（卷首）
异苑 南朝宋 刘敬叔
●卷一
古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。
晋义熙初，晋陵薛愿有虹。饮其釜澳，须臾翕响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸，便吐金满釜，于是灾弊日祛而丰富岁臻。
太原温湛婢见一妪向婢流涕，无孔窍，婢骇怖，告湛。湛遂抽刀逐之，化成一物如紫虹形，宛然长舒，上没霄汉。
长沙王道怜子义庆在广陵卧疾。食次，忽有白虹入室，就饮其粥。义庆掷器于阶，遂作风雨，声振于庭户，良久不见。
衡阳山、九嶷山皆有舜庙，每太守修理、祭祀洁敬则闻弦歌之声。汉章帝时，零陵文学奚景于冷道县祠下得笙，白玉管，舜时西王母献。
衡山有三峰，极秀。其一名华盖，又名紫盖。天景明澈，辄有一双白鹤回翔其上。一峰名石▯，下有石室，中常闻讽诵声，清响亮彻。一峰名芙蓉，最为疏桀，自非清霁素朝，不可望见。峰上有泉飞氵爪，如一幅绢，分映青林，直注山下。
长沙罗县有屈原自投之川，山明水净，异于常处。民为立庙在汨潭之西岸侧，盘石马迹尚存，相传云原投川之日，乘白骥而来。
寻阳姑石山在江之坻。初，桓玄至西下，令人登。之中岭，便闻长啸声，甚清澈。及至峰顶，见一人箕踞石上。
会稽天台山虽非遐远，自非卒生忘形则不能跻也。赤城阻其径，瀑布激其冲，石有莓苔之险，渊有不测之深。
乌程卞山，本名土山，有项籍庙，自号卞王，因改名山。山足有一石柜，高数尺。陈郡殷康常往开之，风雨晦冥，乃止。
钓矶山者，陶侃尝钓于此，山下水中得一织梭，还挂壁上。有顷，雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。
乘矶山，下临清川。昔有渔父宿于川，夜半，闻水中有弦歌之音，宫商和畅，清弄谐密。
百丈山上有石房，内有石案，置石书二卷。
永宁县涛山有河，水色红赤，有自然石桥，多鱼獭异禽。阴雨时尝闻▯兆角声甚亮。
凉州西有沙山，俗云昔有覆师于此者，积尸数万，从是有大风吹沙覆其上，遂成山阜，因名沙山，时闻有鼓角声。
吴孙权赤乌八年，遣校尉陈勋漕句容，中道凿破瑶，掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。有顷，悉融液成汁，时人莫能识得此。之后，遂获泉源，或谓是水脉。每至大旱，余渎皆竭，惟此巨流焉。
东乡太湖，吴庚申岁，于此有一军士五百人将破堰，先以酒肉祈神，约令水涸。夜梦人云：“塘水速竭，若见巨鳞，慎勿杀也。又有铜釜，并不可发。”明，往尺水翕然而尽，得白鱼，形状非常。小人贪利，剖而治之，见昨所祭余食充溢肠内。须臾，复得釜，又取发，水便暴出，五百人一时没溺，唯督监得存，具说事状。于今犹名此湖为五百陂。
永嘉郡有百簿濑，郡人断水捕鱼，宰生祷祭，以祈多获。逾时了无所得，众侣忿怨，弃业将罢。其夕并梦见一老公云“诸君且可小停，要思其宜。”夜忽闻有跳跃声，惊起共看，乃是大鱼，М以为脍，顿获百簿，故因以百簿名濑。
晋吴隶为鱼塞于▯湖，有大鱼化为人，语隶云：“晚有大鱼攻塞，切勿杀。”隶许之。须臾，有大鱼至，群鱼从之，隶同侣误杀大鱼。是夕，风雨晦冥，鱼悉飞上木间，因号为飞鱼径。
兰陵昌虑县▯阝城有华山，山上有井，鸟巢其中，金喙黑色而团翅。此鸟见则大水，井又不可窥，窥者不盈一岁辄死。
浔阳昙椿世居长沙，宅有古井，每夜辄闻有如炮竹声，相承谓之龙叱。
句容县有延陵季子庙，庙前井及渎恒自涌沸，故曰沸井。于今犹然，亦曰沸潭。
陈郡谢晦字宣明，宅南路上有古井，以元嘉二年汲者忽见二龙甚分明，行道住观，莫不嗟异。有人入井，始知是砖，隐起作龙形。
元嘉初武溪蛮入射鹿，逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其傍有梯，因上梯，
译《异苑》南朝宋 刘敬叔
●卷一
古语说，古代有一对夫妻，因荒年吃野菜而死，一起化成了青红色的虹，所以俗称为美人虹。郭璞说：红色的虹叫雩，俗称为美人。
晋义熙初年，晋陵人薛愿家出现了虹。虹喝了他锅里的剩水，片刻间虹响聚拢，水就干了。薛愿用车拉着酒去浇灌它，随着倒入随着干涸，虹便吐出金子装满锅，从此灾祸困顿日渐消除，而富足丰年逐年到来。
太原人温湛的婢女看见一位老妇向婢女流泪，身上没有孔窍，婢女惊恐害怕，告诉了温湛。温湛于是抽出刀追赶她，老妇化作一个像紫色虹一样的东西，舒展着身体，向上消失在天空中。
长沙王刘道怜的儿子刘义庆在广陵卧病。吃饭时，忽然有白虹进入室内，来喝他的粥。刘义庆把餐具扔到台阶上，于是刮起风雨，声音震动庭院门户，过了很久才消失不见。
衡阳山、九嶷山都有舜的庙宇，每当太守修缮、祭祀洁净恭敬时，就能听到弦歌之声。汉章帝时，零陵文学奚景在冷道县祠庙下得到一支笙，是白玉管，为舜时西王母所献。
衡山有三座山峰，极其秀丽。其中一座名叫华盖，又名紫盖。天色晴朗明澈时，总有一双白鹤在上面回旋飞翔。一座山峰名叫石〇，下面有石室，里面常听到讽诵声，清亮响彻。一座山峰名叫芙蓉，最为疏朗奇拔，如果不是清朗无云的早晨，无法望见。峰上有泉水飞泻，像一幅绢帛，映照在青林中，直接注入山下。
长沙罗县有屈原投水的河流，山明水净，与别处不同。百姓在汨罗江潭的西岸侧为他立庙，盘石上的马迹尚存，相传屈原投水那天，是骑着白马来的。
寻阳姑石山在江中的沙洲上。起初，桓玄向西进军时，让人登山。到了中岭，就听到长啸声，非常清澈。等到到达峰顶，看见一个人蹲坐在石头上。
会稽天台山虽然不算遥远，但如果不是突然忘形的人就不能攀登。赤城山阻挡了路径，瀑布冲击着险要，石头有长满莓苔的危险，深渊有不可测度的深度。
乌程卞山，本名土山，有项羽庙，项羽自号卞王，因此改名为卞山。山脚下有一个石柜，高几尺。陈郡人殷康常去打开它，遇到风雨昏暗，就停止了。
钓矶山，陶侃曾在这里钓鱼，山下水中得到一个织梭，回来挂在墙上。过了一会儿，雷雨大作，梭变成赤龙，从空中离去。那山石上还有陶侃的足迹留存。
乘矶山，下临清澈的河流。从前有渔父在河边住宿，半夜，听到水中有弦歌的声音，宫商和谐流畅，清越的曲调协调细密。
百丈山上有石房，里面有石案，放着两卷石书。
永宁县涛山有河，水色红赤，有天然石桥，多有鱼獭和奇异禽鸟。阴雨时曾听到〇兆角声，非常响亮。
凉州西边有沙山，俗传从前有军队在此覆没，堆积尸体数万，从此有大风吹沙覆盖在上面，于是形成山丘，因此名叫沙山，时常听到鼓角声。
吴国孙权赤乌八年，派遣校尉陈勋在句容漕运，中途凿破瑶，挖出一个黑色物体，没有首尾，形状像几百斛的大船，长几十丈，蠢蠢而动。过了一会儿，全部融化成汁液，当时的人不能识别这是什么。之后，于是获得泉源，有人说这是水脉。每当大旱，其他沟渠都干涸，只有这巨大的水流还在。
东乡太湖，吴国庚申年，在这里有一支五百人的军队将要决堤，先用酒肉祈祷神灵，约定让水干涸。夜里梦见人说：“塘水迅速干涸，如果见到巨大的鳞片，千万不要杀。还有铜釜，也都不可以打开。”天亮后，去一看，水顷刻间就干了，得到白鱼，形状非常奇特。小人贪图利益，剖开处理鱼，看见昨天祭祀剩下的食物充满鱼肠内。不一会儿，又得到铜釜，又取出来打开，水便突然涌出，五百人同时淹死，只有督监得以幸存，详细说明了事情经过。至今还称这个湖为五百陂。
永嘉郡有百簿濑，郡人截断水流捕鱼，宰杀牲畜祈祷祭祀，以求多有所获。过了很久毫无所得，同伴们愤怒怨恨，放弃作业将要停止。那天晚上都梦见一位老公说：“各位且可稍停，要想想适宜的办法。”夜里忽然听到跳跃声，惊起一起看，原来是大鱼，М以为脍，顿时获得百簿，因此用百簿命名濑。
晋吴隶为鱼塞于〇湖，有大鱼化为人，对吴隶说：“晚上有大鱼攻击堵塞，千万不要杀。”吴隶答应了。不一会儿，有大鱼到来，群鱼跟随它，吴隶的同伴误杀了大鱼。那天晚上，风雨昏暗，鱼都飞上树木间，因此称为飞鱼径。
兰陵昌虑县〇阝城有华山，山上有井，鸟巢在其中，鸟嘴金色，身体黑色，翅膀圆润。这种鸟出现就会发大水，井又不可窥视，窥视者不满一年就死。
浔阳昙椿世代居住在长沙，宅院有古井，每夜就听到像炮竹声，相传称为龙叱。
句容县有延陵季子庙，庙前井及沟渠常自行涌沸，所以叫沸井。至今仍然如此，也叫沸潭。
陈郡谢晦字宣明，宅南路上有古井，在元嘉二年打水的人忽然看见两条龙，非常清晰，行人驻足观看，无不惊叹奇异。有人进入井中，才知道是砖，隐起做成龙形。
元嘉初年武溪蛮人射鹿，追入石穴，仅容一人。蛮人进入石穴，看见旁边有梯子，于是上梯，