这样亵渎上帝呢？”又看见晏叔原词中“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”两句，便说：“这是鬼说的话。”大概秦少游本来取意于李长吉“天若有情天亦老”，只是更加亵渎；秦少游最终死在贬谪之地，晏叔原的寿命也不长。虽然可以说这是命数，但也有言语放纵淫靡的过错。管宁泛舟渡海，船几乎倾覆，便自言道：“我一生中有一天不戴帽子，三天早晨晚起，这些过错就在这里。”如今人在幽冥之中有所愧对的事情，过错哪里只是有一天不戴帽子、三天早晨晚起而已呢？苏轼说：“司马温公曾说：‘我没有超过别人的地方，只是平生所做的事，从来没有一件不可以对人说罢了。’”《晁氏客语》说：“害怕别人知道的事情，就不要在心中萌生。”这同苏子由所说的“只放置一本日历簿，每天做了什么都记下来”相类似。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 后唐明宗时期，公卿大夫都是唐室旧儒。当时进士带着礼物拜见前辈，各自拿出自己的作品，只投递一卷到两卷；在诗、赋、歌篇和古调中，选最精秀的作品投送。送两卷就称为“双行”，已经算多了。因此，桑魏公维翰只送五首赋，李相愚只送五首诗，便取得盛名，直到身居高位，难道一定要作品多才可贵吗？裴说任补阙时，只送十九首五言诗；到第二年秋天又送上旧卷，有人讥笑他，他便说：“仅仅这十九首苦心吟咏的诗，尚且没有人赏识，哪里有空闲另写一卷呢？”我认为，宋朝初年还保留着唐人的风气。赵叔灵（有版本作“赵叔琳”，误。考证：叔灵名湘，诗集名《南阳集》），是清献公的祖父。他最初考中进士时，主考官先把他的警句题写在贡院墙壁上，于是录取了他。他有诗集数十篇，风格闲雅清淡，不作晚唐体，自成一家。清献公任成都漕运官时，宋祁公镇守益都，曾为他的诗集作序。（考证：叔灵《南阳集》近来已有聚珍版本流传。我从宋本《严陵集》中又找到了五首散佚诗，附录在这里。《新定旅馆中作》说：“岁月乡关外，溪山瞑色中。”

译“孤城秋闭雨，独客夜闻鸿。病使新髭出，贫令旧业空。思归不得梦，欹枕近梧桐。”《桐江晚望》说：“叠浪浸天青，离愁望处生。雨余孤岛瞑，花落一船横。岸远红兰湿，鱼狂白鸟惊。无人问行客，山寺暮钟声。”《暮冬新定郡楼闲望》说：“江城逢岁暮，独自倚楼台。积雪明孤岛，微阳在早梅。水摇冰欲泮，春近雁思回。故国还如此，归心但暗催。”《秋晚舟泊桐江》说：“严子陵边水自流，夕阳无语倚松舟。乍逢风月羞为客，及到溪山识尽秋。移树断蝉初过雨，立沙孤雁偶随鸥。乡心旅思何人会，芦苇萧萧一笛幽。” ●卷九 夏文庄参加制科考试，答完策问刚走出殿门，遇见杨徽之。杨徽之见他年轻，立即邀他交谈，说：“老夫其他方面不知道，只喜欢吟诗，希望贤良赐给我一篇诗，用来预卜您将来的志向。”夏公欣然提笔写道：“殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。”杨徽之赞叹佩服说：“真是宰相的器度啊。”这件事载于《青箱杂记》。又据《东轩笔录》，记载与此略有不同：夏公参加制科考试答策，殿廷下有一位老宦官上前作揖说：“我阅人很多，看贤良将来一定显贵，请写一首诗来记下今天的事情。”于是把吴绫手巾铺在面前，夏公乘兴题写道：“帘内衮衣明黼黻，殿中旗旆杂龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。”不过这首诗用字不如前一首工整。所谓宦官拿吴绫手巾求诗，想来确有此事。直到现在殿试唱名时，宦官照例索求三名进士的诗，只是诗句很少有工巧的，诗也就不值得看重了。祖宗朝，一时翰苑诸公互相唱和，有《上李舍人》诗说：“西掖深沈大帝居，紫微西省掌泥书。天关启钥趋朝后，侍史焚香起草初。”又说：“黄扉陪汉相，彩笔代尧言。”又有《和人见贺》诗说：“分班晓入翔鸾阁，直阁旁联浴凤池。彩笔闲批五色诏，好风时动万年枝。”又说：“太□西入凤池边，□阁凌云为起烟。彩笔时批尺一诏，直庐深在九重天。”又有《内直》诗说：“紫泥初熟诏书成，红药翻阶画影清。屋瓦生烟宫漏永，时闻幽鸟自呼名。”李▯《燕会》诗说：“衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。”贾黄中说：“青纶辉映轻前古，丹地深严隔世尘。”钱若水说：“日上花梢帘卷后，柳遮铃索雨晴初。”杨徽之说：“诏出紫泥封去润，朝回莲烛赐来香。”这些诗都灿然显出尊贵气象。王元之曾作《三黜赋》来表明志向，后来任知制诰，因为触犯当时的宰相，被调出京城任黄州知州。苏易简在进士榜下放榜，录取孙何等进士三百多人，上奏说：“禹▯是翰林院中的老儒宿学，却屡次成为被贬谪的官员。臣想让榜下诸生到郊外为他送行。”奏议获准。禹▯作诗致谢说：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举，看人门下放诸生。”当时亲朋都顺从时俗的好恶，不敢私下亲近他，只有窦元宾在阁门前握着他的手哭泣。王元之后来作诗感谢他说：“惟有南宫窦员外，为余垂泪阁门前。”权德舆没有经过科举便主持贡举，三年后，门下诸位公卿相继成为宰相。以王元之这样的才华却不能主持贡举，难道不是命运吗？前辈评论收藏书画的人，大多追逐虚名：偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微的作品，见到的人便争相购买，这叫作“耳鉴”。又有人看画时用手摸索，传说认为画上有“素隐指”的就是好画；这又在“耳鉴”之下，叫作“揣骨听声”。鉴赏绘画的妙处，应当用精神去领会，不能从外在形器上寻求；这确实是善于评论绘画的人所说的道理。然而我看近代酷爱收集古帖的人，没有谁比得上米元章；懂得鉴识绘画的人，也没有谁比得上唐彦猷。米元章广泛收集六朝书法帖，可以说精通书法了，但其中也有许多赝品。苏轼题跋米元章所收藏的书法说：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。”黄庭坚唱和说：“百家传本略相似，如月行天见诸水。”又说：“拙者窃钩辄折趾。”这些都是讥讽米元章。杨次翁任丹阳太守时，米元章经过丹阳，停留了几天。米元章喜欢把别人的书画说成自己的，杨次翁便煮羹给他吃，说：“今天给您做河豚。”其实是别的鱼。米元章怀疑有诈，不肯吃，杨次翁笑说：“您不必怀疑，这就是赝本罢了。”借此讥讽他。唐彦猷博学好古。一次有客人带来一幅黄筌画的《梨花》，画中鹊鸟卧在花间，收拢翅膀闭着眼睛，姿态十分逼真。彦猷收藏书画最多，于是取出蜀地赵昌、唐代崔彝的几幅名画来比较，都比不上这幅，便题写道：“锦江钓叟笔，绢色晦淡，酷类唐缣。” 他的弟弟彦范揭开画幅的绢角察看，放声大笑说：“黄筌是唐末人，这其实是本朝和买来的绢上所印的，后人假托为黄筌所作。”于是把画退还给那个人。由此看来，真迹和赝品哪里容易辨认呢？世上沉溺于书画的人，虽然不能说不是一种高雅的爱好，但也不过是一种癖好罢了。欧阳公有一幅《牡丹图》，牡丹下面画着一只猫，大家都不知道其中的奥妙。有一天，一个客人看见后说：“这一定是午时的牡丹。猫的眼睛到了中午，瞳孔精细而狭长；到了晚上，就变得大而圆。”这也是极其善于鉴赏的人。