卷八
晋太元中，桓谦字敬祖，忽有人皆长寸余，悉被铠持槊，乘具装，马从▯中出，精光耀日，游走宅上，数百为群，部障指挥，更相撞刺。马既轻快，人亦便捷，能缘几登灶，寻饮食之所。或有切肉，辄来丛聚，力所能胜者，以槊刺取，迳入穴中。蒋山道土朱应子令作沸汤，浇所入处，寂不复出，因掘之，有斛许大蚁死在穴中。谦后以门衅同灭。
太元中，吴兴沈霸梦女子来就寝，同伴密察，惟见牝狗每待霸眠，辄来依床，疑为魅，因杀而食之。霸后梦青衣人责之曰：“我本以女与君共事，若不合怀，自可见语，何忽乃加耻杀！可以骨见还。”明日，收骨葬冈上，从是乃平复。
晋孝武太元十二年，吴郡寿颁道志边火为居，渚次忽生一双，物状若青藤而无枝叶，数日盈拱。试共伐之，即有血出，声在空中，如雄鹅叫两音相应。腹中得一卵，形如鸭子，其根头似蛇面眼。
吴郡岑渊为吴郡时，大司农卿碑注在江东湖西。太元中，村人见龟载从田中出，还其先处，萍藻犹著腹下。
晋太元末，徐寂之尝野行，见一女子操荷举手麾寂之，寂之悦而延住。此后来往如旧，寂之便患瘦瘠，时或言见华房深宇芳茵广筵，寂之与女觞肴宴乐。数年，其弟ㄧ之闻屋内群语，潜往窥之，见数女子从后户出，惟余一女，隐在篑边。ㄧ之径入，寂之怒曰：“今方欢乐，何故唐突！”忽复共言云篑中有人，ㄧ之即发看，有一牝猴，遂杀之，寂之病遂瘥。
义熙中东海徐氏婢兰忽患羸黄而拂拭异常，共伺察之，见扫帚从壁角来趋婢床，乃取而焚之，婢即平复。
晋义熙中，乌伤人孙乞赍父书到郡，达石亭，天雨日暮，顾见一女戴青伞，年可十六七，姿容丰艳，通身紫衣。尔夕电光照室，乃是大狸，乞因抽刀斫杀，伞是荷叶。
晋义熙中，永嘉松阳赵翼与大儿鲜共伐山桃树，有血流，惊而止。后忽失第三息所在，经十日自归，空中有语声，或歌或哭，翼语之曰：“汝既是神，何不与相见！”答曰：“我正气耳。舍北有大枫树，南有孤峰，名曰石楼，四壁绝立，人兽莫履。小有失意，便取此儿著树杪及石楼上，举家叩头请之，然后得下。”
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺，自说其姑女为赤苋所魅，始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北，女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上，芟之而女号泣，经宿遂死。
高祖永初中，张春为武昌太守。时人有嫁女，未及升车，女忽然失怪，出外殴击人，乃自云已不乐嫁俗人。巫云是邪魅。将女至江际，遂击鼓以术咒疗，春以为欺惑百姓，刻期须得妖魅。翼日有一青蛇来到坐所，即以大钉钉其头，至日中时，复见大龟从江来，伏于巫前。巫以朱书龟背作符，更遣入江，至暮，有大白鼍从江中出，乍沉乍浮，龟随后催逼，鼍自分死，冒来先入慢与女辞诀，女遂恸哭云，失其姻好。于是渐差。或问巫曰：“魅者归于一物，今安得有三巫。”云蛇是传通，龟是媒人，鼍是其对。所获三物悉以示春，春始知灵验，皆杀之。
元嘉初，建康大夏营寡妇严，有人称华督与严结好，街卒夜见一丈夫，行造护军府，府在建阳门内，街卒呵问，答曰：“我华督造府，径沿西墙而入。”街卒以其犯夜，邀击之，乃变为鼍，察其所出入处，甚莹滑，通府中池，池先有鼍窟，岁久因能为魅，杀之乃绝。
文帝元嘉初，益州王双忽不欲见明，常取水沃地，以菰蒋覆上眠息，饮食悉入其中，云恒有一女子着青裙白{须巾}，来就其寝，每听闻荐下有声，历历发之，见一青色白缨蚯蚓，长二尺许，云此女常以一奁香见遗气甚清芬奁乃螺壳香则菖蒲根于时咸谓双暂同阜螽矣。
河东常丑奴将一小儿湖边拔蒲，暮恒宿空田舍中。时日向暝，见一少女子姿容极美，乘小船载莼，径前投丑奴舍寄住，因卧，觉有臊气，女已知人意，便求出户外，变为獭。
陈
译晋朝太元年间，桓谦字敬祖，忽然有人身高一寸多，全都穿着铠甲手持长矛，骑着装备齐全的战马，从〇中出来，精锐的光芒照耀太阳，在桓谦的宅院上奔走游荡，数百人结为一群，有部伍屏障指挥调度，互相冲撞刺杀。马匹既轻快，人也敏捷，能攀爬几案登上灶台，寻找饮食的地方。如果有切肉，他们就聚集过来，力气能拿动的，就用长矛刺取，直接进入洞穴中。蒋山道士朱应子让人烧沸水，浇在它们进入的地方，它们就寂静不再出来，于是挖掘洞穴，有一只一斛大小的蚂蚁死在穴中。桓谦后来因为门祸一同灭亡。
太元年间，吴兴人沈霸梦见女子来与他同寝，同伴暗中观察，只见一只母狗每当沈霸睡觉，就来依偎在床边，怀疑是鬼魅，于是杀了它并吃了它。沈霸后来梦见穿青衣的人责备他说：“我本来以女子身份与你共事，如果不合心意，自然可以说话，为什么忽然加以侮辱杀害！可以把骨头还给我。”第二天，收集骨头葬在冈上，从此才平复。
晋孝武帝太元十二年，吴郡寿颁道志住在边火，渚次忽然长出一双东西，形状像青藤但没有枝叶，几天后粗如合抱。试着一起砍伐它，就有血流出，声音在空中，像雄鹅叫两声相应。腹中得到一个卵，形状像鸭子，它的根头像蛇脸眼睛。
吴郡岑渊担任吴郡太守时，大司农卿碑注在江东湖西。太元年间，村里人看见乌龟载着碑注从田中出来，回到原来的地方，水草还粘在腹下。
晋太元末年，徐寂之曾经在野外行走，看见一个女子拿着荷叶举手指挥徐寂之，徐寂之喜欢她并邀请她留下。此后往来如旧，徐寂之就患上了消瘦病，有时说看见华丽的房屋深邃的庭院芬芳的茵席广大的筵席，徐寂之与女子饮酒吃肉宴乐。几年后，他的弟弟ㄧ之听到屋内众人说话，悄悄前去窥视，看见几个女子从后门出来，只剩下一个女子，隐藏在竹筐边。ㄧ之直接进入，徐寂之愤怒地说：“现在正欢乐，为什么唐突！”忽然又一起说竹筐中有人，ㄧ之就打开看，有一只母猴，于是杀了它，徐寂之的病就痊愈了。
义熙年间，东海徐氏的婢女兰忽然患羸黄病且擦拭异常，大家暗中观察，看见扫帚从墙角来趋向婢女的床，于是取来烧掉，婢女就平复了。
晋义熙年间，乌伤人孙乞带着父亲的信到郡里，到达石亭，天下雨天色晚了，回头看见一个女子戴着青伞，年纪大约十六七岁，姿容丰艳，全身穿着紫衣。当晚电光照亮房间，原来是大狸，孙乞于是抽刀砍杀，伞是荷叶。
晋义熙年间，永嘉松阳赵翼与大儿子鲜一起砍伐山桃树，有血流出，惊恐而停止。后来忽然失去第三个儿子的踪迹，过了十天自己回来，空中有说话声，有时唱歌有时哭泣，赵翼对他说：“你既然是神，为什么不与我相见！”回答说：“我是正气罢了。屋北有大枫树，南有孤峰，名叫石楼，四面绝壁直立，人兽不能踏足。稍有失意，就把这孩子放在树梢及石楼上，全家叩头请求，然后才能下来。”
晋朝有士人买得鲜卑女子，名叫怀顺，自己说她的姑母被赤苋所魅，起初看见一个男子，容貌美丽洁净，穿着红衣，自称家在厕所北边，女子于是常常唱歌自得，每到傍晚，就整理好去屋后。她家守候，只见有一株赤苋，女子手指环挂在苋上，割掉它而女子号哭，过了一夜就死了。
高祖永初年间，张春担任武昌太守。当时有人嫁女儿，还没上车，女子忽然失怪，出去殴打人，就自称不愿意嫁给俗人。巫师说是邪魅。把女子带到江边，于是击鼓用术咒治疗，张春认为这是欺骗迷惑百姓，限期必须得到妖魅。第二天有一条青蛇来到座位处，就用大钉钉住它的头，到中午时，又看见大龟从江中来，伏在巫师前。巫师用朱砂在龟背写符，再让它进入江中，到傍晚，有大白鼍从江中出来，忽沉忽浮，龟随后催逼，鼍自知必死，冒死先来与女子辞别，女子于是痛哭说，失去了她的姻缘。于是逐渐痊愈。有人问巫师说：“魅归于一个物体，现在怎么有三个巫师。”说蛇是传通的，龟是媒人，鼍是它的配偶。所获得的三物都展示给张春，张春才知道灵验，都杀了它们。
元嘉初年，建康大夏营寡妇严，有人称华督与严结好，街卒夜里看见一个男子，行走前往护军府，府在建阳门内，街卒呵斥询问，回答说：“我华督前往府中，径直沿着西墙进入。”街卒因为他犯夜，拦截攻击他，就变成鼍，观察他出入的地方，非常光滑，通向府中池塘，池塘先前有鼍窟，年久因此能成魅，杀了它就绝了。
文帝元嘉初年，益州王双忽然不想见光，常常取水浇地，用菰蒋覆盖在上面睡觉休息，饮食都进入其中，说常常有一个女子穿着青裙白{须巾}，来与他同寝，每当听见荐席下有声音，历历发出，看见一条青色白缨蚯蚓，长二尺多，说这女子常以一个奁香赠送他气味很清芬奁是螺壳香则是菖蒲根当时都说王双暂时与阜螽同床了。
河东常丑奴带着一个小孩在湖边拔蒲草，傍晚常在空田舍中住宿。当时太阳将落，看见一个少女姿容极美，乘小船载着莼菜，径直前往投奔常丑奴的舍屋寄住，于是躺下，觉得有臊气，女子已知人意，就请求出户外，变成獭。
陈
郡殷家养子名琅，与一婢结好。经年，婢死后，犹来往不绝，心绪昏错，其母深察焉。后夕见大蜘蛛形如斗样，缘床就琅，便宴尔怡悦。母取而杀之，琅性理遂复。
译郡中殷家的养子名叫琅，与一名婢女私通。过了一年，婢女死后，他仍然与鬼魂往来不断，神志昏乱错乱，他的母亲深深察觉到了这一点。后来夜里，看见一只大蜘蛛，形状像斗一样大，顺着床爬向琅，琅便高兴愉悦起来。母亲抓来杀死了蜘蛛，琅的神志才恢复正常。
元嘉十八年，广陵下市县人张方女道香送其夫婿北行，日暮宿祠门下，夜有一物假作其婿来，云离情难遣，不能便去。道香俄昏惑失常，时有海陵王纂者能疗邪，疑道香被魅，请治之，始下一针，有一獭从女被内走入前港，道香疾便愈。
元嘉十九年，长山留元寂曾捕得一▯，剖腹复得一▯，又破之更获一▯，方见五脏。三▯虽相包怀而大小不殊。元寂不以为怪，以皮挂于屋后。其夜有群▯绕之，号呼失皮所在，元寂家亦无他。
余姚县仓封印完全，既而开之，觉大损耗。后伺之，乃是富阳县桓王陵上双石龟所食，即密令毁龟口，于是不复损耗。
琅琊费县民家恒患失物，谓是偷者，每以扃钥为意，常周行宅内，后果见篱一穿穴，可容人臂，甚滑泽，有踪迹，乃作绳▯氏放穿穴口。夜中忽闻有摆扑声，往掩得一髻，长三尺许，从此无复所失。
永康舒寿夫与同里猎于远山，群犬吠深茂处，异而看之，见树下有一老公，长可三尺，头须蒙然，面皱齿落，通身黄服，裁能动摇。因问为是何人，而来在此。直云“我有三女，姿容兼多伎艺，弹琴歌诗，闲究五典。”寿夫等共缚束令出女，公曰：“我女居深房洞庭之中，非自往呼，不可得来。请解我绳，当呼女也。”猎人犹不置。俄而变成一兽，黄色四足，其形似皋，又复似狐，头长三尺，额生一角，耳高于顶，面如故。寿夫等大惧，狼狈放解，倏忽失处。
晋广州太守冯孝将男马子梦一女人，年十八九岁，言：“我乃前太守徐玄方女，不幸早亡。亡来四年，为鬼所枉杀。按生▯，乃寿至八十余。今听我更生，还为君妻。能从所委见救活否？”马子掘开棺视之，其女已活，遂为夫妇，生一男一女。
鄢阳陈忠女名丰，邻人葛勃有美姿，丰与村中数女共聚络丝，戏相渭曰：“若得婿如葛勃，无所恨也。”（疑有缺）
临海乐安章沉年二十余，死经数日，将敛而苏，云：被录到天曹，天曹主者是其外兄，断理得免。初到时有少年女子，同被录送，立住门外。女子见沉事散，知有力助，因泣涕脱金钏一只及臂上杂宝，托沉与主者求见救济。沉即为请之，并进钏物。良久出语，沉已论，秋英亦同遣去。秋英即此女之名也。于是俱去，脚痛疲顿，殊不堪行。会日亦暮，止道侧小窟，状如客舍，而不见主人。沉共宿▯燕接，更相问次，女曰：“我姓徐，家在吴县乌门，临渎为居，门前倒枣树即是也。”明晨各去，遂并活。沉先为护府军吏，依假出都，经吴乃到乌门，依此寻索，得徐氏舍，与主人叙阔，问：“秋英何在？”主人云：“女初不出入，君何知其名？”沉因说昔日魂相见之由，秋英先说之，所言因得。主人乃悟，甚羞，不及寝▯燕之事，而其邻人或知，以语徐氏。徐氏试令侍婢数人递出示沉，沉曰：“非也。”乃令秋英见之，则如旧识，徐氏谓为天意，遂以妻沉，生子名曰天赐。
瞽瞍生舜征在生孔子，其有胎教也哉。妇人妊孕，未满三月，著婿衣冠，平旦左绕井三匝，映井水详观影而去，勿返顾，勿令婿见，必生男。
晋安帝义熙中，魏兴李宣妻樊氏怀妊过期不孕，而额上有疮，儿穿之以出，长为将，今犹存，名胡儿。
元嘉中，高平平邱孝妇怀妊，生一团冰，得日便消液成水。
魏郡徐逮字君及，妇昌平孟氏生儿，头有一角、一脚，头正仰向，通身尽赤，落地无臂，乘虚而去。
太原温盘石母怀身三年然后生，堕地便坐而笑，▯覆面，牙齿皆具。
丹阳县庆妇生一男、一虎、一▯，▯、虎毛色斑黑，牙爪皆备，即杀之，儿经六日死，母无他异。
长山赵宣母妊，身如常而髀上痒，搔之成疮，儿从疮出，母子平安。
刘毅讨桓修之，桓遣人擒得毅妻郭美送与玄，遂宠擅诸姬，有身。及玄败，郭还，遂产一儿、一鼠，毅怒杀儿，鼠走枯莽中。其后郭病死方殓，鼠忽来跳入棺内。
元嘉中，沛国武漂之妻林氏怀身，得病而死。俗忌
译元嘉十八年，广陵下市县人张方的妻子道香送丈夫北上，傍晚在祠庙门下住宿。夜里有一个东西假扮成她丈夫前来，说离别之情难以排遣，不能立刻离去。道香不久便昏沉迷惑，举止失常。当时有位海陵人王纂擅长治疗邪祟，怀疑道香被魅惑，请求为她治疗。刚扎下一针，有一只水獭从道香的被子里钻出，跑进前面的港汊，道香的病随即痊愈。
元嘉十九年，长山人留元寂曾捕获一只〇，剖开肚子又发现一只〇，再剖开又得到一只〇，这才看见五脏。三只〇虽然互相包裹，但大小没有差别。留元寂不觉得奇怪，把〇皮挂在屋后。那天夜里有一群〇围着它，号叫着寻找丢失的〇皮，留元寂家也没有其他异常。
余姚县粮仓的封印完好无损，后来打开一看，发现粮食大量损耗。后来暗中观察，原来是富阳县桓王陵上的两只石龟在偷吃，于是秘密下令毁坏石龟的嘴，从此不再损耗。
琅琊费县百姓家经常丢失物品，以为是有人偷窃，每次都在门锁上费心，常常在住宅内四处巡查，后来果然看见篱笆上有一个穿洞，可以容纳人的手臂，非常光滑，有痕迹，于是制作绳圈套在穿洞口。半夜忽然听到扑打声，前去查看捕获一个髻，长约三尺，从此不再丢失东西。
永康人舒寿夫和同乡在远山打猎，群犬对着深密茂盛的地方狂吠，觉得奇怪便前去查看，看见树下有一个老头，身高约三尺，头发胡须杂乱，面容皱纹纵横，牙齿脱落，全身穿着黄色衣服，只能轻微动弹。于是问他是谁，为何来到这里。老头直接说：“我有三个女儿，姿容美丽且多才多艺，弹琴唱歌吟诗，熟读五经。”寿夫等人一起捆绑他，让他叫出女儿，老头说：“我的女儿住在深房洞庭之中，不亲自去叫，她们不会来。请解开我的绳子，我当去叫女儿。”猎人们仍然不放手。不久老头变成一只野兽，黄色四足，形状像皋，又像狐狸，头长三尺，额头长着一只角，耳朵高于头顶，面容如故。寿夫等人非常害怕，狼狈地放开他，转眼之间便不见了踪迹。
晋朝广州太守冯孝将的儿子马子梦见一个女子，年纪十八九岁，说：“我是前任太守徐玄方的女儿，不幸早逝。死后四年，被鬼冤枉杀害。按照生〇，寿命应到八十多岁。现在听任我再生，做你的妻子。你能听从我的托付救活我吗？”马子挖开棺材查看，那女子已经复活，于是结为夫妇，生了一儿一女。
鄢阳人陈忠的女儿名叫丰，邻居葛勃容貌俊美，陈丰和村里几个女子聚在一起络丝，开玩笑对她们说：“如果能嫁给像葛勃那样的女婿，就没有遗憾了。”（此处疑似有缺文）
临海乐安人章沉二十多岁时，死后过了几天，即将入殓时苏醒，说：被传唤到天曹，天曹的主管是他的外兄，判决得以免除。刚到时有个年轻女子，一同被传唤送去，站在门外。女子看见章沉事情办完，知道有能力帮忙，于是哭着脱下一只金手镯和臂上的杂宝，托付章沉向主管请求救济。章沉立即为她请求，并递上手镯等物。过了很久主管出来说话，章沉已经论定，秋英也一同被遣返回去。秋英就是这女子的名字。于是两人一起离去，脚痛疲惫，实在难以行走。恰逢天色已晚，停在路边一个小窟窿里，形状像客舍，但不见主人。章沉和女子住宿〇燕接，互相询问情况，女子说：“我姓徐，家在吴县乌门，靠近水沟居住，门前倒下的枣树就是标志。”第二天早晨各自离去，于是都活了下来。章沉先前担任护府军吏，请假出都，经过吴县便到乌门，依照此线索寻找，找到徐家，与主人叙旧，问：“秋英在哪里？”主人说：“女儿很少出门，你怎么知道她的名字？”章沉于是讲述昔日魂魄相见的原因，秋英先前说过的话，因此得以印证。主人这才醒悟，非常羞愧，来不及寝〇燕之事，而他的邻居有人知道，告诉了徐家。徐家试着让几个侍婢依次给章沉看，章沉说：“不是。”于是让秋英出来相见，就像旧识一样，徐家认为是天意，于是把秋英嫁给章沉，生下的儿子名叫天赐。
瞽瞍生舜，征在生孔子，大概是有胎教吧。妇女怀孕，未满三个月，穿上女婿的衣冠，清晨向左绕井三圈，对着井水仔细观看影子然后离去，不要回头看，不要让女婿看见，必定生男孩。
晋安帝义熙年间，魏兴人李宣的妻子樊氏怀孕过期不生产，而额头上有疮，婴儿穿过疮口出生，长大后成为将领，现在还存在，名叫胡儿。
元嘉年间，高平人平邱孝妇怀孕，生出一团冰，得到阳光便融化成水。
魏郡人徐逮字君及，妻子昌平孟氏生儿子，头长一只角、一只脚，头正仰着，全身通红，落地没有手臂，乘着虚空离去。
太原人温盘石的母亲怀孕三年后才生，落地便坐着笑，〇覆面，牙齿都长齐了。
丹阳县庆妇生下一个男孩、一只老虎、一只〇，〇和老虎毛色斑黑，牙齿爪子都具备，立即杀死它们，男孩过了六天死亡，母亲没有其他异常。
长山人赵宣的母亲怀孕，身体如常但大腿上发痒，抓挠后变成疮，婴儿从疮口出生，母子平安。
刘毅讨伐桓修之，桓修之派人擒获刘毅的妻子郭美送给桓玄，于是受宠专横众姬妾，有了身孕。等到桓玄败亡，郭美返回，于是生下一个儿子、一只老鼠，刘毅愤怒杀死儿子，老鼠逃入枯草丛中。后来郭美病死刚要入殓，老鼠忽然跳入棺内。
元嘉年间，沛国武漂的妻子林氏怀孕，得病而死。世俗忌讳
含胎入柩中，要须割出。妻乳母伤痛之，乃抚尸而祝曰：“若天道有灵，无令死被擘裂！”须臾尺面赧然上色，于是呼婢共扶之，俄顷儿堕而尸倒。
译含胎被放入棺材中，必须将胎儿剖出。妻子和乳母对此感到悲痛，于是抚摸着尸体祈祷说：“如果天道有灵，不要让死者遭受剖裂之痛！”不一会儿，尸体的面部泛起红晕，于是呼唤婢女一起搀扶她，片刻后婴儿出生，尸体倒下。
汉末大乱，宫人小黄门上墓树上避兵，食松柏实，遂不复饥，举体生毛，长尺许。乱离既平，魏武闻而收养，还食谷，齿落头白。
吴天门张某冬月与村人共猎，见大树下有蓬庵，似寝息处而无烟火。须臾见一人，形长七尺，毛而不衣，负数头死猿。与语不应，因将归，闭空屋中十余日，复送故处。
晋咸宁中，鄱阳乐安有人姓彭，世以射猎为业。每入山，与子俱行。后忽蹶然而倒，化成白鹿，儿悲号，鹿跳跃远去，遂失所在。其子终身不复弋猎。至孙，复习其事。后忽射一白鹿，乃于两角间得道家七星符，并有其祖姓名及乡居年月在焉。睹之悔懊，乃烧弓矢，永断射猎。
晋太康中，荥阳郑袭为广陵太守，门下驺忽如狂，奄失其所在。经日寻得，裸身呼吟，肤血淋漓，问其故，云：社公令其作虎，以斑皮衣之。辞以执鞭之士，不堪虎跃，神怒，还使剥皮，皮已著肉，疮毁惨痛，旬日乃差。
晋时豫章郡吏易拔义熙中受番还家，远遁不返。郡遣追，见拔言语如常，亦为设食，使者催令束装，拔因语曰：“汝看我面。”乃见眼目角张，身有黄斑色，便竖一足，径出门去家。先依山为居，至林麓即变成三足大虎，所竖一足即成其尾也。
晋太元十九年，鄱阳桓阐杀犬祭乡里绥山。煮肉不熟，神怒，即下教于巫曰：“桓阐以肉生贻我，当谪令自食也。”其年忽变作虎，作虎之始，见人以斑皮衣之，即能跳跃噬逐。
胡道洽者，自云广陵人，好音乐、医术之事，体有臊气，恒以名香自防，唯忌猛犬。自审死日，诫子弟曰：“气绝便殡，勿令狗见我尸也。”死于山阳，殓毕，觉棺空，即开看，不见尸体，时人咸谓狐也。
元嘉三年，邵陵高平黄秀无故入山，经日不还。其儿根生寻觅，见秀蹲空树中，从头至腰，毛色如熊。问其何故，答云：“天谪我如此，汝但自去。”儿哀恸而归。逾年伐山人见之，其形尽为熊矣。
陈郡谢石字石奴。太元中，少患面疮，诸治莫愈。梦日环其城，乃自匿远山，卧于岩下，中宵有物来舐其疮，随舐随除。既不见形，意为是龙，而舐处悉白，故世呼为谢白面。
元嘉中，章安有人瞰鸭肉，乃成瘕病，胸满面赤，不得饮食，医令服秫米渖，须臾烦闷，吐一鸭雏，身啄翅皆已成就，惟左脚故缀昔所食肉，病遂获差。
山阴有人尝食牛肉，左髀便作牛鸣，每劳辄剧食，乃止。
有人误吞发便得病，但欲咽猪脂，张口时见喉中有一头出，受膏乃取小钩为饵，而引得一物，长三尺余，其形似蛇而悉是猪脂。悬于屋间，旬日融尽，惟发在焉。
●卷九
后汉郑玄字康成，师马融三载无闻，融鄙而遣还。玄过树阴假寝，梦一老父以刀开腹心，倾墨汁着内，曰：“子可以学矣。”于是寤而即返，遂精洞典籍，融叹曰：“诗书礼乐皆已东矣。”潜欲杀玄，玄知而窃去，融推式以▯玄，玄当在土木上，躬骑马袭之，玄入一桥下，俯伏柱上。融踟蹰桥侧，云：“土木之间，此则当矣。有水，非也。”从此而归。玄用免焉。一说玄在马融门下，三年不相见，高足弟子传授而已。常▯浑天不合，问诸弟子，弟子莫能解。或言玄，融召令▯，一转便决，众咸骇服。及玄业成，辞归。融心忌焉，玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上，据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上，而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以免。
管辂洞晓术数。初有妇人亡牛，从之卜曰：“当在西面穷墙中。可视诸邱冢中，牛当悬头上。”向既而果得。妇人反疑辂为藏己牛，告官按验，乃知是术数所推。
洛中小人失妻者。辂为卜，教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗，具如其言。豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。
中书令纪玄龙，辂乡里人也。辂在田舍，尝候远邻主人苦频失火，辂卜，教使明日于南陌上伺，当有一角巾诸生驾黑牛故车，来必引留，为设宾主，此能消之
译东汉末年天下大乱，宫女小黄门为了躲避战乱，躲到墓地的树上，吃松柏的果实，于是就不再感到饥饿，全身长出毛发，长约一尺左右。战乱平息后，曹操听说此事便收养了他，让他重新吃粮食，结果牙齿脱落，头发变白。
吴国天门县有个姓张的人，在冬天和村里人一起打猎，看见大树下有个草棚，像是睡觉休息的地方，却没有烟火。过了一会儿，看见一个人，身高七尺，满身长毛且不穿衣服，背着几头死猿猴。和他说话他不回应，于是把他带回家，关在空屋里十多天，又送回到原来的地方。
晋朝咸宁年间，鄱阳郡乐安县有个姓彭的人，世代以射猎为业。每次进山，都和儿子一起同行。后来他突然跌倒在地，变成了一只白鹿，儿子悲伤号哭，白鹿跳跃着跑远，于是不知去向。他的儿子终身不再从事射猎。到了孙子这一代，又重操旧业。后来忽然射中一只白鹿，却在鹿的两角之间发现了道家的七星符，上面还有他祖父的姓名以及居住乡里的年月。看到这些后后悔懊恼，于是烧掉了弓箭，永远断绝了射猎之事。
晋朝太康年间，荥阳人郑袭担任广陵太守，他门下的马夫忽然像发了狂一样，突然失踪。过了一天寻找到了，他赤身裸体呼号呻吟，皮肤血肉淋漓，问他原因，他说：土地神命令他变成老虎，给他穿上虎皮。他推辞说自己是执鞭驾车的人，承受不了像老虎那样跳跃，神灵发怒，又让他剥皮，皮已经贴在肉上，伤口毁坏惨痛，过了十天才好。
晋朝时豫章郡的官吏易拔，在义熙年间休假回家，远远逃遁不再返回。郡里派人追赶，看见易拔说话像平常一样，也给他准备食物，使者催促他收拾行李，易拔于是说：“你看我的脸。”于是看见他的眼角张开，身上有黄色的斑纹，便竖起一只脚，径直出门离开家。他先前依山居住，到了山林脚下就变成了一只三足大虎，竖起的那只脚就变成了尾巴。
晋朝太元十九年，鄱阳人桓阐杀狗祭祀乡里的绥山。煮肉没熟，神灵发怒，就通过巫师下达神谕说：“桓阐把生肉给我，应当惩罚让他自己吃。”这一年他忽然变成老虎，刚变成老虎时，看见人给他穿上虎皮，就能跳跃捕食追逐。
胡道洽，自称是广陵人，喜好音乐和医术，身体有腥臊气味，常常用名贵的香料来防止，只忌讳猛犬。自己断定死期，告诫子弟说：“我断气后就立即入殓，不要让狗看见我的尸体。”他死在山阳，入殓完毕后，发觉棺材是空的，打开一看，不见尸体，当时的人都说是狐狸作怪。
元嘉三年，邵陵高平人黄秀无缘无故进山，过了一天还不回来。他的儿子黄根生去寻找，看见黄秀蹲在空树中，从头到腰，毛色像熊。问他什么原因，回答说：“上天惩罚我变成这样，你只管自己回去。”儿子哀痛而归。过了一年，伐木的人看见他，他的形体完全变成了熊。
陈郡谢石，字石奴。太元年间，年轻时患面部疮疾，各种治疗都无法痊愈。梦见太阳环绕他的城池，于是自己躲到远山，躺在岩石下，半夜有东西来舔他的疮，随着舔舐随着痊愈。既然看不见形体，认为是龙，而舔过的地方都变白了，所以世人称他为谢白面。
元嘉年间，章安有人偷吃鸭肉，于是得了瘕病，胸满面赤，不能饮食，医生让他服用秫米汤，不一会儿烦闷，吐出一只鸭雏，身体、喙、翅膀都已经长成，只有左脚还连着以前吃下的肉，病于是好了。
山阴有人曾经吃牛肉，左大腿便发出牛叫声，每当劳累时症状就加剧，进食后就停止。
有人误吞头发便得了病，只想吞咽猪油，张开嘴时看见喉咙里有一个头伸出来，接受猪油后，就取小钩做诱饵，拉出一个东西，长三尺多，形状像蛇但全是猪油。把它挂在屋里，十天就融化尽了，只有头发还在。
●卷九
后汉郑玄，字康成，拜马融为师三年没有听到讲授，马融轻视他并让他回去。郑玄经过树荫下假寐，梦见一位老父用刀剖开他的腹心，把墨汁倒进去，说：“你可以学习了。”于是醒来就返回，于是精通典籍，马融感叹说：“诗书礼乐都已经向东去了。”暗中想杀郑玄，郑玄知道后偷偷逃走，马融推算卦象寻找郑玄，郑玄应当在土木上，马融亲自骑马袭击，郑玄进入一座桥下，俯伏在柱子上。马融在桥边犹豫，说：“土木之间，这正对了。有水，不对。”从此返回。郑玄因此得以免祸。另一种说法是郑玄在马融门下，三年不见面，由高足弟子传授而已。常常推算浑天仪不合，问弟子们，弟子们都不能解答。有人说郑玄，马融召他让他推算，一转就决断，众人都惊骇佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家。马融心里嫉妒他，郑玄也怀疑有追赶的人，于是坐在桥下，在水上，靠着木屐。马融果然转卦追逐他，告诉左右说：“郑玄在土下水上，而靠着木头，这必死无疑。”于是停止追赶，郑玄最终得以免祸。
管辂精通术数。起初有个妇人丢失了牛，找他占卜说：“应当在西面穷尽的墙中。可以查看坟墓中，牛应当悬挂在头上。”前往后果然找到。妇人反而怀疑管辂藏了自己的牛，告官查验，才知道是术数推算的结果。
洛阳有个失去妻子的人。管辂为他占卜，教他第二天在东阳城门中守候挑猪的人，和他一起争斗，完全按照他的话去做。猪逃跑，就一起追赶。猪进入人家，打破了主人的瓮，妇人从瓮中出来。
中书令纪玄龙，是管辂的同乡。管辂在田舍，曾经问候远邻主人苦于频繁失火，管辂占卜，教他第二天在南边的大路上守候，应当有一个戴角巾的书生驾着黑牛旧车，来了必定挽留，为他设宾主之礼，这能消除火灾。