靖康要録卷七

译处理政事，不让奸邪小人一同进用，来扰乱忠良之士，这确实是致力于中兴大业、急切希望治理好国家的真正君主。然而，花言巧语看似正直，大奸大佞看似真诚，那些心怀奸诈、伪装虚伪的人，表面装作正直，暗中却回归邪僻，以此损害陛下初政的，臣不敢因为私人的恩惠而废弃公议。

谨按：朝奉郎李光，怀着邪曲不正的心，做出谄媚阿谀的行为，奔走于蔡攸的门下，全心全意成为死党，依附权贵，左右游说，想要保全蔡氏父子。当蔡京尚未败露时，他就闭口不言；等到蔡京被贬到西都时，他知道天下人共同愤恨却未能伸张，就高声说：“必须把蔡京安置在湖南一带。”凭着蔡京的过错罪恶，众人怨恨愤怒，即使把他诛杀在两观之下，还不足以满足天下人的期望，而李光想要鼓动迷惑人们的听闻，阻塞公议，这是想要杜绝议论奏章的来源，他的不自量力太严重了。后来他也已经窥探到陛下的意旨，观察台谏官员的评论，才开始共同议论蔡攸，还当面肆意欺骗，认为大臣结党包庇蔡氏，大概不知道结党包庇蔡氏的实际上就是李光。自从他充任符宝郎两次提拔而担任侍御史，陛下对李光的恩惠已经很深厚了。李光不思考尽忠来报答陛下万一的恩德，只知道把恩惠归于私门。陛下秉承尧舜的聪明，对于这种奸邪谄媚之辈，早就看透他们的心思，暂且宽容，等待他们悔改，他们哪里知道天心的至仁呢？于是又做出恶行，还想要替蔡氏开脱，公然肆意发表狂言，动摇国家大政，挟持奸邪欺骗皇上，确实如圣上所说。圣恩宽大，还想要让他治理百姓，那些百姓有什么罪呢？公议沸腾，惩罚与罪行不相称。恳请早日赐命将他流放驱逐，让天下人清楚地知道心怀奸诈的人没有侥幸逃脱的。奉圣旨，李光送交吏部安排到偏远地区担任小监当。

臣僚上言：臣听说奸臣假借爵位俸禄来显示私恩，谄媚的人怀着私恩而忘记公议，只知道培植党羽，不知道报答君主，只知道顺从私情，不知道体恤国家。崇宁、大观以来，这种风气尤其炽盛，末流的弊端，几乎危及宗庙社稷。陛下抑制奸邪惩罚罪恶，破坏群党解散朋比，想要把邪佞之人纳入正直的领域，改变谗言阿谀为忠义的风气，虚心等待征求言论，倾心听取采纳，可以说是做到了极致。然而那些因私恩损害公义的人仍然如此。

谨按：新任命为屯田员外郎的程瑀，凭着微不足道的才能，陛下迅速提拔他到台省，在膝下进言之间，圣意优厚宽容，眷顾可以说很深厚了。他不思考尽忠来图谋报答称颂，反而看重结交朋党的私情，轻视君臣的大义。稍微探究观察他蕴藏的灼见，朋比依附，如果不惩罚，拿什么来示警呢？恳请圣旨将他流放到远方服役。奉圣旨，程瑀送交吏部安排到偏远地区担任小监当，当日出门。

侍御史胡舜陟上奏：近来看到中书舍人晁说之奏请，请求皇太子讲解《孝经》，阅读《论语》，每隔一天阅读《尔雅》，而废除《孟子》。并且说：国家设立科举，用《孟子》配享六经，与古代废除百家而专门传扬孔氏六经的情况不同。又说：把《孟子》配享孔子，而学者发言以《孟子》为折中标准，却忽略了《论语》，这固然令人叹息。

臣私下认为，孔子之后，深知圣人之道的人，只有孟轲罢了。汉代的大儒没有超过扬雄的，扬雄说：诸子百家，因为他们的见识不同于孔子。孟子不同吗？不不同。又说：孟子知道言论的要领，知道德行的奥妙，不是随便知道的，也是确实践行的。唐代的大儒没有超过韩愈的，而韩愈尤其推崇尊崇《孟子》，认为道是尧传给舜，舜传给禹、汤、文、武、周公、孔子，孔子传给孟轲，孟轲死后就没有得到传扬了。又说：孟氏纯粹至极，功劳不在大禹之下。又说：想要观察圣人之道的人，一定要从《孟子》开始。本朝的大儒没有超过欧阳修、苏洵和他的儿子苏轼的。欧阳修说：孔子之后，只有孟轲最懂得道。苏洵说：《孟子》的道理，语言简练而意思深远，不发表险峻刻薄斩截的言论，但其锋芒不可侵犯。苏轼说：自从孔子去世，诸子各自把他们所听到的著书，但都没有得到源流，所以他们的言论没有统要，像《孟子》，可以说深通《诗经》而擅长《春秋》了。又说：晚年阅读《孟子》，然后观察百家小说而不混乱。

到了神宗皇帝圣学高明，尤其喜好这本书，所以用它来设立科举选拔士人。凭着扬雄、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼，千余年间所谓的大儒只有这几个人罢了，都认为《孟子》的道理与孔子相同，称他们为“孔孟”。晁说之是什么人，竟敢非议他们？晁说之本是州县俗吏，起初没有学术，哪里知道《孟子》？如果认为《孟子》不对，为什么不列举它违背六经的是什么事情？不同于孔子的是什么说法？既然不知道这些，就巧言把它归为百家而排斥它，这只是看到今天不完全使用王安石之学，而王安石常把自己比作《孟子》，推崇尊崇他的书，于是使《孟子》也获罪了。他趋附时势过分，议论不公如此，不仅欺骗蒙蔽圣上的听闻，使皇太子听不到七篇的意义，以开发智虑，臣担心这种说法一旦传播，迷惑天下学者，使后进相习成风，妄发主观臆见。诋毁经典讥讽史书，无所不至，危害教化太严重了。

希望陛下诏令东宫官员依照旧例，先读《论语》，其次读《孟子》。晁说之知识乖谬浅陋，哪里适合辅导春宫？也请求圣旨，罢免太子詹事。奉圣旨，东宫依旧读《孟子》。

九日，圣旨说星象出现异常，正值暑月，只在便殿受朝。

译今后常朝可以依照旧例避殿，以表达敬畏上天警戒之意。皇帝下诏就星象变异之事广泛询问随从官员，要求详细上报民间疾苦。随后颁布诏书施行宽恤政策。

译十一日，臣僚上奏说：臣私下观察到，祖宗开创基业，以不杀戮来治理天下，以简省政事，没有犬吠惊扰的忧患，将近两百年。即使是夏、商、周三代的盛世，与这又有什么不同呢？自从崇宁年间以来，群小掌权，变乱祖宗的法度，所以天道在上逆乱，地理在下悖乱，人伦在中废弛，祸害波及草木，灾祸殃及昆虫。想要天下太平治理，不也很难吗？蔡京在朝内败坏法度、毁坏人才，而毒害流布四海；继任者有王黼，使得天下没有可行的法度，没有可用的人才。童贯在外败坏军政，使将士困顿，而祸害边疆；继任者有谭稹，致使天下没有可战的士兵。朱冲在平江制造祸端，朱勔继任后更加严重。浙东浙西，没有不遭受其酷虐的。杨戬在西城制造事端，李彦继任后更加严重。京西京东，没有不遭受其虐待的。因此内部盗贼屡次兴起，外部敌兵深入内地，难道是没有原因的吗？仰赖太上皇圣明，悔悟灾祸并自我责备，害民的事情，下诏随即罢免，铲除凶恶奸邪，传位给陛下。现在事情虽然已经过去，但是陛下作为百姓的父母，难道不追思怜悯他们吗？蔡京、童贯，臣僚弹劾他们的奏章有几十份，上呈他们的罪状，说得已经很详细了，而朱勔、李彦的罪恶还没有得到详细的查究。臣确实知道，不能不议论。朱勔凭借凶悍的才能，助长剽悍刻薄的本性，暗中与蔡京结为死党。他在两浙时，假托御前生活为名，肆意违法，勾结宫禁，毫无忌惮。起初在平江设置机构，骚扰州县，残酷虐待良民，百姓无法生活，无处申诉。于是方贼因此起事，众达十数万，凭借朝廷的威灵，经过一段时间才扑灭，被杀伤的人数不胜数，两浙因此变得一空。朱勔在这个时候，本当斩首以谢百姓，朝廷不仅不加以诛杀，反而任用的意图比以前更加严重，天下人听说后，没有不扼腕叹息的。朱勔进奉物品时，强夺百姓财物，高估其价值，全部由官府支付，直接据为己有，而百姓从未得到补偿。拘占各路粮钞，用来装载花石之类，官船尚且不够，又征用商人的船只来接替。一只船所载不过松树一株，或竹子两竿，粮食脚力之费，是松竹价值的数百倍。然而所支付的是朝廷的钱，所以掠夺百姓，是利用朝廷的威势；所以搬运，是利用朝廷的力量。这些都是出自朝廷和百姓的力量，却只说是朱勔进奉，难道不荒谬吗？朝廷不考察实际情况，只喜好他进奉的物品，赞赏他进奉的名义，于是授予节度使、赐给宅第，赐给女乐，子孙都得到显赫的官职。利益归于朱勔，怨恨归于朝廷。凡是现在所谓的进奉，大抵都是这样，非常可叹。凡是民间的一花一竹，没有不遭受朱勔骚扰的，而所花费的方方面面，以至于破产丧命。所以浙中百姓把名花异果、珍禽奇兽视为不祥之物，有的就急忙除掉，民心大概也可以看到了。朱勔又暗中把持国政，进退士大夫，有识之士为朝廷感到寒心，而无耻贪婪之徒竟然出自他的门下，做到侍从官位的很多。李邦彦天性狠戾固执，轻蔑朝廷，暗中结交王黼，互为表里。他在京东西时，假托西城所为名，肆意施行凶暴。凡是民间的美田，让他投牒陈告，都指为百姓荒废，竟然有无故被谴责斥退的，也不可胜数。凡是民间花木一经黄纸封记之后，或者误致损坏，就以大不恭的罪名加给他。为什么小人和奸吏都获取富贵逸乐，而善良百姓独自被困苦，能不为之大大悲哀吗？这是义夫节士所以叹息流泪，为朝廷痛惜的原因。曾经说朱勔、李彦暴殄天物，害虐生灵，圣人居于上位，必定杀之无赦。那些因此得到美官的人，是陷民于坑阱、伐国之斧斤。因为朱勔、李彦而被发遣的人，实在可怜。现在李彦已经死了，不能公开处死，众论不平。臣愚昧地希望陛下将朱勔、李彦明正典刑，京西的刘寄、任辉、彦董、开李、士焕、王浒等各自加以远窜，有先去世的自可追夺官职。京东的毛孝立、王随、侯祥、汪惇吕岯、钱棫等未经贬窜的，希望依此施行。那些陈告天荒的人，以及乞求括泺地白身投授承节郎的刘文等，全部编配，或许可以稍微谢罪于天下。那些因为违逆朱勔、李彦而获罪的，允许自行陈诉，如颍昌府钤辖范寥不应当副李彦取竹，于是以范寥将苏轼诗文墨迹模勒上石为大不恭，奏请朝廷必定特令停职，明显属于无辜，也请求改正。这样宽泛滥用的狱讼得以昭雪，也足以感召和气，消除灾祸。臣之所以进言这些，不仅想要陛下正朱勔等人的罪，安慰无辜的百姓，想要陛下知道玩好之害，不止是毒蛇，可以作为将来的警戒。然而陛下躬行节俭，视民如伤，饮食菲薄，厌恶华服，惟恐一物失所，决不会有此等祸患。大概防微杜渐，因事陈谏，是臣的职责。请圣主裁择。又有臣僚上奏说，臣听说豺狼当道，哪里还问狐狸？这是古人忠愤的话。现在路上的人都能说臣等议论朱勔的党羽，而不提及盛章，是舍弃豺狼而问狐狸。查考盛章在朱勔父子之间纳交，视国家财物如粪土，惟恐朱勔家大小不富裕。在戏笑中杀害吴民，惟恐

译勔家的奴仆都不高兴。盛章靠抢劫盗窃而自富，又靠威势而自厉，这又难以尽述。况且盛章近在长安，明显有飞扬跋扈的迹象，而刑罚诛杀没有加到他身上。臣愚昧地今天质询舆论，说先纠正盛章豺狼般的罪过，然后加上李士涣、王浒等人狐狸般的诛杀。又其党属有曾诉、许珪、刘愿、王崇、吴子奇、王子献、宋宪等人，应当与王浒等人同罪，也不可赦免。查勘盛章，见另外制作的施行。外奉圣旨，刘奇、任辉彦、吕岯、毛孝立、N李士涣、王随、汪惇、钱檍、宋宪、王子献各特别再追夺两官。曾诉、许珪、刘愿、吴子奇并令吏部给予偏远小监当。圣旨应缘献纳钱物补官，并贴纳钱物换发新告身，不作为进纳之人，并合作官户及计算选限，申明行下。侍御史胡舜陟上奏，访闻六月四日，蔡京与其子蔡攸到江陵府，十四日还没有出发。知府李偃侍奉他们更加谨慎，一天之内三次拜见他们。公库供给馈赠络绎不绝，须索追呼，骚动百姓。江陵有盐商数十人，怨恨蔡京屡次变法陷没他们的财产，在道路上辱骂，而李偃派兵捕捉盐商，一郡为之沸腾。又派禁卒数百人护卫蔡京蔡攸家属，又为他们买宅作为久居之计。蔡京蔡攸得罪天下，陛下赫然威严，将他们流放到南荒，而李偃却侍奉他们如此，只知道有蔡京，不知道有朝廷。如果不将李偃置于重法之下，以示好恶，臣担心岭南守臣效仿李偃所为，铺张迎送，使他们迁延不进，那么朝廷的威令就受阻了。况且李偃是商贩下流，一向以高资结交蔡京蔡攸，而窃取法从。奉圣旨，李偃罢免显谟阁直学士，提举亳州明道宫

译十四日，右司员外郎陆长民被罢免职务，这是因为臣僚弹劾，押运纲运的使臣徐焘将受潮的米麦送到御史台，经调查追究，发现陆长民曾给司农少卿黄愿写信，让黄愿代为接收这些湿粮，黄愿被贬黜出任楚州知州，而陆长民也被罢免。

十九日，皇帝下诏：陆尚既然已经废除了他的苛规，但每年进贡的物品数量极多，陆尚成为百姓的祸害，这不符合祖宗的旧法，可以一并废除。朱载去世，追赠徽猷阁待制。皇帝下诏：杨时学问品行纯正坚固，进谏争辩有名声，请求免除他的职务，他连续几个月恳切推辞，应当顺从他的意愿，以激励廉洁谦退的风气，可以特别改任待制，保留原有的宫观祠禄。河东察访使张灏上奏：都统制折可求等人与金人交战，溃散了两阵人马，现在返回汾州集结。奉皇帝诏令：折可求降两级官职另行差遣，张思正等人依旧，命令李纲体察斟酌，凡是降夺官职资级的，依旧在军前使用，责成他们以后立功赎罪。皇帝下诏：凡是因边防战功推恩赏赐的，不得有任何时刻的拖延。皇帝下诏：出征战士的家属，可以行文各地，经常加以优待抚恤，不让他们流离失所。皇帝下诏：著作佐郎刘岑借任太常少卿，充任计议使，派遣出使大金国，阁门宣赞舍人马识远任副使。宗泽借任宗正少卿，出使斡喇布军前；李若水借任秘书少监，出使尼玛哈军前，副使一并命令选派，限定七日起程出发。李若冰改名为若水，刘岑立即先离开试院，这都是请求延缓敌军攻势的缘故。

二十一日，徽猷阁待制王云借任礼部尚书，充任大金国和议国信使，马识远充任副使，刘岑改派充任大金军前和议使，周望依旧充任正国信使，先前派遣李处权的命令不要执行，所有计议使副都改称为和议。皇帝下诏：陈瓘因为弹劾蔡京获罪，死在贬谪之地，可以追赠谏议大夫。

二十三日，王云任命为刑部尚书，立即到职供事；詹度罢免中山府路安抚使职务。

二十四日，太宰徐处仁、少宰吴敏议论政事意见不合，在皇帝面前争吵。皇帝下诏：吴敏任观文殿学士、醴泉观使。任命唐恪为少宰的诏书说：周朝任用贤才，诗歌赞美甫申作为栋梁；汉朝议论宰相，史官称赞丙吉、魏相有声望。他们都留下了罕见的盛名，用来兴起中兴的治世。我念及边境尚未安宁，辅佐没有功效，于是得到真正的贤才，把权柄托付给他。这关系到百姓的祸福，寄托着国家的安危。咨询你们在朝的大臣，听我明确告知。正奉大夫、守中书侍郎唐恪，气度见识宏大通达，道德品行端正善良。学问足以知晓治乱的根本，能力足以承担股肱之臣的重托。从外地召回，智谋策略在我面前汇聚；历任政务，风采声望天下想闻。浑厚忠义的气概，显赫文武的姿质。作为时代的显贵人物，应当承受重大的任用。于是提升他到右揆（少宰）的位置，仍然兼任东台（中书）的官职。增加他的封地，厚待他的俸禄。唉！艰难多事，没有比此时更甚的。谋略充满朝廷，应当寻求好的防备。念及民力已经困乏，恐怕国势容易动摇。修明政事以巩固根本，谨慎关防以消除外侮。不要耗尽财力而增加赋税，不要滥用武力以贪图功劳。顾念后患值得忧虑，只以前车之鉴为戒。我若有违背，你们辅佐纠正；你们所言，我听从。不要懈怠于开始，希望永远保持美誉。可以特别授予少宰兼中书侍郎。任命徐处仁的诏书说：图谋治理有要领，所珍视的只有贤才。如果臣子占据职位却默默无闻，那么朝廷何必用那些宰相。眷顾我的上宰，长久参与政机。谋略没有在事功上彰显，仪态务求保全始终。广泛颁布明命，向多方宣告。正议大夫、太宰兼门下侍郎徐处仁器质敦厚，才能敏捷美好。早年治理郡县，一向推崇黄霸的风范；晚年宽裕百姓，私下鄙薄桑弘羊的政令。近来推崇雅望，进列冢宰之司。确实借重老成，希望竭尽忠恳。况且国家艰难之日，正是庙堂同心赞襄之时。不知道努力以赴功，互相退缩而图谋宠幸。缺乏可否的互补，只听到同异的议论。寇患未宁，念及寸阴可惜。机防一旦失误，恐怕驷马难追。道路流言，士人兴叹。阅览封章中的引咎，见到公论的喧腾。让他解除钧衡重任，进升秘殿。即任祠宫的清闲安逸，昭示命数的尊崇。并增加封地，厚待俸禄。唉！任用旧人共同理政，我岂有意疏远遗弃？咨询黄发老臣则没有过错，你们不要忘记入朝进言。前往恭敬地体察我的训诫，眷顾怀念可依前正议大夫，充任观文殿大学士、中太乙宫使。任命吴敏的诏书说：我继承大业，统御万方。在议论宰相之初，依赖股肱之臣的协调；到了临事之际，却听到矛盾的意见。念及长久居于庙堂，应当曲全仪态。我有明命，宣扬于大庭。通议大夫、少宰兼中书侍郎吴敏，性情见识沉静深远，器量资质宏大通达，高妙的文章足以美化国家，刚直的言论足以济助时世。从前太上皇临朝，遍历从臣之选；等到我亲自践祚，首先登上揆路的高位。借你的孤忠，辅佐我的大业。正当寇乱未平，顾念宗庙可忧，有厝火积薪的危险，有垂发九渊的恐惧。你却玩忽岁月，不能知道排难解纷，持首鼠两端的态度，缺乏铅刀一割的贡献。逐渐延误使命，暗中失去事机，导致公议喧腾，急切上章沥血恳求。应当解除鼎司的重任，进升秘殿的隆名，均享真祠的安逸，并昭示异数。唉！怜悯辛劳以事君，尚且素节可观，更加勉励你的忠诚，想嘉猷之

译未替。前往接受美好的恩宠，不要懈怠宏大的志向。可以特别授予观文殿学士、醴泉观使，仍保留通议大夫的官职。尚书右丞何防改任中书侍郎，礼部尚书陈过庭改任尚书右丞，开封府尹聂昌改任同知枢密院事，御史中丞李回改任签书枢密院事，谏议大夫吕好问改任御史中丞，侍御史曹辅改任谏议大夫。御史中丞李回、殿中侍御使秦桧、监察御史范宗尹、陈述等人上奏说：臣等早就请求上殿，指出太宰徐处仁、少宰吴敏之间不和。事情虽然迫于公众舆论，但实际上出于愚笨的忠诚。然而言语冒失，冒犯了天威，道义上不敢安心在本职任上，谨各自居家等待治罪，以等候被贬谪。奉皇帝诏令，宽恕罪过，命令他们照常任职。孙觌改任侍御史，程振改任开封府尹，都在当日立即到任履职。

译二十六日，臣僚上奏说：我们考察自古中兴的君主，商高宗得到了傅说，周宣王得到了仲山甫，汉宣帝得到了丙吉和魏相，君臣同心协力，共同谋划治国，所以能够讨伐鬼方，抵御夷狄，单于仰慕仁义，叩首称臣，这些事迹记载在经史之中，是不可虚假的。至于唐肃宗收复两京，迎接唐玄宗，并非没有大功，但裴冕、苗晋卿等人，宰相的业绩平庸荒谬，肃宗的治理因此不振，考究古事的人，对此感到惋惜。伏惟陛下勤俭的品德，源于天生睿智，修明政治的期望在于日益精进，大概与商高宗、周宣王毫无二致，汉唐以下的君主都不足称道。然而自从即位以来，至今三个季度，边境尚未安宁，百姓骚动，起用滞才、补救缺失的成效，没有什么值得称道的，大概是因为宰相不是合适的人选吧？谨查太宰徐处仁，起初由蔡京推荐进用，从县令不到三年，就位居政府高位，士大夫震惊他升迁之快，却没听说他有好的声誉。自从金人退兵，陛下采纳他治理郡县的才能，提拔为宰相，大概是打算与他共同谋划天下事务，将百姓忧愁叹息的弊端全部革除。但他器量平庸浅陋，不识大体，智识迟钝昏暗，不通晓时势变化，因此不能统领百官，振兴各项事业，以符合众人仰望的期望，太宰的职位，可以冒领吗？谨查少宰吴敏，起初因为蔡京想联姻议亲，于是凭借国子监私试高第入仕，因此与蔡京结为死党，在太上皇朝时，士大夫都看不起他，地位却在刘昺、林摅之上。太上皇内禅，睿智预先确定了父子授受的制度，还有什么可怀疑的？但吴敏因蔡攸刺探到机密，就贪天之功据为己有，侥幸位居两府，窃据相位，如果让他效力以赎罪，或许还可以宽容，但他以谄媚助长奸恶，以私情培植党羽，凡是他施行的措施，全都效法蔡京，意在专权固宠。徐处仁虽然昏庸，还能识破他，两人因此不和，而天下大事于是导致决断不下。每出一道命令，施行一项政令，任命一个官员，提拔一个小吏，不体恤宗庙社稷的安危，百姓的利害，只务求自己言论的胜利，拖延时间的有，朝令夕改的也有，于是使得天下人从春天到秋天，日日盼望朝廷的恩泽，却完全没有安慰他们的心意。如今北方敌人正嚣张，重兵压境，河东的战事，军队疲惫粮草匮乏，成为天下的忧患日益严重，而议和的使者尚未派遣，扰民的事情更加繁多，怨恨喧嚣同时兴起，上天显现异象，谷物尚未收获，飞蝗遮蔽天空，而徐处仁与吴敏傲慢放纵，完全不引咎退避，意在将过错归咎于君主。完全丧失了爱戴君主的道义，况且因为小忿互相争斗，在御座之前，大臣的体统能这样吗？我们采纳舆论，考究旧典，徐处仁与吴敏误国辜负恩德，罪在不赦。陛下仰念祖宗创业艰难的厚重，太上皇罪己传位的心意，下恤四海百姓翘首期盼恩泽之久，赶快罢免这两个奸臣，另外加以任用，或许中兴的功业不愧于商周，天下幸甚。奉皇帝旨意，徐处仁任东平府知府，吴敏任扬州知府，一并免除谢辞，迅速发赴新任。刑部尚书王云出使斡喇布军，侍卫亲军马军都指挥使曹朦为副，允许三镇税赋的数额。

二十九日，新任东平府知府徐处仁上奏说年老衰弱不堪任职，请求退休或担任宫观官。奉皇帝旨意，差遣提举西京崇福宫。陕西转运司奏报查究到，京兆府知府盛章修筑城墙，在大暑天役使百姓，执法不公等事。奉皇帝旨意，盛章责授单州团练副使，安置在万州。皇帝旨意，民力长久困苦，常应抚恤，应当采取措施使不得骚扰百姓，让百姓得到实惠。这个月，福州士兵作乱，杀了知州柳庭俊，就地招安派遣赴塞上。勒令其将副刘政、姚成等不能弹压士兵，以致作乱至南剑州，能够捕擒首恶之人。奉皇帝旨意，将官允许以功赎过，其余军兵一并特赦免罪。刘班、胡安国一并任命为中书舍人，即日供职。

九月一日，臣僚上奏说：伏见蔡京、王黼掌权时，任免出于私意，轻用爵禄，以显示私恩，这弊端不可不革除。近来，张志、胡松年以利益巧事巴结王黼，而窃取了法从之职，当时中伤善良，倾轧同僚，人们都畏惧他们。高伯振与王黼有旧交，让他担任司谏三年，低头沉默，如同寒蝉，竟无一言涉及政事，偶尔有论奏，如同太学类济私试的程文而已。士大夫至今鄙夷嘲笑不已。李璆则是蔡京的死党，轻浮无行，专事口舌，在其党羽中号称能操纵事机，这是应当放逐斥退，终身不齿的人。现在都复任修撰，内外都感到困惑。王宾是余深的门客，谄媚无能，大致与余深相同，曾担任侍御史，无所建树，他的才能可知了。为何任命为太宰少卿？凡是这几个人，不合人心，物议沸腾。奉皇帝旨意，张志、胡松年、高伯振、李�都复任直龙图阁，先前任命修撰的命令不再施行。王宾授予郡守。

三日，臣僚上奏说：听说昨日出兵河东，大将种师中全军覆没，兵威受挫，太原之围至今未解，上给睿圣带来宵衣旰食的忧虑，更加壮大了敌国凭借险要欺凌的势头，忠义之士愤懑切齿。却不知道本兵之地，实有导致这样的原因。种师中老成持重，号称名将

译（他）熟悉敌情，通晓军纪，统领百万大军，出兵救援孤城，本应估量敌情以取胜，根据时机灵活应变，谋求万全之利，绝不会轻举妄动，以求侥幸取得速战之功。同知枢密院事许翰懦弱少谋，却喜好谈论兵法，便以逗留畏缩、不肯进兵为由，发文督促责令出兵，以此赎罪。师中向来刚直，不受逼迫催促，许翰从中制约，师中无法忍受，置生死于度外，决意一战，最终导致大败。陛下虽然已经表彰他的尽忠，但师中抱恨九泉之下，而许翰的罪过却未曾昭示明白，臣实在为此痛心。假使像许翰这样的人成百上千地在朝廷任职，对国事有什么补益？而失去一位师中，关系极为重大。经查，许翰始终依附蔡京门下，指天誓日，结为死党。陛下刚即位时，他侥幸被任命为御史中丞，不曾用一句话提及蔡京的罪恶，反而与同僚议论时，委婉开脱，以一人之力庇护蔡京，又想让他的同僚也不再进言。听闻此事的人无不愤恨至极。他推荐蔡京的女婿陈求道担任台谏属官，陈求道因告发他人获罪，虽然陛下明察其奸邪，不再任用并予以贬黜，但士大夫的舆论尤其不平。他越级升迁至枢密院，在国家艰难多事之时，却称病请假，数月不出。如今他还以延康殿大学士的荣誉职位，身处深宫近藩。况且许翰在言官任上，便结党营私、庇护奸邪，以此欺瞒君主；在枢密院任上，便妄自行动、制造事端，以此贻误国事。追究他的罪状，难道不值得诛杀吗？恳请陛下圣明裁断，重重赐予贬谪斥退，以此作为心怀奸诈、欺瞒君上的警戒，稍微赎清师中将士在九泉之下的冤屈。奉圣旨，许翰被罢免职务，安置于宫观祠禄。

译五日，圣旨：自圣上即位以来，赈济灾民，起用废黜之人，旨在消除朋党，以敦厚风俗。晁説之、许景衡被提拔为侍从，兼任东宫职务，多次进言，都是出于圣上亲自选拔。如今他们却将大臣的升迁罢黜作为自己进退的依据，怀藏奸邪，徇私舞弊，完全丧失了侍奉君主的道义，可以一并免去职务，授予宫观闲职，免除谢恩辞别之礼。

臣僚上奏说：臣听说李唐诸帝中，聪明英武没有比得上太宗的。等到太子承干被废，因为三个儿子和一个弟弟，不知立谁为嗣，心中烦闷无聊，拿起佩刀自刎，幸亏长孙无忌抱住才得以免死，请求立晋王，大事才得以决断。虽然太宗平时英明卓越如此，一旦受到多爱的牵制，便不知如何自处，由此可知，在疑似之间，能以大义防范，胸中毫无杂念的人，确实是天下难能可贵的。

臣仰见道君太上皇帝去年冬天毅然将皇位内禅给陛下，不谋议于后宫，不听取宦官的意见，不询问郡主的看法，使皇位永远有了依靠，这比唐太宗贤明得多了。蔡攸出入宫禁侍奉，早就听说太上皇倦于政事之意，奸人多虑，用心不良，不肯宣扬透露，是有所等待。一旦太上皇任命陛下为开封尹，蔡攸知道事势已定，又自度父子罪恶深重已久，内心畏惧陛下的刚明，于是将话授给吴敏，让他提出建议。蔡攸又赞成立吴敏为门下侍郎，他的虑患之深可见一斑。吴敏不自量力，竟将此事攘夺为自己的功劳，群小交口称道，认为他有安定社稷的功勋，这实在令人骇异。内禅出于太上皇之意，即使有一百个吴敏，又能做什么呢？吴敏既然贪天之功以为己力，还担任观文殿学士、知扬州。扬州地处江淮要冲，素来号称事务繁杂，而观文殿学士冠于秘殿，可以轻易授予他吗？希望明示他的罪恶，以正刑典，作为后世臣子的警戒。

奉圣旨：吴敏提举亳州明道宫。

臣僚上奏说：臣听说国家的威权，在于赏与罚。赏罚是区分是非、建立政事的依据。如果做善事的不赏，有罪的不罚，那就是是非颠倒，无所惩戒劝勉了。臣看见前宰相吴敏，因为太上皇有内禅之意，就请求传位给陛下。没过几天，他自思平生，恐怕不能符合众望，于是招致贤能，张大自己的声势。当时，人们都称赞他。等到敌兵退去，他渐渐产生骄奢之心，倚仗赞佐之功，傲慢无礼，无所忌惮，边防的紧急不再考虑，将帅的任用不再关心，兵器铠甲迟缓而不预先准备，粮食稽迟而不早作安排，运输失时，蠹害严重，这几项都是当今的首要事务。即使尽心竭力，还怕不能成事，而吴敏却安然视之，如同平时，能不为之寒心吗？

至于兀祐旧臣，则压制而不加起用；蔡氏大恶，则包庇而不正典刑，使陛下的仁恩不能下布，而臣僚的奏章也被阻挠不行。不问邪正，与自己相同的就喜欢；不问愚智，与自己不同的就厌恶。于是士大夫失望，百姓解体，那么今天的罢免已经晚了。吴敏虽然罢相，还担任观文殿学士、知扬州。又感激蔡攸所授的话，只想着报答蔡氏之恩，略不顾君臣大义。虽然交章攻击蔡京、蔡攸的罪过，而吴敏横身包庇，斥逐台谏，招引同门，作为他的助手。迫不得已，凡三四次贬谪，仅罢置蔡京、蔡攸于湖外而已。陛下明察其奸，刚断之旨，将蔡京投于海外，将蔡攸窜于岭表，分布子孙，各置远方。蔡京没来得及过岭，就死在内地，大不慰天下之心。没有不归咎于吴敏的。

正当金人犯顺时，李邦彦想议和，吴敏则认为和是对的，即使三镇之重，也急于放弃。徐处仁想议战，吴敏则认为战是对的，即使种师中逐敌出界，也不认为是功。王云倍程北归，求一封信以议退兵，吴敏就阻挠他的建议。等到解潜、折可求战败，又请求派使者议和，其失机会一至于此。太原被围几年未解，河北的军队去了又来，吴敏还檄令河北诸将，声言袭燕，其谬误谋国，莫不如此。言官所弹劾的，稍涉蔡氏之党，就隐匿不行；进用的人，稍有蔡氏之旧，就极力援引。只效法蔡京、蔡攸专权跋扈，不知先国家之急。又好与同辈交相矛盾，怀奸积恶，柔佞阴狠，未见其比。将他投于遐裔，尚恐未塞人望。观文的隆名，宫祠的优职，岂宜授予他？

奉圣旨：吴敏落职，仍报行言章。直徽猊阁、两浙转运副使程昌弼落职，送与吏部合入差遣。因为臣僚说，程昌弼起初由小使臣谄事魏伯、邹夤，因交结王黼、李邦彦、朱汝贤，冒滥官爵，所以如此。

六日，圣旨：济王府赞读晁贯之，宗子博士岑议，前知方城县鲜于可，金州刑曹参军于参，朝奉郎吕好问，新判西京都国子监王震，都是一时之秀，可以召赴都堂审察，完毕引对，一并升擢。

七日，圣旨：曾诚、方元若、江端本、李弥逊，邢倞，一并授予郡守，免除谢恩辞别之礼。吉州防御使、真定府路兵马都铃辖刘〇去世。八月间，金人因为三镇不可得，又两道兴师入寇。斡喇布的军队，十四日

译进入边塞后，敌军便率领部队攻打广信军和保州，未能攻克，于是越过中山，两次进攻真定。帅臣观察使李〇部署谋划错误，到了九月六日，敌军于是登上城墙。李〇不肯战死，被敌人侮辱并囚禁。当时李〇担任都钤辖，亲自率领众人，昼夜在城上与敌军激战。起初敌军攻打北城墙，李〇奋力抵抗。到了这时，敌军假装转移兵力攻打东城，李〇又催促〇前往支援。奋力攻打两天后，敌军在一个夜晚悄悄转移攻城器械，回师逼近北城墙，城中守军并不知晓。天亮时，敌军突然击鼓号召众人凭借城墙上的矮墙攀登而上，城池于是陷落。李〇仍然率领众人在街巷中作战，部下逐渐逃跑离去。李〇看着他的弟弟说：“我身为大将，难道可以受辱被杀吗？”于是牵着马匹手持利刃，冲破包围想要出去，但各个城门都被敌军把守，于是来到孙氏园的山亭中，解开丝带自刎而死。

译九日，臣僚上奏说：蔡京倚仗吴敏的包庇，滞留途中，到长沙而死。无论认识他与否，没有不指责吴敏阻挠的，认为奏章没有早点投送，致使蔡京死在内地，人们拍着手叹息的情况纷纷出现。蔡攸的罪过不亚于他的父亲，吴敏却把他安置在雷州。雷州虽然在广南，但那里靠近海边，完全没有烟瘴，风土与中原没有不同，这是吴敏的私心。现在如果不把他安置在海外，就无法纠正凶人的罪行，而使众人感到痛快。如果没有让蔡京早点死，就再次失去了天下的期望。奉圣旨，改安置到万安军。臣僚上奏说：近来曾论列吴敏掩盖太上皇内禅的德行，应当把他流放到荒远的边疆，作为不忠的警戒。陛下还保留体面，只让他免去职务担任宫祠官，罪大责轻，不符合舆论。陛下自从即位以来，屏退宫嫔，不接近声色，近来因为星象出现灾异，减少膳食避开正殿，以消除天变，忧虑勤勉恭敬节俭，前代未曾听说。吴敏身为宰辅，自然应当仰体陛下至诚恻隐的心意，早晚都在公事上，思考如何报答。近来却重造金器数百千件，置办婢妾二三人，用来共同娱乐，自认为宰相的事业就是这样罢了，心如木石，完全没有忧国之心，这如果可以容忍，还有什么不可容忍的呢？因此内外大小事务，一切都不再经心，同僚询问，只是笑而不答。希望远远赐给他流放，虽然不足以偿还误国的大罪，也让他知道罪过不能侥幸免除。奉圣旨，吴敏责授崇信军节度副使，安置在涪州。工部员外郎李士观上奏，请求为已故宰相张商英诏令太常寺赐谥号，命令词臣撰写碑文。奉圣旨，按照奏请，碑额朕应当亲自书写。侍御史胡舜陟上奏：臣观察汉唐以来抵御外敌的策略有五种，叫做和亲、守备、征伐、抚定、羁縻，都是根据时势来实行的。和亲、守备则施行于敌人强盛的时候，汉高祖、汉文帝就是这样。抚定、羁縻则施行于敌人衰弱的时候，汉宣帝、汉光武帝就是这样。至于征伐，有时施行于强盛时，有时施行于衰弱时，必须先有中国富盛，兵甲精锐，我有万全的形势，他有可乘的空隙，然后才可以行动，汉武帝、唐太宗就是这样。现在我国继承巨奸误国，内侍专权之后，海内虚耗，国库空竭，军队不振，士兵不被任用，而金兵趁时肆意暴虐，长驱直入中原，围困坚守大镇，而我们调动天下的军队，收敛四海的财物，不能稍微挫败他们的锋芒，这就是所谓的强盛之时，他们强我们弱，攻伐不可以妄用。而朝廷急切想要解除并门的围困，不估量敌我，王师轻举妄动。于是种师中在榆次战败，解潜在南关战败，折可求在汾州战败，刘仲元在大安驿战败。自犯不义，自取挫败。凭借汉高祖的神武，又有谋臣猛将，不世之才，攻破秦项如同折断枯草，甘愿忍受冒顿的困厄，不敢与他较量。才知道敌人强盛，制服他们应当自有方法，不专靠兵力。所谓讲和、守御两种策略，确实是今天的当务之急。朝廷已经派遣三使前往商议和好，可以说是好的了。更加致力于自我防守，并用两种策略，是好的中的最好。观察今天任命将领出兵，全部救援太原，如同救火救溺，形势可以说是紧急了。披甲戴盔的士兵，谁不想踊跃向前？士大夫，谁不想抗争督战？然而兵家善于教导，见可进则进，知难则止，不敢必定。如果不可进，必定要进，如同公羊触藩，有什么利益呢？白白损失将士，白白丧失军气，不仅不足以救援太原，恰恰是自取衰败之道。兵力逐渐单弱，就有不测的祸患，不可不忧虑。臣希望陛下以汉高祖为法，与他讲和；以汉文帝为法，自我防守。诏令宣抚司不要督促诸将决战，暂且占据要害，坚壁固守，以养士兵的锐气，使他有可乘的空隙，我有万全的计策，相时而动，以奇兵取胜，天下幸甚。过去突厥正强盛，唐太宗不得已而事奉他，不久在北阙下擒获颉利。敌人盛衰无常，暂且含垢忍耻以等待时机，并不晚。臣自从听说河东失利，朝夕深思，私下认为计策没有超出这个的。狂夫的话，圣人选择。希望陛下慎重实行，当面奉圣旨，命令札付给诸将。

二十日，臣僚上奏说：谨按王安中自从尚书左丞建节知燕山府，委任的意思很重了。假使没有才能办理边事，至于敌势强弱与沿边实况，逐项奏闻，使朝廷明察利害，审定取舍，早作备御的策略。而安中畏惧回避童贯，专门致力于蔽欺，始终不端正地陈述其事，多次奏报祥瑞，诬罔谄谀，来固宠禄，养成边患。一旦敌骑长驱直入，燕蓟覆没，深入畿甸，社稷几乎危亡。推究本源因为他的罪过，与蔡攸等人相同。现在臣僚论列，认为行法未尽，请求斥退到远方，作为误国者的警戒。虽然以散官复居汉东近地，恐怕公论不认为公允。奉圣旨，王安中改安置到临江军。

十一日诏曰：“朕以嫡长受册建储，十有余年，太上皇托付的意思，已经大定。宣和七年十二月二十日，忽然条陈睿旨，建朕为开封牧，乃用太宗故事，卿大夫知道将要内禅了。等到

译二十日颁布诏书，而各官府乃至京城百姓，也没有不知道的。当时蔡攸掌管枢密院，自知罪恶深重，日后难免获罪，于是引荐给事中吴敏在宣诏之日进入玉华阁禁中深密之地，那是外朝臣子不能到达的地方。又在二十二日、二十三日，接连引荐吴敏进入，大概是蔡攸正筹划前往江浙，想留下心腹之人留在京城，探听动静，内外呼应，此事诡秘，难以让众人知晓，所以引荐吴敏到深密之地与他谋划罢了。蔡攸东行之后，弹劾蔡氏的奏章每天都有，而吴敏极力庇护他们，诡计百出，最终败露。等到蔡氏子孙都被贬谪到远方，而蔡京的儿子蔡绦到了荆南，托进士黄大本写信寄给吴敏，被开封府缉捕得到。那信责备吴敏说：“我的父兄对您可以说有恩德了，您从平民登上显要之位，建立功名，始终与父兄交好，不用说您也应该知道。您纵然自称我不属于蔡氏，我不为蔡氏做事，这可能吗？”从蔡绦的信来看，吴敏作为蔡氏的心腹，是明显的。况且我以太子身份接受禅让，何须等待他人进言？如果说曾经有人进言，那么进入玉华阁之时，是在下达诏书建立藩王的次日，为什么呢？蔡攸假传命令，以吴敏有进言之功，提拔他为门下侍郎，其奸诈伪饰，竟然敢如此。因此太上皇在龙德宫，每次见到管勾官待制谭世勣、李熙靖，必定说：“禅让之事出于我的至诚，不由他人进言，进言者必灭族，谁敢进言。”由此可知吴敏未曾进言，只是蔡攸引荐他参与谋划，太上皇独自决断而这样做，超越古代了。吴敏却认为是自己的功劳，可以吗？如果吴敏辅佐朝廷有力，还可以赎罪，何况他深险而喜欢专断，懈怠而不及事，导致今天边疆战事尚且激烈，士兵百姓未能休息，将他流放到远方，也是轻典了。所以这道诏书，可以交付史馆，仍然布告天下。”

译十三日，臣僚上奏说：“自从蔡京掌权，为了快速满足个人私欲，担心他人议论，于是请求下达御笔手诏，这些诏令超出法令之外，不再经过朝廷审议。请求将靖康元年以前所有下达的御笔手诏，交由编修敕令所，参考祖宗法度及现行条规进行删修成书，然后颁布施行。目前暂且沿用元丰、嘉祐年间编定的敕令，以等待新法典的完成。”皇帝批准，依奏行事。任命定国军承宣使王宗濋为奉国金节度使，兼任殿前副都指挥使。臣僚上奏说：“近来金人愈发肆意侵侮，汴京的围困尚未解除，河朔地区的敌寇深入内地，而我们的军队屡次遭受败退逃跑的耻辱，这是因为士兵不服从命令且士气不振。士气不振，谁肯效死力？又怎能辅助国家呢？倘若朝廷在执法之际，能做出大大慰抚人心的举措，以平息人们平日愤怨之心，那么士气就会振奋。况且河东边境郡县失守，直到今天，其局势也令人担忧。前后战败丧师，被杀戮的人数不知有多少？谁不认为忻州、代州的失守，始于谭稹招募义胜军，导致耿守忠等人开门迎敌，陷落要害之地，才造成今日的局面？河朔地区自从收复各郡以来，人们都知道必然会有今日的祸患。此前长驱直入屠戮的灾祸，城下屈辱求和的耻辱，不忍再提。谁不知道燕山之变，是因为王安中身为安抚使，处置失当。他暗中知道有变，却因贪利固宠，不向朝廷报告，反而攀附党羽，私自谋求便利而返回，致使郭药师背叛投降敌人，充当向导，才造成今日的局面。这不仅是士大夫知道，街巷百姓也都清楚。凡是曾遭受战乱之苦的人，无不切齿愤恨，想抓住这两个人以泄愤。如今陛下如果将这两人严加诛责，那么天下人一定会说：圣上哀怜我们无辜百姓死于非命，所以追究祸首以正典刑，那么谁不欢欣鼓舞相互庆贺呢？像这样，还担心什么士气不振、士兵不服从命令呢？”皇帝批准，王安中改贬象州，谭稹改贬韶州安置。

十四日，中书舍人刘珏上奏：中书省送来的词头，因晁说之、许景衡随着大臣的升迁贬黜，被认为去留怀有奸私、徇私舞弊，严重违背侍奉君主的道义，一并削去官职并授予宫观祠禄。右臣查核晁说之、许景衡近日请求斥退与他们同省的臣僚，亲眼见到此事，必须如实奏闻。查核前少宰吴敏系八月二十六日奉旨罢相，晁说之在九月初一日执行徐处仁知东平府、吴敏知扬州的词头，却写成平词，导致门下省退回。晁说之在初二日改为责词发出，晁说之因为看到历来舍人起草词头常有退换，认为这是失职，心中惭愧恐惧，请求补任外郡。许景衡因为与尚书右丞陈过庭是妻兄关系，此前陈过庭任御史中丞时，许景衡被任命为右正言，陈过庭请求避亲，获准回避，许景衡升任太常少卿。如今陈过庭任右丞，属于三省执政官，所以许景衡请求回避，其情理与晁说之稍有不同，只是两人的札子恰好同日进入，所以有可疑之处，致使陛下不得不认为他们怀奸徇私。臣私下认为晁说之既然看到朝廷降下言章，却写成平词，导致退换，这是可罪的，但他请求外放并非为了吴敏。至于许景衡避亲的札子，请求供给闲慢差遣，言语过于繁琐，大概是因为此前避亲从正言超擢为太常少卿，如今许景衡不识大体，只知道害怕有求进之讥，却不知道大臣升黜时不可请求离任的嫌疑，所以恳请闲慢差遣，请求并非为了吴敏。臣听说臣子侍奉君主，如同儿子侍奉父亲，如果有见闻，不可以不上奏。臣因为与他们同省，亲眼见到始末，各有原因，并非怀奸，导致词头未能发出，希望陛下裁酌，明正晁说之起草词头失当的罪过，许景衡不属本省却请求回避的过错，各自按所犯之罪进行贬责，即可命词。所有词头，臣不敢起草，等候敕旨。皇帝批准，依奏命词行下。

十八日，皇帝下旨天井关，赐名雄定关。

十九日，监察御史张徵奏到：“南雄州将童贯已执行死刑完毕，其首级用黑漆木匣盛装，并用水银生油浸泡养护，牢固封缄携带前来，不知何处交纳。”皇帝批准，交付枢密院交割检点，前后臣僚的言章以及张徵所奏，令开封府用大字在市曹热闹处出榜告示并展示首级。下诏李纲罢免宣抚使，以观文殿学士身份知扬州。

二十一日，下诏孙传用玉辂押送到大金，孙传到中途而回。开封尹程振上奏说：“我私下认为汉高祖举秦如鸿毛，取楚如拾遗，威严加于海内，于是成就汉业。却与匈奴议定和亲之约。光武帝在昆阳击败王寻、王邑，在河北诛杀王郎、铜马，得以恢复汉室，号称中兴，却用卑辞厚礼对待匈奴使者。像高祖、光武那样在匈奴那里不得志，难道不知道力量不足以战胜他们吗？大概是因为以爱护百姓为心，而不肯以所重换所轻。”恭敬地认为陛下玉立春宫，恭俭闻名四海，正位九五，恩泽加于生民，本应高拱无为以享太平。然而承继久安之后，导致边

译朝廷纲纪废弛，军政懈怠玩忽，精锐士兵和勇猛将领都在燕云之战中消耗殆尽，所以金人一举逼近都城，践踏黄河以北地区，包围并州，像大猪长蛇一样，每天肆意施暴。耗尽天下力量来抵御他们，连年兴师动众，却未曾听说抓住关键要害，来震慑金人的野心，抒发华夏的愤慨。难道是陛下神武不足以制服他们吗？这就像患了三年重病的人，一旦用药石治疗，用美食滋补，虽然精心调养，有仆从扶持，但也不能指望他立刻大步快走，这是形势造成的必然结果。所以臣希望陛下用诚信结交来挫败他们的阴谋，赠送金帛来满足他们的欲望，对外谋求和平而内部严守防备。几年之后，国家富强百姓富足，将领选拔士兵训练，战车精良战马优良，然后慢慢商议大规模出兵，来洗刷我们的耻辱，也不算晚。请陛下切实考虑，臣不胜感激。监察御史张徵被任命为起居舍人，康执权被任命为国子祭酒，尹焞被补授为和靖处士。

译二十三日，臣僚上奏说：查核到金人的游骑侵犯河北地区，都城的防御准备确实可以没有忧虑，按理应当更加强化外部援助。如今春季勤王的军队没有统一的指挥，沿途行进，来不及按期到达。如果等到临事再派遣使者，决难依靠办成。万一道路阻塞，朝廷的号令不能及时传达，州县在紧急情况下私自做打算，互相观望，也没有人承担责任。天下的形势，太平时期应当重视内部，遭遇变故时应当重视外部。重视外部，就应当赋予他们权力，让将领、佐官、士兵、官吏、财物足以应对办理。现在选择人才分别统领四道，各自负责一个方面，让事情得以专断决策，财物得以通用，官吏得以任免，士兵得以诛杀奖赏。在仓促危急之际，合纵以保卫王室，连横以抵御敌军，不烦劳朝廷，紧急时的谋划可以指挥作为救援。这是当今的紧急计策。选择人才既然精当，对待他们就应当优厚，委任既然专一，奖赏就应当隆重。他们如果不捐躯来报答君父，那么不忠不孝的罪过，上天也会消灭他们，怎敢再有所观望呢！谨将条目陈述如上。

一、以三京和邓州为四帅，各自兼任都总管。北京帅统领北道，包括河北东路、京东东路；西京帅统领西道，包括京西北路、陕西、京兆、秦凤、环庆路；南京帅统领东道，包括京东西路、淮南东西路；邓州帅统领河南道，包括京西南路、荆湖北路。仍然各自设置副帅一员，出征时留守，平时依旧。一、四帅分别统领四道，只为应对警急，帅所统辖的部队，调派兵马，转运钱粮，命令所部州军各自听从节制，相互支援，其余事务都依照旧法。一、四帅原本就是帅府的地方，自然依旧；原本不是帅府的地方，幕府官属依照帅府的标准差遣辟用，随帅府设置或罢免。一、所需的兵马，都命令所部州县招募训练，以备调发，仍然在所调发的地方，不论文武官员，选拔有谋略忠勇的官员统制。所需的钱粮，都命令所部州县，不论职位高低，选拔通晓财用的官员，由远及近依次转运，另外单独管理，充作调发兵马之用，听候朝廷裁决。奉圣旨，依奏。

臣僚上奏说：私下看到臣僚集议，请求在拱州、颍昌府、开德府、郑州各自设置都副总管、内副总管，任用武臣。因为上述委任所承担的责任不轻，只有人才确实能够救济今日急难的才任用，不必像平时那样，询问他们当初的荐引以及日前的瑕疵作为驳斥的理由，这样大概可以得到人才。如果让侍从、台谏官聚集在一处荐举，又恐怕人数不多，难以推择。臣愚昧地请求命令六曹尚书、侍郎、开封府聚集在一处，翰林学士、两省待制聚集在一处，台官在本台各自荐举文臣可充任都总管四人，如果有议论不同的，允许另外写一状荐举以凑足人数。外任武臣副总管四员，请求命令三衙都指挥使、枢密院承旨聚集在一处共同荐举。如果这样选择，必定能得到人才，不耽误日后朝廷倚仗。奉圣旨，依奏，并限定一日。中书舍人刘珏收到中书省送来的词头一道，中书舍人安扶缴回说：詹度被任命为荆南府知府，命令他到都堂禀告事情完毕后，赴新任。按詹度人品低劣，丑恶的行径，曾经受到吏议，众人说他柔邪无耻，攀附权贵以求仕进。先前童贯收复故地，詹度率先依附，是建议之人，所以首先被任命为燕山府知府，高官厚职都从此得到。希望重重地贬谪责罚他，所有的词头不敢起草。奉圣旨，詹度因为保守中山，确实有勤劳，以功赎过，命令以次舍人行下。臣听说燕山之役，毒害流遍天下，对上违背盟好，失去祖宗的信用；对下摊派转运，困竭天下的百姓；对外导致敌人侵侮。然而这件事的发生，有在前面倡导的，有在后面促成的，有始终都参与谋划的。像和诜、薛嗣昌辈是在前面倡导的；像沈积中、谭稹辈是在后面促成的；至于始终都主持这件事的，就是童贯、赵良嗣、詹度。现在童贯、赵良嗣、和诜、谭稘、沈积中、薛嗣昌相继被斥逐，只有詹度未被责罚，天下虽然对此感到疑惑，但还有人为他辩解，认为詹度正在守卫中山。现在詹度凭借奸谋得以脱身，中山虽然被贬斥到岭南，他却欣然接受，反而授予他出使藩地的职位，让他放下重任而得以安居，召他来禀议，让他施展巧计来阻碍舆论，这是臣所不能理解的。詹度的罪恶，安扶已经说了，大概他所陈述的还有未尽之处。臣听说攻伐耶律氏的谋划，是从詹度等人发起的，而朝廷犹豫未决。宣和四年间，詹度写信催促童贯说：“现在不夺取，必定被金人抢先。”伐燕之举，于是决定了。燕山之役，确实是詹度催促促成的。北界贼人张雁八、谭大措等杀害蔚州守将，大金追捕到边境，詹度招纳了他们，金人借此兴兵，金兵的兴起，确实是詹度招致的。去年秋天，蔡靖因为金人集结，屡次上奏陈述，詹度当时守卫中山，独自说不应当有这种事，导致太上皇认为他镇静，特地赐给奖谕，因此不再做防备，金兵的兴起，詹度不仅招致，又确实纵容，而误使朝廷不做防备。臣又访闻，去年冬天金人指名索要的四人，其中三个是童贯、张觉、

译谭稹，其中一位就是刘度。论刘度窥探宠幸、迎合上意，从而引发燕山之役，他的罪过不在沈积中、薛嗣昌之下；论刘度招纳叛逃之人，以致招来金国的军队，他的罪过不在王安中、谭稹之下，简直与童贯、赵良嗣不相上下。如今他不仅没有遭受祸患，反而受到过度的褒奖提拔，这就是舆论之所以愤愤不平的原因。刘度的污秽事迹和丑恶行径，不敢在君主和父亲面前陈述，如今河北百姓恨不得吃他三尺肉，连孩童和仆役贱民都羞于提及，士大夫们谈到刘度，无不握腕愤懑。然而长久没有败露，是因为他广泛行贿，凡是身居官位的人大多被他玷污，所以竭力掩盖他的短处，直到今天。臣听说去年冬天金人急于长驱直入，未曾全力攻打中山，今年春天撤退，是因为被种师中袭击后方，所以随即离去。刘度曾经虚报战功，被臣僚弹劾，查究之下发现他欺诈不实，怎么能算是有功呢？如果说他善于防守，那么应该让他镇守中山，不应当轻易调离；如果说他有谋略，那么应该让他紧急去镇守边疆，不必召他来朝廷商议。如今太原失守，中山被围，陛下焦虑辛劳，显露在面色上，夜里忘记睡觉，吃饭忘记滋味，人们都将罪责归于刘度，以为朝廷将要诛杀斥退他，却反而任命他镇守荆南，召他来商议。臣担心天下人听闻此事，忠义之士会离心解体，欺诈不实之人会再次兴起，造成的祸患绝非轻微。恳请陛下明察安扶所上的奏章以及臣的议论，依照法律严惩，将刘度流放至岭南，以平息河东、河北百姓的愤怒，以消除士大夫的愤懑，以安慰天下百姓的心，天下人将会非常幸运。

译二十七日，少宰唐恪等人因星象异变暗中消退，上表请求恢复皇帝的膳食，皇帝下诏不允。诏书说：“朕深知天下之大，为了承继宗庙的统绪，早起晚睡，希望与各位重臣共同明白这一道理，以宏大的功业渡过艰难时世。近来，权臣把持朝政，窃取国家大权，庆幸时局变故，诱导胁迫众人之心，深险专断，竟敢贪天之功，凶狠固执而不谦逊，于是形成了震慑君主的威势。他们结党营私，谋划勾结，一呼百应，指天画地，轻视两宫太后，私下通信，重申旧约，诡秘莫测，包藏祸心。公众议论沸腾，奸恶状貌明显，朕尚且顾全大体，稍减常规刑罚，但事态并未改变，他们心同恶相济，兴造谣言，诽谤朝廷，坚持作恶而不悔改。有的夸大其词，制造幻象，兴起胥吏间的流言；有的结党营私，阻碍已推行的法令；有的顾念旧恩，以扰乱国家法纪；有的侥幸求福，以表明去留。倡导邪说，诽谤之声纷然。朕虚心观察，探究实情，多次申诫，反而更加喧闹。有臣子如此，是国家的耻辱。告知你们众人，听清朕的话，不要动摇你们的心，不要承载你们的虚伪，能够保持常德，以契合中道，朕则嘉奖你们。也有无穷无尽的传闻，如果怀有异端悖德之心，随意颠倒黑白，图谋动摇朝廷视听，国家有常法，必定惩罚，绝不赦免。”圣旨：詹度改任提举南京鸿庆宫。圣旨：北道都总管赵野副职颜岐，东道都总管胡直孺副职朱然，西道都总管王襄副职张果，南道都总管张叔夜副职高公纯。乔师中削职退休，改任京城南壁防检器械。閤门宣赞舍人张亢奉命出使尼玛哈军前，刘衍奉命出使皇子郎君前，并押送赏赐礼物。圣旨：河北河东路罢免制置察访司。

靖康要录卷八

<史部,编年类,靖康要录>

钦定四库全书

靖康要录卷九

十月一日，臣僚上言：听说臣僚们论列李纲的奏疏很多，希望全部下发，使天下人都知道他的罪过。奉圣旨，全部下发。臣僚上言：看到李纲被任命为观文殿学士，知扬州。考察李纲轻浮寡谋，强执己见，专主用兵之议，却原本没有成熟的计谋和奇策。等到陛下任命他担任宣抚使，日日期望他立功，而前后败军覆将不止一次，又耗费国家钱财不可胜计。李纲的罪过已经自行列举了。陛下又加给他宠名，让他镇守便利的郡县，这是臣所不明白的。又有臣僚上言：看到仁宗朝，韩琦以直学士身份经略陕西，好水之战，任福、刘平等都战死，士卒死者甚众。并非不知道诸将违背韩琦节制导致失败，虽然认为他们都符合事机，但还是降了一级官职。神宗朝，韩绛以次辅身份宣抚西边，而诸将深入荒城，士兵惊恐骚乱，遭受杀伤。神宗并非不知道韩绛推忠尽瘁，虽然推究情由没有他意，但也罢免了宰相，只以旧职出守邓州。大概君主升降官员如同天道，心里虽然知道其才能可用，忠诚可靠，如果有罪，不可不加以斥责。臣私下看到李纲勇于报国，锐于用兵，而听用不审慎，多次有败绩，其罪也很显著了。陛下体谅李纲用心无他，因他请求罢免，加给峻职授以便利的郡县，于此可见陛下厚于记功，薄于责过。然而李纲所因败军覆将，耗财疲民，不仅像韩琦好水之战败，韩绛西边之失误那样，怎么能不加以斥责以示惩戒呢？臣愚笨不肖，应当仰慕范仲淹的中正，侍奉陛下，不敢在李纲败事之后落井下石，只是朝廷典刑不可不正。如果陛下念及李纲前日的功劳，在所记录，察知李纲今日的失败，志在剿寇，也应当黜官降职，以慰死事者之心，为败事者之戒。奉圣旨，李纲改任提举杭州洞霄宫。又有臣僚上言：私下认为先王赏罚，只有军政最为重大，因为战争是危险的事，一旦有所失误，祸害不小，所以严格地为之警戒。考察李纲身为大臣，专断军外之事，而师出无功，应当承担其罪。纵使败绩不是由于节制不当，那么思考授钺之义，尚须屈身为国受戮，以示军政，岂可再宠以职名，优居祠馆？虽然陛下想要曲全他的体面，但公众议论不允，况且现在边境用兵，责成诸将论功之日，必定有所惩戒，才能起到劝勉作用。希望再加削夺，以正其罪。又有臣僚上言：昨天金人围守太原，很久没有解围。知枢密院李纲出总元戎，兵马并非不多。郡置属官，共七八十员；抽差人吏，共六七十名。能否不辨，幕府纷乱。军政出于多门，临时漫无成算偏裨不知禀令，士卒自相残杀。以守则不攻而溃，以战则未斗而遁。兵卒逃亡，金帛散失李纲既告罢，其属官或托故出差，或随逐前来，各带券历不废请给。所谓法度纪律，一切没有。以此行师，欲求决胜，臣未曾听说过。大帅自当亲临战阵，以防诸将决定求成功。李纲坐怀州，去军前凡数百里，缓急何以及如何及事？其幕府参议机宜、管勾文字、勾当公事官员数猥众，又多新进书生。李纲傲然略不问其