太常续考卷五

译世祖，其守成贤君，令所在有司每年春秋两季祭祀陵墓。七年，塑造帝王穿着衮冕的坐像，皇上说：“伏羲、神农没有衣裳的制度，不要加上冕服。”二十年，让武成王在庙中配享祭祀，去掉王的称号。二十一年，礼官挑选历代名臣中始终保全节操的三十五人，在帝王庙中配享祭祀。皇上说：“赵普辜负太祖，不忠，不可祭祀。”元代的穆呼哩、安图祖也不可不祭祀，孙子而去掉祖父可以祭祀。穆呼哩罢免，安图既然已经祭祀，巴延、阿珠可以不祭祀。又说：“汉代的陈平、冯异，宋代的潘美，都适宜祭祀。”不久，皇上说：“文王虽然奠定了周朝的命数，最终坚守臣子的节操；唐高祖虽然拥有天下，本是太宗的功劳，可以不祭祀。”在陵墓祭祀，增加祭祀隋文帝。这一年庙宇发生火灾，改建在钦天山的南面。去掉隋文帝，又在祭祀大殿环形祭坛之外增加历代帝王一坛，在孟春时节配享祭祀天地。本庙只在仲秋派遣官员祭祀，子午卯酉年秋天传下诏令祭祀陵墓，停止庙祭。嘉靖九年，罢免历代帝王在南郊配享祭祀。礼官请求增加南京庙的春季祭祀，皇上不听从，下令在京师建庙，每年仲春、仲秋祭祀，罢免南京庙的祭祀。十年春，庙宇未建成，皇上在文华殿祭祀。庙宇刚建成，皇上亲自到庙祭祀。这一年，修撰姚涞请求罢免元世祖的祭祀，礼官商议不可，皇上听从礼官的商议。二十四年，给事中陈棐又提出此事，于是罢免祭祀元世祖，并罢免配享祭祀的穆呼哩等五人。二月某日祭祀历代帝王，提前十天，本寺题请钦派大臣一员行礼，四员分献。本○防下各行手本知防。

译太常寺委派协律郎，在太和殿提调乐舞生执事，早晚演习礼乐。

一、提前七天，下发手本，知防鸿胪寺在提前两天，请皇上登殿奏报祭祀事宜。

一、提前三天，下发揭帖，知防司礼监奏报祭祀事宜。

一、提前两天，本寺官员身穿公服在皇极殿，〇鸣鞭完毕后，跪奏说：“太常寺卿臣某等谨奏，本月某天祭祀历代帝王、文武百官，在某天斋戒一天，请皇上批准，叩头三次、作揖一次、躬身一次后退出【如果那天免除朝会，则具本奏报知会】。这天，属官率领铺排执御仗、纱灯，进入文华殿东九五斋斋戒，面向北方，仍然在长安门出示告示。

一、斋戒牌：某年二月某天，祭祀历代帝王。从某天午后，沐浴更衣。某天，斋戒一天。

一、东西长安门告示：太常寺因为祭祀一事，查得今年二月某天祭祀历代帝王、文武百官，从本月某天午后沐浴更衣，在本衙门住宿休息，某天斋戒一天。那些陪祀官员【以下与大祀相同】同日本寺卿、同光禄寺卿具本上奏省视牺牲。本寺官员到太和殿演习礼乐完毕后，到牺牲所查看牺牲。

一、提前一天本寺卿同光禄寺卿省视牺牲完毕后，具本复命。同日早晨，博士捧着祝版安放于帝王庙神库。同日早晨，乐舞生到庙中丹墀各门烧香。午后，本寺官员率领乐舞生陈设乐器，厨役清洗祭器，安放神牌，陈设笾豆牲只。

一、陈设【汉高祖皇帝、汉光武皇帝】笾豆两案，牺牲三种，共用一坛【帝陶唐氏、帝高阳氏、帝金天氏、帝高辛氏、帝有虞氏】笾豆五案，牺牲三种，共用一坛【炎帝神农氏、太昊伏羲氏、黄帝轩辕氏】笾豆三案，牺牲三种，共用一坛【商汤王、夏禹王、周武王】笾豆三案，牺牲三种，共用一坛；【唐太宗皇帝、宋太祖皇帝】笾豆两案，牺牲三种，共用一壇。

一、仪注：祭祀当天，子时，导引官、导遣官从右侧门进入，赞礼官引导到盥洗所，赞礼官引导插笏，盥洗完毕，赞礼官引导取出笏板。典仪唱：“乐舞生就位。”执事官员各自负责其事，分献官、陪祀官各自就位，赞礼官引导，赞礼官引导就位【位置设在丹墀】。典仪唱：“迎神，奏乐。”音乐停止，赞礼官引导，赞礼官引导四拜【传赞众官一同】。典仪唱：“奠帛，行初献礼，奏音乐。”执事捧着帛和爵到各神位前，赞礼官引导，赞礼官引导升坛，导遣官从左门进入至中炉，赞礼官引导跪下，赞礼官引导插笏，赞礼官引导上香，到左炉、右炉都赞礼官引导上香完毕，仍然引导到中间，赞礼官引导献帛，赞礼官引导献爵，赞礼官引导取出笏板，赞礼官引导到读祝位，音乐暂时停止，赞礼官引导跪下【传赞众官都跪下】，赞礼官引导读祝，读完，音乐再次响起，赞礼官引导俯伏、起身、平身【传赞相同】，赞礼官引导复位，音乐停止。典仪唱：“行亚献礼，奏音乐【礼仪同初献，只是不上香、献帛、读祝】，音乐停止。典仪唱：“行终献礼，奏音乐【礼仪同亚献】，音乐停止。典仪唱：“撤去祭品，奏音乐。”音乐停止。典仪唱：“送神，奏音乐。”赞礼官引导，赞礼官引导四拜【传赞美同】，音乐停止。典仪唱：“读祝官捧着祝版，掌祭官捧着帛和祭品各自到燎位，奏音乐。”遣官退立到拜位的东侧，捧着祝版、帛和祭品的官员出中门，赞礼官引导礼毕，音乐停止。那些分献官在典仪唱“奠帛，行初献礼”的时候，各自赞礼官引导分献官到东西庑神位前，赞礼官引导跪下，赞礼官引导插�，赞礼官引导上香，赞礼官引导献帛，赞礼官引导�爵，赞礼官引导取出笏板，〇殿内，赞礼官引导跪下，分献官跪在各神位前，读祝完毕，各自赞礼官引导俯伏、起身、平身，赞礼官引导复位，亚献、终献礼仪【都同初献，只是不上香、献帛、�祝】，其余跟随遣官进行如上。亲祭从中门进入【位置设在殿内】，终献后增加答谢福胙，其余礼仪同前。

一、祝文：维某年某月朔日，皇帝【御名】谨派遣致祭于太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝说：仰望诸位帝王，往昔都奉行天命安抚世间，开创安定治理百姓。我皇祖景仰慕念不忘，春秋祭祀，著于法令。恭敬修持常祀，时节正值仲春，谨以牺牲、币帛、各类物品，用来享祭列圣。敬体皇祖追念报答之意，希望诸位帝王鉴临降临于此，或许能符合我至诚之心，尚享。

一、乐章：音乐七奏，舞蹈八佾。

迎神 雍和

仰瞻兮圣容，想銮舆兮景�，降云衢兮后先合。四上四�，工六工尺一尺，合四一四�四来。俯鉴兮�衷，荷圣灵兮苍生有崇，�诸帝兮六工一尺工尺，�四一四尺四工�，�四一尺是临。予顿首兮幸�。

合四 六工�四工�

奠帛初献 安和 武功之舞

秉�诚兮动圣躬，来列座兮殿�。予今愿兮效勤

译四合合一尺，六工合一尺。工尺一四工合捧起礼帛啊排列酒樽，鉴察我的情意啊欣然享用。方旋转车驾啊云程一尺工尺一合四，四合一四尺合。六工一尺四合酒流行啊酒杯满溢，喜气啊和乐融洽。重任加身啊载瞻载崇合尺一四一，一尺六工尺，四合一四尺四工合群臣欢欣啊踊跃跟随，愿瞻仰那端庄啊圣上的容颜。

译六工尺一尺工，合四尺一四工。

亚献，中和，文德之舞。

斟酒啊礼仪严明，众帝欢和啊心情愉悦，百官奔走啊充满庭院。合四一四一，四合尺工一尺，合四一四尺合四。陈列笾豆啊层层叠叠，亚献啊祈愿成功。

六工合四一尺，合四尺四合。

终献，肃和，文德之舞。

献酒啊直至终了，早早整理云车鸾驾啊即将回宫。我心眷恋啊神圣，合四一四尺，一尺工，一六工，一四合四一尺合。想要攀留啊无处着手，踏着云路啊缓缓前行，得以远望啊直达九重。工六尺一工，合四一四合四，一尺一四工合。

彻馔，凝和。

收纳肴馐啊，领受陈列。百姓欢乐啊，庆幸生存。将用什么啊，崇高报答？四尺工，四合工。工尺上四合四。工六，工尺工。惟有时节啊，瞻望临近。

六工上尺四上合四。

送神，寿和。

旌旗缭绕啊引导来踪，銮驾缓缓啊回归天宫。

四合尺上，尺工六尺。上四合，上工尺上。

五色云拥啊祥风生起，民歌圣佑啊乐享年丰。

合四上尺六工，工尺上四上合上四。

望瘗，豫和。

神机莫测啊，造化工；珍羞礼帛啊，荐于火中。

四上工尺工四合四，六工上四合四工。

望瘗啊稽首，愿神鉴察啊寸心。

四上工尺上合，工六上尺合四。

一本寺出祝帛、香烛、果品、酒肉等物。祝版一片，礼神帛十五幅，素帛三十四幅，降香六十斤【又二十一炷】，块香七斤，二十斤烛四枝，八两烛光三十枝，四两烛二十一枝，二两烛四百支，一两烛三十二支。进铜人二两烛十六支，监礼监宰二两烛十六支，掌乐教师四两烛二支。三生管事二两烛十二支。芡实十八斤十二两，栗子五十斤二两，红枣三十八斤十两，榛仁二十斤十两菱米二十四斤。香油十斤，砂糖四斤白盐十斤，盐砖三斤十二两。大葱、花椒、茴香各一斤二两，莳罗九两，腌鱼十五斤，鲩鱼十五尾。木炭十五斤，祝版原纸二张，包版黄白榜纸各一张斋牌表黄纸一张，告示白榜纸三张包香帛黄咨纸六十七张白咨纸四十七张。稻米、黍米稷米、小米各一斗六升，白面、荞麦面各三十二斤。葱一斤十一两，青菜二十四斤六两芹菜二斤，韭菜十二两，酱十二两，酒六十三瓶木柴七千斤，苇把二十束【每束二十五斤】木炭五十斤【烧香用】，牛犊七只【用红色】，猪十一口，北羊五只，山羊四只鹿一只，兔子十只。

一合用供器祭器【以下各项祭具俱由本庙库储存】拜褥三条，桌衣七件，又五十二件，数量中有腐烂朽坏的，锦垫靠褥十五坛，黄绒绳三条黄绒绦四条，大鼎十个，大小铜香炉三十五口，铜花瓶五对，各炉香架三十四座，铜烛台二十四对，大铜签盘六口，小铜签盘四十口，铜手照四把，铜坠鼓十二面，铜剪烛剪四个【并剪刀】，大小铜筷十八双，大小铜香匙三十一把凉丝铜炉罩十个，铜炉盖二十五口，铜缸四口，锡里三牲匣五付，锡里二牲匣四付，锡里大桶九只，锡里方盘二口，锡里掇盆二口，盥洗盆一口，锡汤壶四把，锡水剪四个，锡酒壶四把，锡水提六只，锡勺二把，瓷酒海十二个【并盖】，毛血盘二十三个，笾豆盘七百口，羹碗一百一十二个，瓷爵一百一十一只，酒钟一百八十只，托炉新旧二座，铁火罩四口，铁烛剪六把，大小新旧铁锅五只，铜锅五只，铁勺二把，铁钗新旧二把，供桌五张，宝座十五座，笾豆桌十五张，香案十五张，香几八只，孔桌二张，馔桌二张，笾豆匣十八个，香案四座【并几】，纱灯三十二盏，路灯八十盏，朝灯四面，大马案十张，条桌三张，退牲案三张，造羹案二张，鹿案一张，馔盘新旧三十四口，祝版架三座，帛匣六只，香盒新旧六只，笾豆匣十九付，帐房五间【并布】，金钉兽面仰月吊环、拊环四件，倒环桶新旧四十四口，朝灯六座，插灯橙二十条，隆庆元年寄贮帝社坛的铜方炉四只，帐房桁条大小二十六根，大案四只，琴瑟柜三只。

一、乐器：铜钟十六口【并架】，石磬十六块【并架】，琴十张【并桌】，瑟四张【并几囊】，凤十一只，流苏十二挂，搏拊二面，柷敔两座，麾节共五首【并钩杆】，笙十，排箫十

译笛子，埙两个，篪六支，排箫两架，〇十支【以上乐器都存放在本庙仓库内】

译一、登上祭坛，设掌祭卿一员，读祝官一员，赞礼官一员，对引官一员，掌火燎官共四员，举麾官二员，负责正坛陈设及司香官共六员，两庑陈设官两员，收支官两员，导引官两员，收牲官一员。

一、执事乐舞生共四十八人（使用青罗祭服）：典仪二人，传赞二人，通赞二人，赞引四人，捧帛九人，司香四人，持爵十九人，司尊六人，乐生七十二人；武舞生六十六人，文舞生六十六人；烧香生二十八人。

一、乐生、文舞生、烧香生共用袍服166套（每套均与朝日坛相同）；武舞生袍服共用66套（每套均与朝日坛相同）。

一、供祀厨役200名。八月某日祭祀历代帝王（所有应行之事宜均与二月相同），祝文中将“仲春”改为“仲秋”。逢子、午、卯、酉年，派遣乐舞生携带香帛前往各陵致祭。废除秋祭。

帝王陵寝：伏羲氏、商高宗均在陈州祭祀，共派遣乐舞生一人；汉光武帝在孟津县祭祀，派遣乐舞生一人；周世宗在郑州祭祀，派遣乐舞生一人；宋太祖、太宗、真宗、仁宗均在巩县祭祀，共派遣乐舞生一人，以上均隶属河南。神农氏在酃县祭祀，派遣乐舞生一人；舜帝在宁远县祭祀，派遣乐舞生一人，以上均隶属湖广。轩辕氏在延安府中部县祭祀，派遣乐舞生一人；周文王、武王、成王、康王及汉景帝均在西安府咸阳县祭祀，共派遣乐舞生一人；汉高祖、唐宣宗均在泾阳县祭祀，共派遣乐舞生一人；汉文帝在咸宁县祭祀，派遣乐舞生一人；汉武帝在兴平县祭祀，派遣乐舞生一人；汉宣帝在长安县祭祀，派遣乐舞生一人；后魏文帝在富平县祭祀，派遣乐舞生一人；唐高祖在三原县祭祀，派遣乐舞生一人；唐太宗在醴泉县祭祀，派遣乐舞生一人；唐宪宗在蒲城县祭祀，派遣乐舞生一人，以上均隶属陕西。高阳氏、高辛氏均在滑县祭祀，共派遣乐舞生一人；商中宗在内黄县祭祀，派遣乐舞生一人，以上均隶属北直隶。尧帝在东平州祭祀，派遣乐舞生一人；少昊氏在曲阜县祭祀，派遣乐舞生一人，以上均隶属山东。娲皇氏在赵城县祭祀，派遣乐舞生一人；商汤王在荣河县祭祀，派遣乐舞生一人，以上均隶属山西。夏禹王、宋孝宗、宋理宗均在浙江绍兴府会稽县祭祀，共派遣乐舞生一人（按《会典》所载，应祭帝王陵寝包括隋高祖、元世祖，而不包括宋理宗。嘉靖二十四年废除了元世祖庙祭，自此陵祭也随之废除；隋高祖陵祭被废除，宋理宗陵祭被增设，年份空缺）。

孔子及启圣公

庙宇建于国子监之东，中间为庙，坐北朝南，东西两侧有廊屋和丹墀。西侧为瘗埋之所。庙正南为庙门，门东侧为宰牲亭和神厨，门西侧为神库和持敬门。庙门正南为外门。

庙中供奉先师孔子，东侧为复圣颜子、述圣子思子，西侧为宗圣曾子、亚圣孟子。配享于东侧稍次位置的先贤闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商，均面向西。配享于西侧稍次位置的先贤冉耕、宰予、冉求、言偁、颛孙师，均面向东。

东庑供奉先贤澹台灭明、明原、宪南、宫适、商瞿，以及先儒漆雕开、司马耕、有若、巫马期、颜辛、曹恤、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首，后处、奚容箴、颜祖、句井疆、秦祖、公祖句兹，县成、燕伋、颜之仆、乐欬、狄黑、孔忠，公西、箴施之常、秦非，申枨、颜哙，先儒谷梁赤、高堂生、毛苌、后苍、杜子春，韩愈、程颢、邵雍、司马光，胡安国、张栻、杨时，陆九渊、许衡，均面向西。

西庑供奉先贤宓不齐、公冶长、公皙哀、高柴，樊须、公西赤、梁鳣，冉儒、伯虔、冉季，漆雕哆、漆雕徒父，商泽、任不齐，公良孺、公肩定，鄡单、罕父黑，荣旗、左人郢，郑国、原亢，廉洁、叔仲哙，邽巽、公西舆如，陈亢、琴张，步叔、乘，先儒左丘明、公羊高，伏胜、孔安国，董仲舒、王通，周敦颐、欧阳修，张载、程颐，胡瑗、朱熹，吕祖谦、蔡沈，真德秀、薛瑄，均面向东。

从祀每年仲春、仲秋的上丁日，皇帝在皇极殿传下诏令，派遣大臣前往庙中致祭。两位配享哲人由翰林官两员分献，东西两庑由国子监官两员分献。派遣祭祀的大臣由本寺提前奏请钦定，哲人及两庑的分献官则不需奏请。

每月朔日，以及每三年新科进士释褐（脱去布衣换上官服）时，均举行释菜礼（由本监官员行事，不需奏请）。皇帝即位后视察学校，举行释奠礼，又派遣官员到阙里祭告。

明初，皇帝前往江淮府，先拜谒文庙，驾幸南昌学校时也是如此。洪武元年规定，仲春、仲秋上丁日传下诏令，派遣官员在国学祭祀先师。丞相初献，翰林学士、国子祭酒亚献、终献。

洪武四年，国子司业宋濂上奏《孔子庙堂议》，大略认为：将神位迁至南面，设置塑像，都不符合古制。荀况、扬雄、王弼、贾逕、杜预、马融不应当配祀。回、参、伋坐在享堂之上，而其父却列于廊屋之间，这是不

译先父以义为食。释奠之礼有乐而无尸，释菜之礼无乐，这两种祭祀的轻重区别，就在于是否有乐。如今沿袭使用魏汉津所制的大晟乐，这是乱世之音。周朝设立四代学校，学校有先圣，又选取辅佐先圣成就德业的人作为先师，用来配享祭祀。这是天子设立学校的法则。皇上不喜悦，贬谪了濂。这一年命令进士脱去布衣换上官服，举行释菜礼，重新规定释奠的祭器和祭品，器物使用磁器，牺牲使用熟肉。丁祭确定乐舞演奏六次，笾豆各十器。乐舞生从监生及文臣子弟中挑选，在学校中练习。五年，停止孟子配享。过了一年，皇上说：“我听说孟子辩驳异端，辟除邪说，阐发孔子的道，应当像以前一样配享。”翰林国史院学士承防詹同、侍讲学士乐韶凤进献释奠乐章，舞队为六佾。礼部尚书牛谅进献礼仪制度，皇上说可以。七年仲春上丁日发生日食，改在仲丁日祭祀。十五年，大成殿、大成门建成，派遣官员用太牢祭祀。皇上于是视察学校举行释菜礼。二十六年确定大成乐。二十九年采纳行人司副杨砥的建议，停止扬雄从祀，增祀董仲舒。文皇帝即位第八个月，派遣官员释奠先师。永乐年间在京师建庙，依照旧制。正统元年刊定从祀的名爵位次。二年增祀宋儒胡安国、蔡沉、真德秀。三年禁止在释老宫祭祀孔子，命令祭品如果不是本地出产的，用本地出产的代替。八年采纳辅臣士奇的建议，追封元代吴澄为临川郡公，从祀景防（此处疑为衍文或特定称谓，依原文直译）。六年采纳本寺请求增加两庑祭品。成化二年追封董仲舒为广川伯，胡安国为建宁伯，蔡沉为崇安伯，真德秀为浦城伯。十二年祭酒周洪谟请求将“大成至圣”改为“神圣广运”，增加衮冕服饰，笾豆十二器，舞队八佾。下达礼官商议，尚书邹干说：“‘圣神广运’是伯益赞颂尧的词，不如‘大成至圣’本于《孟子》，《中庸》还可以商议。”洪武年间建立南京大学，当时祭酒讷的碑文说：“画像不用土绘，旧习于是革除。”现在庙中塑像只是沿袭元朝旧制，不忍心彻底毁坏，所以有冕旒，原本不是国家典制，笾豆佾舞的数量，祖宗成宪都在，不敢擅自议论。皇上说：“尊崇孔子，是朝廷盛典，笾豆佾舞听从洪谟的话。”洪谟又说：“古代堂上鸣球琴瑟，堂下笙镛柷敔，两阶干羽。现在干羽在上面，乐器在下面，应当纠正以符合礼制。”皇上命令太常寺考正。〇治元年皇上视察学校，采纳吏部尚书恕的请求，释奠用太牢，增加币帛，斋戒一日。起初也有议论尊孔子以帝号的，事情没有实行。这一年，谏官请求停止况融、弼、雄从祀。增祀礼部侍郎兼翰林学士薛瑄，下达礼官集议，说扬雄已在洪武时罢黜，薛瑄没有著述，况融等人都有辅翼圣经的功劳，于是作罢。当时，少詹事兼侍讲学士敏政说：况融、弼、戴圣、刘向、刘歆、何休、王肃这八人应当停止从祀；郑众、卢植、郑玄、服虔、范宁、宁越五人应当在其家乡祭祀。况融确实兄弟相当，议论者都想罢黜况融，是适宜的。申枨、申党本是一人，祭祀应当保留申枨。《家语》七十弟子中没有公伯寮、秦冉、颜何、蘧瑗、林放，应当祭祀蘧瑗于卫国，祭祀林放于鲁国，公伯寮及秦冉、颜何应当停止祭祀。《礼记》传于后苍，与王通、胡瑗都应当从祀。颜子、曾子、子思配享于庙殿，而父亲坐在庭庑，不合礼制，应当另立祠庙中祭祀启圣王，以〇国公孔纥、菜芜侯孔防、泗水侯孔鲤、邾国公孟孙氏配享，永年伯孔珦、献靖公孔松从祀。下达礼官商议认为不可，于是作罢。四年，祭酒铎上疏请求斥退吴澄增祀杨时，没有答复。八年，采纳大学士溥的话增祀杨时，追封将乐伯。嘉靖九年，皇上采纳辅臣璁的建议，作《正孔子祀典说》，将“大成至圣文宣王”改为“至圣先师孔子”，四配为复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。从祀及门弟子称为先贤，左丘明以下称为先儒，撤去塑像，设立木主，罢去公侯伯等封爵，舞佾笾豆仍沿国初制度。申党、申枨二人保留申枨，去掉申党。公伯寮、秦冉、颜何、戴圣、刘向、刘歆、况融、何休、王肃、弼、预、吴澄十三人停止祭祀。林放、蘧瑗、〇、郑众、卢植、范宁、宁越七人在其家乡祭祀。增祀后苍、王通、胡瑗、欧阳修，又根据行人薛侃的建议增祀陆九渊。改称大成殿为先师庙，大成门为庙門。璁又引用敏政的说法，请求另立祠祭祀叔梁纥，称启圣公。孔氏家族以孔纥、孔防、孔鲤、孟孙氏配享称为先贤，孔珦、孔松、蔡元定从祀称为先儒，撤去孔纥、孔防、孔鲤从祀。皇上听从，因为改称先师，所以穿皮弁服谒庙，用特牲奠帛，行释奠礼，迎送神都再拜，乐三奏，配享从祀的贤儒及启圣祠分奠用酒肉。于是驾幸太学。隆庆五年，言官再次请求增祀薛瑄，皇上下达礼官议覆，奉圣旨，薛瑄公论已定，准许从祀。

译孔子庙在汉代、晋代及隋代，有时尊称为先师，有时尊称为先圣，或称宣尼、宣父，均未超越公爵的称谓。直到唐代玄宗，才追谥为文宣王。而至圣的称号，是宋代真宗加封的；大成的称号，是元代成宗增封的。本朝初年没有改变。

附考嘉靖九年以前四配、十哲、两庑从祀的名爵：四配，兖国复圣公（颜回），郕国宗圣公（曾参），沂国述圣公（子思），邹国亚圣公（孟子）；十哲，左侧：费公闵损，薛公冉雍，黎公子贡，卫公仲由，魏公卜商；右侧：郓公冉耕，齐公宰予，鲁公冉求，吴公言偃，陈公颛孙师；东侧廊庑：金乡侯澹台灭明，任成侯原宪，汶阳侯南宫适，莱芜侯冉雍，须昌侯商瞿，平舆侯漆雕启，睢阳侯司马耕，平阴侯有若，东阿侯巫马施，阳谷候颜辛，上蔡侯曹恤，枝江侯公孙龙，冯翊侯秦夏，雷泽侯颜高，上邽侯壤驷赤，成纪候石作，蜀钜平侯公夏首，济阳侯奚容蒧，富阳候颜祖，莒阳侯句井疆，鄄城侯秦祖（此处原文似有脱漏或误植，依文意推测），即墨侯公祖句兹，武城侯县成（此处原文似有脱漏或误植），汧源侯燕伋，宛句侯颜之仆，建城侯乐欬，堂邑候颜何，林虑侯狄黑，郓城候孔忠，徐城侯公西蒧，临渑侯施之常，华亭侯秦非，文登候申枨，济阴侯颜哙，泗水侯孔鲤，兰陵伯苟况，睢阳侯谷梁赤，莱芜侯高堂生，乐寿伯毛苌，彭城伯刘向，中牟候郑众，缑氏伯杜子春，良乡县伯卢植，荥阳伯服虔，司空王肃，司徒杜预，昌黎候韩愈，豫国公程颢，新安候邵雍，温国公司马光，建宁伯胡安国，华阳候张栻，将乐伯杨时，魏国候许衡；西侧廊庑：单父侯宓不齐，高宓侯公冶长，北海侯公皙哀，曲阜侯颜无繇，共城侯高柴，寿张侯公伯寮，益都侯樊须，巨野侯公西赤，千乘侯梁鲋，临沂侯冉孺，沐阳侯伯虔，诸城侯冉季，濮阳侯漆雕哆（此处原文似有脱漏或误植），高宛伯漆雕徒父，邹平侯商泽（此处原文似有脱漏或误植），当阳侯任不齐，弁平侯公良儒，新息侯秦冉，梁父侯公肩（此处原文似有脱漏或误植），聊城侯鄡单，祁乡侯罕父（此处原文似有脱漏或误植），淄川侯申党，厌次侯荣旗，南华侯左人郢，朐山候郑国，乐平侯原亢，胙城候廉洁，博平侯叔仲哙，高堂侯邽巽，临胊侯公舆如，内黄侯蘧瑗，长山县侯林放，南顿侯陈亢，阳平县侯琴张，博昌侯步叔乘，中都县伯左丘明，临淄县伯公羊高，乘氏县伯伏胜，考城县伯戴圣，曲阜县伯孔安国，广川县伯董仲舒，岐阳县伯贾逵，扶风县伯马融，高密县伯郑玄，任城县伯何休，偃师县伯王弼，新野县伯范宁，道国公周敦颐，洛国公程颐，郿县伯张载，徽国公朱熹，开封县伯吕祖谦，崇安县伯蔡沈，浦城县伯真德秀，临川郡公吴澄，启圣祠。嘉靖十九年，在文庙北面建祠。祠前设门，祠中供奉启圣公神位。东侧为先贤颜无繇、孔鲤，西侧为先贤曾参、孟孙氏。配享东庑为先儒程珦、蔡元定（此处原文似有脱漏或误植），配享西庑为先儒朱松。随同祭祀每年仲春、仲秋祭文庙，日本寺题遣国子监堂上官员行礼。其两庑分献用本监官员二员，不题请【建置详见文庙下。

十二月初一日，在先师庙举行释菜礼。献官执事俱由本寺（国子监）派出。

一、仪注：当日清晨，执事者各司其职，分献官各自列队于庙门内，监生排班。献官到达，通赞唱排班，献官以下各就位。通赞唱班齐，开门。赞两拜。引赞诣献官前。赞诣盥洗所。献官洗手完毕，引赞赞诣酒尊所。司尊者举羃，酌酒完毕，引赞赞诣至圣先师孔子神位前。赞跪。赞献爵。赞俯伏兴平身。赞诣复圣颜子神位前，宗圣曾子神位前（此处原文似有脱漏或误植），述圣子思子神位前，亚圣孟子神前【仪俱同】先师十哲两庖分献官一同行礼毕，诸引赞同赞复位，导献官分献官至原拜位站立。通赞唱再拜，关门，礼毕。

一、本寺库内出香烛果品牲醴等物。降香十两【又一炷】，四两烛二枝，二两烛四枝（此处原文似有脱漏或误植），一两烛四十枝，胡桃四斤，红枣四斤（此处原文似有脱漏或误植），酒三瓶，兔三只。

一、执事皆用本监监生，供祀俱用庙户。每岁朔日十二次，每三岁进士释褐（此处原文似有脱漏或误植）一次，事宜并与此同。二月上丁日祭孔子。

一、前期十日，本寺题请遣大臣一（此处原文似有脱漏或误植）行礼，下行手本知防。其十哲，翰林院官员二员，两庑国子监官员二员，分献本寺不题请。

一、本寺委协律郎提调乐舞生执事于太和殿（此处原文似有脱漏或误植）朝夕演习礼乐。

一、前期七日，行手本知防，鸿胺寺请上于前期一日升殿传制。

一、前

译过了两天，本寺官员会同社稷坛的官员上奏请求斋戒，并在长安门出示告示。

译一、祭祀前一天，文武百官穿戴朝服在班列中侍候。皇上登上皇极殿，文武百官行一拜三叩头的礼节完毕后，分列东西两侧。鸿胪寺官员引导，派遣祭祀的大臣行四拜礼完毕后，面向皇上站立。鸿胪寺官员到御前奏报“传制”，完毕后站在东阶，面向西称“有制”。赞礼官唱“跪”，派遣祭祀的大臣跪下。宣读制书，制书说：某年某月某日，祭祀至圣先师孔子，命卿行礼。宣读完毕后，赞礼官唱“俯伏、起身”。赞礼官唱四拜礼毕，引导大臣出殿，前往文庙。博士捧着祝版，派遣祭祀的大臣在上面签名。本寺官员同派遣的官员查验牺牲，同十哲分献官到彛伦堂演练礼仪。同日，本寺在持敬门张贴告示，要求各类闲杂人员不得擅入，以防亵渎，国家有常法。本月某日，同日午后，本寺官员率领乐舞生陈设乐器。同派遣的祭祀官员、分献官、御史、礼部官员查看笾豆。

曾子、思子、孟子三案的陈设都相同。

一、仪注：祭祀当天子时，赞引官对着引导官，派遣的官员、分献官从庙左门进入。赞礼官唱“到盥洗处”，赞礼官唱“插笏”，盥洗完毕后，赞礼官唱“出笏”。典仪唱“乐舞生就位”，执事官各自负责其事，分献官、陪祀官各自就位。赞引官、赞礼官就位【位置设在陛下】。典仪唱“迎神”，奏乐，乐止，赞礼官唱“四拜”【传赞相同】。典仪唱“奠帛，行初献礼”，奏乐，赞引官、赞礼官升坛，引导派遣的官员从东阶上去，进入庙左门。赞礼官唱“到至圣先师孔子神位前”，赞礼官唱“跪”，赞礼官唱“插笏”，赞礼官唱“献帛”，赞礼官唱“献爵”，赞礼官唱“出笏”，赞礼官唱“到读祝位”，乐声暂止，赞礼官唱“跪”【传赞，众官都跪】，赞礼官唱“读祝”，读完后，赞礼官唱“俯伏、起身、平身”【传赞相同】。乐声再起，赞礼官唱“到复圣颜子神位前”，赞礼官唱“跪”，赞礼宫唱“插笏”，赞礼官唱“献帚”，赞礼官唱“献爵”，赞礼宫唱“出笏”，赞礼官唱“到宗圣曾子神位前”，到述圣子思子神位前，到亚圣孟子神位前【礼仪都与颜子相同】。赞礼官唱“复位”，乐止。典仪唱“行亚献礼，行终献礼”【礼仪都与初献相同，只是不献帛、读祝】。典仪唱“饮福受胙”，赞引官、赞礼官到饮福位，引导派遣的官员到饮福位。赞礼官唱“跪”，赞礼官唱“插�笏”，执事官捧着福酒跪着进献给派遣的官员右侧。赞礼官唱“跪”，赞礼官唱�“插笏”，赞礼官唱“饮福酒”，喝完后，执事官捧着福胙跪着进献给派遣的官员右侧。赞礼宫唱“受胙”，受完后，赞礼官唱“出笏”，赞礼宫唱“俯伏、起身、平身”，赞礼官唱“复位”，赞礼官唱“再拜”【传赞相同】。典仪唱“撤馔”，奏乐，乐止。典仪唱“送神”，奏乐，赞礼官唱“四拜”【传�赞相同】。乐止。典仪唱“读祝官捧着祝版，掌祭官捧着帛、馔，各自到某位”，唱“望某”，奏乐，执事官捧着祝版、帛、馔出来，赞引官、赞礼官到望瘗位，引导派遣的官员、分献官到某处焚烧一半。赞礼官唱“礼毕”，乐止。那些分献官在读祝完毕后，赞引官引导他们到哲庑各神位前，等待庙内赞礼官到亚圣孟子神位前，各赞礼官到神位前，赞礼官唱“插笏”，赞礼宫唱“献帛”，赞礼宫唱“献爵”，赞礼宫唱“出�笏”，赞礼宫唱“复位”。亚献、终献【礼仪都与初献相同，只是不献�帛】。到望�瘗时，各自到某位。

一、祝文：维某年岁次某月朔日，皇帝谨派使者致祭于至圣先师孔子。只有老师的德行配得上天地，道义超越古今，删述六经，垂范万世。值此仲春时节，谨以牺牲、帛、醴酒、黍稷及各类供品，恭敬奉行旧章，陈列明洁的祭品。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子陪祭，请享用。

一、乐章：乐六奉，舞六佾。

迎神：咸和

伟大啊宣圣，道德尊崇，维持王化，百姓所宗。四工尺上，四上尺工，�工尺上四，尺上合四。典�祝有常，精�纯并隆，神其来格，于昭�圣�容。合四上�尺，�工�尺四�工，六�工�尺上，�尺上合四。

奠帛初献：宣和

自生民以来，谁达到如此兴盛？唯有老师神明，超越前圣。四上�尺�工，四合上四。�工�尺上四，合四上四。

亚献：安和，文德之舞

伟大啊圣师，实乃天生之德，作乐以尊崇，时�祀无�厌。四上合四，�工�尺上四，上四上�尺，上四�尺上。清�酤维馨，嘉牲孔硕，�荐羞神明，庶几昭�格。六�工�尺上，�尺上合四，四�工六�尺，�工�尺上四。

终献：景和，文德之舞

百王宗师，生民物轨。�瞻�瞻洋洋，神其宁止。上�工�尺上，�尺上四合。六上�尺上，�尺上四合。�酌彼金�罍，惟清且�防。�登献惟三，于�嘻成礼。四合�尺上，�工�尺四上。上四�尺上，上�工�尺上。

彻�馔：咸和

�牺�象在前，�豆�笾在列，以�飨以�荐，既芬既洁。上四上�尺，四上合四，四�工�尺上，上�尺四上。礼成乐备，人和神�悦，�祭则受福，率遵无�越。合四上四，�工�尺上四，合四上�尺，六�工�尺�工。

送神：咸和

有严学宫，四方来宗。�恪恭祝�事，威仪雍雍。四�工�尺上，合四上四。六�工�尺上，�工�尺上四。�歆兹惟馨，神�驭还复。明�禋斯毕，咸�膺百福。上�尺�工�尺，上四�尺上。六�工�尺上，�工�尺�上四。

一、本寺拿出香、�帛、果品、�牲�醴等物，祝版两片，礼神�帛十四段，降香二十五斤【又�二十六�炷】，二斤�烛六枝，八两�烛十四枝，四两�烛三十二枝，二两�烛二百九十枝，一两�烛九枝，掌乐教师四两�烛二枝，