卷二避讳之种类
啖氏避唐武宗讳，改为澹氏。
按《元和姓纂》一，弘氏避高宗太子弘卒谥孝敬皇帝讳，改为洪氏，非避唐明皇讳也。
《梁溪漫志》三云：“闽人避王审知讳，沈字去水为尤，二姓实一姓也。”然《吴志陆逊传》有鄱阳贼帅尤突，则尤姓由来远矣。
《闻见后录》廿一云：“文彦博本姓敬，其曾大父避石晋讳，更姓文，至汉复姓敬。入宋，其大父避翼祖讳，又更姓文。”
《挥麈前录》三云：“宋高宗中兴之初，蜀中有大族犯御嫌名，而游宦参差不齐，仓卒之间，各易其姓。仍其字而更其音者句涛也；加金字者鉤光祖也；加丝字者絇纺也；加草字者苟谌也；改为勾者勾思也；增而为句龙者如渊也。繇是析为数家，累世之后，将不复别。”
第六避讳改名例
避讳改名之例有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。
《汉书孔光传》：“孔霸曾孙莽，元始元年封褒成侯，后避王莽，更名均。”
《晋书邓嶽传》：“本名岳，以犯康帝讳，改为嶽，后竟名为岱。”
《南齐书萧景先传》：“本名道先，建元元年乃改避上讳。”上谓萧道成也。
《魏书李先传》：“字容仁，本字犯高祖庙讳。”盖本字宏仁也。
《魏书尉羽传》：“名犯肃宗庙讳。”盖本名诩也。
《魏书高祐传》：“本名禧，以与咸阳王同名，高祖赐名祐。”右改其名。
《宋书王懿传》：“懿字仲德，睿字元德，兄弟名犯晋宣元二帝讳，并以字称。”
《宋书孔季恭传》：“孔靖字季恭，名与高祖祖讳同，故称字。”
《宋书向靖传》：“字奉仁，小字弥，名与高祖同，故称小字。”祖下漏一祖字，应云“名与高祖祖同”。
《宋书王景文传》：“名与明帝讳同。”明帝名彧也。
《魏书崔玄伯传》：“名犯高祖庙讳。”高祖，孝文帝宏也。《北史》作“崔宏字玄伯”。
《北齐书赵彦深传》：“本名隐，避齐庙讳，故以字行。”高欢六世祖名隐也。
《北周书萧世怡传》：“以名犯太祖讳，故称字焉。”太祖，宇文泰也。
《隋书文学传》：王贞字孝逸，与齐王启，自称字而不名，曰“孝逸生于战争之季”，避隋文帝祖名祯也。
《新唐书刘知幾传》：“刘子玄名知幾，以玄宗讳嫌，故以字行。”右称其字。
《南齐书薛渊传》：“本名道渊，避太祖偏讳改。”太祖，萧道成也。
《旧唐书裴行俭传》：“父仁基。”《裴光庭神道碑》避讳去基字。
《新唐书裴矩传》，《宰相世系表》作世矩，盖入唐后避太宗讳去世字也。
唐开元三年，《巂州都督姚懿碑》云：“公后娶刘氏，今紫微令崇、故宗正少卿景之母也。”以《唐表》考之，则懿三子，曰元景，曰元之，曰元素，其单
称崇及景者，避玄宗尊号耳。
《新五代史前蜀世家》：“黔南节度使王肇。”本名建肇，避蜀主王建讳，止称肇。右去其名一字。
第七避讳辞官例
有避正讳，有避嫌名。避正讳者，唐宋定制；避嫌名者，当时风尚也。
《南史齐文惠太子长懋传》：“宋末转秘书丞，以与宣帝讳同，不就。”宣帝，萧道成之父承之，长懋曾祖也。范晔为太子詹事，以父名泰，辞不拜。当时习尚如此，非定制。
《北史叙传》：“李延实授侍中太保，以太保犯祖讳，抗表固辞。”延实祖名宝，而辞太保，亦一时风尚。
《唐律职制篇》：“诸府号官称犯祖父名，而冒荣居之者，徒一年。”《疏议》云：“府有正号，官有名称。府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官，或祖名安，不得任长安县职之类；官称者，或父名军，不得作将军，或祖名卿，不得居卿任之类。皆须自言，不得辄受。”
《旧唐书懿宗纪》：“咸通二年八月，中书舍人卫洙奏状称：‘蒙恩除授滑州刺史，官号内一字与臣家讳音同【按洙父名次公】，请改授闲官。’敕曰：‘嫌名不讳，著在礼
译啖氏为了避唐武宗的名讳，改姓为澹氏。
查考《元和姓纂》第一卷记载，弘氏是因为避高宗太子弘死后谥号孝敬皇帝的名讳，才改姓为洪氏，并不是为了避唐明皇的名讳。
《梁溪漫志》第三卷说：“福建人为了避王审知的名讳，把‘沈’字去掉三点水旁改为‘尤’字，这两个姓氏实际上是一个姓氏。”然而《三国志·吴书·陆逊传》中提到了鄱阳贼帅尤突，可见尤姓的由来已经很久了。
《闻见后录》第二十一卷说：“文彦博原本姓敬，他的曾祖父为了避石晋的名讳，改姓为文，到了后汉时期又恢复姓敬。进入宋朝后，他的祖父为了避宋翼祖的名讳，再次改姓为文。”
《挥麈前录》第三卷说：“宋高宗中兴之初，蜀地有一个大家族触犯了皇帝的嫌名，而家族成员在外做官情况参差不齐，在仓促之间，各自更改了姓氏。保留原字但改变读音的是句涛；加上金字旁的是鉤光祖；加上绞丝旁的是絇纺；加上草字头的是苟谌；改为勾字的是勾思；增加笔画成为句龙的是如渊。由此分化为好几家，经过几代之后，将不再能区分彼此。”
第六 避讳改名的条例
避讳改名的条例有三种：一是更改名字，二是称呼表字，三是去掉名字中的一个字。
《汉书·孔光传》记载：“孔霸的曾孙孔莽，在元始元年被封为褒成侯，后来为了避王莽的名讳，改名为均。”
《晋书·邓嶽传》记载：“原本名叫岳，因为触犯了康帝的名讳，改为嶽，后来最终改名为岱。”
《南齐书·萧景先传》记载：“原本名叫道先，建元元年为了避皇帝的名讳而改名。”这里的皇帝指的是萧道成。
《魏书·李先传》记载：“表字容仁，原本的字触犯了高祖的庙讳。”大概原本的字是宏仁。
《魏书·尉羽传》记载：“名字触犯了肃宗的庙讳。”大概原本的名字是诩。
《魏书·高祐传》记载：“原本名叫禧，因为与咸阳王同名，高祖赐名祐。”以上属于更改名字的情况。
《宋书·王懿传》记载：“王懿表字仲德，王睿表字元德，兄弟的名字触犯了晋宣帝和元帝的名讳，所以都用表字来称呼。”
《宋书·孔季恭传》记载：“孔靖表字季恭，名字与高祖祖父的名讳相同，所以称呼表字。”
《宋书·向靖传》记载：“表字奉仁，小名弥，名字与高祖相同，所以称呼小名。”“祖”字下面漏掉了一个“祖”字，应该说是“名字与高祖祖父相同”。
《宋书·王景文传》记载：“名字与明帝的名讳相同。”明帝的名字是彧。
《魏书·崔玄伯传》记载：“名字触犯了高祖的庙讳。”高祖是孝文帝拓跋宏。《北史》记载为“崔宏表字玄伯”。
《北齐书·赵彦深传》记载：“原本名叫隐，为了避北齐宗庙的名讳，所以用表字行世。”高欢的六世祖名叫隐。
《北周书·萧世怡传》记载：“因为名字触犯了太祖的名讳，所以用表字称呼。”太祖是宇文泰。
《隋书·文学传》记载：王贞表字孝逸，在与齐王启的交往中，自称表字而不称名字，说“孝逸生于战争之季”，这是为了避隋文帝祖父名祯的讳。
《新唐书·刘知幾传》记载：“刘子玄名叫知幾，因为触犯了玄宗的名讳嫌疑，所以用表字行世。”以上属于称呼表字的情况。
《南齐书·薛渊传》记载：“原本名叫道渊，为了避太祖的偏讳而改名。”太祖是萧道成。
《旧唐书·裴行俭传》记载：“父亲叫裴仁基。”《裴光庭神道碑》中为了避讳去掉了“基”字。
《新唐书·裴矩传》，《宰相世系表》中写作世矩，大概是在进入唐朝后为了避太宗的名讳而去掉了“世”字。
唐开元三年，《巂州都督姚懿碑》说：“公后来娶了刘氏，她是现任紫微令姚崇、已故宗正少卿姚景的母亲。”根据《唐表》考证，姚懿有三个儿子，分别叫元景、元之、元素，他们单独称呼崇和景，是为了避玄宗尊号的讳。
《新五代史·前蜀世家》记载：“黔南节度使王肇。”原本名叫建肇，为了避前蜀皇帝王建的名讳，只称肇。以上属于去掉名字中一个字的情况。
第七 避讳辞官的条例
有避正讳，有避嫌名。避正讳，是唐宋时期制定的制度；避嫌名，是当时的风尚。
《南史·齐文惠太子长懋传》记载：“宋末转任秘书丞，因为与宣帝的名讳相同，没有就任。”宣帝是萧道成的父亲萧承之，也是长懋的曾祖父。范晔担任太子詹事，因为父亲名叫泰，推辞不接受任命。当时习俗如此，并非定制。
《北史·叙传》记载：“李延实被授予侍中太保，因为太保触犯了祖父的名讳，上表坚决推辞。”延实的祖父名叫宝，他推辞太保一职，也是一时的风尚。
《唐律·职制篇》规定：“凡是府号官称触犯祖父名字，却贪图荣耀担任该职的，判处徒刑一年。”《疏议》说：“府有正式称号，官有名称。府号方面，假如父亲名叫卫，就不可以在诸卫任职，或者祖父名叫安，就不可以担任长安县职务之类；官称方面，或者父亲名叫军，就不可以做将军，或者祖父名叫卿，就不可以担任卿职之类。都必须自己申报，不得擅自接受。”
《旧唐书·懿宗纪》记载：“咸通二年八月，中书舍人卫洙上奏章说：‘承蒙恩赐授予滑州刺史，官号中有一个字与我家讳音相同【按：卫洙父亲名叫次公】，请求改授闲职。’皇帝下诏说：‘嫌名不避讳，这在礼制中有规定……’”
文，成命已行，固难依允。’”《旧唐书贾曾传》：“拜中书舍人，以父名忠，固辞。议者以为中书是曹司名，与曾父名音同字别，于礼无嫌，乃就职。”《新五代史刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。”唐人风尚，相沿如此。李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。
译“文”字，成命已经下达，确实难以依从允准。”《旧唐书·贾曾传》记载：“贾曾被任命为中书舍人，因为父亲名叫忠，坚决推辞。议论的人认为中书是官署的名称，与贾曾父亲的名字读音相同但字形不同，按礼制没有避讳的嫌疑，于是贾曾才就任。”《新五代史·刘昫传》记载：“太常卿崔居俭，按照旧例应当担任礼仪使，崔居俭以祖父名讳为蠡为由推辞。”唐代的风尚，沿袭如此。李贺的父亲名叫晋肃，当时的人说李贺不能参加进士科考试，都属于这一类情况。
第八避讳改官名例
《春秋左氏》桓六年传，申繻对问名曰：“名不以官，以官则废职。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空。”杜注：“僖侯名司徒，废为中军；武公名司空，废为司城。”此避讳改官名之最显著者。后世有为国讳改者，一朝定制也；有为人臣家讳改者，则一时权宜之制也。
《晋书职官志》：“太宰太傅太保，周之三公官。晋初以景帝讳故，又采周官官名，置太宰，以代太师之任。”
《通典职官篇》：“隋改中书为内史，侍中为纳言，大业十二年又改纳言为侍内。”注：“隋氏讳忠，故凡中皆曰内。”
又：“唐永徽三年，避皇太子名，改中允为内允，改中郎将为旅贲郎将。”当时太子名忠也。
《旧唐书高宗纪》：“贞观二十三年六月，改民部尚书为户部尚书，七月，改治书侍御史为御史中丞，诸州治中为司马，治礼郎为奉礼郎。”
《金史》五五《百官志》：“大宗正府，泰和六年避睿宗讳，改为大睦亲府。”右以国讳改官名者也。
《新唐书》六七《方镇表》：“天祐二年，赐昭信军节度，号戎昭军节度。”
据《旧唐书哀帝纪》：“天祐二年十月，金州冯行袭奏昭信军额内一字，与元帅全忠讳字同，乃赐号戎昭军。”盖全忠祖讳信也。
《五代会要》十三载《唐长兴四年九月敕》：“冯赟有经邦之茂业，宜进位于公台，但缘平章字犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事为同中书门下二品。”此文有关官制，而《欧史》不及，略也。赟父名璋。
右以人臣家讳，致改官名以就之者也。
第九避讳改地名例
《晋语》：“范献子聘鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，献子曰：‘不为具敖乎？’对曰：‘先君献武之讳也。’”盖鲁献公名具，武公名敖，故申繻对鲁桓公曰：“名不以国，不以山川，以国则废名，以山川则废主，先君献武废二山。”是也。其后秦避始皇父庄襄王子楚讳，改楚为荆；汉避文帝讳，改恒山为常山，其例至夥。
《十驾斋养新录》十一，有“避讳改郡县名”一条可参据。唯其中避清讳，弘作宏，玄作元，胤作引，颇令人迷惑。如后魏献文帝名弘，改弘农曰恒农，今《养新录》弘写作宏，则与献文之子孝文混矣。因献文名弘，孝文名宏也。
又北魏献文以前，只有弘农，无恒农，而《廿二史考异》以避清讳故，于《续汉郡国志》、《百官志》，《三国志法正传》，《晋书地理志》、《何无忌传》，《宋书州郡志》等各条下，弘农字皆作恒农。《三史拾遗》于《汉书枚乘传》亦然，不可不正。
朱希祖曰：“胡钦华《天南纪事》，昊三桂帝滇，讳襄为厢，讳三为参，讳桂为贵，遂改桂林为建林府，桂阳为南平州，桂东为义昌县，又遥改襄阳为汉南府。”此书传本尚少，附记于此。
第十避讳改干支名例
唐高祖之父名昞，故唐人兼讳丙，凡丙多改为景。如万岁通天二年《石刻浮图铭》，丙申作景申，丙寅作景寅，是也。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、
北八史，皆修于唐，丙皆作景。今本多回改为丙。其未回改者，《晋、隋书》、《北史》本纪仍作景，《陈、周书》、《南史》本纪则作丙，《北齐书》景丙互见，《梁书》皆作丙，而纪中大通四年二月景辰仍作景，则回改未尽者也。
《新五代史梁本纪》，开平二年三月戊寅注：“梁尝更戊曰武，旧史悉复为戊。”《容斋续笔》六云：“十干戊字，与茂同音，俗辈呼为务，非也。吴中术者又称为武。偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武。’乃知亦有所自也。今北人语多曰武。朱温父名诚，以戊类成字，故司天谄之。”吴任臣《十国春秋》亦同其说。
今《重修墙隍庙碑》，碑末书：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》五谓：以城为墙、以戊为武者，全忠父名诚，曾祖名茂琳。城，诚之嫌名；戊，茂之嫌名。
译第八 避讳改官名例
《春秋左氏传》桓公六年记载，申繻回答关于取名的提问时说：“命名不取官职名，若取官职名则会废弃该职。晋国因僖侯名司徒，而废除了司徒一职；宋国因武公名司空，而废除了司空一职。”杜预注解说：“僖侯名司徒，因此将司徒改为中军；武公名司空，因此将司空改为司城。”这是因避讳而更改官名最显著的例子。后世有因国家避讳而更改官名的，这是一朝制定的定制；有因大臣家讳而更改官名的，则是一时的权宜之计。
《晋书·职官志》记载：“太宰、太傅、太保，是周代的三公官职。晋朝初年因为景帝名讳的缘故，又采纳周代官名，设置太宰，以代替太师的职责。”
《通典·职官篇》记载：“隋朝将中书改为内史，侍中改为纳言，大业十二年又将纳言改为侍内。”注解说：“隋朝避讳‘忠’字，所以凡是‘中’字都改称为‘内’。”
又记载：“唐朝永徽三年，为避皇太子名讳，将中允改为内允，将中郎将改为旅贲郎将。”当时的太子名叫李忠。
《旧唐书·高宗纪》记载：“贞观二十三年六月，将民部尚书改为户部尚书；七月，将治书侍御史改为御史中丞，各州的治中改为司马，治礼郎改为奉礼郎。”
《金史》卷五十五《百官志》记载：“大宗正府，在泰和六年为避睿宗名讳，改为大睦亲府。”以上是因国家避讳而更改官名的例子。
《新唐书》卷六十七《方镇表》记载：“天祐二年，赐昭信军节度使，号为戎昭军节度使。”
根据《旧唐书·哀帝纪》记载：“天祐二年十月，金州冯行袭上奏说昭信军额中的一个字，与元帅朱全忠的名讳相同，于是赐号为戎昭军。”这是因为朱全忠的祖父名信。
《五代会要》卷十三记载唐长兴四年九月敕令：“冯赟有治理国家的卓越功业，应当晋升至三公之位，但‘平章’二字触犯了他父亲的名讳，不想斥责他的家讳，可将同平章事改为同中书门下二品。”此文涉及官制，而《新唐书》未提及，是疏漏之处。冯赟父亲名璋。
以上是因大臣家讳，导致更改官名以迁就的例子。
第九 避讳改地名例
《国语·晋语》记载：“范献子出使鲁国，询问具敖山，鲁国人用其乡名回答，范献子说：‘不叫具敖山吗？’回答说：‘那是先君献公和武公的名讳。’”原来鲁献公名具，武公名敖，所以申繻对鲁桓公说：“命名不取国名，不取山川名，取国名则会废弃国名，取山川名则会废弃主君，先君献公、武公因此废弃了两座山的名字。”正是如此。后来秦国为避始皇父亲庄襄王子楚的名讳，将楚改为荆；汉朝为避文帝名讳，将恒山改为常山，这类例子非常多。
《十驾斋养新录》卷十一，有“避讳改郡县名”一条可供参考。但其中避清朝名讳，将“弘”改为“宏”，“玄”改为“元”，“胤”改为“引”，颇令人迷惑。例如后魏献文帝名弘，将弘农改为恒农，如今《养新录》将弘写作宏，那就与献文帝的儿子孝文帝混淆了。因为献文帝名弘，孝文帝名宏。
又北魏献文帝以前，只有弘农，没有恒农，而《廿二史考异》因避清讳的缘故，在《续汉书·郡国志》、《百官志》，《三国志·法正传》，《晋书·地理志》、《何无忌传》，《宋书·州郡志》等各条下，弘农二字都作恒农。《三史拾遗》在《汉书·枚乘传》中也是如此，不能不纠正。
朱希祖说：“胡钦华《天南纪事》记载，吴三桂在云南称帝，避讳‘襄’字为‘厢’，避讳‘三’字为‘参’，避讳‘桂’字为‘贵’，于是将桂林改为建林府，桂阳改为南平州，桂东改为义昌县，又遥改襄阳为汉南府。”此书流传版本尚少，附记于此。
第十 避讳改干支名例
唐高祖的父亲名昞，所以唐人兼避丙字讳，凡是丙字多改为景字。如万岁通天二年《石刻浮图铭》，丙申作景申，丙寅作景寅，就是如此。晋、梁、陈、北齐、周、隋、南、北八史，都修撰于唐代，丙字都作景字。现在的版本多回改为丙字。那些未回改的，《晋书》、《隋书》、《北史》本纪仍作景字，《陈书》、《周书》、《南史》本纪则作丙字，《北齐书》景、丙互见，《梁书》都作丙字，而纪中大通四年二月景辰仍作景字，则是回改未尽之处。
《新五代史·梁本纪》，开平二年三月戊寅注：“梁朝曾将戊改为武，旧史全都恢复为戊。”《容斋续笔》卷六说：“十天干中的戊字，与茂同音，俗人读作务，是不对的。吴中术士又称为武。偶然翻阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上奏说：日辰中的戊字，请改为武。’才知道也有其来源。如今北方人说话多称武。朱温父亲名诚，因为戊与成字类似，所以司天监谄媚他。”吴任臣《十国春秋》也持相同说法。
如今《重修墙隍庙碑》，碑末书写：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》卷五说：将城改为墙、将戊改为武的，是因为朱全忠父亲名诚，曾祖父名茂琳。城，是诚的嫌名；戊，是茂的嫌名。
据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。
《梁书刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。
又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。
《北史宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。
《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是絏袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。
《新唐书》三四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。
宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”， “商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”， “用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。
第十二避讳改常语例
《颜氏家训风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。”
《后汉书曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。
《后汉书应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书刑法志》： “治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。
《史通因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。
《续汉五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。
《三国魏志文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。
《晋书刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。
《南齐书王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。
《南史到撝传》：“随王子隆带彭城郡，撝问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书撝传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳玉义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。
《隋书卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏田式传》，并云“除名为百姓”。
隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全录其文。以《词林》与碑互校，多有异同。碑“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，无“字稚长”三字。碑“公炳灵特挺”，炳，《词林》作资。碑“治夏官司马”，治，《
译根据《隶释》所引用的汉石经残碑，《论语》和《尚书》中的“邦”字，大多改为“国”字，这是为了避汉代的忌讳。
《梁书·刘孝绰传》：“众人厌恶他，一定要考察他；众人喜爱他，一定要考察他。”这里引用《论语》，将“察”改为“监”，是姚思廉为了避家讳。
又《萧子恪传》：“殷商的借鉴不远，就在夏朝的后代。”姚思廉修史在贞观年间，对于太宗皇帝名讳中的偏字可以不回避。这篇文章将“世”改为“代”，或许是高宗以后的人转写时更改的。
《北史·宇文恺传》：“厅堂长二七，宽四长一。”这里引用《考工记》，将“广”改为“博”，是为了避隋炀帝的名讳。下文引用胡伯始注释《汉官》，也避讳“广”字，称胡广的字。
《唐石经》：《毛诗》中的“洩洩其羽”、“桑者洩洩兮”、“无然洩洩”、“是絏袢也”、“俾民忧洩”，都避讳“世”字的偏旁。“甿，刺时也”、“甿之蚩蚩”、“甿六章”，都避讳“民”字的偏旁。
《新唐书》卷三四《五行志》：“于是选取这五件事，皇极的众多征验。”“證”就是“徵”字，是宋人避仁宗嫌名而改的。
宋高宗御书石经，避讳字大多缺笔，只有《论语》中的“钦事而信”、“温良恭俭逊”、“商因于夏礼”、“得见有常者”。《孟子》中的“无辞逊之心”、“掊克在位则有责”、“用下钦上”，则将“敬”改为“钦”，“让”改为“逊”或“责”，“殷”改为“商”，然而也有不更改的，大概是随意而定，没有固定的条例。《孟子》没有唐以前的石刻，这块碑上“有小民之事”，与今本作“小人”不同，猜想唐以前的古本就是这样。
第十二 避讳改常语例
《颜氏家训·风操篇》：“桓公名白，博戏中有五皓的称呼；厉王名长，琴中有脩短的目称。”
《后汉书·曹褒传》：“父亲曹充，研习《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端庄地穿着礼服以研习《周礼》。”《郅恽传》：“研习《韩诗》、《严氏春秋》。”有的用“持”，有的用“理”，原本都是“治”字，是章怀太子避讳而改的。如果《侯霸传》中“研习《穀梁春秋》”，《吴良传》中“又研习《尚书》”，则是校书的人转改的。
《后汉书·应劭传》：“时世教化则刑罚重，时世混乱则刑罚轻。《尚书》说‘刑罚有时轻有时重’，说的就是这个。”注：“犯教化之罪固然重，犯混乱之罪则轻。”根据《汉书·刑法志》：“治理则刑罚重，混乱则刑罚轻，犯治理之罪固然重，犯混乱之罪则轻。”说法本于《荀子·正论篇》，此传及注中的“化”字，原本是“治”字，是章怀太子注改的。《张奋传》、《曹褒传》中的“化定制礼”，《王符传》中的“乱生于化”、“化国之日舒以长”，《仲长统传》中的“乱世长而化世短”、“君子用法制而至于化”、“或以之化”，《爰延传》中的“尚书令陈蕃任事则化”，都是这样。“世”改为“代”，或者改为“时”，此传中“时轻时重”就是如此。
《史通·因习篇》说：“范晔既然将题目移至传首，将姓名列于卷中，却又在列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题为《逸民》，这里说《高隐》，是避唐讳，并非误记。
《续汉·五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”将京师写作京都，是避晋讳。《百官志》间或写作京师，是后人妄改。
《三国·魏志·文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”有的称京都，有的称京邑。
《晋书·刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。
《南齐书·王俭传》：“天应民顺。”“民顺”宋本作“民从”，大概是避梁武帝父亲萧顺之的讳。
《南史·到撝传》：“随王子隆兼任彭城郡，到撝问候，不修部下之敬，被有关部门举奏免官。”按《三国·蜀志》卷八，秦宓给太守夏侯纂的信中称：“百姓请求为明府陈述本纪。”晋人法帖，多有自称百姓的，《南齐书·撝传》原本称民敬，《南史》避唐讳，所以改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳王义季，镇守江陵，都派遣使者慰问。凝之回信说顿首，自称仆，不行百姓之礼，有人讥讽他。”《宋书·凝之传》原本作民礼，也是避讳将民改为百姓。
《隋书·卢恺传》“于是除名为百姓”，也是避唐讳而改。《隋书》成书于贞观年间，那时二名不偏讳，而此传及《酷吏田式传》，都说“除名为百姓”。
隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全文收录其文。以《词林》与碑文互相校勘，多有异同。碑文“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，没有“字稚长”三字。碑文“公炳灵特挺”，“炳”，《词林》作“资”。碑文“治夏官司马”，“治”，
词林》作领。或改或省，皆避唐讳。
隋开皇十三年《东阿王庙碑》，“黄中”作“黄内”，避隋讳。
译《词林》作“领”。有的改动，有的省略，都是为了避唐代的讳。
隋朝开皇十三年的《东阿王庙碑》中，“黄中”写作“黄内”，是为了避隋代的讳。
《旧唐书肃宗纪》：“上元二年，上不康。”本云不豫，避代宗讳，改豫为康。《礼仪志》“上元年圣躬不康”，《文宗纪》“圣体不康”，“上不康”，皆豫字改。
《旧唐书源乾曜传》：“恐代官之咸列。”代官谓世官，避讳改。
《通鉴》唐大中二年六月：“王皞曰：‘宪宗厌代之夕，事出暖昧。’”厌代，本用《庄子》厌世语，唐人避讳改，《通鉴》因之。
《老学庵笔记》五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：‘本州依例放火三日。’”今谚“只许州官放火，不许百姓点灯”，即源于此。
第十三避讳改诸名号例
《通鉴》唐景云元年十二月：“上以二女西城隆昌公主为女冠。”隆昌，《新唐书诸公主传》作崇昌，史家避明皇讳追改。
唐显庆二年，河南偃师县《三藏圣教序碑》，末云“奉敕弘福寺为招提寺”，盖避太子名改。
《新唐书》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝讳昞。”代祖即世祖，避太宗讳。唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避讳改。明有代宗，又有世宗，其意义与唐殊。
《宋史》一○二《礼志》：“加上五岳帝后号，中曰正明。”正明本是贞明，史家避仁宗嫌名改。《石刻中岳中天崇圣帝碑》本作贞明，可据。
《宋史》一○三《礼志》：“秦将王翦镇山伯。”镇山当是恒山，避讳改。
《宋史方技传》：“贺兰栖真始居嵩山紫虚观。景德二年，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师。”今石刻作宗真，则后来避始祖玄朗讳追改。
《朱子四书集注》，引白水刘勉之致中说，称为刘聘君。【乃和案：见《论语雍也篇》“宰我问仁”章。】聘君即征君，避仁宗嫌名改称。
第十四避讳改物名例
《左传》桓六年，申繻对问名，有“名不以畜牲，不以器币”之条，曰： “以畜牲则废祀，以器币则废礼。”
《史记封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”
《邺中记》：“邺中为石虎讳，呼白虎幡为天鹿幡。”
《颜氏家训》八《勉学篇》：“蔡朗父讳纯，遂呼莼为露葵。”
《隋书刘臻传》：“臻性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。”
《旧唐书哀帝纪》：“帝讳柷。天祐元年九月，中书奏太常寺止鼓两字乐器，敔上字犯御名，请改为肇，从之。”
《野客丛书》九：“钱王讳镠，以石榴为金樱。杨行密据扬州，扬人呼蜜为蜂糖。”
《本草纲目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因宋英宗讳曙，改为山药。
有避讳改物名致二物混为一物者，《四库全书礼记义疏》考证，椇榛注： “罗氏：枳椇子一名木密。”说本《古今注》“枳椇子一名树蜜”，而木密则生南方，别是一种。罗愿宋人，避英宗嫌讳，改树为木，遂与木密相混。
亦有避物名而改名者，《汉书平帝纪》：“元始二年诏曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制，使太师光奉太牢告祠高庙。”注：“孟康曰：平帝本名箕子，更名曰衎。箕用器也，故云通于器物。”
又《三国魏志》：“甘露五年五月，北迎常道乡公璜嗣明帝后。六月太后诏曰：古者人君之为名字，难犯而易讳，今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易列奏。”遂改名奂。此皆避物名而改名者。
第十五文人避家讳例
司马迁父名谈，《史记赵世家》改张孟谈为张孟同，《佞幸传》改赵谈为赵同。范晔父名泰，《后汉书》改郭泰为郭太，郑泰为郑太。
淮南王安父名长，故《淮南子齐俗训》用老子“长短相形，高下相倾”语，为“高下相倾，短脩相形”。
《新唐书肃宗纪》：“上元元年，山南东道将张维瑾反。”颜真卿书《元结墓碑》作张瑾，避父讳维贞，省维字也。
《新唐书司马承祯传》：“承祯谥贞一。”颜真卿书《李玄靖先生碑》作正一。玄靖先生
译《旧唐书·肃宗纪》记载：“上元二年，皇帝身体不健康。”原本写的是“不豫”，因为要避唐代宗李豫的名讳，所以将“豫”改成了“康”。《礼仪志》中的“上元年圣躬不康”，《文宗纪》中的“圣体不康”、“上不康”，都是将“豫”字改成了“康”。
《旧唐书·源乾曜传》记载：“恐怕世袭的官职全都列入其中。”这里的“代官”指的是“世官”，因为避讳而进行了修改。
《资治通鉴》唐大中二年六月记载：“王皞说：‘宪宗厌倦尘世去世的那晚，事情发生得暧昧不明。’”“厌代”一词，原本是用《庄子》中“厌世”的意思，唐人因避讳而修改，《资治通鉴》沿用了这个改法。
《老学庵笔记》卷五记载：“田登担任郡守，忌讳自己的名字，全州的人都把‘灯’称为‘火’。上元节放灯，允许人们进入州衙游览观赏，官吏于是写告示说：‘本州依照惯例放火三天。’”现在的谚语“只许州官放火，不许百姓点灯”，就是源于此。
第十三类 避讳修改各种名号的例子
《资治通鉴》唐景云元年十二月记载：“皇上将两个女儿西城公主、隆昌公主改为女道士。”隆昌，在《新唐书·诸公主传》中写作崇昌，这是史家为了避唐明皇（李隆基）的名讳而追改的。
唐显庆二年，河南偃师县的《三藏圣教序碑》，末尾写道“奉敕弘福寺为招提寺”，这是因为避太子的名讳而修改的。
《新唐书》卷七十《宗室世系表》记载：“代祖玄皇帝名昞。”代祖就是世祖，这是为了避唐太宗的名讳。唐代的代宗就是世宗，宋代的真宗就是玄宗，都是因为避讳而修改的。明代有代宗，又有世宗，其意义与唐代不同。
《宋史》卷一百二《礼志》记载：“加上五岳帝后的封号，中间一位叫正明。”正明原本是贞明，史家为了避宋仁宗的嫌名（音近或形近之讳）而修改。《石刻中岳中天崇圣帝碑》原本写作贞明，可以据此考证。
《宋史》卷一百三《礼志》记载：“秦将王翦镇山伯。”镇山应当是恒山，因避讳而修改。
《宋史·方技传》记载：“贺兰栖真起初居住在嵩山紫虚观。景德二年，真宗作两韵诗赐给他，封号为宗玄大师。”现在的石刻写作宗真，这是后来为了避宋始祖赵玄朗的名讳而追改的。
《朱子四书集注》，引用白水刘勉之致中的话，称他为刘聘君。【乃和案：见《论语·雍也篇》“宰我问仁”章。】聘君即征君，为了避宋仁宗的嫌名而改称。
第十四类 避讳修改物品名称的例子
《左传》桓公六年，申繻回答关于取名的提问，有“名字不用畜牲，不用器物钱币”的条目，说：“用畜牲则废弃祭祀，用器物钱币则废弃礼仪。”
《史记·封禅书》记载：“野鸡夜里鸣叫。”注释说：“就是雉。吕后名雉，所以将雉改为野鸡。”
《邺中记》记载：“邺中为了避石虎的名讳，把白虎幡称为天鹿幡。”
《颜氏家训》卷八《勉学篇》记载：“蔡朗的父亲名纯，于是把莼菜称为露葵。”
《隋书·刘臻传》记载：“刘臻喜欢吃蚬，因为读音与父亲的名讳相同，所以称为扁螺。”
《旧唐书·哀帝纪》记载：“皇帝名柷。天祐元年九月，中书省奏报太常寺停止使用鼓和柷这两种乐器，因为‘敔’字的上半部分触犯御名，请求改为‘肇’，皇帝听从了。”
《野客丛书》卷九记载：“钱王名镠，所以把石榴称为金樱。杨行密占据扬州，扬州人把蜜称为蜂糖。”
《本草纲目》卷二十七，薯蓣因为唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因为宋英宗名曙，避讳改为山药。
有因避讳修改物品名称而导致两种物品混为一谈的情况，《四库全书·礼记义疏》考证，椇榛注：“罗氏说：枳椇子一名木密。”说法源自《古今注》“枳椇子一名树蜜”，而木密生长在南方，是另一种东西。罗愿是宋人，为了避宋英宗的嫌讳，将“树”改为“木”，于是与木密相混淆。
也有因避物品名称而修改人名的情况，《汉书·平帝纪》记载：“元始二年诏书说：皇帝有两个字的名字，通行于器物之中，现在更改名字，符合古制，让太师光奉太牢祭告高庙。”注释说：“孟康说：平帝本名箕子，改名为衎。箕是使用的器物，所以说通行于器物。”
又如《三国志·魏志》记载：“甘露五年五月，从北方迎接常道乡公璜继承明帝之后。六月太后下诏说：古代君主取名字，难以触犯且容易避讳，现在常道乡公的名讳很难避开，让朝臣广泛议论更改并上奏。”于是改名为奂。这些都是因避物品名称而修改人名的例子。
第十五类 文人避家讳的例子
司马迁的父亲名谈，《史记·赵世家》将张孟谈改为张孟同，《佞幸传》将赵谈改为赵同。范晔的父亲名泰，《后汉书》将郭泰改为郭太，郑泰改为郑太。
淮南王刘安的父亲名长，所以《淮南子·齐俗训》引用老子“长短相形，高下相倾”的话，改为“高下相倾，短脩相形”。
《新唐书·肃宗纪》记载：“上元元年，山南东道将领张维瑾反叛。”颜真卿书写《元结墓碑》时写作张瑾，是为了避父亲颜惟贞的名讳，省略了“维”字。
《新唐书·司马承祯传》记载：“承祯谥号贞一。”颜真卿书写《李玄靖先生碑》时写作正一。玄靖先生
《宋史韩维传》，字持国，而司马光《传家集》称其字曰秉国。光父名池，与持同音，故易之，不得据集以疑史。
《齐东野语》四：“王羲之父讳正，故每书正月为初月，或作一月，馀则以政字代之。王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为邻稽。李翱祖父名楚今，故为文皆以今为兹。杜甫父名闲，故杜诗无闲字。曾鲁公父名会，避之者以勘会为勘当。蔡京父名準，改平準务为平货务。”眉山苏氏讳序，苏洵文改序为引，苏轼为人作序，改用叙字。
沈括《梦溪笔谈》二十五述王君贶使契丹事，称混同江为混融江，括世父名同故也。
然《史记李斯传》“与宦者韩谈”，《滑稽传》“谈言微中”，《司马相如传》 “因斯以谈”，不避谈字。
王念孙《读书杂志荀子天论》“三者错”条及下一条，两引《荀子》原文，皆作“三者错，无安邦”。王氏父名安国，因家讳而改古书也。
第十六外戚讳例
蔡邕《独断》上云：“禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中，今宜改，后遂无复言之者。”
《晋书虞预传》：“本名茂，犯明穆皇后母讳，故改焉。”
《新唐书地理志》：山南道夔州，本名信州，武德二年改，盖避唐高祖外祖独孤信名也。又垂拱初，避武氏祖讳，改华州曰大州，华阴县曰仙掌，华原县曰永安，华容县曰容城，江华县曰云汉，华亭县曰亭川。
《旧唐书崔玄暐传》：“本名曅，以字下体有则天祖讳，乃改为玄暐。”《韦思谦传》：“本名仁约，字思谦，以音类则天父讳，故称字焉。”则天父名士彠也。《魏元忠传》：“本名真宰，以避则天母号改焉。”又《外戚传》：“窦怀贞少有名誉，韦庶人干政，怀贞委曲取容，改名从一，以避后父讳，自是名称日损。”后父，韦玄贞也。
《宋史石元孙传》：“始名庆孙，避章献太后祖讳易之。”《李继隆传》：“继隆子昭庆，改名昭亮。”盖章献明肃刘皇后祖名延庆也。而徽宗时有保安军人刘延庆，为镇海军节度使，死于靖康之难。又后父名通，天圣初改通进司为承进司，诸州通判为同判，通事舍人为宣事舍人。又改淮南之通州为崇州，蜀之通州为达州，通利军曰安利，通化县曰金川。
《宋史滕元发传》：“初名甫，字元发，以避高鲁王讳，改字为名，而字达道。”《邓润甫传》：“字温伯，尝避高鲁王讳，以字为名，别字圣求，后皆复之。”高鲁王，英宗高后父遵甫也。《哲宗纪》：“元丰八年三月，令中外避太皇太后父遵甫名。绍圣元年二月，又诏依章献明肃皇后故事，罢避高遵惠讳。”惠为甫之讹，遵惠，遵甫弟，见《外戚传》，遵甫《宋史》无传。《避讳录》四以
滕元发、邓润甫之改名为避元懿太子旉名者，误也。
第十七宋辽金夏互避讳例
《宋史夏国传》：“李彝兴本名彝殷，避宋宣祖讳，改殷为兴。”又：“李克睿初名光睿，避宋太宗讳，改光为克。”
又李元昊以父名德明，改宋明道年号为显道。范仲淹与元昊书，亦称后唐明宗为显宗。
《续通鉴长编》一四二；宋庆历三年八月，西头供奉官、閤门祗候丁亿，贺辽国主生辰；閤门通事舍人李惟贤，贺辽国母正旦。诏惟贤权更名宝臣，亿为意，以避北讳。
《宋史地理志》：绍兴十二年，避金太祖讳，改岷州为西和州。二十八年，避金太子光瑛名，改光州为蒋州，光山县曰期思。
《金史章宗纪》：“明昌四年，遣完颜匡使宋，权更名弼，以避宋讳。”并见《匡传》。
第十八宋金避孔子讳例
《宋史》八五《地理志》：“大观四年，以瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。”避孔子讳。
《至正直记》三：“丘字，圣人讳也，子孙读经史，凡云孔丘者，则读作某，以朱笔圈之，凡有丘字读若区，至如诗以为韵者，皆读作休，同义则如字。”
《金史章宗
译《宋史·韩维传》记载韩维字持国，而司马光的《传家集》中称他的字为秉国。因为司马光的父亲名叫池，与“持”字同音，所以司马光避讳改用了“秉”字，因此不能依据《传家集》来怀疑《宋史》的记载。
《齐东野语》卷四记载：“王羲之的父亲名正，所以王羲之每次书写‘正月’时都写成‘初月’，或者写成‘一月’，其余地方则用‘政’字代替。王舒被任命为会稽内史，因为祖父名会，所以将‘会稽’改为‘邻稽’。李翱的祖父名楚今，所以他写文章时都将‘今’字改为‘兹’字。杜甫的父亲名闲，所以杜甫的诗中没有‘闲’字。曾鲁公的父亲名会，避讳的人将‘勘会’改为‘勘当’。蔡京的父亲名準，于是将‘平準务’改为‘平货务’。”眉山苏氏避讳“序”字，苏洵的文章中将“序”改为“引”，苏轼替别人作序时，改用“叙”字。
沈括在《梦溪笔谈》卷二十五中叙述王君贶出使契丹的事情，将混同江称为混融江，这是因为沈括的伯父名同，需要避讳的缘故。
然而《史记·李斯传》中有“与宦者韩谈”，《滑稽传》中有“谈言微中”，《司马相如传》中有“因斯以谈”，并没有避开“谈”字。
王念孙在《读书杂志·荀子·天论》“三者错”条及下一条中，两次引用《荀子》原文，都写作“三者错，无安邦”。这是因为王念孙的父亲名安国，他因避家讳而改动了古书。
第十六 外戚避讳条例
蔡邕《独断》上篇说：“禁中，是指门户有禁令，非侍从御用之人不得进入，所以叫禁中。孝元皇后的父亲大司马阳平侯名禁，当时为了避讳他的名字，所以改称省中，现在应该改回来，后来就没有再提起这件事了。”
《晋书·虞预传》记载：“虞预原本名叫茂，因为犯了明穆皇后母亲的讳，所以改掉了。”
《新唐书·地理志》记载：山南道夔州，原本名叫信州，武德二年改名，大概是避唐高祖外祖父独孤信的名讳。另外，垂拱初年，避武氏祖先的名讳，将华州改名为大州，华阴县改名为仙掌，华原县改名为永安，华容县改名为容城，江华县改名为云汉，华亭县改名为亭川。
《旧唐书·崔玄暐传》记载：“崔玄暐原本名叫曅，因为名字下半部分含有则天皇后祖先的名讳，于是改名为玄暐。”《韦思谦传》记载：“韦思谦原本名叫仁约，字思谦，因为名字读音类似则天皇后父亲的名讳，所以称他的字。”则天皇后父亲名叫士彠。《魏元忠传》记载：“魏元忠原本名叫真宰，因为避则天皇后母亲的尊号而改名。”另外《外戚传》记载：“窦怀贞年轻时很有名誉，韦庶人干预政事时，窦怀贞委曲求全以取悦她，改名为从一，以避皇后父亲的名讳，从此名声日渐受损。”皇后父亲是韦玄贞。
《宋史·石元孙传》记载：“石元孙起初名叫庆孙，避章献太后祖先的名讳而改名。”《李继隆传》记载：“李继隆的儿子昭庆，改名为昭亮。”这是因为章献明肃刘皇后的祖父名延庆。而在宋徽宗时期，有保安军人刘延庆，担任镇海军节度使，死于靖康之难。另外，刘皇后的父亲名通，天圣初年，将通进司改为承进司，各州的通判改为同判，通事舍人改为宣事舍人。又将淮南的通州改为崇州，蜀地的通州改为达州，通利军改为安利，通化县改为金川。
《宋史·滕元发传》记载：“滕元发起初名叫甫，字元发，因为避高鲁王的名讳，将字改为名，而字改为达道。”《邓润甫传》记载：“邓润甫字温伯，曾经避高鲁王的名讳，将字改为名，另取字为圣求，后来都恢复了原名。”高鲁王是英宗高皇后的父亲遵甫。《哲宗纪》记载：“元丰八年三月，命令朝廷内外避太皇太后父亲遵甫的名讳。绍圣元年二月，又下诏依照章献明肃皇后的先例，停止避高遵惠的名讳。”“惠”是“甫”的讹误，遵惠是遵甫的弟弟，见《外戚传》，遵甫在《宋史》中没有传记。《避讳录》卷四认为
滕元发、邓润甫改名为避元懿太子旉的名讳，这是错误的。
第十七 宋辽金夏互相避讳条例
《宋史·夏国传》记载：“李彝兴原本名叫彝殷，避宋宣祖的名讳，将‘殷’改为‘兴’。”又记载：“李克睿起初名叫光睿，避宋太宗的名讳，将‘光’改为‘克’。”
另外，李元昊因为父亲名德明，将宋明道年号改为显道。范仲淹给李元昊的信中，也将后唐明宗称为显宗。
《续通鉴长编》卷一百四十二记载：宋庆历三年八月，西头供奉官、閤门祗候丁亿，祝贺辽国君主生辰；閤门通事舍人李惟贤，祝贺辽国太后元旦。下诏李惟贤暂时改名为宝臣，丁亿改名为意，以避辽国的名讳。
《宋史·地理志》记载：绍兴十二年，避金太祖的名讳，将岷州改为西和州。二十八年，避金太子光瑛的名讳，将光州改为蒋州，光山县改为期思。
《金史·章宗纪》记载：“明昌四年，派遣完颜匡出使宋朝，暂时改名为弼，以避宋的名讳。”这在《完颜匡传》中也有记载。
第十八 宋金避孔子名讳条例
《宋史》卷八十五《地理志》记载：“大观四年，将瑕丘县改为瑕县，龚丘县改为龚县。”这是为了避孔子的名讳。
《至正直记》卷三记载：“‘丘’字是圣人的名讳，孔氏子孙读经史时，凡是提到孔丘的地方，就读作‘某’，并用朱笔圈起来，凡是遇到‘丘’字就读作‘区’，至于在诗歌中作为韵脚使用的，都读作‘休’，同义的地方则按本字读音。”
《金史·章宗
纪》：“明昌三年，诏周公孔子名俱令回避。”“泰和五年，又诏有司，如进士名有犯孔子讳者避之，著为令。”
译《纪》记载：“明昌三年，下诏规定周公和孔子的名字都要避讳。”“泰和五年，又下诏给有关部门，如果进士的名字触犯了孔子的名讳，就要避讳，并将其定为法令。”
宋又尝避老子名字，《能改斋漫录》十三：“政和八年八月御笔，太上混元上德皇帝名耳，字伯阳，及谥耽。见今士庶，多以此为名字，甚为渎侮，自今并为禁止。”然南渡秦相子熺字伯阳，当时不以为非，则政和之禁，亦具文耳。
第十九宋禁人名寓意僭窃例
《容斋续笔》四：“政和中，禁中外不许以龙天君玉帝上圣皇等为名字，于是毛友龙但名友，叶天将但名将，乐天作但名作，句龙如渊但名句如渊，卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲，方天任为大任，方天若为元若，余圣求为应求，
周纲字君举，改曰元举，程振字伯玉，改曰伯起，程瑀亦字伯玉，改曰伯禹，张读字圣行，改曰彦行。”
《能改斋漫录》十三：“政和八年七月，迪功郎饶州浮梁县丞陆元佐上书： ‘窃见吏部左选，有徐大明者为曹官，有陈丕显者为教官。大明者文王之德，丕显者文王之谟，又况大明者有犯神明馆御殿，臣故曰有取王者之实，以寓其名。窃见饶州乐平县有名孙权者，浮梁县有名刘项者，臣故曰有取霸者之迹，以寓其名。昔皇祐中，御笔赐蔡襄字曰君谟，后唱进士第日，有窃以为名者，仁宗怒曰：“近臣之字，卿何得而名之！”遂令改。恭睹政和二年春，赐贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十余人名意僭窃，陛下或降或革。’奉御笔，陆元佐所言可行，下逐处并所属令改正禁止。”然大程子之殁，文彦博题其墓曰“大宋明道先生程君之墓”，《十驾斋养新录》七谓：“明道，仁宗年号也，不当为人臣之私称，而潞公以题墓，伊川受而不辞，皆所未喻，后人亦无议及此者。”
第二十清初书籍避胡虏夷狄字例
雍正十一年四月己卯谕内阁：“朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，又或改易形声，如以夷为彝，以虏为卤之类，殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明其敬慎，不知此固背理犯义不敬之甚者也。嗣后临文作字及刊刻书籍，如仍蹈前辙，将此等字样空白及更换者，照大不敬律治罪。其从前书籍，若一概责令填补更换，恐卷帙繁多，或有遗漏，著一并晓谕，有情愿填补更换者，听其自为之。”
乾隆四十二年十一月丙子谕：“前日披览《四库全书》馆所进《宗泽集》，内将夷字改写彝字，狄字改写敌字，昨阅《杨继盛集》内改写亦然，而此两集中又有不改者，殊不可解。夷狄二字，屡见于经书，若有心改避，转为非礼，如《论语》夷狄之有君，孟子东夷西夷，又岂能改易，亦何必改易！且宗泽所指系金人，杨继盛所指系谙达，更何所用其避讳耶！因命取原本阅之，则已改者皆系原本妄易，而不改者原本皆空格加圈。二书刻于康熙年间，其谬误本无庸追究。今办理《四库全书》，应抄之本，理应斟酌妥善。在誊录等草野无知，照本抄誊，不足深责。而空格则系分校所填，既知填从原文，何不将其原改者悉为更正！所有此二书之分校复校及总裁官，俱著交部分别议处。除此二书改正外，他书有似此者，并著一体查明改正。”此谕载《四库提要》卷首，可以鉴定清初版本。
第二十一恶意避讳例
避讳有出于恶意者，唐肃宗恶安禄山，凡郡县名有安字者多易之。试以《新唐书地理志》核之，凡至德元二载所改郡县名，皆因其有安字也。表如下：
安定郡改保定，安化郡改顺化，安静县改保静。
右至德元载改。
安邑县改虞邑，安边郡改兴唐，安康郡改汉阴，尚安县改万全，咸安郡改蓬山，同安郡改盛唐，同安县改桐城，绥安县改广德，唐安县改唐兴【此条据《元和志》】，洊安县改洊水，宝安县改东莞，遂安县改晋康，安南县改镇南，保安县改保宁，齐安县改恩平，万安郡改万全，安城郡改岭方，安城县改保城，安京县改保京，安昌县改义昌，安乐郡改常乐，始安郡改建陵，始安县改临桂【此条据《元和志》】，兴安县改理定，安仁县改容山，安义县改永业，安海县改宁海，
译宋朝也曾避讳老子的名和字，《能改斋漫录》卷十三记载：“政和八年八月，皇帝御笔写道：太上混元上德皇帝名耳，字伯阳，谥号为耽。如今士大夫和百姓中，多以此作为自己的名和字，这非常亵渎轻侮，从今以后一并禁止。”然而南宋南渡后，秦桧的儿子秦熺字伯阳，当时人们并不认为这是错的，那么政和年间的禁令，也不过是具文而已。
第十九条 宋朝禁止人名寓意僭越窃取的例子
《容斋续笔》卷四记载：“政和年间，禁止朝廷内外不许用龙、天、君、玉帝、上圣、皇等字作为名和字，于是毛友龙只名友，叶天将只名将，乐天作只名作，句龙如渊只名句如渊，卫上达赐名仲达，葛君仲改为师仲，方天任改为大任，方天若改为元若，余圣求改为应求，周纲字君举，改称元举，程振字伯玉，改称伯起，程瑀也字伯玉，改称伯禹，张读字圣行，改称彦行。”
《能改斋漫录》卷十三记载：“政和八年七月，迪功郎饶州浮梁县丞陆元佐上书说：‘我私下看到吏部左选，有叫徐大明的作为曹官，有叫陈丕显的作为教官。大明是周文王的德行，丕显是周文王的谋略，况且大明还犯了神明馆御殿的名讳，所以我说是取了王者的实际，来寄托在名字里。我私下看到饶州乐平县有名叫孙权的，浮梁县有名叫刘项的，所以我说是取了霸者的事迹，来寄托在名字里。从前皇祐年间，皇帝御笔赐给蔡襄字叫君谟，后来唱进士第时，有人偷偷把它作为名字，仁宗愤怒地说：‘近臣的字，你怎么能拿来作为名字！’于是命令改正。恭敬地看到政和二年春天，赐予贡士第，当时有吴定辟、魏元勋等十余人名字寓意僭越窃取，陛下有的降格有的革除。’奉御笔，陆元佐所说的可行，下达各地方及所属机构命令改正禁止。”然而在大程子去世时，文彦博题写他的墓曰“大宋明道先生程君之墓”，《十驾斋养新录》卷七说：“明道，是仁宗的年号，不应当作为臣下的私称，而潞公用来题写墓志，伊川接受而不推辞，这都是我所不明白的，后人也没有议论到这一点。”
第二十条 清初书籍避讳胡虏夷狄字的例子
雍正十一年四月己卯日谕内阁：“朕阅览本朝人刊写的书籍，凡是遇到胡、虏、夷、狄等字，每作空白，又或改换形声，如把夷改为彝，把虏改为卤之类，实在不可理解。揣测他们的意思大概是为了本朝的忌讳，避讳它来表明自己的敬慎，不知道这本来就是违背情理、触犯道义、极不恭敬的行为。此后临文写字及刊刻书籍，如果仍然蹈袭前辙，将这些字样空白及更换的，按照大不敬律治罪。以前的书籍，如果一概责令填补更换，恐怕卷帙繁多，或有遗漏，著一并晓谕，有情愿填补更换的，听其自行处理。”
乾隆四十二年十一月丙子日谕：“前日披览《四库全书》馆所进呈的《宗泽集》，里面将夷字改写为彝字，狄字改写为敌字，昨天阅览《杨继盛集》里面改写也是这样，而这两部集中又有不改的，实在不可理解。夷狄二字，屡次见于经书，如果有心改避，转为非礼，如《论语》中的‘夷狄之有君’，孟子中的‘东夷西夷’，又怎么能改易，又何必改易！况且宗泽所指的系金人，杨继盛所指的系谙达，更何所用其避讳呢！于是命令取原本阅览，则已改的皆系原本妄自改易，而不改的原本皆空格加圈。这两部书刻于康熙年间，其谬误本无庸追究。如今办理《四库全书》，应抄写的本子，理应斟酌妥善。在誊录等人草野无知，照本抄誊，不足深责。而空格则系分校所填，既然知道填从原文，何不将其原改的悉为更正！所有这两部书之分校、复校及总裁官，俱著交部分别议处。除了这两部书改正外，其他书有类似的，并著一体查明改正。”此谕载于《四库提要》卷首，可以鉴定清初版本。
第二十一条 恶意避讳的例子
避讳有出于恶意的，唐肃宗厌恶安禄山，凡是郡县名有安字的，大多改换。试着用《新唐书地理志》核对，凡是至德元载、二载所改郡县名，皆因其有安字。表如下：
安定郡改保定，安化郡改顺化，安静县改保静。
以上为至德元载所改。
安邑县改虞邑，安边郡改兴唐，安康郡改汉阴，尚安县改万全，咸安郡改蓬山，同安郡改盛唐，同安县改桐城，绥安县改广德，唐安县改唐兴【此条据《元和志》】，洊安县改洊水，宝安县改东莞，遂安县改晋康，安南县改镇南，保安县改保宁，齐安县改恩平，万安郡改万全，安城郡改岭方，安城县改保城，安京县改保京，安昌县改义昌，安乐郡改常乐，始安郡改建陵，始安县改临桂【此条据《元和志》】，兴安县改理定，安仁县改容山，安义县改永业，安海县改宁海，
右至德二载改。
沈德符《野获编》二言：“宋南渡后，人主书金字俱作今，盖与完颜世仇，不欲称其国号也。至高宗之刘贵人，宁宗之杨后，所写金字亦然，则宫阃亦改用矣。”
《野获编补遗》一又言：“明初贸易文契，如吴元年，洪武元年，俱以原字代元字，盖民间追恨元人，不欲书其国号也。”《野获编》二又言：“明世宗晚年苦虏之扰，厌见夷狄字，每写夷狄字必极小，凡诏旨及章疏皆然。”此与唐肃宗之恶安禄山，南宋人之恶金人，同一心理。
《宋史王子融传》：“融本名皞，字子融。元昊反，请以字为名。”此则耻与同名者也。《朱谔传》：“初名绂，以同党籍人姓名，故改名。”崇宁二年十二月诏，臣僚姓名有与奸党同者，并令改名。奸党谓元祐党人也。
《文献征存录》一：“理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，耻其姓与李自成同，曰：‘吾今姓理矣。’”
《鲒埼亭集》十四《南岳和上退翁碑》：“退翁，扬之兴化县人，姓李氏。父嘉兆，甲申之变，贻书其子曰：‘吾始祖咎繇为理官，子孙因氏理，其后以音同，亦氏李。今先皇帝死社稷，而贼乃李氏，吾忍与贼同姓乎！吾子孙尚复姓理氏。’先是中州李鬯和上书请改理氏，嘉兆适与之合，天下传为二理。”此则耻与同姓，亦避讳之别开生面者也。
卷三避讳改史实
第二十二避讳改前人姓例
避讳改姓，淆乱氏族；避讳改前人姓，则淆乱古书。《史记仲尼弟子列传》：邽巽，《索隐》曰：“《家语》作選，《文翁图》作国選，盖亦避汉讳改之。刘氏作邽巽，邽音圭，所见各异。”然古本必作邦字，不然，何以避讳作国；且《索隐》谓《家语》作選，而不云作邽選，则《家语》亦作邦可知。今家语作邽者，后人以误本《史记》改之也。
《汉书叙传》，称庄子为严子，又称“老严之术”。师古曰：“老，老子，严，庄周也。”盖避汉明帝讳。
《宋史》一○五《礼志》：“封后魏商绍为长乐子。”商绍即殷绍，避宋庙讳改。《艺文志》五行类有商绍《太史堪舆历》一卷，《旧唐志》作殷绍。目录类又有商仲茂《十三代史目》一卷，别集类有商璠《丹阳集》，商文圭《从军稿》，皆本殷姓，避宋讳追改为商。
第二十三避讳改前人名例
避讳改前人名之例亦有三：一改其名，二称其字，三去其名一字。
《汉书古今人表》“左公子泄”，即《左传》“左公子洩”，陈洩冶，《表》亦作泄，盖古本《左传》如此，《唐石经》避讳改为洩，遂相沿到今。
《汉书蒯通传》：“本与武帝同讳。”师古曰：“本名为彻，其后史家追书为通。”
《三国吴志韦曜传》注：“本名昭，史为晋讳改之。”
《魏书萧衍传》：“衍将萧昞寇淮阳。”《梁书》有吴平侯萧景，即此萧昞，唐人避讳，追改为景。
《北齐书卢叔武传》，《北史》作叔彪。唐人讳虎，史家多称为武，亦有作彪者，此人盖名叔虎。
《周书赵文深传》，深本作渊，避唐讳改。北周天和二年十月《华岳颂》，即赵文渊书。
《隋书韩擒传》：“擒本名豹。”唐人讳虎，多改为武，或为兽，或为彪，此独改为豹者，欲应上文“黄斑”之谣也。
《北史长孙幼传》：“孝文以其幼承家业，赐名幼，字承业。”本赐名稚，据《魏书》可证。史避唐讳，李稚廉改为幼廉，孔稚孙改为幼孙，谢稚改为孺子，皆以稚治音同也。
《旧唐书列女传》：“宋庭瑜妻魏氏，隋著作郎彦泉之后也。”彦泉当是彦渊，避唐讳追改。
《宋史艺文志》，别集类有《恭翔集》，即敬翔也。总集类有许恭宗《文馆词林诗》，即许敬宗也。避宋讳追改。
《辽史穆宗纪》：“讳璟。”李焘《长编》：“开宝二年，契丹主明为帐下所弑。”明即穆宗，后周避庙讳改，宋史臣因之。
《金史刘玮传》：“唐卢龙节度使仁敬之裔。”仁敬即仁恭
译右边是至德二载改定的。
沈德符《野获编》卷二说：“宋朝南渡后，皇帝书写金字都写作‘今’，大概是因为与完颜氏有世仇，不想称呼他们的国号。到高宗的刘贵人、宁宗的杨皇后，所写的金字也是如此，那么后宫也改用了。”
《野获编补遗》卷一又说：“明朝初年贸易文契，如吴元年、洪武元年，都用‘原’字代替‘元’字，大概是民间追恨元人，不想书写他们的国号。”《野获编》卷二又说：“明世宗晚年苦于虏寇的侵扰，厌恶见到‘夷狄’二字，每次写‘夷狄’二字必定极小，凡是诏旨和章疏都是这样。”这与唐肃宗厌恶安禄山、南宋人厌恶金人，是同样的心理。
《宋史·王子融传》：“王子融本名皞，字子融。元昊反叛，请求以字为名。”这是以与叛贼同名而感到羞耻。《朱谔传》：“起初名叫绂，因为与党籍中人的姓名相同，所以改名。”崇宁二年十二月下诏，臣僚姓名有与奸党相同的，都令改名。奸党指的是元祐党人。
《文献征存录》卷一：“理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，以与李自成同姓而感到羞耻，说：‘我现在姓理了。’”
《鲒埼亭集》卷十四《南岳和上退翁碑》：“退翁，扬州兴化县人，姓李。父亲李嘉兆，在甲申之变时，写信给他的儿子说：‘我们的始祖咎繇担任理官，子孙因此以理为氏，后来因为读音相同，也以李为氏。现在先皇帝为社稷而死，而贼寇却是李氏，我忍心与贼寇同姓吗！我的子孙应当恢复理氏。’在此之前，中州的李鬯和上书请求改回理氏，李嘉兆恰好与他意见相合，天下传为‘二理’。”这是以与贼寇同姓而感到羞耻，也是避讳的一种别开生面的做法。
卷三 避讳改史实
第二十二 避讳改前人姓例
避讳改姓，混淆氏族；避讳改前人姓，则混淆古书。《史记·仲尼弟子列传》中的邽巽，《索隐》说：“《家语》作選，《文翁图》作国選，大概也是避汉讳改的。刘氏作邽巽，邽音圭，所见各异。”然而古本必定作“邦”字，不然，为什么避讳要改为“国”；况且《索隐》说《家语》作“選”，而不说作“邽選”，那么《家语》也作“邦”就可知了。现在《家语》作“邽”的，是后人用误本《史记》改的。
《汉书·叙传》，称庄子为严子，又称“老严之术”。颜师古说：“老，指老子；严，指庄周。”大概是避汉明帝讳。
《宋史》卷一〇五《礼志》：“封后魏商绍为长乐子。”商绍即殷绍，避宋庙讳改。《艺文志》五行类有商绍《太史堪舆历》一卷，《旧唐志》作殷绍。目录类又有商仲茂《十三代史目》一卷，别集类有商璠《丹阳集》，商文圭《从军稿》，都本是殷姓，避宋讳追改为商。
第二十三 避讳改前人名例
避讳改前人名的例子也有三种：一改其名，二称其字，三去其名一字。
《汉书·古今人表》中的“左公子泄”，即《左传》中的“左公子洩”，陈洩冶，《表》也作泄，大概古本《左传》如此，《唐石经》避讳改为洩，于是沿袭至今。
《汉书·蒯通传》：“本与武帝同讳。”颜师古说：“本名为彻，后来史家追书为通。”
《三国志·吴书·韦曜传》注：“本名昭，史家为避晋讳改之。”
《魏书·萧衍传》：“衍将萧昞寇淮阳。”《梁书》中有吴平侯萧景，即此萧昞，唐人避讳，追改为景。
《北齐书·卢叔武传》，《北史》作叔彪。唐人讳虎，史家多称为武，也有作彪的，此人大概名叫叔虎。
《周书·赵文深传》，深本作渊，避唐讳改。北周天和二年十月《华岳颂》，即赵文渊所书。
《隋书·韩擒传》：“擒本名豹。”唐人讳虎，多改为武，或为兽，或为彪，这里唯独改为豹，是想应验上文“黄斑”的谣谚。
《北史·长孙幼传》：“孝文因为他幼年继承家业，赐名幼，字承业。”本赐名稚，据《魏书》可证。史家避唐讳，李稚廉改为幼廉，孔稚孙改为幼孙，谢稚改为孺子，都是因为稚、治音同。
《旧唐书·列女传》：“宋庭瑜妻魏氏，是隋著作郎彦泉的后代。”彦泉当是彦渊，避唐讳追改。
《宋史·艺文志》，别集类有《恭翔集》，即敬翔。总集类有许恭宗《文馆词林诗》，即许敬宗。避宋讳追改。
《辽史·穆宗纪》：“讳璟。”李焘《长编》：“开宝二年，契丹主明被帐下所杀。”明即穆宗，后周避庙讳改，宋史臣沿袭之。
《金史·刘玮传》：“唐卢龙节度使仁敬的后裔。”仁敬即仁恭