卷九
。后果有此生来，玄龙因留之宿生，有急求去，不听，遂留当宿。意大不安，以为图己。主人罢入，生乃持刀出门外，倚两薪积间侧立假寐。忽有一物直来过前，状如兽，手中持火，以口吹之，生惊，举刀斫，便死，视之，则狐。自是主人不复有灾。
译后来果然有这样一个书生来，玄龙于是留他住宿。书生有急事想离开，玄龙不答应，于是留他住了一晚。书生心里非常不安，以为玄龙图谋自己。主人罢宴回房后，书生便拿着刀走到门外，靠在两堆柴草之间侧身站着假装睡觉。忽然有一个东西径直从面前经过，形状像野兽，手中拿着火，用嘴吹着。书生一惊，举起刀砍去，那东西就死了，仔细一看，原来是狐狸。从此主人不再遭受灾祸。
时有利漕治下屯民捕鹿者，获之，为人所窃，诣辂为卦。语云：“此有盗者，是汝东巷中第三家也。汝径往门前，候无人时，取一瓦子，密发其碓屋东头第七椽，以瓦著下，不过明日食时，自送还汝。”其夜盗者父忽患头痛，壮热烦疼，亦来诣辂卜，辂为发祟，盗者具服，令担皮肉还藏着故处，病当自愈。乃密教鹿主往取，又语使复往如前，举椽弃瓦，盗父亦差。
都尉治内史有失物者，辂使明晨于寺门外看，当逢一人，令指天画地，举手四向，自当得之。暮，果获于故处。
安德令刘长仁闻辂晓鸟鸣，初不信之，须臾有鸣鹊来，在阁屋上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫娄离。候不过日，在虞渊之际，告者至矣。”到时，果有东北同伍民来告，如辂言。
辂尝至郭恩家，有飞鸠来，在梁头鸣甚悲。辂曰：“当有老公从东方来，携肫一头，酒一壶来候。主人虽喜，当有小故。”明日，果有客如所占而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。
馆陶令诸葛原字景春，迁新兴太守。辂往饯之，宾客并会。原自取燕卵蜂窠蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰：“第一物含气，须变依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物家室倒悬，门户众多，藏精蓄毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物觳觫长足，吐丝成罗，寻网得食，利在昏夜，此蜘蛛也。”举坐惊喜。
平原太守刘▯字令清，取印囊及山鸡毛置器中，使辂筮之。辂曰：“内方外员，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”▯曰：“此郡官舍，连有变怪，使人恐怖，其理何由？”辂曰：“或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染邱山，故因昏夕多有怪形也。明府道德高妙，自天▯之，愿安百禄以光休宠。
清河王经字君备，去官还家，辂与相见经，曰：“近有一怪，大不喜之，欲烦作卦。”卦成，辂曰：“爻吉不为怪也。君夜在堂户前，有一流光如燕雀者，入君怀中，殷殷有声，肉神不安，解衣彷徉，招呼妇人觅索余光。”经大笑曰：“实如君言。”辂曰：“吉迁官之征也。”顷之，为江夏太守。
晋南阳赵侯少好诸异术，姿形悴陋，长不满数尺，以盆盛水，闭目吹气，作禁鱼龙立见。侯有白米，为鼠所盗，乃披▯持刀，画地作狱，四面开门，向东长啸，群鼠俱到，咒之曰：“凡非啖者过去，盗者令止。”止者十余，剖腹看脏，有米在焉。会徒跣须履，因仰头微吟，双履自至。人有笑其形容者，便佯说以酒杯向口，即掩鼻不脱，乃稽颡谢过，著地不举。永康有骑石山，山上有石人骑石马，侯以印指之，人马一时落首。今犹在山下。
颍川庾嘉德善于筮蔡之事，有人失一婢，庾卦云：“君可出东陵口伺候。有姓曹乘车者，无问识否，但就其载。得与不得，殆一理也。”旦出郭，果有曹郎上墓，径便升车，曹大骇呼生，惊奔入草，刺一死尸下，视乃其婢也。
北海任诩字产期，从军十年乃归。临还，握粟出卜，师云：“非屋莫宿，非食时莫沐。”诩结伴数十共行，暮遇雷雨，不可蒙冒，相与庇于岩下。窃意非屋莫宿戒，遂负担栉休。岩崩，压停者，悉死。至家，妻先与外人通，情谋共杀之，请以湿发为识。妇宵则劝诩令沐，复忆非食时莫沐之忌，收发而止。妇惭愧负怍，乃自沐焉，散发同寝。通者夜来，不知妇人也，斩首而去。
河间沐坚字壁强，石勒时监作水田，御下苛虐，百姓怨毒，乃为坚形，以刃矛斫刺，咒令倒毙。坚寻得病，苦被捶割，于是遂殒。
晋咸宁中，高阳新城臾为泾祠妖幻。署置百官。又以水自鉴，辄见所署置之人衣冠俨然。百姓信惑，京都翕集，收而斩之。
扶南国治生皆用黄金僦船东西，远近雇一斤。时有不至所届，欲减金数，舡主便作幻诳，使船底斫折，状欲沦滞海中，进退不动。众人惶怖，还请赛船合如初。
译当时有个主管漕运的官员，治下有个屯田的百姓捕鹿，捕获后被人偷去，便去请管辂占卜。管辂说：“这里有盗贼，是你东巷里的第三家。你直接去他门前，等没人时，拿一块瓦片，悄悄撬开他家碓屋东头第七根椽子，把瓦片放在下面，不超过明天吃饭的时候，自然会把鹿还给你。”那天夜里，盗贼的父亲忽然患头痛，高烧烦躁疼痛，也来请管辂占卜，管辂为他驱邪，盗贼全部招供，让他把鹿皮鹿肉担回藏在原来的地方，病就会自愈。于是暗中教鹿的主人去取鹿，又让他像先前那样去，举起椽子扔掉瓦片，盗贼的父亲病也好了。
都尉治下的内史有丢失东西的，管辂让他在第二天早晨到寺庙门外看，会遇见一个人，让他指天画地，举手向四方，自然就能找到。傍晚，果然在原来的地方找到了。
安德县令刘长仁听说管辂通晓鸟鸣，起初不相信，不一会儿有喜鹊飞来，在阁楼上，叫声很急促。管辂说：“喜鹊说东北方向有个妇人昨天杀了丈夫，牵连西家的丈夫娄离。等到不超过日落时分，在黄昏之际，告发的人就到了。”到时候，果然有东北同伍的百姓来告发，正如管辂所说。
管辂曾经到郭恩家，有斑鸠飞来，在梁头鸣叫很悲伤。管辂说：“应当有个老人从东方来，带着一只鸡肫，一壶酒来拜访。主人虽然高兴，但会有小事故。”第二天，果然有客人如所占那样来，射鸡做菜，箭从树间激射中了几岁女孩的手，流血惊恐。
馆陶县令诸葛原字景春，升任新兴太守。管辂去为他饯行，宾客都聚集。诸葛原自己取燕卵、蜂巢、蜘蛛放在容器中，让管辂射覆。卦成，管辂说：“第一物含气，需要变化依附于屋宇厅堂，雄雌成形，翅膀舒展张开，这是燕卵。第二物家室倒悬，门户众多，藏精蓄毒，等到秋天才变化，这是蜂巢。第三物颤抖长着长腿，吐丝成网，顺着网得到食物，利在昏夜，这是蜘蛛。”满座的人都又惊又喜。
平原太守刘〇字令清，取印囊及山鸡毛放在容器中，让管辂占卜。管辂说：“内方外圆，五色成文，含宝守信，出来就有章法，这是印囊。高山巍峨，有鸟红身，羽翼黑黄，鸣叫不失早晨，这是山鸡毛。”刘〇说：“这郡官舍，接连有怪异变化，使人恐怖，这是什么缘故？”管辂说：“或许因为汉末战乱，兵马扰攘，军尸流血，污染了山丘，所以黄昏夜晚多有怪异形状。您道德高妙，上天保佑您，愿您安享百禄以光大荣耀。”
清河王经字君备，去官回家，管辂与他相见，王经说：“最近有个怪事，很不喜欢，想麻烦您占卜。”卦成，管辂说：“爻吉不是怪事。您夜晚在堂户前，有个流光像燕雀的，进入您怀中，殷殷有声，心神不安，解衣彷徨，招呼妇人寻找余光。”王经大笑说：“确实如您所说。”管辂说：“这是升迁的征兆。”不久，任江夏太守。
晋南阳赵侯年少时喜好各种异术，姿形憔悴丑陋，身高不满几尺，用盆盛水，闭眼吹气，作禁咒鱼龙立刻显现。侯有白米，被老鼠偷去，于是披发持刀，画地作狱，四面开门，向东长啸，群鼠都来到，咒语说：“凡是不吃的过去，偷吃的停下。”停下的十几只，剖腹看内脏，有米在里面。恰逢光脚需要鞋，于是仰头微吟，双鞋自然到来。有人嘲笑他的容貌，他便假装用酒杯向口，随即掩鼻不脱，于是叩头谢罪，伏地不起。永康有骑石山，山上有石人骑石马，侯用印指向它，人马一时落首。现在还在山下。
颍川庾嘉德善于筮蔡之事，有人丢了一个婢女，庾嘉德占卜说：“您可以出东陵口等候。有姓曹乘车的人，不问认识不认识，就上去乘坐。得到得不到，大概是一样的。”早上出城，果然有曹郎上墓，直接上车，曹郎大惊呼叫，惊奔入草，刺死一具尸体下，看竟是他的婢女。
北海任诩字产期，从军十年才回来。临行前，握粟占卜，师父说：“不在屋里不要住宿，不在吃饭时不要洗澡。”任诩结伴数十人同行，傍晚遇到雷雨，不可冒雨，一起在岩下躲避。私下认为“不在屋里不要住宿”的告诫，于是负担梳洗休息。岩石崩塌，压住停留的人，都死了。到家，妻子先与外人通奸，情谋共杀他，请求以湿发为记。妻子晚上劝任诩洗澡，又想起“不在吃饭时不要洗澡”的忌讳，收头发停止。妻子惭愧负罪，于是自己洗澡，散发同寝。通奸者夜里来，不知道是妇人，斩首而去。
河间沐坚字壁强，石勒时监造水田，对待下属苛刻虐待，百姓怨恨毒恨，于是做沐坚的形像，用刀矛砍刺，咒令倒毙。沐坚不久得病，苦于被捶打割刺，于是死去。
晋咸宁年间，高阳新城臾为泾祠妖幻。设置百官。又用水自照，辄见所设置之人衣冠俨然。百姓信惑，京都聚集，收捕斩杀。
扶南国治生都用黄金僦船东西，远近雇一斤。有时不到目的地，想减金数，船主便作幻诳，使船底砍折，状欲沦滞海中，进退不动。众人惶恐，还请赛船合如初。
元嘉初，上虞孙溪奴多诸幻伎，叛入建安治中。后出民间，破宿瘦辟遥彻腹内而令不痛。治人头风，流血滂沲，嘘之便断，疮又即敛。虎伤蛇噬，烦毒随死，禁护皆差。向空长啸，则群鹊来萃。夜咒蚊虻，悉皆死倒。至十三年，乃于长山为本主所得，知有禁术，虑必亡叛，的缚枷锁，极为重复，少日已失所在。
译元嘉初年，上虞的孙溪奴擅长各种幻术，叛逃后投奔了建安治中。后来他流落民间，曾剖开宿瘦的腹部，使其毫无痛感。他治疗头风病，患者流血如注，他呵气止血，伤口随即愈合。对于虎伤蛇咬，毒气入体，常人往往随之死亡，经他禁咒护持，都能痊愈。他对着天空长啸，群鹊便聚集而来。夜间他咒骂蚊虻，它们全都倒地而死。到了元嘉十三年，他在长山被主人抓获，主人知道他有禁术，担心他再次叛逃，便用绳索枷锁层层捆绑，极为严密，但没过几天，他便不知去向。
永嘉阳童，孙权时俗师也。尝独乘船往建宁，泊在渚次，宵中忽有一鬼来，欲击童，童因起，谓曰：“谁敢近阳童者？”鬼即稽颡云：“实不知是阳使者童。”便敕使乘船，船飞迅驶，有过猛帆，至县乃遣之。
荥阳郑鲜之字道子，为尚书左仆射。女脚患挛癖，就王仆医，仆阳请水浇之，余浇庭中枯衰树，树既生，女脚亦差。
●卷十
介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：“悲乎，足下！”足下之称，将起于此。
田文母，嬖也，五月五日生文，父敕令勿举，母私举文长成，童以实告之，遂启父，曰：“不举五月子，何也？”父云：“生及户损父。”文曰：“受命于天，岂受命于户。若受命于户，何不高其户，谁能至其户耶！”父知其贤，立为嗣齐，封为孟尝君，俗以五月为恶月，故忌。
魏安禧王观翔雕而乐之，曰：“寡人得如雕之飞视天下如芥也。”吴客有隐游者闻之，作木雕而献之王，王曰：“此有形无用者也。夫作无用之器，世之奸民也。”召隐游欲加刑焉，隐游曰：“臣闻大王之好飞也，故敢献雕，安知大王之恶此也。可谓知有用之雕鸟，未悟无用之雕鸟也。今臣请为大王翔之。”乃取而骑焉，遂翻然飞去，莫知所之。
东阳颜乌以纯孝著闻，后有群乌衔鼓，集颜所居之村。乌口皆伤一境，以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴，欲令聋者远闻，即于鼓处置县，而名为鹄伤。王莽改为乌孝，以彰其行迹云。
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父▯于能弦歌为巫，汉安帝二年五月五日于县江溯涛迎婆，娑神溺死，不得尸骸。娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声，七日遂投江而死，三日后与父尸俱出。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。陈留蔡邕字伯喈，避难过吴，读曹娥碑文，以为诗人之作，无诡妄也，因刻石旁作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字。魏武见而不能了，以问群僚，莫有解者。有妇人浣于江渚，曰：“第四车解既而祢正平也。”衡即以离合义解之。或谓此妇人即娥灵也。
管宁字幼安，避难辽东，后还泛海遭风，船垂倾没，宁潜思良久，曰：“吾尝一朝科头，三晨晏起。今天怒猥集，过恐在此。”
魏徐邈字景山，为尚书郎，时禁酒而邈私饮，至于沈醉。从事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白太祖，太祖甚怒，渡辽，鲜于辅进曰：“醉客谓清酒为圣人，浊酒为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。”由是得免。后文帝幸许昌，见邈，问曰：“颇复中圣人否？”对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒。臣嗜同二子，不能自惩。时复中之。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”
贾充字公闾，平阳襄陵人也。妻郭氏为人凶妒。生儿犁民，年始三岁，乳母抱之当阁，犁民见充外入，喜笑，充就乳母怀中不呜撮。郭遥见，谓充爱乳母，即鞭杀之。儿恒啼泣不食他乳，经日遂死，郭于是终身无子。
晋司隶校尉高平满奋字武秋，丰肥肉溃肤裂，每至暑夏，辄膏汗流溢。其有爱妾夜取以燃照，炎灼发于屋表，奋大恶之，悉盛而埋之。暨永嘉之乱，奋为所烧，皎若烛光。
晋滕放，太元初，夏枕文石枕卧，忽暴雨雷震其枕，枕四解傍人，莫不怖惧，而放独自若，云微觉有声，不足为惊。
浔阳周▯字孟威，晋宁康中镇于巴西，为苻坚所获，守节不屈。坚使使者迫▯清道，▯躬治逵陌，谓使者曰：“烦君与语氐贼苻坚，何至仰烦国士如此。”又潜图袭坚，坚闻之曰：“貉子正欲觅死，杀之适足成其名耳。”乃若加拷楚，不食而卒。敛已经旬，坚怒犹未歇，剖棺临视，▯尸▯回眸断，齿鬓髭张，列睛瞳明亮，回盼瞩坚，坚睹而喜称，乃厚加赠赙。
汝南殷陶市同县张南宅，掘地得钱百万金千斤，即以还南。南曰：“君至德感神，宝为君出。”终不肯受。陶送付县。
河内荀儒字君林，乘冰省舅氏，陷河而死。兄伦
译永嘉人阳童，是孙权时代的风俗师。曾经独自乘船前往建宁，停泊在水边沙洲旁，半夜忽然有一个鬼来，想要攻击阳童，阳童于是起身，对鬼说：“谁敢靠近阳童？”鬼立即叩头说：“实在不知道是阳使者阳童。”于是命令鬼推船，船飞速行驶，比猛烈的风帆还要快，到达县里才遣散鬼。
荥阳人郑鲜之，字道子，担任尚书左仆射。他的女儿脚患挛缩病，去请王仆医治，王仆假装请水来浇洗，其余的水浇在庭院中枯萎衰败的树上，树既然长活了，女儿的脚病也好了。
●卷十
介子推逃避俸禄隐藏踪迹，抱着树被烧死。晋文公抚摸着树木哀叹，砍下树木制作成木屐。每当怀念介子推割股奉君之功，俯视那木屐说：“可悲啊，足下！”“足下”这个称呼，大概就起源于此。
田文的母亲，是受宠爱的妾，五月五日生了田文，父亲命令不要抚养，母亲私下抚养田文长大，家童把实情告诉父亲，于是父亲问母亲：“不抚养五月出生的孩子，是为什么呢？”父亲说：“生到长到门框那么高，就会损害父亲。”田文说：“受命于天，难道受命于门框吗？如果受命于门框，为什么不把门框加高呢，谁能长到门框那么高呢！”父亲知道他有贤德，立他为齐国继承人，封为孟尝君，世俗认为五月是凶月，所以忌讳。
魏安禧王观看飞翔的雕鸟而以此为乐，说：“我如果能像雕鸟一样飞翔，看天下就像看小草一样。”吴地有个隐士游历的人听说后，制作木雕献给魏王，魏王说：“这是有形而无用的东西。制作无用的器物，是世间的奸民。”召来隐士游历的人想要施加刑罚，隐士游历的人说：“臣听说大王喜好飞翔，所以敢献雕鸟，哪里知道大王厌恶这个呢。可以说大王知道有用的雕鸟，却没有领悟无用的雕鸟。现在臣请求为大王让它飞翔。”于是取来骑上，竟然翻飞而去，不知道去了哪里。
东阳人颜乌以纯孝闻名，后来有一群乌鸦衔着鼓，聚集在颜乌居住的村庄。乌鸦的嘴都受了伤，全境的人认为颜乌极其孝顺，所以慈爱的乌鸦来聚集，衔鼓的兴起，是想让聋的人远远听到，就在放鼓的地方设置县治，命名为鹄伤。王莽改为乌孝，来彰显他的事迹。
孝女曹娥，是会稽上虞人。父亲曹盱擅长弦歌做巫师，汉安帝二年五月五日在县江逆流迎神，溺死，找不到尸体。曹娥十四岁，于是沿江号哭，昼夜声音不断，七天就投江而死，三天后与父亲的尸体一起浮出。到元嘉元年，县长度尚改葬曹娥在江南路边，为她立碑。陈留人蔡邕，字伯喈，避乱经过吴地，读曹娥碑文，认为是诗人的作品，没有虚妄，于是在碑石旁边刻下“黄绢幼妇外孙齑臼”八个字。曹操看见却不能理解，问群僚，没有人能解答。有个妇人在江边洗衣服，说：“第四车解既而祢正平也。”衡就用离合义解答。有人说这个妇人就是曹娥的精灵。
管宁，字幼安，避乱到辽东，后来还乡渡海遭遇大风，船快要倾覆，管宁沉思很久，说：“我曾经有一次不戴帽子，三天早晨晚起。现在天怒聚集，过错恐怕在这里。”
魏徐邈，字景山，担任尚书郎，当时禁酒而徐邈私下饮酒，以至于大醉。从事赵达问他公事，徐邈说：“中圣人。”赵达报告太祖，太祖非常生气，渡辽时，鲜于辅进言说：“醉客称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情修谨，偶然醉话罢了。”因此得以免罪。后来文帝到许昌，见徐邈，问说：“还中圣人吗？”回答说：“从前子反死在谷阳，御叔因饮酒受罚。臣嗜好同这两人，不能自我惩戒。时常还中圣人。”帝大笑，对左右说：“名不虚立。”
贾充，字公闾，平阳襄陵人。妻子郭氏为人凶狠嫉妒。生儿子贾黎民，年龄才三岁，乳母抱着他在阁前，贾黎民看见贾充从外面进来，喜笑，贾充到乳母怀里不哭。郭氏远远看见，认为贾充爱乳母，就鞭打杀死她。儿子常常啼哭不吃其他奶，过了一天就死了，郭氏于是终身无子。
晋司隶校尉高平人满奋，字武秋，身体肥胖肉溃皮肤裂开，每到暑夏，就膏汗流溢。他有个爱妾夜里取来燃烧照明，火焰灼热发到屋外，满奋非常厌恶，全部盛起来埋掉。等到永嘉之乱，满奋被烧，明亮像烛光。
晋滕放，太元初年，夏天枕着文石枕睡觉，忽然暴雨雷震他的枕头，枕头四散旁边的人，没有不害怕的，而滕放独自安然，说稍微觉得有声，不值得惊动。
浔阳人周𫖮，字孟威，晋宁康年间镇守巴西，被苻坚抓获，守节不屈。苻坚派使者逼迫周𫖮清道，周𫖮亲自整治道路，对使者说：“烦劳你告诉氐贼苻坚，何至于仰仗烦劳国士如此。”又暗中图谋袭击苻坚，苻坚听说后说：“貉子正想寻死，杀他正好成就他的名声。”于是如果施加拷打，不吃饭而死。收敛已经十天，苻坚怒气还未消，剖开棺材亲自观看，周𫖮尸体回眸断齿鬓髭张开，列睛瞳明亮，回盼注视苻坚，苻坚看见而欢喜称赞，于是厚加赠赙。
汝南人殷陶买同县人张南的住宅，挖地得到钱百万金千斤，就还给张南。张南说：“您至德感动神灵，宝物为您出现。”最终不肯接受。殷陶送交县里。
河内人荀儒，字君林，乘冰探望舅父，陷河而死。哥哥荀伦