雪交亭正气录卷六
己丑纪檗庵曰：年来死难之臣，或以一旅屯山中，至是而败者；或变名远引，为人踪迹者；或久系临刑者。予掩卷而叹曰：『孔子有云：「民可使由之，不可使知之」；使之者谁？天使之也。可、不可者，圣人论理之词也』！盖曰天使人由之，不使人知之也。虽然，岂徒为庸愚之人言乎！惟观之聪明才智者而后知天之所使者，神也。夫当大事既去之后，朝解师而夕就刃矣。以九鼎甫迁、众愤环起之日，尚不克有成；而欲以只身奋臂，病狂者所不为也。且彼以时尚可为而为之乎？不至如是之昧也。知其不可而为之，而且目不睹孙吴之书、手不习弓矢之器，徒取杀身覆家之事；计不旋踵，瞢瞢然如入陷阱而不自觉，何也？故曰「天使之」也。天若不能使人如此，则将规趋避、计利害；于是，一世而为寡廉鲜耻之人，弃君父如飘尘、等伦常于粪壤，人心不至歇绝不止；而天又将何以为天耶！是则孔子所谓「不可」也。或曰：『人各有以自尽，曷以归之于天』！不知古来忠臣孝子之自尽者，何一非为天而尽也；是皆天默使之也。然则不忠不孝之徒，所谓自绝于天者也。刘中藻威虏侯二女姜曰广邹魁明刘中藻，字荐叔；福安人。庚辰进士，授行人；隆武授兵科给事中。浙、闽既陷，鲁王入闽；公起兵其邑，累进兵部尚书、东阁大学士。能激昂富人，使出其财，故一时聚兵最盛；攻破福宁，军声大振。与郑彩有隙，监国使大学士沈宸荃和解之，不得。清督抚陈锦率援师至，公掳福安城守之；与力战，清卒尸日积城下。清帅大怒，围之数重；城中食绝，士卒守俾者皆饿不能执戈。公一抚巡，则蹶然起；已复困殆，终无叛志。自戊子十月被围，至明年四月凡七阅月，城陷；公为文自祭，以虎药自毒死。陈锦入，拜而葬之。部将董世尚等，同死者数百人。威虏侯二女，长十五岁、次十二岁；长为卢若腾妇也。戊子从闽海至舟山，定西侯张名振驻师南田，以舟迎之，设宴；长女曰：『我卢家聘女，见父而来；今父未见，安有中途赴宴之理』！辞之。定西奇其言。父尝与之金，密缝搭膊，系于腰间；婢辈询之，曰：『处此乱世，我辈何能自保！万一有难，须赴海水；腰有所系，庶不浮尸辱亲也』。己丑九月二十四，威虏果被害（事见别纪），长女先往赴海；次女曰：『与姊同就死，何弃我乎』！遂同溺焉。姜曰广，字燕及；江西新建人，己未进士。弘光初立，公为内阁大学士。马士英恶之，以其同史阁部诸公争「弘光不可立」也；遂归。戊子岁冬，清将金声桓反正于江省，公与同谋；事败，公遂死之——时在己丑正月也。邹魁明，字彦先；南康建昌人，丁卯举人。崇祯时，为职方主事。以起义被杀——岁在己丑，为江省金虎符之事败也。绝命诗十首被执一朝兕虎拥如云，七尺欣然付与君；未死几年成欠事，这回勾却旧移文！辞墓瞻依先垄只斯时，不孝微躯未可知；叩首不须频下泪，九原相对正如饴。忤帅填膺热血讵能平，九死由来一羽轻；逢怒也知怜百口，苦无媚骨丐余生！悲弟伯仲联翩拟并飞，云霄万里雁行稀；可怜尺组成囚伍，志节将无继采薇！悲儿两儿同系逐东西，忠孝人间好事齐；拷掠声声呼父母，崎岖肠断鹧鸪啼！悲侄仅余弱息十三余，隽颖方期读父书；渡口见儿携马后，惊心宗祧竟何如！夜缚捆痕棒血满身残，辛苦兜鍪惊夜阑；自古逃刑非我辈，飞霜暑露五更寒！将刑十年待罪媿枫宸，两字捐糜尽此身；寄语皇明金紫客，莫因怖死薄君臣！系狱浩然东市复何求，又向西台作楚囚；一片心肠惟办死，只缘无补恨难酬！遗嘱读书莫作俗情看，一卷羲文处处安；怪石矶头风正恶，天南地北水云宽。●雪交亭正气录卷七明鄞高宇泰檗庵撰
译己丑纪 檗庵说：近年来为国难而死的臣子，有的凭一支军队屯驻山中，到这时失败；有的改名远走，却被人追踪发现；有的长期被囚，临到刑场。我合上书叹息说：“孔子说过：‘百姓可以使他们按照道理去做，却不能使他们知道其中的道理’；使他们这样做的是谁？是上天使他们这样做。所谓可以、不可，是圣人论说道理的话。”大概是说，上天使人照着去做，却不使人知道其中的缘故。可是，难道这只是对庸俗愚昧的人说的吗！只有观察那些聪明有才智的人，才知道上天所驱使的，是神妙的力量。大事已经过去之后，早晨解除军队，晚上便要赴刑刀。九鼎刚刚迁移、众人的愤怒四面兴起之时，尚且不能成功；却想凭一人奋臂而起，那是疯狂之人也不会做的事。而且，他们难道是因为时机还可以作为才去做的吗？若是如此，就不至于这样昏昧。他们明知不可为却仍然去做，而且眼睛没有看过孙武、吴起的兵书，手也没有练习弓箭的武器，只是自取杀身破家的结局；谋划不能转瞬完成，昏昏然如同走进陷阱却自己毫无察觉，这是为什么呢？所以说，是“上天使他们这样做”。上天如果不能使人如此，那么天又怎么能称为天呢！这就是孔子所说的“不可”。有人说：“人各自都有使自己尽责而死的理由，为什么要把它归于上天呢？”却不知道自古以来忠臣孝子自尽的，哪一个不是为了上天之道而尽其生命呢？这都是上天默默驱使他们这样做的。那么，不忠不孝的人，就是所谓自绝于天的人了。那么，上天又将凭什么成为上天呢！这就是孔子所说的“不可”。有人说：“人各自都有使自己尽死的原因，为什么要把它归于上天呢？”却不知道自古以来忠臣孝子自尽的，哪一个不是为了上天之道而献出生命呢？这全都是上天默默使他们这样做的。因此，不忠不孝的人，就是所谓自己断绝于上天的人。刘中藻 威虏侯的两个女儿 姜曰广 邹魁明 刘中藻，字荐叔，是福安人。庚辰进士，授任行人；隆武年间授任兵科给事中。浙江、福建相继陷落后，鲁王进入福建；刘公在自己的乡里起兵，屡次升任兵部尚书、东阁大学士。他能够激励富人，使他们拿出钱财，所以一时之间聚集的军队最为强盛；攻破福宁后，军威大振。他与郑彩有嫌隙，监国派大学士沈宸荃为他们调解，没有成功。清朝督抚陈锦率援军到来，刘公夺取福安城并据守；与清军奋力作战，清军士卒的尸体每天堆积在城下。清军主帅大怒，将城池重重包围；城中粮食断绝，士卒和守城的差役都饿得不能拿戈作战。刘公每巡视抚慰一次，他们就勉强起身；不久又困顿危急，但始终没有叛变的意志。从戊子年十月被围，到第二年四月，共经历七个月，城池陷落；刘公写文祭奠自己，服虎药毒死。陈锦进城后，向他拜礼并将他安葬。部将董世尚等一同死去的有数百人。威虏侯的两个女儿，长女十五岁，次女十二岁；长女是卢若腾的妻子。戊子年，她们从闽海来到舟山，定西侯张名振驻军南田，派船迎接她们，并设宴款待。长女说：“我作为卢家聘定的女子，是来见父亲的；现在还没有见到父亲，哪里有中途赴宴的道理！”于是辞谢了宴请。定西侯认为她说得奇特。她们的父亲曾给她金子，她便秘密缝入搭膊，系在腰间；婢女们询问原因，她说：“身处这样的乱世，我们怎么能够自我保全！万一遇到灾难，必须投身海水；腰上有东西系着，也许可以不让尸体漂浮而辱没亲人。”己丑年九月二十四日，威虏侯果然遇害（事情见于别纪），长女先前往海中赴死；次女说：“我要和姐姐一同赴死，为什么要抛下我！”于是也一同溺死。姜曰广，字燕及，是江西新建人，己未进士。弘光初年即位时，姜公任内阁大学士。马士英憎恶他，因为他曾与史阁部等人争论“弘光不可立”；于是辞官归去。戊子年冬，清将金声桓在江西反正，姜公与他共同谋划；事情失败，姜公便为此而死——当时是己丑年正月。邹魁明，字彦先，是南康建昌人，丁卯举人。崇祯年间任职方主事。因起义而被杀——己丑年，正是江西金虎符之事失败的时候。绝命诗十首 被捕那天，兕虎般的凶徒拥挤如云；七尺之躯欣然交付给你们。没有死去的这些年已经成为遗憾，这一回就把旧日的公文彻底勾销！辞别坟墓，瞻望依恋先祖的坟茔，只有在此时；我这不孝的微小身躯，结局尚且难以预知。叩头不必频频落泪，到了九泉之下相对，正如同甘甜一般。违逆主帅，满腔热血怎能平静；即使九死，向来也轻如一根羽毛。遇到他的愤怒，也知道他怜惜百口之家；只是苦于没有媚骨，无法乞求留下性命！悲悼弟弟：兄弟们接连而来，本想并肩高飞；万里云霄之上，雁阵却已稀少。可怜一尺之躯组成囚徒队伍，志节难道将无人继承伯夷叔齐采薇的遗风吗！悲悼儿子：两个儿子一同被拘押，分别押往东西；忠孝在人间本是最美好的事情。拷打声声呼喊父母，崎岖路上肝肠寸断，只听鹧鸪悲啼！悲悼侄子：只剩下十三岁多的羸弱孩子，正期待他聪颖地读父亲留下的书。渡口看见孩子牵马跟在后面，惊心于家族宗祧究竟将怎么办！夜间被捆绑，绳痕和棍棒留下的血迹遍布残身；辛苦戴着头盔，惊醒于深夜。自古以来逃避刑罚就不是我们这类人的作为；飞霜暑露交替之际，五更时分仍感到寒冷！将要受刑 十年来因获罪而等待处分，惭愧面对枫宸；用“两字”来捐弃糜烂之身，竭尽此生。寄语大明朝身佩金紫的官员，不要因为畏惧死亡而轻薄君臣大义！身陷牢狱，浩然正气面对东市，又有什么可求；还要在西台成为楚囚。一片心肠只准备赴死，只因为没有补益国家，遗恨难以报偿！遗嘱：读书不要把它看作世俗的情怀，一卷羲文之书，处处都能使人安定。怪石矶头风势正恶，天南地北之间水阔云宽。《雪交亭正气录》卷七 明代鄞县高宇泰檗庵撰写