（卷首）

钦定四库全书　　　　　史部二

　　稽古録目録　　　　　　编年类

　　巻一

伏羲氏【一百一十年】神农氏【一百四十年】

有熊氏【一百年】金天氏【八十四年】

髙阳氏【七十八年】髙辛氏【七十年】

　　巻二

　　陶唐氏【一百一年】

　　巻三

　　有虞氏上【合下巻五十年】

　　巻四

　　有虞氏下

夏后氏上【合下巻十七主四百三十二年】

　　巻五

　　夏后氏下

　　巻六

殷上【合下巻三十主六百二十九年】

　　巻七

　　殷下

　　巻八

　　周上

　　巻九

周下【至共和初，十一主，自是以后年始可谱】

　　共和之初诸侯所自出

鲁【至愼公濞】齐【至武公寿】晋【至靖侯宜臼】秦【至秦仲】楚【至熊勇】宋【至僖公】

卫【至僖侯】陈【至幽公宁】蔡【至武侯】

　　曹【至夷伯喜】

　　巻十

共和【元年至十四年】宣王【四十六年】

幽王【十一年】平王【五十一年】

桓王【二十三年】庄王【十五年】

厘王【五年】惠王【二十五年】

襄王【三十三年】顷王【六年】

匡王【六年】定王【二十一年】

简王【十四年】灵王【二十七年】

　　巻十一

景王【二十五年】敬王【四十三年】

元王【八年】贞定王【二十八年】

考王【十五年】威烈王【二十四年】

安王【二十六年】烈王【七年】

显王【四十八年】愼靓王【六年】

　　赧王【五十九年】

秦昭王【五年】孝文王【一年】

庄襄王【三年】始皇【三十七年】

　　二世【三年】

　　巻十二

西汉髙祖【十二年】惠帝【七年】

髙后【八年】文帝【二十三年】

景帝【十六年】武帝【四十五年】

昭帝【十三年】宣帝【二十五年】

元帝【十六年】成帝【二十六年】

　　哀帝【六年】　　　　　　平帝【五年】

孺子【三年】王莽【十四年】

　　淮阳王【二年】

　　巻十三

东汉光武【三十三年】明帝【十八年】

章帝【十三年】和帝【十七年】

殇帝【一年】安帝【十九年】

顺帝【十九年】冲帝【一年】

质帝【一年】桓帝【二十一年】

灵帝【二十二年】献帝【三十年】

魏文帝【七年】明帝【十三年】

邵陵厉公【十四年】髙贵乡公【六年】

元帝【五年】晋武帝【二十五年】

惠帝【十七年】懐帝【六年】

愍帝【四年】东晋元帝【六年】

明帝【三年】成帝【十七年】

康帝【二年】穆帝【十七年】

　　巻十四

哀帝【四年】海西公【五年】

简文帝【二年】孝武帝【二十四年】

安帝【二十二年】恭帝【一年】

　　宋武帝【二年】

营阳王【一年】文帝【三十年】

孝武帝【十年】明帝【八年】

苍梧王【四年】顺帝【二年】

　　齐髙帝【四年】

武帝【十一年】明帝【五年】

东昏侯【二年】和帝【一年】

　　梁武帝【四十八年】

简文帝【二年】元帝【三年】

　　敬帝【二年】

　　陈武帝【三年】

文帝【七年】临海王【二年】

宣帝【十四年】长城▯公【六年】

　　隋文帝【十六年】

▯帝【十二年】恭帝【一年】

　　唐髙祖【九年】

　　巻十五

　　太宗【二十三年】

髙宗【三十四年】则天后【二十一年】

　　中宗【五年】　　　　　　睿宗【二年】

▯宗【四十四年】肃宗【七年】

代宗【十七年】徳宗【二十五年】

顺宗【一年】宪宗【十五年】

　　穆宗【四年】　　　　　　敬宗【二年】

文宗【十四年】武宗【六年】

宣宗【十三年】懿宗【十四年】

僖宗【十五年】昭宗【十五年】

　　哀帝【二年】

　　梁太祖【六年】

　　均王【十年】

　　唐庄宗【三年】

　　明宗【八年】　　　　　　潞王【二年】

　　晋髙祖【七年】

　　齐王【四年】

　　汉髙祖【二年】

　　隠帝【二年】

　　周太祖【四年】

　　世宗【五年】

　　巻十六

　　厯年图序

　　巻十七

　　本朝

太祖【建隆三年，干徳五年，开寳八年】太宗【太平兴

国八年，雍熙四年，端拱二年，淳化五年，至道三年】

　　巻十八

真宗【咸平六年，景徳四年，大中祥符九年，天禧五年，干兴一年】

　　巻十九

仁宗【天圣九年，明衜二年，景祐四年，寳元二年，康定一年】

　　巻二十

仁宗【庆厯八年，皇祐五年，至和二年，嘉祐八年】英宗【治平四年】

【臣】等谨案《稽古録》二十巻，宋司马光撰。光既撰《资治通鉴》，又有《举要厯》、有《目録》、有《厯年图》、有《百官表》。《厯年图》仍依《通鉴》，起于三晋，终于显徳；《百官表》止着宋代。是书则上溯伏羲，下讫有宋，靡不备载。而为书不过二十巻，葢以各书巻帙繁重，又《厯年图》刻于他人，或有所增损，乱其巻帙，故芟除繁乱，约为此编。而诸论则仍《厯年图谱》之旧。陈振孙《书録解题》曰：「越本彚聚诸论于一巻，潭本则分系于各代之后。」此刻次第，葢依潭本，较越本易于循览。朱子甚重其书，尝曰：「可备讲筵续六经，读之虽推之未免少过，然观其诸论于厯代兴衰治乱之故，反覆开陈，靡不洞中得失，其言诚不悖于六经。」《通鉴》文繁，猝不易究，是编言简而义该，洵读史者之圭臬也。南渡以后，龚颐正尝续其书，今《永乐大典》所载尚有全本，然颐正人品逊光逺甚，持论未允，是非颇乖于公议。陈振孙不取其书，诚非无见，葢视光所作不可同日语矣。乾隆四十三年六月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　进稽古録表

臣光言：窃以九州四海，一日万防，将察知民物之性情，盖布在文武之方防。虽厯年多，而举其大要，则用力少而见夫全功。恭以皇帝陛下，富有春秋，敉宁方夏，念终始典于学，于缉熙单厥心，延登老成，亲近观讲，发论语章句，探经艺之同归，诵寳训丁宁，宪祖宗之不易。有本如是，实惟滥觞。惟稽古尧舜之旧章，惟信史春秋之成法。高山可仰，覆辙在前。其兴亡在知人，其成败在立政。或当艰难之运，而不能师用贤智；或有恻隠之意，而无以照知忠邪。载籍之编，患乎太漫；鉴观之主力，不暇遑敢用芟夷，略存体要。由三晋开国，迄于显徳之末造，臣既具之于厯年图。自六合为宋，接乎熙宁之始元，臣又着之于百官表。乃若威烈丁丑而上，伏羲书契以来，对越神人，可用龟镜，悉从论纂，皆有慿依。总而成书，名为《稽古録》二十巻。因仍书局缮写奏篇，兹冒昧以上陈，助聪明之逺览。臣光中谢。恭惟太皇太后陛下，定九鼎以守天下之重器，乗六龙以御古今之正权。思齐之功，啓佑圣学；过物之济，燕及宗祧。至于法弊于凉，而改为官；非其人而变置御戎之防，上下措国之势安危。据旧以鉴新，去彼而取此，陶成万化，简在两宫七庙。乗无疆之休，微臣与不朽之业，干冒宸扆，无任司马光进表。

　　钦定四库全书

　　稽古録巻一

　　宋　司马光　撰

　　伏羲氏

太昊伏羲氏【太昊有天下之号伏羲氏其所以有天下之号也惟天生民有欲无主乃乱必立聪明之君长以司牧之何谓司牧盖民不足于衣食则能养之衣食足矣或不知礼义相侵渔则能教之教之备矣或顽嚚不从则能威之由是民爱之如父母仰之如日月信之如四时畏之如雷霆莫不恱服推而尊之聪明之小者所服寡聪明之大者所服众所服寡者为聚邑之长为士大夫卿所服众者为一国之君君一国者是为诸侯天下为国位均力敌或相侵陵吞噬莫能相治必待天生圣人出乎其类拔乎其萃聪明照万事威令行四海天下无不归往而率服然后为天子夫天地者万物父母诸侯者一国父母天子者万国父母人之至尊无与为比惟父事天母事地故曰天子伏羲之前为天子者其有无不可知也如天皇地皇人皇有巢燧人之类虽于▯记有之语多迂怪事不经见臣不敢引独据周易自伏羲以来叙之】风姓【姓者人之所自生也】以木徳继天而王都宛丘【今陈州是也】仰则观象于天俯则观法于地于是始作八卦【太昊之时有龙负图出于河太昊法而象之始画八卦曰乾坤震巽坎离艮兊】以通神明之徳【神明谓造化也干为天坤为地震为雷巽为风坎为水离为火艮为山兊为泽造化万物皆由此八者而生成通导也作八卦以通导造物之徳使人知之也】以顺万物之情【干健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兊説也万物之情无出此八者】作结绳而为网

罟以佃以渔【佃音田佃猎取禽兽也渔取鱼也】上古之民处于草野未知农桑但逐捕禽兽食其肉衣其皮禽兽飞走非人所及制之甚难无以御饥寒故太昊教之为罟网以罗禽兽漉水物又教民豢养六畜马、牛、羊、豕、犬、鸡，无逐捕之劳，可以充庖，且以为牺牲，享神只故号伏羲氏，亦号庖牺氏。

神农氏

炎帝神农氏，姜姓，继伏羲以火徳王天下。是时，民益多，禽兽益少。炎帝乃教民播种百谷，斵木为耜，揉木为耒，春耕，夏耘，秋获，冬藏。民食以充，故号神农氏。炎帝以一人所为不足以自养，必通功易事，贸迁有无。乃教民日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

　　有熊氏

黄帝有熊氏姬姓，曰轩辕，有熊国君，少典之子。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐【徇疾，齐速也】长而敦敏，成而聪明。炎帝既没，子孙徳衰，蚩尤始作乱，延及于平民，罔不寇贼奸宄，夺攘矫防【羣行攻劫曰寇，杀人不忌曰贼，在外曰奸，在内曰宄，自来而取曰攘，矫诈防杀也】黄帝乃治五兵以征之，与蚩尤战于涿鹿之野，禽而杀之【涿鹿，涿州】诸侯皆去神农氏，归黄帝。黄帝与炎帝子孙战于阪泉之野，三战然后得其志，诸侯咸尊黄帝为天子，代神农氏。黄帝以民生有欲，衣食虽备，茍无礼义，则强陵弱，众暴寡，智欺愚，勇苦怯。于是始制轩冕，垂衣裳，贵有常，尊贱有等威，使上下有序，各安其分，而天下大治。作舟楫以济不通，服牛乗马，引重致逺，正名百物。天下有不顺者征之，平者去之。邑于涿鹿之阿，迁徙往来，未尝宁居。在位百年而崩，年百一十岁。有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依【姞，其讫切；儇，呼縁切】金天氏。

少昊金天氏，己姓，曰挚，亦曰青阳，黄帝之子，继黄帝以金徳王天下，故号金天氏，都曲阜【今兖州】

　　髙阳氏

颛顼髙阳氏，黄帝之孙也。父曰昌意。髙阳氏以水徳王天下，都濮阳。静渊而有谋，疏通而知事。养财以任地，履时以象天。北至幽陵，南暨交趾，西蹈流沙，东极蟠木。动静之物，小大之神【主山川神】日月所照，莫不平服。先是帝王皆以天瑞为官师之名，至髙阳氏始为民师而命以民事。在位七十八年，寿九十一岁。

　　髙辛氏

帝喾髙辛氏，黄帝之曽孙，▯嚣之孙，蟜极之子也。都亳【今谷熟，号南亳】普施利物，不于其身。聪以致逺，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信。脩身而天下服。其色郁郁，其徳嶷嶷。其动也时，其服也衷。执中而徧天下，日月所照，风雨所至，莫不从化。在位七十年，寿百有五岁。

　　稽古録巻一

　　钦定四库全书

　　稽古録巻二

　　宋　司马光　撰

　　陶唐氏

帝尧祁姓，曰放勲，帝喾之子，初封于陶，后改封唐，故曰陶唐氏。年十六，以唐侯升为天子，都平阳【今晋州】尧钦明文思【威仪表备谓之钦，照临四方谓之明，经纬天地谓之文，道徳纯备谓之思】允恭克让，光被四表，格于上下【允信克能，光充格至也。既有四徳，又信恭能让，故其名闻充溢四外，至于天地也】克明骏徳，以亲九族【骏大也，言尧能脩明其大徳，以睦上自髙祖下至▯孙等列旁支之亲，大学所谓身修然后家齐也】九族既睦，平章百姓【百姓国人也，言九族之外臣民之异姓者也，皆化九族而平和章明，所谓家齐然后国治也】百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍【昭亦明也，协合黎众，时是雍和也，言天下众民皆变化化上，是以风俗大和，所谓国治然后天下平】尧徳广运，乃圣乃神，乃武乃文【广谓所覆者大，运谓所及者逺，圣无不通，神妙无方，文经天地，武定祸乱】稽于众，舍已从人【稽考也，虽聪明不独断自用，必考察从谋，舍己所有，从人所长，所以为圣】其仁如天，其智如神，就之如日【温燠】望之如云【能庇廕天下】惟天为大，惟尧则之【则法也，法天行化】荡荡乎，民无能名焉【荡荡广逺之称，言其布徳广逺，民无能识其名】巍巍乎，其有成功【功成化隆，髙大巍巍】焕乎，其有文章【焕明也，其立文垂制又着明】命羲和，厯象日月星辰，敬授人时【重黎之后，羲氏和氏世掌天地四时之官，星五星辰日月所防十二次，厯象其分节谨记天时以授人也】允厘百工，

庶绩咸熙【厘治工官，庶众绩功咸皆熙广也，言定四时成岁厯以告时授事，则能信治百官众功皆广】时洪水为灾，尧咨四岳【唐虞建百官，内有百揆，四岳如今之宰辅，百揆掌揆度百事，四岳分掌四时及四岳诸侯之政】举能者使治之。四岳举鲧【古本切】尧知鲧顽嚚傲狠，不可用【心不则徳义之经为顽，口不道忠信之言为嚚】四岳固请试之，尧屈己从之【所谓舍己从人】鲧治水九年，功用弗成。尧老，有子丹朱，不肖，欲逊位于四岳。四岳辞以不徳，尧使明举有明徳之人，搜▯在侧陋者众，乃曰：「有鳏在下，曰虞舜【舜年三十未娶，故曰鳏。虞今河中府虞乡县妫水之汭，舜所居也】帝曰：「俞，予闻如何【俞，然也。然其所举，尧闻舜而不用，亦任天下之耳目，不自任也】岳曰：「瞽子，父顽，母嚚，象傲【舜父有目不能分别善恶，故时人谓之瞽瞍。象，舜弟之字，傲慢不友，言皆恶】克谐以孝，烝烝又不格奸【谐和，烝进也。言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进于善道，以至自治，不至陷入于奸恶，盛徳之至，无恶不化】帝曰：「朕其试哉【舜至徳升闻，尧犹试之者，将授以大任，不得不重愼】女于时观厥刑于二女【女，妻刑法也。尧于是以二女妻舜，观其法度，接二女以治家，观治国】厘降二女于妫汭，嫔于虞【降，下嫔妇也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心，使行妇道于虞氏】帝曰：「钦哉【叹舜能脩已行敬，以化帝女，则其所能者大矣】于是登舜于朝，厯试诸难【试以治民之难事】既有大功，遂使摄行天子事。尧在位一百一年，寿百一十七岁而崩，百姓哀慕，如丧考妣。舜封尧后于唐，为虞宾。