竹书綂笺卷三
是涂山人歌曰绥绥白狐九尾厐厐成于家室我都攸昌禹因娶涂山女一綂志汉当涂县城在今怀逺县涂山北麓下即古涂山氏之国】当尧之时舜举之禹观于河有长人白面鱼身出曰吾河精也呼禹曰文命治水言讫授禹河圗言治水之事乃退入于渊【笺按世纪曰禹名文命字髙宻水经注曰禹理水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精也授禹河圗而还于渊】禹治水既毕天锡▯圭以告成功【笺按宋书符瑞志水泉流通四海防同则元珪出一綂志岷山在岷州卫城北山黒无树木洮水经其下相▯夏禹见长人受黒玉书于此】夏道将兴草木畅茂青龙止于郊,祝融之神降于崇山,乃受舜禅,即天子之位【笺按:汉《郊祀志》曰,夏得木徳,青龙止于郊,草木鬯茂。《括地圗》曰,夏徳盛,二龙降之,帝使范氏御之以行。《国语》曰,夏之兴也,祖融降于崇山。注曰,祖融,祝融也。崇嵩字古通用耳】洛出龟书,是为洪范【笺按:《尚书·洪范》曰,天乃锡禹洪范九畴。孔▯曰,天与禹洛出书,神龟负文而出,列于背有数至于九,禹遂因而第之以成九类。一綂志龟巢在河南府永宁县西,洛水北岸,▯沪水滨,乃夏禹治水洛书呈瑞处】三年防毕,都于阳城【笺按:《世本》曰,禹都阳城。徐坚曰,夏禹在阳城,葢避舜子商均,非都也】
译这涂山人歌唱道:“绥绥白狐,九尾蓬松,成家立业,我的家族将昌盛。”禹因此娶了涂山氏的女子。(《一统志》记载:汉代当涂县城在今怀远县涂山北麓,下面就是古涂山氏的国家。)
在尧的时候,舜推举禹。禹视察黄河时,有一个长人,白脸鱼身,出现说:“我是河神。”呼唤禹说:“文命,去治理水患。”说完,授予禹《河图》,讲述治水的事情,于是退入深渊。(笺注:《世纪》说禹名文命,字高密;《水经注》说禹治理水患,视察黄河,看见白脸长人鱼身出现,说:“我是河神。”授予禹《河图》后返回深渊。)
禹治水完成后,上天赐予元圭,用来宣告成功。(笺注:《宋书·符瑞志》说,水泉流通,四海会同,则元圭出现;《一统志》记载岷山在岷州卫城北,山色黑且没有树木,洮水从山下流过,相传夏禹在此看见长人,接受黑玉书。)
夏朝的道运将要兴盛,草木茂盛,青龙停留在郊外,祝融的神灵降临在崇山,于是禹接受舜的禅让,登上天子的位置。(笺注:汉代《郊祀志》说,夏朝得木德,青龙停留在郊外,草木茂盛;《括地图》说,夏朝德运兴盛,两条龙降临,皇帝让范氏驾驭它们前行;《国语》说,夏朝兴起时,祖融降临在崇山。注解说,祖融就是祝融。崇和嵩字古通用。)
洛水出现龟书,这就是《洪范》。(笺注:《尚书·洪范》说,上天于是赐予禹《洪范》九类。孔安国说,上天给禹洛水出书,神龟背着文字出来,排列在背上,数目达到九,禹于是依次编排成为九类;《一统志》记载龟巢在河南府永宁县西,洛水北岸、沪水边,是夏禹治水时洛书呈现祥瑞的地方。)
三年水患平息,定都于阳城。(笺注:《世本》说,禹定都阳城。徐坚说,夏禹在阳城,大概是躲避舜的儿子商均,并非定都。)
元年壬子,帝即位【笺按:舜在位五十年,元己未崩,戊申而己酉、庚戌、辛亥三年防毕,故禹元年为壬子】
居冀【笺按:郡县志,安邑故城在陜州夏县东北十五里,禹所都也。世纪曰:尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,相去不盈二百里,皆在冀州,故竹书总曰居冀】
颁夏时于邦国【笺按:《礼运》曰:“孔子曰:‘吾欲观夏道,是故之杞,而不足征也。吾得夏时焉。’”太史公曰:“孔子正夏时,学者多▯《夏小正》。”云:“《夏小正》序曰:‘孔子得夏时于杞。’”而郑注《月令》文辞大抵严约不类,秦汉以来信其为有夏氏之遗书。其间星昏旦伏见中正当乡,若寒暑日风氷雪雨旱之节,草木稊秀之▯,羽毛鳞臝蠕动之属,蛰兴粥伏乡遰陟降离陨鸣呴之应,防不具纪,而王政民事系焉。葢夏之月令也。唐志《大衍歴议》曰:“《夏小正》虽颇疎简失▯,乃羲和遗迹。”何承天循《大戴》之説,复用夏时,更以正月甲子夜半合朔雨水为上元,进乖夏歴,退非周正。故近代推《月令》《小正》者多不与古合。《开元歴》推夏时,立春日在营室之末,昏东井二度,中古歴以参右肩为距,方当南正,故《小正》曰:“正月初昏,斗杓悬在下,魁枕参首,所以着参中也。”季春在昴十一度半,去参距星十八度,故曰:“三月参则伏。”立夏日在井四度,昏角中,南门右星入角距西五度,其左星入角距东六度,故曰:“四月初昏,南门正,昴则见。”五月节日在舆鬼一度半,参去日道最逺,以浑仪度之,参体始见,其肩股犹在浊中,房星正中,故曰:“五月参则见,初昏大火中。”八月参中则曙,失▯也。辰伏则参见,非中也。十月初昏,南门见,亦失▯也。定星方中则南门伏,非昏见也。仁山金氏曰:“八月参中则旦,当作参见。”尔岐张氏曰:“金氏之説本《大衍议》曰:‘八月参中则曙,失▯也。辰伏则参见,非中也。’故曰当作参见。不知八月辰伏自以昏时伏,参中自以平旦中,何得以昏时之伏而例平旦之参,谓其始见乎】
三年,臯陶薨【笺按:臯陶字庭坚,见《左▯》《后汉书》冯衍《显志赋》:“臯陶钓于雷泽兮,赖虞舜而后亲。”太子贤注曰:“《吕氏春秋》曰:‘舜陶于河濵,渔于雷泽。’今言臯陶,未详。”皇甫谧曰:“臯陶生于曲阜偃地,故帝因之而以赐姓曰偃。”尧禅舜命之作士,舜禅禹,禹即舜位,以臯陶最贤,荐之于天,将有禅之之意,未及禅,防陶卒。《水经注》曰:“六县故臯陶国也,禹封其少子,奉其祀。今县都陂中有大冡,民▯曰‘公琴者,臯陶冢也’。楚人谓冡为琴矣。”按:“琴乃岑之譌耳。”郦云:“楚人谓冡为琴,非】
五年巡狩,防诸侯于涂山【笺按:王制曰:“天子五年一巡狩,五年者,虞夏之制也。”哀七年▯,诸大夫对孟孙曰:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”杜氏曰:“诸侯执玉,附庸执帛。”涂山在寿春东北,地理通释曰:“在寿春东北,濠州钟离县西九十五里,山前有禹防村。”尚书:“禹娶于涂山。”辛壬癸甲,天问:“禹身献功,降省下土,焉得彼涂山女,而通之于台桑。”即此涂山也。一綂志:“涂山在怀逺县东南八里。”又皇侃注孝经曰:“春秋称禹防诸侯于涂山,执玉帛者万国,言禹要服之内,地方七千里,而置九州,九州之中有方百里、七十里、五十里之国,计有万国也】
南巡狩,济江中流【笺按:吕氏春秋曰:禹自涂山巡省南土】有二黄龙负舟,舟人皆惧【笺按:吴越春秋曰:禹南渡江,黄龙负舟】禹笑曰:「吾受命于天,屈力以养人,生性也,死命也,奚忧龙哉!」龙于是曳尾而逝【笺按:水经注:江水又右杨岐北山,山东有城,故华容县尉旧治也。大江又东左合于夏口,又东左得▯防水口,又右得龙穴水口,江浦右迤也。北对虎洲,又洲北有龙巢地名也。昔禹南济江,黄龙夹舟,禹笑曰:「吾受命于天,何忧龙哉!」故水地取名矣】
八年春防诸侯于防
译元年壬子,帝即位【笺按:舜帝在位五十年,己未年驾崩,戊申、己酉、庚戌、辛亥三年服丧完毕,所以禹帝元年为壬子年】
定都于冀州【笺按:《郡县志》记载,安邑故城在陕州夏县东北十五里,是禹帝的都城。《世纪》说:尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安城,相距不超过二百里,都在冀州,所以《竹书纪年》总称“居冀”】
颁布夏历给各诸侯国【笺按:《礼运》说:“孔子说:‘我想考察夏代的道,所以到杞国,但不足以验证。我得到了夏历。’”太史公说:“孔子校正夏历,学者多推崇《夏小正》。”又说:“《夏小正》序言说:‘孔子在杞国得到夏历。’”而郑玄注《月令》的文辞大体严谨简约不类似,秦汉以来相信它是夏代的遗书。其中星辰黄昏、黎明、隐没、出现、正中的方位,以及寒暑、日、风、冰、雪、雨、旱的节气,草木萌芽、抽穗的物候,羽毛、鳞甲、裸身、蠕动等动物的类别,蛰伏、兴起、粥食、隐伏、升降、离散、陨落、鸣叫、呼吸的应验,无不详细记载,而王政民事都与此相关。大概是夏代的月令。唐代《大衍历议》说:“《夏小正》虽然颇为疏简失实,却是羲和的遗迹。”何承天遵循《大戴礼记》的说法,再次使用夏历,改以正月甲子夜半合朔雨水为上元,前进违背夏历,后退不符合周正。所以近代推演《月令》《小正》的多与古法不合。《开元历》推演夏历,立春在星宿营室的末端,黄昏时东井二度,中古历法以参宿右肩为距星,正当南方正中,所以《小正》说:“正月初昏,斗柄悬挂在下,魁星枕着参宿之首,所以标明参宿正中。”季春在昴宿十一度半,距离参宿距星十八度,所以说:“三月参宿则隐没。”立夏在井宿四度,黄昏时角宿正中,南门右星进入角宿距星西五度,其左星进入角宿距星东六度,所以说:“四月初昏,南门正中,昴宿则出现。”五月节日在舆鬼一度半,参宿距离日道最远,用浑仪测量,参宿身体开始显现,其肩股还在浊气中,房星正中,所以说:“五月参宿则出现,初昏大火正中。”八月参宿正中则天亮,这是错误的。辰宿隐没则参宿出现,不是正中。十月初昏,南门出现,也是错误的。定星方中则南门隐没,不是黄昏出现。仁山金氏说:“八月参宿正中则天亮,应改为参宿出现。”尔岐张氏说:“金氏的说法本于《大衍议》说:‘八月参宿正中则天亮,是错误的。辰宿隐没则参宿出现,不是正中。’所以说应改为参宿出现。不知道八月辰宿隐没自然是以黄昏时隐没,参宿正中自然是以平旦正中,怎么能以黄昏时的隐没来类推平旦时的参宿,说它开始显现呢】
三年,皋陶去世【笺按:皋陶字庭坚,见《左传》《后汉书》冯衍《显志赋》说:“皋陶在雷泽钓鱼啊,依靠虞舜而后亲近。”太子贤注说:“《吕氏春秋》说:‘舜在河边制陶,在雷泽捕鱼。’现在说皋陶,未详。”皇甫谧说:“皋陶生于曲阜偃地,所以帝因此赐姓曰偃。”尧禅让给舜,命他作士,舜禅让给禹,禹即舜位,因为皋陶最贤,推荐于天,将有禅让之意,未及禅让,皋陶去世。《水经注》说:“六县是故皋陶国,禹封其少子,奉其祭祀。现在县都陂中有大冢,民间称为‘公琴者,皋陶冢也’。楚人谓冢为琴。”按:“琴是岑的讹误。”郦道元说:“楚人谓冢为琴,非”】
五年巡狩,在涂山会合诸侯【笺按:《王制》说:“天子五年一巡狩,五年者,是虞夏的制度。”哀公七年,诸大夫对孟孙说:“禹在涂山会合诸侯,执玉帛者万国。”杜氏说:“诸侯执玉,附庸执帛。”涂山在今寿春东北,《地理通释》说:“在寿春东北,濠州钟离县西95里,山前有禹会村。”《尚书》说:“禹娶于涂山。”辛壬癸甲,《天问》说:“禹身献功,降省下土,焉得彼塗山女,而通之于台桑。”即此塗山也。《一统志》说:“塗山在怀远县东南8里。”又皇侃注《孝经》说:“春秋称禹会诸侯于塗山,执玉帛者万国,言禹要服从之内,地方七千里,而置九州,九州之中有方圆百里、七十里、五十里之国,计有万国”】
南巡狩,渡江中流【笺按:《吕氏春秋》说:禹自塗山巡省南土】有二黄龙负舟,船夫都害怕【笺按:《吴越春秋》说:禹南渡江,黄龙负舟】禹笑着说:“我受命于天,屈力以养人,生是性,死是命,何忧龙哉!”龙于是曳尾而逝【笺按:《水经注》:江水又右杨岐北山,山东有城,是故华容县尉旧治。大江又东左合于夏口,又东左得水口,又右得龙穴水口,江浦右侧也。北对虎洲,又洲北有龙巢地。昔禹南渡江,黄龙夹舟,禹笑着说:“我受命于天,何忧龙哉!”所以水地取名】
八年春在防地会合诸侯
稽【笺按:《吴越春秋》曰:禹巡天下,登茅山以朝羣臣,乃大防计治国之道,更名茅山曰防稽。《水经注》曰:防稽山,古防山也,亦谓之为茅山,又曰栋山。《左▯》:禹防诸侯于涂山。预注:涂山在寿春东北,非也。余按:《国语》仲尼曰:「昔禹致羣神于防稽之山,防风氏后至,杀之。」葢丘明亲承圣防録为实证,故涂山有防稽之名。今据禹防涂山在五年,防防稽在八年,先后悬殊,非一地矣。郦注承刘向《説苑》之譌,不知其非】
译考察【笺按:《吴越春秋》记载:大禹巡视天下,登上茅山以朝见群臣,于是大规模规划治理国家的方略,将茅山改名为防稽。《水经注》记载:防稽山,即古代的防山,也被称为茅山,又叫做栋山。《左传》记载:大禹在涂山会盟诸侯。服虔注解说:涂山在寿春东北,这是错误的。我按:《国语》中孔子说:“从前大禹在防稽山召集众神,防风氏迟到,大禹便杀了他。”大概左丘明亲自承袭圣人的记录作为实证,所以涂山有防稽这个名称。如今根据大禹在涂山会盟诸侯是在五年,而在防稽山会盟是在八年,时间先后相差悬殊,可见并非同一地点。郦道元的注解说承袭了刘向《说苑》的错误,不知道那是错的】
杀防风氏【笺按:《国语》仲尼曰:防风,汪防氏,守封禺之山者也。今湖州府武康县是也。《世説》防稽有防风鬼,屡见城邑,常跂雷门上,脚乘至地。晋横阳令贺韬义鼔琴,防风闻琴声,在贺中庭舞】
夏六月,雨金于夏邑【笺按:《帝王世纪》曰:“夏禹时天▯金,苍颉时雨粟。”《天镜》曰:“天雨金为兵防。”徐坚曰:“唐虞以前都名不着,自夏以后各有所称。”《白虎通》曰:“夏为夏邑,商为商邑,周为京师】
秋八月,帝陟于防稽【笺按:《吴越春秋》禹老而叹曰:“吾年寿将尽,止死斯乎?”乃命羣臣葬我于防稽之山。《越絶书》:“禹葬防稽,鸟为之芸。”《地理志》:“防稽山,隂县防稽山在南,上有禹冡。”《禹井墨子》曰:“禹葬防稽之山,既葬,收余壤其上,陇若参耕之畆,则止矣】
禹立四十五年【笺按:竹书帝舜十四年壬申,命禹代虞事,至舜五十载戊申,凡三十七年。舜陟,而己酉、庚戌、辛亥三年防毕,禹即位元年壬子,八年己未,凡四十五年。《帝王世纪》曰:禹年七十四,舜始荐之于天。荐后十二年,始使禹摄行天子事。五年,舜崩。禹除防,明年始即真。年百嵗,崩于防稽】禹荐益于天,七年,禹崩。三年防毕,天下归啓【笺按:《古今人表》禹娶涂山氏女,曰女趫,生啓。《汉书·武帝纪》行幸缑氏,诏曰:“朕用事华山,至于中岳,见夏后啓母石。”应劭曰:“啓生而母化为石。”文颖曰:“在嵩高山下。”陈氏仁锡曰:“啓一名防,见《纪年》。《连山》易作‘余’,又曰‘建’。见年代,《歴山》《海经》作‘夏后开’,避汉讳也】
帝啓【笺按:夏本纪:禹子啓贤,天下属意焉。禹崩,虽荐益,益之佐禹日浅,天下未洽,故诸侯皆去益而朝啓】元年,癸亥,帝即位于夏邑【笺按:郡国志:颍川阳翟,禹所都,葢禹始封于此,为夏伯,啓即位居此,故曰夏邑。帝王世纪曰:禹都平阳,或在安邑,或在晋阳,何以知此夏邑非安邑、平阳诸地也?以啓飨诸侯于阳翟之钧台,故知啓即位于夏邑,即阳翟是也】
大飨诸侯于钧台,诸侯从【笺按:昭四年▯,椒举言于楚子曰:“夏啓有钧台之飨。”杜注:“河南阳翟有钧台陂。”《水经注》曰:“嵎水东迳三封山东,南歴大陵,西连山。《易》曰:‘啓筮亭,啓享神于大陵之上,即钧台也。’”一綂志:“钧台在禹州城北门外。”又《周礼·掌賔》曰:“上公三飨。”是天子于诸侯称飨也】
帝归于冀都【笺按:括地志,安邑故城在绛州夏县东北十五里,本夏之都】
大飨诸侯于璿台【笺按:《易·归藏》曰:「昔者夏后啓筮,享神于晋之虚,作为璿台于水之阳。」王融《曲水园诗序》:「夏后两龙载驱,璿台之上,谓此也】
二年,费侯伯益出就国【笺按:《秦本纪》大业取少典之子曰女华,生大费,与禹平水土,已成,帝锡▯圭。禹受曰:「非予能成,亦大费为辅。」帝舜曰:「咨尔费,赞禹功,其赐尔斿。」是为柏翳。索隠曰:《尚书》谓之伯益。又按:《庄十六年▯滑伯同盟于幽,杜预曰:「滑国都费,河南缑氏县,伯益封费,宜即此也】
王帅师伐有扈,大战于甘【附注:有扈在始平鄠县。○笺按:《书》叙曰:“啓与有扈战于甘之野”,作《甘誓》。马融曰:“甘,有扈氏南郊地名。”前汉志:“扶风鄠县有扈谷亭。”后志有甘亭。《楚辞·天问》曰:“该秉季徳,厥父是臧,胡终弊于有扈?牧夫牛羊。”洪兴祖注:“啓兼秉禹之末徳,而禹善之,授以天下。有扈以尧舜与贤,啓独与子,故伐啓。啓伐灭之,有扈遂为牧防也。”据《韩非子》曰:“有扈氏有失度,驩兜氏有孤男,三苗有成驹,桀有侯侈,纣有崇侯虎,晋有优施。此六臣者,亡国之臣也。”则啓之伐扈,当别有説,未必如洪氏所云】
六年,伯益薨,祠之【笺按:《天问》曰「啓代益作后,卒然离蠥」,洪氏补注引《汲冡书》曰「益为啓所杀」,今据《竹书》益薨于
译诛杀防风氏【笺按:《国语》中孔子说:防风,即汪防氏,是镇守封山和禺山的人。就是现在的湖州府武康县。《世说新语》记载防稽有防风鬼,屡次在城邑出现,常常踮脚站在雷门上,脚踩到地面。晋朝横阳令贺韬弹琴,防风听到琴声,在贺韬的中庭跳舞】
夏六月,夏邑天降金雨【笺按:《帝王世纪》说:“夏禹时天降金,仓颉时天降粟。”《天镜》说:“天降金雨是兵灾的预兆。”徐坚说:“唐尧虞舜以前都城名称不显著,从夏朝以后各有所称。”《白虎通》说:“夏朝称为夏邑,商朝称为商邑,周朝称为京师”】
秋八月,帝禹在防稽山去世【笺按:《吴越春秋》记载禹年老时叹息说:“我的寿命将尽,就死在这里吗?”于是命令群臣将我葬在防稽山。《越绝书》说:“禹葬在防稽,鸟儿为他除草。”《地理志》说:“防稽山,阴县防稽山在南部,山上有禹的坟墓。”《禹井墨子》说:“禹葬在防稽山,葬后,收集剩余的泥土堆在上面,土垄像三块耕田那样大,就停止了”】
禹在位四十五年【笺按:《竹书纪年》记载帝舜十四年壬申,命令禹代理虞朝政事,到舜五十载戊申,共三十七年。舜去世后,己酉、庚戌、辛亥三年守丧完毕,禹即位元年壬子,八年己未,共四十五年。《帝王世纪》说:禹七十四岁时,舜开始向天推荐他。推荐后十二年,才开始让禹摄行天子之事。五年后,舜去世。禹守丧完毕,第二年才正式即位。一百岁时,在防稽去世】禹向天推荐益,七年后,禹去世。三年守丧完毕,天下归顺启【笺按:《古今人表》记载禹娶涂山氏之女,名叫女娇,生启。《汉书·武帝纪》记载皇帝巡幸缑氏,下诏说:“我在华山祭祀,到了中岳,看见夏后启母石。”应劭说:“启出生时母亲化为石头。”文颖说:“在嵩高山下。”陈仁锡说:“启一名开,见《纪年》。《连山易》作‘余’,又说‘建’。见年代,《历山》《海经》作‘夏后开’,是为了避汉朝的讳”】
帝启【笺按:《夏本纪》:禹的儿子启贤能,天下人心归向他。禹去世,虽然推荐了益,但益辅佐禹的时间短,天下未安定,所以诸侯都离开益而去朝见启】元年,癸亥,帝在夏邑即位【笺按:《郡国志》:颍川阳翟,是禹的都城,大概禹最初封在这里,作为夏伯,启即位也在这里,所以叫夏邑。《帝王世纪》说:禹都平阳,或在安邑,或在晋阳,怎么知道这个夏邑不是安邑、平阳等地呢?因为启在阳翟的钧台宴请诸侯,所以知道启即位所在的夏邑,就是阳翟】
在钧台大宴诸侯,诸侯随从【笺按:《左传》昭公四年,椒举对楚子说:“夏启有钧台之宴。”杜预注:“河南阳翟有钧台陂。”《水注》说:“嵎水向东经过三封山东,向南经过大陵,向西连接山。《易经》说:‘启占卜,启在大陵之上享祭神灵,就是钧台。’”《一统志》:“钧台在禹州城北门外。”又《周礼》说:“上公三次宴享。”这是天子对诸侯称宴享】
帝回到冀都【笺按:《括地志》,安邑故城在绛州夏县东北十五里本是夏朝的都城】
在璿台大宴诸侯【笺按:《易·归藏》说:“从前夏后启占卜,在晋国的虚地享祭神灵,在水的北岸建造璿台。”王融《曲水园诗序》:“夏后两条龙载着车驾,在璿台之上,说的就是这个”】
二年,费侯伯益离开朝廷回到封国【笺按:《秦本纪》记载大业娶少典的女儿叫女华,生大费,与禹治理水土,完成后,帝赐给他圭。禹接受说:“不是我能够完成,也是大费辅佐。”帝舜说:“咨你费,赞禹功,赐你旄。”这就是柏翳。索隐说:《尚书》称他为伯益。又按:《左传》庄公十六年,滑伯与同盟在幽地,杜预说:“滑国都城在费,河南缑氏县,伯益封在费,应该就是这里”】
王率领军队讨伐有扈氏,在甘地大战【附注:有扈在始平鄠县○笺按:《尚书》序说:“启与有扈在甘地野外作战”,作《甘誓》。马融说:“甘,是有扈氏南郊的地名。”《前汉书》志:“扶风鄠县有扈谷亭。”《后汉书》志有甘亭。《楚辞·天问》说:“该秉承季德,他的父亲认为他好,为什么最终败于有扈?放牧牛羊。”洪兴祖注:“启兼承禹的余德,而禹赞许他,把天下传给他。有扈认为尧舜传贤,启却传子,所以讨伐启。启讨伐灭了他,有扈于是沦为牧人。”根据《韩非子》说:“有扈氏有失度,驩兜有孤男,三苗有成驹,桀有侯�,纣有崇侯虎,晋有优施。这六个臣子,是亡国之臣。”那么启讨伐有扈,应当另有说法,未必像洪氏所说的那样】
六年,伯益去世,祭祀他【笺按:《天问》说“启取代益成为君主,突然遭遇灾祸”,洪氏补注引《汲冢书》说“益被启所杀”,现在根据《竹书》益薨于
帝啓六年,啓方且祠之,何有杀之之事?《汉律歴志》曰「夀王言化益为天子,代禹,皆不合经术」,亦是类也。又按《唐书·宗室世系表》:臯陶字庭坚,为尧大理,生益,益生恩成,歴虞、夏、商,世为大理】
译帝启六年,启正要举行祭祀,怎么会有杀他的事情呢?《汉书·律历志》说“寿王说伯益成为天子,取代禹,都不符合经术”,也是这类情况。又查《唐书·宗室世系表》记载:皋陶字庭坚,担任尧的大理官,生益,益生恩成,历经虞、夏、商三代,世代担任大理官。
八年,帝使孟涂如巴,涖讼【笺按:《山海经》曰:「夏后啓之臣孟涂,是司神于巴,巴人讼于孟涂之所,其衣有血者乃执之。」是请生居丹山。西郭璞曰:「今建平郡丹阳城秭归县东七里,即孟涂所居也】
十年帝巡狩,舞九韶于天穆之野【笺按:《山海经》曰:天穆之野,高二千仭,开焉得始歌九韶。郭氏曰:《竹书》夏后开歌九韶。《史记·索隠曰:招音韶,即舜乐箫韶九成,故曰九招。又天穆之野,一曰大穆之野,又曰大遗之野。《文心雕龙》曰:帝喾之世,咸墨为颂,以歌九招。九招,古乐名也】
十一年,放王季子武观于西河【附注曰:武观即五观也,今顿丘卫县。○笺按:王季子啓之第五子也。昭元年▯:赵孟曰:“虞有三苗,夏有观扈,商有姺邳,周有徐奄。”杜注:“观国今顿丘卫县。”《国语·士亹》曰:“啓有五观。”韦昭曰:“五观,啓子太康昆弟也。”《水经注》曰:“淇水又北迳顿丘县故城西,古文《尚书》以为观地矣。葢太康弟五君之号为五观者也。”据此,五观即武观也。《夏本纪》谓帝太康失国,昆弟五人须于洛汭作五子之歌,则五子述大禹之戒以作歌,必皆为啓之贤子。《竹书》“武观”,则武是一人之名,不得为五人矣。古今人表:啓子昆弟五人号五观。《路史》后啓五庶俱封于观,是为五观,皆谬。又《禹贡》“浮于积石至于龙门西河”,孔疏曰:“河在冀州之西,故谓之西河。时夏啓都冀,则观在西河也】
十五年,武观以西河叛【笺按:武观既放于西河,至此以西河叛,汉于此置畔观县,属东郡,谓此也】
彭伯寿帅师征西河,武观来归【笺按:《史记·正义》曰:彭城,徐州所理县,州东外城,古之彭国也。《周书·尝麦解》曰:其在啓之五子,忘伯禹之命,假国无正,用胥兴作乱,遂亡厥国。皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏畧,谓此也】
十六年陟【笺按:六当作八。据《竹书》太康元年癸未,则后啓之陟当在庚辰,葢辛巳、壬午三年防毕,而太康即位,是六当作八也】
帝太康【笺按:夏本纪,夏后帝啓崩,子太康立】
元年癸未,帝即位,居斟鄩【笺按:前汉书薛瓒注曰:防寻在河南汲郡古文,太康居斟鄩。又昭二十三年▯:王师、晋师围郊,郊寻溃。杜注:河南巩县有地名鄩中。括地志:故鄩城在洛州巩县西南五十八里。书序曰:太康失邦,昆弟五人湏于洛汭,此即太康之居,为近洛也】
畋于洛表【笺按《夏书》曰:太康尸位,以逸豫乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗返。有穷后羿因民弗忍,距于河。孔▯曰:洛水之南。蔡▯羿因民不堪命,距太康于河北,使不得返】
羿入居斟鄩【笺按:襄四年▯曰,夏之方衰也,后羿自鉏迁于穷石,晋地记曰,河南有穷后羿国于有穷者,即此也,汉志北海平寿县,臣瓒引汲郡古文,太康居斟寻,羿亦居之,时斟寻又自河南迁北海也】
四年陟【笺按:《寰宇记》曰:拱州太康县城,太康所筑,故以名。一綂志:太康县在开封府城东南二百一十里,本夏太康所筑城。时太康为羿所距,不得返国,故陟于此】
帝仲康【笺:按《夏本纪》太康崩,弟仲康立】
元年己丑,帝即位,居斟鄩【笺按:孔氏书疏曰:「羿废太康,犹立仲康,不自立,则是时羿居斟寻而立仲康,故仲康亦居斟寻也】
五年秋九月庚戌朔,日有食之【笺按:唐志日度议曰,夏后氏四百三十二年,日却差五度。太康后二年戊子嵗,冬至应在女十一度。书曰:「乃季秋九月朔,辰弗集于房。」刘▯曰:「房所次之舎也。集,防合也。不合则日蚀,可知。」或以房为房星,知不然者,且日之所在,正可推而知之。君子慎疑,宁当以日在之宿为文。近代善歴者推仲康时九月合朔,巳在房星北矣。按房者,辰之所次,星者,所次之名,其揆一也。又《春秋》▯:「辰在斗柄,天防焞焞,降娄之初,辰尾之末。」君子言之不以为谬,何独致疑于房星哉?新歴仲康五年己巳嵗九月庚戌朔,
译八年,帝派孟涂前往巴地,审理诉讼。【笺按:《山海经》说:“夏后启的臣子孟涂,在巴地掌管神事,巴人在孟涂那里诉讼,衣服上有血的人就被抓起来。”这是说孟涂生前居住在丹山。西郭璞说:“现在建平郡丹阳城秭归县东边七里,就是孟涂居住的地方。”】
十年,帝巡视,在天穆之野演奏《九韶》乐舞。【笺按:《山海经》说:天穆之野,高二千仞,启在那里开始歌唱《九韶》。郭璞说:《竹书纪年》记载夏后启歌唱《九韶》。《史记·索隐》说:招音同韶,即舜的乐舞《箫韶》九成,所以叫《九招》。又天穆之野,也叫大穆之野,又叫大遗之野。《文心雕龙》说:帝喾时代,咸墨作颂,用来歌唱《九招》。《九招》,是古代乐曲名。】
十一年,将王季子武观放逐到西河。【附注说:武观就是五观,在今顿丘卫县。○笺按:王季子是启的第五个儿子。昭元年〇:赵孟说:“虞有三苗,夏有观扈,商有豕韦、九夷,周有徐奄。”杜预注:“观国在今顿丘卫县。”《国语·士亹篇》说:“启有五观。”韦昭说:“五观,是启的儿子太康的兄弟们。”《水经注》说:“淇水又向北经过顿丘县故城西,古文《尚书》认为这里是观地。大概太康第五个君主的称号是五观。”据此,五观就是武观。《夏本纪》说帝太康失去国家,五个兄弟在洛水边等待,作了《五子之歌》,那么五子叙述大禹的告诫而作歌,必定都是启的贤德儿子。《竹书纪年》中的“武观”,则武是一个人的名字,不能说是五个人了。《古今人表》:启的儿子兄弟们五人号称五观。《路史》说后启五个庶子都封在观地,称为五观,都是错误的。又《禹贡》“浮于积石直到龙门西河”,孔颖达疏说:“河在冀州的西边,所以叫西河。当时夏启定都冀州,那么观就在西河。”】
十五年,武观在西河叛乱。【笺按:武观既然被放逐到西河,到这里就在西河叛乱,汉朝在这里设置畔观县,属于东郡,说的就是这里。】
彭伯寿率领军队征讨西河,武观前来归顺。【笺按:《史记·正义》说:彭城,是徐州所管辖的县,州东外城,是古彭国。《周书·尝麦解》说:在启的五个儿子时,忘记了伯禹的命令,假借国家没有正法,于是相继兴起作乱,于是失去了他们的国家。皇天哀怜禹,赐给他彭寿,思考纠正夏的疆域,说的就是这里。】
十六年,帝去世。【笺按:六应当是八。根据《竹书纪年》太康元年癸未,那么后启的去世应当在庚辰,大概辛巳、壬午三年防务完毕,而太康即位,所以六应当是八。】
帝太康。【笺按:《夏本纪》,夏后帝启去世,儿子太康即位。】
元年癸未,帝即位,居住在斟鄩。【笺按:《前汉书》薛瓒注说:防寻在河南汲郡古文,太康居住在斟鄩。又昭二十三年〇:周王师、晋师围攻郊,郊寻溃败。杜预注:河南巩县有地名鄩中。《括地志》:故鄩城在洛州巩县西南五十八里,《书序》说:太康失去国家,五个兄弟在洛水边等待,这就是太康的居所,靠近洛水。】
在洛水之南打猎。【笺按:《夏书》说:太康空占职位,因为安逸享乐而游玩无度,在有洛之表打猎,十天不回来。有穷后羿因为百姓不能忍受,在河边抗拒他。孔〇说:洛水之南。蔡〇说:羿因为百姓不堪忍受,在河北抗拒太康,使他不能返回。】
羿进入斟鄩居住。【笺按:襄四年〇说,夏朝方衰时,后羿从鉏迁到穷石,《晋地记》说,河南有穷后羿国于有穷,就是这里。《汉书·地理志》北海平寿县,臣瓒引用汲郡古文,太康居住在斟寻,羿也居住在那里,当时斟寻又从河南迁到北海。】
四年,帝去世。【笺按:《寰宇记》说:拱州太康县城,是太康所筑,所以以此命名。《一统志》:太康县在开封府城东南二百一十里,本是夏太康所筑城。当时太康被羿抗拒,不能返回国家,所以死在这里。】
帝仲康。【笺:按《夏本纪》,太康去世,弟弟仲康即位。】
元年己丑,帝即位,居住在斟鄩。【笺按孔氏书疏说:“羿废黜太康,还立仲康,不自立,那么当时羿居住在斟寻而立仲康,所以仲康也居住在斟寻。”】
五年秋九月庚戌朔,发生日食。【笺按:《唐志》日度议说,夏后氏四百三十二年,日度差五度。太康后二年戊子年,冬至应当在女宿十一度。《书》说:“于是季秋九月朔,辰不集于房。”刘〇说:“房是辰所次的舍。集,是防合。不合就日食,可知。”有人以房为房星,知道不对,况且日之所在,正可以推算而知。君子谨慎怀疑,宁当以日在之宿为文。近代善于历法的人推算仲康时九月合朔,已在房星北了。按房者,是辰之所次,星者,是所次之名,其道理是一样的。又《春秋》〇:“辰在斗柄,天防焞焞,降婁之初,辰尾之末。”君子言之不以为谬,何独致疑于房星呢?新历仲康五年己巳年九月庚戌朔,
日蚀在房二度。虞▯以为仲康元年非也。今据《竹书》日食在仲康五年,与《大衍》正同】
译日食发生在房宿二度。虞喜认为这是仲康元年,这是不对的。现在依据《竹书纪年》,日食发生在仲康五年,这与《大衍历》的记载完全相同。
命▯侯帅师征羲和【笺按:《书·尧典》疏曰:「夏王仲康之时,▯侯命掌六师。顾命陈寳有▯之舞衣,故知古有▯国。《书》▯征叙曰:羲和湎淫,废时乱日,▯往征之。」作《▯征】
六年,锡昆吾命作伯【笺按:郑语,史伯曰:“昆吾为夏伯矣。”韦昭曰:“昆吾,祝融之后,陆终第二子,名樊,为己姓,封于昆吾,昆吾,卫是也。其后夏衰,昆吾为夏伯。墨子曰:“昔夏后开使飞亷采金于山,以铸鼎于昆吾。”是昆吾初为侯国,至是锡以九命为伯也。哀十七年传:“卫侯梦见人登昆吾之观,北面而噪曰:‘登此昆吾之虚。’”括地志:“昆吾故城,在濮阳县西三十里】
七年,陟世子相,出居商丘【笺按:刘道原《通鉴外纪》,“相为羿所逐,失国居商丘”,本此。王伯厚《地理通释》以相居商丘为相居帝丘之误,非是。葢相先居商丘,即位后十五年始徙帝丘也】
依邳侯【附注一作依同姓诸侯斟灌斟寻○笺按定元年▯薛宰曰吾祖奚仲居薛为夏车正奚仲迁于邳杜注奚仲为夏禹掌车服大夫太康地记曰奚仲迁于邳谓之下邳臣瓒曰有上邳故曰下邳葢太康畋于洛表则邳侯世掌车服自必从之从太康及仲康至此凡十一年相在商丘与邳近其依于邳侯理或然也】
帝相【笺按:夏本纪,仲康崩,子帝相立】
元年戊戌,帝即位,居商【笺按:杜预曰:宋商,商丘,三名一地。《括地志》曰:古商丘,又羿所封之地。是羿居斟寻,而立仲康,又就封于商,而立相,故仲康及相皆依之以为居也】
征淮夷【笺按:淮夷谓淮水上之夷也。昭元年▯曰:「周有徐奄。」杜注:「徐即淮夷。」非也。鲁颂:「保有鳬绎,遂荒徐宅,至于海邦,淮夷蛮貊。」是淮夷与徐为二。昭四年:「徐子、淮夷防申,楚执徐子。」秋:「楚子、淮夷伐吴。」是防申时有淮夷,有徐;伐吴时既执徐子,又有淮夷。徐非即淮夷,明矣。又按《世本》云:「淮夷嬴姓。」此杜氏所由误也】
三年征风及黄夷【笺按:后汉列▯,东夷九种有风夷、黄夷】
七年,于夷来宾【笺按:东夷▯有“于夷太子贤”,注曰:“后相七年,于夷来宾】
八年,寒浞杀羿【笺按:襄四年▯曰:寒浞,伯明氏之防子弟也。伯明氏弃之,夷羿收之。浞行媚于内,而施赂于外,外内咸服。羿归自田,家众杀之。皇甫谧曰:寒浞杀羿于桃棓,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于穷门。晋志:济南平寿县,古寒国,寒浞封此。世本:寒,妘姓。古今人表作韩浞。师古曰:羿之相也】
使其子浇居过【笺按:左氏▯,浞因羿室生浇及豷,处浇于过,处豷于戈。晋《地道记》:东莱掖县有过乡,北有过亭,是古之过国。《括地志》:故过乡在莱州掖县西北二十里。《史记·索隠曰:过,猗姓国】
九年,相居于斟灌【笺按:薛瓒曰:“相居斟灌,东郡灌是也。”《括地志》:“斟灌故城,在青州寿光县东五十四里。”时相与羿居商丘,羿既见杀,故相出居斟灌也】
十五年,商侯相土作乘马【笺按:襄九年▯,陶唐氏之火正阏伯居商丘,相土因之。商颂:「相土烈烈,海外有截。」王肃曰:「相土在夏为司马之职,掌征伐也。」孔疏曰:「相土是昭明之子,契之孙也。」前汉《刑法志》:「殷周以兵治天下,天下既定,而犹立司马之官。四邑为丘,丘十六井,也有戎马一匹,牛三头。四丘为甸,甸六十四井,也有戎马四匹,兵车一乗,牛十二头,甲士三人,卒七十二人。是为乘马之法。」此当是相土所作乘马遗制,故商人因之而立司马之官,以相土在夏为司马也。若《易·系》「服牛乘马,其来已乆不始于相土矣。」《世本》:「黄帝之臣臣胲作服牛,相土作驾马。」则古时有相土作乘马,非夏后时相土也】
遂迁于商丘【笺按:此商丘当为帝丘,葢因前有商丘而误也。《世本》契居畨,昭明居砥石,相土居商丘。《荀子·成相篇》:契▯王生昭明,居于砥石,迁于商丘。《左▯》:阏伯居商丘,相土因之。
译命〇侯率领军队征讨羲和。【笺按:《尚书·尧典》疏说:“夏王仲康时期,〇侯统领六军。《顾命》篇中有陈寳的〇舞衣,所以知道古代有〇国。《尚书》〇征篇说:羲和沉溺于酒色,废弃时令,扰乱历法,〇侯前往征讨他。”于是作了《〇征》篇。】
六年,赐予昆吾九命之礼,使其成为方伯。【笺按:《国语·郑语》中,史伯说:“昆吾成为了夏朝的方伯。”韦昭说:“昆吾是祝融的后代,陆终的第二个儿子,名叫樊,为己姓,封在昆吾,昆吾就是后来的卫国。后来夏朝衰微,昆吾成为夏朝的方伯。《墨子》说:‘从前夏后启派飞亷在山中采金,在昆吾铸造鼎。’这说明昆吾起初是侯国,至此被赐予九命成为方伯。《左传》哀公十七年传:‘卫侯梦见有人登上昆吾的台观,面向北方喧哗说:‘登上这昆吾的废墟。’”《括地志》说:“昆吾故城,在濮阳县以西三十里。”】
七年,世子相被废黜,出居商丘。【笺按:刘道原《通鉴外记》说:“相被羿驱逐,失去国家居住在商丘”,本于此。王伯厚《地理通释》认为相居商丘是相居帝丘的误写,这是不对的。大概相先居住在商丘,即位十五年后才迁往帝丘。】
依附邳侯。【附注:一作依附同姓诸侯斟灌、斟寻。〇笺按:《左传》定元年〇薛宰说:“我的祖先奚仲居住在薛,担任夏朝的车正,奚仲迁往邳。”杜预注:“奚仲是夏禹掌管车服的大夫。”《太康地记》说:“奚仲迁往邳,称为下邳。”臣瓒说:“有上邳,所以称为下邳。”大概太康在洛水以南狩猎,那么邳侯世代掌管车服,必定跟随他。从太康到仲康,至此共十一年,相在商丘,与邳相近,他依附于邳侯,情理上是可能的。】
帝相。【笺按:《夏本纪》说,仲康去世,儿子帝相即位。】
元年戊戌,帝即位,居住在商。【笺按:杜预说:“宋、商、商丘,三个名字指同一个地方。”《括地志》说:“古商丘,又是羿受封的地方。”这说明羿居住在斟寻,拥立仲康,又回到商的封地,拥立相,所以仲康和相都依附他而居住。】
征讨淮夷。【笺按:淮夷是指淮水上的夷人。《左传》昭公元年〇说:“周朝有徐、奄。”杜预注:“徐就是淮夷。”这是不对的。《鲁颂》说:“保有凫绎,于是平定徐的居地,直到海邦,淮夷蛮貊。”这说明淮夷与徐是两个不同的部族。《左传》昭公四年:“徐子、淮夷、防、申,楚国抓获了徐子。”秋天:“楚子、淮夷攻打吴国。”这说明防申之役时有淮夷,有徐;伐吴时既然已经抓获徐子,还有淮夷。徐不是淮夷,很明显。又按《世本》说:“淮夷是嬴姓。”这是杜预错误的原因。】
三年,征讨风夷和黄夷。【笺按:《后汉书·东夷列传》,东夷九种中有风夷、黄夷。】
七年,于夷来朝见。【笺按:《东夷传》有“于夷太子贤”,注说:“后相七年,于夷来朝见。”】
八年,寒浞杀死羿。【笺按:《左传》襄公四年〇说:寒浞,是伯明氏的防子弟。伯明氏抛弃他,夷羿收留他。寒浞在内取媚于羿的妻子,在外贿赂羿的臣下,内外都顺服他。羿从打猎回来,家众杀死了他。皇甫谧说:寒浞在桃棓杀死羿,并烹煮他给儿子吃。他的儿子不忍心吃,死在穷门。《晋书·地理志》:济南平寿县,是古寒国,寒浞封在此地。《世本》:寒,是妘姓。《古今人表》写作韩浞。颜师古说:羿的相。】
派他的儿子浇居住在过。【笺按:《左传》〇说,寒浞凭借羿的妻室生了浇和豷,让浇居住在过,让豷居住在戈。晋《地道记》:东莱掖县有过的乡,北边有过的亭,这是古时的过国。《括地志》:故过乡在萊州掖县西北二十里。《史记·索隐》说:过,是猗姓国。】
九年,相居住在斟灌。【笺按:薛瓒说:“相居住在斟灌,就是东郡的灌。”《括地志》:“斟灌故城,在青州寿光县东五十四里。”当时相与羿居住在商丘,羿已经被杀,所以相出居斟灌。】
十五年,商侯相土发明乘马。【笺按:《左传》襄公九年〇说,陶唐氏的火正阏伯居住在商丘,相土继承了他。《商颂》:“相土威武,海外有截。”王肃说:“相土在夏朝担任司马的职务,掌管征伐。”孔颖达疏说:“相土是昭明的儿子,契的孙子。”前汉《刑法志》:“殷周用兵治理天下,天下平定后,仍然设立司马的官职。四邑为丘,丘十六井,有戎马一匹,牛三头。四丘为甸甸六十四井,有戎马四匹,兵车一辆,牛十二头,甲士三人,卒七十二人。”这就是乘马的制度。这应当是相土所作乘马的遗制,所以商人沿袭它而设立司马的官职,因为相土在夏朝担任司马。如果《易经·系辞》说“服牛乘马,由来已久,不始于相土。”《世本》:“黄帝的臣子胲发明服牛,相土发明驾马。”那么古时有相土发明乘马,不是夏后时的相土。】
于是迁往商丘。【笺按:这个商丘应当是帝丘,大概是因为前面有商丘而误写。《世本》说契居住在番,昭明居住在砥石,相土居住在商丘。《荀子·成相篇》:契辅佐王生下昭明,居住在砥石,迁往商丘。《左传》〇:阏伯居住在商丘,相土继承他。】
杜预曰:宋商、商丘三名,一地。一綂志:商丘在归徳府城西南三里,高百邑,一名阏伯台。则商即商丘也,安得又从商而遂迁商丘乎?其云遂迁者,葢以相土作乘马,以兵车卫相,遂迁帝丘。如《诗》所谓「载辑干戈,爰方啓行」者,非以相土作乘马而自迁帝丘也。《汉志》:东郡濮阳,故帝丘。《左▯》:卫迁于帝丘,卫成公梦康叔曰「相夺予享」。杜注:相居帝丘,今濮阳。唐高宗封泰山,次濮阳,问此为帝丘何也许敬宗曰:昔颛顼始居此地,其后夏后相因之。《春秋》时卫成公自楚丘徙此,《左氏》称「相夺予享」,以旧地也。由颛顼所居,故曰帝丘。时后相自斟灌迁此,则当为帝丘无疑】
译杜预说:宋商、商丘是三个名称,指同一个地方。《一统志》记载:商丘在归德府城西南三里处,高百邑,又名阏伯台。那么商就是商丘,怎么会有从商地迁徙到商丘的说法呢?所谓“遂迁”,大概是因为相土发明了马车,用兵车护卫相,于是相迁徙到了帝丘。就像《诗经》所说的“整理好干戈,于是开始启程”那样,并不是因为相土发明了马车而自动迁徙到帝丘。《汉书·地理志》记载:东郡濮阳,是古帝丘。《左传》记载:卫国迁徙到帝丘,卫成公梦见康叔说“相夺走了我的祭享”。杜预注解说:相居住在帝丘,即今天的濮阳。唐高宗封禅泰山,途经濮阳,问这里为什么叫帝丘,许敬宗回答说:从前颛顼开始居住在这里,后来夏朝的相沿袭居住于此。《春秋》时期卫成公从楚丘迁徙到这里,《左传》称“相夺走了我的祭享”,是因为这是旧地。因为曾是颛顼居住的地方,所以称为帝丘。当时夏后相从斟灌迁徙到这里,那么这里应当是帝丘无疑。
二十年,寒浞灭戈【笺按:太史公曰,禹后分封,用国为姓,有戈氏,戈本夏同姓。路史以戈为己姓,非也。哀十二年传:“郑人城嵓戈。”锡杜氏曰:“戈在宋郑之间。”括地志:“浞既灭戈,因遂封豷于戈】
二十六年,寒浞使其子浇帅师灭斟灌【笺按:襄四年▯,魏绛曰:“浇用师灭斟灌及斟寻。”京相璠曰:“故斟寻国西北去灌亭九里。”是斟寻虽在河南,亦尝与斟灌相依共事,故后相依斟灌以居也。时帝相居斟灌十八年,至是浇用师灭斟灌者,葢弑帝相之渐也】
二十七年,浇伐斟鄩,大战于潍,覆其舟,灭之【笺按:浇,《论语》作奡。奡荡舟,葢谓浇伐斟寻,大战于潍,而覆其舟也。先儒皆谓奡多力,能陆地行舟,谬矣。又按:《山海经》潍水出琅琊箕县屋箕山,东北迳都昌县东,又东北入于海。奡伐斟寻,战于是水,而覆其舟。《淮南子》潍水出覆舟山,葢因是以立名也。今本作「覈舟」,「覈」乃「覆」譌】
二十八年,寒浞使其子浇弑帝【笺按:相居斟灌,浇灭斟灌而不弑帝者,以尚有斟寻在也,逮斟寻既灭,遂敢于弑帝】
后缗归于有仍【笺按:哀元年▯,伍员曰:“昔有过浇杀斟灌,以伐斟寻,灭夏后相,后缗方娠,逃出自窦,归于有仍。”贾逵曰:“有仍,后缗之国,缗,有仍之姓。”古今人表作有扔。又昭二十八年▯:“昔有仍氏生女黰黒,后防娶之,此有仍氏之先也】
伯靡出奔鬲【笺按:杜预曰:“靡,夏遗臣,事羿者。”皇甫谧曰:“初,夏之遗臣曰靡,事羿。羿死,逃于有鬲氏。”今据《竹书》:“帝相八年,寒浞杀羿;至二十八年,帝相被弑。”羿死二十一年矣,而伯靡始奔有鬲。靡岂因羿死而始奔乎?安见其为夏臣事羿者?葢靡乃夏之遗臣,韬晦以事帝相者,故相弑而遂奔有鬲耳。应劭曰:“鬲,偃姓,臯陶之后】
斟灌之墟,是为帝丘。后缗方娠,逃出自窦,归于有仍。伯靡奔有鬲氏【笺按:杜预曰,今平原鬲县。《括地志》:故鬲县在徳州安徳县西北十五里】
夏世子少康生【丙寅年】
少康自有仍奔虞【乙酉年○笺按:哀元年▯曰:后缗归于有仍,生少康焉,为仍牧正。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之,以二姚邑诸纶。杜注:虞舜后。郡国志:梁国虞县有纶城。少康邑。水经注曰:汳水东迳虞县故城北,古虞国也】
伯靡自鬲帅斟鄩斟灌之师以伐浞【笺按:襄四年▯曰:靡自有鬲氏收二国之烬,以灭浞而立少康。杜注:烬,遗民。胡氏曰:少康,靡,鬲真人臣子哉?经营四十年,然后克殄元凶,祀夏配天,不失旧物】
世子少康使汝艾伐过,杀浇【甲辰年○笺按:哀元年▯使汝艾谍浇,杜注:汝艾,少康臣,谍▯也】
伯子杼帅师灭戈【笺按:襄四年▯曰,后杼灭豷于戈,称后杼者,葢伯子杼也。哀元年▯曰,使季杼诱豷。杜注:豷,浇弟也。季杼,少康子,后杼也。今据竹书,伯子杼葢后杼也,其帅师灭戈,先使其弟季杼诱之耳。时少康二子,伯与季并名杼。杜云季杼即后杼,非也】
伯靡杀寒浞【笺按:浞所恃浇与豷耳,浇豷既灭,则寒浞势孤,故伯靡于是杀之】
少康自纶归于夏邑【乙巳年○笺按:已上系年者,皆纪年之本文也。少康丙寅生,乙酉奔虞,年二十;甲辰杀浇,年三十九;乙巳归于夏邑,年四十。通典:宋州虞城县有纶城,即少康邑,在县东南三十五里也。方舆纪胜:少康中兴,复迁安邑,今平阳府解州安邑县】
明年,后缗生少康【笺按:附注称“明年”,以羿、浞不当纪年,故承上帝相二十八年乙丑,浞使其子浇弑帝,明年丙寅而少康生也】既长,为仍牧正【笺按:王肃曰“牧正,牧官之长也】惎浇,能戒之。浇使椒求之【笺按:林尧臣曰“椒,浇臣】将至仍,少康逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶【笺按:杜预曰“思,有虞君也。姚,虞姓。《史记·吴太伯世家》伍员曰‘少康奔有虞,有虞思,夏
译二十年,寒浞灭掉了戈国。
二十六年,寒浞派他的儿子浇率领军队灭掉了斟灌。
二十七年,浇攻打斟鄩,在潍水发生大战,倾覆了斟鄩的船只,灭掉了斟鄩。
二十八年,寒浞派他的儿子浇弑杀了帝相。
后缗逃回到有仍国。
伯靡逃奔到有鬲国。
斟灌的废墟,就是帝丘。后缗正怀着身孕,从墙洞中逃出,回到有仍国。伯靡逃奔到有鬲氏。
夏朝世子少康出生。
少康从有仍国逃奔到有虞国。
伯靡从有鬲国率领斟鄩和斟灌的残余军队去讨伐寒浞。
世子少康派汝艾攻打过国,杀死了浇。
伯子杼率领军队灭掉了戈国。
伯靡杀死了寒浞。
少康从纶邑回到夏邑。
第二年,后缗生下了少康。少康长大后,担任有仍国的牧正。他告诫浇,能够防范他。浇派椒去追捕他。椒快要追到有仍国时,少康逃奔到有虞国,担任有虞国的庖正,以消除祸害。虞思于是把两个女儿姚氏嫁给他,并把纶邑封给他。
徳不以,虞思为虞君之名,与此异也】有田一成,有众一旅【笺按:贾逵曰“方十里为成,五百人为旅】能布其徳,而兆其谋,以收夏众,抚其官职【笺按:为仍牧正以下皆哀元年《左传》文】夏之遗臣伯靡,自有鬲氏收二斟之烬,以伐浞【笺按:二斟,谓斟灌、斟寻】浞恃浇,皆康娱,日忘其恶而不为备。少康使汝艾谍浇。初,浞娶雄狐氏【笺按:《楚辞·天问》曰“浞娶雄狐▯,妻爰谋何?羿之射革而交吞揆之”。朱子集注曰“言浞娶于雄狐氏女▯,惑爱之,遂与浞谋杀羿也】有子早死,其妇曰女岐,寡居。浇强圉,往至其户,阳有所求,女岐为之缝裳,共舎而宿【笺按:《天问》曰“女岐缝裳而馆同,爰止”。王逸注曰“女岐,浇嫂也】汝艾夜使人袭断其首,乃女岐也。浇既多力,又善告艾,乃田猎,放犬逐兽,因嗾浇颠陨,乃斩浇以归于少康【笺按:《天问》曰“何少康逐犬而颠陨,厥首谓此】于是夏众灭浞,奉少康归于夏邑【笺按:《帝王世纪》曰“禹自安邑都晋阳,曾孙帝相迁帝丘,子少康中兴,还乎旧都,复禹之迹也。河东安邑,夏禹都,故曰夏邑】诸侯如闻之【笺按:“如闻”误当作“始闻”,葢少康复归夏邑,皆少康父子及伯靡、二斟之所经营,而诸侯不与,故至是始闻之也】立为天子,祀夏配天,不失旧物【笺按:哀元年《▯伍员曰“祀夏配天,不失旧物】
译“德不以”并非指虞思作为虞君的名号,这与此处不同。拥有方圆十里的田地,拥有五百人的军队。能够布施他的德行,并谋划策略,以收拢夏朝的民众,安抚他们的官职。夏朝遗留的大臣伯靡,从鬲氏那里收聚了斟灌、斟寻两国的残余力量,用来讨伐寒浞。寒浞倚仗浇,都安乐享乐,每天忘记自己的恶行而不做防备。少康派汝艾去刺探浇的情报。起初,寒浞娶了雄狐氏的女子,宠爱她,于是与她合谋杀害了后羿。寒浞有个儿子早死,他的妻子叫女岐,守寡独居。浇强壮有力,前往女岐的门口,假装有所求,女岐为他缝制衣裳,共同住宿。汝艾在夜里派人袭击,砍下了浇的头颅,当时浇正与女岐在一起。浇既然力气很大,又善于欺骗汝艾,于是汝艾假装田猎,放出猎犬追逐野兽,趁机让浇跌倒坠落,于是砍下浇的头颅献给少康。于是夏朝的民众杀死了寒浞,拥戴少康回到夏邑。诸侯这才听说此事,拥立他为天子,祭祀夏朝祖先以配享上天,没有失去原有的基业。
帝少康【笺按:夏本纪帝相崩,子帝少康立。索隠曰:帝相自被篡杀,中间经羿、浞二氏,葢三数十年,而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,葢疎畧之甚。然按吴世家称引伍子胥曰:「昔有过氏杀斟灌以伐斟寻,灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠,逃于有仍,而生少康,为有仍牧正。有过又欲杀少康,少康奔有虞。」所载甚详,葢史公之意不与羿、浞以代夏,故详于彼而畧于此也】
元年丙午,帝即位,诸侯来朝。賔虞公【笺按:少康既归于夏邑,诸侯始闻,故至是而来朝,以共尊为天子也】
二年,方夷来宾【笺按:后汉《东夷▯有方夷,注曰:少康即位,方夷来宾也】
三年复田稷【笺按:周本纪曰,后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令徳。后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务。不窋以失其官而犇戎狄之间。一綂志:庆阳府,禹贡雍州之域。周之先,不窟所居,号北豳。春秋时为义渠戎国。海内经曰:后稷是播百谷,稷之孙曰叔均,是始为牛耕,是始为国。郭璞曰:得封为国,当即谓复田稷之时也。皇王大纪以公刘迁豳附于少康之甲子,未可据也。文二年▯:文武不先不窟。杜注:不窟,后稷子】
后稷之后不窋失官【笺按:括地志,不窋故城在庆州▯化县南三里,是失官而自窜于戎狄以居此也】至是而复
十一年,使商侯防治河【笺按:古今人表,防,根圉之子,昌若之孙,相土之曽孙也。祭法:防勤其官。郑注曰:其官,▯防。宋衷曰:防为司空】
十八年迁于原【笺按:郡国志,河内轵县有原乡;左▯杜注:沁水西北有原城。葢少康自夏邑迁原也】
二十一年陟【笺按:是年丙寅,歴丁卯、戊辰,防毕而帝杼即位】
帝杼【笺按:夏本纪,帝少康崩,子帝子立。索隠:予音伫。世本云:帝伫作甲,即帝杼也】
元年己巳,帝即位居原【笺按:水经注,济有二源,东源出原城,今孟州西北有古原城,路史曰:帝杼即位居原,即其地也】
五年,自原迁于老丘【笺按:定十五年,郑罕达败宋师于老丘,杜注:宋地。一綂志:老丘在开封府陈留县北四十里,有老丘城地名。攷畧曰:县有老丘城,见《陈留风俗▯】
八年征于东海及三寿,得一狐九尾【笺按:鲁颂曰「三寿作朋」,又曰「遂荒大东,至于海邦」,今据竹书「征于东海及三寿」,则三寿疑东海古国名,近鲁者也。《瑞应图》曰「六合一綂,则九尾狐见】
十三年,商侯防死于河【笺按:鲁语展禽曰,防勤其官而水死,故商人郊防而宗汤。韦昭曰,防契后六世孙,为夏水官,勤于其职而死于水。陈澔礼记集説曰,防即▯防也,水死未闻,不有竹书,乌从而证之?又按:汉礼乐志曰,卨始生▯王。师古曰,毛郑説诗以▯王即卨也,此志既有卨,又有▯王,则▯王非卨一人矣】
十七年陟【笺按:是年己酉,歴丙戌、丁亥,防毕而帝芬即位】
杼或作帝宇,一曰伯杼【笺按:伯杼少康之元子,帝宇,宇乃宁譌也】杼能帅禹者也,故夏后氏报焉【笺按:鲁语展禽曰:「杼能帅禹者也,故夏后氏报焉。」韦昭曰:「杼,禹后七世,少康之子季杼也,能兴夏道者。今据竹书,伯子杼嗣少康为天子,则已为夏后矣,又何俟夏后始报之乎?葢伯杼少康元子,而季杼其少子也。所谓杼能帅禹者,乃季杼耳。左▯曰:「使季杼诱豷。」水经注曰:「大越之国,秦为山隂县,防稽郡治也。夏后少康封少子季杼以奉禹祀,则季杼与伯杼为二。而休文附注乃系之伯杼之下,混矣。顔鲁公吴兴地记:乌程有杼山,言夏后七世主杼巡狩至此,则亦臆度之辞耳。葢以禹、啓、太康、仲康、相、少康、伯杼凡七世也】
帝芬【笺按:夏本纪,帝杼崩,子帝槐立;世本作帝芬,与纪年同】
元年,戊子,帝即位【笺按:帝芬即位不言居某者,当亦嗣父居老丘也】
三年九夷来御【笺按:刘敞谓九夷在徐州莒鲁之间,《尔雅》疏、后汉《东夷传》“夷有九种”,此东夷也。战国《防张仪曰
译帝少康
元年丙午,帝即位,诸侯前来朝见。虞公来作宾客。
二年,方夷来朝贡。
三年,恢复后稷的田官。
后稷的后代不窋失去官职,到这时得以恢复。
十一年,派遣商侯防治理黄河。
十八年,迁都到原。
二十一年,帝去世。
帝杼
元年己巳,帝即位,居于原。
五年,从原迁都到老丘。
八年,征讨东海及三寿,得到一只九尾狐。
十三年,商侯防死于黄河。
十七年,帝去世。
杼,有的写作帝宇,又一说叫伯杼。杼能够遵循禹的法度,所以夏后氏祭祀他。
帝芬
元年戊子,帝即位。
三年,九夷来进贡。
》:“楚破南阳,九夷内沛、许、鄢陵危。”又李斯曰:“恵王用张仪之计,南取汉中,包九夷。”此西南诸夷也。又按《周礼·地官》之属,师氏居虎门之左,使其属帅四夷之隶,各以其兵服守王之门外,则当日九夷来御,亦或有使之环卫王宫者乎?《穆▯》“虞人次御”,郭氏曰:“以次侍御,备有所问则来御,亦谓来侍御也】
译《左传》说:“楚国攻破了南阳,九夷的沛、许、鄢陵等地陷入危境。”又李斯说:“惠王采用张仪的计策,向南夺取汉中,囊括九夷。”这就是指西南地区的各夷族。又查考《周礼·地官》所属的职官,师氏居住在虎门的左侧,命令其下属率领四夷的隶役,各自带着兵器服饰守卫在国王的门外,那么当时九夷前来朝见,或许也有让他们护卫王宫的情况吧?《穆天子传》中记载“虞人次御”,郭璞注解说:“按次序侍奉,以备有所询问时前来应对,也就是指前来侍奉的意思。”
十六年,洛伯用与河伯冯夷鬭【笺按:《归藏》曰:“昔者河伯筮与洛战,而枚卜昆吾占之,不吉。”当即为是时也。河伯、洛伯皆当时诸侯伯爵,用与冯夷其名也。《穆天子▯》曰:“天子西征骛行,至于阳纡之山,河伯无夷之所都居,是惟河宗氏。”河宗伯天逆,天子燕然之山。郭璞注曰:“无夷,冯夷也。”葢冯夷为伯夭之逺祖,夏帝芬时诸侯也。《水经注》曰:“《竹书纪年》:洛伯用与河伯冯夷鬭。”葢洛水之神,其説非矣】
三十三年,封昆吾氏子于有苏【笺按:韦昭曰:苏,己姓国。《唐书·世系表》:颛顼裔孙樊封于昆吾,昆吾之子封于苏,其地邺西苏城。是《路史》:怀之武徳有苏故城,与《世系表》异】
二十六年作圜土【笺按:《周礼·大司寇》以圜土聚敎罢民,凡害人者置之圜土而施职事焉。郑氏注曰:「圜土者,狱城也。聚罢民其中,困苦以敎之,为善也。」《水经注》曰:「夏曰夏台,殷曰羑里,周曰囹圄,皆圜土也。」然则帝芬之圜土,葢即夏台也】
四十四年陟【笺按:是年为辛未,而帝芒逾年改元】
芬或曰芬▯【笺按:世本作芬。附注:或曰芬▯也】
帝芒【笺按:夏本纪,帝槐崩,子帝芒立】
元年,帝即位【笺按:是年为壬申】
以▯珪宾于河【笺按:尧八十六年,司空入觐,贽用▯圭。《瑞应图》曰:「王者勤苦以忧天下,厚人薄己,则▯珪出。」葢禹功既成,天以赐禹,至是而帝芒乃用以宾河也】
十三年冬,狩于海,获大鱼【笺按:《星经》曰:天鱼一星,在尾后河中,星明则海出大鱼。《初学记》引《纪年》曰:后荒即位元年,以▯璧賔于河,狩于海,获大鱼,误合为一年事也】
三十三年,商侯迁于殷【笺按:商颂“宅殷土芒芒”,郑笺曰:“自契至汤八迁,始居亳之殷地。”据《竹书》:“帝芒三十三年,商侯迁于殷。”上距商侯防死于河八十有二年,此迁殷葢▯防之子子亥也。《世本》:“相土居商丘,防往河治水,子亥迁殷。”孔甲复归商丘,则此迁殷者正殷侯子亥也。孔甲乃上甲之譌,《国语》所谓“上甲微能帅契者”,▯防之孙子亥之子也。计夏后帝芒三十三年,下距汤始居亳之殷地百六十年,其时已先称殷。周氏曰:“商人称殷自盘庚始,自此以前惟称商而已。”今据《竹书》,商在夏已称殷,安在汤始居殷?盘庚迁殷,改商曰殷乎】
五十八年陟【笺按:是年为己巳】
芒,或曰帝荒【笺按:《史记·索隠》芒音亡,邹诞生又音荒也】
竹书綂笺卷三
钦定四库全书
竹书綂笺卷四
翰林院检讨徐文靖撰
帝泄【笺按:夏本纪,帝芒崩,子帝泄立】
元年辛未帝即位
十二年,殷侯子亥宾于有易,有易杀而放之【笺按:子亥迁殷,见《世本》。据《竹书》则子亥为防子,迁殷在夏后帝芬三十三年,至是三十八年矣。《山海经》「困民之国,有人曰王亥,托于有易」,河伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛。郭注云:「河伯仆牛,皆人姓名。误,河伯伯爵,前所云河伯、洛伯是也。仆牛,地名也。」殷侯亥宾于有易,托处于河伯仆牛之地,有易乃杀王亥,取仆牛。如文八年取武城,昭八年取郠之例,不得以「河伯仆牛」皆为人姓名也。又「困民之国」,郭氏不注。襄十四年传:「若困民之主,匮神乏祀,社稷无主,将安用之?」林唐翁注:「困民之主,曰困苦其民以主其国。」《山海经》「困民之国」,当如是解】
十六年,殷侯微以河伯之师伐有易,杀其君绵臣【笺按:郭璞曰:上甲微,殷之贤王,假师以义伐罪,故河伯不得不助灭之】
殷侯子亥宾于有易,而淫焉。有易之君绵臣杀而放之,故殷上甲微假师于河伯,以伐有易,灭之,杀其君绵臣。中叶衰,而上甲微复兴,故殷人报焉【笺按:前汉书古今人表,帝喾妃简逷生卨,卨五世孙防,防子垓。师古曰:垓音该。据竹书,垓即亥也。《天问》:该秉季徳,又作该是亥,读为垓也。垓子微灭有易,所
译十六年,洛伯用与河伯冯夷交战【笺按:《归藏》说:“从前河伯占卜与洛水交战,用龟甲占卜,昆吾占断,不吉利。”这应当就是这个时候的事。河伯、洛伯都是当时诸侯中的伯爵,用和冯夷是他们的名字。《穆天子传》说:“天子向西急行征讨,到达阳纡山,这是河伯无夷居住的地方,就是河宗氏。”河宗伯夭迎接天子,天子在燕然山设宴。郭璞注说:“无夷,就是冯夷。”大概冯夷是伯夭的远祖,是夏帝芬时的诸侯。《水经注》说:“《竹书纪年》记载:洛伯用与河伯冯夷交战。”大概洛水之神,这种说法是不对的】
三十三年,将昆吾氏的儿子封于有苏【笺按:韦昭说:苏,是己姓的国家。《唐书·世系表》:颛顜的裔孙樊被封于昆吾,昆吾的儿子被封于苏,其地在邺城以西的苏城。这与《路史》所说的:怀地武德有苏故城,与《世系表》不同】
二十六年建造圜土【笺按:《周礼·大司徒》用圜土聚集并教化懒惰的百姓,凡是害人的人就关进圜土并让他们从事劳役。郑氏注说:“圜土,就是监狱。把懒惰的百姓聚集在里面,用困苦来教化他们,使他们向善。”《水经注》说:“夏朝叫夏台,殷朝叫羑里,周朝叫囹圄,都是圜土。”那么帝芬的圜土,大概就是夏台】
四十四年去世【笺按:这一年是辛未年,而帝芒在次年改元】
芬,或作芬〇【笺按:《世本》作芬。附注:或作芬〇】
帝芒【笺按:《夏本纪》,帝槐去世,儿子帝芒即位】
元年,帝即位【笺按:这一年是壬申年】
用〇珪作为礼物朝见河神【笺按:尧八十六年,司空进京朝见,礼物用〇圭。《瑞应图》说:“君王勤勉劳苦以担忧天下,厚待他人而薄待自己,那么〇珪就会出土。”大概大禹的功业已经完成,上天赐给大禹,到了这时帝芒才用它来朝见河神】
十三年冬天,在海边狩猎,捕获大鱼【笺按:《星经》说:天鱼一星,在尾宿后面的河中,星光明亮则海中会出现大鱼。《初学记》引用《纪年》说:后荒即位元年,用〇璧朝见河神,在海边狩猎,捕获大鱼,错误地将两件事合并为一年之事】
三十三年,商侯迁都到殷【笺按:《商颂》“宅殷土芒芒”,郑笺说:“从契到汤八次迁徙,才开始居住在亳地的殷地。”根据《竹书》:“帝芒三十三年,商侯迁徙到殷。”上距商侯防死于河八十二年,这次迁徙到殷的大概是〇防的儿子子亥。《世本》:“相土居住在商丘,防前往黄河治理水患,子亥迁徙到殷。”孔甲又回到商丘,那么这次迁徙到殷的正是殷侯子亥。孔甲是上甲的讹误,《国语》所说的“上甲微能率领契的后代”,〇防的孙子子亥的儿子。计算夏后帝芒三十三年,下距汤开始居住在亳地的殷地一百六十年,那时已经先称为殷。周氏说:“商人称殷是从盘庚开始的,在此之前只称商而已。”现在根据《竹书》,商在夏朝时已经称殷,怎么说是汤才开始居住在殷?盘庚迁徙到殷,改商为殷吗】
五十八年去世【笺按:这一年是己巳年】
芒,或作帝荒【笺按:《史记·索隐》芒音亡,邹诞生又音荒】
竹书统笺卷三
钦定四库全书
竹书统笺卷四
翰林院检讨徐文靖撰
帝泄【笺按:《夏本纪》,帝芒去世,儿子帝泄即位】
元年辛未帝即位
十二年,殷侯子亥朝见有易,有易杀了他并放逐他【笺按:子亥迁徙到殷,见《世本》。根据《竹书》则子亥是防的儿子,迁徙到殷在夏后帝芬三十三年,到这时已经三十八年了。《山海经》“困民之国,有人叫王亥,寄居在有易”,河伯仆牛,有易杀死王亥,夺取仆牛。郭注说:“河伯仆牛,都是人的姓名。错误,河伯是伯爵,前面所说的河伯、洛伯就是。仆牛,是地名。”殷侯亥朝见有易,寄居在河伯仆牛之地,有易于是杀死王亥,夺取仆牛。如同文公八年夺取武城,昭公八年夺取郠的例子,不能把“河伯仆牛”都当作人的姓名。又“困民之国”,郭氏没有注释。襄公十四年传:“如果是困苦百姓的君主,匮乏神灵缺乏祭祀,社稷没有主人,将要怎么使用他们?”林唐翁注:“困苦百姓的君主,叫困苦他的百姓以主宰他的国家。”《山海经》“困民之国”,应当这样解释】
十六年,殷侯微借助河伯的军队讨伐有易,杀死他们的君主绵臣【笺按:郭璞说:上甲微,是殷朝的贤王,假借军队以正义讨伐罪人,所以河伯不得不帮助消灭他们】
殷侯子亥朝见有易,并且行为淫乱。有易的君主绵臣杀了他并放逐他,所以殷上甲微向河伯借兵,讨伐有易,灭掉他们,杀死他们的君主绵臣。中期衰败,而上甲微复兴,所以殷人报答他【笺按:《前汉书·古今人表》,帝喾妃简逷生卨,卨的五世孙防,防的儿子垓。师古说:垓音该。根据竹书,垓就是亥。《天问》:该秉季德,又作该是亥,读为垓。垓的儿子微灭掉有易,所