（卷首）
雪交亭正气录 明 高宇泰 撰
●自序
（以上原阙）起兵。夫大臣世戚，义与位副，复何庸言！予正取夫可规避就而不规□□□而不计者，于冥顽域中，孤行一意。百人愚之，能无一人怜之乎！十人怜之，能无一人愧之乎！得怜且愧者十百于亿万人之中，人心所由而不泯。故曰「一脉张，不可谓绝；一目存，不可谓乱；一夫立志，不可谓土崩」：此之谓也。或又曰：『欧阳公之于死事、死节也，斤斤焉别之；且有死而不之予也。令之死者，宁独无间乎』？虽然，死则有间矣，其为明而死则一也。曷不观夫背明而生者为何如？而乌得不亟予之哉！抑亦有不忘明而存者，尚得附于铉翁、所南之义；况乎以身殉之也！故所贵于王莽之世者，龚胜、刘崇之死是也。其赵明、霍鸿、马适求者流，行事不概见，班史标之以男子、紫阳予之为豪杰矣。文山当日僚将宾佐从死者，六十人；邓光荐所纪者，亦犹是也。予也，悉其事者详之，否则阙焉以俟补。然每叙一人，宁止触予故痛哉！呜呼，愧矣！
乙未春日，隘夫□□□钩輈阁。
●雪交亭正气录卷一明鄞高宇泰檗庵撰
甲申纪檗庵曰：呜呼！由祸变之余，审事几之渐；气数所趋，人事召之：岂其微哉！先贤邱文庄有言：『世道本乎阴阳，其气各以类应』。因察神庙中年貂璫遍出，鲸戮里闾、豕缚守牧，小民奋袂而兴，驱豺殪虎而宁与之俱毙：上变无虚日，其「易」所称「一阴之姤」乎！当是时，天子春秋正盛，王皇后未有所出；王恭妃诞光宗、郑贵妃诞福王，储贰未定，邪谋横兴嗣续、忧危竑议忽发；而大学士沈鲤去位，中允郭正域几中于危法矣——中允者，太子傅也。初，无锡顾宪成创东林讲学，一时从之者皆气节之士；屡弹射当世，当世欲得而杀之。于是，东林之禁日严；而沈相公、郭中允，则皆羽仪乎东林者也。未几，有男子持梃至太子宫门被获，击伤中官数人；谳者仅以「疯癫」奏。诸君子发其奸，于是有「大东」、「小东」之目——大东，谓东宫也。夫元良重本，建储大事至容小人叵测伏戎，奸谋屡见，疑魅疑神，莫可端倪；感应之理，宁有休乎！其明年，东师乃称帝建元；「遯」尾之厉，于此时占之。迨神宗崩，光宗立一月而逝，而李可灼进药之狱起；继熹宗登极，而李选侍移宫之事起。诸君子将力挽倾危、觊觎之奸，然其立言也，亦太苛矣！泾以渭浊、玉以铄贞，能免嫉乎？况奋迅感慨，又从而与为难也。当是时，唇方沸于盈庭，戎巳伏于秘禁；虐阉煽毒、乳媪交哄，一时憸人遂得而逞其恨矣。崔呈秀列诸君子姓氏百数十人为「天鉴」、「同志」、「点将」等录，嗾魏阉按籍而诛之；而海澄周起元，初以不列己名为耻。
译《雪交亭正气录》，明代高宇泰撰。●自序 （以上原文缺失）起兵。大臣和世戚，身份与职位相称，又何必多说！我正是选取那些本可规避退让却不规□□□而不计较的人，在冥顽的世道中，独自坚持自己的意志。一百个人都嘲笑他，难道不会有一个人怜悯他吗！十个人怜悯他，难道不会有一个人感到惭愧吗！在亿万人之中，能够得到怜悯并使人惭愧的有十个百个，人心正是因此没有泯灭。所以说：“一条脉络尚在张开，不能说已经断绝；一只眼睛尚存，不能说已经混乱；一个人立定志向，不能说已经土崩瓦解。”说的就是这个道理。有人又说：“欧阳公对于为国事而死、为节义而死的人，细细地区分；而且有些人死了却不予以褒扬。如今这些死者，难道就没有区别吗？”即使如此，死者确实有区别，但他们为明朝而死这一点是相同的。为什么不看看那些背弃明朝而苟生的人后来是什么样子？这样又怎么能不赶快褒扬他们呢！也有一些人没有忘记明朝而活下来，还可以附属于铉翁、所南那样的义行；何况是以自身殉国的人呢！所以，在王莽时代值得尊崇的，是龚胜、刘崇的死。至于赵明、霍鸿、马适求这一类人，他们的事迹没有得到完整记载，班固在史书中以“男子”称举他们，紫阳也把他们评为豪杰。文山当日的僚属、将领、宾客和属官中，跟随他死去的有六十人；邓光荐所记载的，也还是这些人。我如果知道某人的事迹，就详细记述；否则便留缺，等待日后补充。然而每叙述一个人，难道只是触动我过去的伤痛吗！唉，真惭愧啊！乙未年春日，隘夫□□□钩輈阁。●《雪交亭正气录》卷一 明代鄞县高宇泰，号檗庵撰。甲申年纪事 檗庵说：唉！由灾祸变乱的余波，审察事变的逐渐发展；气数所趋向的方向，正是人事招致的结果：这难道是微小的事情吗！先贤邱文庄曾说：“世道根本在于阴阳，它们的气类各自相互感应。”因此观察神宗朝中期，宦官遍地出现，像鲸鱼一样残害乡里，像猪一样捆缚守令和牧民；百姓挽起衣袖奋起，驱逐豺狼、杀死猛虎，宁愿与它们同归于尽：上层的变乱没有一天停止，这不就是《易经》所说的“一阴之姤”吗！当时，天子正值盛年，王皇后还没有生育；王恭妃生下光宗，郑贵妃生下福王，储君尚未确定，围绕继承人的邪恶谋划横行，忧虑危惧和关于竑王的议论突然发生；而大学士沈鲤离职，中允郭正域几乎陷入危及性命的法律罗网——中允，就是太子傅。起初，无锡顾宪成创办东林讲学，一时跟从他的人都是有气节之士；他们屡次弹劾当时的权贵，当时的权贵想抓住并杀掉他们。于是，对东林的禁令一天比一天严厉；沈相公、郭中允，也都是东林的羽翼和仪表人物。不久，有一个男子拿着棍棒来到太子宫门，被捕获，并打伤了几名宦官；审理者只以“疯癫”上奏。诸位君子揭发了其中的奸情，于是出现了“大东”“小东”的称呼——“大东”，指东宫。太子是国家根本，确立储君是重大国事，却容许小人暗中窥测、埋伏兵戎，奸谋屡次显露，像鬼魅神怪一样令人疑惧，无法探知端倪；感应的道理，难道会有停止的时候吗！第二年，东师便自称皇帝并建立年号；“遯卦之尾的危险”，正是在这个时候应验。等到神宗去世，光宗即位一个月便去世，李可灼进药引发的案件随之发生；接着熹宗即位，李选侍移宫的事情又发生了。诸位君子将要竭力挽救倾覆危亡，遏制觊觎权位的奸人；然而他们立论，也未免太苛刻了！清浊相混、玉石相磨，难道能免于嫉妒吗？何况他们又激愤慨叹，进一步与之为难。当时，朝廷上众说沸腾，兵戎已经潜伏在宫禁深处；残暴的宦官煽动毒害，乳母和宦官交相喧闹，一时之间，奸佞小人终于得以发泄他们的怨恨。崔呈秀把诸位君子的姓氏列出一百几十人，编成《天鉴》《同志》《点将》等名录，唆使魏忠贤按名册诛杀他们；而海澄人周起元，起初还因自己的姓名没有列入其中而感到羞耻。丑年、寅年之间，大规模的案件频繁兴起，诸位