卷十
字君文，求尸积日不得，设祭冰侧，又笺与河伯投笺。一宿岸冰开，尸手执笺浮出，伦又笺谢。
译他字君文，寻找尸体多日没有找到，便在冰边设祭，又写书信给河伯并将信投入河中。一夜过后，岸边的冰裂开，尸体手中拿着那封信浮出水面，伦又写书信致谢。
蜀郡张贞行船覆溺死，贞妇黄因投江就之。积十四日，执夫手俱浮出。
顺阳南乡杨丰与息名香于田获粟，因为虎所噬。香年十四，手无寸刃，直扌益虎颈，丰遂得免。香以诚孝至感，猛兽为之逡巡。太守平昌孟肇之赐贷之谷，旌其门闾焉。
崔景贤为平昌郡守，有惠民政，尝悬一蒲鞭而未尝用。
任城王六月沉饮，忽失所在，人以为中酒毒而化。
东莞刘邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患炙，疮痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者悉褫取饴邕。南康国吏二百许人不问有罪无罪，递与鞭，疮痂常以给膳。
太原孙广头上不得有虱，大者便遭期丧、大功，小则小功、缌服。
有人姓刘，在朱方人，不得共语。若与之言，必遭祸难，或本身死疾。惟一士谓无此理，偶值人有屯塞耳，刘闻之，忻然而往，自说被谤，君能见明。答云：“世人雷同，亦何足恤！”须臾火燎，资蓄服玩荡尽，于是举世号为刘鸺鹞。脱遇诸涂，皆闭车走马，掩目奔避。刘亦杜门自守，岁时一出，则人惊散，过于见鬼。
晋陵曲阿扬<贝免>财数千万，三吴人多取其直，为商贾治生，辄得倍直。或行长江，卒遇暴风，及劫盗者。若投<贝免>钱，多获免济。<贝免>死后，先所埋金皆移去，邻人陈家陈尝晨起，见门外忽有百许万镪，封题是扬<贝免>姓字，然后知财物聚散，必由天运乎！
译蜀郡人张贞行船时翻船溺死，张贞的妻子黄氏便投江追随他。过了十四天，黄氏握着丈夫的手一起浮出水面。
顺阳南乡人杨丰和儿子杨香在田里收割粟米，杨丰被老虎咬住。杨香年仅十四岁，手中没有武器，径直用手扼住老虎的脖子，杨丰于是得以脱险。杨香因至诚的孝心感动天地，猛兽因此退避。太守平昌人孟肇之赐给他粮食，并在他的门闾上表彰他。
崔景贤担任平昌郡守，有惠民的政绩，曾经悬挂一条蒲鞭却从未使用过。
任城王六月沉溺于饮酒，忽然不知去向，人们以为他中了酒毒而化为异物。
东莞人刘邕生性喜欢食用疮痂，认为味道像鲍鱼。他曾去拜访孟灵休，孟灵休先前患有疮疡，疮痂掉在床上，刘邕取来吃掉。孟灵休大为惊讶，把还没有掉落的疮痂全部撕下来给刘邕吃。南康国的二百多名官吏，不论有罪无罪，轮流鞭打他们，用他们的疮痂来供给刘邕的饮食。
太原人孙广头上不能有虱子，大的虱子出现就遭遇期丧、大功这样的重丧，小的虱子出现就遭遇小功、缌服这样的轻丧。
有个姓刘的人，是朱方人，不能和他说话。如果和他交谈，必定遭遇祸难，或者自身病死。只有一位士人说没有这种道理，不过是偶然遇到人有灾厄罢了。刘氏听到后，高兴地前往，自己诉说遭受诽谤，希望对方能替他辩白。那人回答说：“世人随声附和，又有什么值得忧虑的！”不一会儿发生火灾，财物积蓄、服饰玩物全部烧毁殆尽，于是世人称他为刘鸺鹞。如果在路上遇到他，人们都关上车门、驱马奔走，闭着眼睛逃跑躲避。刘氏也闭门自守，一年只出来一次，人们就惊恐散去，比见到鬼还厉害。
晋陵曲阿人扬<贝免>有财产数千万，三吴地区的人多向他借钱，用来经商谋利，总能获得加倍的利润。有时在长江上航行，突然遇到暴风，以及遭遇劫盗。如果投入扬<贝免>的钱，大多能免于灾难而获救。扬<贝免>死后，先前埋藏的金银都转移不见了，邻居陈家的人陈某早晨起床，看见门外忽然有一百多万钱，封条上写着扬<贝免>的姓名，这才知道财物的聚散，一定是由天意决定的吧！